1.2古代两河流域课件--2025-2026学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件围绕古代两河流域文明展开，涵盖地理位置、文明发展阶段、古巴比伦王国统治及《汉谟拉比法典》等核心内容，以“地理-文明-国家-法典”为逻辑支架，从两河地理环境切入，结合时间线梳理文明兴衰，过渡到汉谟拉比统治措施与法典学习。 其亮点在于以史料实证为核心，通过法典条文（如债务、家庭奴隶制条款）和石柱图观察问题引导史料辨析；结合时空观念，用时间线呈现文明阶段；以问题驱动历史解释，助学生分析法典阶级本质。采用问题链与情境教学，学生能提升史料实证与历史解释能力，教师可直接用结构化资源落实核心素养。

第一单元 古代亚非文明 第2课 古代两河流域 一、古代两河流域文明 二、古巴比伦王国 三、《汉谟拉比法典》 通过了解《汉漠拉比法典》，了解古代两河文明的发展过程。 02 03 01 知道古代两河流域所处的地理位置，了解古巴比伦王国的发展史实和著名的国王汉谟拉比。（时空观念、史料证实） 了解《汉漠拉比法典》的内容，理解《汉漠拉比法典》实质和历史价值。（史料证实、历史解释） 通过学习，认识世界文明的多元起源，培养尊重不同文明的意识和探索精神。（唯物史观、家国情怀） 西亚 两河流域文明 幼发拉底河&底格里斯河 两河 “美索不达米亚”（今伊拉克境内） 一.古代两河流域文明 约公元前3500年 约公元前24世纪 公元前18世纪 约公元前1595年 公元前539年 兴起 强盛 统一 灭亡 南部逐渐产生了一些小国 （苏美尔人） 初步统一 （阿卡德人） 古巴比伦王国 (阿摩利人) 古巴比伦王国被外族灭亡（加喜特人） 新巴比伦王国被波斯帝国消灭 新月沃土，地接三洲，许多古代民族相继在此登台亮相，演出一部弱肉强食的战争史。 一.古代两河流域文明 注：①两河流域文明没有延续下去； ②古巴比伦文明只是两河流域文明的一部分。 问题二：请结合课本第7页相关史事和最后一个自然段，回答以上图片代表其哪一文明成果？ 一.古代两河流域文明 计时钟表 ②天文：阴历 ①文字：楔形文字 ③数学：60进制 ④法律：《汉谟拉比法典》 人教统编新版九年级历史上册同步教学课件 公元前18世纪，汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。 这位君主是怎样巩固他的统治的? 实行君主专制制度，加强中央集权 颁布《汉谟拉比法典》 大兴水利 政治 经济 法律 思想 利用宗教进行统治 汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 观察石柱局部图，猜猜谁是汉谟拉比？谁是太阳神？他们在干什么？ 《汉谟拉比法典》石柱 现藏于巴黎卢浮宫博物馆 前言主要是神化王权、炫耀权力，表明他立法的目的。 正文有282条：涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、家庭婚姻、继承以及行医、建筑等技术性劳动。 结语主要宣扬他的法典之公平正义，希望垂之后世。 君权神授，神圣不可侵犯 涉及社会生活的方方面面 汉谟拉比 权杖象征权力 体现君权神授 太阳神 沙马什 ①地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 三.《汉谟拉比法典》 三、《汉谟拉比法典》 ②《汉谟拉比法典》之内容 阿维鲁 穆什钦努 (1) 社会等级严格 (2) 奴隶制发达 (3)商品经济活跃 第117条：倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债权,则他们在其买者或债权者之家服役应为3年；至第4年应恢复其自由。 第102条：倘塔木卡（大商人）以银贷与沙马鲁（小商人）而不计息，而沙马鲁于所至之处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。 家庭奴隶制是一大特征，男性家长在家中有绝对地位和权威。 有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 瓦尔杜姆 第一等级 第二等级 第三等级 带有阶级歧视，地位高的阶级享有特权。 9 有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶 三、《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》特点 相关史事 《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。 法典规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。 原则：以牙还牙，以眼还眼 （同态复仇原则） 阅读相关史事，说说你能获得哪些信息？体现了法典什么特点？ ·法典严格保护奴隶主的利益 ·社会等级森严 ·保护私有财产 ·奴隶遭受残酷的的剥削和压迫，处境悲惨 ·有野蛮与残忍的原始特征 ·在同等级的公民中实行同态复仇法 ·在不同等级中维护高等级的利益 实质（目的）：为维护奴隶主阶级利益，巩固统治 10 三、《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》涉及面广泛。是了解古巴比伦社会的百科全书。 《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》 影响：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 11 课堂小结 古代两河流域 古代两河流域文明 古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 发源地：西亚幼发拉底河、底格里斯河（美索不达米亚） 文明成就：楔形文字、阴历、60进制 强盛时期：汉谟拉比 巩固措施：政治、经济、思想、法律 内容：社会等级、奴隶制度、经济贸易 地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 实质：维护奴隶主阶级利益，巩固统治 影响：是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 (1)奴隶在当时社会中处于被奴役，被压制的社会地位。 (2)《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完整的法律，维护的是奴隶主阶级的利益。 情境练习 1．（2025·江苏苏州·中考真题）这是一部人类早期的法典，其序言称法典制定者为“巴比伦之太阳”，并阐明制定法典的目的是使“公道与正义流传国境，并为人民造福”，反映了朴素的法律价值观。这部法典是（    ） A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》 C.《查士丁尼法典》 D.《拿破仑法典》 A 情境练习 2．（2025·江西·中考真题）《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（    ） A.古巴比伦实行君主专制制度 B.《汉谟拉比法典》内容广泛 C.古巴比伦实行家庭奴隶制度 D.《汉谟拉比法典》源远流长 C Lavf58.45.100 $