专题1 任务2 第2讲 分析论证-【备考最优解】2025版高考语文二轮专题复习教用word

第2讲　分析论证 年　份 卷　别 提问方式 考查角度 2024 新课标卷Ⅰ 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。(4分) 分析论证效果 2023 新课标卷Ⅰ 作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。(6分) 分析论证方法 2023 新课标卷Ⅱ 材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。(4分) 分析论证语言 2021 新高考卷Ⅰ 请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分) 分析两则材料的论证思路 2021 新高考卷Ⅱ 请简要分析文章的论证结构。(4分) 分析全文的论证结构 2020 新高考卷Ⅰ 请简要梳理材料一的行文脉络。(6分) 分析单则材料的论证思路 　　分析论证是一个综合性考点，可以单独考，如单独考查论证方法、论证语言等；也可以综合考，如综合考查论证特点、论证思路等。从题型来看，分析论证题有两种题型：主观题考查论证思路、论证结构、论证方法、论证语言、论证效果等，选择题考查理据关系等。 微点1　论证的严密性 论证的严密性是指论据支撑论点的有效性、正确性和可靠性。如用道理论据、事实论据等充分论证文章观点的真实性，用限制性词语精准表述文章所表达的意思，论证结构清晰、严谨、完整。 阅读下面的文字，完成后面的题目。 20世纪初随着戏曲电影的拍摄，戏曲就已经开始了跨界的尝试。如今，融媒体的发展使得戏曲跨界极大跨越了以戏曲作为主体的表达边界，形成更加差异化、多样化的“戏曲＋”跨界模式，成为戏曲艺术圈粉、戏曲文化“出圈”传播的一个重要手段。 被称为“跨界先锋艺术家”的京剧裘派第四代传人裘继戎，在2020年B站跨年晚会上以跨界表演《惊·鸿》惊艳全网。《惊·鸿》一改以往戏曲晚会呆板的唱段串联模式，而用一段段惊梦之舞作为戏曲转场的形式，把六种地方戏曲拼接起来，使舞蹈和戏曲在审美意蕴上构成一个相互辉映的连贯整体，以互文的方式诠释了传统戏曲、现代舞蹈及两者跨界融合的审美特性。 跨次元网剧《戏隐江湖》以国漫为主体架构，融合京剧文化与动画形式，把唱念做打与摇滚、说唱等流行艺术元素结合起来，讲述了以京剧生旦净丑为原型设定的甲、乙、丙、丁跨次元的奇幻冒险之旅，这一次跨界出圈，获得业内外一致好评。 与跨界创作“出圈”不同的是那些直接以跨界传播“出圈”的综艺节目和短视频。去年，因其系列文化综艺节目爆火的河南卫视在“七夕奇妙游”中，用昆曲《牡丹亭》、越剧《梁山伯与祝英台》、豫剧《白蛇传》的经典唱词，融合水袖舞等戏曲绝活，短短几分钟就让年轻人感受到了传统戏曲的惊艳魅力。 戏曲跨界超越了传统戏曲的表现方式和观演模式，表现为更加自由的个性化创作、更为开放的互动观演空间和更具多样性的审美风格，贴合了当下趋向于多元化、视觉化、娱乐化和碎片化的大众审美需求，因而能极大地开发潜在的戏曲受众，是把戏曲从边缘重新拉回大众审美视域中心而做出的创新性探索。 传统戏曲的这些创新性探索除了在形式上和内容上令人惊艳外，戏曲编创人员自身的艺术修养、专业素养，以及将其进行创造性转换的能力，亦是戏曲跨界出圈获得“1＋1>2”审美愉悦的必要条件。《白蛇传·情》女主角扮演者曾小敏的表演跨越花旦、武旦和青衣三个行当，行云流水的水袖舞展现了几十年的功夫积累，靠实力成功圈粉。京剧余派老生王珮瑜利用京剧脱口秀《瑜你台上见》等短视频方式传播京剧文化，以精湛的表演技艺成为颇具影响力的戏曲明星。如京剧大师尚长荣那样“做一个有血性的戏曲人，守护好戏曲的灵魂便是我的责任”的老一辈艺术家，更是以其德艺双馨的审美风范和强烈的艺术使命感成为大众演艺空间价值观引领的“正向标”。 当然，无论“出圈”的是戏曲内容还是形式抑或是戏曲艺人，其宗旨均是以戏曲承载的艺术精神和人文关怀来昭示人性的希望，打动心灵，培养大众向真、向善、向美的审美情趣，并使其延展到其他流行文化的审美欣赏之中，由此引导大众自觉远离、抵制“文艺垃圾”“娱乐噪音”之类的庸俗趣味，在精粗美恶、崇高与低俗的辨别中提升审美感悟力，提高审美格调，回归到人自身的完善之中。同时，经典戏曲、主旋律戏曲亦能够借助于“出圈”效应扩大传播，弘扬核心价值观，强化正能量的辐射能力，从而不断加深民族文化认知的维度和深度，巩固正向记忆，增强民族文化的认同感。 当今时代戏曲传播与传承同等重要。从某种意义上来说，传播就是一种传承。因此，戏曲“出圈”依旧肩负着戏曲传承的使命。这就意味着，戏曲创新的前提是“守正”，不能为“出圈”而“出圈”，“出圈”的目的是引流，即让观众真正爱上戏曲，回归到剧场，回归到戏曲的美学精神世界。 (摘编自曾澜《“戏曲＋”获年轻观众追捧》) 结合文本内容，简要分析第六段论证的严密性。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：分析论证的严密性，可以从论点的展现、论据的选用、语段的结构等方面展开。第六段，段首第一句承接、总结上文关于戏曲表现形式等方面的相关内容，并以“除了……外，……亦是……”的关联句式，使得该段与上文衔接紧密，并能进一步提出自己的观点“戏曲编创人员自身的艺术修养……审美愉悦的必要条件”，阐明戏曲编创人员自身的主观能动性的重要性。本段采用总分结构，连用三个事例来证明段首第一句。首先介绍了《白蛇传·情》女主角扮演者曾小敏具备“自身的艺术修养、专业素养”，京剧余派老生王珮瑜善于“进行创造性转换”这两个具体事例。然后，运用京剧大师尚长荣的例子，进一步也是更高一层地指出“德艺双馨的审美风范和强烈的艺术使命感”对京剧艺术传承的重要性。这三个论据，层层深入，也使得该段论证逻辑紧密，严丝合缝。 答案：①在论点的阐述上，承上启下，从上文的外部原因过渡到内部原因，逐层深入。②段内采用总分结构，采用举例论证的方法，逐一对论点中“自身的艺术修养、专业素养”“进行创造性转换”这两个关键要素进行论证。③补充论据重点阐述戏曲工作者德艺双馨的重要性，在前两者的基础上更深一层，使得论述逐层深入。 答题要点 答题思路 论证结构严谨，浑然一体 论述层次分明，大量衔接词使文章结构浑然一体 论点和论据高度统一 论据有力地证明论点 论证充分 综合运用多种论证方法 论证语言准确、严谨 列举数据或事实体现语言的准确性，运用概数词、约数词等词语体现语言的严谨性 微点2　论证效果 阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 先看意象和物象的关系。古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。 总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 再看意象和意境的关系。我在《中国古典诗歌的意境》里说，意境是诗人的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界。现在又说意象是主客观的交融契合，那么意象和意境有什么区别呢？我认为可以这样区别它们：意境的范围比较大，通常指整首诗，几句诗，或一句诗所造成的境界；而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。①意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这建筑的一些砖石。古人有时以象和境对举，很能见出它们的区别，如王昌龄说：“圆通无有象，圣境不能侵。”刘禹锡说：“义得而言丧，故微而难能；境生于象外，故精而寡和。”显而易见，象指个别的事物，境指达到的品地。象是具体的物象，境是综合的效应。象比较实，境比较虚。 陆游的《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这两句诗构成一种意境，其中有春天到来的喜悦，也有流光易逝的感喟。春的脚步随着雨声来到深巷，进入小楼，给诗人带来一个不眠之夜。诗人设想明天早晨该能听到深巷传来的卖花声了。如果把这两句诗再加分析，就可以看到它包含四个意象：“小楼”“深巷”“春雨”“杏花”。“小楼”“深巷”，有静谧幽邃之感，衬托出诗人客居临安的寂寞。“春雨”“杏花”，带着江南早春的气息，预告一个万紫千红的局面即将到来。陆游这两句诗的意境，就是借助这些富有情趣的意象以及它们的交互作用而形成的。 (摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》) 材料二： 月亮创造了心灵虚静和空间澄净的审美意境。这首先是因为月亮升起于“寂寂人定初”的夜晚，人类主要是在太阳下进行改造世界的活动，这就赋予太阳与月亮不同的含义。太阳意味着真实与运动，而月亮象征着寂静与超脱。太阳下改造物质世界的活动停歇之后，艺术的创造便在寂静的月色下悄然展开。其次月亮的文化内涵是阴柔的美学风范。当中国美学追求安详阴柔优美的明月意境时，也就找到了月亮原型，呈现出娴静与空灵的审美特征。 王维《竹里馆》诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”月光衬托着宁静自适的精神境界，寞寞心事中笼罩着一片飘逸出尘的寂寂梵音，月在艺术观照中的虚静，主要目的还在于表现心的虚静。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》谓：“松月生夜凉，风泉满清听。”初升的明月升起于松间，带来丝丝夜凉，凉爽的夜风送来阵阵悠扬的泉声，整个时空充满着天籁般的乐音和遗世独立的静谧。刘禹锡的《八月十五日夜桃源玩月》“尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间”，几乎可以说是说破了月的虚静的审美底蕴，即使是茫茫尘世，只要望一望月亮，看一看月光，也可以澡雪精神，洗尽尘烦，带来审美的愉悦温馨。月亮展示给人们的还是澄碧晶莹纤尘不染的洁净世界。从《陈风》的“月出皎兮”到《春江花月夜》的“江天一色无纤尘”“空里流霜不觉飞”，月亮始终是冰清玉洁的形象。刘禹锡这样写道：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。”静静的月光洗着大地，洗着宇宙，也洗着人们的肝胆精神。②在月光的映照下，世界被改造了、被移动了、被诗化了。人们喜欢用冰轮、玉盘、清辉等来指称月亮，正是表现着月的洁净品格。 (摘编自傅道彬《晚唐钟声：中国文学的原型批评》) 请简要分析两则材料中画线句子的修辞特色及其论证效果。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①运用比喻的修辞手法，本体依次是“意境”“意象”，喻体依次是“一座完整的建筑”“一些砖石”。化抽象为具体，把无形的东西具体化，生动形象地论证了意象和意境的关系，即部分和整体的关系。②“被改造了、被移动了、被诗化了”运用排比的修辞手法，内容上，突出了月亮创造了空间澄净的审美意境，丰富了内容；语气上，读起来朗朗上口，增强了论证气势和文章的表达效果。 答案：①运用比喻，化抽象为具体，形象地论证了意象和意境的关系；②运用排比，既突出了月亮创造了空间澄净的审美意境，又增强了论证气势。 精准分析论证效果 分析论证效果，主要看文本用了什么样的论据和论证方法。论证效果会因论据不同、论证方法不同而不同。效果分析既要注意论据、论证方法自身的效果，更要注意它们在论证观点上所起的作用，有时还要注意论据在文中的位置和行文思路。 论证效果题答题思路：指出运用的论据(或论证方法)＋结合文本阐释(主要针对论证方法)＋表达作用。 几种常用论证方法的论证效果： 举例 论证 通过列举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。答题思路：使用了举例论证的论证方法，举……(概括事例)证明了……(如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点)，从而使论证更具体、更有说服力 道理 论证 通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入。答题思路：使用了道理论证的论证方法，论证了……观点，从而使论证更概括、更深入。(如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性) 对比 论证 把两种事物或一种事物的两种情形加以比较，使结论映衬而出。作用就是突出强调。答题思路：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点 类比 论证 通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推来证明论点。类比论证可以帮助人们更加清晰、准确地理解和认识问题或观点，增加说服力 因果 论证 通过分析事理，揭示此事物与彼事物之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。可使文章结构严谨，论证思维清晰，具有说服力 归谬 法 为了反驳一个错误的论题，先假设这个论题是正确的，由此得出更荒谬的结论，从而证明原先的论题是错误的。这种论证常使语言泼辣、犀利，富有幽默感和表现力 学科网（北京）股份有限公司 $