2第1单元 第2课 课后达标检测-【优学精讲】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上教用Word(统编版)

本讲义聚焦春秋战国时期政治变革、经济发展与思想繁荣核心知识点，梳理从分封制崩溃、争霸兼并战争，到铁农具牛耕推动土地私有化，再到诸子百家应对社会动荡提出治理主张的完整脉络，构建系统学习支架。 资料融入唯物史观（如铁农具牛耕与土地私有化关系）、时空观念（春秋战国特定时空考察）及史料实证（引用《史记》等文献），选取楚武王僭越、商鞅变法等典型案例覆盖多维度，材料分析题鼓励结合时代论证，课中助教师引导讨论深化理解，课后帮助学生巩固知识、查漏补缺。

课后达标检测 1．(2025·合肥高一月考)公元前8世纪，第17代楚君熊通向周天子请求提高封号遭拒后自立为楚武王，开诸侯僭号称王之先河。这表明当时(　　) A．禅让制渐成风尚 B．世袭制开始确立 C．分封制遭到破坏 D．宗法制消失殆尽 解析：选C。从材料可以看出，第17代楚君熊通未经周天子的同意自立为楚武王，这不符合分封制的规定，说明当时分封制遭到破坏，C项正确。 2．(2025·江苏泰州高一期中)晋国在称霸过程中，不仅灭掉了周围三十余国，兼并了部分戎狄部落，还向东夺取了卫、郑、鲁等国的部分土地。下列选项符合春秋时期争霸战争影响的是(　　) A．王室影响加速上升 B．兼并推动局部统一 C．礼乐制度得到巩固 D．诸子百家影响扩大 解析：选B。根据材料可知，春秋时期，晋国在称霸过程中，扩大了晋国的疆域，推动了局部统一，B项正确。 3．(2025·石家庄高一期中)春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。他们采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。这反映了(　　) A．华夏认同观念得到发展 B．传统的政治秩序彻底崩溃 C．多元文化的互动加强 D．少数民族封建化进程加快 解析：选A。根据材料可知，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权在寻求中原文化的认同，努力使自己融入华夏文化的范畴，体现了华夏认同观念得到了发展，A项正确。 4．(2025·山东临沂高一期中)春秋战国时期，公田抛荒、私田大量开垦的制度性矛盾大量出现，引致土地私有化。这一现象出现的主要原因是(　　) A．铁农具和牛耕的使用 B．分封制的逐步崩溃 C．农业生产劳动力减少 D．各国开展变法运动 解析：选A。根据材料并结合所学可知，春秋战国时期，由于铁农具和牛耕广泛使用，大量荒地开垦出来，转化为私田，一些奴隶主出租土地，转化为封建地主，逐渐地确立了封建土地私有制，A项正确。 5．(2025·湖北仙桃高一期中)战国变法运动绵延100多年，变法中形成了中国之后2 000多年的国家机器、经济结构和法律制度的雏形。这表明战国时期(　　) A．各国都进行了变法 B．各国变法都取得了显著成效 C．秦国成为最强的诸侯国 D．变法运动促进了社会深刻转型 解析：选D。材料“变法中形成了中国之后2 000多年的国家机器、经济结构和法律制度的雏形”体现了战国时期的变法运动影响深远，促进了社会深刻转型，D项正确。 6．(2025·安徽宿州高一期中)《史记·商君列传》中记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥(奴隶)。”这反映出商鞅变法意在(　　) A．重农抑商 B．打击贵族的势力 C．抑制兼并 D．提高军队战斗力 解析：选A。题干中的“本业”“末利”意味着重视发展农业，抑制经商人员，这实际上是鼓励耕织，以增加国家的赋税基础，从而增加赋税收入，A项正确。 7．(2025·武汉高一期中)史载，孔子整理的《诗》，“皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。孔子强调“正音”“雅乐”，反对靡靡之音。据此可知，孔子提倡“乐教”的目的是(　　) A．反对奢靡的社会风气 B．建立中央集权制度 C．提高人们的艺术素养 D．重建社会政治秩序 解析：选D。据材料“孔子强调‘正音’‘雅乐’，反对靡靡之音”并结合所学可知，孔子生活在春秋时期，周天子势力衰微，礼崩乐坏，因此孔子提倡“乐教”，其目的是重建奴隶制社会的等级秩序，恢复周礼，D项正确。 8．(2025·吉林四平高一联考)老子认为“柔弱胜刚强”“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，并在这一“柔”性思想基础上，提出了“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”“治大国若烹小鲜”“其国弥大，而其主弥静”的治国理念。这一理念指的是(　　) A．道法自然 B．天人合一 C．无为而治 D．小国寡民 解析：选C。据材料并结合所学知识可知，老子在柔能胜刚、弱能胜强、至柔能胜至坚的思想基础上，提出“以无事取天下”“治大国若烹小鲜”“其国弥大，而其主弥静”的治国理念中蕴含着“无为而治”主张，C项正确。 9．(2025·昆明高一期中)孔子希望以“仁”为基础，通过推行德治来实现社会的安定有序；老子希望减少争斗，效法自然，通过“无为”结束社会的动荡局面。这反映出(　　) A．儒道学说的矛盾与冲突 B．士人对现实政治的不满 C．文化发展呈现繁荣局面 D．百家争鸣促进学术交流 解析：选B。据材料可知，孔子和老子都希望恢复安定的社会秩序，反映他们对当时现实政治的不满，B项正确。 10．(2025·河北承德高一月考)胡适发表意见说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘至于韩非，皆忧世之乱而思有以拯济之，故其学皆应时而生。”其在分析战国诸子产生的成因是(　　) A．铁开始推广使用 B．“救时之弊” C．私学发展，士阶层兴起 D．社会动荡，诸侯争霸兼并 解析：选D。据材料可知，胡适认为诸子兴起是为了拯救乱世，故战国诸子产生的成因是社会动荡，诸侯争霸兼并，D项正确。铁开始推广使用是战国时期的一个重要技术变革，但不是诸子百家思想产生的直接原因，排除A项；诸子百家思想的核心就是针对当时社会的弊端提出拯救方案，这是对材料的概括，并非诸子产生的成因，排除B项；私学发展，士阶层兴起是百家争鸣局面出现的一个原因，但与材料内容不符，排除C项。 11．(2025·重庆万州高一期中)史料记载，在墨子晚年，儒墨齐名；墨子死后，墨家弟子仍“充满天下”“不可胜数”，故战国时期有诸子百家，但“儒墨显学”则是百家之首。这说明(　　) A．墨家思想受众比较多 B．儒家地位曾不如墨家 C．百家争鸣唯儒墨突出 D．墨学衰败后儒学独尊 解析：选A。据材料可知，当时墨家思想影响大，反映墨家思想受众比较多，A项正确。 12．(2025·河南南阳高一月考)春秋战国时期，儒家强调“为政以德”，法家强调“以法治国”。这里，二者关注的共同点是(　　) A.社会道德的要求 B．文化教育的模式 C．国家治理的方式 D．国家统一的方式 解析：选C。根据材料“为政以德”“以法治国”并结合所学可知，儒家主张统治者要爱护百姓，实行仁政，以德治国；法家崇尚严刑峻法，认为只有以法治国才能维护统治，两者都关注国家治理，提出不同的解决方案，C项正确。 13．(8分)下图是春秋战国时期的诸子百家代表人物的活动分布图。如果你是国君，为了治理国家，你会在诸子百家中选择哪一学派的思想呢？谈谈你的理由。 解析：结合所学知识，先选择学派，然后从背景、主张、影响等角度思考即可。 答案：示例 选择法家。(2分)战国时期，兼并战争不断，法家主张变法图强，建立专制主义中央集权，适应了国君治理国家，加强集权的需要，有利于统治阶级加强对人民的控制，符合国家由分裂走向统一的趋势，适应了当时政治变革的需要。(6分) 学科网（北京）股份有限公司 $