12.《拿来主义》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

2025-12-16
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《拿来主义》拓展练习 一、现代文阅读:本大题共5小题,共30分。 阅读下面的文字,完成小题。 ①有人问,作为社会良心的知识分子,鲁迅对各种黑暗、腐朽、没落、愚昧的事物大加抨击和揭露,甚至讽刺和嘲笑,对于那个时代封闭的社会结构具有极大的破坏作用。但是作为社会的精英,是否应当不止于破坏,而也要注重建设呢?换句话说,他对于社会发展与进步、对于建设的国策,有什么贡献吗? ②确实,这是一个很切中要害的问题。首先必须说,正如赛义德指出的那样,知识分子的社会责任首先在于体现社会的良心,作为监督者、评判者、约束者,知识分子对社会指出不足,使当政者、管理者有所警觉、有所修正,而并不在于知识分子亲自参加直接的建设,那样会有损知识分子的作用。 ③但是,社会当然有权要求作为社会精英的知识分子更多地给予建设性的支持,指出出路,开出药方,而不仅仅是“揭出病苦”或者在一旁指手画脚。因此社会会把知识分子对于社会的建设性贡献——也即是否提出有效的强国之策——作为评判知识分子作用的标杆。 ④那么鲁迅到底为中国社会的进步与发展开出了什么药方呢? ⑤第一味药,就是“立人”。这是鲁迅从早年在日本留学时就大声疾呼的救国之方。这在今天,很容易使人联想到“教育立国”主张。是的,这很相似,但是,“立人”的概念远比“教育”来得宽广。教育主要指对于青少年、对于后起新人的培养,带有居高临下的意味。而“立人”的概念,就不仅有上述含义,更具有针对全民族、全方位的范畴,内涵上不仅包括科学文化知识和人格培养,更包括整个民族精神面貌的塑造与民族性格的建立,包括国民性改造。鲁迅的主张是“首在立人,人立而后凡事举”。要使民族振兴,先要使民族性格挺立;要使国家独立,先要使国格站立。“立人”不仅针对青少年,而且针对整个民族。不仅针对被教育者,而且包含教育者本身。先做革命人,再做革命事。 ⑥第二味药,就是“拿来主义”。对于“拿来主义”,鲁迅已经解释了其含义,人们也早已耳熟能详,不需要做更多解释。需要强调的是“拿来主义”对于国家建设、社会进步的重要性,尤其是对于今日中国建设的重要性。“拿来主义”是独立的、自主的,是主动的。在改革开放的现在,说句“拿来主义”很容易,但是在没开放的时代可就没那么容易了,“拿来主义”曾经还被诬为“崇洋媚外”“奴颜婢膝”。其实就是在现在也不是没有问题:现在是另一个极端的问题——“送来主义”盛行。就像鲁迅告诫的,不但连祖上的大宅子照单全收,而且连鸦片烟具、姨太太也照收不误了。所以,“拿来主义”的神髓和精义要真正掌握,还须火候。 ⑦第三味药,就是“韧战”。有了好的制度设计、方针政策,还得有坚持不懈、百折不挠的精神和坚定不移的意志,才能做成事。看准的目标,唯有用坚韧不拔的勇毅精神才能实现。尤其是中国作为弱者、后起者,要想战胜列强,舍此更无出路。 ⑧第四味药,就是“壕堑战”。反对许褚式的赤膊上阵。有了勇毅的精神,还要懂得在进攻中保护自己。这也适用于做任何事情,尤其是面临民族危亡的时刻。如果只想着同归于尽,那就真只能玉石俱焚,甚至敌人还没杀尽,自己先做了烈士。 ⑨第五味药,就是“拿货色来看”,拿现在的话来说就是用实践来检验真理、看实际。不做空头文学家或美术家,反对“来了主义”,反对光挂牌子。在鲁迅看来,空喊口号几近诈骗。这种思路,对于任何方针政策都是极好的催化剂,也将有效抵制形式主义。这对医治现在盛行的形式主义和重名不重实、光说不练的花拳绣腿,可说是一帖良药。 ⑩第六味药,就是比较。鲁迅说,比较是医治受骗的好方子。比较虽然只是方法论,而非实操的国策,却是十分有效的治国良方。要摆脱落后,就要摆脱愚昧;要摆脱愚昧,就要比较。比较会使我们聪明起来。 ⑪第七味药,是倡导诚和爱,反对“瞒”和“骗”。有人说鲁迅只会骂人,这其实是天大的误会。鲁迅有诗云:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。前一句虽是憎的大蠢,但其本质却是后半句爱的丰碑。冷对的是“千夫所指”,是当自己被围剿的时候,不怕事。他“揭出病苦”的目的在于“引起疗救的注意”,旨归还是爱。只不过他用的是诚实的爱,而非虚伪矫饰的爱,是爱之深而引起的恨之切。鲁迅深恶痛绝的是“瞒”和“骗”,认为那是没有希望的没落心态。 ⑫说到这里,大家已不难看到,这里说的鲁迅的强国之策,虽然不是制度设计或政策设计本身,但却是极其重要的科学的制度设计和政策设计方法论。我们不要请鲁迅来设计今天以至未来的制度,那是不现实的,对任何人来说都是如此。我们需要的是清醒健康的头脑、科学的方法论,唯有清醒健康的头脑、科学的方法论方能适应各种情况,不怕时空变迁,才能治疗各种“适应症”。其实鲁迅的思想丰富深刻,他提出的众多思维方法的价值,远远不是提出几条发展经济、富国强民政策的政治家、经济学家所能比的。假如没有清醒健康的头脑、科学进步的思维方法,就制订不出治国良方,有了治国良方不知践行,等同暴殄天物;倘若把良方视若粪土,或者干脆毁坏它,更是有不如无;倘若和尚的嘴是歪的,那么即使是真经也可以被念歪。如何避免无才造良方、无知弃良方、无行废良方、无德毁良方,才是最重要的国策。 ⑬鲁迅之方,即今日所以造良方、识良方、行良方、护良方者,亦即真能使民富国强者。识之、爱之、用之、宝之,则中国强盛有望;蔑之、弃之、毁之、诬之,则民族之祸。 (摘编自王锡荣《鲁迅的药方》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. “立人”的概念远比“教育”来得宽广,其内涵不包括科学文化知识和人格培养,而包括整个民族精神面貌的塑造、民族性格的建立和国民性的改造。 B. “拿来主义”对今日中国建设有重要意义,“拿来主义”具有独立性、自主性、主动性,我们要警惕“送来主义”的盛行,要真正掌握“拿来主义”的神髓和精义。 C. 在鲁迅看来,空喊口号儿近诈骗。他主张用实践来检验真理、看实际。这对医治现在盛行的形式主义和重名不重实、光说不练的花拳绣腿,可谓是一帖良药。 D. 鲁迅深恶痛绝的是“瞒”和“骗”,认为那是没有希望的没落心态;与之相对应的是“爱”,“俯首甘为孺子牛”“引起疗救的注意”就是这种爱的真实写照。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( ) A. 鲁迅为中国社会的进步与发展开出了药方,但他的抨击、揭露和讽刺,对封闭的社会结构的破坏作用大于他对社会的建设作用。 B. 社会把是否提出有效的强国之策作为评判知识分子作用的标杆,要求知识分子更多地给予建设性的支持,指出出路,开出药方。 C. 中国的发展唯有靠坚持不懈、百折不挠的精神和坚定不移的意志,唯有用坚韧不拔的勇毅精神,才能实现目标,舍此更无出路。 D. 我们需要的是清醒健康的头脑和科学的方法论,只要拥有了它们,我们就能适应各种情况,不怕时空变迁,就能治疗各种“适应症”。 3.下列选项,不适合作为论据来支撑“立人”观点的一项是( ) A. 党的十八大报告对教育提出了一系列新要求,把立德树人作为教育的根本任务,培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。 B. 蔡元培说:“教育者,养成人格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用,而不贯之以理想,则是机械之教育,非所以施于人类也。” C. 一个人若识得进退,懂得回归,以平常心对待生活,那么生活无处不是坦途;以平常心看待人生,那么人生无处不是胜境。 D. 明代思想家顾宪成为东林书院题了一副为人所称颂的对联:风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。 4.材料主要运用了哪些论证方法?请简要分析。 5.在经济全球化、文化多样化的今天,请结合材料谈谈你对“拿来主义”的理解和看法。 二、语言表达:本大题共3小题,共15分。 阅读下面文段,完成各题。 ①中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。 ②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来! ③当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。_尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,_有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,_,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,_还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。 ④这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。 ⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。 ⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。 ⑦所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 6.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是( ) A. 但是 不管 可是 因而 B. 可是 纵使 然而 因此 C. 因为 不管 然而 当然 D. 然而 虽然 但是 所以 7.画横线的句子所用的修辞手法依次是( ) A. 比拟 借代 B. 借代 借喻 C. 借代 夸张 D. 借喻 夸张 8.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 第①段中的“捧”字和“挂”字活化出所谓的“大师”们到了国外就卑躬屈膝的嘴脸。 B. 第③段将“尼采”和“中国”进行了类比论证,有力地论证了“送去主义”的危害性。 C. 第④段中“抛给”与“抛来”有着本质的不同:“抛给”是没有目的的,不会有附加条件;而“抛来”是有目的的,定会有附加条件。 D. “送去主义”产生的根源是“闭关主义”,它的实质是崇洋媚外;“送来主义”是西方国家抛给的“残羹冷炙”。 1~5.【答案】A、B、C、【参考答案】①比喻论证。如材料将鲁迅为中国社会的进步与发展而提出的强国之策比喻为药方。 ②引用论证。如材料引用赛义德的观点,阐释知识分子的社会责任。 ③对比论证。如材料将鲁迅与政治家、经济学家做对比,强调鲁迅的思想之丰富深刻。 ④假设论证。如“假如没有清醒健康的头脑”“倘若把良方视若粪土”等。 、【参考答案】 ①“拿来主义”对于国家建设、社会进步,尤其是对于今日中国建设具有重要的作用,是中国社会进步与发展的一味良药。 ②“拿来主义”是独立的、自主的,是主动的。对待外来事物,我们要真正掌握“拿来主义”的神髓和精义。 ③在经济全球化、文化多样化的今天,要奉行“拿来主义”,还要警惕当下的“送来主义”,其实质是变相地侵略和掠夺。 【解析】1. 【试题分析】A选项“其内涵不包括科学文化知识和人格培养,而包括整个民族精神面貌的塑造、民族性格的建立和国民性的改造”逻辑关系错误。由原文“内涵上不仅包括科学文化知识和人格培养,更包括整个民族精神面貌的塑造与民族性格的建立,包括国民性改造”可知,原文是递进关系,而选项是转折关系。 2. 【试题分析】 A选项“对封闭的社会结构的破坏作用大于他对社会的建设作用”错误。由原文“作为社会良心的知识分子,鲁迅对各种黑暗、腐朽、没落、愚昧的事物大加抨击和揭露,甚至讽刺和嘲笑,对于那个时代封闭的社会结构具有极大的破坏作用。但是作为社会的精英,是否应当不止于破坏,而也要注重建设呢?”可知,本文并没有将鲁迅对封闭的社会结构的破坏作用和建设作用进行比较。 C选项“唯有……唯有……才能实现目标”错误。由原文“有了好的制度设计、方针政策,还得有坚持不懈、百折不挠的精神和坚定不移的意志,才能做成事”可知,选项忽略了前提条件“好的制度设计、方针政策”。 D选项“只要……就……”错误。由原文“我们需要的是清醒健康的头脑、科学的方法论,唯有清醒健康的头脑、科学的方法论方能适应各种情况,不怕时空变迁,才能治疗各种‘适应症’”可知,“清醒健康的头脑和科学的方法论”只是“我们能适应各种情况,不怕时空变迁,就能治疗各种‘适应症’”的一个前提条件,选项说法过于绝对。 3. 【试题分析】 A选项强调立德树人。 B选项强调人格培养。 C选项谈的不是“立人”,而是强调以平常心看待生活和人生。 D选项强调要关注学习,更要关注国家发展。 4. 【试题分析】由原文“那么鲁迅到底为中国社会的进步与发展开出了什么药方呢?”可知,材料将鲁迅为中国社会的进步与发展而提出的强国之策比喻为药方,运用了比喻论证的手法。 由原文“正如赛义德指出的那样,知识分子的社会责任首先在于体现社会的良心,作为监督者、评判者、约束者,知识分子对社会指出不足,使当政者、管理者有所警觉、有所修正,而并不在于知识分子亲自参加直接的建设,那样会有损知识分子的作用”可知,材料引用赛义德的观点,阐释知识分子的社会责任,运用了引用论证的方法。 由原文“其实鲁迅的思想丰富深刻,他提出的众多思维方法的价值,远远不是提出几条发展经济、富国强民政策的政治家、经济学家所能比的”可知,材料将鲁迅与政治家、经济学家做对比,强调鲁迅的思想之丰富深刻,运用了对比论证的方法。 由原文“假如没有清醒健康的头脑、科学进步的思维方法,就制订不出治国良方,有了治国良方不知践行,等同暴殄天物;倘若把良方视若粪土,或者干脆毁坏它,更是有不如无;倘若和尚的嘴是歪的,那么即使是真经也可以被念歪”可知,材料从反面进行假设,如“假如没有清醒健康的头脑”“倘若把良方视若粪土”等,运用了假设论证的方法。 5. 【试题分析】 由原文“需要强调的是‘拿来主义’对于国家建设、社会进步的重要性,尤其是对于今日中国建设的重要性”可知,“拿来主义”对于国家建设、社会进步,尤其是对于今日中国建设具有重要的作用,是中国社会进步与发展的一味良药。 由原文“‘拿来主义’是独立的、自主的,是主动的。在改革开放的现在,说句‘拿来主义’很容易,但是在没开放的时代可就没那么容易了,‘拿来主义’曾经还被诬为‘崇洋媚外’‘奴颜婢膝’”“所以,‘拿来主义’的神髓和精义要真正掌握,还须火候”可知,“拿来主义”是独立的、自主的,是主动的。对待外来事物,我们要真正掌握“拿来主义”的神髓和精义。 由原文“其实就是在现在也不是没有问题:现在是另一个极端的问题——‘送来主义’盛行”可知,在经济全球化、文化多样化的今天,要奉行“拿来主义”,还要警惕当下的“送来主义”,其实质是变相地侵略和掠夺。 6~8.【答案】D、B、C 【解析】1. 【试题分析】从后文“尼采究竟不是太阳,他发了疯”可知,这一内容与前文“尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得”在意思上出现了转折,所以填入关联词应为表示转折的关联词。“因为”表示因果关系,据此排除C。 “中国也不是”与“有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年”形成转折关系,“有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年”与后文“几百年之后呢?”形成转折关系,所以填入关联词应是两个表示转折关系的关联词。“不管”表示条件关系,“纵然”表示假设关系,据此排除AB。 “还应该给他们留下一点礼品”表示最后的结果,其前应填入表示结果的关联词,用“所以”比较合适。 2. 【试题分析】(1)“自从给枪炮打破了大门之后”中用“枪炮”指代“战争”,运用了借代的修辞手法;(2)“又碰了一串钉子”中“钉子”是喻体,但是本体没有出现,本体是“鸦片战争后,清政府与帝国主义列强签订的一系列丧权辱国的不平等条约”。因此此处运用的是借喻的修辞。 3. 【试题分析】C选项“‘抛给’是没有目的的,不会有附加条件;而‘抛来’是有目的的,定会有附加条件”分析错误。对“抛给”和“抛来”的理解错误,“抛来”是没有目的的,不会有附加条件;而“抛给”是有目的的,定会有附加条件。 第1页,共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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