14.与朱元思书-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文古诗文进阶册（河北专用）

3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)达不离道，故民不失望焉。 (2)忧民之忧者，民亦忧其忧。 4.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用对偶句式，对仗工整，气势非凡。请从甲文中举一个例子做具 体分析。（2分) 5.孟子对于君主的建议是什么？结合乙文内容简要分析。（2分) 非课标篇目 14.*与朱元思书（南朝梁·吴均） 【作者简介】吴均(469一520)，字叔庠(xiang),吴兴故鄣(zhang)(今浙江安吉)人，南朝梁文学家。 原文呈现 参考译文（上色字为重，点课下注释） 重点注释 风烟俱净，天山共 没有一丝儿风，烟雾也完全消散了，①共色：同样的颜色。 色①。从②流飘荡，任意天空和群山是同样的颜色。（乘船）随着②从：跟、随。 东西③。自富阳至桐庐江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。③东西：向东或向西。 一百许④里，奇山异水，从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇④许：表示约数 天下独绝。 山异水，天下独一无二。 ⑤缥碧：浅青色。 水皆缥(piǎ0) 水都是浅青色，千丈之深的地方也⑥甚箭：即“甚于箭”，意思是比箭还快。 碧，千丈见底。游鱼能一望到底。游动的鱼儿和细小的石子⑦寒树：这里形容树密而绿，让人心生 细石，直视无碍。急湍也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还寒意。 甚箭0，猛浪若奔。 快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。 ⑧轩：高。这里作动词用。 夹岸高山，皆生寒 夹着江水的两岸的高山上，全都生⑨邈：远。这里作动词用。 树，负势竞上，互相长着密而绿的树，让人心生寒意，山恋凭⑩直指：笔直地向上，直插云天。 轩透(m0),争高直借（商峻的）地势，争着向上，这些山峦仿①激：冲击，拉击。 指，千百成峰。泉水 佛都在争着往高处远处伸展，笔直地向②冷冷：拟声词，形容水声清越。 上，直插云天，形成千百座山峰。泉水冲③嘤嘤：鸟鸣声。 激"石，泠(ling)泠B作 击着岩石，发出冷冷的响声；美丽的鸟儿④千：表示多。 响；好鸟相鸣，嘤(ying) 互相和鸣，鸣声嘤嚶，和谐动听。蝉长久⑤转：同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。 嘤成韵。蝉则千转⑤ 不断地鸣着，猿持续地啼叫着。看到这⑥鸢：俗称老鹰，凶猛而善高飞。 (zhuan)不穷，猿则百 些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人⑦戾：至、到达。 叫无绝。鸢(yuan)飞 就会平息名利之心：看到这些幽深的山⑧息心：指平息名利之心。 戾()天者，望峰息 谷，那些治理国家大事的人也会流连忘⑨经纶：筹划、治理。 心；经纶(lun)世务 返。横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住②0反：同“返”，返回。 者，窥谷忘反。横柯 了天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗：稀①横柯：横斜的树枝。柯，树木的枝干。 (kē)上蔽，在昼犹昏； 疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。 ②交映：互相掩映。 疏条交映”，有时见日。 182 续表 【思维导图】 「（第1段）奇山异水，天下独绝（总写） 多2)本化活杰在动然合 与朱元思书 「争高直指，千百成峰 )望峰息心，窥谷忘反 (第3段)奇山泉水、好鸟、蝉、猿（万物欣荣）（含蓄规劝友人） 光影交映（动→静）》 【文章主旨】作者通过富有诗意的文字，为我们描绘出一幅充满生机活力的富春山水图，表现出 作者高雅的审美情趣，抒发了作者对官场政务的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思 想感情。 【写作特色】①使用白描手法，把动与静、声与色、明与暗巧妙结合，使笔下景物极富特色。②骈 散结合。大量使用对偶句，语句富有韵律，句式铿锵，工整清丽 自知识梳理 ③佛印绝类弥勒(《核舟记》) (一)文言实词 (2)直：①直视无碍 1.通假字 ②争高直指 (1)蝉则千转不穷 ③岂直五百里哉(《唐雎不辱使命》) 同，意思是 (2)窥谷忘反 5.其他重点实词 同 ,意思是： (1)天山共色 共色： 2.古今异义 (2)从流飘荡 从： 鸢飞戾天者 (3)急湍甚箭 甚： 古义： 今义：罪过；乖张 (4)负势竞上 负： 3.词类活用 竟： (1)名词作动词 (5)争高直指 直指： ①任意东西 (6)泉水激石 激： ②负势竞上 (7)望峰息心 息心： (2)动词作名词 (8)经纶世务者 经纶： 猛浪若奔口 (9)窥口谷忘反 窥： (3)形容词作动词 (10)横柯上蔽 柯： ①风烟俱净 (11)疏条交映 交映： ②互相轩邈 轩： (二)文言虚词 邈： 鸢飞戾天者 (4)名词用作状语 （三)句子翻译 横柯上蔽 1.急湍甚箭，猛浪若奔。(“甚”后面省略“于”) 4.一词多义 (1)绝：①天下独绝国 2.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 ②猿则百叫无绝口 183 吗课内核心练 2.作者情感文中“鸢飞戾天者，望峰息心：经纶 1.景物特征说一说，文中所写的山水“独绝”在 世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思 哪里？ (教材“思考探究一”)》 想感情？ 15.愚公移山(《列子》) 原文呈现 参考译文（上色字为重点课下注释） 重点注释 太行、王屋二山，方 太行、王屋两座山，方圆七百里」 ①方：古代计量面积用语。后面加上表示 七百里，高万仞，本在冀高七八千丈，本来在冀州南边，河阳 长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。 ②且：将近。 ()州之南，河阳之北。 北边。 ③惩：苦于。 北山愚公者，年且”九 北山下面有个名叫愚公的人，年④塞：阻塞。 十，面山而居。惩®山北之纪将近九十岁了，面对着大山居住。⑤迁：曲折，绕远 塞④(sè)，出入之迂⑤(y0)他苦于山北路途阻塞，出来进去都要 ⑥室：家人。 ⑦汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。 也，聚室⑥而谋曰：“吾与绕远，就集合全家来商量说：“我跟⑧毕：尽、全。 汝⑦毕⑧力平险，指°通豫你们尽全力铲除险峻的大山，（使道⑨指：直。 南，达于汉阴”，可乎？”杂路)一直通向豫州南部，到达汉水南 ⑩阴：指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 ①杂然：纷纷地。 然相许。其妻献疑岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他②许：赞同。 曰：“以君之力，曾的妻子提出疑问说：“凭您的力气，3献疑：提出疑问 (zng)不能损魁父之丘， 连魁父这样的小山丘都不能削减，能④曾：用在“不”前，加强否定语气，可译 如大行、王屋何？且焉 为“连…都.” 把大行山、王屋山怎么样？况且往哪⑤且：况且。 置D土石？”杂曰：“投诸 里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它⑥焉：往哪里、在哪里。 渤海之尾，隐土之北。”遂扔到渤海边上，隐土北面去。”于是⑦置：放置、安放。 率子孙荷(h©)担者三愚公率领儿孙中三个能挑担的人®诸：相当于“之于” 四荷：肩负、扛。 夫，即石垦壤，箕()畚（上了山），敲石头，挖泥土，用箕畚0叩敲、打。 (bě)运于渤海之尾。邻装土石运到渤海边上。邻居京城氏@箕畚：用竹篾、柳条等编织的器具。这 人京城氏之孀(shuang)的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳里是用箕春装土石的意思。 妻有遗男，始龀 跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返 ②孀妻：寡妇。 (chen),跳往助之。寒暑 3遗男：指死了父亲的男孩。 一次。 四始龀：刚刚换牙，指七八岁。始，才、 易$节，始一反焉 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他刚。龀，换牙。 河曲智叟9笑而止之 干这件事，说：“你也太不聪明了！雪易：更替。 日：“甚矣，汝之不惠！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连⑦反：同“返”，往返。 26节：季节。 以残年余力，曾不能毁山 山上的一点草木都动不了，又能把泥8焉：语气词。 之一毛，其8如土石何？” 土石头怎么样呢？”北山愚公长叹四叟：老年男子。 北山愚公长息日：“汝心说：“你思想预固，预固到了不可改①其：严重， ①惠：同“慧”，聪明。 之固，固不可彻⑤，曾不变的地步，连寡妇和小孩都比不上。2毛：指草木。 若孀妻弱子勿。虽我之 即使我死了，还有儿子在呀。儿子又③3其：用在“如…何”前面加强反问语气。 死，有子存焉。子又生孙，生孙子，孙子叉生儿子：（孙子的）儿长息：长叹 孙又生子；子又有子，子又 ⑤彻：通达，这里指改变。 有孙；子子孙孙无穷匮 子叉有儿子，（他的）儿子又有孙子；6不若：不如，比不上。 子子孙孙无穷尽，可是山不会增高加⑦弱子：幼儿，小孩。 (ku)也，而山不加增，何 大，还担心挖不平吗？”河湾上的智8虽：即使。 苦而不平？”河曲智叟亡 叟没有话来回答。 ③9穷匮：穷尽 (wú)以应。 ⑩苦：愁苦。这里指担心 184【课内核心练】 1.天时、地利、人和：人和：得道者多助.失道者寡助。 2.①以国家对国家而言，“道”指国家间和平共处，互不侵犯： ②以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想：③以个人而 言，“道”指与人为善，仁义道德。 富贵不能淫 【知识梳理】 (一)1.女汝你 2.①使…惑乱，迷惑②使…改变，动摇③使…屈服 3.(1)①告诫②谨慎(2)①常法②正确的③恰好，正好 ④真正的(3)①住进，居住②住宅③处在④经过 ⑤停留 4.(1)真正，确实(2)停息(3)成年男子行冠礼(4)教 导、训海(5)去，到(6)这里指丈夫(7)顺从(8)最正 确的位置一礼(9)最正确的道路—一义(10)遵从 (二)1.①助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译②代 词，指“丈夫”③结构助词，的④结构助词，的⑤代词，指 正道2.①动词，表判断，相当于“是”②动词，作为 3.疑问代词，怎么，哪里4.介词，把 (三)1.他们一发怒，诸侯就都害怕：他们安静下来，便战争停息 天下太平。 2以顺从为常法，是妇女遵循的规则 3.富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 【课内核心练】 1.景春心目中的大丈夫是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望 而生畏的当权者。 2孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立判断善 恶、是非、曲直的标准，只迎合君王的喜好，这样的人当然算不 上大丈夫。孟子认为，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道 义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则，更不能为富贵、贫 贱、威武这些外部因索所迷惑、动摇、屈服。 生于忧患，死于安乐 【知识梳理】 (一)1.(1)曾增增加(2)衡横梗塞、不顺(3)拂 弼辅佐 2.(1)狱官(2)势力、地位相当的国家 3.(1)①使…痛苦②使…劳累③使…经受饥饿（之 苦)④使…受到贫困（之苦）⑤使…受到震撼 使.坚忍起来⑥使…扰乱(2)犯错误(3)①指在国 内②指在国外 4.(1)①兴起，指被任用②显露、流露③开放④征发 ⑤出发⑥发射(2)①违背②同“弼”，辅佐③飘拂 5.(1)田地(2)选拔、任用(3)集市(4)常常(5)思虑 奋起。这里指有所作为(6)征验、表现(7)了解、明白 (8)守法度的大臣辅佐君王的贤士(9)匹敌、相当 (二)1.①介词，从、自②介词，给③介词，在④介词，由于 2.代词，他（们）的3.①连词，表承接②连词，表并列 4.连词，表假设，如果 (三)1.舜从田地中被任用 2内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只 有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 3.(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤 士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家 往往就容易灭亡 【课内核心练】 1.客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因索：思想斗争的折磨 2.忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达：安 逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。事 例：吴越交战，越国战败，越王勾践卧薪尝胆，立志发愤图强，准 备复仇。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵 强马壮。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄 奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。 二阶课外类文迁移练·提能力 (13分)1.(3分)(1)理解(2)施加，推行(3)意动用法 以…为乐 2.(2分)C【解析】该句意为：人们要得不到这种乐趣，就会埋 怨君主。得不到乐趣就怨君主，这是不对的。“人不得”是主 谓结构，后需断开：“则非其上矣”是“人不得”产生的行为， “矣”是句末语气词，后需断开；“不得而非其上者”为偏正结 构，进一步描述具有某种行为特征的人：“非也”表判断，独立 成句。故断为：人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也。 3.(4分)(1)得志时不背离道，所以不会使百姓失望。 (2)以百姓之忧为忧的，百姓也会以君主之忧为忧。 4.(2分)示例：“穷则独善其身，达则兼善天下”采用对偶句式，强 调了“不得志”与“得志”时“士”的处世态度，增强了说服力。 5.(2分)统治者要为百姓着想，把自己的幸福同百姓的幸福联结 在一起：要有为天下人谋福利，吃苦在前、享受在后的精神。 【参考译文【甲】孟子对宋句践说：“你喜欢游说吗？我告诉你 游说（的态度）。人家理解我，我悠然自得无所求；人家不理 解，我也悠然自得无所求。”宋句践间道：“怎样才能做到悠然 自得无所求呢？”孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所 求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失 掉义，所以士人能保持自己的操守：得志时不背离道，所以不会 使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽：不得志时，修 养品德立身在世。穷困不得志时，就修养好自身，得志时，就要 同时给天下人带来好处。” 【乙】齐宣王在他的雪官接见孟子。王说：“有修养的贤者也有 这种乐趣吗？”孟子回答说：“有。人们要得不到这种乐趣，就 会埋怨君主。得不到乐趣就怨君主，这是不对的，但作为百姓 的君主而不能与百姓一起欢乐，也同样不对。以百姓之乐为乐 的，百姓也会以君主之乐为乐：以百姓之忧为忧的，百姓也会以 君主之忧为忧。能跟天下同乐，跟天下同忧，做到这步还不能 施行王道仁政的，还从来没有过。” 14.*与朱元思书 【知识梳理】 (一)1.(1)转啭鸟鸣，这里指蝉鸣(2)反返返回 2.至、到达 3.(1)①向东或向西②向上(2)飞奔的马(3)①消散，散净 ②往高处伸展往远处伸展(4)在上面 4.(1)①独一无二的，绝妙的②停止，消失③极，非常 (2)①直接，径直②笔直③只是 37 5.(1)同样的颜色(2)跟、随(3)超过(4)依靠，凭借争 着(5)笔直地向上，直插云天(6)冲击，撞击(7)指平息 名利之心(8)筹划、治理(9)看到(10)树木的枝干 (11)互相掩映 （二)代词，相当于“…的人” (三)1.湍急的江流比箭还快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。 2.蝉长久不断地鸣着，猿持续地啼叫着 【课内核心练】 1.这一段山水，山奇水异。水静处，清澈透明，千丈见底：水急处， 如箭如奔马。山势连绵陡峭，直插云天：山中万物欣荣，天籁动 听，光影多变 2.表达了作者对自然的喜爱和对山水之美的赞叹，抒发了作者对 政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视，以及寄情山水的思想 感情。 15.愚公移山 【知识梳理】 (一)1.(1)反返往返(2)惠慧聪明(3)陇垄高 地2.苦于 3.(1)险峻的大山(2)用箕畚装土石 4.(1)面对，面向(2)阻塞(3)曲折，绕远(4)家人商量 (5)你，你们。多用于称同辈或后辈尽、全(6)直 (7)纷纷地赞同(8)提出疑问(9)削减(10)放置、安 放(11)肩负、扛(12)敲、打挖(13)换牙(14)更替 (15)制止(16)严重(17)通达，这里指改变(18)不如 比不上(19)穷尽(20)愁苦，这里指担心(21)没有 (22)停止(23)诚心(24)放置、安放(25)隔绝 (二)1.①代词，他（愚公）的②用在“如…何”前面加强反问 语气③代词，他，指愚公 2.①连词，表状态②连词，表承接③连词，表转折，但 3.①介词，凭借②介词，来，用来 4.①助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译②结构助 词，的③代词，指愚公移山这件事 5.①介词，到②介词，向 6.①副词，将近②连词.况且 7.①代词，往哪里、在哪里②语气词 8.连词，表假设，即使 (三)1.于是愚公率领儿孙中三个能扛担的人（上了山） 2.你也太不聪明了！ 3.子子孙孙无穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？ 【课内核心练】 1.惩山北之塞，出人之迂也指通豫南，达于汉阴 2.大家都被大山阻塞交通，出入不便：愚公年事已高却坚持不解 的精神振奋众人。 3.借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，表达了古代劳动人民征 服自然、改造自然的美好愿望。突出愚公心意之诚、意志之坚， 点明主旨。 16.*周亚夫军细柳 【知识梳理】 （一)1.(1)①驻军，驻扎②披甲戴盔(2)使.…锐利 2.(1)①军队②军营(2)①骑马②骑兵③马 38 3.(1)侵入边境(2)慰劳(3)张开把弓拉满(4)先行引 导的人员(5)皇帝发布的命令(6)经过不久(7)营垒 (8)控制住车马缓缓(9)拱手行礼(10)感动(11)先 前(12)必，一定 (二)1.①连词，来②介词，用2.①副词，就②副词，才 3.副词，将要4.介词，表被动，被 (三)1.披甲戴盔的将士不行跪拜礼，请允许我用军礼参见（陛下）。 2.文帝被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示 敬意。 【课内核心练】 ①细柳营中常备不懈、严阵以待，可见军队训练有素，周亚夫治军 有方。②在细柳营中，文帝也要遵循军令，“按辔徐行”，可见军 纪严明，令行禁止。③面对天子，周亚夫刚正不阿，恪守军礼。 八年级下册 17.桃花源记 一阶教材知识梳理练·夯基础 【知识梳理】 （一)1.要邀邀请 2.(1)新鲜美好(2)交错相通（3)①妻子和儿女②与人世 隔绝的地方(4)不要说，更不必说 3.(1)对…感到惊异(2)①做记号②实现(3)向前 4.(1)①舍弃②房舍，房屋③舍弃④停⑤同“释”，解除、 消除⑥客舍(2)①劳动，劳作②奋起。这里指有所作为 ③兴起④发出⑤写作，创作⑥建造⑦鼓起⑧干，做 (3)①与“入”相对，此处译为“出来”②拿出③指在国外 ④出现，显露⑤说出(4)①记号②立志③记载④意 志⑤本意⑥志向⑦志向(5)①寻找②随即，不久 5.(1)沿着，顺着(2)落花。一说，初开的花繁多的样子 (3)再(4)尽(5)隐隐约约，形容看不真切(6)仅仅、只 (7)整齐的样子(8)类(9)田间小路(10)听到 (11)全，都(12)快乐的样子(13)详细(14)全，都 (15)隔绝，不通音讯(16)感叹惋惜（17)邀请（18)告辞 (19)告诉(20)已经(21)沿着、顺着先前的(22)到 (23)拜访(24)立即，马上(25)打算，计划(26)询问渡 口。这里是“访求、探求”的意思 (二)1.①动词，当作，作为②介词，对、向③介词，对、向 2.①结构助词，的②代词，指桃花林的美景③指示代词，这 ④代词，指桃花源人问的事⑤助词，补足音节，不译⑥代 词，指代渔人发现桃花源这件事 3.①代词，那（片）②代词，他们（桃花源的人）③代词，指渔 人4.①连词，于是，就②副词，竟然，居然 5.①名词，表处所、地方②代词.…的事③代词.…地方 6.…的样子7.介词，跟，同8.疑问代词，相当于“什么” 9.兼词，相当于介词结构，可译为“从这里” (三)1.有人就邀请他（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款 待他。 2.他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏 晋了。 3.南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士。