精品解析：黑龙江省鸡西市2025～2026学年高三上学期期中语文试题

2025～2026学年度上学期高三期中考试 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 保利艺术博物馆藏有沈周《蜀道难图》，图画展现了蜀道行旅景象：下方一水两岸，左右苍松红枫，高耸挺拔，怪石嶙峋，巉岩欲坠，三人骑驴过栈桥；左下绘依崖横梁立柱木栈，一红衣人骑驴行其上，道旁开阔处设有脚店，数人饮食休息于其中，一童仆店外饲驴；中部一峰特立突兀，苍松丹枫虬曲旁逸，右后为一驿馆，掩映于山间，一着红衣者依楼凭栏凝望，若有所思，左前栈桥凌驾深溪，二旅人骑驴行其上；上方连绵峰峦高耸入云，夹道松枫倒挂绝壁，山间窄径偏道，蜿蜒直通关隘，关楼踞险道而展旌旗，一白衣人立于关前，飞瀑砯崖转石，让人似闻万壑雷声。总体看来，此画构图严谨，布局缜密，用笔沉稳，以“粗沈”之风展示出创作主体对诗意的理解、自然的阐释和自我精神的呈现，几可谓“神品”（唐志契《绘事微言》卷上）。 李白的《蜀道难》与沈周的《蜀道难图》，虽为不同艺术形式的视觉呈现，却均凝聚着作者对同一主题的深刻理解和情感投射，成为其艺术意旨“凝固”与“外化”的具象符号。然而，两者的载体在本质上却有所区别：诗歌以语言为媒介，其抽象凝练的特性使其能够展现动态的叙述流程，甚至超越视觉限制，深入揭示和表达情感意旨；而画作则依赖于视觉的直观呈现与接收，以线条、色彩、构图等“可视”元素为载体，将主体情感意旨具象化于静态瞬间之中。正是这种媒介的差异性，导致沈周在转换李白《蜀道难》语象的过程中，出现一定程度的依附与游离。这不仅体现出原诗与衍生图像的内在关联，更在呈现、遮蔽、增殖等维度上，展示两种艺术形式间复杂微妙的“互文关系”。 在《蜀道难》中，“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》）的李白，以诗意之笔描绘蜀地山川的壮丽画卷：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，极写山势之险峻；“天梯石栈相钩连”，生动再现栈道悬空的惊险之景，而伴随着“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”的磅礴视听，读者仿佛身临其境，深刻感受到蜀道之“危乎高哉”，产生“每读之，剑阁、阴平，如在目前”（贺裳《载酒园诗话又编》）的形象性审美感知。沈周基于李白诗歌语象，运用绘画构图技巧，将诗中语言描绘的巍峨壮阔之景转化为视觉图像，再借重峦叠嶂、栈道绵延、狭谷幽深等景致，从纵向和横向角度构建一个由群山环抱的封闭空间。行旅之人立于谷中仰望，但见高山重叠，遮蔽天际，逼仄低沉之感顿现。这样一来，图像就从整体上展现诗歌所描绘的峥嵘崔嵬之势，传达出蜀道“高”“险”“难”等特征，使得诗意、画像于此交汇，语言符号部分转化为图像符号，实现《蜀道难》主要诗意的图像再现。 诚如赵宪章先生《诗歌的图像修辞及其符号表征》所云：诗语所指对象的“有”“有形”“可见”三大维度共同构成图像再现诗歌的基石——“有”作为肯定性表意核心，确立图像无法描绘否定性存在的基本边界；“有形”强调对象在视觉层面的直接呈现，即形貌的捕捉，且这种形貌的展现须在“光”的允许下方能达到“可见”状态，进而为图像再现提供可能。这三个维度紧密相连，共同决定图像能否成功再现诗歌语象。 （摘编自罗建新《沈周对李白〈蜀道难〉的图像呈现》） 材料二： 舞蹈主要是借助肢体语言和舞台空间，展现文字背后的文学意象、文化氛围。舞剧《红楼梦》的二次创作，巧用传统戏曲里开开合合的“二道幕”和站沿条，建构起或公开或私密、或宽敞或狭隘的空间，借助高背官帽椅、山水屏风、长条案几、折叠纸扇、大红花轿等颇具雅趣的道具，表现贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等女性的相遇、相知、相别、相离，以及金陵十二钗的命运起合。全剧散发着“话本小说”的韵味，演员的一颦一笑、一抬手一投足，化为人物的潜台词，以及或外露或内敛的情绪与感情。通过一组组矛盾又统一的文学意象，远方与现实、繁华与废墟、盛景与衰败、热烈与幻灭等，表现作者对于生死无常、人生无序的哲学感喟。 舞剧《红楼梦》借鉴章回体小说结构，在表现形式上呼应了一百二十回通行版本，前后篇章间也构成镜像般的“互文关系”。如第三篇章“含酸”，与第一篇章“入府”和第九篇章“冲喜”前呼后应，一起表现了“宝黛钗”的情感变化；第四篇章“省亲”暗藏元春生前的困苦，第十篇章“团圆”见证她死后灵魂的恣意；第六篇章“葬花”与倒数第二篇章“花葬”，借花感怀的主体，由黛玉一人扩大至贾府群芳。 传统的故事框架，对应的是现代的意识和表现手法。舞剧以当代美学视角，对《红楼梦》进行了大胆解构与重构，比如元春省亲，用服装的意象来反映元妃的身份和情感变化；又如“含酸”中，大红帷幕宛如一把切分舞台空间的剪刀，时而宝黛钗三人同居一檐下，时而又有双双独处的戏份，将三人的感情纠缠、黛玉与宝钗的性格差异体现得淋漓尽致。舞剧全靠肢体动作传情达意，没有有声语言的辅助，但这并没有造成理解偏差。每一个场景既让人觉得是情理之中又在意料之外，既有工笔画的“纤毫毕现”，又有中国画的写意传神，新场面和名场面的交替出现，呈现出年轻编导的意趣、意境和意味，展现文学艺术中的言外之意，弦外之音。 用当下视角观察红楼梦中人的悲欢离合，这种打破时空局限的古今对话，在演员、角色、观众之间产生了一种奇妙的碰撞，让《红楼梦》拥有了更丰富的外延、更饱和的色调和全新的打开方式。它既超越了凄凄惨惨戚戚的爱情悲剧，也不仅仅是封建社会的挽歌，而更像是灵魂独对苍穹的亘古追问，如梦如幻、如泣如诉，是时间记忆，也是空间想象，如此真实，却又充满荒诞。繁华中窥见虚无缥缈、热闹中透出孤独凄凉，于生生死死、真真假假之间，追问生命的终极意义。 （摘编自孔德淇《民族舞剧〈红楼梦〉：打破时空局限致敬不朽经典》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一个是以语言为媒介，一个是以线条、色彩、构图等“可视”元素为载体，李白《蜀道难》与沈周《蜀道难图》用不同的艺术手段诠释了同一主题。 B. 《蜀道难》中的诗意和《蜀道难图》中的画意，在表现蜀道“高”“险”“难”等特征上巧妙交汇，古诗中的语言符号全部转化为画中的图像符号。 C. 舞剧《红楼梦》属于二次创作，它以《红楼梦》的故事结构和人物形象为依托，借助现代的意识和表现手法，对《红楼梦》进行了大胆解构与重构。 D. 舞剧《红楼梦》主要借助肢体语言和舞台空间来表现文字背后的文学意象，文化氛围，虽然没有有声语言的辅助，但并没有让观众产生理解偏差。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 沈周《蜀道难图》中有骑驴旅人、道旁脚店、董仆饲驴、驿馆楼阁等细节，可见沈周“无中生有”地增殖了一些诗歌中原本没有的内容。 B. 沈周运用绘画构图技巧将李白《蜀道难》的诗意语言转化为视觉图像，其中飞瀑砯崖转石的画面，让人产生似闻万壑雷声的听觉效果。 C. 舞剧《红楼梦》通过贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等女性的相遇、相知、相别、相离以及金陵十二钗的命运起合，突出“话本小说”的韵味。 D. 舞剧《红楼梦》丰富了《红楼梦》的外延，使其色调更饱和，并令其拥有了一种全新的打开方式，这得益于舞剧《红楼梦》的当下视角。 3. 下列选项，不符合材料一最后一段观点的一项是（ ） A. 李白《蜀道难》中的“蚕丛”“鱼凫”“五丁开山”“六龙回日”等神话意象，蕴含着丰富的想象性和动态性，图像作为静态的视觉艺术则难以表现这些意象。 B. 李白《蜀道难》中“悲鸟号木”“子规啼月”等描绘，为全诗增添丰富的情感色彩，画家可以用构图、布局等手段，把诗意转换为图像，并将其完全呈现出来。 C. “连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的描述虽有夸张，但属于有形、可见的对象，画家可以借高耸入云的连绵峰峦、倒挂绝壁的夹道松枫等景致加以再现。 D. 石涛的《陶渊明诗意图册·悠然见南山》撷取了诗中“庐”“菊”“东篱”“南山”“山气（云雾）”等意象，以这些意象为关键而转译图像、结构画面。 4. 材料一和材料二都提到了“互文关系”这个概念，请结合材料分别解释其具体含义。 5. 有导演拟将李白《将进酒》改编为舞剧，请结合两则材料内容提出三条建议。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①材料一“互文关系”指的是《蜀道难》原诗与其衍生图像《蜀道难图》两种不同的艺术形式看似各自表达，但二者存在呈现、遮蔽、增殖等方面的联系，通过互相呼应、互相阐发、互相补充来表达同一个主题。 ②材料二“互文关系”指的是舞剧《红楼梦》前后篇章之间构成镜像关系，即通过前后呼应、互相补充映照来表达一个完整意思。 5. ①主题一致。要忠实于原作《将进酒》的主题，即要体现中年李白追求理想而不得的豪迈与悲壮。 ②体裁有别。要注意到舞蹈载体与诗歌载体的区别，根据《将进酒》诗的意象，大胆想象，把语言转换为画面等“可视”元素。 ③借鉴结构。借鉴《将进酒》原诗的“悲—欢—愤—狂”的情感结构，构思故事情节。 ④转换视角。用当下视角诠释《将进酒》，大胆解构与重构，打破时空局限，进行古今对话。 【解析】 【导语】材料一通过分析沈周的《蜀道难图》和李白的《蜀道难》，探讨诗歌与绘画两种艺术形式在主题呈现上的相通与差异。它强调语言的动态性质与图像的静态表达之间的互文关系，展示了两者在表达蜀道险峻上如何实现共鸣。材料二则探讨舞剧《红楼梦》的创作，借助舞台艺术对传统文学进行现代解构，突出肢体语言与空间构建在再现复杂情感和思想意念中的独特作用。两者共同探讨了不同艺术形式之间的转化与对话。 【1题详解】 本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。 B．“古诗中的语言符号全部转化为画中的图像符号”错，以偏概全。材料一说的是“语言符号部分转化为图像符号”。可见，原文是说“部分转化”，选项说成“全部转化” 故选B。 2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 C．“通过”错，强加因果。材料二是说“舞剧《红楼梦》的二次创作……表现贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等女性的相遇、相知、相别、相离，以及金陵十二钗的命运起合。全剧散发着‘话本小说’的韵味。”可见，“话本小说”的韵味不是体现在贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等女性的相遇、相知、相别、相离以及金陵十二钗的命运起合方面，两者之间不存在因果关系。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一最后一段的观点是：诗语所指对象的“有”“有形”“可见”三大维度共同决定图像能否成功再现诗歌语象。 B．“悲鸟号木”“子规啼月”等是听觉描绘，不完全在“有形”“可见”的范畴内，难以精确表现，即便尝试描绘发声物象悲鸟、子规，也会因绘画的局限性而无法充分传达声音的悲戚，不能完全“呈现”诗意。故B项的描述不符合材料一最后一段的观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念能力。 ①根据材料一第二段中“李白的《蜀道难》与沈周的《蜀道难图》，虽为不同艺术形式的视觉呈现，却均凝聚着作者对同一主题的深刻理解和情感投射”可知，“互文关系”指的是《蜀道难》原诗与其衍生图像《蜀道难图》两种不同的艺术形式看似各自表达；再根据“这不仅体现出原诗与衍生图像的内在关联，更在呈现、遮蔽、增殖等维度上，展示两种艺术形式间复杂微妙的‘互文关系’”可知，李白的《蜀道难》与沈周的《蜀道难图》在呈现、遮蔽、增殖等方面有联系，两者可以通过互相呼应、互相阐发、互相补充来表达作者对同一个主题的理解和情感的投射。 ②根据材料二第二段中“舞剧《红楼梦》借鉴章回体小说结构，在表现形式上呼应了一百二十回通行版本，前后篇章间也构成镜像般的‘互文关系’”可知，“互文关系”指的是舞剧《红楼梦》前后篇章之间构成镜像关系，如“含酸”与“入府”“冲喜”前呼后应，第四篇章“省亲”与第十篇章“团圆”互相补充，第六篇章“葬花”与倒数第二篇章“花葬”互相映照来表达一个完整意思。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①主题一致。根据材料一中“李白的《蜀道难》与沈周的《蜀道难图》，虽为不同艺术形式的视觉呈现，却均凝聚着作者对同一主题的深刻理解和情感投射”分析，李白《蜀道难》与沈周《蜀道难图》的艺术手段不同，但都诠释了同一主题。由此建议将《将进酒》这首诗改编为舞剧，首先要忠实于诗歌《将进酒》的主题，这首诗体现已至中年的诗人李白追求理想而不得的豪迈与悲壮。那么，改编为舞剧的《将进酒》，其主题要与诗作《将进酒》的主题一致。 ②体裁有别。根据材料一的“画作则依赖于视觉的直观呈现与接收，以线条、色彩、构图等‘可视’元素为载体，将主体情感意旨具象化于静态瞬间之中”分析，诗歌《将进酒》是以语言为媒介，舞剧的《将进酒》则是以道具、服装、灯光等“可视”元素为载体。由此建议：在改编时，要注意到舞蹈载体与诗歌载体的不同，可以依据诗作《将进酒》中诸多意象，编者进行大胆想象，把语言转换为画面等“可视”元素。 ③借鉴结构。根据材料二中说的“舞剧《红楼梦》借鉴章回体小说结构”建议，把李白的《将进酒》改编为舞剧《将进酒》时，可以借鉴《将进酒》原诗“悲—欢—愤—狂”的情感结构，通过抒情主人公的情感变化来构思故事情节。 ④转换视角。根据材料二说“传统的故事框架，对应的是现代的意识和表现手法。舞剧以当代美学视角，对《红楼梦》进行了大胆解构与重构”“用当下视角观察红楼梦中人的悲欢离合，这种打破时空局限的古今对话……让《红楼梦》拥有了更丰富的外延、更饱和的色调和全新的打开方式”建议，把李白的《将进酒》改编为舞剧《将进酒》，也可以采用当下视角诠释《将进酒》，对诗作《将进酒》进行大胆的解构与重构，打破时空局限，让古今对话，这种打开方式会让《将进酒》一诗拥有更丰富的外延。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 奔跑，奔跑① 贾志红 乌力像一支利箭，以惊人的速度，从太阳西沉的方向朝我跑来，瘦小的身影如一只原野上俯冲的鸟，只见速度、没有声息。他的身后，是一群和他一般大小的孩子，个个赤脚，以同一个姿势在奔跑，红土路上荡起一阵灰尘。 这几乎是每个黄昏都会上演的一幕。我在基地院子的大门口站定，手里举着一瓶可口可乐，它将是奖品，奖给第一个到达者。 在马里尼埃纳原野的一群十几岁的孩子中，我的邻居乌力漂亮得很出众。他的皮肤是标准的小麦色；鼻子挺拔俊俏；眼睛大而圆，如湖泊，两汪清澈见底的水；长长的睫毛像湖畔的密草，一眨一眨，风拂过一般有风情。这样一双眼睛，长在一个放羊娃脸上，日日盯着羊群，那些羊们大概会得意洋洋吧？ 我总能在一群瘦的孩子中一眼看到乌力，他比同伴们略高挑，也更瘦些。除了外形的区别，他还是个腼腆的孩子，放羊的时候，很少见他扬起牧鞭抽打羊，他用口哨指挥它们，那灵巧的舌头在他的小嘴巴里上下翻舞，各种口令就齐活了。而他的伙伴们，常常鞭子抖得叭叭响，嘴里还嗷嗷叫着，也控制不住四散的羊群。 乌力并不知道自己漂亮，他从来不珍惜自己的脸，总是满脸灰土，需要撩起盖住屁股的又大又破的短袖T恤的衣角，在脸上擦上一把，五官才能现出本来的模样。 不过，他也有干净的时候，比如某个节日。在这样的场合，乌力和他的伙伴们是能站在前几排的，尽管他们小，但他们是男孩了。乌力的大哥阿杜站在第一排，他也像乌力一样帅气，但他眼里的水比乌力深得多，还常常眯起来难得一笑，或许这是一张家长的面孔，一家之长自有他严肃、忧虑的理由吧。 我和这群放羊的孩子都是朋友，每天上午他们赶着各自的羊群经过我们基地的院子时，会隔着铁丝网喊我一声“Madam②贾”，喊完以后也不急于离开，期盼着什么似的望着我。傍晚这一幕又会重现，他们放羊归来，个个灰头土脸，也像上午那样喊我一声，然后更加期盼地望着我。而傍晚的这一次，我一般不会让他们失望，我有一瓶可口可乐。我们基地每天下午给员工发一瓶可口可乐，但我并不喜欢这种碳酸饮料，常常随手放在树下的水台上。直到有一天，他们又放羊归来，忽闪忽闪的大眼睛不约而同地盯着这瓶褐色饮料，我才知道他们早就垂涎欲滴了。 此后的情景是这样的，最早归来经过我们基地院子的那个男孩，享有一瓶可口可乐的赠予。在原野里放了一天羊，他们大概是渴极了，更多的是馋极了，一口气喝完一瓶可口可乐，完全不在话下。碳酸饮料令某个男孩打着满足的嗝，小胸脯快乐地一起一伏，羊群荡起一阵灰尘，在夕阳下离开我的视线。 在平均分配的游戏中，乌力从来没有像有的孩子那样贪心过，总是小口小口地抿，他常常是没有喝上饮料的孩子中的一个。不过在之后比赛跑步时，我不用动我的私心，他也能赢得奖品，除非他故意放弃。 乌力跑得真快啊，他身材细长，腿也细长，虽然瘦了些，但腿部隐约有肌肉的线条，那线条充满韧性和弹力。我知道非洲大地上出现过无数擅于奔跑的人，他们的祖先在黑皮肤下的肌肉和骨骼中，早就种下奔跑的基因，让原野上的孩子们充满跑出乡野、冲入竞技场、改变命运的渴望。 乌力从我手中接过可口可乐的时候，我总是帮他擦掉脸上的灰尘和汗水，我喜欢看他那张俊俏的小脸和一双湖水般的眼睛。他捧着可口可乐瓶子，像一只小动物捧着果实。他很少一口气把饮料喝完，常常喝到一半时舔舔嘴唇，然后拧上盖子，往灌木丛那边他家的院子张望。 乌力的哥哥阿杜在巴戈埃河上捕鱼，时常撑一叶独木舟在河上穿行，就像乌力在原野上奔跑一样娴熟。我劝阿杜到我们的工地找个工作，没想到阿杜眼睛一亮，抓住我的话头天天紧撵着我，最终如愿以偿成了我们的员工。阿杜说他需要钱，他要送他弟弟乌力去见游走于西非各个村庄的体育经纪人，让那些体育探子们看看他弟弟乌力的细长腿，让他们知道他弟弟乌力跑得有多快。 每每说起这些来，阿杜就兴奋不已，脸上闪现着光彩，双眸晶亮晶亮的。他这样说时，眼睛常常看着远方，仿佛某个体育探子正朝他走来，而弟弟乌力呢，也正朝着最光明的地方奔去。 我被阿杜的情绪深深打动与感染，我知道，有无数非洲少年把奔跑视为自己的梦想，那当然是因为他们有很多成功的榜样。阿杜能一口气说出一长串名字，而拥有这些名字的人，曾经都是如他弟弟乌力一样的乡村孩子，他们靠奔跑、奔跑、奔跑，最终奔跑出了乡村。奔跑的时候，他们不需要任何体育器械，甚至连鞋子也不需要。此时此刻，那些奔跑榜样生活在大城市，住着砖房子，还有小轿车…… 阿杜陷入长久的激动中，久久不能平复情绪。他说只要努力下去，总有一天他弟弟乌力会被看中，会有机会去参加比赛。被看中的那天，村里会来几个陌生人，他们朝乌力的细长腿，只瞥了那么一眼就够了，因为那是神的眼睛，眼中撒下的是天上的光芒。阿杜沉浸在自己营造的光芒中。他眯着眼睛，仿佛那光芒过于明亮而使他无法睁开，也或许是他不愿睁开，以防那光芒倏然消失。 （有删改） [注]①选自“一带一路”主题作品《人在非洲》，作者贾志红曾于西非工作多年，参与中国援非项目。②Madam：女士。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章第四段对比乌力和其他伙伴们的放羊表现，突出乌力外貌的漂亮、个性的温和与放羊技术的高超。 B. 乌力的眼睛像“两汪清澈见底的水”，而哥哥“眼里的水比乌力深得多”，说明哥哥比乌力更帅气成熟。 C. “我”把平分游戏变为比赛跑步，是有意偏袒乌力，因为他是“我”的邻居，相比其他孩子，“我”更喜欢他。 D. 在作者的笔下，马里尼埃纳原野上的孩子们的日常生活以放羊为主，他们身上有着原生态的纯真质朴。 7. 关于乌力的哥哥阿杜，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乌力在得到可乐后不会一口气喝完，而是留下半瓶，很可能是为阿杜留下的，反映二人兄弟情深。 B. 阿杜想送乌力去见体育经纪人，他认为乌力跑步实力很强，相信弟弟会被赏识，进而拥有美好未来。 C. 阿杜以捕鱼为生，在“我”劝他到工地找工作后，便天天跟着“我”，说明他对原来的生活已经厌倦。 D. 阿杜能一口气说出一长串因奔跑而改变命运的人的名字，这处细节体现出阿杜对弟弟殷切的期待。 8. 文中两处画横线句都写到阿杜眯着眼睛，分别刻画了阿杜怎样的心理？请简要分析。 9. 本文在部分媒体上推广时的标题为“奔跑的乌力”，你觉得哪一个标题更好？请简要阐述理由。 【答案】6. D 7. C 8. ①第一处写他的眼睛“常常眯起来难得一笑”，刻画出他作为家里更年长的孩子，对家庭责任的承担和对未来家庭命运的担忧。 ②第二处写他“眯着眼睛”既表现出他对未来美好生活的期待，也表现了他对梦想可能落空而无法改变家庭命运这一现实的担忧。 9. 示例一：“奔跑，奔跑”更好。 ①主题方面，强调了包括乌力及其哥哥阿杜在内的非洲孩子群体努力改变命运的行为和精神，更具普遍性和深度，而非仅聚焦乌力个体。 ②结构方面，作为线索贯穿全文，如文中多次描写孩子们的奔跑场景，相关内容都围绕此展开，使文章结构更紧密。 示例二：“奔跑的乌力”更好。 ①人物形象方面，直接点明核心人物乌力，使读者能迅速聚焦于他故事，人物形象更鲜明。 ②内容指向方面，让读者在阅读前就清楚主要围绕乌力的奔跑相关内容展开，便于快速理解文章主要内容。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了非洲马里尼埃纳原野上奔跑的少年乌力及其哥哥阿杜的故事。作者通过“可口可乐”这一物象，巧妙串联起非洲传统牧羊生活与全球化浪潮的碰撞。乌力奔跑的矫健身姿与阿杜对弟弟未来的憧憬，共同构建了一个关于梦想、亲情与改变的动人叙事。文章在质朴的乡土叙事中，蕴含着对非洲社会发展的人文关怀。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“突出乌力外貌的漂亮”错误，第四段将乌力与其他孩子的放羊表现进行对比，能突出其个性的温和与放羊技术的高超，无法突出其外貌的漂亮。 B.“说明哥哥比乌力更帅气成熟”错误，哥哥“眼里的水比乌力深得多”是因为哥哥作为一家之长有严肃，忧虑等情绪，并非意味着哥哥更帅气成熟。 C.“是有意偏袒乌力，因为他是‘我’的邻居，相比其他孩子，‘我’更喜欢他”错误，由“不过在之后比赛跑步时，我不用动我的私心，他也能赢得奖品，除非他故意放弃”，可见乌力能赢得奖品是因为他自己跑得快，并非因为他是“我”的邻居、更喜欢他，而有意偏袒。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C.“说明他对原来的生活已经厌倦”错误，阿杜在“我”建议他到工地找工作后积极争取，主要原因是他需要钱送弟弟乌力去见体育经纪人，希望改变弟弟的命运，不能说明他“对原来的生活已经厌倦”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解重要语句，鉴赏作品的人物形象的能力。 ①第一处：阿杜眯着眼睛“常常眯起”“难得一笑”，带有一种家长式严肃，因为他是“大哥”，一是需要照顾弟弟，二是承受着家庭经济的压力，对现实困境有着忧虑，体现出了他对家庭责任的担当，和对家庭未来的忧虑。 ②第二处：这是阿杜畅想弟弟被体育探子发现的场景，“眯着眼睛”是因想象中“过于明亮”的未来光芒，体现出对未来美景充满期待；同时，他“不愿睁开”，又暗示他潜意识里害怕梦想破灭，尤其是如果乌力会没有机会去参加比赛，家庭困境得不到改善。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）“奔跑，奔跑”更好。 ①主题方面：乌力和哥哥阿杜虽然形象鲜明，但是文章旨向不是展现乌力的个体风采，而是更具普遍性和深层意蕴，文章把乌力和哥哥作为“用脚步丈量命运”的非洲少年群体的代表和缩影，他们“把奔跑视为梦想”，展现出的是非洲少年努力改变命运的行为和精神。 ②结构方面：文中多次描写孩子们的奔跑场景，如开篇写乌力“如利箭般奔跑”，主体部分写孩子们跑步比赛赢得可乐，结尾处阿杜幻想中乌力“奔向光明”的象征性奔跑，“奔跑，奔跑”贯穿全文，是文章的线索，相关内容都围绕“奔跑，奔跑”展开，文章结构更严密、紧凑。 （2）“奔跑的乌力”更好。 ①人物角度：“奔跑的乌力”是偏正结构短语，中心语“乌力”直接锁定文章的核心人物“乌力”；修饰语“奔跑的”，突出乌力具有奔跑天赋。以“奔跑的乌力”为标题，直接揭示了乌力的鲜明形象，使读者能迅速聚焦于他的故事。 ②指向角度：修饰语“奔跑的”除了突出乌力具有奔跑天赋，还直接交代文章的主要内容，文章情节主要围绕着“奔跑”展开，以“奔跑的乌力”为标题，有助于读者在阅读主体情节之前便快速理解文章主要内容。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 呼韩邪之败也，左伊秩訾王为呼韩邪计，劝令称臣入朝事汉，从汉求助，如此匈奴乃定。呼韩邪议问诸大臣，皆曰：“不可。匈奴之俗，本上气力而下服役，以马上战斗为国，故有威名于百蛮。战死，壮士所有也。今兄弟争国，不在兄则在弟，虽死犹有威名，子孙常长诸国。汉虽强，犹不能兼并匈奴，奈何乱先古之制，臣事于汉，卑辱先单于，为诸国所笑！虽如是而安，何以复长百蛮？”左伊秩訾曰：“不然。强弱有时，今汉方盛，乌孙城郭诸国皆为臣妾。自且鞮侯单于以来，匈奴日削，不能取复，虽屈强于此，未尝一日安也。今事汉则安存，不事则危亡，计何以过此！”诸大人相难久之。呼韩邪从其计，引众南近塞，遣子右贤王铢娄渠堂入侍。郅支单于亦遣子右大将驹于利受入侍。是岁，甘露元年也。 更始二年冬，汉遣中郎将归德侯飒、大司马护军陈遵使匈奴，授单于汉旧制玺绶，王侯以下印绶，因送云、当余亲属贵人从者。单于舆骄，谓遵、飒曰：“匈奴本与汉为兄弟，匈奴中乱，孝宣皇帝辅立呼韩邪单于，故称臣以尊汉。今汉亦大乱，为王莽所篡，匈奴亦出兵击莽，空其边境，令天下骚动思汉，莽卒以败而汉复兴，亦我力也，当复尊我！”遵与相掌距，单于终持此言。其明年夏，还。会赤眉入长安，更始败。 （节选自班固《汉书》） 材料二： 匈奴之祸，至元、成之世而大息矣。东汉之初因卢芳而大为中国害非徒王莽之激之抑更始挑之也。更始尸位于关中，赤眉横行于曹、濮，萧王异志于河北，公孙述割据于巴、蜀，斯时也，岂有德有威足以及匈奴？而轻以一介之使，循故事以求匈奴之顺己，召其侮而授之以嫚词，自取之矣。故严尤之谏，为王莽言也。伐之不可，和之不能，夷狄焉知仁义，势而已矣。更始之势，曾莽之不若，而欲匈奴修呼韩邪之已事，不度德，不量力，贻数十年边关之祸。陈遵者，洵妄人也。易世而后，微窦宪、耿秉之矫矫，汉其危矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 东汉A之初B因卢C芳而大为D中国害E非徒王F莽之激之G抑更H始挑之也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，被，与《劝学》“𫐓以为轮”中的“为”意思不同。 B. 日，一天天，与《登泰山记》“望晚日照城郭”中的“日”意思不同。 C. 空，使……空虚，与《与妻书》“空余泪痕”中的“空”用法相同。 D. 故事，旧例，与成语“奉行故事”中的“故事”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 左伊秩訾王劝说呼韩邪单于向汉朝称臣以寻求庇护的提议虽遭群臣反对，但终被呼韩邪单于采纳。 B. 匈奴人向来崇尚勇敢、力量，凭在战马上与人争战来建立国家，在众多少数民族中有着崇高威望。 C. 左伊秩訾王主张侍奉汉朝的理由和呼韩邪的最终抉择，反映了匈奴在面临生存危机时的现实考量。 D. 王夫之认为，陈遵的无知妄为触怒了匈奴，进而造成汉朝几十年的边祸，后来是窦宪、耿秉稳固了东汉。 13. 请把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）今兄弟争国，不在兄则在弟，虽死犹有威名，子孙常长诸国。 （2）伐之不可，和之不能，夷狄焉知仁义，势而已矣。 14. 材料一中，单于对汉朝使臣提出“当复尊我”的要求。请结合两则材料说说单于提出这一要求的原因。 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）如今兄弟争夺单于之位，不是哥哥得到，就是弟弟得到，即使战死，仍有威名，子孙后代也能长久统领各诸侯国。 （2）攻打匈奴不行，与匈奴和亲也做不到，夷狄哪里懂得仁义道德，只认权势强弱罢了。 14. ①匈奴自认对汉复兴有功。他强调匈奴出兵击莽的功绩，将汉复兴归功于己。 ②单于将呼韩邪单于称臣的原因，歪曲为汉朝扶持的结果，以此否定匈奴曾臣服的本质，进而提出尊奉要求。 【解析】 【导语】本文通过两则材料展现了汉匈关系的复杂演变。材料一以呼韩邪单于归附汉朝为背景，通过朝臣辩论展现匈奴在生存危机下的现实抉择；材料二则从王夫之的史论角度，批判更始帝时期对匈奴政策的失误。两则材料形成鲜明对比：前者体现弱势匈奴的务实妥协，后者揭示汉室衰微时对夷狄政策的失当。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：东汉初年，匈奴趁着卢芳作乱给中原地区带来巨大祸害，这不仅仅是王莽激化矛盾造成的，更是更始帝挑衅招致的。 “东汉之初”是时间状语，通常句前独立成句，应在B处断句； “因卢芳而大为中国害”是完整的动宾结构，其后E处需断句； “非徒……，抑……”是固定句式，表递进关系，应在G处断句。 故需在BEG三处断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言文中一词多义现象的能力。 A.正确。被/做成。句意：被各诸侯国耻笑。/用火烘烤使（木材）弯曲，把它做成车轮。 B.正确。一天天/太阳。句意：匈奴的疆域一天天缩减。/眺望傍晚的阳光照耀着城郭。 C.错误。使……空虚/只、仅仅。句意：使他的边境空虚。/只留下泪痕。 D.正确。句意：依照旧例来谋求匈奴顺从自己。/奉行旧例。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。 D.“陈遵的无知妄为触怒了匈奴，进而造成汉朝几十年的边祸”错误，原文“非徒王莽之激之，抑更始挑之也”“更始之势，曾莽之不若，而欲匈奴修呼韩邪之已事，不度德，不量力，贻数十年边关之祸”，可见造成几十年边祸的是更始帝的不自量力，而非陈遵的无知妄为。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“则”，就是；“虽”，即使；“长”，长久统领。 （2）“伐”，攻打；“焉”，哪里；“而已”，罢了。 【14题详解】 本题考查学生对文本有关内容分析和概括能力。 ①匈奴自认对汉复兴有功，原文“匈奴亦出兵击莽，空其边境，令天下骚动思汉，莽卒以败而汉复兴，亦我力也”，单于认为汉朝能推翻王莽、恢复统治，是匈奴出兵相助的功劳，因此要求汉朝反过来尊崇自己。 ②匈奴对臣服汉朝的历史有片面认知，原文“孝宣皇帝辅立呼韩邪单于，故称臣以尊汉”，单于将呼韩邪单于称臣的原因，歪曲为汉朝扶持的结果，无视呼韩邪因匈奴内乱、实力衰弱而主动依附汉朝的背景，以此为依据要求汉朝尊奉自己。 参考译文： 材料一： 呼韩邪单于战败的时候，左伊秩訾王为呼韩邪谋划，劝说他向汉朝称臣、入朝侍奉，依靠汉朝的援助，这样匈奴的局势才能稳定。呼韩邪召集各位大臣商议询问这件事，大臣们都说：“不行。匈奴的习俗，本来是推崇勇力、轻视俯首称臣的，以骑马作战作为立国之本，因此在周边各少数民族中享有威名。战死沙场，本就是壮士应有的归宿。如今兄弟争夺单于之位，不是哥哥得到，就是弟弟得到，即使战死，仍有威名，子孙后代也能长久统领各诸侯国。汉朝虽然强大，尚且不能兼并匈奴，我们为什么要扰乱祖先传下的制度，向汉朝称臣侍奉，使已故单于受辱，被各诸侯国耻笑呢！就算这样做能换来安定，又凭什么再去统领各少数民族呢？”左伊秩訾王说：“并非如此。强弱是随时间变化的，如今汉朝正当兴盛，乌孙等城郭之国都向它称臣。自从且鞮侯单于以来，匈奴的疆域一天天缩减，再也没能恢复往日的版图，虽然在这里逞强，但没有一天能过得安稳。现在侍奉汉朝就能生存安定，不侍奉汉朝就会灭亡，还有什么计策能超过这个呢！”各位首领大臣互相辩驳了很久。呼韩邪最终采纳了左伊秩訾王的计策，率领部众向南靠近汉朝边塞，派遣儿子右贤王铢娄渠堂到汉朝入宫侍奉天子。郅支单于也派遣儿子右大将驹于利受到汉朝入宫侍奉天子。这一年，是甘露元年。 更始二年冬季，汉朝派遣中郎将归德侯刘飒、大司马护军陈遵出使匈奴，授予单于汉朝旧日规格的印玺绶带，以及王侯以下官员的印玺绶带，趁机送回王昭君的女儿须卜居次云、当于居次当的剩余亲属和贵族随从。单于舆态度傲慢，对陈遵、刘飒说：“匈奴原本和汉朝是兄弟之国，匈奴国内发生动乱，孝宣皇帝辅佐拥立呼韩邪单于，所以呼韩邪才向汉朝称臣，尊崇汉朝。如今汉朝也遭遇大动乱，被王莽篡夺了政权，匈奴也曾出兵攻打王莽，使他的边境空虚，让天下百姓骚动不安、思念汉朝，王莽最终因此败亡，汉朝得以复兴，这也是我们匈奴的功劳，汉朝应当重新尊崇我！”陈遵与他反复争辩，单于始终坚持这个说法。第二年夏季，陈遵、刘飒返回汉朝。恰逢赤眉军攻入长安，更始帝政权败亡。 材料二： 匈奴带来的祸患，到汉元帝、汉成帝的时代就大大平息了。东汉初年，匈奴趁着卢芳作乱给中原地区带来巨大祸害，这不仅仅是王莽激化矛盾造成的，更是更始帝挑衅招致的。更始帝在关中徒居帝位、无所作为，赤眉军在曹州、濮州一带横行肆虐，萧王刘秀在河北心怀异志（图谋自立），公孙述在巴蜀割据一方，这个时候，（更始政权）哪里有足够的德行和威望去影响匈奴呢？却轻率地派遣一名使者，依照旧例来谋求匈奴顺从自己，这是招来匈奴的侮辱，又让他们得以说出轻慢无礼的话，这是咎由自取啊。所以严尤当初的劝谏，是针对王莽而说的。攻打匈奴不行，与匈奴和亲也做不到，夷狄哪里懂得仁义道德，只认权势强弱罢了。更始政权的权势，竟然连王莽都比不上，却想要匈奴效仿呼韩邪单于当年侍奉汉朝的旧事，真是既不衡量自己的德行，又不估量自己的实力，给后世留下了几十年的边关祸患。陈遵这个人，实在是个狂妄无知的人。改朝换代之后，如果没有窦宪、耿秉这样勇武出众的将领，汉朝恐怕就危险了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病起① 陆游 山村病起帽围宽，春尽江南尚薄寒。 志士凄凉闲处老，名花零落雨中看。 断香漠漠便支枕，芳草离离悔倚阑。 收拾吟笺停酒碗，年来触事动忧端。 [注]①此诗作于公元1185年（南宋孝宗淳熙十二年），距陆游被赵汝愚弹劾而忿然辞官重回山阴已过去了六年。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联既写出诗人消瘦之态，也交代了时令、地点、天气信息，为全诗奠定了清冷的基调。 B. 颔联以乐景衬哀情，以名花在雨中的状态暗示有志之士赋闲在家、壮志难酬的凄凉处境。 C. 尾联卒章显志，点明诗人表面上处于病后休养的闲适状态，实则怀有忧国忧民的赤子之心。 D. 全诗围绕“病起”展开，将诗人的所见所感与内心的忧思紧密结合，语言深沉，情感真挚。 16. 颈联在全诗中有何作用？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①情感表达上：借景抒情，“断香”营造出冷清、孤寂的氛围，体现诗人内心的落寞；“芳草离离”在古人诗中常牵愁惹恨，诗人“悔倚阑”强化了内心的忧愁情绪，进一步抒发了诗人因时光流逝、壮志难酬而生的凄凉之感。 ②结构安排上：承接颔联中“志士凄凉闲处老”的情感和情境，“支枕”“倚阑”具体描绘了诗人“闲处老”的状态；“悔”字为尾联“年来触事动忧端”直接点明忧思作铺垫。 【解析】 【导语】陆游《病起》以“病”为引，抒发了壮志难酬的悲凉与忧国忧民的情怀。诗中“志士凄凉”“名花零落”等意象，巧妙映射了诗人内心的孤寂与无奈。语言深沉，情感真挚，展现了诗人虽身处闲散，却心系天下的赤子之心。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 B.“以乐景衬哀情”错，“名花零落雨中看”描绘了名花在雨中凋零的景象，并非乐景。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌语句作用的能力。 ①情感上，“断香漠漠”，断香飘散，营造出一种冷清、孤寂的氛围。这种氛围反映出诗人内心的落寞，他生病后身体虚弱，生活也显得单调乏味，无人陪伴，只有断香相伴，更增添了几分凄凉。“芳草离离”，芳草茂盛，在古人的诗词中，芳草常常牵愁惹恨。诗人“悔倚阑”，后悔曾经倚靠栏杆，这进一步强化了他内心的忧愁情绪。他可能在倚栏时，看到眼前的景象，联想到自己的身世和壮志未酬的境遇，从而心生悔恨。这两句诗借景抒情进一步抒发了诗人因时光流逝、壮志难酬而生的凄凉之感。 ②结构上，颈联承接了颔联中“志士凄凉闲处老”的情感和情境。颔联描绘了志士在困顿中凄凉老去的景象，颈联中的“支枕”“倚阑”具体描绘了诗人“闲处老”的状态，他无所事事，只能支着枕头，后悔曾经倚靠栏杆，进一步体现了他的闲适与无奈。“悔”字为尾联“年来触事动忧端”直接点明忧思作铺垫。诗人因为后悔倚栏，引发了他对生活中诸多事情的感慨，从而触事生忧，尾联则直接点明了这种忧思，颈联起到了很好的过渡作用。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密在《陈情表》中，向晋武帝说明自己并不是犹疑不决、有其他非分之想的两句是“____________，____________”。 （2）当外出游玩，感觉自己内心的优游自在与眼前景物分外契合，又无法准确地向旁人诉说时，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_______________，_______________”两句就很适合用来描绘这种情形。 （3）“胡”最早指北方游牧民族，后在古诗词中常被用来指代敌人，如“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 岂敢盘桓 ②. 有所希冀 ③. 悠然心会 ④. 妙处难与君说 ⑤. 山川萧条极边土 ⑥. 胡骑凭陵杂风雨（但使龙城飞将在，不教胡马度阴山/壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：盘桓、冀、萧、陵、度、餐、虏。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①早在3000多年前的殷商时代，②人们就在龟甲和兽骨上用刀具刻画文字，③这便是篆刻的雏形。④21世纪以来，⑤随着传统国学的复兴，⑥篆刻艺术得到进一步发挥，⑦举世瞩目的2008年北京奥运会会徽“舞动的北京”，⑧篆刻艺术推向世界。⑨2009年9月，中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。 篆刻过程包括选材、写稿、镌刻、钤印等。篆刻用材以石材为主，兼及玉石、象牙等，印石以青田石、寿山石、昌化鸡血石、巴林石等为佳。写稿是 A ，有“七分篆三分刻”之说，分反写法、水印法等。镌刻讲究刀法，主要有冲刀和切刀两种刀法。钤印即盖印章， B 。朱文（亦称“阳文”，指文字凸起）与白文（亦称“阴文”，指文字凹入）综合使用，相得益彰，特别耐人寻味。 篆刻技艺的基本构成要素为书法、章法和刀法：书法，印章文字多用小篆，宋元前大篆、缪篆等均可入印，篆刻要求具有书法艺术的修养，即“刀中见笔”；章法，指印章文字的安排和布局，篆刻艺术上也叫“分朱布白”，尊从虚实疏密、欹侧均衡的艺术规律，以构成一个完善的艺术整体；刀法，即用刀技法的简称，指用刻刀在印石上镌刻文字的技巧与方法。篆刻是书法与刀法相结合的艺术。刀法不仅可以表现书法的笔意，而且能表现出独特的“金石味”，充分展示篆刻艺术的个性美，或古朴苍劲，或端庄典雅，或秀丽多资，或粗广豪放…… 治印工匠以石为纸、运刀如笔，于方寸中谱写着诗情画意，让每一枚印章都独具匠心，充分展示中华文化的独特魅力。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 下列与文中画波浪线的句子所用修辞相同的一项是（ ） A. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 B. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 C. 何以解忧？唯有杜康。 D. 废池乔木，犹厌言兵。 22. 下列对文中标点符号的解说，有误的一项是（ ） A. “舞动的北京”的引号表示强调，与“刀中见笔”的引号用法相同。 B. 第二段中的括号属于句内括号，表示对“朱文”和“白文”的注释说明。 C. 第三段中的冒号用于总说性话语之后，表示提起下文对书法、章法和刀法的详述。 D. 第三段中的省略号表示列举的省略，体现出篆刻艺术美的多样性。 【答案】18. ⑥篆刻艺术得到进一步发展 ⑧将篆刻艺术推向世界 19. A.篆刻的核心环节 B.分朱文和白文两种 20. “尊从”改为“遵从”； “秀丽多资”改为“秀丽多姿”； “粗广”改为“粗犷”。 21. B 22. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ⑥“艺术……得到……发挥”搭配不当，应把“发挥”改为“发展”。 ⑧“篆刻艺术推向世界”与前句构成中途易辙，前一句的主语是“会徽‘舞动的北京’”，没有出现谓语；第二句主语是“篆刻艺术”。应使句子前后主语一致，在“篆刻艺术”前加“将”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，由后文“有‘七分篆三分刻’之说”可知，此处应该强调“写稿”在篆刻中的重要性，可填入“篆刻的核心环节”。 B处，由后文“朱文（亦称‘阳文’，指文字凸起）与白文（亦称‘阴文’，指文字凹入）综合使用”可知，此处总领，讲钤印的具体做法，可填入“分朱文和白文两种”。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“尊从”的“尊”应为“遵”。 ②“秀丽多资”的“资”应为“姿”。 ③“粗广”的“广”应为“犷”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用修辞的能力。 画波浪线的句子运用了比喻修辞手法。将印石比作纸张，将刻刀比作毛笔。 A. 互文，“烟”与“月”共同笼罩“寒水”和“沙”。 B. 比喻，将小船比作一苇。 C. 借代，以造酒者杜康代指酒。 D. 拟人，赋予景物人的情感。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.“引号用法相同”错误。“舞动的北京”的引号表示特定称谓。 故选A。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：在树枝上的鸟，从不担心树枝会被风折断。当然，它相信的，不是树枝，而是自己的翅膀。 材料二：君子生非异也，善假于物也。 读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 自立者强，善借者远 枝头栖鸟，不忧木折，所信在翼；人间君子，性非特异，善假于物。这两则箴言，一者向内求力量，一者向外寻依托，共同揭示了人生在世的根本智慧：真正的强大，既需要“不忧树枝断”的独立自信，也离不开“善假于物”的借力智慧。二者相辅相成，缺一不可，共同承载生命行稳致远。 自立是善借的根基。 自立意味着拥有独立的人格、自主的判断和不可剥夺的核心能力，这是个体安身立命的根本。倘若自身缺乏坚定的内核，即便借得东风，也难以把握方向，甚至会在纷繁的外界依赖中迷失自我。回溯历史，蜀汉丞相诸葛亮，其“借东风”、“草船借箭”可谓善假于物的典范。然而这一切奇谋妙策的根基，正是他自身经天纬地之才、忠贞不渝之志。由此可见，自立为借力提供了价值坐标与能力保障，使我们在借助外物时不至于迷失本心。 善借是自立的延伸。 个体的智慧与力量终究有限，善于借助外部的力量、资源与智慧，能够突破自身局限，开拓更为广阔的天地。这并非取巧，而是生存与发展的必然要求。放眼世界，欧洲文艺复兴的巨浪，正是“善借”智慧的宏大体现。当时的学者与艺术家们，并没有闭门造车，而是巧妙地“假借”了来自阿拉伯世界保存的古希腊罗马文献，以及东方传来的造纸术与印刷术。他们借助这些外来的“树枝”，冲破了中世纪的藩篱，催生了璀璨的文明之花。 自立与善借的融合，需要在动态中把握平衡。 过于强调自立，容易走向封闭；过度依赖外借，则可能导致依附。如何在二者之间找到恰当的平衡点，是人生的重要课题。这要求我们既要有“以我为主”的定力，也要有“兼收并蓄”的胸怀。华为创始人任正非深谙此道，他坚持自主研发芯片和操作系统，同时积极与全球顶尖企业合作。最终，华为凭借多年积累的自主技术站稳脚跟。可见，真正的智慧在于既保持独立自主的能力，又善于借助外部力量。 立于时代潮头，我们面对的是一个机遇无限又挑战丛生的世界。唯有铸就一副属于自己的强健“翅膀”，方能无惧“树枝”的摇曳甚至断裂；同时，唯有练就一双识别与借助优良“树枝”的慧眼，方能在人生的长途跋涉中，走得更加稳健、更加遥远。自立者强，善借者远，让我们以此智慧导航，在纷繁复杂的世界中，既能坚守内心的价值，又能拥抱外界的精彩，最终抵达那更为高远的人生境界。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两句蕴含辩证关系的名言构成。材料一强调“内在实力的决定性”。“鸟不担心树枝折断，相信的是自己的翅膀”，以生动比喻揭示“自身能力是立足之本”。其本质是批判“依赖外部条件而忽视自我提升”的心态，强调个体需通过锤炼核心竞争力（如知识、技能、意志）获得安全感与主动权，体现“内因是事物发展根本原因”的逻辑。材料二突出“外部条件的辅助性”，核心是肯定“借助外力实现成长”的智慧。这里的“物”可泛指工具、资源、平台、他人帮助等，强调个体无法脱离环境孤立发展，善用外部条件能让努力事半功倍，体现“外因是事物发展重要条件”的逻辑。材料一的“翅膀”是基础，若没有翅膀，再稳固的树枝也无法让鸟飞翔；材料二的“假于物”是助力，若仅靠翅膀硬飞，可能难以跨越更远的距离。在当下竞争激烈、资源丰富的时代，部分人过度依赖“平台红利”“人脉资源”，忽视自我能力提升，最终在变化中失去立足之地；也有人固守“单打独斗”，不懂借助科技、团队等外力，导致努力效率低下。材料倡导的“以自身实力为核心，以外部条件为辅助”，正是当代青年突破成长瓶颈的关键。 写作时，开篇可以“鸟与树枝”的比喻切入，阐释材料一“自身实力是根本”的内涵，再引出材料二“善假于物”的智慧，顺势引出“内在实力与外在借力相辅相成”的核心议题。接着从“实力为借力奠基”与“借力让实力增值”展开辩证论述，先举“中国航天人以扎实的科研实力为基，借助国际合作平台推动探月工程”（实力+借力=突破）的正面案例，再举“缺乏核心技术却依赖外部投资的企业最终破产”（无实力的借力=空中楼阁）、“身怀技艺却拒绝借助互联网平台的手艺人难以传承”（有实力无借力=酒香巷深）的反面例子对比，明确二者不可分割的关系。最后结合高中生的学习生活，联系时代语境，指出“既要锤炼‘翅膀’的硬实力，也要学会借助‘树枝’的巧借力”的重要性。结尾总结，青年当以实力立身，以借力登高，在时代中实现成长的智慧之道。 立意： 1.不依赖外物，但善用外物。 2.自立者强，善借者远。 3.以实力为基，借外力登高。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度上学期高三期中考试 语 文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 保利艺术博物馆藏有沈周《蜀道难图》，图画展现了蜀道行旅景象：下方一水两岸，左右苍松红枫，高耸挺拔，怪石嶙峋，巉岩欲坠，三人骑驴过栈桥；左下绘依崖横梁立柱木栈，一红衣人骑驴行其上，道旁开阔处设有脚店，数人饮食休息于其中，一童仆店外饲驴；中部一峰特立突兀，苍松丹枫虬曲旁逸，右后为一驿馆，掩映于山间，一着红衣者依楼凭栏凝望，若有所思，左前栈桥凌驾深溪，二旅人骑驴行其上；上方连绵峰峦高耸入云，夹道松枫倒挂绝壁，山间窄径偏道，蜿蜒直通关隘，关楼踞险道而展旌旗，一白衣人立于关前，飞瀑砯崖转石，让人似闻万壑雷声。总体看来，此画构图严谨，布局缜密，用笔沉稳，以“粗沈”之风展示出创作主体对诗意的理解、自然的阐释和自我精神的呈现，几可谓“神品”（唐志契《绘事微言》卷上）。 李白的《蜀道难》与沈周的《蜀道难图》，虽为不同艺术形式的视觉呈现，却均凝聚着作者对同一主题的深刻理解和情感投射，成为其艺术意旨“凝固”与“外化”的具象符号。然而，两者的载体在本质上却有所区别：诗歌以语言为媒介，其抽象凝练的特性使其能够展现动态的叙述流程，甚至超越视觉限制，深入揭示和表达情感意旨；而画作则依赖于视觉的直观呈现与接收，以线条、色彩、构图等“可视”元素为载体，将主体情感意旨具象化于静态瞬间之中。正是这种媒介的差异性，导致沈周在转换李白《蜀道难》语象的过程中，出现一定程度的依附与游离。这不仅体现出原诗与衍生图像的内在关联，更在呈现、遮蔽、增殖等维度上，展示两种艺术形式间复杂微妙的“互文关系”。 在《蜀道难》中，“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》）的李白，以诗意之笔描绘蜀地山川的壮丽画卷：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，极写山势之险峻；“天梯石栈相钩连”，生动再现栈道悬空的惊险之景，而伴随着“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”的磅礴视听，读者仿佛身临其境，深刻感受到蜀道之“危乎高哉”，产生“每读之，剑阁、阴平，如在目前”（贺裳《载酒园诗话又编》）的形象性审美感知。沈周基于李白诗歌语象，运用绘画构图技巧，将诗中语言描绘的巍峨壮阔之景转化为视觉图像，再借重峦叠嶂、栈道绵延、狭谷幽深等景致，从纵向和横向角度构建一个由群山环抱的封闭空间。行旅之人立于谷中仰望，但见高山重叠，遮蔽天际，逼仄低沉之感顿现。这样一来，图像就从整体上展现诗歌所描绘的峥嵘崔嵬之势，传达出蜀道“高”“险”“难”等特征，使得诗意、画像于此交汇，语言符号部分转化为图像符号，实现《蜀道难》主要诗意的图像再现。 诚如赵宪章先生《诗歌的图像修辞及其符号表征》所云：诗语所指对象的“有”“有形”“可见”三大维度共同构成图像再现诗歌的基石——“有”作为肯定性表意核心，确立图像无法描绘否定性存在的基本边界；“有形”强调对象在视觉层面的直接呈现，即形貌的捕捉，且这种形貌的展现须在“光”的允许下方能达到“可见”状态，进而为图像再现提供可能。这三个维度紧密相连，共同决定图像能否成功再现诗歌语象。 （摘编自罗建新《沈周对李白〈蜀道难〉的图像呈现》） 材料二： 舞蹈主要是借助肢体语言和舞台空间，展现文字背后的文学意象、文化氛围。舞剧《红楼梦》的二次创作，巧用传统戏曲里开开合合的“二道幕”和站沿条，建构起或公开或私密、或宽敞或狭隘的空间，借助高背官帽椅、山水屏风、长条案几、折叠纸扇、大红花轿等颇具雅趣的道具，表现贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等女性的相遇、相知、相别、相离，以及金陵十二钗的命运起合。全剧散发着“话本小说”的韵味，演员的一颦一笑、一抬手一投足，化为人物的潜台词，以及或外露或内敛的情绪与感情。通过一组组矛盾又统一的文学意象，远方与现实、繁华与废墟、盛景与衰败、热烈与幻灭等，表现作者对于生死无常、人生无序的哲学感喟。 舞剧《红楼梦》借鉴章回体小说结构，在表现形式上呼应了一百二十回通行版本，前后篇章间也构成镜像般的“互文关系”。如第三篇章“含酸”，与第一篇章“入府”和第九篇章“冲喜”前呼后应，一起表现了“宝黛钗”的情感变化；第四篇章“省亲”暗藏元春生前的困苦，第十篇章“团圆”见证她死后灵魂的恣意；第六篇章“葬花”与倒数第二篇章“花葬”，借花感怀的主体，由黛玉一人扩大至贾府群芳。 传统的故事框架，对应的是现代的意识和表现手法。舞剧以当代美学视角，对《红楼梦》进行了大胆解构与重构，比如元春省亲，用服装的意象来反映元妃的身份和情感变化；又如“含酸”中，大红帷幕宛如一把切分舞台空间的剪刀，时而宝黛钗三人同居一檐下，时而又有双双独处的戏份，将三人的感情纠缠、黛玉与宝钗的性格差异体现得淋漓尽致。舞剧全靠肢体动作传情达意，没有有声语言的辅助，但这并没有造成理解偏差。每一个场景既让人觉得是情理之中又在意料之外，既有工笔画的“纤毫毕现”，又有中国画的写意传神，新场面和名场面的交替出现，呈现出年轻编导的意趣、意境和意味，展现文学艺术中的言外之意，弦外之音。 用当下视角观察红楼梦中人的悲欢离合，这种打破时空局限的古今对话，在演员、角色、观众之间产生了一种奇妙的碰撞，让《红楼梦》拥有了更丰富的外延、更饱和的色调和全新的打开方式。它既超越了凄凄惨惨戚戚的爱情悲剧，也不仅仅是封建社会的挽歌，而更像是灵魂独对苍穹的亘古追问，如梦如幻、如泣如诉，是时间记忆，也是空间想象，如此真实，却又充满荒诞。繁华中窥见虚无缥缈、热闹中透出孤独凄凉，于生生死死、真真假假之间，追问生命的终极意义。 （摘编自孔德淇《民族舞剧〈红楼梦〉：打破时空局限致敬不朽经典》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一个是以语言为媒介，一个是以线条、色彩、构图等“可视”元素为载体，李白《蜀道难》与沈周《蜀道难图》用不同的艺术手段诠释了同一主题。 B. 《蜀道难》中的诗意和《蜀道难图》中的画意，在表现蜀道“高”“险”“难”等特征上巧妙交汇，古诗中的语言符号全部转化为画中的图像符号。 C. 舞剧《红楼梦》属于二次创作，它以《红楼梦》的故事结构和人物形象为依托，借助现代的意识和表现手法，对《红楼梦》进行了大胆解构与重构。 D. 舞剧《红楼梦》主要借助肢体语言和舞台空间来表现文字背后的文学意象，文化氛围，虽然没有有声语言的辅助，但并没有让观众产生理解偏差。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 沈周《蜀道难图》中有骑驴旅人、道旁脚店、董仆饲驴、驿馆楼阁等细节，可见沈周“无中生有”地增殖了一些诗歌中原本没有的内容。 B. 沈周运用绘画构图技巧将李白《蜀道难》的诗意语言转化为视觉图像，其中飞瀑砯崖转石的画面，让人产生似闻万壑雷声的听觉效果。 C. 舞剧《红楼梦》通过贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等女性的相遇、相知、相别、相离以及金陵十二钗的命运起合，突出“话本小说”的韵味。 D. 舞剧《红楼梦》丰富了《红楼梦》的外延，使其色调更饱和，并令其拥有了一种全新的打开方式，这得益于舞剧《红楼梦》的当下视角。 3. 下列选项，不符合材料一最后一段观点的一项是（ ） A. 李白《蜀道难》中的“蚕丛”“鱼凫”“五丁开山”“六龙回日”等神话意象，蕴含着丰富的想象性和动态性，图像作为静态的视觉艺术则难以表现这些意象。 B. 李白《蜀道难》中“悲鸟号木”“子规啼月”等描绘，为全诗增添丰富的情感色彩，画家可以用构图、布局等手段，把诗意转换为图像，并将其完全呈现出来。 C. “连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的描述虽有夸张，但属于有形、可见的对象，画家可以借高耸入云的连绵峰峦、倒挂绝壁的夹道松枫等景致加以再现。 D. 石涛的《陶渊明诗意图册·悠然见南山》撷取了诗中“庐”“菊”“东篱”“南山”“山气（云雾）”等意象，以这些意象为关键而转译图像、结构画面。 4. 材料一和材料二都提到了“互文关系”这个概念，请结合材料分别解释其具体含义。 5. 有导演拟将李白《将进酒》改编为舞剧，请结合两则材料内容提出三条建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 奔跑，奔跑① 贾志红 乌力像一支利箭，以惊人的速度，从太阳西沉的方向朝我跑来，瘦小的身影如一只原野上俯冲的鸟，只见速度、没有声息。他的身后，是一群和他一般大小的孩子，个个赤脚，以同一个姿势在奔跑，红土路上荡起一阵灰尘。 这几乎是每个黄昏都会上演的一幕。我在基地院子的大门口站定，手里举着一瓶可口可乐，它将是奖品，奖给第一个到达者。 在马里尼埃纳原野的一群十几岁的孩子中，我的邻居乌力漂亮得很出众。他的皮肤是标准的小麦色；鼻子挺拔俊俏；眼睛大而圆，如湖泊，两汪清澈见底的水；长长的睫毛像湖畔的密草，一眨一眨，风拂过一般有风情。这样一双眼睛，长在一个放羊娃脸上，日日盯着羊群，那些羊们大概会得意洋洋吧？ 我总能在一群瘦的孩子中一眼看到乌力，他比同伴们略高挑，也更瘦些。除了外形的区别，他还是个腼腆的孩子，放羊的时候，很少见他扬起牧鞭抽打羊，他用口哨指挥它们，那灵巧的舌头在他的小嘴巴里上下翻舞，各种口令就齐活了。而他的伙伴们，常常鞭子抖得叭叭响，嘴里还嗷嗷叫着，也控制不住四散的羊群。 乌力并不知道自己漂亮，他从来不珍惜自己的脸，总是满脸灰土，需要撩起盖住屁股的又大又破的短袖T恤的衣角，在脸上擦上一把，五官才能现出本来的模样。 不过，他也有干净的时候，比如某个节日。在这样的场合，乌力和他的伙伴们是能站在前几排的，尽管他们小，但他们是男孩了。乌力的大哥阿杜站在第一排，他也像乌力一样帅气，但他眼里的水比乌力深得多，还常常眯起来难得一笑，或许这是一张家长的面孔，一家之长自有他严肃、忧虑的理由吧。 我和这群放羊的孩子都是朋友，每天上午他们赶着各自的羊群经过我们基地的院子时，会隔着铁丝网喊我一声“Madam②贾”，喊完以后也不急于离开，期盼着什么似的望着我。傍晚这一幕又会重现，他们放羊归来，个个灰头土脸，也像上午那样喊我一声，然后更加期盼地望着我。而傍晚的这一次，我一般不会让他们失望，我有一瓶可口可乐。我们基地每天下午给员工发一瓶可口可乐，但我并不喜欢这种碳酸饮料，常常随手放在树下的水台上。直到有一天，他们又放羊归来，忽闪忽闪的大眼睛不约而同地盯着这瓶褐色饮料，我才知道他们早就垂涎欲滴了。 此后的情景是这样的，最早归来经过我们基地院子的那个男孩，享有一瓶可口可乐的赠予。在原野里放了一天羊，他们大概是渴极了，更多的是馋极了，一口气喝完一瓶可口可乐，完全不在话下。碳酸饮料令某个男孩打着满足的嗝，小胸脯快乐地一起一伏，羊群荡起一阵灰尘，在夕阳下离开我的视线。 在平均分配的游戏中，乌力从来没有像有的孩子那样贪心过，总是小口小口地抿，他常常是没有喝上饮料的孩子中的一个。不过在之后比赛跑步时，我不用动我的私心，他也能赢得奖品，除非他故意放弃。 乌力跑得真快啊，他身材细长，腿也细长，虽然瘦了些，但腿部隐约有肌肉的线条，那线条充满韧性和弹力。我知道非洲大地上出现过无数擅于奔跑的人，他们的祖先在黑皮肤下的肌肉和骨骼中，早就种下奔跑的基因，让原野上的孩子们充满跑出乡野、冲入竞技场、改变命运的渴望。 乌力从我手中接过可口可乐的时候，我总是帮他擦掉脸上的灰尘和汗水，我喜欢看他那张俊俏的小脸和一双湖水般的眼睛。他捧着可口可乐瓶子，像一只小动物捧着果实。他很少一口气把饮料喝完，常常喝到一半时舔舔嘴唇，然后拧上盖子，往灌木丛那边他家的院子张望。 乌力的哥哥阿杜在巴戈埃河上捕鱼，时常撑一叶独木舟在河上穿行，就像乌力在原野上奔跑一样娴熟。我劝阿杜到我们的工地找个工作，没想到阿杜眼睛一亮，抓住我的话头天天紧撵着我，最终如愿以偿成了我们的员工。阿杜说他需要钱，他要送他弟弟乌力去见游走于西非各个村庄的体育经纪人，让那些体育探子们看看他弟弟乌力的细长腿，让他们知道他弟弟乌力跑得有多快。 每每说起这些来，阿杜就兴奋不已，脸上闪现着光彩，双眸晶亮晶亮的。他这样说时，眼睛常常看着远方，仿佛某个体育探子正朝他走来，而弟弟乌力呢，也正朝着最光明的地方奔去。 我被阿杜的情绪深深打动与感染，我知道，有无数非洲少年把奔跑视为自己的梦想，那当然是因为他们有很多成功的榜样。阿杜能一口气说出一长串名字，而拥有这些名字的人，曾经都是如他弟弟乌力一样的乡村孩子，他们靠奔跑、奔跑、奔跑，最终奔跑出了乡村。奔跑的时候，他们不需要任何体育器械，甚至连鞋子也不需要。此时此刻，那些奔跑榜样生活在大城市，住着砖房子，还有小轿车…… 阿杜陷入长久的激动中，久久不能平复情绪。他说只要努力下去，总有一天他弟弟乌力会被看中，会有机会去参加比赛。被看中的那天，村里会来几个陌生人，他们朝乌力的细长腿，只瞥了那么一眼就够了，因为那是神的眼睛，眼中撒下的是天上的光芒。阿杜沉浸在自己营造的光芒中。他眯着眼睛，仿佛那光芒过于明亮而使他无法睁开，也或许是他不愿睁开，以防那光芒倏然消失。 （有删改） [注]①选自“一带一路”主题作品《人在非洲》，作者贾志红曾于西非工作多年，参与中国援非项目。②Madam：女士。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章第四段对比乌力和其他伙伴们的放羊表现，突出乌力外貌的漂亮、个性的温和与放羊技术的高超。 B. 乌力的眼睛像“两汪清澈见底的水”，而哥哥“眼里的水比乌力深得多”，说明哥哥比乌力更帅气成熟。 C. “我”把平分游戏变为比赛跑步，是有意偏袒乌力，因为他是“我”的邻居，相比其他孩子，“我”更喜欢他。 D. 在作者的笔下，马里尼埃纳原野上的孩子们的日常生活以放羊为主，他们身上有着原生态的纯真质朴。 7. 关于乌力的哥哥阿杜，下列说法不正确的一项是（ ） A. 乌力在得到可乐后不会一口气喝完，而是留下半瓶，很可能是为阿杜留下的，反映二人兄弟情深。 B. 阿杜想送乌力去见体育经纪人，他认为乌力跑步实力很强，相信弟弟会被赏识，进而拥有美好未来。 C. 阿杜以捕鱼为生，在“我”劝他到工地找工作后，便天天跟着“我”，说明他对原来的生活已经厌倦。 D. 阿杜能一口气说出一长串因奔跑而改变命运的人的名字，这处细节体现出阿杜对弟弟殷切的期待。 8. 文中两处画横线句都写到阿杜眯着眼睛，分别刻画了阿杜怎样的心理？请简要分析。 9. 本文在部分媒体上推广时标题为“奔跑的乌力”，你觉得哪一个标题更好？请简要阐述理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 呼韩邪之败也，左伊秩訾王为呼韩邪计，劝令称臣入朝事汉，从汉求助，如此匈奴乃定。呼韩邪议问诸大臣，皆曰：“不可。匈奴之俗，本上气力而下服役，以马上战斗为国，故有威名于百蛮。战死，壮士所有也。今兄弟争国，不在兄则在弟，虽死犹有威名，子孙常长诸国。汉虽强，犹不能兼并匈奴，奈何乱先古之制，臣事于汉，卑辱先单于，为诸国所笑！虽如是而安，何以复长百蛮？”左伊秩訾曰：“不然。强弱有时，今汉方盛，乌孙城郭诸国皆为臣妾。自且鞮侯单于以来，匈奴日削，不能取复，虽屈强于此，未尝一日安也。今事汉则安存，不事则危亡，计何以过此！”诸大人相难久之。呼韩邪从其计，引众南近塞，遣子右贤王铢娄渠堂入侍。郅支单于亦遣子右大将驹于利受入侍。是岁，甘露元年也。 更始二年冬，汉遣中郎将归德侯飒、大司马护军陈遵使匈奴，授单于汉旧制玺绶，王侯以下印绶，因送云、当余亲属贵人从者。单于舆骄，谓遵、飒曰：“匈奴本与汉为兄弟，匈奴中乱，孝宣皇帝辅立呼韩邪单于，故称臣以尊汉。今汉亦大乱，为王莽所篡，匈奴亦出兵击莽，空其边境，令天下骚动思汉，莽卒以败而汉复兴，亦我力也，当复尊我！”遵与相掌距，单于终持此言。其明年夏，还。会赤眉入长安，更始败。 （节选自班固《汉书》） 材料二： 匈奴之祸，至元、成之世而大息矣。东汉之初因卢芳而大为中国害非徒王莽之激之抑更始挑之也。更始尸位于关中，赤眉横行于曹、濮，萧王异志于河北，公孙述割据于巴、蜀，斯时也，岂有德有威足以及匈奴？而轻以一介之使，循故事以求匈奴之顺己，召其侮而授之以嫚词，自取之矣。故严尤之谏，为王莽言也。伐之不可，和之不能，夷狄焉知仁义，势而已矣。更始之势，曾莽之不若，而欲匈奴修呼韩邪之已事，不度德，不量力，贻数十年边关之祸。陈遵者，洵妄人也。易世而后，微窦宪、耿秉之矫矫，汉其危矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 东汉A之初B因卢C芳而大为D中国害E非徒王F莽之激之G抑更H始挑之也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，被，与《劝学》“𫐓以为轮”中的“为”意思不同。 B. 日，一天天，与《登泰山记》“望晚日照城郭”中的“日”意思不同。 C. 空，使……空虚，与《与妻书》“空余泪痕”中的“空”用法相同。 D. 故事，旧例，与成语“奉行故事”中的“故事”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 左伊秩訾王劝说呼韩邪单于向汉朝称臣以寻求庇护的提议虽遭群臣反对，但终被呼韩邪单于采纳。 B. 匈奴人向来崇尚勇敢、力量，凭在战马上与人争战来建立国家，在众多少数民族中有着崇高威望。 C. 左伊秩訾王主张侍奉汉朝的理由和呼韩邪的最终抉择，反映了匈奴在面临生存危机时的现实考量。 D. 王夫之认为，陈遵的无知妄为触怒了匈奴，进而造成汉朝几十年的边祸，后来是窦宪、耿秉稳固了东汉。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今兄弟争国，不在兄则在弟，虽死犹有威名，子孙常长诸国。 （2）伐之不可，和之不能，夷狄焉知仁义，势而已矣。 14. 材料一中，单于对汉朝使臣提出“当复尊我”的要求。请结合两则材料说说单于提出这一要求的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病起① 陆游 山村病起帽围宽，春尽江南尚薄寒。 志士凄凉闲处老，名花零落雨中看。 断香漠漠便支枕，芳草离离悔倚阑。 收拾吟笺停酒碗，年来触事动忧端。 [注]①此诗作于公元1185年（南宋孝宗淳熙十二年），距陆游被赵汝愚弹劾而忿然辞官重回山阴已过去了六年。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联既写出诗人消瘦之态，也交代了时令、地点、天气信息，为全诗奠定了清冷基调。 B. 颔联以乐景衬哀情，以名花在雨中的状态暗示有志之士赋闲在家、壮志难酬的凄凉处境。 C. 尾联卒章显志，点明诗人表面上处于病后休养的闲适状态，实则怀有忧国忧民的赤子之心。 D. 全诗围绕“病起”展开，将诗人的所见所感与内心的忧思紧密结合，语言深沉，情感真挚。 16. 颈联在全诗中有何作用？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）李密在《陈情表》中，向晋武帝说明自己并不是犹疑不决、有其他非分之想的两句是“____________，____________”。 （2）当外出游玩，感觉自己内心的优游自在与眼前景物分外契合，又无法准确地向旁人诉说时，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_______________，_______________”两句就很适合用来描绘这种情形。 （3）“胡”最早指北方游牧民族，后在古诗词中常被用来指代敌人，如“_____________，_____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①早在3000多年前的殷商时代，②人们就在龟甲和兽骨上用刀具刻画文字，③这便是篆刻的雏形。④21世纪以来，⑤随着传统国学的复兴，⑥篆刻艺术得到进一步发挥，⑦举世瞩目的2008年北京奥运会会徽“舞动的北京”，⑧篆刻艺术推向世界。⑨2009年9月，中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。 篆刻过程包括选材、写稿、镌刻、钤印等。篆刻用材以石材为主，兼及玉石、象牙等，印石以青田石、寿山石、昌化鸡血石、巴林石等为佳。写稿是 A ，有“七分篆三分刻”之说，分反写法、水印法等。镌刻讲究刀法，主要有冲刀和切刀两种刀法。钤印即盖印章， B 。朱文（亦称“阳文”，指文字凸起）与白文（亦称“阴文”，指文字凹入）综合使用，相得益彰，特别耐人寻味。 篆刻技艺的基本构成要素为书法、章法和刀法：书法，印章文字多用小篆，宋元前大篆、缪篆等均可入印，篆刻要求具有书法艺术的修养，即“刀中见笔”；章法，指印章文字的安排和布局，篆刻艺术上也叫“分朱布白”，尊从虚实疏密、欹侧均衡的艺术规律，以构成一个完善的艺术整体；刀法，即用刀技法的简称，指用刻刀在印石上镌刻文字的技巧与方法。篆刻是书法与刀法相结合的艺术。刀法不仅可以表现书法的笔意，而且能表现出独特的“金石味”，充分展示篆刻艺术的个性美，或古朴苍劲，或端庄典雅，或秀丽多资，或粗广豪放…… 治印工匠以石为纸、运刀如笔，于方寸中谱写着诗情画意，让每一枚印章都独具匠心，充分展示中华文化的独特魅力。 18. 文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 下列与文中画波浪线的句子所用修辞相同的一项是（ ） A. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 B. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 C. 何以解忧？唯有杜康。 D. 废池乔木，犹厌言兵。 22. 下列对文中标点符号的解说，有误的一项是（ ） A. “舞动的北京”的引号表示强调，与“刀中见笔”的引号用法相同。 B. 第二段中的括号属于句内括号，表示对“朱文”和“白文”的注释说明。 C. 第三段中的冒号用于总说性话语之后，表示提起下文对书法、章法和刀法的详述。 D. 第三段中的省略号表示列举的省略，体现出篆刻艺术美的多样性。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 材料一：在树枝上的鸟，从不担心树枝会被风折断。当然，它相信的，不是树枝，而是自己的翅膀。 材料二：君子生非异也，善假于物也。 读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $