专题05 内容要点的概括与比较（培优讲义）（全国通用）2026年高考语文二轮复习高效培优系列

专题05 材料要点的概括、比较和探究 目录 第一部分 考情精析 锁定靶心 高效备考 第二部分 重难考点深解 深度溯源 扫清盲区 【考点01】 掌握归纳概括的方法技巧 【考点02】 比较材料异同、文本综合探究方法技巧 第三部分 解题思维优化 典例精析+方法提炼+即时巩固 【题型01】信息的归纳与比较的技巧——钩玄提要，精准比较 【题型02】材料要点比较与综合探究 分析维度 具体内容 核心考向 题型变化：从单文本“要点提炼”的基础考查，转向多文本“概括+比较+探究”的复合题型。选择题侧重“选项与多材料要点的匹配判断”；主观题题型包括“整合多材料核心要点”“比较不同材料的观点/论据差异”“基于材料探究某问题的成因/对策”，近年新增“结合生活实际拓展探究”“用图表呈现多材料要点关联”，强调“信息整合的完整性”与“探究的现实性”。 核心价值：是信息类文本阅读的“综合能力终端”——概括是“信息筛选的精准度”体现，比较是“逻辑关联的辨识度”体现，探究是“文本价值的延伸力”体现，三者共同指向“从碎片化信息中提炼规律、解决问题”的核心素养，贴合信息时代对“高效信息处理”的需求。 关键能力 思维瓶颈 关键能力：①概括能力：精准抓取单材料“核心”；②比较能力：建立“统一比较维度”（如观点立场、论证角度、解决路径），区分“同类材料的共性”与“异质材料的差异”；③探究能力：以材料为“依据”，结合“现实语境”做合理延伸，如基于“乡村振兴”材料，探究“青年返乡创业的优势与挑战”，需紧扣材料中“政策支持”“资源禀赋”等要点，避免主观臆断。 培优瓶颈：尖子生易陷三个误区：①概括“抓次丢主”：把“例子”当“要点”；②比较“无维无序”：仅罗列材料A说XX、材料B说XX，不提炼“差异本质”；③探究“脱离材料”：过度延伸现实案例。 命题前瞻 备考策略 预测：2026年将强化“多材料协同考查”，①素材聚焦“时代热点交叉领域”；②题型新增“多材料要点的结构化呈现”、“比较后提出优化建议”；③探究题侧重“辩证性”，如“结合材料分析某技术的利与弊，并提出平衡路径”，避免单一结论。 ◇考点 01 掌握归纳概括的方法技巧 考向内容 1、概括内容要点 “概括”就是用简洁的语言对原文信息进行筛选、抽象、转化、归纳。在信息性文本阅读中内容要点既可以是多则材料的，也可以是单则材料的；既可以是材料特定内容如原因、作用、措施、贡献等的要点，也可以是某则材料或多则材料的主要信息。 2、 下定义 下定义指用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括说明。其基本格式为“被定义概念”+“是”+“种差”（指在同属中某个种不同于其他种的属性）+“邻近属概念”（包含被定义概念的最小属概念）。 3、 内容归纳比较 信息性文本阅读中的信息比较题大致包括两类：一类是比较不同材料的主要观点、论述角度或侧重点的异同；一类是比较同一则材料中的不同对象的特点或不同人物的观点的异同。 年份 卷别 提问方式 设题角度 命题特点 2025 新高考Ⅰ卷 5. 与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？ 概括内容要点 ①概括是阅读的基础，也是比较的基础。无论是否设题，概括都不会缺席高考信息类阅读。 ②概括类设题相对灵活，形式多样。设题的文本区间大，应特别注意材料间的关联。 ③比较设题有比较材料的侧重点和概念等形式。它其实是另一种形式的概括。 2024 新高考Ⅱ卷 4.《〈月背征途〉推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。(4分) 概括内容要点 2023 新高考Ⅰ卷 4.请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。(4分) 概括内容要点 5.作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。(6分) 新高考Ⅱ卷 5.材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。(6分) 归纳比较要点 2022 新高考Ⅰ卷 5.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。(4分) 概括内容要点 新高考Ⅱ卷 4.请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。(4分) 归纳比较要点 5.评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。(6分) 概括内容要点 概括是阅读能力的基础，更是信息类文本阅读的基础，是答一切题的前提。概括能力是在深入理解文章内容的基础上用凝练、准确的文字把至关重要的意思表述出来的一种思维，是信息类阅读至为重要的一种能力。掌握归纳概括的方法技巧，对概括能力的培养十分必要。 方法一：摘取关键词句法 1．阅读下面的文字，完成文后题目。 从2000年至2011年，我国能源消费总量从15.61亿吨标准煤猛增到34.8亿吨标准煤，居世界第一，占世界能源的20%；2011年，我国消费石油4.7亿吨，成为世界第二大石油消费国；消费天然气1 305亿立方米，已成为世界第四大天然气消费国。2011年油气消费的增长，相当于当年世界油气新增产量的25%，新增石油进口量占世界石油新增产量的63%。2012年，我国一次能源消费总量已达到36.2亿吨标准煤，但能源利用率并不高，我国单位国内生产总值能耗是世界平均水平的2倍、美国的4倍、日本的4.4倍，也高于巴西、墨西哥等发展中国家。 请根据材料，概括我国能源利用现状。不超过30个字。 答：________________________________________________________________________ 答案　我国能源消费总量大，增长速度快，能源利用率不高。 解析　抓住“能源消费总量”“消费的增长”“能源利用率并不高”等词语即可概括出我国能源利用现状。 摘取关键词句法是最基本的方法。所谓关键词句，往往在： ①标题。非连续性文本的标题多放在文末出处中。如果是论点，便可直接提取；如果是论题，则要结合文本提取整合。 ②文首、文末或段首、段末，多为文眼句、中心句、结论句或过渡句。 方法二：层次切分与合并法 2．阅读下面的文字，完成文后题目。 港珠澳大桥被英国《卫报》誉为“新世界七大奇迹”之一。对于这座目前世界上综合难度最大的跨海大桥而言，每项荣誉的背后，都是一组沉甸甸数据的支撑。全长55千米，世界总体跨度最长的跨海大桥；海底隧道长5.6千米，世界上最长的海底公路沉管隧道；海底隧道最深处距海平面46米，世界上埋进海床最深的沉管隧道；对接海底隧道的每个沉管重约8万吨，世界最重的沉管；世界首创深插式钢圆筒快速成岛技术。截至通车前夕，港珠澳大桥共完成项目创新工法31项，创新软件13项，创新装备31项，创新产品3项，申请专利454项，创世界之最7项，整体设计和关键技术全部自主研发。在这一大国重器的背后，不光有千千万万建设者的汗水，更有不少为其提供强有力科技支撑的团队。如今，中国的桥梁和高铁一样，已经成为中国走向世界的一张名片。而随着这张名片一同递出的，是我们身为国人的自信心。(摘自王忠耀等《港珠澳大桥背后的科技支撑》，《光明日报》2018年10月24日) 为什么说今天的中国桥梁已经成为体现国人自信心的一张名片？请结合材料简要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　①港珠澳大桥取得了举世瞩目的成就，被外媒誉为“新世界七大奇迹”之一。②港珠澳大桥证明当今中国桥梁建设水平已处于世界领先地位。③港珠澳大桥体现了我国科技实力的增强和创新能力的提升。 解析　题干要求概括“中国桥梁已经成为体现国人自信心的一张名片”的原因，这句话是材料的最后一句，所以对材料进行分层概括即可。第一层，主要引述外国媒体对中国桥梁的高度评价；第二层，列举一系列“世界之最”，主要是为了证明我国桥梁技术领先世界；第三层，通过列数字，证明我国自主研发和科技创新能力在桥梁建设中的体现。这些都是我国桥梁建设的突破。 所谓层次切分，就是对所给文段或复杂句子进行细读，准确切分层次，再运用提取关键词、去除修饰语等方法进行概括。对于那些意思并列或分散的内容则要合并归纳。分层时注意关联词与标点。这种方法在概括归纳时被广泛运用。 方法三：关联概括法 3．阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一： 利用杂种优势以大幅度提高农作物产量，是现代农业科学技术的突出成就之一。植物雄性不育性的发现和利用，使不少两性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等的杂种优势能广泛应用于生产。近年来，我国的杂交水稻已取得了重大突破，为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径。(摘编自袁隆平《杂交水稻培育的实践和理论》) 材料二： 由于杂交水稻不同熟期组合的出现，全国各地涌现出各种与杂交水稻种植相配套的新型种植模式。湖南、浙江、广东、广西、江苏、湖北等省区以种植杂交水稻为主，发展麦类与一季杂交稻、双季杂交稻、玉米与杂交稻等多种模式。这些新型模式不仅提高了土地复种指数，促进了粮食、食用油和多种经济作物的经营发展，而且培育了地力，提高了土地经济效益与生态效益。推广杂交水稻，还促使中低产稻田的面貌发生根本性变化，同时改变了农民对中低产稻田的种植评估观念。杂交水稻分蘖力强，根系发达，吸收力好，秆粗叶茂，株型好，光能转化效率高，这使中低产稻田能够获得较高的产量，与高产稻田产量的差距大大缩小。[摘编自李晏军《中国杂交水稻技术发展研究(1964—2010)》] 杂交水稻培育的成功有什么意义？请根据材料进行概括。 答：________________________________________________________________________ 答案　①使很多两性花植物的杂种优势能广泛应用于生产。②找到了我国大幅度提高水稻产量的有效途径。③促使全国出现与杂交水稻种植相配套的新型种植模式，提高了土地经济效益与生态效益。④提高了中低产稻田的产量，大大缩小了与高产稻田产量的差距。 解析　分析锁定答题区间在材料一和材料二，筛选出相应的句子进行整合。结合材料一第二、三句可以概括出答案第①②点。根据材料二“由于杂交水稻不同熟期组合的出现，全国各地涌现出各种与杂交水稻种植相配套的新型种植模式”“这些新型模式不仅提高了土地复种指数，促进了粮食、食用油和多种经济作物的经营发展，而且培育了地力，提高了土地经济效益与生态效益”可概括出答案第③点。根据材料二“推广杂交水稻，还促使中低产稻田的面貌发生根本性变化，同时改变了农民对中低产稻田的种植评估观念”“……这使中低产稻田能够获得较高的产量，与高产稻田产量的差距大大缩小”可概括出答案第④点。 关联概括法与其说是一种方法，不如说是一种意识或习惯，因为它只适用于非连续性文本。从目前信息类文本命题情况看，大多数题目没有明确概括的材料范围，这就意味着作答时，要着眼于全篇，概括的区间不只限于某一则材料，要特别注意材料间的关联。 (经典题)(一)阅读下面的文字，完成文后题目。 数字技术是教育数字化转型的基础，它可以赋能学习环境建设：一是可提供辅助学习者学习的平台工具，例如计算机设备、学习管理平台；二是可支持数字化学习资源建设，例如协同建构的数字化课程资源；三是可应用过程数据进行教学决策，例如，采集、识别和分析学生的学习过程数据，将学习数据和情况实时同步到系统中。但数字技术的功能显然不止构建学习环境一途，在考虑数字技术时，更应着眼于数字技术可以促进学生学习和教师教学，而非数字技术本身的闪光点。现代教育包含三大信条——教学、学习和技术，三者构成一种“教育三角”，理想的情况是三者齐头并进，用技术来强化服务，从而替代、增强、修改和重塑教学任务。然而，技术集成的障碍分外部(一阶)和内部(二阶)障碍。一阶障碍是纯粹的操作性障碍，指技术使用及基于技术的教学方式；二阶障碍是应用性障碍，指教学环境的电子化与数字化。因此，突破技术集成障碍，其中的关键环节包括构建学习环境，并基于此进行教学法创变，数字技术赋能学习环境为教学活动奠定了外部基础，关键是使用数字技术来建立新的教育服务、实施新方法或形成新模式、创新教法生态，数字技术在支持学习环境建设和创新教学法方面具有巨大潜力，也将推动人类学习范式的变革从“教学者中心”向“学习者中心”转型。(摘编自祝智庭《教育数字化转型的理论框架》) 1．(6分)请根据材料，简要说明数字技术推动人类学习范式变革的方式有哪些方面。 答：________________________________________________________________________ 答案　①学习环境建设方面：数字技术赋能学习环境为教学活动奠定了外部基础，可提供辅助学习者学习的平台工具，可支持数字化学习资源建设，可应用过程数据进行教学决策。②创新教学法方面：使用数字技术可建立新的教育服务、实施新方法或形成新模式、创新教法生态。③学习范式方面：数字技术将推动人类学习范式的变革从“教学者中心”向“学习者中心”转型。 解析　解答该题，关键在于找准信息点集中的地方，即末句的后半部分“数字技术在……转型”，这句话点明了“数字技术推动”的三个方面，再结合材料第一句话及末句的前半部分提取出具体内容即可。 (经典题)(二)阅读下面的文字，完成文后题目。 陆机在《文赋》中关于艺术想象在创作过程中的重要地位已经有所体味，“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互进……于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻……观古今于须臾，抚四海于一瞬”。陆机主要是通过感性认识的方式，向读者们展示了艺术创作者在进行艺术想象活动时所展开的广阔的思维活动图景，并且对进行艺术想象活动时的精神面貌与状态进行了较为细致的描述。从“精骛八极，心游万仞”“观古今于须臾，抚四海于一瞬”两句的表述可以明显看出，陆机已经认识到了艺术想象活动具有超越时空限制的特性，但是相较于刘勰而言，陆机对于艺术想象活动的特性只是做了一般性的描述，而刘勰则做了更进一步的论述，将陆机的观点由感性上升到了理性认识，提出一个明确的概念，即“神思”，并对这一概念做出了自己的定义。他在《神思》的开篇便写道：“形在江海之上，心存魏阙之下，神思之谓也。”之后，他又对“神思”做了更进一步的解释：“文之思也，其神远矣。”指出了“神思”并不是一般意义上的“思”，而是“文之思”。接着他说“故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎？故思理为妙，神与物游”，也指出了艺术想象活动可以突破时空局限的特性，创作者可以凭借想象活动联想到千年之前，也可以观察到万里之外，超越直接经验的限制，强调了主观精神在艺术创作过程中的作用。如同前文所述，陆机已经对于艺术想象活动的特性——“形在此而心在彼”有所体味，但他是通过一幅生动的景象表达出来的，并未上升到理性认识的层面。而刘勰在面对这个问题时，不仅向读者进行了具象的展示，更是进一步做了一般性特征归纳和理论总结，并且提出了具有时代特色的美学范畴——“神思”，这对于艺术想象论的认识发展而言是具有进步意义的。 (摘编自李凡《从“神思”论看刘勰对陆机艺术想象的继承与发展》) 2．(4分)关于“艺术想象”，刘勰和陆机的观点有何异同？请结合材料简要概括。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)同：都认同艺术想象活动具有超越时空限制的特性，都认为艺术想象活动的特性可以通过具体形象表达展示。 (2)异：陆机的论述还处于感性认识层面，刘勰则上升到理性认识层面；刘勰提出了“神思”这一明确的概念并做出了自己的定义。 解析　找“同”：抓住文中“也指出……的特性”“如同……的特性”“刘勰在面对这个问题时，不仅向读者进行了具象的展示”句子概括即可。找“异”：抓住文中将二人放在一起比较论述的文字即可。 ◇考点 02 比较材料异同、文本综合探究的方法技巧 比较材料异同、文本综合探究是信息类文本阅读中的两类特殊题型，它能很好地考查考生比较阅读和综合探究能力。近年来，命题者常常以主观题的形式来命题，让考生通过阅读同一话题下的不同文本，对所获得的信息进行鉴别、比较或个性化解读，然后找出材料的异同点或提出自己独到的观点和看法。 这类文本往往兼具两方面的特点，一是所选的几则材料都属于一个共同的话题范畴；二是每则材料因为自身的出发点、定位不同,会从不同的角度对话题进行阐述，各有其侧重点。比较材料的侧重点是非文学类文本阅读常见的设题类型，一般是对材料的综合考核。 强化角度意识，抓住内容重点 （1）强化角度意识。注意每则材料各自不同的角度和侧重点，快速准确地寻找到答题区间。根据答题区间来组织答案，从而做到答案重点突出、清晰准确。 （2）寻找、发现文本的不同角度的常见方法。 ①关注各选文标题，注意标题中是否透露出选文论证分析的角度。 ②注意文章中表示内容侧重点转换的标志性词语和语句，如指示代词、顺序词、范围(时间、空间)词、类别词、关联词等,区别不同内容的重点。 ③找出关键句、中心句，如领起句、总结句、过渡句、前呼后应句等,提取不同文本的要点。 题点一　比较材料异同 信息类文本阅读虽多则材料的主题统一，但各则材料的侧重点却不尽相同。比较材料异同题就是要扣住这“同”中之“异”，或要求比较“事实”异同，或要求比较“观点”异同，考查角度虽异，但其解题方法和流程相同。 比较材料异同答题“3步骤” 第一步：审准题干，找出比较点 凡比较，必须有比较点，而比较点都会在题干中给出，审题第一步就是要准确地找出比较点，即题干中比较的关键词语。 第二步：精读文本，确定范围 根据比较点，去文中确定答题范围，划分层次，深入分析，确定关键词语。 第三步：提取要点，加工答案 提取要点一般有两种方法：一为“摘取法”，即摘取、加工文中的关键词语；一为“提取法”，即独立概括文意。两种方法要结合使用。形成答案必须根据要求“深加工”，使之符合要求。 题点二　文本综合探究 对于信息类文本阅读来说，文本综合探究其实就是观点评价探究，即依据多个信息来源，对文本观点的真实性、可靠性作出自己的判断，并逻辑清晰地阐明自己的依据。任务包括两个方面，一是“做判断”，二是“说理由”。既要有对几则材料的具体观照，也要有自己对它的加工和思考。 综合探究答题“3要点” 作为探究题，本题充满了思辨性和论证性，因此在解答过程中要具有“小论文”的意识，以严密的思维形式来组织自己的答案，努力让自己的解读条理清晰，论点鲜明，观点清楚，论证有力，有理有据。 (1)亮明自己的观点。通过对文本的解读，结合题干具有指向性的要求，得出自己的观点。答题时，首先要旗帜鲜明地亮出观点。 (2)分要点列出事实、理论依据。要想证明观点，必须有事实和理论依据，这些材料有些源自所给文本，有些源自平时的积累。 (3)联系文本观点做出论证。善于捕捉观点与材料的契合点，然后进行论证分析，分析时不能架空，要结合事实、理论依据。 （一）比较材料异同与侧重点 命题特点： 1.命题考查的本质是对原文信息的筛选整合、概括理解能力。 2.题干设问指向非常明确，题干中一般有“角度”“侧重点”“异同”“比较”等字眼。或对几则材料某一重点内容的侧重点的比较分析，或对几则材料某一观点、概念的阐述、理解的异同比较，或对几则材料论证上的异同比较，或对同一则材料内某一重点内容的理解认识的异同比较 “比较材料异同与侧重点”解题“3步骤” 第一步：审题干，明“比较点” 凡比较，必须有比较点，而比较点都会在题干中给出，审题第一步就是要准确地找出比较点，即题干中表明比较方向的关键词语，如“报道的侧重点”就是比较点。同时，由比较点也可以明确文本对应的信息范围。 第二步：用“四看”，析“信息点” ①看体裁。信息性阅读文本的材料，有论文、报告、通讯、时评、消息、调查、综述、访谈等等。不同的体裁，特征不同，写法各异，关键“信息点”的筛选整合也因文而异。     ②看内容。根据比较点确定筛选信息的依据，只要与比较点有关的文字就是答题的范围。找出来理清层次，确定关键信息点。 ③看视角（立场）。结合材料的出处，看材料是从哪个角度，有怎样的观点态度。毕竟，材料表现的对象不同，目的不一，角度（立场）自然有差异。 ④看数据。比较数据的异同，分析作者列举数据的意图。 第三步：提要点，润色答案 提取要点一般有两种方法：一是“摘取法”，即摘取、加工文中的关键词语；二是“提取法”，即归纳概括文意，形成答案必须根据要求“深加工”，使之符合要求。 ［命题分析］ 题型 设问方式 比较 分析 材料 异同 ［2023·新课标Ⅱ卷］5.材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。（摘自习近平《谈谈调查研究》和摘编自费孝通《亦谈社会调查》） ［2022·新高考Ⅱ卷］4.请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。（摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》） ［2021·全国乙卷］6.在促进粮食增产方面，临朐县山区与安义县江下村有哪些相同的经验?请概括说明。（摘编自张正瑜等《山东临朐 立足山区实际 科学谋划建设高标准农田》和李慧《粮食安全：把饭碗牢牢端在自己手中》，《光明日报》2020年12月24日） 比较分析材料异同，考查的核心是对原文信息的筛选整合、概括理解能力。题干设问指向明确，一般有“比较”“角度”“侧重点”“异同”等字眼。该类题型考查的或是对几则材料某一重点内容的侧重点的比较分析，或是对几则材料某一观点、概念的阐述、理解的异同比较，或是对几则材料论证上的异同比较，或是对同一则材料内某一重点内容的理解认识的异同比较。 (经典题)1．［回归教材］(必修下册《中国建筑的特征》)在这篇文章中,中国建筑体系和其他建筑体系有何异同?请结合文本简要概括。(4分) 答案:①由木材结构过渡到砖石建筑这条发展途径,中国建筑体系和其他建筑体系是完全一样的。②不同的是其他体系很早就舍弃了木材而完全以砖石代为主要材料;中国虽然也发展了砖石建筑,但木材结构同时也被采用为主要建筑结构方法。(每点2分) (经典题)2．［回归教材］(必修上册第4课)本课三篇新闻,两篇写科学家(《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》《“探界者”钟扬》),一篇写售货员(《心有一团火,温暖众人心》),请梳理典型事件,概括其精神的相同之处。(4分) 答案:①在这三篇文章中我们看到了在试验田里躬身实践的农业科学家袁隆平,70年代有着“一团火”服务精神的人民售货员张秉贵,不断探索生命高度和广度的“探界者”钟扬,他们有一个共同的身份——“劳动者”。②精神相同之处:爱岗敬业、无私奉献、艰苦奋斗、勇于担当。(每点2分) (经典题)3．［回归教材］（选择性必修中册《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》）请比较阅读两篇文章，简要分析它们在论证上的不同点。 【答案】①从论证结构和方式来看：《修辞立其诚》为立论，整体采用层进式论证结构，遵循“立其诚”是什么—为什么—怎么办的思路，局部也有并列式的结构，如“立其诚”的三层含义；《怜悯是人的天性》采用的是破立结合的论证方式，通过层层分析驳倒了“人天生是恶人”的观点，自然引出野蛮人不是恶人的重要原因就是人类天性有怜悯心。②从论证方法来看：《修辞立其诚》大量运用引证法，引用了《易传》《心术上》等语句，增强了文章的论证力量；《怜悯是人的天性》则较多使用例证法，运用大量事实论据来阐述中心论点的正确性。 “比较分析材料异同”的解题步骤： 步骤 解说 第一步：明确比较对象 首先明确要比较哪几则材料的内容，然后明确要比较的是相同点还是不同点，或者是异同点 第二步：确立比较角度 找准比较点，这是比较的关键。可根据题干要求，揣摩命题者的意图，明确要筛选比较哪方面的信息，比较材料侧重点、角度的异同是常考查的内容，还有事件背景、原因分析和结果预测对比。要明确比较对象、比较内容和比较角度 第三步：筛选答题区域 在材料中搜寻相关答题区域，并精读深析有关文字。首先分清层次，确定关键词语，思考为什么写这段文字，挖掘文字背后隐含的信息；然后仔细筛选相关内容。在不同的材料里，分别圈点出“相同”或“不相同”的相关语句 第四步：分点组织答案 把筛选出来的相关内容进行比较、整合归纳，使之成为符合题干要求的答案，最好分条作答 (经典题)［2024·新课标Ⅱ卷］)阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一: 土星5号火箭升空了! 它一点一点上升,庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升,各级火箭按照预定程序点火,第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后,宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火,把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后,就是船箭分离的时候:第三级火箭前端打开,哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号(登月舱)在火箭顶端继续待命,这艘小飞船外形奇特,像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯,让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭,乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开,向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻,那些远在地球上的人,不管是朋友还是陌生人,都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿?宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生:当他们发现着陆区,鹰号已经飞过了头!数英里一闪而过,舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外,更无法奢望什么援手。此时此刻,他们能做的,只有保持镇定,平稳驾驶,继续飞行。 看到了,就在不远处,那里平整而干净!鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地!此时此刻,在遥远的地球,人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来,那是阿姆斯特朗从月球发出的声音:“这里是静海基地,‘鹰’着陆成功。”他异常平静,地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后,阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 (摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》,袁玮译) 材料二: 今年6月,联合国外层空间事务办公室举行会议,中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务,表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置,即地-月L2点,这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间,只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后,中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子,在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示,“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层,表明该地区有着复杂的地质史,这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息,“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 (摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》,2015年9月22日,英国“当今天文学”网) 材料三: 从古至今,人类举头望月,传颂动人神话,谱写优美诗篇,却很少有人意识到,亿万年来,月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期,所以人们只能看到它固定朝向地球的一面,我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日,在北京航天飞行控制中心大厅里,科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”,这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功,我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元! 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一,它具有巨大的科学和工程意义,是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧,像一位孤胆英雄,面对未知的风险与挑战,勇敢进发,努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴,“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等,取得了一系列科学成果,为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际,我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球,中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天,滋润心中科学的幼苗,点燃胸中追梦的火焰,更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹,不惧孤寂,保持好奇,去探索火星,去探索木星,不断追逐心中的星辰大海。 (摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》) 请在完成文本的初步阅读后,填出下面表格中的空缺内容。 共同 话题 “登月” 侧重 点 材料一 材料二 材料三 人类首次登月的过程 以纪实性语言传递了中国登上月球背面的计划、“玉兔一号”探测取得的全新成果以及中国积极推动国际合作等信息 以平实而饱含深情的话语介绍了嫦娥四号在探月史上取得的里程碑式成就 层次 梳理 第一层:升空 第二层:绕月 第三层:①_________ 第一层:中国将开展“嫦娥四号”探月任务 第二层:此前“嫦娥三号”已取得的一些成绩 第三层:②____________________ 第四层:中国邀请国际社会就“嫦娥四号”探月开展合作 第一层:“嫦娥四号”成功在月背实现软着陆 第二层:③__________ 第三层:中国深空探测前景展望 材料 联系 三则材料按照④_____________顺序排列,不仅体现出习近平总书记说过的“探索浩瀚宇宙是全人类的共同梦想”,更体现出我国科技工作者在习近平总书记号召下“努力在世界高技术领域占有重要一席之地”的卓越实践成就  答案:①着陆　②“嫦娥四号”主要任务　③“嫦娥四号”探月成功的意义　④时间 ◇题型 01 信息归纳与比较的方法——钩玄提要，精准比较 典｜例｜精｜析 典例1（(2022·新高考Ⅱ)阅读下面的文字，完成后面任务。 材料一： 中国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。传教士以来的西方译者为中国典籍的异域传播作出了不可磨灭的贡献，但以往的西方译者翻译中国文化典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。此外，中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点，使得绝大多数外国学习者难以在较短时间内触及中华文化的内核。然而，典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化的交流和发展，让西方了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和力量。在这方面，对杨宪益、戴乃迭(英国籍)合译的与英国人霍克思翻译的《红楼梦》译本的比较，是一个值得我们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20世纪70年代出版，三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。在这过程中，我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。(摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》) 材料二： 翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。为证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由，为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译，直接从“列位看官：你道此书从何而来？”译起。霍克思的省译，显然不是漏译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。(摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》) 材料三： 从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对杨译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之一。不同于杨译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。(摘编自杨乃乔《〈红楼梦〉与The Story of the Stone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》) 在完成非连续性文本“三步”阅读后，填出下面表格中的空缺内容。 共同话题 ① 侧重点 材料一 材料二 材料三 中国典籍翻译可以从《红楼梦》两个译本比较中汲取智慧，获得指导和力量 两个译本在翻译思想上的不同 两个译本在翻译立场和翻译策略上的不同 材料关系 三则材料围绕共同话题从不同角度论述：材料一是从比较的价值角度总体论述，材料二是从②____________的角度具体论述，材料三是从③____________的角度具体论述。三则材料具有④____________关系 答案　①《红楼梦》两个英译本的比较　②比较翻译思想　③比较翻译立场和策略　④并列 1．下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是(　　) A. B. C. D. 答案　A 解析　B项的“大体忠实原作”来自材料二“从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候‘忠实不渝’、间或背信弃‘意’的态度”的表述，这是正确的。但是后半句“有时使用省译的方法来迎合读者”则与原文内容不符，材料二明确提出“霍克思的省译，显然不是漏译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量”，可见“迎合读者”的表述不正确。C项中杨宪益译本“具有语义的浑圆性、语法的意合性等特点”，其相关内容来自材料一“中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点”的表述，可见此处将中国古代经典文本的语言特点与杨宪益英译本的语言特点混为一谈。杨宪益译本的翻译立场来自材料三“杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场”的表述，可见C项关于杨宪益译本翻译立场的表述是正确的。综合来看，C项也是错误项。D项中霍克思译本的语言特点来自材料三“他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念”，可以看出霍克思在翻译时并没有止于简单的语言文字转换，他还关注着自己译本的传播、接受与影响。在跨文化交流的语境下，接地气的翻译方法更容易得到市场的认可，霍克思的翻译语言在当时得到了更多西方读者的欢迎。因此D项中霍克思译本的语言特点的相关表述是正确的。霍克思译本的翻译立场同样来自材料三。“霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。”可以看出，“超越原作的字面意义”在原文中是有依据的，但是“增强译作的思想深度”的表述在原文中却无法推出，而且一般而言，霍克思译本的思想深度也很难超越原著《红楼梦》。因此D项也是错误项。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(　　) A．现有汉学书目的统计表明中国学者作为典籍翻译主体的比例并不高，这与我国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚有关。 B．中国翻译界应该增加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面，这样才能增强构建中国话语体系的能力。 C．学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面，而主要集中在其翻译立场与翻译策略的差异性问题上。 D．近年来中国文化“走出去”所遇到的障碍，让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣成为一个学者们竞相讨论的问题。 答案　A 解析　B项来自材料一。“将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。”可见只有译文的质量得到提升，才有可能加强构建中国话语体系的时代能力，单凭译文数量的增多是不可行的。中国翻译界不仅要主动承担中国传统文化对外译介与传播的历史重任，同时也要大力加强对本土文学作品译著研究的力度，以改变外国人在汉语文献翻译领域及相关研究领域占主导地位的局面，如此才可以谈得上增强文化自信，提升中国文化软实力。因此B项有误。C项来自材料三。由“学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论”的表述，可以看出“学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面”的表述有误。因此C项不正确。最后来看D项。材料一摘编自辛红娟的《中国典籍“谁来译”》；材料二摘编自党争胜的《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》，选自《外语教学》杂志；材料三摘编自杨乃乔的《〈红楼梦〉与The Story of the Stone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》，选自《翻译的立场与翻译的策略——大卫·霍克思及〈红楼梦〉翻译四人谈》。三则材料都认为应该客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华。这样看来，D项的相关表述在三则材料中没有得到支撑，而且“本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣”也不会成为学者们竞相讨论的一个问题。根据材料内容，可以推断出材料一的标题“中国典籍‘谁来译’”才是学者们可能会讨论的问题，同时材料二“霍克思与杨宪益的翻译思想比较研究”，以及材料三“两种译本翻译立场与翻译策略的差异性”才是学者们正在讨论的问题。因此D项不正确。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(　　) A．材料一分析了杨译本的长处和不足，指出应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距。 B．材料二使用“临摹”的概念，意在强调杨译本对于《红楼梦》的绝对忠实，这与霍译本的间或背信弃“意”形成了对比。 C．材料三认为只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创造性、补充性与生成性地重构《石头记》。 D．材料一提纲挈领，从总体述说中国典籍“谁来译”的问题，材料二和材料三则分而论之，三则材料呈现出总分的结构。 答案　B 解析　《红楼梦》堪称中国文学经典的代表作，它兼具现实和浪漫色彩，淋漓尽致地描绘了人物的复杂心理和多舛命运，作为“中国文化的百科全书”，其对外译介的重要性不言而喻。材料一主要引介了杨宪益和霍克思《红楼梦》翻译的两个经典范例，但是没有具体分析杨宪益译本的长处和不足，只是指出“我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足”，因此A项“材料一分析了杨译本的长处和不足”的表述有误。C项“只有……才”的逻辑关系与材料三的内容相违背，其实霍克思创造性、补充性与生成性地重构出《石头记》，获得大多数读者的认可后，他也就完成了两种异质文化观念之间的转换生成。因此C项有误。最后来看D项。三则材料的谋篇布局呈现出的是平行并列的结构，三则材料不分主次，不存在“提纲挈领”“分而论之”“总分”等结构关系。因此D项也是错误项。 4．请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。 答：________________________________________________________________________ 答案　①霍克思追求译文与原著在艺术性方面最大程度的接近，因此其译文表现出较强的灵活性，他没有逐字逐句地翻译，而是忠实于原著的“篇章层面”；②杨宪益将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，其译文力求保持与原著形神皆似。 解析　本题涉及文学作品翻译中“忠实”和“艺术性”关系的理解。霍克思的“忠实”不是对原著语言形式的忠实，而是对原作艺术性的忠实。霍克思对翻译行为的理解显然建立在“翻译即再创作”的基础上，所以他的译本中再创作的痕迹、与原著文字有出入的地方比比皆是，为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位在篇章层面。霍克思删减原著某些文字是出于对译本艺术性的通盘考虑，以此实现表达的充分性，加强其译本的文学性，也可以消除英语读者认知中的文化障碍。霍克思在翻译的过程中尽最大努力向英语读者传达他在研读《红楼梦》时所感受到的乐趣，而传达这种审美愉悦最有效和直接的方法，就是用英语中最贴切的语言重现汉语的文学功能和美学功能。因此，加强译文的语言流畅性、艺术审美性和阅读趣味性成为指导霍克思翻译行为的重要原则。 而“向外国人如实介绍中国文化”是杨宪益一贯的翻译思想，也是他在翻译《红楼梦》的过程中一以贯之的翻译原则。在翻译实践中，杨宪益夫妇翻译的主要目的是在译介《红楼梦》这部经典的同时，把我国博大精深的文化如实地介绍给西方读者，这对于杨宪益夫妇来说是重要的使命，二人忠实地实践了他们的翻译思想。 5．评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。 答：________________________________________________________________________ 答案　①能够起到如实地传播中国传统文化的积极作用；②在忠实原著的基础上，还具有一定的创造性和艺术性；③可以引发国外读者的关注，并得到其认可，达到文化交流的目的。 解析　答案①来自材料一。“典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化。”自传教士以来的西方译者为中国典籍的异域传播作出了不可磨灭的贡献，但是以往的西方译者在翻译中国文学典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。因此优秀的典籍译本应该向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化的交流和发展，让西方了解真实的中国。 答案②来自材料二的概括。杨译本忠实原著，采用直译为主的翻译方法，虽然对原文理解深刻，但语言略显苍白；而霍译本以意译为主，英文流畅自然，饱满耐读，从传播和接受效果而言要胜杨译本一筹。因此优秀的典籍译本在忠实原著的基础上，还应该具有一定的创造性和艺术性。 答案③的前半句来自材料三。“霍译本的翻译立场与翻译策略……旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》。”答案③的后半句来自材料一。“促进中西文化的交流和发展，让西方了解真正的中国。”中国的文学典籍要走出去，翻译是必经之路，而这条道路的障碍主要在于语言文字的翻译问题。语言的翻译不可能是机械的一一对应，语言的翻译需要承载的是文化差异的交流，译文不能仅仅局限于语言层面的准确与忠实，更要考虑作品的传播、接受与影响。因此优秀的典籍译本应该可以引发国外读者的关注，并得到其认可，以此达到文化交流的目的。 典例2阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： ❶中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 ❷强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 (摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》) 材料二： ❶不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 ❷人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 ❸我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 ❹中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 (摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》) 1．(2022新高考Ⅰ真题，3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。 B．中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。 C．当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。 D．中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。 答案：D 解析：本题考查筛选并整合文中信息。A项正确。由材料一第一段第一句可知，选项前半部分的说法正确；由材料一第一段“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉……要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力”可推知，推动中华文明创造性转化、创新性发展是具体做法，而“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉”是这种做法的前提，即前文所说的文化传统和思想体系。B项正确。由材料一第一段可知，构建“中国特色哲学社会科学”可以向世界传播中国优秀学术理论；材料一第二段指出“把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法”，“中国特色哲学社会科学”是基于中国实践的成果，因此自然能“为解决世界性问题提供中国经验”。C项正确。对应材料二第二段“当代新诗……所以必然会发生这种食洋不化的病症”。D项错误，无中生有。材料二最后一段首先指出“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同”，然后分别指出了西方文论和中国古典诗论的优缺点。材料中并没有说哪一个更有生命力，选项中“比西方文论更有生命力”的表述有误。 2．(2022新高考Ⅰ真题，3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。 B．借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。 C．中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。 D．古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。 答案：B 解析：本题考查把握作者的观点并进行推断。A项正确。材料一第一段谈到了传统和创新的关系，其重心在做法，论述中华文明的发展既要继承传统又要进行创新。材料二第三段“我们认为……创新很可能变为全盘西化”明确谈到了传统和创新的关系，重心在二者之间的主次，论述中国新诗的探索与发展要以恢复传统为前提，再进行创新。两者论述重心明显不相同。B项错误，曲解文意。根据材料二第二段“中国诗歌……单靠移植西方是绝对不行的”可知，单靠移植西方，并不能给中国诗歌找到与之相当的、具有现代性的艺术形式。材料强调不能“单靠移植西方”，无法推出“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”。C项正确。由材料二第二段“中国诗歌……单靠移植西方是绝对不行的”可知，中国当代诗歌的创作在寻找具有“本民族实质性”的“诗歌语言、内在结构、外在形态”，中国古典诗歌属于本民族的文化传统，其“语言、内在结构和外在形态”自然是具有本民族实质性的，能够为当代诗歌创作提供营养。D项正确。对应材料二最后一段“而中国古典诗论体系……不至于有水涸石露的窘境”。 3．(2022新高考Ⅰ真题，3分)下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(　　) A．韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 答案：C 解析：本题考查分析论点、论据和论证方法。解答本题，首先要明确材料一的观点是什么。总的来看，材料一的观点是，对待本民族文化既要继承传统、薪火相传，又要与时俱进、推陈出新，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。A项不符。韩愈认为做文章应“师古圣贤人”，强调继承传统，没有体现与时俱进、博采众长，与材料一观点不一致。B项不符。冯桂芬主张以中国传统儒家伦理纲常为根本，辅之学习西方的科学技术，这其中保留了传统文化的糟粕部分，与材料一观点不一致。C项相符。鲁迅认为既要吸取世界的优秀文化，使自身得到发展，不落后于世界的思潮；又要保持自己的文化特色，不失本民族固有的血脉，与材料一观点一致。D项不符。季羡林谈的是东西方文化盛衰兴替的现象，与材料一观点无关。 4．(2022新高考Ⅰ真题，4分)“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 答案：①“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是说自己不喜欢的，也不要强加给别人，体现了换位思考的中国古代哲学大智慧。②而“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”则体现了民族的就是世界的，这是中华优秀传统文化与时俱进、与当代文化相适应、与现代社会相协调的结果。③“己所不欲，勿施于人”跨越时空、超越国界，富有永恒魅力，是体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念。④要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使民族性更符合当代中国和当今世界的发展，为解决世界性问题提供思路和方法。(每点1分) 解析：本题考查对文中的观点进行迁移和运用。解答本题，首先要理解“己所不欲，勿施于人”的思想内涵。这句话出自《论语》，强调以对待自身为参照物来对待他人，体现了换位思考的古代哲学大智慧，是“能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念”。接着，结合材料一分析它“成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”的原因和意义。“己所不欲，勿施于人”之所以能成为黄金准则，是因为其中蕴含着的道理——相互尊重、平等相待，在当今世界依旧适用，可以作为人与人交往、国与国交际的重要原则。而《论语》中的思想推行到国际社会，说明“越是民族的越是世界的”，这是用中国的实践经验来解决国际的问题，充分凸显了中国是“为人类文明作贡献的中国”。最后，分析这一现象带给我们的启示。材料一指出“要推动中华文明创造性转化……提供正确精神指引”“解决好民族性问题……就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法”，《论语》中思想的应用迁移，正是走在这条道路上。根据以上分析，整理作答即可。 5．(2022新高考Ⅰ真题，4分)如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。 答案：①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也需要相应地寻找与之相当的艺术形式，这种艺术形式必须是有本民族实质性的和具有现代性的。③借鉴世界优秀文化，博采众长。师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野。(答出一点得1分，两点得3分，三点得4分) 解析：本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解。由材料一第一段“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护”，材料二第二段“唐代……拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统”“当代新诗……失去了对那个传统的记忆和感情”，材料二第三段“没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化”等语句，可得出第①点。由材料一第一段“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉……也需要与时俱进、推陈出新”和材料二第二段“当代诗歌由于时代内容的发展……中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式”可得出第②点。由材料一第二段第一句和材料二最后两段等可得出第③点。紧扣材料观点，联系生活实际，言之成理即可。 方｜法｜提｜练 1、概括内容要点 （1）提取法。如果题目要求归纳的内容，在文段中并无明显的主干句，那么考生需要通过阅读文章自己去体会、把握和提炼答案。 （2）合取法。题目要求归纳的内容往往不是一个方面，依据要求，所表达的意思要全面，这时最好的方法是将有关的两个或两个以上的表达意思相同的语段分别抽取出来并组合在一起。 （3）摘取法。题目要求归纳的内容往往是段落中的重要词语或句子，其中重要词语往往嵌在主要语句中，重要句子常常出现在文章或段落的首、尾或中间，考生在归纳时只要把这些词语、句子摘录出来就可以了。如上题，文章首段首句即揭示了音乐艺术的本质属性，可摘取出来。 2、下定义 （1）分析材料，确定邻近属概念：在文本材料中找出被定义概念的邻近属概念，如果提供的材料中没有恰当现成的邻近属概念，就需要根据材料的内容，自己确定邻近属概念。 （2）筛选信息，提取种差：在这一步骤中，要注意有些种差是由多个属性如特征、功用、成因及范围等组成的复杂属性，提取这些属性时一个也不能少，否则会造成定义不严密。 （3）整合信息，规范表述：把被定义概念、种差、邻近属概念，用“是”“叫”等连接词连接起来，使之符合下定义的格式。 3、内容归纳 （1）材料之间的关系 ①互补关系：即每则材料内容上各有侧重，围绕同一个话题或对象从不同的角度、不同的侧面展开，材料之间互相补充，让读者能够全面了解中心话题或陈述对象。 ②印证关系：一则材料为宏观策略或理论，其他的材料为微观实例。宏观策略或理论统领微观实例，微观实例则印证宏观策略或理论。 ③递进关系：每则材料呈现的内容之间是层层深入的关系，引导读者深入思考。 （2）角度意识抓住内容重点 ①了解论述文中常见的论述角度。常见的论述角度有正面论述和反面论述，但不同文章选取的论证角度不尽相同，需要具体问题具体分析。 ②寻找、发现文本的不同角度的常见方法 第一，关注各选文标题（出处）注意标题（出处）中是否透露出选文论证分析的角度。 第二，注意文章中表示内容侧重点转换的标志性词语，如指示代词、顺序词、范围（时间、空间）词、类别词、关联词等，区别不同内容的重点。 第三，找出关键语句，如领起句、总结句，过渡句、照应句，观点句、中心句，等等，提取不同文本的要点。 即｜时｜巩｜固 练习1（2025·全国二卷·高考真题）阅读下列文字，完成后面试题. 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。 B．材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。 C．材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。 D．材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为： 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现的例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。 B．材料一中引用“领异标新二月花”，这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。 C．材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。 D．材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。 3．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（   ） A．消极修辞纲领 B．记述的境界 C．话语文章通例 D．修辞的四端 4．某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。 5．学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。 练习2（2025·全国一卷·高考真题）阅读下列文字，完成后面试题. 种植入门问答 问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？ 答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。 问二：如何说是依法种植？ 答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。 问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？ 答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。 问四：…… 答：…… 问五：深耕浅种之说，如何解释？ 答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。 问六：必须深耕之理由安在？ 答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。 问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？ 答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。 问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？ 答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。 问九：如何是地位？ 答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。 问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？ 答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。 问十一：高低又怎样解释？ 答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。 问十二：请问浇灌的干湿如何？ 答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。 问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？ 答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。 问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？ 答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。 问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？ 答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。 （摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ） A．阴天或下雨时种植花木，浇水量、施肥量过多，炎夏烈日时每日浇灌，这些情况往往容易导致植物的根部腐烂。 B．问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问，回答者进行了解释，指出提问者原有认知的不合理之处。 C．问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容可作为问六“必须深耕之理由安在”这一问题的补充。 D．问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题，问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项。 7．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（  ） A．“如何能使之必然生活”“施用肥料之时期”中“生活”“时期”的含义与今天最常使用的意义不相同。 B．原文在部分回答结束时使用“是谓……”“是以……”“此为……”收尾，起到了回应提问、强调观点的作用。 C．问六的回答体现了在分析问题和解决问题时要善于抓住重点的思想，而问十二的回答则体现了具体问题具体分析的思想。 D．“作物之施肥，犹似人之饮食，饮不可过度，食不可过饱，否则作物之生长，似极茂盛，实则易为风雨吹倒”此句可全面且形象地回答问十三。 8．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、 ① 的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使 ② 。栽植深度不可过深或过浅，过深则 ③ ，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。 9．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 10．与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？ 练习3（2024·北京·高考真题）阅读下列文字，完成后面试题. 材料一 气候的波动变化对文明发展产生了重要影响，重建古代气候变化过程具有重要意义。 由于缺乏合适的温度代用指标，我国古温度重建结果分辨率较低，且多以定性记录为主，定量的古温度重建相对较少。全球历史温度变化曲线的重建主要借助冰芯、深海沉积物和树轮的记录，而我国是传统的农耕文明社会，陆地上的沉积记录才能更好地反映我国历史气候变化。随着技术的革新，微生物分子化石的研究蓬勃发展，微生物分子化石中的一类化合物——brGDGTs（支链甘油二烷基甘油四醚酯）——被用于古气候研究。 brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有4到6个甲基和0到2个环戊烷。如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样，寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后，细胞膜中的brGDGTs等大分子能在地质体中长期保留下来，可以通过brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度。 六盘山北联池靠近中华文明核心区，由中国科学院、南京大学、兰州大学等单位的研究人员组成的联合团队选取这里的沉积物样品，借助brGDGTs，通过定量分析，重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季（4月至10月）温度变化过程。结合山西某地沉积物的孢粉重建的降水记录，联合团队获得了我国北方地区5000年以来完整的气候演变历程。 从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。大约前3000年变化缓慢，之后的2000年变化加速。这主要与太阳辐射变化有关，太阳辐射能量在过去5000年间持续下降。另外，过去2000年以来的快速冷干现象还可能与太阳活动、局部火山活动等因素有关。而且这一时期内区域植被中木本植物逐渐减少，导致地表反射率上升，也可能加快了气候变冷变干的速度。 研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应，发现不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点。比如，隋朝末年气候偏于冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期快速转冷，与之相伴的是干旱化。五代十国时期，北方经历了70余年寒冷干燥的气候，北宋气候开始好转。 之前有研究发现，古代气候变化深刻影响了我国古代农耕社会文明的发展，我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点，即暖期气候是有利的。历史上经济发达、社会安定、国力强盛、人口增加的时期往往出现在暖期，相反的情况则发生在冷期。联合团队的研究也证实了“冷抑暖扬”这一特点，比如，温暖湿润的气候推动了唐朝初期和中期的农业发展与社会经济繁荣，寒冷干燥的气候使唐朝后期农业发展受到极大不利影响，这是造成当时社会不稳定的重要因素之一。 （取材于程雅楠、葛全胜等的相关文章） 材料二 我国古代是农耕文明社会，加之古人应对自然灾害能力较差，农业对气候变化有较强的依赖性，暖期的气候总体有利于农业发展，从而为社会发展提供更为优越的物质条件，这是历史上“冷抑暖扬”特点形成的根本原因。气候变化直接影响粮食生产，从全国粮食亩产量和北方麦作亩产量的相对变化指数看，除了明清，秦汉以后气候寒冷时期，我国粮食亩产量均有下降。 尽管历史上暖期的影响总体好于冷期，但我国地域广阔，不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。唐朝和宋朝两个时期中国平均温度均偏高，但在地域分布上有很大差异。唐朝初期增温主要出现在黄河流域、中原腹地，其原因是区域尺度上大气净能量的增加以及有利的热量输送。而北宋初期，全国普遍增温是太阳辐射强度的增加造成的，是全球或半球尺度上的暖事件在中国的体现。暖期中的北宋时期，我国华北及北方农牧交错带相对湿润，而江南地区则受到干旱的威胁。 暖期气候温暖湿润，会推动社会的繁荣和人口的较快增长。然而众多的人口也加大了社会对资源的需求，增加了环境的压力，导致以农业为基础的社会系统风险增加，这种在暖期尚能承受的压力，可能会因气候变冷导致农业生产力下降而凸显，甚至引发严重的社会危机。 人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步，而是在应对气候变化的过程中不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣。为适应暖期干湿变化的地域格局，北宋朝廷在变湿的华北地区积极推广水稻种植，在变干的南方则积极推广占城稻和稻麦连种。这一举措使粮食生产受气候制约的影响渐趋减少，是中国粮食生产史上的一次革命。 （取材于葛全胜、申敏夏、刘嘉慧等的相关文章） 11．根据材料一，下列理解不正确的一项是（   ） A．联合团队重建古代温度变化过程使用的是深海沉积记录。 B．联合团队重建古代温度变化过程使用的是定量分析方法。 C．联合团队的研究结果反映的是我国北方5000年来暖季的温度变化。 D．联合团队的研究结果证实了之前研究得出的“冷抑暖扬”的结论。 12．根据材料一，brGDGTs被用于我国古温度重建，下列能说明其依据的一项是（   ） A．brGDGTs结构中的甲基个数越多，反映当时的温度越高。 B．brGDGTs结构中的甲基个数越多，反映当时的温度越低。 C．brGDGTs结构中的环戊烷个数越多，反映当时的温度越高。 D．brGDGTs结构中的环戊烷个数越多，反映当时的温度越低。 13．根据材料一，关于我国北方地区气候总体变冷、变干的主要原因，下列表述正确的一项是（   ） A．太阳辐射能量持续下降。 B．太阳活动、局部火山活动。 C．木本植物减少导致地表反射率上升。 D．我国古代北方农耕社会文明的发展。 14．对于材料一和材料二内容的比较分析，下列表述不正确的一项是（   ） A．材料一指出了“冷抑暖扬”这一特点，材料二分析了该特点形成的根本原因。 B．材料一指出我国不同历史时期冷暖交替，材料二分析了这一特点的根本原因。 C．材料一显示唐朝初期温暖湿润，材料二说明了增温的具体区域以及具体原因。 D．材料一显示北宋气候开始好转，材料二说明了北宋初期增温的范围及其原因。 15．结合材料一和材料二，简要概括气候影响我国古代社会文明发展的规律，并说明影响的复杂性。 ◇题型 02 材料要点比较与综合探究 典｜例｜精｜析 典例1(2025·八省联考)阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一： “四大发明”长期被视为中华文明的标志，但它还不足以全面展现中华民族的科技成就。例如，水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于“四大发明”。基于科技史界的长期研究，我们评选出88项“中国古代重要科技发明创造”，并将它们大致分为科学发现与创造、技术发明、工程成就三类。 评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见，我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或原创性的发明。在推选的发明创造中，有些可能未持续发展或实用功能有限，却体现出非凡的智慧和技艺；还有些在技术的复杂性方面不甚突出，却曾对文明进程产生较大影响。 中华民族成就了诸多发明创造，为人类文明作出了巨大贡献。水稻栽培、粟作、琢玉等技术出现在史前，对中华文明的形成产生了至关重要的影响。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出，反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始，我国传统科技进入缓慢发展阶段，鲜有重大发明创造，这些现象值得我们深思。 近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播，以及科技与各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较，从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。纵观古代历史，科技知识可能是多地起源的，也可能是通过传播而被不同文明分享的。中国人向世界贡献了多种作物栽培方法，以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术，也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物。还有一些发明创造属于传播基础上的再次创新，其创新成就依然堪称杰出。众所周知的“丝绸之路”，不仅是中国与世界贸易交流的通道，也是科技知识传播和互动的活跃区域，推动着人类文明的演进。 科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们期待，先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力，透过悠远的历史传递智慧的回响！(摘编自《〈中国古代重要科技发明创造〉前言》) 材料二： 准确掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期，由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域，篙用不上了，而船只体积增大，桨的数量增加，需要许多人来划，大的桨得几个人才能划动，这时候桨要兼负推进和制导方向的职能，操纵起来就很不容易了。于是，桨分成两种，一种专管划行，一种专管控制方向。专管控制方向的舵桨逐渐从船舷移到船尾中央，从划动改变为不离开水面的左右摆动，是舵的前身。在广州西汉末年墓中出土的木船模型上，舵桨的形状跟划行用的长桨不同，桨翼短而宽，增大桨翼伸入水中的面积，增强了控制方向的性能。不过，舵桨还存在一些缺陷。例如，舵桨长长地伸在船尾的后面，在狭窄的航道或靠岸的时候不容易操纵；又如，大型船舶舵桨的桨翼也要扩大，操纵起来很费力，尤其是遇到大的风浪，操纵就更困难了。因此人们进一步改进了舵桨的形状和安装方式，真正的舵终于产生了。 舵的作用原理跟桨不同。桨是通过划水所产生的反作用力来推动船只前进的。舵不划水，但是当船舶航行的时候，船尾所产生的水流会在舵面上形成水压——舵压。虽然舵压很小，但是根据杠杆原理，它推动船舶转动的功效不小，即使是满载的大船也能转换方向。 舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的四方形，面积比较大，跟舵桨已经没有相似之处。舵柱用十字状结构固定，从船尾斜伸入船的后方，表明这已是一种转轴舵。在舵柱的顶端有个洞孔，可能是用来安装舵把的。它应用杠杆原理，只要转动舵把就可以使桨面偏转，调节、控制船行的方向和路线。 早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置。中国船舶一般都是首尾翘起的，尾部后端边缘通常呈弯月形，成为安装垂直舵的理想位置。由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的升降舵，依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵，把一部分舵面积分布在舵柱的前方，缩短舵压力中心与舵轴的距离，减少转舵力矩，使操纵更加轻便；同时，还增大了舵面面积，提高舵控制航向的能力。中国古代还有一种开孔舵，在舵面上打许多小孔，这样不但转舵省力，而且由于水的表面张力，舵的性能也不会受到影响，是一种别具匠心的发明。 我国是最早发明舵的国家。李约瑟认为：“中国的发明，在十世纪末叶以前已经被引进阿拉伯文化区域。”欧洲使用的舵可能是十二世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用，为十五世纪开启大航海时代创造了条件。(摘编自金秋鹏《中国古代的造船和航海》) 3．(3分)下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A.科技史研究的推进，需要突破“四大发明”这一提法的局限，全面考察中华民族的科技成就。 B.中国古代科技创造在时间上并非均匀分布，先秦两汉成果众多，对推动中华文明的形成更加重要。 C.不同文明之间的科技交流，既有可能通过实物的形式，也有可能通过知识分享的形式来进行。 D.“全球史视野”要求拓展科技史研究的范围，例如将沿着“丝绸之路”进行的科技交流纳入考察视野。 答案　B 解析　“先秦两汉成果众多，对推动中华文明的形成更加重要”错。材料一中“对中华文明的形成产生了至关重要的影响”说的是史前的水稻栽培、粟作、琢玉等技术，而不是先秦两汉时期的科技成果。 4．(3分)根据材料二内容，下列说法正确的一项是(　　) A.当船只体积较小或者行驶于浅水区域时，使用舵来操控航向，比起用篙和桨并不具备优势。 B.广州西汉末年墓出土的木船模型上舵桨的形状，说明划水性能并非舵桨演变过程中的主要因素。 C.垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构，因此它难以应用于古代其他地区的船舶。 D.从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出，古人在舵的改进上关注的主要问题是减少舵压以便操控。 答案　B 解析　A项理解有误。由材料二“由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域，篙用不上了”可知，当船只体积较小或者行驶于浅水区域时，一般用的是篙和桨，不使用舵。C项“垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构”错，由材料二“后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置”可知，先说垂直舵的产生，再说中国船舶的尾部结构便于安装垂直舵，选项中“基于”的说法无中生有；“因此它难以应用于古代其他地区的船舶”错，材料二的表述是“中国船舶一般都是首尾翘起的，尾部后端边缘通常呈弯月形，成为安装垂直舵的理想位置”，只能看出中国船尾部适合安装垂直舵，至于其他地区的船舶是否适用，于文无据。D项“减少舵压以便操控”错。材料二关于舵压的表述是“根据杠杆原理，它推动船舶转动的功效不小”，可见舵是利用舵压改变船只的方向的；而材料二中对升降舵、平衡舵、开孔舵的改进，是为了方便操控，以及提高舵的操控性和效率，提升舵的性能。因此，关注的主要问题是增强舵的使用便利性和效果，而不是减少舵压。 5．(3分)下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是(　　) A.材料一运用作比较的方法，分析了中国古代科技知识输出和引进的不同特点。 B.材料二中以东汉陶船模型为例，说明早期舵的形制，也佐证了舵的产生时间。 C.材料一主要按照逻辑顺序展开，材料二则主要按照时间顺序进行说明。 D.材料二中李约瑟的论断，可以佐证材料一中关于科技知识传播的观点。 答案　A 解析　“作比较”错。在分析中国古代科技知识输出和引进的不同特点时并没有运用作比较的方法，主要运用了举例子，即例证法，如“中国人向世界贡献了多种作物栽培方法，以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术，也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物”。 6．(4分)舵入选了材料一提到的88项“中国古代重要科技发明创造”。请根据材料内容，说明其入选的理由。 答：_____________________________________________________________________________ 答案　①有可靠的考古证据，如东汉墓中出土的陶船模型可证明其存在及形制等，能证明其原创性。②舵经历了从舵桨不断改进发展的过程，最终对船舶航行控制方向起到关键作用，在航海领域有较大影响，推动了航海相关发展。 解析　①材料一说“评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色”，而关于舵的发明有可靠的考古证据，由材料二“舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的四方形，面积比较大，跟舵桨已经没有相似之处”“我国是最早发明舵的国家”可知，舵是一个独特的原创发明，东汉墓中出土的陶船模型可证明其存在及形制等，证明其原创性。 ②材料一中强调了评估发明要“独具特色”以及“曾对文明进程产生较大影响”，舵的发明具备这样的特点。由材料二“早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵……由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的升降舵，依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵……中国古代还有一种开孔舵”“舵在欧洲的引入和使用，为十五世纪开启大航海时代创造了条件”可知，舵经历了从舵桨不断改进发展的过程，最终对船舶航行控制方向起到关键作用，在航海领域有较大影响，推动了航海相关发展。 7．(6分)通过上面的材料，读者对于科技史学科的研究内容、方法和价值可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。 答：_____________________________________________________________________________ 答案　①研究内容：关注知识的创造和传播，以及科技与各种社会因素的互动关系，考察不同时期中国传统科技发明创造情况等。②研究方法：以全球史视野，将古代中国与其他古代文明比较，审慎判断发明创造所属及特点，同时依据考古、文献证据等进行研究。③研究价值：为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供独特视角，激励当代国人持续创新。 解析　①研究内容：由材料一“近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较，从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点”可知，关注知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系，考察不同时期中国传统科技发明创造情况等。 ②研究方法：由材料一“‘四大发明’长期被视为中华文明的标志，但它还不足以全面展现中华民族的科技成就。例如，水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于‘四大发明’”“评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色”可知，以全球史视野，将古代中国与其他古代文明比较，审慎判断发明创造所属及特点，同时依据考古、文献证据等进行研究。 ③研究价值：由材料一“科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们期待，先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力，透过悠远的历史传递智慧的回响！”可知，为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供独特视角，激励当代国人持续创新。 典例2(阅读下面的文字，完成(1)～(8)题。 材料一： ❶此前《三体》的热销，说明刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界对其的评价却颇有两极分化之势。 ❷刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大、震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学中剥离出来”的激进想法。在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。 ❸刘慈欣对文笔的优劣也并不是没有自觉。他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。 (摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》) 材料二： ❶为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？ ❷科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。相比而言，每一部科幻小说都是在创造一个新世界，每个细节都牵涉新世界的结构，要为人物的行动设计好相应情境，因此他们必须不断插入结构因素的解释。作家一旦将笔墨只集中在这些大的框架上，作品整体的文风就不免显得疏阔。读者依据传统的阅读体验去衡量，往往就会觉得科幻小说过于粗陋，即便是《三体》，在人物设置和情感描写上也显得新异有余，细致不足。 ❸从题材来说，科幻小说关注探索与发现，在某种程度上，这对细致的形式也产生排斥，从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺。探索的乐趣在于惊奇，要达到惊奇，必须在情节设计上出乎意料。遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡的题材的映衬下，科幻小说对形式的探索并不用力，因为形式探索无法与新奇世界的探索形成同等的阅读快感。 ❹可见，科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性，而集中于新世界的探索以及新世界人性结构的深度开掘，其实这些方面自有其文学魅力。那么，我们为什么不能够反过来看待科幻小说呢？文学理论家卡勒提出，文学性其实就像杂草。没有任何一种草天生就是杂草，杂草是根据人们的目的来划分的。如果希望庭院里种的是鲜花，那么任意生长起来的蕨类植物就是杂草；如果希望种植野菜，那么偶尔生长的鲜花就是杂草。文学史中的文学性已经形成惯性，但是这并不表明所有的文学性都是如此。如果缺乏变革意识，那么我们就陷入将文学性纯粹化、永恒化的误区，而这种态度忽视了文学性形成的机制。 ❺文学性重要吗？重要。一种文学范式稳定之后，各种文学规则才得以确立。但当新的文学样式崛起，挑战既有文学范式的时候，我们会发现原有的文学性不足以涵盖新的文学样式，这时文学性本身也要改造。在科幻作品面前，假如不顾时代的要求，把文学性固化，那么科幻小说会沿着自己的方向掘进，而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后。 (摘编自王峰《科幻小说何须在意“文学性”？》) 材料三： ❶科幻小说是姓“科”还是姓“文”，一直有争论。就如武侠小说是武侠题材的小说，不等于武术和侠行；侦探小说是侦探题材的小说，不等于刑侦侦破；科幻小说是科学幻想题材的小说，不等于科学技术。科幻小说当然姓“文”，是将科学想象寄予文学思维的一种文学文类。以刘慈欣、王晋康和韩松这“三剑客”的作品为代表的当代中国科幻小说的文学思维有了明显变化：一是因果关系的时间叙事结构已被打破，现实和虚拟交织的时空组织造就了结构的精美；二是类型小说的通俗化和现代主义的意念化成为小说情节模式的重要形态。 ❷《三体》的第一部《地球往事》基本上还是时间叙事；第二部《黑暗森林》时间叙事渐渐弱化，空间叙事上升为叙事主体；到了第三部《死神永生》中，地球文明和三体文明结合在一起，小说叙事由空间对抗变成融合循环，形成一个精美的轮回式的叙事结构。类型小说的情节模式在刘慈欣和王晋康的小说中相当明显，而韩松的叙事有着鲜明的现代主义的变异风格。 (摘编自汤哲声《论中国当代科幻小说的思维和边界》) 1．把握要点，概括中心 (1)(2025新编，3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．材料一指出刘慈欣的科幻小说依靠设定本身为读者带来审美快感，平直的笔调也与科幻小说相适应。 B．材料二指出科幻小说注重描写新世界的结构等大框架，没有花大量笔墨进行细节描绘，因而缺乏文学魅力。 C．材料三指出科幻小说姓“文”，当代科幻小说的文学思维有了明显变化，这体现在“三剑客”的作品中。 D．三则材料均围绕科幻小说展开，从不同层面、不同角度分析了科幻小说中的文学性，内涵丰富。 答案：B 解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。A项正确。材料一第二段第一句对应选项前半句；根据材料一第三段可知，刘慈欣认为“平直”可以用来形容阿西莫夫的文笔，也非常适合科幻小说，作者也认同这点。B项错误，过于绝对。根据材料二第二段和第三段可知，科幻小说将笔墨集中在大框架上，关注探索与发现；根据材料二第四段第一句和第五段可知，科幻小说“自有其文学魅力”，所以选项中认为它“缺乏文学魅力”的表述有误。C项正确。对应材料三第一段“科幻小说当然姓‘文’……文学思维有了明显变化”。D项正确。材料一分析了刘慈欣科幻小说作品的特点、科幻理念的变化以及独特文风；材料二分析了“有人认为科幻小说欠缺文学性”的原因；材料三论证了科幻小说姓“文”这一观点。 2．兼顾前后，比较辨析 (2)(2025改编，3分)根据材料相关内容，下列说法正确的一项是(　　) A．材料一中所说“把科幻从文学中剥离出来”与材料二说的“导致了科幻小说文学性的欠缺”，都表明科幻作品缺乏文学之美。 B．材料二可以从学理上解释材料一中的现象，并指出被传统的文学排斥的刻板文风恰是科幻文学需要的。 C．材料三认为当下中国科幻小说的“文学思维”有变化，这里“文学思维”的含义不同于材料二论及的科幻小说的“文学性”。 D．材料从刘慈欣的作品开始，又以它作结，层层深入地论述了科幻小说科学性和文学性的关系，首尾圆合。 答案：C 解析：本题考查综合多个文本，对文中信息进行概括理解、比较辨析。A项错误。“缺乏文学之美”表述有误。材料二说“其实这些方面自有其文学魅力”，综合分析材料二可知，科幻作品并不是缺乏文学之美，而是区别于传统的文学性；“把科幻从文学中剥离出来”只是刘慈欣的激进想法，并未付诸实施。B项错误。由材料二第四段第一句和第五段最后一句可知，科幻小说自有其文学魅力，只是区别于传统的文学性；且材料二并没有提及“文风”。C项正确。根据材料二第四段和材料三第一段的分析可知，科幻小说的文学性不同于传统方向，而是“集中于……深度开掘”等方面，至于当下中国科幻小说的文学思维的变化，则体现在叙事结构和情节模式上，由此可见二者概念范围不同。D项错误。三则材料是从不同角度论述科幻小说的，不能算作“层层深入”；不是一篇完整的文章，也不能算作“首尾圆合”。 (3)(2025新编，6分)三则材料均围绕科幻小说的文学性展开论述，它们的侧重点有何不同？请简要分析。 答案：①材料一侧重于分析科幻小说作家刘慈欣作品的特点，指出刘慈欣从更重视科幻因素到意识到需保持“平衡”的转变；②材料二侧重于从主客观角度分析“科幻小说欠缺文学性”这一印象产生的原因；③材料三侧重于分析当代中国科幻小说文学思维的变化。(每点2分) 解析：本题考查对多则材料进行比较辨析。作答时，首先要明确三则材料所谈论的同一对象，然后从行文脉络、观点、中心话题等角度入手，分析侧重点的不同。三则材料讨论的都是科幻小说的文学性问题。材料一从刘慈欣作品影响巨大，但得到的评价却两极分化这一现象入手，分析刘慈欣的创作理念和文风；材料二围绕开篇提出的问题，主要分析为什么有人认为科幻小说缺乏文学性；材料三则重点分析了中国科幻小说的文学思维变化，具体包括叙事结构、情节模式的变化。作答时注意分点论述，精炼概括。 3．分析论证，概括思路 (4)(山东模拟，3分)下列说法中，可以作为论据来支撑材料二的观点的一项是(　　) A．科幻小说定义的困难性，主要在于科幻小说是一种跨门类的、延展广阔的文学。 B．科幻小说的最大优势就是其丰富的故事资源，科技的进步源源不断地为之提供这种资源。 C．只要不违反基本的科学原理，作家完全有权利在作品中加进自己的天才臆测。 D．现代科幻小说对科学最新进展的表现很有限，大量故事的核心仍基于古典科学。 答案：B 解析：本题考查分析论点、论据和论证方法。材料二的中心论点是科幻小说自有其文学魅力，不能以传统意义的文学性来衡量。A项不符。选项说的是科幻小说名与实的关系，对应材料三的内容，不可论证此观点。B项相符。选项谈论的是科幻文学的优势，能支持科幻小说自有其文学魅力的观点，可以作为材料二的论据。C项不符。选项涉及科幻小说的创作方法，与材料二观点无关。D项不符。选项讲的是科幻小说中的科学水平没能超越时代局限的问题，与材料二观点关系不大。 (5)(山东模拟，4分)材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 答案：①以设问开端，引起关注。②采用辩驳的论证结构，先立再破。③综合运用了多种论证方法，如比喻论证、对比论证等。(每点1分，答出三点得4分) 解析：本题考查分析材料的论证特点。材料二开篇提出问题：“为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？”，引起读者关注，激发读者进一步探究的兴趣。材料从主客观层面解释形成“科幻小说欠缺文学性”印象的原因，表明认为科幻小说欠缺文学性并非毫无根据，这是材料的“立”，但材料在第四、五段没有进一步论证科幻小说欠缺文学性，而是突破前文的观点，表明科幻小说自有其文学魅力，只是区别于传统的文学性，形成先立再破的论证结构。此外，材料综合运用了多种论证方法，如将“文学性”比喻成“杂草”的比喻论证，将“一般的小说”和“科幻小说”进行对比的对比论证，多种论证方法的使用，使论证更加透彻，内容更加充实，同时也能引起读者的阅读兴趣。 (6)(2025新编，4分)请简要分析材料三的论证思路。 答案：材料三采用层进式论证结构，(1分)首先说明科幻小说姓“文”，(1分)接着深入分析当代中国科幻小说的文学思维变化——叙事结构变化和情节模式变化，(1分)最后以《三体》为例详细论证变化。(1分) 解析：本题考查分析文章的论证思路。材料三的第一段可分为两部分，第一部分是关于科幻小说姓“科”还是姓“文”的争论，作者认为科幻小说姓“文”；第二部分深入分析当代中国科幻小说文学思维的变化，以此来论证作者的观点。第二段更进一步，以《三体》为主，辅以王晋康、韩松的作品，来具体说明中国科幻小说文学思维的变化。由以上分析可以看出，材料三采用的是层进式论证结构。综合以上分析，概括提炼出答案即可。 4．分析观点，把握态度 (7)(山东模拟，3分)根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(　　) A．刘慈欣看重设定的宏大和新奇，在具体的写作实践中，他对传统意义上的文学性也有借鉴和吸收。 B．一些读者评价《三体》“细致不足”，是因为这些读者还是以阅读传统的文学作品形成的审美习惯来看待它。 C．科幻小说激发的阅读快感通常是一种令人倍感惊奇的体验，也是比传统的文学的细腻表达更有力的一种体验。 D．“文学性”这个概念应该与时俱进，避免固化，保持边界的开放，以更公允地评价科幻小说等文学样式。 答案：C 解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度。A项正确。对应材料一第二段第一句和最后一句。B项正确。对应材料二第二段最后一句。C项错误。文中只说科幻小说集中于新世界的探索以及对新世界人性结构的深度开掘，因而自有其文学魅力，并没有对比它与传统文学的细腻表达哪个更有力，选项无中生有。D项正确。对应材料二第四段“文学史中的文学性已经形成惯性……而这种态度忽视了文学性形成的机制”和材料二第五段“但当新的文学样式崛起……而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后”。 5．综合分析，评价探究 (8)(2025改编，4分)用传统意义上的文学性来评价科幻小说的做法有何不合理之处？请结合材料谈谈你的看法。 答案：①科幻小说依托科技发展，擅于通过构建幻想的新世界给读者提供一种惊奇的审美体验，这是一种新的文学性。②传统意义上的文学性是基于文学史建构起来的，已经形成相对封闭的审美惯性，不适用于评价科幻小说这种文体。(每点2分) 解析：本题考查归纳内容要点，探究文本中的某些问题，提出自己的见解。既然题干要求谈用传统意义上的文学性来评价科幻小说的不合理之处，那么探究时应思考传统意义上的文学性和科幻小说分别都有哪些特点，这二者之间产生了怎样的矛盾，并在整体理解和把握材料的基础上，从材料中寻找依据。通读三则材料可知，材料二第四、五段讲了科幻小说与“传统意义上的文学性”的特点及二者的关系，故着重分析这两段。第四段开头指出“科幻小说……不会是传统的文学性……自有其文学魅力”，由此可知科幻小说自有其特点和魅力，结合下文关于“文学性”的论述可知，科幻小说形成了一种新的文学性，对应第①点；根据第四段“文学史……忽视了文学性形成的机制”和第五段可知，传统意义上的文学性是依据过去的文学史构建起来的，不足以涵盖科幻小说这种新的文学形态，所以本身也需要改造，对应第②点。 方｜法｜提｜练 信息比较题答题步骤要点： 第一步：审清题干，明比较点 凡比较，必须有比较点，而比较点都会在题干中给出，审题第一步就是要准确地找出比较点，即题干中表明比较方向的关键词句，如第4题中的“译文艺术性”“理解”“不同”。 第二步：细读文本，提炼要点 细读文本，筛选出与比较点相关的内容(内容较多时，应先划分层次)，由表及里，深入分析，提炼双方各自的内容要点。 第三步：寻同析异，规范作答 在上一步的基础上，再结合材料整体的论述对象、观点态度，把握双方异同点，并根据题目要求规范作答。题目若只要求“概括”“简要说明”，则只需概括异同点；题目若要求“结合材料分析”，则要先结合材料具体分析，再概括异同点。 如何比较不同的角度： （1）不同材料侧重点比较： ①从材料的标题来源看侧重点 ②从材料中观点句看侧重点 ③从材料论据看侧重点： a.比较事件类，看内容侧重点 b.比较数据类，看列举数据的意图 （2）措施或观点或立场的异同比较： ①从材料的观点句中进行比较 ②从上下文语境进行比较。 （3）同一词语的不同含义比较： ①从词语的本义、引申义、比喻义比较 ②从语境义比较 即｜时｜巩｜固 练习1（2025·江苏南通·模拟预测）阅读下列文字，完成后面试题. 材料一： 引言 军事决策的本质是“在不确定性中寻找确定性”，而这一思维模式在东方军事文化中有着独特的表达。从《孙子兵法》的“上兵伐谋”到现代战争中的“认知战”，东方战略思维始终强调“以柔克刚”“以弱胜强”的辩证逻辑。本文通过对比东西方军事理论，解析东方战略思维的底层逻辑及其对现代军事决策的启示。 一、从“兵法”到“算法”：东方战略思维的底层逻辑。 《孙子兵法》开篇即言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这种对战争本质的敬畏，奠定了东方战略思维的“慎战”底色。与西方强调“绝对胜利”的克劳塞维茨理论不同，东方战略更注重“全胜”而非“战胜”——即通过非军事手段（如外交、经济）达成战略目标。 例如，春秋时期晋楚“城濮之战”中，晋文公通过“退避三舍”消耗楚军士气，最终以少胜多。这种“示弱于形，强大于心”的策略，体现了东方战略中“形与势”的辩证关系：表面劣势可能转化为心理优势，而短期退让可能为长期胜利创造条件。 现代军事中，这一思维转化为“认知战”理论。2023年俄乌冲突中，俄方通过舆论战、信息战削弱乌方战斗意志，正是对“不战而屈人之兵”的现代演绎。美国兰德公司报告指出：“未来战争的核心是争夺‘认知域’的控制权，而这正是东方战略的传统优势领域。” 二、东西方战略思维的差异：从“线性”到“非线性”。 西方军事理论以“线性思维”为主，强调“目标计划执行”的闭环。例如，美军“空海一体战”理论要求通过精确打击摧毁敌方指挥系统，其逻辑是“破坏即胜利”。但这种思维在非对称战争中面临挑战：2011年利比亚战争中，北约空袭虽摧毁卡扎菲政权，却未能建立有效治理体系，导致后续混乱。 东方战略则更注重“非线性”关系。明代军事家戚继光在《纪效新书》中提出：“兵无定势，水无常形。”这种思维强调根据战场变化动态调整策略。2020年纳卡冲突中，阿塞拜疆使用无人机摧毁亚美尼亚传统装甲部队，其战术创新与东方“以奇制胜”的理念高度契合。 哈佛大学肯尼迪政府学院的研究显示：采用东方战略思维的军队在非对称战争中的胜率比传统西方军队高37%。这一数据引发美军内部对“混合战争”理论的重新审视。 三、现代军事决策中的东方智慧：从“经验”到“数据”。 传统东方战略依赖将领的个人经验，而现代军事决策正通过大数据技术实现“经验智慧”的量化。例如，中国军方研发的“战略决策支持系统”整合了《孙子兵法》中的36种战略模型，通过算法模拟战场态势。2024年朱日和军事演习中，该系统成功预测蓝方行动路径，准确率达82%。 但技术赋能并非万能。英国《简氏防务周刊》指出：“算法可以模拟‘形’，但无法完全捕捉‘势’——后者需要指挥员对人性、文化的深刻理解。”这再次印证了东方战略中“人”的核心地位：技术是工具，而思维是灵魂。 结语 东方战略思维的价值不在于其“古老性”，而在于其“适应性”。在人工智能重塑战争形态的今天，重新解读《孙子兵法》等经典，不仅是为了传承文化，更是为了在不确定性中寻找更稳健的决策路径。正如新加坡国立大学李光耀公共政策学院教授马凯硕所言：“东方的战略智慧，或许是人类应对21世纪挑战的关键密码。” 《战略思维的东方密码——从孙子兵法到现代军事决策》选自《中国军事科学》2024年第3期 作者：李振华（有删减） 材料二： 传统军事防御体系以“地理屏障”为核心，如中国的长城、马其诺防线，其逻辑是“以空间换时间”。但现代战争中，地理边界逐渐模糊，防御重心从“物理域”转向“信息域”。 以太空防御为例，美国“星链”计划通过1.2万颗低轨卫星构建全球通信网络，其军事价值不仅在于通信保障，更在于对太空资源的争夺。2023年，SpaceX公司宣布将“星链”终端部署至乌克兰战场，为乌军提供实时情报支持，这一行动被俄方称为“太空战的前奏”。 对比传统与现代防御体系：长城依赖砖石与人力，维护成本高且易被突破；“星链”依赖卫星与算法，覆盖范围广且可动态调整。但两者的本质相同——都是通过控制关键资源实现战略优势。 中国“南天门计划”中的空天飞机、俄罗斯“核动力太空拖船”项目，均体现了对“非对称防御”的探索。未来防御体系的竞争，将是“地理思维”与“太空思维”的对话。 《军事技术评论》2024年夏季刊  作者：王海峰（有删减） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．东方战略思维强调“全胜”，通过非军事手段达成目标，而西方更注重“绝对胜利”的直接对抗。 B．晋文公“退避三舍”的战术体现了东方战略中“示弱于形，强大于心”的辩证逻辑，与西方线性思维截然不同。 C．东方战略思维强调动态调整，哈佛大学研究显示，采用东方战略思维的军队在战争中的胜率高于传统西方军队。 D．兰德公司报告指出，东方战略在认知战中具有传统优势，因其更擅长通过舆论战削弱敌方意志。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．戚继光“兵无定势”的思想与阿塞拜疆无人机战术均体现了对战场动态变化的灵活应对。 B．北约在利比亚的空袭失败，暴露了西方线性思维在非对称战争中目标与手段脱节的问题。 C．《孙子兵法》的36种战略模型被量化为算法，说明东方经验智慧可完全通过技术复现。 D．马凯硕认为，东方战略智慧的核心价值在于其应对不确定性的适应性，而非历史久远性。 3．请结合文本，从以下各选项中支持材料观点更合适的一项是（   ） A．某军事论坛称：“现代战争中，卫星定位系统已完全取代地理屏障成为核心防御手段。” B．某智库报告提出：“未来太空战的关键是争夺低轨卫星资源，而非传统领土控制。” C．某学者观点：“算法决策可消除人为因素，使军事行动更高效且无风险。” D．某媒体评论：“西方战略理论因过度依赖技术，在非对称冲突中必然失败。” 4．材料一提到“技术是工具，而思维是灵魂”，请结合晋文公“退避三舍”的案例，说明这一观点的内涵。 晋公子重耳亡楚，楚子飨之，楚子问曰：“若返晋国，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得返晋国。晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”此先为不可胜，以待敌之可胜也。 （以上选自《左传·僖公二十三年》） 及城濮之战，文公遵诺，退三舍以避楚。楚众欲止，子玉不可。军吏以为辱，子犯曰：“退三舍辟之，所以报也。”此强而避之，怒而挠之也。 楚师追逼，凭险而陈。晋侯闻谣而疑，子犯决之曰：“战也！师直为壮，曲为老。”遂纳良谋，先犯陈、蔡，伪遁诱敌，大破之。此出其所不趋，趋其所不意，以利动之，以卒待之也。 （以上选自《左传·僖公二十八年》） 5．材料二指出，现代防御体系从“地理屏障”转向“信息域”，但未明确两者本质是否相同。请结合材料一与材料二，分析传统防御体系与现代防御体系的本质异同，并说明这种转变对战略思维的影响。 练习2（2025·山东济南·一模）阅读下列文字，完成后面试题. 材料一： “昆仑石刻”甫一公布，就引发了广泛讨论，我认为，石刻有三个方面尚存的疑点。 首先是秦代石刻之罕见。现已知秦代石刻，主要是秦始皇巡游天下时所立，包括峄山、泰山、琅琊台、芝罘、东观、碣石、会稽等7处。秦代石刻屈指可数，先秦时期的石刻也很罕见。根据考古资料，中国最早的古代石刻文字出现在商代，即殷墟石簋铭，但还只是器物上的题刻。秦国较早制作文字铭刻，但也只有秦公大墓石磬铭、石鼓文、诅楚文等少数石刻闻名于世。如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录，但事实恰恰相反。 其次是“昆仑石刻”的缺损。“昆仑石刻”右下角有明显缺损，且十分平整，似是同一时期脱落的。而我们从释文来看，第一行为“皇帝”两字，第二行为“使五”两字，“五”字可与第三行“大夫”构成固定词组，这说明石刻雕刻之时，“五”字下方已有缺损。第三行为“大夫臣翳”，释读者之所以补“翳”字，一是“臣”字之下，确实有残缺笔画；二是根据后文两次出现“翳”字推断，此处当是“翳”字，可见石刻雕刻之时，“臣”字下方是完好的。同样的时间段、同样的疆域内，石刻的风化程度应该差不多。如果此刻为真，按正常自然风化，不应该像现在这么平整。此可疑者二也。 最后是“昆仑石刻”的行文。“昆仑石刻”的文字，有学者提出，将“廿六”释为“卅七”，回应了之前学者对石刻年代的质疑，但似未注意到石刻行文的问题。从称谓上看，“昆仑石刻”短短三句话中，“翳”这个自称竟然出现了三次，与古代汉语中常省略主语的用法大相径庭。 （摘编自李豪《“昆仑石刻”的三个疑点》） 材料二： 近日，有关部门认定刻石为秦代刻石，定名为“尕日塘秦刻石”。文字刻凿壁面总长82厘米，最宽处33厘米。刻石全文共37字，文字风格属秦篆，保存较完整的文字信息为“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采樂□/険翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”。专家通过现场调查、科学分析，获取了刻石的科学研究数据，并调集石质文物研究与保护、秦汉考古、古籍文献和书法篆刻等领域专业人员集中科研攻关，形成考古调查报告。 为获取刻石的详细文字信息，采用了高精度信息增强技术。该项技术能够提取出清晰的文物本体的原始图像、纹饰以及文字信息。再通过对采集数据的分析、处理、应用，可将清晰度提高40%-90%。比如，刻石中“卅七”原释为“廿六”。经分析信息增强处理后的笔画，可见原释读为“廿”字的中间存在一竖，应释为“卅”；原释为“六”字左侧竖向笔画应为岩体剥落边界，而非刻字笔画，应释为“七”。 通过信息采集和提取，专家们获取了尕日塘秦刻石的正射影像图、高清数字线图、高清电子拓片和高清渲染图。在此基础上，他们逐一对刻石文字进行提取分析，并采用微距摄影技术，对刻痕微观特征进行了数据采集。根据文字提取结果，刻石文字具有显著的“因形布字”特点，文字风格统一，属典型秦篆。 专家们还调查了刻石所在地的地理地貌、地层岩性、气候环境等，并对刻石周边的文物遗存进行了田野调查。从尕日塘刻石的岩体结构、岩面平整程度，以及岩体附近地面与微气候环境等因素看，在该区域内，只有刻石所处的2号岩体具备人类避风停留进行刻凿，且有利于刻石长期留存的自然环境与气候条件，这点体现出古人在刻石选址方面的智慧。 刻石本体岩性为“中细粒长石石英砂岩”，属高磨蚀性岩石，有自然风化痕迹。刻石未检出钨、钴等金属元素，排除利用现代合金工具凿刻的可能。检测结果表明，刻字表面和刻石表面非刻字区均含有绿泥石、伊利石等风化次生矿物，证明刻字区域和非刻字区域均经历了漫长的风化作用，形成了成分和结构类似的风化层，据此可排除其为现代新刻的可能。 北大李零教授认为刻石的内容大致意思为：秦始皇派五大夫翳率方技等去昆仑采药，翳乘坐卅七年三月己卯日的车到这里，翳计算来程约250里。他认为刻石的最后一句“可/□百五十/里”尤为重要。他说，“可”字的用法是非常典型的秦汉古书里的用法，意思是“能够达到”。 （摘编自李韵《青海秦刻石“验明正身”》） 材料三： 东汉和帝永元元年（公元89年），车骑将军窦宪率军北伐匈奴，一直打到燕然山，大获全胜，随军的班固写了《燕然山铭》，刻石摩崖，以表窦氏之功、宣大汉之威。这段历史在《后汉书·窦宪传》中有详细记载。然而长期以来，该石刻的具体地点一直无人知晓。直到1990年，两位牧民在蒙古国中戈壁省杭爱山一支脉南麓避雨时发现一处汉字摩崖，其间有关专家也进行了研究，但一直未能成功释读。2017年7月下旬，蒙古国成吉思汗大学和内蒙古大学专家组成多学科专家联合考察队，对该摩崖进行实地考察。8月15日，考察队宣布该摩崖即班固所作《燕然山铭》。文字为典型汉隶，内容和《后汉书·窦宪传》基本相同，仅存在一些异文。至此，消失近两千年的燕然山铭原刻才为世所知。 （摘编自吴毅强《辨伪与述真——从“昆仑石刻”谈起》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．李豪认为“昆仑石刻”存在三个疑点，包括秦代石刻罕见、缺损异常、行文不合古汉语习惯。 B．材料二通过科技手段确认刻石为秦代遗存，并对其文字、岩性、风化痕迹等进行了科学分析。 C．“昆仑石刻”因形布字，今存的三处“翳”字有违古汉语用法，而“可”字则契合秦汉用法。 D．材料三以《燕然山铭》的发现为例，说明古代石刻的发现往往需要长期的考证和多学科合作。 7．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．材料一作者认为“昆仑石刻”右下角的缺损平整异常，无疑属于非正常的自然风化。 B．材料二中“卅七”的释读纠正了此前的误判，也直接回应了学者对刻石年代的质疑。 C．材料三中《燕然山铭》的发现过程表明，古代石刻的辨伪必须借助可靠的文献记载。 D．与材料二、三相比，材料一中作者关于“昆仑石刻”的观点更多出于非现场的推断。 8．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 自6月以来，昆仑石刻的消息引发热议。 ，有人则怀疑石刻是现代人伪造。近日，基于一系列科学检测和严谨论证，有关部门给出了有力的结论。其技术考证过程表现在：经高精度信息增强技术提取分析，从字体来看， ；经矿物和元素分析，排除了利用现代合金工具凿刻的可能；刻痕内部和刻石表面均含有风化次生矿物，经历了长期风化作用，排除了现代新刻的可能。可见，在这场争论中， ，为“尕日塘秦刻石”的真实性提供了坚实有力的支撑。 9．材料一中作者通过画横线的句子所表达的观点是否可靠？为什么？ 如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录，但事实恰恰相反。 10．同为考察，材料二、三与苏轼《石钟山记》在考察目的和方法上有何异同？ 练习3（2025·福建·一模）阅读下列文字，完成后面试题. 材料一： 宇宙生成演化理论，首先出现在《淮南子》这部书中。在《淮南子·天文训》中，有一段详细描述宇宙万物生成过程的文字：“天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭。道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精为万物。积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月；日月之淫为精者为星辰。” 进入汉代以后，中国古代的宇宙演化理论进入发展的第二个阶段——理论的繁荣阶段，出现了丰富多彩、多种多样的宇宙生成演化理论。其中，张衡的学说值得一提。他在其著名的《灵宪》一文中详细描述了他心目中宇宙演化的不同阶段。他的学说中最值得我们关注的是这几句话：“于是元气剖判，刚柔始分，清浊异位。天成于外，地定于内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。”在这里，张衡描绘的宇宙演化的最后格局是“天成于外，地定于内”，这与《淮南子》中天在上、地在下的天地关系截然不同。之所以如此，与当时天文界存在着的浑盖之争有密切的关系。 在对宇宙结构的认识上，汉代人存在着两个主要的学派，一个叫盖天学派，主张天在上，地在下，天地分离；另一个叫浑天学派，主张天在外，地在内，天大地小，天包着地。张衡是浑天说的集大成者，他的宇宙演化理论与浑天说的宇宙认识一致。但是，既然阳气轻清，理应上扬，它为什么不上浮形成天，而是要包在地外？对此，在张衡的理论中找不出合理的答案，这就形成了一对新的矛盾。在宇宙结构领域的浑盖之争中，浑天说是占了上风的。在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步入了停滞期。这一停就停了差不多一千年。 到了宋代，出现了转机，学者邵雍意识到应该从宇宙演化机制上寻找新的解决办法。他认为不能再从阴阳二气的性质上做文章了，应该换个角度，从运动的角度思考这一问题。他说：“人皆知天地之为天地，不知天地之所以为天地。不欲知天地之所以为天地则已，如其必欲知天地之所以为天地，则舍动静将奚之焉？” 邵雍说得很清楚，要想知道宇宙之所以如此，必须从运动的角度出发思考问题。但是，究竟应该如何从运动的角度出发，他并没有构建出一个合理的宇宙演化模型。即使如此，他的主张仍然揭开了中国古代宇宙演化理论发展的第三个历史阶段的帷幕，标志着中国古代宇宙演化理论开始走向了成熟阶段。 中国古代宇宙演化理论的成熟是以南宋朱熹学说的问世为标志的。朱熹把邵雍的学说具体化，提出了一个比较合理的力学解释，他说：“天地初间，只是阴阳之气，这一个气运行，磨来磨去，磨得急了，便拶许多渣滓，里面无处出，便结成个地在中央。气之清者便为天，为日月，为星辰，只在外，常周环运转。地便只在中央不动，不是在下。” 朱熹不再从阴阳二气的性质出发，而是遵循邵雍的主张，从运动角度出发，用习见的旋涡现象比拟宇宙演化，合理地说明了浑天格局的形成原因。 （摘编自江晓原《科学史十五讲》） 材料二： 中国古代关于天地起源的思想，一开始就和“气”相联系。“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”屈原在《天问》中就天地起源理论提出的这几个问题，反映出当时流行的看法是：从混沌中产生气，气分而为阴阳，阴阳参错相合，化生万物。 提出问题只是为了寻得更进一步的说明。而这更进一步的说明，到一百多年以后的《淮南子》中才出现。《淮南子·天文训》的作者们以气为线索，对天地、日月星、四时、万物，描写出了一个演化过程，并对气的来源作了追述：“道始于虚霩，霩霸生宇宙，宇宙生气。”“霩”同“廓”，“虚霩”这个概念有点像现代宇宙学中的奇点。西汉末叶成书的《易纬·乾凿度》说：“气形质具而未离，故曰浑沦。”郑玄注云：“虽含此三始（太初、太始、太素）而犹未有分判，故曰浑沦，老子曰：‘有物混成，先天地生’”。 《易纬·乾凿度》的天地形成理论，不但上有源，而且下有流。班固在《白虎通义·天地》篇里将其引作论据，张揖编的《广雅·释天》里有详细叙述，《列子·天瑞》篇中全文照抄，就连曹植写的《文帝诔》和陆机写的《吴大帝诔》中也都在大谈“皓皓太素，两仪始分”“皇圣膺期，有命太素”。这里要特别一说的是王符和张衡的发展。 王符在《潜夫论·本训》篇里说：“上古之世，太素之时，元气窈冥，未有形兆，万精合并，混而为一，莫制莫御。若斯久之，翻然自化，清浊分别，变成阴阳。阴阳有体，实生两仪，天地壹郁，万物化淳，和气生人，以统理之。” 把《潜夫论》中的这段话，和张衡《灵宪》中关于天地起源的一段话进行对比，就会发现，两者基本上相同，都上承《易纬·乾凿度》，以太素为界限，太素以前是混沌状态，气按照刚柔和清浊的不同一分为二，形成天地；天地之气再积聚构合，生出万物。不同于前人的是，张衡更换了几个名词，他把“道”分配在演化的整个进程中。 （摘编自席泽宗《科学史十论》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《淮南子》中的宇宙演化理论与盖天学派宇宙结构认识一致，而《灵宪》与浑天学派的宇宙结构认知一致。 B．张衡的宇宙演化理论不能合理解释为什么阳气轻清却包在地外，之后，我国宇宙生成演化理论停滞。 C．王符的《潜夫论》和张衡的《灵宪》都上承《易纬·乾凿度》，两者的观点有力支撑了浑天学派，使其占了两派之争上风。 D．邵雍从运动角度出发，虽没构建合理的宇宙演化模型，但其主张标志着中国古代宇宙演化理论走向成熟阶段。 12．下列选项中，最适合作为论据来支持材料一浑天学派观点的一项是（   ） A．天地，含气之自然也，万物自生于其中间矣。 B．天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 C．天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹壳之裹黄也。 D．天圆如张盖，地方如棋局。 13．请根据材料内容，将下面宇宙演化示意图补充完整。 14．两则材料都在讨论中国古代天文理论，二者的重点内容有何异同？请简要分析。 15．李约瑟对中国古代天文学给予了积极评价。请根据材料一、材料二的相关内容，对下面李约瑟的研究结论进行简要分析。 李约瑟眼中的中国古代天文学 李约瑟的研究结论：中国古代天文学对世界的贡献是巨大的，它是在相对隔绝状态下发展起来的与欧洲的古代天文学完全不同的体系，它的许多内容处于世界领先地位。（我国宇宙演化理论早于西方） 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 材料要点的概括、比较和探究 目录 第一部分 考情精析 锁定靶心 高效备考 第二部分 重难考点深解 深度溯源 扫清盲区 【考点01】 掌握归纳概括的方法技巧 【考点02】 比较材料异同、文本综合探究方法技巧 第三部分 解题思维优化 典例精析+方法提炼+即时巩固 【题型01】信息的归纳与比较的技巧——钩玄提要，精准比较 【题型02】材料要点比较与综合探究 分析维度 具体内容 核心考向 题型变化：从单文本“要点提炼”的基础考查，转向多文本“概括+比较+探究”的复合题型。选择题侧重“选项与多材料要点的匹配判断”；主观题题型包括“整合多材料核心要点”“比较不同材料的观点/论据差异”“基于材料探究某问题的成因/对策”，近年新增“结合生活实际拓展探究”“用图表呈现多材料要点关联”，强调“信息整合的完整性”与“探究的现实性”。 核心价值：是信息类文本阅读的“综合能力终端”——概括是“信息筛选的精准度”体现，比较是“逻辑关联的辨识度”体现，探究是“文本价值的延伸力”体现，三者共同指向“从碎片化信息中提炼规律、解决问题”的核心素养，贴合信息时代对“高效信息处理”的需求。 关键能力 思维瓶颈 关键能力：①概括能力：精准抓取单材料“核心”；②比较能力：建立“统一比较维度”（如观点立场、论证角度、解决路径），区分“同类材料的共性”与“异质材料的差异”；③探究能力：以材料为“依据”，结合“现实语境”做合理延伸，如基于“乡村振兴”材料，探究“青年返乡创业的优势与挑战”，需紧扣材料中“政策支持”“资源禀赋”等要点，避免主观臆断。 培优瓶颈：尖子生易陷三个误区：①概括“抓次丢主”：把“例子”当“要点”；②比较“无维无序”：仅罗列材料A说XX、材料B说XX，不提炼“差异本质”；③探究“脱离材料”：过度延伸现实案例。 命题前瞻 备考策略 预测：2026年将强化“多材料协同考查”，①素材聚焦“时代热点交叉领域”；②题型新增“多材料要点的结构化呈现”、“比较后提出优化建议”；③探究题侧重“辩证性”，如“结合材料分析某技术的利与弊，并提出平衡路径”，避免单一结论。 ◇考点 01 掌握归纳概括的方法技巧 考向内容 1、概括内容要点 “概括”就是用简洁的语言对原文信息进行筛选、抽象、转化、归纳。在信息性文本阅读中内容要点既可以是多则材料的，也可以是单则材料的；既可以是材料特定内容如原因、作用、措施、贡献等的要点，也可以是某则材料或多则材料的主要信息。 2、 下定义 下定义指用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括说明。其基本格式为“被定义概念”+“是”+“种差”（指在同属中某个种不同于其他种的属性）+“邻近属概念”（包含被定义概念的最小属概念）。 3、 内容归纳比较 信息性文本阅读中的信息比较题大致包括两类：一类是比较不同材料的主要观点、论述角度或侧重点的异同；一类是比较同一则材料中的不同对象的特点或不同人物的观点的异同。 年份 卷别 提问方式 设题角度 命题特点 2025 新高考Ⅰ卷 5. 与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？ 概括内容要点 ①概括是阅读的基础，也是比较的基础。无论是否设题，概括都不会缺席高考信息类阅读。 ②概括类设题相对灵活，形式多样。设题的文本区间大，应特别注意材料间的关联。 ③比较设题有比较材料的侧重点和概念等形式。它其实是另一种形式的概括。 2024 新高考Ⅱ卷 4.《〈月背征途〉推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。(4分) 概括内容要点 2023 新高考Ⅰ卷 4.请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。(4分) 概括内容要点 5.作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。(6分) 新高考Ⅱ卷 5.材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。(6分) 归纳比较要点 2022 新高考Ⅰ卷 5.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。(4分) 概括内容要点 新高考Ⅱ卷 4.请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。(4分) 归纳比较要点 5.评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。(6分) 概括内容要点 概括是阅读能力的基础，更是信息类文本阅读的基础，是答一切题的前提。概括能力是在深入理解文章内容的基础上用凝练、准确的文字把至关重要的意思表述出来的一种思维，是信息类阅读至为重要的一种能力。掌握归纳概括的方法技巧，对概括能力的培养十分必要。 方法一：摘取关键词句法 1．阅读下面的文字，完成文后题目。 从2000年至2011年，我国能源消费总量从15.61亿吨标准煤猛增到34.8亿吨标准煤，居世界第一，占世界能源的20%；2011年，我国消费石油4.7亿吨，成为世界第二大石油消费国；消费天然气1 305亿立方米，已成为世界第四大天然气消费国。2011年油气消费的增长，相当于当年世界油气新增产量的25%，新增石油进口量占世界石油新增产量的63%。2012年，我国一次能源消费总量已达到36.2亿吨标准煤，但能源利用率并不高，我国单位国内生产总值能耗是世界平均水平的2倍、美国的4倍、日本的4.4倍，也高于巴西、墨西哥等发展中国家。 请根据材料，概括我国能源利用现状。不超过30个字。 答：________________________________________________________________________ 答案　我国能源消费总量大，增长速度快，能源利用率不高。 解析　抓住“能源消费总量”“消费的增长”“能源利用率并不高”等词语即可概括出我国能源利用现状。 摘取关键词句法是最基本的方法。所谓关键词句，往往在： ①标题。非连续性文本的标题多放在文末出处中。如果是论点，便可直接提取；如果是论题，则要结合文本提取整合。 ②文首、文末或段首、段末，多为文眼句、中心句、结论句或过渡句。 方法二：层次切分与合并法 2．阅读下面的文字，完成文后题目。 港珠澳大桥被英国《卫报》誉为“新世界七大奇迹”之一。对于这座目前世界上综合难度最大的跨海大桥而言，每项荣誉的背后，都是一组沉甸甸数据的支撑。全长55千米，世界总体跨度最长的跨海大桥；海底隧道长5.6千米，世界上最长的海底公路沉管隧道；海底隧道最深处距海平面46米，世界上埋进海床最深的沉管隧道；对接海底隧道的每个沉管重约8万吨，世界最重的沉管；世界首创深插式钢圆筒快速成岛技术。截至通车前夕，港珠澳大桥共完成项目创新工法31项，创新软件13项，创新装备31项，创新产品3项，申请专利454项，创世界之最7项，整体设计和关键技术全部自主研发。在这一大国重器的背后，不光有千千万万建设者的汗水，更有不少为其提供强有力科技支撑的团队。如今，中国的桥梁和高铁一样，已经成为中国走向世界的一张名片。而随着这张名片一同递出的，是我们身为国人的自信心。(摘自王忠耀等《港珠澳大桥背后的科技支撑》，《光明日报》2018年10月24日) 为什么说今天的中国桥梁已经成为体现国人自信心的一张名片？请结合材料简要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　①港珠澳大桥取得了举世瞩目的成就，被外媒誉为“新世界七大奇迹”之一。②港珠澳大桥证明当今中国桥梁建设水平已处于世界领先地位。③港珠澳大桥体现了我国科技实力的增强和创新能力的提升。 解析　题干要求概括“中国桥梁已经成为体现国人自信心的一张名片”的原因，这句话是材料的最后一句，所以对材料进行分层概括即可。第一层，主要引述外国媒体对中国桥梁的高度评价；第二层，列举一系列“世界之最”，主要是为了证明我国桥梁技术领先世界；第三层，通过列数字，证明我国自主研发和科技创新能力在桥梁建设中的体现。这些都是我国桥梁建设的突破。 所谓层次切分，就是对所给文段或复杂句子进行细读，准确切分层次，再运用提取关键词、去除修饰语等方法进行概括。对于那些意思并列或分散的内容则要合并归纳。分层时注意关联词与标点。这种方法在概括归纳时被广泛运用。 方法三：关联概括法 3．阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一： 利用杂种优势以大幅度提高农作物产量，是现代农业科学技术的突出成就之一。植物雄性不育性的发现和利用，使不少两性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等的杂种优势能广泛应用于生产。近年来，我国的杂交水稻已取得了重大突破，为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径。(摘编自袁隆平《杂交水稻培育的实践和理论》) 材料二： 由于杂交水稻不同熟期组合的出现，全国各地涌现出各种与杂交水稻种植相配套的新型种植模式。湖南、浙江、广东、广西、江苏、湖北等省区以种植杂交水稻为主，发展麦类与一季杂交稻、双季杂交稻、玉米与杂交稻等多种模式。这些新型模式不仅提高了土地复种指数，促进了粮食、食用油和多种经济作物的经营发展，而且培育了地力，提高了土地经济效益与生态效益。推广杂交水稻，还促使中低产稻田的面貌发生根本性变化，同时改变了农民对中低产稻田的种植评估观念。杂交水稻分蘖力强，根系发达，吸收力好，秆粗叶茂，株型好，光能转化效率高，这使中低产稻田能够获得较高的产量，与高产稻田产量的差距大大缩小。[摘编自李晏军《中国杂交水稻技术发展研究(1964—2010)》] 杂交水稻培育的成功有什么意义？请根据材料进行概括。 答：________________________________________________________________________ 答案　①使很多两性花植物的杂种优势能广泛应用于生产。②找到了我国大幅度提高水稻产量的有效途径。③促使全国出现与杂交水稻种植相配套的新型种植模式，提高了土地经济效益与生态效益。④提高了中低产稻田的产量，大大缩小了与高产稻田产量的差距。 解析　分析锁定答题区间在材料一和材料二，筛选出相应的句子进行整合。结合材料一第二、三句可以概括出答案第①②点。根据材料二“由于杂交水稻不同熟期组合的出现，全国各地涌现出各种与杂交水稻种植相配套的新型种植模式”“这些新型模式不仅提高了土地复种指数，促进了粮食、食用油和多种经济作物的经营发展，而且培育了地力，提高了土地经济效益与生态效益”可概括出答案第③点。根据材料二“推广杂交水稻，还促使中低产稻田的面貌发生根本性变化，同时改变了农民对中低产稻田的种植评估观念”“……这使中低产稻田能够获得较高的产量，与高产稻田产量的差距大大缩小”可概括出答案第④点。 关联概括法与其说是一种方法，不如说是一种意识或习惯，因为它只适用于非连续性文本。从目前信息类文本命题情况看，大多数题目没有明确概括的材料范围，这就意味着作答时，要着眼于全篇，概括的区间不只限于某一则材料，要特别注意材料间的关联。 (经典题)(一)阅读下面的文字，完成文后题目。 数字技术是教育数字化转型的基础，它可以赋能学习环境建设：一是可提供辅助学习者学习的平台工具，例如计算机设备、学习管理平台；二是可支持数字化学习资源建设，例如协同建构的数字化课程资源；三是可应用过程数据进行教学决策，例如，采集、识别和分析学生的学习过程数据，将学习数据和情况实时同步到系统中。但数字技术的功能显然不止构建学习环境一途，在考虑数字技术时，更应着眼于数字技术可以促进学生学习和教师教学，而非数字技术本身的闪光点。现代教育包含三大信条——教学、学习和技术，三者构成一种“教育三角”，理想的情况是三者齐头并进，用技术来强化服务，从而替代、增强、修改和重塑教学任务。然而，技术集成的障碍分外部(一阶)和内部(二阶)障碍。一阶障碍是纯粹的操作性障碍，指技术使用及基于技术的教学方式；二阶障碍是应用性障碍，指教学环境的电子化与数字化。因此，突破技术集成障碍，其中的关键环节包括构建学习环境，并基于此进行教学法创变，数字技术赋能学习环境为教学活动奠定了外部基础，关键是使用数字技术来建立新的教育服务、实施新方法或形成新模式、创新教法生态，数字技术在支持学习环境建设和创新教学法方面具有巨大潜力，也将推动人类学习范式的变革从“教学者中心”向“学习者中心”转型。(摘编自祝智庭《教育数字化转型的理论框架》) 1．(6分)请根据材料，简要说明数字技术推动人类学习范式变革的方式有哪些方面。 答：________________________________________________________________________ 答案　①学习环境建设方面：数字技术赋能学习环境为教学活动奠定了外部基础，可提供辅助学习者学习的平台工具，可支持数字化学习资源建设，可应用过程数据进行教学决策。②创新教学法方面：使用数字技术可建立新的教育服务、实施新方法或形成新模式、创新教法生态。③学习范式方面：数字技术将推动人类学习范式的变革从“教学者中心”向“学习者中心”转型。 解析　解答该题，关键在于找准信息点集中的地方，即末句的后半部分“数字技术在……转型”，这句话点明了“数字技术推动”的三个方面，再结合材料第一句话及末句的前半部分提取出具体内容即可。 (经典题)(二)阅读下面的文字，完成文后题目。 陆机在《文赋》中关于艺术想象在创作过程中的重要地位已经有所体味，“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互进……于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻……观古今于须臾，抚四海于一瞬”。陆机主要是通过感性认识的方式，向读者们展示了艺术创作者在进行艺术想象活动时所展开的广阔的思维活动图景，并且对进行艺术想象活动时的精神面貌与状态进行了较为细致的描述。从“精骛八极，心游万仞”“观古今于须臾，抚四海于一瞬”两句的表述可以明显看出，陆机已经认识到了艺术想象活动具有超越时空限制的特性，但是相较于刘勰而言，陆机对于艺术想象活动的特性只是做了一般性的描述，而刘勰则做了更进一步的论述，将陆机的观点由感性上升到了理性认识，提出一个明确的概念，即“神思”，并对这一概念做出了自己的定义。他在《神思》的开篇便写道：“形在江海之上，心存魏阙之下，神思之谓也。”之后，他又对“神思”做了更进一步的解释：“文之思也，其神远矣。”指出了“神思”并不是一般意义上的“思”，而是“文之思”。接着他说“故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎？故思理为妙，神与物游”，也指出了艺术想象活动可以突破时空局限的特性，创作者可以凭借想象活动联想到千年之前，也可以观察到万里之外，超越直接经验的限制，强调了主观精神在艺术创作过程中的作用。如同前文所述，陆机已经对于艺术想象活动的特性——“形在此而心在彼”有所体味，但他是通过一幅生动的景象表达出来的，并未上升到理性认识的层面。而刘勰在面对这个问题时，不仅向读者进行了具象的展示，更是进一步做了一般性特征归纳和理论总结，并且提出了具有时代特色的美学范畴——“神思”，这对于艺术想象论的认识发展而言是具有进步意义的。 (摘编自李凡《从“神思”论看刘勰对陆机艺术想象的继承与发展》) 2．(4分)关于“艺术想象”，刘勰和陆机的观点有何异同？请结合材料简要概括。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)同：都认同艺术想象活动具有超越时空限制的特性，都认为艺术想象活动的特性可以通过具体形象表达展示。 (2)异：陆机的论述还处于感性认识层面，刘勰则上升到理性认识层面；刘勰提出了“神思”这一明确的概念并做出了自己的定义。 解析　找“同”：抓住文中“也指出……的特性”“如同……的特性”“刘勰在面对这个问题时，不仅向读者进行了具象的展示”句子概括即可。找“异”：抓住文中将二人放在一起比较论述的文字即可。 ◇考点 02 比较材料异同、文本综合探究的方法技巧 比较材料异同、文本综合探究是信息类文本阅读中的两类特殊题型，它能很好地考查考生比较阅读和综合探究能力。近年来，命题者常常以主观题的形式来命题，让考生通过阅读同一话题下的不同文本，对所获得的信息进行鉴别、比较或个性化解读，然后找出材料的异同点或提出自己独到的观点和看法。 这类文本往往兼具两方面的特点，一是所选的几则材料都属于一个共同的话题范畴；二是每则材料因为自身的出发点、定位不同,会从不同的角度对话题进行阐述，各有其侧重点。比较材料的侧重点是非文学类文本阅读常见的设题类型，一般是对材料的综合考核。 强化角度意识，抓住内容重点 （1）强化角度意识。注意每则材料各自不同的角度和侧重点，快速准确地寻找到答题区间。根据答题区间来组织答案，从而做到答案重点突出、清晰准确。 （2）寻找、发现文本的不同角度的常见方法。 ①关注各选文标题，注意标题中是否透露出选文论证分析的角度。 ②注意文章中表示内容侧重点转换的标志性词语和语句，如指示代词、顺序词、范围(时间、空间)词、类别词、关联词等,区别不同内容的重点。 ③找出关键句、中心句，如领起句、总结句、过渡句、前呼后应句等,提取不同文本的要点。 题点一　比较材料异同 信息类文本阅读虽多则材料的主题统一，但各则材料的侧重点却不尽相同。比较材料异同题就是要扣住这“同”中之“异”，或要求比较“事实”异同，或要求比较“观点”异同，考查角度虽异，但其解题方法和流程相同。 比较材料异同答题“3步骤” 第一步：审准题干，找出比较点 凡比较，必须有比较点，而比较点都会在题干中给出，审题第一步就是要准确地找出比较点，即题干中比较的关键词语。 第二步：精读文本，确定范围 根据比较点，去文中确定答题范围，划分层次，深入分析，确定关键词语。 第三步：提取要点，加工答案 提取要点一般有两种方法：一为“摘取法”，即摘取、加工文中的关键词语；一为“提取法”，即独立概括文意。两种方法要结合使用。形成答案必须根据要求“深加工”，使之符合要求。 题点二　文本综合探究 对于信息类文本阅读来说，文本综合探究其实就是观点评价探究，即依据多个信息来源，对文本观点的真实性、可靠性作出自己的判断，并逻辑清晰地阐明自己的依据。任务包括两个方面，一是“做判断”，二是“说理由”。既要有对几则材料的具体观照，也要有自己对它的加工和思考。 综合探究答题“3要点” 作为探究题，本题充满了思辨性和论证性，因此在解答过程中要具有“小论文”的意识，以严密的思维形式来组织自己的答案，努力让自己的解读条理清晰，论点鲜明，观点清楚，论证有力，有理有据。 (1)亮明自己的观点。通过对文本的解读，结合题干具有指向性的要求，得出自己的观点。答题时，首先要旗帜鲜明地亮出观点。 (2)分要点列出事实、理论依据。要想证明观点，必须有事实和理论依据，这些材料有些源自所给文本，有些源自平时的积累。 (3)联系文本观点做出论证。善于捕捉观点与材料的契合点，然后进行论证分析，分析时不能架空，要结合事实、理论依据。 （一）比较材料异同与侧重点 命题特点： 1.命题考查的本质是对原文信息的筛选整合、概括理解能力。 2.题干设问指向非常明确，题干中一般有“角度”“侧重点”“异同”“比较”等字眼。或对几则材料某一重点内容的侧重点的比较分析，或对几则材料某一观点、概念的阐述、理解的异同比较，或对几则材料论证上的异同比较，或对同一则材料内某一重点内容的理解认识的异同比较 “比较材料异同与侧重点”解题“3步骤” 第一步：审题干，明“比较点” 凡比较，必须有比较点，而比较点都会在题干中给出，审题第一步就是要准确地找出比较点，即题干中表明比较方向的关键词语，如“报道的侧重点”就是比较点。同时，由比较点也可以明确文本对应的信息范围。 第二步：用“四看”，析“信息点” ①看体裁。信息性阅读文本的材料，有论文、报告、通讯、时评、消息、调查、综述、访谈等等。不同的体裁，特征不同，写法各异，关键“信息点”的筛选整合也因文而异。     ②看内容。根据比较点确定筛选信息的依据，只要与比较点有关的文字就是答题的范围。找出来理清层次，确定关键信息点。 ③看视角（立场）。结合材料的出处，看材料是从哪个角度，有怎样的观点态度。毕竟，材料表现的对象不同，目的不一，角度（立场）自然有差异。 ④看数据。比较数据的异同，分析作者列举数据的意图。 第三步：提要点，润色答案 提取要点一般有两种方法：一是“摘取法”，即摘取、加工文中的关键词语；二是“提取法”，即归纳概括文意，形成答案必须根据要求“深加工”，使之符合要求。 ［命题分析］ 题型 设问方式 比较 分析 材料 异同 ［2023·新课标Ⅱ卷］5.材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。（摘自习近平《谈谈调查研究》和摘编自费孝通《亦谈社会调查》） ［2022·新高考Ⅱ卷］4.请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。（摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》） ［2021·全国乙卷］6.在促进粮食增产方面，临朐县山区与安义县江下村有哪些相同的经验?请概括说明。（摘编自张正瑜等《山东临朐 立足山区实际 科学谋划建设高标准农田》和李慧《粮食安全：把饭碗牢牢端在自己手中》，《光明日报》2020年12月24日） 比较分析材料异同，考查的核心是对原文信息的筛选整合、概括理解能力。题干设问指向明确，一般有“比较”“角度”“侧重点”“异同”等字眼。该类题型考查的或是对几则材料某一重点内容的侧重点的比较分析，或是对几则材料某一观点、概念的阐述、理解的异同比较，或是对几则材料论证上的异同比较，或是对同一则材料内某一重点内容的理解认识的异同比较。 (经典题)1．［回归教材］(必修下册《中国建筑的特征》)在这篇文章中,中国建筑体系和其他建筑体系有何异同?请结合文本简要概括。(4分) 答案:①由木材结构过渡到砖石建筑这条发展途径,中国建筑体系和其他建筑体系是完全一样的。②不同的是其他体系很早就舍弃了木材而完全以砖石代为主要材料;中国虽然也发展了砖石建筑,但木材结构同时也被采用为主要建筑结构方法。(每点2分) (经典题)2．［回归教材］(必修上册第4课)本课三篇新闻,两篇写科学家(《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》《“探界者”钟扬》),一篇写售货员(《心有一团火,温暖众人心》),请梳理典型事件,概括其精神的相同之处。(4分) 答案:①在这三篇文章中我们看到了在试验田里躬身实践的农业科学家袁隆平,70年代有着“一团火”服务精神的人民售货员张秉贵,不断探索生命高度和广度的“探界者”钟扬,他们有一个共同的身份——“劳动者”。②精神相同之处:爱岗敬业、无私奉献、艰苦奋斗、勇于担当。(每点2分) (经典题)3．［回归教材］（选择性必修中册《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》）请比较阅读两篇文章，简要分析它们在论证上的不同点。 【答案】①从论证结构和方式来看：《修辞立其诚》为立论，整体采用层进式论证结构，遵循“立其诚”是什么—为什么—怎么办的思路，局部也有并列式的结构，如“立其诚”的三层含义；《怜悯是人的天性》采用的是破立结合的论证方式，通过层层分析驳倒了“人天生是恶人”的观点，自然引出野蛮人不是恶人的重要原因就是人类天性有怜悯心。②从论证方法来看：《修辞立其诚》大量运用引证法，引用了《易传》《心术上》等语句，增强了文章的论证力量；《怜悯是人的天性》则较多使用例证法，运用大量事实论据来阐述中心论点的正确性。 “比较分析材料异同”的解题步骤： 步骤 解说 第一步：明确比较对象 首先明确要比较哪几则材料的内容，然后明确要比较的是相同点还是不同点，或者是异同点 第二步：确立比较角度 找准比较点，这是比较的关键。可根据题干要求，揣摩命题者的意图，明确要筛选比较哪方面的信息，比较材料侧重点、角度的异同是常考查的内容，还有事件背景、原因分析和结果预测对比。要明确比较对象、比较内容和比较角度 第三步：筛选答题区域 在材料中搜寻相关答题区域，并精读深析有关文字。首先分清层次，确定关键词语，思考为什么写这段文字，挖掘文字背后隐含的信息；然后仔细筛选相关内容。在不同的材料里，分别圈点出“相同”或“不相同”的相关语句 第四步：分点组织答案 把筛选出来的相关内容进行比较、整合归纳，使之成为符合题干要求的答案，最好分条作答 (经典题)［2024·新课标Ⅱ卷］)阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一: 土星5号火箭升空了! 它一点一点上升,庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升,各级火箭按照预定程序点火,第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后,宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火,把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后,就是船箭分离的时候:第三级火箭前端打开,哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号(登月舱)在火箭顶端继续待命,这艘小飞船外形奇特,像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯,让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭,乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开,向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻,那些远在地球上的人,不管是朋友还是陌生人,都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿?宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生:当他们发现着陆区,鹰号已经飞过了头!数英里一闪而过,舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外,更无法奢望什么援手。此时此刻,他们能做的,只有保持镇定,平稳驾驶,继续飞行。 看到了,就在不远处,那里平整而干净!鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地!此时此刻,在遥远的地球,人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来,那是阿姆斯特朗从月球发出的声音:“这里是静海基地,‘鹰’着陆成功。”他异常平静,地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后,阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 (摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》,袁玮译) 材料二: 今年6月,联合国外层空间事务办公室举行会议,中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务,表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置,即地-月L2点,这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间,只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后,中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子,在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示,“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层,表明该地区有着复杂的地质史,这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息,“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 (摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》,2015年9月22日,英国“当今天文学”网) 材料三: 从古至今,人类举头望月,传颂动人神话,谱写优美诗篇,却很少有人意识到,亿万年来,月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期,所以人们只能看到它固定朝向地球的一面,我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日,在北京航天飞行控制中心大厅里,科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”,这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功,我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元! 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一,它具有巨大的科学和工程意义,是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧,像一位孤胆英雄,面对未知的风险与挑战,勇敢进发,努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴,“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等,取得了一系列科学成果,为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际,我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球,中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天,滋润心中科学的幼苗,点燃胸中追梦的火焰,更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹,不惧孤寂,保持好奇,去探索火星,去探索木星,不断追逐心中的星辰大海。 (摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》) 请在完成文本的初步阅读后,填出下面表格中的空缺内容。 共同 话题 “登月” 侧重 点 材料一 材料二 材料三 人类首次登月的过程 以纪实性语言传递了中国登上月球背面的计划、“玉兔一号”探测取得的全新成果以及中国积极推动国际合作等信息 以平实而饱含深情的话语介绍了嫦娥四号在探月史上取得的里程碑式成就 层次 梳理 第一层:升空 第二层:绕月 第三层:①_________ 第一层:中国将开展“嫦娥四号”探月任务 第二层:此前“嫦娥三号”已取得的一些成绩 第三层:②____________________ 第四层:中国邀请国际社会就“嫦娥四号”探月开展合作 第一层:“嫦娥四号”成功在月背实现软着陆 第二层:③__________ 第三层:中国深空探测前景展望 材料 联系 三则材料按照④_____________顺序排列,不仅体现出习近平总书记说过的“探索浩瀚宇宙是全人类的共同梦想”,更体现出我国科技工作者在习近平总书记号召下“努力在世界高技术领域占有重要一席之地”的卓越实践成就  答案:①着陆　②“嫦娥四号”主要任务　③“嫦娥四号”探月成功的意义　④时间 ◇题型 01 信息归纳与比较的方法——钩玄提要，精准比较 典｜例｜精｜析 典例1（(2022·新高考Ⅱ)阅读下面的文字，完成后面任务。 材料一： 中国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。传教士以来的西方译者为中国典籍的异域传播作出了不可磨灭的贡献，但以往的西方译者翻译中国文化典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。此外，中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点，使得绝大多数外国学习者难以在较短时间内触及中华文化的内核。然而，典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化的交流和发展，让西方了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和力量。在这方面，对杨宪益、戴乃迭(英国籍)合译的与英国人霍克思翻译的《红楼梦》译本的比较，是一个值得我们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20世纪70年代出版，三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。在这过程中，我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。(摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》) 材料二： 翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。为证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由，为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译，直接从“列位看官：你道此书从何而来？”译起。霍克思的省译，显然不是漏译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。(摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》) 材料三： 从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对杨译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之一。不同于杨译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。(摘编自杨乃乔《〈红楼梦〉与The Story of the Stone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》) 在完成非连续性文本“三步”阅读后，填出下面表格中的空缺内容。 共同话题 ① 侧重点 材料一 材料二 材料三 中国典籍翻译可以从《红楼梦》两个译本比较中汲取智慧，获得指导和力量 两个译本在翻译思想上的不同 两个译本在翻译立场和翻译策略上的不同 材料关系 三则材料围绕共同话题从不同角度论述：材料一是从比较的价值角度总体论述，材料二是从②____________的角度具体论述，材料三是从③____________的角度具体论述。三则材料具有④____________关系 答案　①《红楼梦》两个英译本的比较　②比较翻译思想　③比较翻译立场和策略　④并列 1．下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是(　　) A. B. C. D. 答案　A 解析　B项的“大体忠实原作”来自材料二“从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候‘忠实不渝’、间或背信弃‘意’的态度”的表述，这是正确的。但是后半句“有时使用省译的方法来迎合读者”则与原文内容不符，材料二明确提出“霍克思的省译，显然不是漏译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量”，可见“迎合读者”的表述不正确。C项中杨宪益译本“具有语义的浑圆性、语法的意合性等特点”，其相关内容来自材料一“中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点”的表述，可见此处将中国古代经典文本的语言特点与杨宪益英译本的语言特点混为一谈。杨宪益译本的翻译立场来自材料三“杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场”的表述，可见C项关于杨宪益译本翻译立场的表述是正确的。综合来看，C项也是错误项。D项中霍克思译本的语言特点来自材料三“他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念”，可以看出霍克思在翻译时并没有止于简单的语言文字转换，他还关注着自己译本的传播、接受与影响。在跨文化交流的语境下，接地气的翻译方法更容易得到市场的认可，霍克思的翻译语言在当时得到了更多西方读者的欢迎。因此D项中霍克思译本的语言特点的相关表述是正确的。霍克思译本的翻译立场同样来自材料三。“霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。”可以看出，“超越原作的字面意义”在原文中是有依据的，但是“增强译作的思想深度”的表述在原文中却无法推出，而且一般而言，霍克思译本的思想深度也很难超越原著《红楼梦》。因此D项也是错误项。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(　　) A．现有汉学书目的统计表明中国学者作为典籍翻译主体的比例并不高，这与我国学者进入典籍英译领域的时间相对较晚有关。 B．中国翻译界应该增加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面，这样才能增强构建中国话语体系的能力。 C．学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面，而主要集中在其翻译立场与翻译策略的差异性问题上。 D．近年来中国文化“走出去”所遇到的障碍，让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣成为一个学者们竞相讨论的问题。 答案　A 解析　B项来自材料一。“将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。”可见只有译文的质量得到提升，才有可能加强构建中国话语体系的时代能力，单凭译文数量的增多是不可行的。中国翻译界不仅要主动承担中国传统文化对外译介与传播的历史重任，同时也要大力加强对本土文学作品译著研究的力度，以改变外国人在汉语文献翻译领域及相关研究领域占主导地位的局面，如此才可以谈得上增强文化自信，提升中国文化软实力。因此B项有误。C项来自材料三。由“学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论”的表述，可以看出“学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面”的表述有误。因此C项不正确。最后来看D项。材料一摘编自辛红娟的《中国典籍“谁来译”》；材料二摘编自党争胜的《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》，选自《外语教学》杂志；材料三摘编自杨乃乔的《〈红楼梦〉与The Story of the Stone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》，选自《翻译的立场与翻译的策略——大卫·霍克思及〈红楼梦〉翻译四人谈》。三则材料都认为应该客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华。这样看来，D项的相关表述在三则材料中没有得到支撑，而且“本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣”也不会成为学者们竞相讨论的一个问题。根据材料内容，可以推断出材料一的标题“中国典籍‘谁来译’”才是学者们可能会讨论的问题，同时材料二“霍克思与杨宪益的翻译思想比较研究”，以及材料三“两种译本翻译立场与翻译策略的差异性”才是学者们正在讨论的问题。因此D项不正确。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(　　) A．材料一分析了杨译本的长处和不足，指出应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距。 B．材料二使用“临摹”的概念，意在强调杨译本对于《红楼梦》的绝对忠实，这与霍译本的间或背信弃“意”形成了对比。 C．材料三认为只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创造性、补充性与生成性地重构《石头记》。 D．材料一提纲挈领，从总体述说中国典籍“谁来译”的问题，材料二和材料三则分而论之，三则材料呈现出总分的结构。 答案　B 解析　《红楼梦》堪称中国文学经典的代表作，它兼具现实和浪漫色彩，淋漓尽致地描绘了人物的复杂心理和多舛命运，作为“中国文化的百科全书”，其对外译介的重要性不言而喻。材料一主要引介了杨宪益和霍克思《红楼梦》翻译的两个经典范例，但是没有具体分析杨宪益译本的长处和不足，只是指出“我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足”，因此A项“材料一分析了杨译本的长处和不足”的表述有误。C项“只有……才”的逻辑关系与材料三的内容相违背，其实霍克思创造性、补充性与生成性地重构出《石头记》，获得大多数读者的认可后，他也就完成了两种异质文化观念之间的转换生成。因此C项有误。最后来看D项。三则材料的谋篇布局呈现出的是平行并列的结构，三则材料不分主次，不存在“提纲挈领”“分而论之”“总分”等结构关系。因此D项也是错误项。 4．请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。 答：________________________________________________________________________ 答案　①霍克思追求译文与原著在艺术性方面最大程度的接近，因此其译文表现出较强的灵活性，他没有逐字逐句地翻译，而是忠实于原著的“篇章层面”；②杨宪益将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，其译文力求保持与原著形神皆似。 解析　本题涉及文学作品翻译中“忠实”和“艺术性”关系的理解。霍克思的“忠实”不是对原著语言形式的忠实，而是对原作艺术性的忠实。霍克思对翻译行为的理解显然建立在“翻译即再创作”的基础上，所以他的译本中再创作的痕迹、与原著文字有出入的地方比比皆是，为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位在篇章层面。霍克思删减原著某些文字是出于对译本艺术性的通盘考虑，以此实现表达的充分性，加强其译本的文学性，也可以消除英语读者认知中的文化障碍。霍克思在翻译的过程中尽最大努力向英语读者传达他在研读《红楼梦》时所感受到的乐趣，而传达这种审美愉悦最有效和直接的方法，就是用英语中最贴切的语言重现汉语的文学功能和美学功能。因此，加强译文的语言流畅性、艺术审美性和阅读趣味性成为指导霍克思翻译行为的重要原则。 而“向外国人如实介绍中国文化”是杨宪益一贯的翻译思想，也是他在翻译《红楼梦》的过程中一以贯之的翻译原则。在翻译实践中，杨宪益夫妇翻译的主要目的是在译介《红楼梦》这部经典的同时，把我国博大精深的文化如实地介绍给西方读者，这对于杨宪益夫妇来说是重要的使命，二人忠实地实践了他们的翻译思想。 5．评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。 答：________________________________________________________________________ 答案　①能够起到如实地传播中国传统文化的积极作用；②在忠实原著的基础上，还具有一定的创造性和艺术性；③可以引发国外读者的关注，并得到其认可，达到文化交流的目的。 解析　答案①来自材料一。“典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化。”自传教士以来的西方译者为中国典籍的异域传播作出了不可磨灭的贡献，但是以往的西方译者在翻译中国文学典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。因此优秀的典籍译本应该向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化的交流和发展，让西方了解真实的中国。 答案②来自材料二的概括。杨译本忠实原著，采用直译为主的翻译方法，虽然对原文理解深刻，但语言略显苍白；而霍译本以意译为主，英文流畅自然，饱满耐读，从传播和接受效果而言要胜杨译本一筹。因此优秀的典籍译本在忠实原著的基础上，还应该具有一定的创造性和艺术性。 答案③的前半句来自材料三。“霍译本的翻译立场与翻译策略……旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》。”答案③的后半句来自材料一。“促进中西文化的交流和发展，让西方了解真正的中国。”中国的文学典籍要走出去，翻译是必经之路，而这条道路的障碍主要在于语言文字的翻译问题。语言的翻译不可能是机械的一一对应，语言的翻译需要承载的是文化差异的交流，译文不能仅仅局限于语言层面的准确与忠实，更要考虑作品的传播、接受与影响。因此优秀的典籍译本应该可以引发国外读者的关注，并得到其认可，以此达到文化交流的目的。 典例2阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： ❶中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 ❷强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 (摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》) 材料二： ❶不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 ❷人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 ❸我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 ❹中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 (摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》) 1．(2022新高考Ⅰ真题，3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。 B．中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。 C．当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。 D．中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。 答案：D 解析：本题考查筛选并整合文中信息。A项正确。由材料一第一段第一句可知，选项前半部分的说法正确；由材料一第一段“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉……要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力”可推知，推动中华文明创造性转化、创新性发展是具体做法，而“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉”是这种做法的前提，即前文所说的文化传统和思想体系。B项正确。由材料一第一段可知，构建“中国特色哲学社会科学”可以向世界传播中国优秀学术理论；材料一第二段指出“把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法”，“中国特色哲学社会科学”是基于中国实践的成果，因此自然能“为解决世界性问题提供中国经验”。C项正确。对应材料二第二段“当代新诗……所以必然会发生这种食洋不化的病症”。D项错误，无中生有。材料二最后一段首先指出“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同”，然后分别指出了西方文论和中国古典诗论的优缺点。材料中并没有说哪一个更有生命力，选项中“比西方文论更有生命力”的表述有误。 2．(2022新高考Ⅰ真题，3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。 B．借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。 C．中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。 D．古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。 答案：B 解析：本题考查把握作者的观点并进行推断。A项正确。材料一第一段谈到了传统和创新的关系，其重心在做法，论述中华文明的发展既要继承传统又要进行创新。材料二第三段“我们认为……创新很可能变为全盘西化”明确谈到了传统和创新的关系，重心在二者之间的主次，论述中国新诗的探索与发展要以恢复传统为前提，再进行创新。两者论述重心明显不相同。B项错误，曲解文意。根据材料二第二段“中国诗歌……单靠移植西方是绝对不行的”可知，单靠移植西方，并不能给中国诗歌找到与之相当的、具有现代性的艺术形式。材料强调不能“单靠移植西方”，无法推出“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”。C项正确。由材料二第二段“中国诗歌……单靠移植西方是绝对不行的”可知，中国当代诗歌的创作在寻找具有“本民族实质性”的“诗歌语言、内在结构、外在形态”，中国古典诗歌属于本民族的文化传统，其“语言、内在结构和外在形态”自然是具有本民族实质性的，能够为当代诗歌创作提供营养。D项正确。对应材料二最后一段“而中国古典诗论体系……不至于有水涸石露的窘境”。 3．(2022新高考Ⅰ真题，3分)下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(　　) A．韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 答案：C 解析：本题考查分析论点、论据和论证方法。解答本题，首先要明确材料一的观点是什么。总的来看，材料一的观点是，对待本民族文化既要继承传统、薪火相传，又要与时俱进、推陈出新，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。A项不符。韩愈认为做文章应“师古圣贤人”，强调继承传统，没有体现与时俱进、博采众长，与材料一观点不一致。B项不符。冯桂芬主张以中国传统儒家伦理纲常为根本，辅之学习西方的科学技术，这其中保留了传统文化的糟粕部分，与材料一观点不一致。C项相符。鲁迅认为既要吸取世界的优秀文化，使自身得到发展，不落后于世界的思潮；又要保持自己的文化特色，不失本民族固有的血脉，与材料一观点一致。D项不符。季羡林谈的是东西方文化盛衰兴替的现象，与材料一观点无关。 4．(2022新高考Ⅰ真题，4分)“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 答案：①“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是说自己不喜欢的，也不要强加给别人，体现了换位思考的中国古代哲学大智慧。②而“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”则体现了民族的就是世界的，这是中华优秀传统文化与时俱进、与当代文化相适应、与现代社会相协调的结果。③“己所不欲，勿施于人”跨越时空、超越国界，富有永恒魅力，是体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念。④要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使民族性更符合当代中国和当今世界的发展，为解决世界性问题提供思路和方法。(每点1分) 解析：本题考查对文中的观点进行迁移和运用。解答本题，首先要理解“己所不欲，勿施于人”的思想内涵。这句话出自《论语》，强调以对待自身为参照物来对待他人，体现了换位思考的古代哲学大智慧，是“能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念”。接着，结合材料一分析它“成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”的原因和意义。“己所不欲，勿施于人”之所以能成为黄金准则，是因为其中蕴含着的道理——相互尊重、平等相待，在当今世界依旧适用，可以作为人与人交往、国与国交际的重要原则。而《论语》中的思想推行到国际社会，说明“越是民族的越是世界的”，这是用中国的实践经验来解决国际的问题，充分凸显了中国是“为人类文明作贡献的中国”。最后，分析这一现象带给我们的启示。材料一指出“要推动中华文明创造性转化……提供正确精神指引”“解决好民族性问题……就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法”，《论语》中思想的应用迁移，正是走在这条道路上。根据以上分析，整理作答即可。 5．(2022新高考Ⅰ真题，4分)如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。 答案：①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也需要相应地寻找与之相当的艺术形式，这种艺术形式必须是有本民族实质性的和具有现代性的。③借鉴世界优秀文化，博采众长。师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野。(答出一点得1分，两点得3分，三点得4分) 解析：本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解。由材料一第一段“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护”，材料二第二段“唐代……拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统”“当代新诗……失去了对那个传统的记忆和感情”，材料二第三段“没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化”等语句，可得出第①点。由材料一第一段“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉……也需要与时俱进、推陈出新”和材料二第二段“当代诗歌由于时代内容的发展……中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式”可得出第②点。由材料一第二段第一句和材料二最后两段等可得出第③点。紧扣材料观点，联系生活实际，言之成理即可。 方｜法｜提｜练 1、概括内容要点 （1）提取法。如果题目要求归纳的内容，在文段中并无明显的主干句，那么考生需要通过阅读文章自己去体会、把握和提炼答案。 （2）合取法。题目要求归纳的内容往往不是一个方面，依据要求，所表达的意思要全面，这时最好的方法是将有关的两个或两个以上的表达意思相同的语段分别抽取出来并组合在一起。 （3）摘取法。题目要求归纳的内容往往是段落中的重要词语或句子，其中重要词语往往嵌在主要语句中，重要句子常常出现在文章或段落的首、尾或中间，考生在归纳时只要把这些词语、句子摘录出来就可以了。如上题，文章首段首句即揭示了音乐艺术的本质属性，可摘取出来。 2、下定义 （1）分析材料，确定邻近属概念：在文本材料中找出被定义概念的邻近属概念，如果提供的材料中没有恰当现成的邻近属概念，就需要根据材料的内容，自己确定邻近属概念。 （2）筛选信息，提取种差：在这一步骤中，要注意有些种差是由多个属性如特征、功用、成因及范围等组成的复杂属性，提取这些属性时一个也不能少，否则会造成定义不严密。 （3）整合信息，规范表述：把被定义概念、种差、邻近属概念，用“是”“叫”等连接词连接起来，使之符合下定义的格式。 3、内容归纳 （1）材料之间的关系 ①互补关系：即每则材料内容上各有侧重，围绕同一个话题或对象从不同的角度、不同的侧面展开，材料之间互相补充，让读者能够全面了解中心话题或陈述对象。 ②印证关系：一则材料为宏观策略或理论，其他的材料为微观实例。宏观策略或理论统领微观实例，微观实例则印证宏观策略或理论。 ③递进关系：每则材料呈现的内容之间是层层深入的关系，引导读者深入思考。 （2）角度意识抓住内容重点 ①了解论述文中常见的论述角度。常见的论述角度有正面论述和反面论述，但不同文章选取的论证角度不尽相同，需要具体问题具体分析。 ②寻找、发现文本的不同角度的常见方法 第一，关注各选文标题（出处）注意标题（出处）中是否透露出选文论证分析的角度。 第二，注意文章中表示内容侧重点转换的标志性词语，如指示代词、顺序词、范围（时间、空间）词、类别词、关联词等，区别不同内容的重点。 第三，找出关键语句，如领起句、总结句，过渡句、照应句，观点句、中心句，等等，提取不同文本的要点。 即｜时｜巩｜固 练习1（2025·全国二卷·高考真题）阅读下列文字，完成后面试题. 材料一： 提倡什么，反对什么，是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”，讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”，就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢？可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 （摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》） 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： （1）使它没有闲事杂物来乱意；（2）没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 （摘编自陈望道《修辞学发凡》） [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。 B．材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。 C．材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”，即坚持真实性的原则。 D．材料二中消极修辞的“四端”，可以表示为： 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一在讨论“短、实、新”三个方面时，均对可能出现的例外情况做了补充说明，体现了思考的审慎和辩证。 B．材料一中引用“领异标新二月花”，这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新，也可指形式方面的新。 C．材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，再结合下文表述，可推知消极修辞仅适用于书面表达。 D．材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文，思路清晰缜密，论述层层推进。 3．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（   ） A．消极修辞纲领 B．记述的境界 C．话语文章通例 D．修辞的四端 4．某中学实验室“注意事项”中有一条：“实验操作要如临深渊，如履薄冰。”请结合材料二，对这条表述加以评析。 5．学生写作有时存在用语造作的现象，主要表现为狭隘理解“文采”，如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。 【答案】1．B 2．C 3．A 4．①“注意事项”宜使用消极修辞，让人确切明白事项要求； ②“如临深渊，如履薄冰”语言感性，容易使读者分心，未做到明确贴切。 5． ①树立求真务实的写作观念，正确理解“文采”的内涵； ②做到言之有物，表达真情实感，力求思想深刻； ③做到准确、鲜明、生动，不过分追求辞藻华丽； ④根据写作目的选择适合的文体和语言风格。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致”错误。材料一第三段引用《庄子》的话是为了说明文章长短要视具体情况而定，如果需要的话，文章也可以写长。选项把《庄子》引文中的长短之辩错解为表述中长句短句要错落有致地搭配。 故选B。 2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“消极修辞仅适用于书面表达”错误。材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”，以强调消极修辞适用于“记述的境界”，但后文没有任何对书面表达的强调，而且在第二段中作者还着意使用了“话语文章”“写说者”“语言文字”等词语，事实上是兼顾了书面表达和口头表达两个层面，因此，“消极修辞仅适用于书面表达”的推断不成立。 故选C。 3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 材料二共两段：第一段侧重谈消极修辞的“总目标”，以及如何达到；第二段从话语文章的内容和形式两方面，分别谈消极修辞“总目标”的落实路径，并指出“明确、通顺、平匀、稳密”四端是“消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准”。两段共同论述了消极修辞的目标、路径、标准，所以如果给材料二加一个标题，应涵盖这些内容，四个选项中，“消极修辞纲领”最为适合，“纲领”的意思为“起指导作用的原则”，有概括性，且与文中“消极修辞的总纲”的说法构成呼应。 B.“记述的境界”是开篇引入，非核心； C.“话语文章通例”范围广，未聚焦消极修辞； D.“修辞的四端”只是部分内容，不能概括全文，且以“修辞”代替“消极修辞”显然不准确。 故选A。 4．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 根据生活经验和材料二的信息可知，实验室“注意事项”在文体上属于材料二中“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”范畴，应“以使人理会事物的条理、事物的概况为目的”，应“拿明白做它的总目标”，应使用消极修辞。 而题目给出的表述为“实验操作要如临深渊，如履薄冰”，这里“如临深渊，如履薄冰”运用比喻手法，属于感性、特殊的语言，虽然较为形象地突出了谨慎的操作态度，但如何做到谨慎、如何确保安全、具体操作应注意什么等内容都未有效传递，事实上造成了材料二中谈到的“假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了”的后果。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 狭隘理解“文采”、过分追求辞藻华丽，其根本在于对“文采”的内涵理解不当，未能贯彻求真务实的写作观念，常表现为文字上变换花样，一味追求积极的修辞手段，而忽视不同文体的不同要求，忽视消极修辞强调的“四端”。所以要树立求真务实的写作观念，正确理解“文采”的内涵； 材料一力倡“短、实、新”的文风，并反复强调写文章要“重点突出”“有感而发”“情真意切”“思想深刻”，切实点出了文风背后体现的思想认识问题，所以要做到言之有物，表达真情实感，力求思想深刻； 材料一提出“既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话”，学生写作使用准确、鲜明、生动的语言可以增加“文采”，但不能走向极端，过分追求辞藻华丽，否则“用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了”。 材料二开头提出“记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述”，这时使用的语言应该是“概念的、抽象的、普通的”“质实的、平凡的”，所以学生写作应根据写作目的选择适合的文体和语言风格。 练习2（2025·全国一卷·高考真题）阅读下列文字，完成后面试题. 种植入门问答 问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？ 答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。 问二：如何说是依法种植？ 答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。 问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？ 答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。 问四：…… 答：…… 问五：深耕浅种之说，如何解释？ 答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。 问六：必须深耕之理由安在？ 答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。 问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？ 答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。 问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？ 答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。 问九：如何是地位？ 答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。 问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？ 答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。 问十一：高低又怎样解释？ 答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。 问十二：请问浇灌的干湿如何？ 答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。 问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？ 答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。 问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？ 答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。 问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？ 答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。 （摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ） A．阴天或下雨时种植花木，浇水量、施肥量过多，炎夏烈日时每日浇灌，这些情况往往容易导致植物的根部腐烂。 B．问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问，回答者进行了解释，指出提问者原有认知的不合理之处。 C．问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容可作为问六“必须深耕之理由安在”这一问题的补充。 D．问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题，问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项。 7．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（  ） A．“如何能使之必然生活”“施用肥料之时期”中“生活”“时期”的含义与今天最常使用的意义不相同。 B．原文在部分回答结束时使用“是谓……”“是以……”“此为……”收尾，起到了回应提问、强调观点的作用。 C．问六的回答体现了在分析问题和解决问题时要善于抓住重点的思想，而问十二的回答则体现了具体问题具体分析的思想。 D．“作物之施肥，犹似人之饮食，饮不可过度，食不可过饱，否则作物之生长，似极茂盛，实则易为风雨吹倒”此句可全面且形象地回答问十三。 8．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、 ① 的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使 ② 。栽植深度不可过深或过浅，过深则 ③ ，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。 9．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 10．与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？ 【答案】6．B 7．D 8．①地势比平地稍高 ②泥土与根系相和洽 ③不利于植株的呼吸 9．示例一： 问题：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？ 理由：问三和问五围绕问二回答的第一句话提问，因此问四应针对问三的回答设置问题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法，而在种植之前预判天气是至关重要的。 示例二： 问题：为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适？ 理由：紧承问三的回答设置问题，问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰，没有给出具体标准。 10．第一问：①柳文认为应遵循自然生长规律，让树木依照本性生长，不再管它；②本文强调依法种植之后，还应依常规进行养护。 第二问：①柳文的写作目的是借种树之道说明政令频出的危害，希望为官者不要打扰百姓的生产生活；②本文是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。 【解析】6．本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 A.“这些情况往往容易导致植物的根部腐烂”错误。原文信息是“在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀”（问三）、“施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂”（问十三），“过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂”（问十四），“炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂”（问十二），可见选项杂糅了阴雨天、“浇水量、施肥量过多”导致烂根的相关信息；而“炎夏烈日，每日浇灌”是正确的做法，只是文中对浇灌时间有要求，选项原因表述与原文不符，遗漏了具体条件。 C.“这些内容可作为问六‘必须深耕之理由安在’这一问题的补充”错误。问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容与问六“必须深耕之理由安在”这一问题无关。问六的深耕属于种植操作，而问八的“三端”指“第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡”，其中“地位”指的是“方向”“高低”，而“三端”属后期养护；问十五“种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定”也与问六无直接补充关系。 D.“问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项”错误。问八到问十一是讨论花木种植的注意事项，问十二到问十四是讨论花木移植到固定的地方后培育的注意事项。 故选B。 7．本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。 D.“此句可全面且形象地回答问十三”错误。问十三具体内容有“请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当”，可见问十三内容涉及多方面，而选项以饮食过度可以更加形象地回答施用肥料之“浓淡”的问题，但是该句无法回答问十三中施用肥料之“时期”的问题，可见不够全面，故无法全面回答。 故选D。 8．本题考查学生根据原文相关内容进行情境补写的能力。 ①结合语境“牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、……的地方”分析，空处应该对应“忌积水”，然后根据问十一“花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患”可知，牡丹适宜地势较高的位置来防积水，故可填：地势比平地稍高。 ②结合语境“然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动，使……”可知，空处内容要填种植效果或目的，再根据问五“继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽”确定目的或效果是让泥土和根系既贴合紧密，又松软舒服，故可填：泥土与根系相和洽。 ③结合语境“栽植深度不可过深或过浅，过深则……”可知，空处强调“过深”的后果，再根据问七“使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息”分析出过深的后果是窒息而亡，故可填：不利于植株的呼吸。 9．本题考查学生分析原文相关内容的并进行合理推断的能力。 示例一：从整个问答的逻辑结构来看，问二提出了“依法种植”的概念并在答语中指出“第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种”，然后问三和问五分别针对“须择天晴之候”和“深耕浅种”进行具体深入地探讨，所以处在中间的问四则应对问三的具体回答来提问。由上文问三“依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？”以及答语“是以种树必得趁晴天”可知其解决了为何要选择晴天种植的问题，然而仅仅知道晴天种植优于雨天种植是不够的，种植者还需要在种植之前准确预判天气状况，才能合理安排种植时间，所以问四应该进一步设问：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？ 示例二：问三的回答重点强调了晴天种植时浇水的重要性以及浇水的作用，即让“花树之根能与泥土融成一片”。然而，对于浇水量具体多少才算合适这一关键问题，问三并没有给出明确的答案。在实际种植过程中，浇水量过多或过少都会对花树的生长产生不利影响。浇水量过多可能导致积水，使根须腐烂；浇水量过少则可能无法使泥土与根充分融合凝结。因此，为了使“依法种植”的内容更加完整、具体，问四提出“为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适”这个问题是很有必要的。 理由：一是要结合全文问答的逻辑结构出发，理清上下文之间的问答关系，明确问四是对问三的具体深入探讨。二是要结合种植实践需求，合理提出问题。首先，在种植花树的实际操作中，天气状况是一个关键因素，如果种植者无法准确预判天气，就可能在不适合的天气条件下进行种植，从而影响花树的成活和生长。其次，种植者在实际操作中需要具体的指导，而浇水量是一个重要的操作参数，只有明确了合适的浇水量，种植者才能按照标准进行浇水，确保花树能够健康生长。 10．本题考查学生知识迁移以及比较分析的能力。 第一问： ①由“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣”可知柳文认为应遵循自然生长规律，让树木依照本性生长，不再管它； ②本文“尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救”强调依法种植之后，还应依常规进行养护。 第二问： ①由“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠”可知，柳文的写作目的是借种树之道说明政令频出的危害，希望为官者不要打扰百姓的生产生活； ②由“尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。……种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶”可知，本文是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。 练习3（2024·北京·高考真题）阅读下列文字，完成后面试题. 材料一 气候的波动变化对文明发展产生了重要影响，重建古代气候变化过程具有重要意义。 由于缺乏合适的温度代用指标，我国古温度重建结果分辨率较低，且多以定性记录为主，定量的古温度重建相对较少。全球历史温度变化曲线的重建主要借助冰芯、深海沉积物和树轮的记录，而我国是传统的农耕文明社会，陆地上的沉积记录才能更好地反映我国历史气候变化。随着技术的革新，微生物分子化石的研究蓬勃发展，微生物分子化石中的一类化合物——brGDGTs（支链甘油二烷基甘油四醚酯）——被用于古气候研究。 brGDGTs是细菌细胞膜的组成部分，其分子结构中有4到6个甲基和0到2个环戊烷。如同人天冷需要加衣、天热需要减衣一样，寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少。微生物活体死亡后，细胞膜中的brGDGTs等大分子能在地质体中长期保留下来，可以通过brGDGTs结构中的甲基个数推断当时的温度。 六盘山北联池靠近中华文明核心区，由中国科学院、南京大学、兰州大学等单位的研究人员组成的联合团队选取这里的沉积物样品，借助brGDGTs，通过定量分析，重建了5000年以来我国北方更高分辨率的暖季（4月至10月）温度变化过程。结合山西某地沉积物的孢粉重建的降水记录，联合团队获得了我国北方地区5000年以来完整的气候演变历程。 从重建的温度与降水结果来看，我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势。大约前3000年变化缓慢，之后的2000年变化加速。这主要与太阳辐射变化有关，太阳辐射能量在过去5000年间持续下降。另外，过去2000年以来的快速冷干现象还可能与太阳活动、局部火山活动等因素有关。而且这一时期内区域植被中木本植物逐渐减少，导致地表反射率上升，也可能加快了气候变冷变干的速度。 研究人员将气候重建的结果与中国历史朝代相对应，发现不同历史时期的气候呈现出冷暖交替的特点。比如，隋朝末年气候偏于冷干，唐朝初期和中期温暖湿润，后期快速转冷，与之相伴的是干旱化。五代十国时期，北方经历了70余年寒冷干燥的气候，北宋气候开始好转。 之前有研究发现，古代气候变化深刻影响了我国古代农耕社会文明的发展，我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点，即暖期气候是有利的。历史上经济发达、社会安定、国力强盛、人口增加的时期往往出现在暖期，相反的情况则发生在冷期。联合团队的研究也证实了“冷抑暖扬”这一特点，比如，温暖湿润的气候推动了唐朝初期和中期的农业发展与社会经济繁荣，寒冷干燥的气候使唐朝后期农业发展受到极大不利影响，这是造成当时社会不稳定的重要因素之一。 （取材于程雅楠、葛全胜等的相关文章） 材料二 我国古代是农耕文明社会，加之古人应对自然灾害能力较差，农业对气候变化有较强的依赖性，暖期的气候总体有利于农业发展，从而为社会发展提供更为优越的物质条件，这是历史上“冷抑暖扬”特点形成的根本原因。气候变化直接影响粮食生产，从全国粮食亩产量和北方麦作亩产量的相对变化指数看，除了明清，秦汉以后气候寒冷时期，我国粮食亩产量均有下降。 尽管历史上暖期的影响总体好于冷期，但我国地域广阔，不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。唐朝和宋朝两个时期中国平均温度均偏高，但在地域分布上有很大差异。唐朝初期增温主要出现在黄河流域、中原腹地，其原因是区域尺度上大气净能量的增加以及有利的热量输送。而北宋初期，全国普遍增温是太阳辐射强度的增加造成的，是全球或半球尺度上的暖事件在中国的体现。暖期中的北宋时期，我国华北及北方农牧交错带相对湿润，而江南地区则受到干旱的威胁。 暖期气候温暖湿润，会推动社会的繁荣和人口的较快增长。然而众多的人口也加大了社会对资源的需求，增加了环境的压力，导致以农业为基础的社会系统风险增加，这种在暖期尚能承受的压力，可能会因气候变冷导致农业生产力下降而凸显，甚至引发严重的社会危机。 人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步，而是在应对气候变化的过程中不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣。为适应暖期干湿变化的地域格局，北宋朝廷在变湿的华北地区积极推广水稻种植，在变干的南方则积极推广占城稻和稻麦连种。这一举措使粮食生产受气候制约的影响渐趋减少，是中国粮食生产史上的一次革命。 （取材于葛全胜、申敏夏、刘嘉慧等的相关文章） 11．根据材料一，下列理解不正确的一项是（   ） A．联合团队重建古代温度变化过程使用的是深海沉积记录。 B．联合团队重建古代温度变化过程使用的是定量分析方法。 C．联合团队的研究结果反映的是我国北方5000年来暖季的温度变化。 D．联合团队的研究结果证实了之前研究得出的“冷抑暖扬”的结论。 12．根据材料一，brGDGTs被用于我国古温度重建，下列能说明其依据的一项是（   ） A．brGDGTs结构中的甲基个数越多，反映当时的温度越高。 B．brGDGTs结构中的甲基个数越多，反映当时的温度越低。 C．brGDGTs结构中的环戊烷个数越多，反映当时的温度越高。 D．brGDGTs结构中的环戊烷个数越多，反映当时的温度越低。 13．根据材料一，关于我国北方地区气候总体变冷、变干的主要原因，下列表述正确的一项是（   ） A．太阳辐射能量持续下降。 B．太阳活动、局部火山活动。 C．木本植物减少导致地表反射率上升。 D．我国古代北方农耕社会文明的发展。 14．对于材料一和材料二内容的比较分析，下列表述不正确的一项是（   ） A．材料一指出了“冷抑暖扬”这一特点，材料二分析了该特点形成的根本原因。 B．材料一指出我国不同历史时期冷暖交替，材料二分析了这一特点的根本原因。 C．材料一显示唐朝初期温暖湿润，材料二说明了增温的具体区域以及具体原因。 D．材料一显示北宋气候开始好转，材料二说明了北宋初期增温的范围及其原因。 15．结合材料一和材料二，简要概括气候影响我国古代社会文明发展的规律，并说明影响的复杂性。 【答案】11．A 12．B 13．A 14．B 15．规律：气候变化与我国古代社会文明发展呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点：温暖潮湿的气候有利于文明发展，寒冷干旱的气候则不利。 复杂性：①我国地域广阔，暖期和冷期的气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。②暖期也可能有不利影响，因为人口的快速增长会加大社会对资源的需求，增加环境的压力，进而导致社会系统风险增加。③人类有主动应对气候变化的能力，促进其积极影响，降低其消极影响。 【解析】11．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A. “使用的是深海沉积记录”错，根据材料一第二段中的“而我国是传统的农耕文明社会，陆地上的沉积记录才能更好地反映我国历史气候变化”和第四段中的“六盘山北联池……联合团队选取这里的沉积物样品”可知，联合团队选取的是陆地上的沉积记录，而非“深海沉积记录”。 故选A。 12．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 根据文中信息进行推断，材料一第三段中提到brGDGTs的分子结构中有甲基和环戊烷，但是只提到了甲基与温度的关系，并没有提到环戊烷与温度的关系，据此可排除C、D两项。 再根据本段中的“寒冷的气候条件下细菌倾向于合成更多的甲基，而温暖的环境下合成的甲基数量则减少”可知，brGDGTs结构中的甲基个数越多，说明当时的温度越低；甲基个数越少，说明当时的温度越高，排除A。 故选B。 13．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.根据材料一第五段中的“我国北方地区的气候呈现出不断变冷、变干的大趋势……这主要与太阳辐射变化有关，太阳辐射能量在过去5000年间持续下降”可知，我因北方地区气候总体变冷、变干的主要原因是“太阳辐射能量持续下降”，所以A 项正确。 B.根据材料一第五段中的“过去2000年以来的快速冷干现象还可能与太阳活动、局部火山活动等因素有关，可知此项只是我国北方地区过去2000年以来出现快速冷干现象的原因。 C.根据材料一第五段中的“而且这一时期内区域植被中木本植物逐渐减少……加快了气候变冷变上的速度”可知，可知此项只是我国北方地区过去2000年以来出现快速冷干现象的原因。 D.“我国古代北方农耕社会文明的发展”受到古代气候变化的影响，它不是我国北方地区气候总体变冷，变干的原因，而是结果。 故选A。 14．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.材料二分析的是我国历史上“冷抑暖扬”特点形成的根本原因。关于“我国不同历史时期冷暖交替”，文中只提到“我国地域广阔，不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异”，后面分析了唐朝初期和北宋初期增温的原因，并没有分析“我国不同历史时期冷暖交替”这一特点的根本原因。 故选B。 15．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 规律：根据材料一“我国历史上百年尺度的冷暖变化与社会经济波动之间呈现同期性，总体上表现出‘冷抑暖扬’的特点，即暖期气候是有利的”“相反的情况则发生在冷期”可概括出：气候变化与我国古代社会文明发展呈现同期性，总体上表现出“冷抑暖扬”的特点：温暖潮湿的气候有利于文明发展，寒冷干旱的气候则不利。 复杂性： ①根据材料二“我国地域广阔，不论在暖期还是冷期，气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响”可知，我国地域广阔，暖期和冷期的气候都可能有区域性差异，给区域社会经济带来有利或不利影响。 ②根据材料二“暖期气候温暖湿润，会推动社会的繁荣和人口的较快增长。然而众多的人口也加大了社会对资源的需求，增加了环境的压力，导致以农业为基础的社会系统风险增加”可知，暖期也可能有不利影响，因为人口的快速增长会加大社会对资源的需求，增加环境的压力，进而导致社会系统风险增加。 ③根据材料二“人类社会并未因气候变化的不利影响而停止前进的脚步，而是在应对气候变化的过程中不断开拓创新、积累经验，从而取得更大的繁荣”可知，人类有主动应对气候变化的能力，促进其积极影响，降低其消极影响。 ◇题型 02 材料要点比较与综合探究 典｜例｜精｜析 典例1(2025·八省联考)阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一： “四大发明”长期被视为中华文明的标志，但它还不足以全面展现中华民族的科技成就。例如，水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于“四大发明”。基于科技史界的长期研究，我们评选出88项“中国古代重要科技发明创造”，并将它们大致分为科学发现与创造、技术发明、工程成就三类。 评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见，我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或原创性的发明。在推选的发明创造中，有些可能未持续发展或实用功能有限，却体现出非凡的智慧和技艺；还有些在技术的复杂性方面不甚突出，却曾对文明进程产生较大影响。 中华民族成就了诸多发明创造，为人类文明作出了巨大贡献。水稻栽培、粟作、琢玉等技术出现在史前，对中华文明的形成产生了至关重要的影响。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出，反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始，我国传统科技进入缓慢发展阶段，鲜有重大发明创造，这些现象值得我们深思。 近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播，以及科技与各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较，从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。纵观古代历史，科技知识可能是多地起源的，也可能是通过传播而被不同文明分享的。中国人向世界贡献了多种作物栽培方法，以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术，也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物。还有一些发明创造属于传播基础上的再次创新，其创新成就依然堪称杰出。众所周知的“丝绸之路”，不仅是中国与世界贸易交流的通道，也是科技知识传播和互动的活跃区域，推动着人类文明的演进。 科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们期待，先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力，透过悠远的历史传递智慧的回响！(摘编自《〈中国古代重要科技发明创造〉前言》) 材料二： 准确掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期，由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域，篙用不上了，而船只体积增大，桨的数量增加，需要许多人来划，大的桨得几个人才能划动，这时候桨要兼负推进和制导方向的职能，操纵起来就很不容易了。于是，桨分成两种，一种专管划行，一种专管控制方向。专管控制方向的舵桨逐渐从船舷移到船尾中央，从划动改变为不离开水面的左右摆动，是舵的前身。在广州西汉末年墓中出土的木船模型上，舵桨的形状跟划行用的长桨不同，桨翼短而宽，增大桨翼伸入水中的面积，增强了控制方向的性能。不过，舵桨还存在一些缺陷。例如，舵桨长长地伸在船尾的后面，在狭窄的航道或靠岸的时候不容易操纵；又如，大型船舶舵桨的桨翼也要扩大，操纵起来很费力，尤其是遇到大的风浪，操纵就更困难了。因此人们进一步改进了舵桨的形状和安装方式，真正的舵终于产生了。 舵的作用原理跟桨不同。桨是通过划水所产生的反作用力来推动船只前进的。舵不划水，但是当船舶航行的时候，船尾所产生的水流会在舵面上形成水压——舵压。虽然舵压很小，但是根据杠杆原理，它推动船舶转动的功效不小，即使是满载的大船也能转换方向。 舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的四方形，面积比较大，跟舵桨已经没有相似之处。舵柱用十字状结构固定，从船尾斜伸入船的后方，表明这已是一种转轴舵。在舵柱的顶端有个洞孔，可能是用来安装舵把的。它应用杠杆原理，只要转动舵把就可以使桨面偏转，调节、控制船行的方向和路线。 早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置。中国船舶一般都是首尾翘起的，尾部后端边缘通常呈弯月形，成为安装垂直舵的理想位置。由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的升降舵，依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵，把一部分舵面积分布在舵柱的前方，缩短舵压力中心与舵轴的距离，减少转舵力矩，使操纵更加轻便；同时，还增大了舵面面积，提高舵控制航向的能力。中国古代还有一种开孔舵，在舵面上打许多小孔，这样不但转舵省力，而且由于水的表面张力，舵的性能也不会受到影响，是一种别具匠心的发明。 我国是最早发明舵的国家。李约瑟认为：“中国的发明，在十世纪末叶以前已经被引进阿拉伯文化区域。”欧洲使用的舵可能是十二世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用，为十五世纪开启大航海时代创造了条件。(摘编自金秋鹏《中国古代的造船和航海》) 3．(3分)下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A.科技史研究的推进，需要突破“四大发明”这一提法的局限，全面考察中华民族的科技成就。 B.中国古代科技创造在时间上并非均匀分布，先秦两汉成果众多，对推动中华文明的形成更加重要。 C.不同文明之间的科技交流，既有可能通过实物的形式，也有可能通过知识分享的形式来进行。 D.“全球史视野”要求拓展科技史研究的范围，例如将沿着“丝绸之路”进行的科技交流纳入考察视野。 答案　B 解析　“先秦两汉成果众多，对推动中华文明的形成更加重要”错。材料一中“对中华文明的形成产生了至关重要的影响”说的是史前的水稻栽培、粟作、琢玉等技术，而不是先秦两汉时期的科技成果。 4．(3分)根据材料二内容，下列说法正确的一项是(　　) A.当船只体积较小或者行驶于浅水区域时，使用舵来操控航向，比起用篙和桨并不具备优势。 B.广州西汉末年墓出土的木船模型上舵桨的形状，说明划水性能并非舵桨演变过程中的主要因素。 C.垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构，因此它难以应用于古代其他地区的船舶。 D.从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出，古人在舵的改进上关注的主要问题是减少舵压以便操控。 答案　B 解析　A项理解有误。由材料二“由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域，篙用不上了”可知，当船只体积较小或者行驶于浅水区域时，一般用的是篙和桨，不使用舵。C项“垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构”错，由材料二“后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置”可知，先说垂直舵的产生，再说中国船舶的尾部结构便于安装垂直舵，选项中“基于”的说法无中生有；“因此它难以应用于古代其他地区的船舶”错，材料二的表述是“中国船舶一般都是首尾翘起的，尾部后端边缘通常呈弯月形，成为安装垂直舵的理想位置”，只能看出中国船尾部适合安装垂直舵，至于其他地区的船舶是否适用，于文无据。D项“减少舵压以便操控”错。材料二关于舵压的表述是“根据杠杆原理，它推动船舶转动的功效不小”，可见舵是利用舵压改变船只的方向的；而材料二中对升降舵、平衡舵、开孔舵的改进，是为了方便操控，以及提高舵的操控性和效率，提升舵的性能。因此，关注的主要问题是增强舵的使用便利性和效果，而不是减少舵压。 5．(3分)下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是(　　) A.材料一运用作比较的方法，分析了中国古代科技知识输出和引进的不同特点。 B.材料二中以东汉陶船模型为例，说明早期舵的形制，也佐证了舵的产生时间。 C.材料一主要按照逻辑顺序展开，材料二则主要按照时间顺序进行说明。 D.材料二中李约瑟的论断，可以佐证材料一中关于科技知识传播的观点。 答案　A 解析　“作比较”错。在分析中国古代科技知识输出和引进的不同特点时并没有运用作比较的方法，主要运用了举例子，即例证法，如“中国人向世界贡献了多种作物栽培方法，以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术，也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物”。 6．(4分)舵入选了材料一提到的88项“中国古代重要科技发明创造”。请根据材料内容，说明其入选的理由。 答：_____________________________________________________________________________ 答案　①有可靠的考古证据，如东汉墓中出土的陶船模型可证明其存在及形制等，能证明其原创性。②舵经历了从舵桨不断改进发展的过程，最终对船舶航行控制方向起到关键作用，在航海领域有较大影响，推动了航海相关发展。 解析　①材料一说“评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色”，而关于舵的发明有可靠的考古证据，由材料二“舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的四方形，面积比较大，跟舵桨已经没有相似之处”“我国是最早发明舵的国家”可知，舵是一个独特的原创发明，东汉墓中出土的陶船模型可证明其存在及形制等，证明其原创性。 ②材料一中强调了评估发明要“独具特色”以及“曾对文明进程产生较大影响”，舵的发明具备这样的特点。由材料二“早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵……由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的升降舵，依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵……中国古代还有一种开孔舵”“舵在欧洲的引入和使用，为十五世纪开启大航海时代创造了条件”可知，舵经历了从舵桨不断改进发展的过程，最终对船舶航行控制方向起到关键作用，在航海领域有较大影响，推动了航海相关发展。 7．(6分)通过上面的材料，读者对于科技史学科的研究内容、方法和价值可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。 答：_____________________________________________________________________________ 答案　①研究内容：关注知识的创造和传播，以及科技与各种社会因素的互动关系，考察不同时期中国传统科技发明创造情况等。②研究方法：以全球史视野，将古代中国与其他古代文明比较，审慎判断发明创造所属及特点，同时依据考古、文献证据等进行研究。③研究价值：为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供独特视角，激励当代国人持续创新。 解析　①研究内容：由材料一“近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较，从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点”可知，关注知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系，考察不同时期中国传统科技发明创造情况等。 ②研究方法：由材料一“‘四大发明’长期被视为中华文明的标志，但它还不足以全面展现中华民族的科技成就。例如，水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于‘四大发明’”“评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色”可知，以全球史视野，将古代中国与其他古代文明比较，审慎判断发明创造所属及特点，同时依据考古、文献证据等进行研究。 ③研究价值：由材料一“科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们期待，先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力，透过悠远的历史传递智慧的回响！”可知，为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供独特视角，激励当代国人持续创新。 典例2(阅读下面的文字，完成(1)～(8)题。 材料一： ❶此前《三体》的热销，说明刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界对其的评价却颇有两极分化之势。 ❷刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大、震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学中剥离出来”的激进想法。在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。 ❸刘慈欣对文笔的优劣也并不是没有自觉。他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。 (摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》) 材料二： ❶为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？ ❷科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。相比而言，每一部科幻小说都是在创造一个新世界，每个细节都牵涉新世界的结构，要为人物的行动设计好相应情境，因此他们必须不断插入结构因素的解释。作家一旦将笔墨只集中在这些大的框架上，作品整体的文风就不免显得疏阔。读者依据传统的阅读体验去衡量，往往就会觉得科幻小说过于粗陋，即便是《三体》，在人物设置和情感描写上也显得新异有余，细致不足。 ❸从题材来说，科幻小说关注探索与发现，在某种程度上，这对细致的形式也产生排斥，从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺。探索的乐趣在于惊奇，要达到惊奇，必须在情节设计上出乎意料。遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡的题材的映衬下，科幻小说对形式的探索并不用力，因为形式探索无法与新奇世界的探索形成同等的阅读快感。 ❹可见，科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性，而集中于新世界的探索以及新世界人性结构的深度开掘，其实这些方面自有其文学魅力。那么，我们为什么不能够反过来看待科幻小说呢？文学理论家卡勒提出，文学性其实就像杂草。没有任何一种草天生就是杂草，杂草是根据人们的目的来划分的。如果希望庭院里种的是鲜花，那么任意生长起来的蕨类植物就是杂草；如果希望种植野菜，那么偶尔生长的鲜花就是杂草。文学史中的文学性已经形成惯性，但是这并不表明所有的文学性都是如此。如果缺乏变革意识，那么我们就陷入将文学性纯粹化、永恒化的误区，而这种态度忽视了文学性形成的机制。 ❺文学性重要吗？重要。一种文学范式稳定之后，各种文学规则才得以确立。但当新的文学样式崛起，挑战既有文学范式的时候，我们会发现原有的文学性不足以涵盖新的文学样式，这时文学性本身也要改造。在科幻作品面前，假如不顾时代的要求，把文学性固化，那么科幻小说会沿着自己的方向掘进，而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后。 (摘编自王峰《科幻小说何须在意“文学性”？》) 材料三： ❶科幻小说是姓“科”还是姓“文”，一直有争论。就如武侠小说是武侠题材的小说，不等于武术和侠行；侦探小说是侦探题材的小说，不等于刑侦侦破；科幻小说是科学幻想题材的小说，不等于科学技术。科幻小说当然姓“文”，是将科学想象寄予文学思维的一种文学文类。以刘慈欣、王晋康和韩松这“三剑客”的作品为代表的当代中国科幻小说的文学思维有了明显变化：一是因果关系的时间叙事结构已被打破，现实和虚拟交织的时空组织造就了结构的精美；二是类型小说的通俗化和现代主义的意念化成为小说情节模式的重要形态。 ❷《三体》的第一部《地球往事》基本上还是时间叙事；第二部《黑暗森林》时间叙事渐渐弱化，空间叙事上升为叙事主体；到了第三部《死神永生》中，地球文明和三体文明结合在一起，小说叙事由空间对抗变成融合循环，形成一个精美的轮回式的叙事结构。类型小说的情节模式在刘慈欣和王晋康的小说中相当明显，而韩松的叙事有着鲜明的现代主义的变异风格。 (摘编自汤哲声《论中国当代科幻小说的思维和边界》) 1．把握要点，概括中心 (1)(2025新编，3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．材料一指出刘慈欣的科幻小说依靠设定本身为读者带来审美快感，平直的笔调也与科幻小说相适应。 B．材料二指出科幻小说注重描写新世界的结构等大框架，没有花大量笔墨进行细节描绘，因而缺乏文学魅力。 C．材料三指出科幻小说姓“文”，当代科幻小说的文学思维有了明显变化，这体现在“三剑客”的作品中。 D．三则材料均围绕科幻小说展开，从不同层面、不同角度分析了科幻小说中的文学性，内涵丰富。 答案：B 解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。A项正确。材料一第二段第一句对应选项前半句；根据材料一第三段可知，刘慈欣认为“平直”可以用来形容阿西莫夫的文笔，也非常适合科幻小说，作者也认同这点。B项错误，过于绝对。根据材料二第二段和第三段可知，科幻小说将笔墨集中在大框架上，关注探索与发现；根据材料二第四段第一句和第五段可知，科幻小说“自有其文学魅力”，所以选项中认为它“缺乏文学魅力”的表述有误。C项正确。对应材料三第一段“科幻小说当然姓‘文’……文学思维有了明显变化”。D项正确。材料一分析了刘慈欣科幻小说作品的特点、科幻理念的变化以及独特文风；材料二分析了“有人认为科幻小说欠缺文学性”的原因；材料三论证了科幻小说姓“文”这一观点。 2．兼顾前后，比较辨析 (2)(2025改编，3分)根据材料相关内容，下列说法正确的一项是(　　) A．材料一中所说“把科幻从文学中剥离出来”与材料二说的“导致了科幻小说文学性的欠缺”，都表明科幻作品缺乏文学之美。 B．材料二可以从学理上解释材料一中的现象，并指出被传统的文学排斥的刻板文风恰是科幻文学需要的。 C．材料三认为当下中国科幻小说的“文学思维”有变化，这里“文学思维”的含义不同于材料二论及的科幻小说的“文学性”。 D．材料从刘慈欣的作品开始，又以它作结，层层深入地论述了科幻小说科学性和文学性的关系，首尾圆合。 答案：C 解析：本题考查综合多个文本，对文中信息进行概括理解、比较辨析。A项错误。“缺乏文学之美”表述有误。材料二说“其实这些方面自有其文学魅力”，综合分析材料二可知，科幻作品并不是缺乏文学之美，而是区别于传统的文学性；“把科幻从文学中剥离出来”只是刘慈欣的激进想法，并未付诸实施。B项错误。由材料二第四段第一句和第五段最后一句可知，科幻小说自有其文学魅力，只是区别于传统的文学性；且材料二并没有提及“文风”。C项正确。根据材料二第四段和材料三第一段的分析可知，科幻小说的文学性不同于传统方向，而是“集中于……深度开掘”等方面，至于当下中国科幻小说的文学思维的变化，则体现在叙事结构和情节模式上，由此可见二者概念范围不同。D项错误。三则材料是从不同角度论述科幻小说的，不能算作“层层深入”；不是一篇完整的文章，也不能算作“首尾圆合”。 (3)(2025新编，6分)三则材料均围绕科幻小说的文学性展开论述，它们的侧重点有何不同？请简要分析。 答案：①材料一侧重于分析科幻小说作家刘慈欣作品的特点，指出刘慈欣从更重视科幻因素到意识到需保持“平衡”的转变；②材料二侧重于从主客观角度分析“科幻小说欠缺文学性”这一印象产生的原因；③材料三侧重于分析当代中国科幻小说文学思维的变化。(每点2分) 解析：本题考查对多则材料进行比较辨析。作答时，首先要明确三则材料所谈论的同一对象，然后从行文脉络、观点、中心话题等角度入手，分析侧重点的不同。三则材料讨论的都是科幻小说的文学性问题。材料一从刘慈欣作品影响巨大，但得到的评价却两极分化这一现象入手，分析刘慈欣的创作理念和文风；材料二围绕开篇提出的问题，主要分析为什么有人认为科幻小说缺乏文学性；材料三则重点分析了中国科幻小说的文学思维变化，具体包括叙事结构、情节模式的变化。作答时注意分点论述，精炼概括。 3．分析论证，概括思路 (4)(山东模拟，3分)下列说法中，可以作为论据来支撑材料二的观点的一项是(　　) A．科幻小说定义的困难性，主要在于科幻小说是一种跨门类的、延展广阔的文学。 B．科幻小说的最大优势就是其丰富的故事资源，科技的进步源源不断地为之提供这种资源。 C．只要不违反基本的科学原理，作家完全有权利在作品中加进自己的天才臆测。 D．现代科幻小说对科学最新进展的表现很有限，大量故事的核心仍基于古典科学。 答案：B 解析：本题考查分析论点、论据和论证方法。材料二的中心论点是科幻小说自有其文学魅力，不能以传统意义的文学性来衡量。A项不符。选项说的是科幻小说名与实的关系，对应材料三的内容，不可论证此观点。B项相符。选项谈论的是科幻文学的优势，能支持科幻小说自有其文学魅力的观点，可以作为材料二的论据。C项不符。选项涉及科幻小说的创作方法，与材料二观点无关。D项不符。选项讲的是科幻小说中的科学水平没能超越时代局限的问题，与材料二观点关系不大。 (5)(山东模拟，4分)材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 答案：①以设问开端，引起关注。②采用辩驳的论证结构，先立再破。③综合运用了多种论证方法，如比喻论证、对比论证等。(每点1分，答出三点得4分) 解析：本题考查分析材料的论证特点。材料二开篇提出问题：“为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？”，引起读者关注，激发读者进一步探究的兴趣。材料从主客观层面解释形成“科幻小说欠缺文学性”印象的原因，表明认为科幻小说欠缺文学性并非毫无根据，这是材料的“立”，但材料在第四、五段没有进一步论证科幻小说欠缺文学性，而是突破前文的观点，表明科幻小说自有其文学魅力，只是区别于传统的文学性，形成先立再破的论证结构。此外，材料综合运用了多种论证方法，如将“文学性”比喻成“杂草”的比喻论证，将“一般的小说”和“科幻小说”进行对比的对比论证，多种论证方法的使用，使论证更加透彻，内容更加充实，同时也能引起读者的阅读兴趣。 (6)(2025新编，4分)请简要分析材料三的论证思路。 答案：材料三采用层进式论证结构，(1分)首先说明科幻小说姓“文”，(1分)接着深入分析当代中国科幻小说的文学思维变化——叙事结构变化和情节模式变化，(1分)最后以《三体》为例详细论证变化。(1分) 解析：本题考查分析文章的论证思路。材料三的第一段可分为两部分，第一部分是关于科幻小说姓“科”还是姓“文”的争论，作者认为科幻小说姓“文”；第二部分深入分析当代中国科幻小说文学思维的变化，以此来论证作者的观点。第二段更进一步，以《三体》为主，辅以王晋康、韩松的作品，来具体说明中国科幻小说文学思维的变化。由以上分析可以看出，材料三采用的是层进式论证结构。综合以上分析，概括提炼出答案即可。 4．分析观点，把握态度 (7)(山东模拟，3分)根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(　　) A．刘慈欣看重设定的宏大和新奇，在具体的写作实践中，他对传统意义上的文学性也有借鉴和吸收。 B．一些读者评价《三体》“细致不足”，是因为这些读者还是以阅读传统的文学作品形成的审美习惯来看待它。 C．科幻小说激发的阅读快感通常是一种令人倍感惊奇的体验，也是比传统的文学的细腻表达更有力的一种体验。 D．“文学性”这个概念应该与时俱进，避免固化，保持边界的开放，以更公允地评价科幻小说等文学样式。 答案：C 解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度。A项正确。对应材料一第二段第一句和最后一句。B项正确。对应材料二第二段最后一句。C项错误。文中只说科幻小说集中于新世界的探索以及对新世界人性结构的深度开掘，因而自有其文学魅力，并没有对比它与传统文学的细腻表达哪个更有力，选项无中生有。D项正确。对应材料二第四段“文学史中的文学性已经形成惯性……而这种态度忽视了文学性形成的机制”和材料二第五段“但当新的文学样式崛起……而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后”。 5．综合分析，评价探究 (8)(2025改编，4分)用传统意义上的文学性来评价科幻小说的做法有何不合理之处？请结合材料谈谈你的看法。 答案：①科幻小说依托科技发展，擅于通过构建幻想的新世界给读者提供一种惊奇的审美体验，这是一种新的文学性。②传统意义上的文学性是基于文学史建构起来的，已经形成相对封闭的审美惯性，不适用于评价科幻小说这种文体。(每点2分) 解析：本题考查归纳内容要点，探究文本中的某些问题，提出自己的见解。既然题干要求谈用传统意义上的文学性来评价科幻小说的不合理之处，那么探究时应思考传统意义上的文学性和科幻小说分别都有哪些特点，这二者之间产生了怎样的矛盾，并在整体理解和把握材料的基础上，从材料中寻找依据。通读三则材料可知，材料二第四、五段讲了科幻小说与“传统意义上的文学性”的特点及二者的关系，故着重分析这两段。第四段开头指出“科幻小说……不会是传统的文学性……自有其文学魅力”，由此可知科幻小说自有其特点和魅力，结合下文关于“文学性”的论述可知，科幻小说形成了一种新的文学性，对应第①点；根据第四段“文学史……忽视了文学性形成的机制”和第五段可知，传统意义上的文学性是依据过去的文学史构建起来的，不足以涵盖科幻小说这种新的文学形态，所以本身也需要改造，对应第②点。 方｜法｜提｜练 信息比较题答题步骤要点： 第一步：审清题干，明比较点 凡比较，必须有比较点，而比较点都会在题干中给出，审题第一步就是要准确地找出比较点，即题干中表明比较方向的关键词句，如第4题中的“译文艺术性”“理解”“不同”。 第二步：细读文本，提炼要点 细读文本，筛选出与比较点相关的内容(内容较多时，应先划分层次)，由表及里，深入分析，提炼双方各自的内容要点。 第三步：寻同析异，规范作答 在上一步的基础上，再结合材料整体的论述对象、观点态度，把握双方异同点，并根据题目要求规范作答。题目若只要求“概括”“简要说明”，则只需概括异同点；题目若要求“结合材料分析”，则要先结合材料具体分析，再概括异同点。 如何比较不同的角度： （1）不同材料侧重点比较： ①从材料的标题来源看侧重点 ②从材料中观点句看侧重点 ③从材料论据看侧重点： a.比较事件类，看内容侧重点 b.比较数据类，看列举数据的意图 （2）措施或观点或立场的异同比较： ①从材料的观点句中进行比较 ②从上下文语境进行比较。 （3）同一词语的不同含义比较： ①从词语的本义、引申义、比喻义比较 ②从语境义比较 即｜时｜巩｜固 练习1（2025·江苏南通·模拟预测）阅读下列文字，完成后面试题. 材料一： 引言 军事决策的本质是“在不确定性中寻找确定性”，而这一思维模式在东方军事文化中有着独特的表达。从《孙子兵法》的“上兵伐谋”到现代战争中的“认知战”，东方战略思维始终强调“以柔克刚”“以弱胜强”的辩证逻辑。本文通过对比东西方军事理论，解析东方战略思维的底层逻辑及其对现代军事决策的启示。 一、从“兵法”到“算法”：东方战略思维的底层逻辑。 《孙子兵法》开篇即言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”这种对战争本质的敬畏，奠定了东方战略思维的“慎战”底色。与西方强调“绝对胜利”的克劳塞维茨理论不同，东方战略更注重“全胜”而非“战胜”——即通过非军事手段（如外交、经济）达成战略目标。 例如，春秋时期晋楚“城濮之战”中，晋文公通过“退避三舍”消耗楚军士气，最终以少胜多。这种“示弱于形，强大于心”的策略，体现了东方战略中“形与势”的辩证关系：表面劣势可能转化为心理优势，而短期退让可能为长期胜利创造条件。 现代军事中，这一思维转化为“认知战”理论。2023年俄乌冲突中，俄方通过舆论战、信息战削弱乌方战斗意志，正是对“不战而屈人之兵”的现代演绎。美国兰德公司报告指出：“未来战争的核心是争夺‘认知域’的控制权，而这正是东方战略的传统优势领域。” 二、东西方战略思维的差异：从“线性”到“非线性”。 西方军事理论以“线性思维”为主，强调“目标计划执行”的闭环。例如，美军“空海一体战”理论要求通过精确打击摧毁敌方指挥系统，其逻辑是“破坏即胜利”。但这种思维在非对称战争中面临挑战：2011年利比亚战争中，北约空袭虽摧毁卡扎菲政权，却未能建立有效治理体系，导致后续混乱。 东方战略则更注重“非线性”关系。明代军事家戚继光在《纪效新书》中提出：“兵无定势，水无常形。”这种思维强调根据战场变化动态调整策略。2020年纳卡冲突中，阿塞拜疆使用无人机摧毁亚美尼亚传统装甲部队，其战术创新与东方“以奇制胜”的理念高度契合。 哈佛大学肯尼迪政府学院的研究显示：采用东方战略思维的军队在非对称战争中的胜率比传统西方军队高37%。这一数据引发美军内部对“混合战争”理论的重新审视。 三、现代军事决策中的东方智慧：从“经验”到“数据”。 传统东方战略依赖将领的个人经验，而现代军事决策正通过大数据技术实现“经验智慧”的量化。例如，中国军方研发的“战略决策支持系统”整合了《孙子兵法》中的36种战略模型，通过算法模拟战场态势。2024年朱日和军事演习中，该系统成功预测蓝方行动路径，准确率达82%。 但技术赋能并非万能。英国《简氏防务周刊》指出：“算法可以模拟‘形’，但无法完全捕捉‘势’——后者需要指挥员对人性、文化的深刻理解。”这再次印证了东方战略中“人”的核心地位：技术是工具，而思维是灵魂。 结语 东方战略思维的价值不在于其“古老性”，而在于其“适应性”。在人工智能重塑战争形态的今天，重新解读《孙子兵法》等经典，不仅是为了传承文化，更是为了在不确定性中寻找更稳健的决策路径。正如新加坡国立大学李光耀公共政策学院教授马凯硕所言：“东方的战略智慧，或许是人类应对21世纪挑战的关键密码。” 《战略思维的东方密码——从孙子兵法到现代军事决策》选自《中国军事科学》2024年第3期 作者：李振华（有删减） 材料二： 传统军事防御体系以“地理屏障”为核心，如中国的长城、马其诺防线，其逻辑是“以空间换时间”。但现代战争中，地理边界逐渐模糊，防御重心从“物理域”转向“信息域”。 以太空防御为例，美国“星链”计划通过1.2万颗低轨卫星构建全球通信网络，其军事价值不仅在于通信保障，更在于对太空资源的争夺。2023年，SpaceX公司宣布将“星链”终端部署至乌克兰战场，为乌军提供实时情报支持，这一行动被俄方称为“太空战的前奏”。 对比传统与现代防御体系：长城依赖砖石与人力，维护成本高且易被突破；“星链”依赖卫星与算法，覆盖范围广且可动态调整。但两者的本质相同——都是通过控制关键资源实现战略优势。 中国“南天门计划”中的空天飞机、俄罗斯“核动力太空拖船”项目，均体现了对“非对称防御”的探索。未来防御体系的竞争，将是“地理思维”与“太空思维”的对话。 《军事技术评论》2024年夏季刊  作者：王海峰（有删减） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．东方战略思维强调“全胜”，通过非军事手段达成目标，而西方更注重“绝对胜利”的直接对抗。 B．晋文公“退避三舍”的战术体现了东方战略中“示弱于形，强大于心”的辩证逻辑，与西方线性思维截然不同。 C．东方战略思维强调动态调整，哈佛大学研究显示，采用东方战略思维的军队在战争中的胜率高于传统西方军队。 D．兰德公司报告指出，东方战略在认知战中具有传统优势，因其更擅长通过舆论战削弱敌方意志。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．戚继光“兵无定势”的思想与阿塞拜疆无人机战术均体现了对战场动态变化的灵活应对。 B．北约在利比亚的空袭失败，暴露了西方线性思维在非对称战争中目标与手段脱节的问题。 C．《孙子兵法》的36种战略模型被量化为算法，说明东方经验智慧可完全通过技术复现。 D．马凯硕认为，东方战略智慧的核心价值在于其应对不确定性的适应性，而非历史久远性。 3．请结合文本，从以下各选项中支持材料观点更合适的一项是（   ） A．某军事论坛称：“现代战争中，卫星定位系统已完全取代地理屏障成为核心防御手段。” B．某智库报告提出：“未来太空战的关键是争夺低轨卫星资源，而非传统领土控制。” C．某学者观点：“算法决策可消除人为因素，使军事行动更高效且无风险。” D．某媒体评论：“西方战略理论因过度依赖技术，在非对称冲突中必然失败。” 4．材料一提到“技术是工具，而思维是灵魂”，请结合晋文公“退避三舍”的案例，说明这一观点的内涵。 晋公子重耳亡楚，楚子飨之，楚子问曰：“若返晋国，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得返晋国。晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”此先为不可胜，以待敌之可胜也。 （以上选自《左传·僖公二十三年》） 及城濮之战，文公遵诺，退三舍以避楚。楚众欲止，子玉不可。军吏以为辱，子犯曰：“退三舍辟之，所以报也。”此强而避之，怒而挠之也。 楚师追逼，凭险而陈。晋侯闻谣而疑，子犯决之曰：“战也！师直为壮，曲为老。”遂纳良谋，先犯陈、蔡，伪遁诱敌，大破之。此出其所不趋，趋其所不意，以利动之，以卒待之也。 （以上选自《左传·僖公二十八年》） 5．材料二指出，现代防御体系从“地理屏障”转向“信息域”，但未明确两者本质是否相同。请结合材料一与材料二，分析传统防御体系与现代防御体系的本质异同，并说明这种转变对战略思维的影响。 【答案】1．C 2．C 3．B 4．①晋文公通过主动退让消耗楚军士气，表面示弱实则掌控心理优势，体现了东方战略中“人”对战场态势的动态判断。 ②技术（如算法）可模拟战术模型（“形”），但无法替代指挥员对人性、文化的理解（“势”）。 ③因此，技术需服务于战略思维，而非取代其核心地位。 5．①相同点：两者均通过控制关键资源实现战略优势。传统体系依赖地理空间（如长城），现代体系依赖信息与太空资源（如“星链”）。 ②不同点：传统体系以静态防御为主，成本高且易被突破；现代体系动态覆盖、可调整，但依赖技术稳定性。 ③影响：战略思维需从“地理决定论”转向“资源控制论”，同时兼顾技术风险与人性因素（如材料一“算法无法捕捉‘势’”）。 【解析】两则材料均围绕军事思维与防御体系展开。材料一解析东方战略思维底层逻辑，从《孙子兵法》“慎战”“全胜”理念到现代“认知战”，对比东西方线性与非线性差异，强调对现代军事决策的启示。材料二论述军事防御体系从传统地理屏障到现代信息域的转变，以长城与“星链”为例，指出本质是控制关键资源。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“采用东方战略思维的军队在战争中的胜率高于传统西方军队”错误。原文表述为“采用东方战略思维的军队在非对称战争中的胜率比传统西方军队高37%”，选项遗漏“非对称”这一关键前提，扩大了范围。 故选C。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“说明东方经验智慧可完全通过技术复现”错误。材料一提到中国军方研发系统整合《孙子兵法》36种战略模型，但也指出“算法可以模拟‘形’，但无法完全捕捉‘势’后者需要指挥员对人性、文化的深刻理解”，说明东方经验智慧不能完全通过技术复现。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二强调现代防御体系从“地理域”转向“信息域”，并以“星链”争夺太空资源为例，支持“低轨卫星资源是核心”的论断。 A.“完全取代”错误。忽视地理屏障的延续性，材料二指出长城的“逻辑是‘以空间换时间’”。 B.“争夺低轨卫星资源”，与材料二观点高度契合。 C.“消除人为因素”错误。与材料一指出的算法“无法完全捕捉‘势’”矛盾。 D.“必然失败”过于绝对。材料一提到“采用东方战略思维的军队在非对称战争中的胜率比传统西方军队高37%”，仅指出西方理论在非对称战争中的局限性。 故选B。 4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料一指出“春秋时期晋楚‘城濮之战’中，晋文公通过‘退避三舍’消耗楚军士气，最终以少胜多。这种‘示弱于形，强大于心’的策略，体现了东方战略中‘形与势’的辩证关系”。退避三舍的佯装撤退，通过表面退让消耗敌军士气，转化心理优势。这种思维强调根据战场变化动态调整策略。 ②但是技术赋能并非万能。英国《简氏防务周刊》指出：“算法可以模拟‘形’，但无法完全捕捉‘势’——后者需要指挥员对人性、文化的深刻理解。”明确指出“人”的核心地位在于理解人性、文化。 ③综上，晋文公凭借战略思维主导决策，技术仅能辅助模拟战术，由此可见技术需服务于战略思维，而非取代其核心地位，进一步阐释了“技术是工具，而思维是灵魂”的内涵。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①相同点：材料二指出传统与现代防御体系的本质相同，“都是通过控制关键资源实现战略优势”。“传统军事防御体系以‘地理屏障’为核心，如中国的长城”，现代战争防御重心转向“信息域”，侧重“对太空资源的争夺”，如“星链”。 ②不同点：材料二指出“长城依赖砖石与人力，维护成本高且易被突破”，即以静态防御为主；“‘星链’依赖卫星与算法，覆盖范围广且可动态调整”，即依赖技术稳定性。 ③影响：材料二指出“未来防御体系的竞争，将是‘地理思维’与‘太空思维’的对话”，战略思维要转变。材料一指出“算法可以模拟‘形’，但无法完全捕捉‘势’，指出新思维必须包含对技术局限性的认识和对人的因素的重视。 练习2（2025·山东济南·一模）阅读下列文字，完成后面试题. 材料一： “昆仑石刻”甫一公布，就引发了广泛讨论，我认为，石刻有三个方面尚存的疑点。 首先是秦代石刻之罕见。现已知秦代石刻，主要是秦始皇巡游天下时所立，包括峄山、泰山、琅琊台、芝罘、东观、碣石、会稽等7处。秦代石刻屈指可数，先秦时期的石刻也很罕见。根据考古资料，中国最早的古代石刻文字出现在商代，即殷墟石簋铭，但还只是器物上的题刻。秦国较早制作文字铭刻，但也只有秦公大墓石磬铭、石鼓文、诅楚文等少数石刻闻名于世。如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录，但事实恰恰相反。 其次是“昆仑石刻”的缺损。“昆仑石刻”右下角有明显缺损，且十分平整，似是同一时期脱落的。而我们从释文来看，第一行为“皇帝”两字，第二行为“使五”两字，“五”字可与第三行“大夫”构成固定词组，这说明石刻雕刻之时，“五”字下方已有缺损。第三行为“大夫臣翳”，释读者之所以补“翳”字，一是“臣”字之下，确实有残缺笔画；二是根据后文两次出现“翳”字推断，此处当是“翳”字，可见石刻雕刻之时，“臣”字下方是完好的。同样的时间段、同样的疆域内，石刻的风化程度应该差不多。如果此刻为真，按正常自然风化，不应该像现在这么平整。此可疑者二也。 最后是“昆仑石刻”的行文。“昆仑石刻”的文字，有学者提出，将“廿六”释为“卅七”，回应了之前学者对石刻年代的质疑，但似未注意到石刻行文的问题。从称谓上看，“昆仑石刻”短短三句话中，“翳”这个自称竟然出现了三次，与古代汉语中常省略主语的用法大相径庭。 （摘编自李豪《“昆仑石刻”的三个疑点》） 材料二： 近日，有关部门认定刻石为秦代刻石，定名为“尕日塘秦刻石”。文字刻凿壁面总长82厘米，最宽处33厘米。刻石全文共37字，文字风格属秦篆，保存较完整的文字信息为“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采樂□/険翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”。专家通过现场调查、科学分析，获取了刻石的科学研究数据，并调集石质文物研究与保护、秦汉考古、古籍文献和书法篆刻等领域专业人员集中科研攻关，形成考古调查报告。 为获取刻石的详细文字信息，采用了高精度信息增强技术。该项技术能够提取出清晰的文物本体的原始图像、纹饰以及文字信息。再通过对采集数据的分析、处理、应用，可将清晰度提高40%-90%。比如，刻石中“卅七”原释为“廿六”。经分析信息增强处理后的笔画，可见原释读为“廿”字的中间存在一竖，应释为“卅”；原释为“六”字左侧竖向笔画应为岩体剥落边界，而非刻字笔画，应释为“七”。 通过信息采集和提取，专家们获取了尕日塘秦刻石的正射影像图、高清数字线图、高清电子拓片和高清渲染图。在此基础上，他们逐一对刻石文字进行提取分析，并采用微距摄影技术，对刻痕微观特征进行了数据采集。根据文字提取结果，刻石文字具有显著的“因形布字”特点，文字风格统一，属典型秦篆。 专家们还调查了刻石所在地的地理地貌、地层岩性、气候环境等，并对刻石周边的文物遗存进行了田野调查。从尕日塘刻石的岩体结构、岩面平整程度，以及岩体附近地面与微气候环境等因素看，在该区域内，只有刻石所处的2号岩体具备人类避风停留进行刻凿，且有利于刻石长期留存的自然环境与气候条件，这点体现出古人在刻石选址方面的智慧。 刻石本体岩性为“中细粒长石石英砂岩”，属高磨蚀性岩石，有自然风化痕迹。刻石未检出钨、钴等金属元素，排除利用现代合金工具凿刻的可能。检测结果表明，刻字表面和刻石表面非刻字区均含有绿泥石、伊利石等风化次生矿物，证明刻字区域和非刻字区域均经历了漫长的风化作用，形成了成分和结构类似的风化层，据此可排除其为现代新刻的可能。 北大李零教授认为刻石的内容大致意思为：秦始皇派五大夫翳率方技等去昆仑采药，翳乘坐卅七年三月己卯日的车到这里，翳计算来程约250里。他认为刻石的最后一句“可/□百五十/里”尤为重要。他说，“可”字的用法是非常典型的秦汉古书里的用法，意思是“能够达到”。 （摘编自李韵《青海秦刻石“验明正身”》） 材料三： 东汉和帝永元元年（公元89年），车骑将军窦宪率军北伐匈奴，一直打到燕然山，大获全胜，随军的班固写了《燕然山铭》，刻石摩崖，以表窦氏之功、宣大汉之威。这段历史在《后汉书·窦宪传》中有详细记载。然而长期以来，该石刻的具体地点一直无人知晓。直到1990年，两位牧民在蒙古国中戈壁省杭爱山一支脉南麓避雨时发现一处汉字摩崖，其间有关专家也进行了研究，但一直未能成功释读。2017年7月下旬，蒙古国成吉思汗大学和内蒙古大学专家组成多学科专家联合考察队，对该摩崖进行实地考察。8月15日，考察队宣布该摩崖即班固所作《燕然山铭》。文字为典型汉隶，内容和《后汉书·窦宪传》基本相同，仅存在一些异文。至此，消失近两千年的燕然山铭原刻才为世所知。 （摘编自吴毅强《辨伪与述真——从“昆仑石刻”谈起》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．李豪认为“昆仑石刻”存在三个疑点，包括秦代石刻罕见、缺损异常、行文不合古汉语习惯。 B．材料二通过科技手段确认刻石为秦代遗存，并对其文字、岩性、风化痕迹等进行了科学分析。 C．“昆仑石刻”因形布字，今存的三处“翳”字有违古汉语用法，而“可”字则契合秦汉用法。 D．材料三以《燕然山铭》的发现为例，说明古代石刻的发现往往需要长期的考证和多学科合作。 7．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．材料一作者认为“昆仑石刻”右下角的缺损平整异常，无疑属于非正常的自然风化。 B．材料二中“卅七”的释读纠正了此前的误判，也直接回应了学者对刻石年代的质疑。 C．材料三中《燕然山铭》的发现过程表明，古代石刻的辨伪必须借助可靠的文献记载。 D．与材料二、三相比，材料一中作者关于“昆仑石刻”的观点更多出于非现场的推断。 8．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 自6月以来，昆仑石刻的消息引发热议。 ，有人则怀疑石刻是现代人伪造。近日，基于一系列科学检测和严谨论证，有关部门给出了有力的结论。其技术考证过程表现在：经高精度信息增强技术提取分析，从字体来看， ；经矿物和元素分析，排除了利用现代合金工具凿刻的可能；刻痕内部和刻石表面均含有风化次生矿物，经历了长期风化作用，排除了现代新刻的可能。可见，在这场争论中， ，为“尕日塘秦刻石”的真实性提供了坚实有力的支撑。 9．材料一中作者通过画横线的句子所表达的观点是否可靠？为什么？ 如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录，但事实恰恰相反。 10．同为考察，材料二、三与苏轼《石钟山记》在考察目的和方法上有何异同？ 【答案】6．C 7．D 8． 有人坚信石刻为古迹 刻石文字属典型秦篆 科技与考古的融合 9．该句表达的观点是“秦代没有大量摩崖石刻存在”，该观点不可靠。因为“秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时不一定就会被金石学家收录”；该大前提错误，所以虽然推理过程无误，但结论错误。 10．考察目的不同：材料二、三是辨析真伪；《石钟山记》则为探究石钟山得名原因，阐释要“目见耳闻”不可“臆断其有无”的观点。 考察方法：（1）同：考察者都进行了实地考察（或现场调查）。异：材料二、三中多领域（学科）专家合作、运用科技手段、长期调查、文献互证。《石钟山记》主要依靠个人现场观察与感官体验。 【解析】 6．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“三处‘翳’字”错，材料一提到“昆仑石刻”中“‘翳’这个自称竟然出现了三次，与古代汉语中常省略主语的用法大相径庭”，但材料二未提及“今存的三处‘翳’字”，且从“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采樂□/険翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”来看，今存是两处“翳”字。 故选C。 7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“无疑属于非正常的自然风化”错，材料一作者认为“昆仑石刻”右下角缺损“十分平整，似是同一时期脱落的”“按正常自然风化，不应该像现在这么平整”，用“似是”“不应该”表达推测，并非“无疑属于非正常的自然风化”，可见选项表述绝对。 B.“直接回应”无中生有，材料二提到“将‘廿六’释为‘卅七’，回应了之前学者对石刻年代的质疑，但似未注意到石刻行文的问题”，“似未注意”表明“回应质疑”并非直接且完全解决，选项“直接回应”表述不准确。 C.“必须借助可靠的文献记载”过于绝对，材料三《燕然山铭》的确认，是“实地考察”与“文献记载（《后汉书・窦宪传》）”结合的结果，但“必须借助可靠的文献记载”过于绝对，古代石刻辨伪还可通过科技手段、考古现场分析等。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①后文“有人则怀疑石刻是现代人伪造”中“则”表转折，可知横线处应填与“怀疑伪造”相反的观点，结合材料二“有关部门认定刻石为秦代刻石”，可补写“有人坚信石刻为古迹”。 ②前文“从字体来看”提示横线处应填字体特征，材料二明确提到“刻石文字具有显著的‘因形布字’特点，文字风格统一，属典型秦篆”，故补写“刻石文字属典型秦篆”。 ③前文提及“高精度信息增强技术”“矿物和元素分析”（科技手段）、“现场调查”“田野调查”（考古方法），这些共同支撑刻石真实性，故补写“科技与考古的融合”。 9．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 作者观点是“秦代没有大量摩崖石刻存在”，该观点不可靠。 句子推理的大前提“如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录”不成立。北宋金石学家的收录范围受限于当时的交通、勘探技术，秦代摩崖石刻可能因地处偏远（如“昆仑石刻”所在的青海地区）、自然损毁等原因，未被北宋金石学家发现和收录，不能仅凭“未被收录”就推断“没有大量存在”。 句子以“北宋未收录”反推“秦代无大量摩崖石刻”，逻辑上存在漏洞，忽略了“收录局限性”这一关键变量，因此即便推理过程看似合理，结论也缺乏足够的说服力，观点不可靠。 10．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 考察目的不同点： 材料二、三：材料二是确认“昆仑石刻”是否为秦代遗存（辨真伪），材料三是确认摩崖是否为《燕然山铭》（辨真伪），核心是“辨析石刻的真实性与归属”。《石钟山记》：苏轼为探究“石钟山得名的真正原因”，反驳“郦道元之简”“李渤之陋”，进而阐释“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，核心是“探究事物成因并传递认知方法”。 考察方法 （1）相同点：均注重实地考察（现场调查）。材料二有“现场调查”“对刻石周边文物遗存进行田野调查”，材料三有“多学科专家联合实地考察”，《石钟山记》中苏轼“夜泊绝壁下”，亲耳聆听声音、观察地形，均以现场观察为基础。 （2）不同点：材料二、三运用科技手段（如高精度信息增强技术、微距摄影技术、矿物元素检测），采用多学科合作（石质文物保护、秦汉考古、古籍文献等领域专家攻关），部分结合文献互证（如材料三对照《后汉书・窦宪传》）。《石钟山记》主要依靠个人现场观察与感官体验（听声音、看地貌），辅以对前人文献的辨析，未涉及现代科技与多学科协作。 练习3（2025·福建·一模）阅读下列文字，完成后面试题. 材料一： 宇宙生成演化理论，首先出现在《淮南子》这部书中。在《淮南子·天文训》中，有一段详细描述宇宙万物生成过程的文字：“天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭。道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精为万物。积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月；日月之淫为精者为星辰。” 进入汉代以后，中国古代的宇宙演化理论进入发展的第二个阶段——理论的繁荣阶段，出现了丰富多彩、多种多样的宇宙生成演化理论。其中，张衡的学说值得一提。他在其著名的《灵宪》一文中详细描述了他心目中宇宙演化的不同阶段。他的学说中最值得我们关注的是这几句话：“于是元气剖判，刚柔始分，清浊异位。天成于外，地定于内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。”在这里，张衡描绘的宇宙演化的最后格局是“天成于外，地定于内”，这与《淮南子》中天在上、地在下的天地关系截然不同。之所以如此，与当时天文界存在着的浑盖之争有密切的关系。 在对宇宙结构的认识上，汉代人存在着两个主要的学派，一个叫盖天学派，主张天在上，地在下，天地分离；另一个叫浑天学派，主张天在外，地在内，天大地小，天包着地。张衡是浑天说的集大成者，他的宇宙演化理论与浑天说的宇宙认识一致。但是，既然阳气轻清，理应上扬，它为什么不上浮形成天，而是要包在地外？对此，在张衡的理论中找不出合理的答案，这就形成了一对新的矛盾。在宇宙结构领域的浑盖之争中，浑天说是占了上风的。在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步入了停滞期。这一停就停了差不多一千年。 到了宋代，出现了转机，学者邵雍意识到应该从宇宙演化机制上寻找新的解决办法。他认为不能再从阴阳二气的性质上做文章了，应该换个角度，从运动的角度思考这一问题。他说：“人皆知天地之为天地，不知天地之所以为天地。不欲知天地之所以为天地则已，如其必欲知天地之所以为天地，则舍动静将奚之焉？” 邵雍说得很清楚，要想知道宇宙之所以如此，必须从运动的角度出发思考问题。但是，究竟应该如何从运动的角度出发，他并没有构建出一个合理的宇宙演化模型。即使如此，他的主张仍然揭开了中国古代宇宙演化理论发展的第三个历史阶段的帷幕，标志着中国古代宇宙演化理论开始走向了成熟阶段。 中国古代宇宙演化理论的成熟是以南宋朱熹学说的问世为标志的。朱熹把邵雍的学说具体化，提出了一个比较合理的力学解释，他说：“天地初间，只是阴阳之气，这一个气运行，磨来磨去，磨得急了，便拶许多渣滓，里面无处出，便结成个地在中央。气之清者便为天，为日月，为星辰，只在外，常周环运转。地便只在中央不动，不是在下。” 朱熹不再从阴阳二气的性质出发，而是遵循邵雍的主张，从运动角度出发，用习见的旋涡现象比拟宇宙演化，合理地说明了浑天格局的形成原因。 （摘编自江晓原《科学史十五讲》） 材料二： 中国古代关于天地起源的思想，一开始就和“气”相联系。“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”屈原在《天问》中就天地起源理论提出的这几个问题，反映出当时流行的看法是：从混沌中产生气，气分而为阴阳，阴阳参错相合，化生万物。 提出问题只是为了寻得更进一步的说明。而这更进一步的说明，到一百多年以后的《淮南子》中才出现。《淮南子·天文训》的作者们以气为线索，对天地、日月星、四时、万物，描写出了一个演化过程，并对气的来源作了追述：“道始于虚霩，霩霸生宇宙，宇宙生气。”“霩”同“廓”，“虚霩”这个概念有点像现代宇宙学中的奇点。西汉末叶成书的《易纬·乾凿度》说：“气形质具而未离，故曰浑沦。”郑玄注云：“虽含此三始（太初、太始、太素）而犹未有分判，故曰浑沦，老子曰：‘有物混成，先天地生’”。 《易纬·乾凿度》的天地形成理论，不但上有源，而且下有流。班固在《白虎通义·天地》篇里将其引作论据，张揖编的《广雅·释天》里有详细叙述，《列子·天瑞》篇中全文照抄，就连曹植写的《文帝诔》和陆机写的《吴大帝诔》中也都在大谈“皓皓太素，两仪始分”“皇圣膺期，有命太素”。这里要特别一说的是王符和张衡的发展。 王符在《潜夫论·本训》篇里说：“上古之世，太素之时，元气窈冥，未有形兆，万精合并，混而为一，莫制莫御。若斯久之，翻然自化，清浊分别，变成阴阳。阴阳有体，实生两仪，天地壹郁，万物化淳，和气生人，以统理之。” 把《潜夫论》中的这段话，和张衡《灵宪》中关于天地起源的一段话进行对比，就会发现，两者基本上相同，都上承《易纬·乾凿度》，以太素为界限，太素以前是混沌状态，气按照刚柔和清浊的不同一分为二，形成天地；天地之气再积聚构合，生出万物。不同于前人的是，张衡更换了几个名词，他把“道”分配在演化的整个进程中。 （摘编自席泽宗《科学史十论》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《淮南子》中的宇宙演化理论与盖天学派宇宙结构认识一致，而《灵宪》与浑天学派的宇宙结构认知一致。 B．张衡的宇宙演化理论不能合理解释为什么阳气轻清却包在地外，之后，我国宇宙生成演化理论停滞。 C．王符的《潜夫论》和张衡的《灵宪》都上承《易纬·乾凿度》，两者的观点有力支撑了浑天学派，使其占了两派之争上风。 D．邵雍从运动角度出发，虽没构建合理的宇宙演化模型，但其主张标志着中国古代宇宙演化理论走向成熟阶段。 12．下列选项中，最适合作为论据来支持材料一浑天学派观点的一项是（   ） A．天地，含气之自然也，万物自生于其中间矣。 B．天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 C．天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹壳之裹黄也。 D．天圆如张盖，地方如棋局。 13．请根据材料内容，将下面宇宙演化示意图补充完整。 14．两则材料都在讨论中国古代天文理论，二者的重点内容有何异同？请简要分析。 15．李约瑟对中国古代天文学给予了积极评价。请根据材料一、材料二的相关内容，对下面李约瑟的研究结论进行简要分析。 李约瑟眼中的中国古代天文学 李约瑟的研究结论：中国古代天文学对世界的贡献是巨大的，它是在相对隔绝状态下发展起来的与欧洲的古代天文学完全不同的体系，它的许多内容处于世界领先地位。（我国宇宙演化理论早于西方） 【答案】11．C 12．C 13．①凝聚    ②四时    ③万物 14．相同点：两则材料都谈到了中国古代宇宙（天地）形成的演化理论。 不同点：①材料一主要谈及中国古代宇宙生成演化理论的发展过程，即古人对宇宙结构的设想及发展；②材料二以“气”为线索，讨论“气”和天地形成的关系，强调“气”的思想对中国早期天文学的影响。 15．①贡献巨大。中国古代天文学在古代就已取得巨大成就，形成了自己的宇宙演化理论，推动文明发展。 ②体系独特。中国古代天文学以“气”为核心，与欧洲天文学少有交集，具有原创性。 ③世界领先，具有先进性。早在汉代便有盖天说与浑天说的争论，以及一些古籍文献的相关记载，宇宙演化理论早于西方，处于世界领先地位，具有引领意义。 【解析】 11．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“两者的观点有力支撑了浑天学派，使其占了两派之争上风”错误。材料二仅说明王符和张衡的观点“都上承《易纬・乾凿度》”，但并未提及二者“有力支撑了浑天学派，使其占了两派之争上风”。浑天学派占上风是材料一中对汉代宇宙结构领域争论的客观描述，与王符、张衡的理论无直接因果关联。 故选C。 12．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 浑天学派的核心主张：天在外，地在内，天大地小，天包着地。 A.仅强调天地由气构成且万物生于其中，未提及天地的位置关系（谁包谁），无法支持浑天说。 B.将天比作 “穹庐”（帐篷），形象描述天覆盖在大地之上，符合盖天学派“天在上，地在下，天地分离”的观点，与浑天说无关。 C.明确以“鸟卵”为喻，指出“天包地外”，如同蛋壳包裹蛋黄，直接对应浑天学派“天在外、地在内、天包着地”的核心主张，是最贴合的论据。 D.认为天像张开的伞盖、地像方形棋盘，体现盖天学派“天在上、地在下”的天地分离观，与浑天说相悖。 故选C。 13．本题考查学生分析、理解图表的能力。 ①处，从材料一可知，《淮南子・天文训》中提到“气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地”，所以①处对应“凝聚”，因为重浊之气凝聚形成地。 ②处，依据材料一第一段“天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时”可知，阴阳二气的精华融合在一起孕育了四时，所以②处对应“四时”。 ③处，依据材料一第一段“四时之散精为万物”可知，四时的精气消散之后产生万物，所以③处对应“万物”。 14．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 相同点：材料一从《淮南子》奠基，经汉代张衡等与浑盖之争关联，至宋代邵雍转向运动视角、朱熹形成成熟模型，都是在围绕宇宙生成演化理论展开。材料二屈原在《天问》中就天地起源理论提出有关天地起源的思想的几个问题，《淮南子》作进一步的说明，然后又说到《易纬·乾凿度》《白虎通义·天地》《广雅·释天》等有关天地形成的理论。所以，两则材料围绕中国古代宇宙生成演化理论展开。 不同点：①材料一重点梳理中国古代宇宙演化理论的发展阶段，从《淮南子》开启的阶段，到汉代张衡等代表的繁荣阶段及后续停滞、宋代邵雍开启新方向，直至朱熹理论标志成熟，深入分析不同阶段古人对宇宙结构的设想及发展。 ②材料二以“气”为线索，梳理从《天问》到《淮南子》《易纬・乾凿度》等文献中关于“气”和天地形成的关系，强调“气”的思想对中国早期天文学的影响。 15．本题考查学生分析、运用文本信息的能力。 ①贡献巨大。结合材料一，宇宙生成演化理论，首先出现在《淮南子》这部书中，经汉代张衡等与浑盖之争关联，至宋代邵雍转向运动视角、朱熹形成成熟模型。所以，中国古代天文学在古代就已取得巨大成就，形成了自己的宇宙演化理论，推动文明发展。 ②体系独特。结合材料，中国古代天文学以“气”为核心逻辑，从《淮南子》中“道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气”，到朱熹以运动、旋涡现象解释宇宙演化，与欧洲天文学（依托古希腊数理传统、宗教宇宙观 ）少有交集，具有原创性。 ③世界领先，具有先进性。材料一写到早在汉代就有了浑盖之争，两则材料分别记载了一些关于宇宙演化理论的相关文献记载，诸多理论在古代处于世界前沿，具有引领意义。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $