第18篇 陋室铭-【一战成名新中考】2026中考语文·纯练版总复习·古诗文培优练（B版）

一战成名 对比阅读同情感·忧 的词语)之人：杞人忧“天地崩坠，身亡所寄”； 阅读下面的文言文，回答问题。 沈屯子则先忧② 【甲】《杞人忧天》全文 (用自己的话概括)，后忧路上行人会被竹子 【乙】沈屯子偕友入市，闻谈者言：“杨文广① 尖锐的末端刺伤。甲文“忧彼之所忧者”用 围困柳城，内乏粮饷，外阻援兵。”蹙然②诵叹不 ③“ ”(用甲文中的一个字)的方法，终 已。友拽之归。日夜忧念不置，曰：“文广围困 让杞人“舍然大喜”：乙文家人用“劝”的方法， 至此，何由得解？”从此悒悒③成疾。家人劝之徘 想让沈屯子“④ ”(用乙文中的词 徊郊外，以纾④其意。又忽见道上有负竹入市 语)，但未见成效。（4分) 者，则又念曰：“竹末甚锐，道上行人必有受其刺 4.同学们对甲乙两篇寓言的寓意进行了讨论， 者。”归忧益重。夫世之多忧者类此也。 请你根据自己的理解，完成以下对话。(3分) (选自明代刘元卿《贤奕编》，有删改) 小育：这两则寓言故事的寓意很简单。杞人 【注】①杨文广：北宋名将。②蹙然：指忧愁不悦 “忧天地崩坠”，沈屯子忧“文广围困至 的样子。③悒悒()：闷闷不乐。④纾：解除。 此，何由得解？”“竹末甚锐，道上行人必 1.请解释下列句中加点的词。(4分) 有受其刺者”，讽刺了① (1)因往晓之 (2)奈地坏何 ( ) (3)日夜忧念不置 ( ) 小才：寓言故事的寓意往往是很丰富的。如 (4)归忧益重 ( ) 果我们从积极的角度看待沈屯子忧“竹 2.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分) 末甚锐，道上行人必有受其刺者”，我们 (1)晓之者亦舍然大喜。 又会得到② 教 的启示。 (2)文广围困至此，何由得解？ 小陶：听了你们两个的讨论，我明白了，寓言 文言文 故事是可以从多角度解读的，正所谓 3.杞人和沈屯子都是“① ”(用乙文中 “仁者见仁，智者见智”啊！ 比 七年级下册 读 ◆课标篇目 第18篇陋室铭唐·刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 对比阅读一 安贫乐道 琴无丝竹乱耳，阅经无案牍劳形，愈不问而知为 [2025上海（节选）]阅读下面文章，回答问题。 吾德举动矣。吾德之能使陋室馨者如②是，虽以 【甲】《陋室铭》全文 是室比诸葛草庐、子云玄亭，无多让焉，末引“何 【乙】0余诚曰：起首四句，兴起室以德重意。 陋”作结，而诵法③孔子，其德又何可量耶？ “惟吾德馨”一语，道尽陋室增光处，最为简要 【注】①选自《重订古文释义新编》，乙文是对甲 以下皆言吾德之能使陋室馨也。是故苔痕草 文的评价。②如：不如，比不上。③诵法：效法。 色，无非吾德生意；谈笑往来，无非吾德应酬、调 1.解释下列词语。(4分) ①可以调素琴 126 古诗文培优练B·语文 一战成名目 A.白色的 B.不加装饰的 【乙】《爱莲说》全文 C.朴素的 D.本来的 周敦颐笔下的“莲”与刘基笔下的“竹”有异 ②道尽陋室增光处 ( 曲同工之妙，下面是刘基《尚节亭记》的节选 A.说 B.道路 C.主张 D.规律 语段。 2.下列句子中加点的字与例句中的“乱”用法相 【丙】夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不 同的一项的是(4分)》 为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒署蒙霜 例句：无丝竹之乱耳 雪而柯不改叶不易色苍苍而不变，有似乎临大 A.山不在高 B.斯是陋室 节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者 C.往来无白丁 D.无案牍之劳形 鲜矣。中立①抱材未用，而早以节立志，是诚有 3.翻译句子。(3分) 大过人者，吾又安得不喜之哉！ 何陋之有？ 【注】①中立：会稽人黄中立，他因喜欢竹节而修 建尚节亭。②抱材：怀藏才能。 4.下面最能概括甲文作者品质的是(4分) 1.解释下列加点的词。（4分)》 (1)有龙则灵 ) A.舍生而取义者也。 (2)苔痕上阶绿 ( B.人不知而不愠，不亦君子乎？ (3)不蔓不枝 ( C.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 (4)是诚有大过人者 D.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也2.将下面句子翻译成现代汉语。(4分) 不改其乐。 (1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5.对于乙文四个画波浪线句理解正确的是(4分)》 (2)世衰道微，能以节立身者鲜矣。 教 ( A.甲文逻辑严密 B.甲文结构严谨 文 C.甲文语言浅白平实D.甲文比喻合理 对 6.根据乙文画直线的句子，说说他是怎么评价 3.请用“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。 比 甲作者的德行的。(4分) (断四处)(2分) 读 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改叶不 易色苍苍而不变 4.君子不为环境所困。【甲】文作者刘禹锡身处 陋室却“往来无白丁”，周敦颐、黄中立在不同 对比阅读二 君子之道 的境遇中又有怎样不同的坚持？(4分) “君子”一词被赋予了道德的含义，历代儒客文 人多以君子之道作为自己的行为规范。刘禹锡 就曾在《陋室铭》中提到，陋室不陋，因有君子 对比阅读三写作手法 居之。 [2025辽宁大连二模改编]阅读下面选文，回答 【甲】《陋室铭》全文 问题。 刘禹锡通过写陋室，表达了自己对君子品 【甲】《陋室铭》全文 行的追求：而周敦颐以“莲”自喻，来展现自己的 【乙】尔遐以治行入官柱下①，卜居西城之 品格。 隅。数椽不饰绿树成林绮蔬盈圃。钩帘缓步， 古诗文培优练B·语文 127 一战成名 开卷放歌，琴尊潇洒，素交是叶②。尔遐尝言： C.开卷放歌 “高林受③日，宽庭受月，短墙受山，花夜受酒，闲 卷石底以出(《小石潭记》)》 日受书，云烟草树受诗句。”余谓非尔遐清适，不 D.然余尝笑人眼目不开 能受此六种。 然侍卫之臣不懈于内(《出师表》) 然余尝笑人眼目不开，辄浪谈泉石，桎梏簪2.把下列句子翻译成现代汉语。(5分)》 裾④，彼实无所自树乃尔。夫能自树者，寄淡于 (1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(2分) 浓，处繁以静。但得一种清虚简远，则浓繁之 地，皆我用得，马头尘宁复能溷我⑤？ (2)余谓非尔遐清适，不能受此六种。(3分) (节选自张鼐《题尔遐园居序》，有删改)》 【注】①尔遐以治行入官柱下：尔遐，人名；治行， 政绩和品行；柱下，官名。②素交是叶(xé)：情3.用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（断两 谊纯洁的朋友交往融洽。③受：指欣赏。④桎 处)(2分)》 梏簪裾：指被官场的礼节束缚。⑤马头尘宁复 数椽不饰绿树成林绮蔬盈圃 能溷我：马头尘，代指尘世的喧嚣；溷(hùn), 4.甲、乙两文的相同点是：内容上都描绘了 混浊。 ① ② 。不同点是： 1.下列句中加点词语的意思或用法相同的一项 甲文开篇即运用类比手法，点明陋室不陋是 是(3分) 因为住屋的人品德高尚：乙文则在尾段运用 A.有仙则名 ③ 手法，点明屋主人不被尘世喧嚣所 名之者谁(《醉翁亭记》) 浸染是因为“④ ”（用原 B.无丝竹之乱耳 文回答)。（4分) 教 实是欲界之仙都(《答谢中书书》) 文言文 第19篇爱莲说北宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤 比 泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 读 予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 对比阅读一高洁品格 食。夫菊以一草之微，自本至末，无非⑤可食，有 [2025河南]阅读下面文言文，回答问题。 功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而 【甲】《爱莲说》全文 已哉！ 【乙】草木之有花，浮治①而易坏，非正人达 (摘选自刘蒙《刘氏菊谱》)》 士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤， 【注】①浮治：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他 以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配 选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一 菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之 起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。 流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固1.下列选项中加点的词语，意思相同的一项是 与浮治易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春 (2分) () 盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木 A.可爱者甚蕃 有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可 潭中鱼可百许头(《小石潭记》)》 128 古诗文培优练B·语文一战成名目 立即折断。看那翻转跌倒的样子，好似有什么东西制住了 它。但是，细细一看，并没有什么东西，（他感到）疑惑不 解。慢慢地向前靠近大蛇，就见一只螳螂紧紧地伏在大蛇 的头顶，正用刺刀一样的前足在割大蛇的头，任由大蛇怎 么翻滚，也甩不掉螳螂。过了半天，大蛇终于死了。一看 它额头上的皮肉，早被撕裂开了。 第16篇穿井得一人 对比阅读寓言故事 1.(4分)(1)做人质(2)代词，代指这件事（集市上有老虎） (3)④(4)明察 文 2.(2分)C【解析】题千中的“于”，介词，在。A项“于”，介 培优 词，在；B项“于”，介词，在；C项“于”，介词，对；D项“于”， 介词，在。故选C。 3.(2分)居住在国都里的人都在讲述这件事，使宋国国君听 到这件事。 4.(2分)甲文的谣言起于听话者将“穿井得一人”理解成挖 井时挖出一个人，而事实是丁氏挖井后灌溉节省了一个人 力。这是因为理解有误而导致的谣言。乙文的谣言起于 庞葱要陪太子去赵国做人质，担心被人诬陷，而向魏王做 40 的设喻，目的是希望魏王不要偏听偏信 5.(2分)我更赞同宋君的做法。因为对于他人的话，我们不 能偏听偏信，而要经过调查验证。 【参考译文【乙】庞葱要陪太子到邯郸去做人质，对魏王 说：“现在，如果有一个人说市集上有老虎，大王相信吗？"” 魏王说：“不相信。”“如果两个人说市集上有虎，大王相信 吗？”魏王说：“那我就要疑惑了。”“如果三个人说市集上有 虎，大王相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞葱说：“大街上不 会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有 老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到集市远得多，而毁谤 我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我自 然知道（这个道理）。”于是（庞葱）告辞而去，而毁谤他的 话很快传到魏王那里，后来太子结束了人质的生活，（庞葱 回国后)魏王果然没有再召见他。 【链接材料】孔子说：“以前，我对于他人，听了他的话 就相信他能做到；现在，我对于他人，听了他的话还要观察 他的行为。” 第17篇杞人忧天 对比阅读一寓言故事 1.(4分)(1)柴草(2)忧虑(3)②(4)无，没有 2.(2分)D【解析】例句中的“之”，助词，的。A项“之”，音 节助词，不译；B项“之”，代词，代指胳膊；C项“之”，助词， 宾语前置的标志，不译；D项“之”，助词，的。故选D。 3.(2分)俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息 4.(4分)(1)你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动， 为什么还担心天会塌下来呢？ (2)于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢他的邻人 5.(2分)杞人的忧患，是他不懂科学常识，从而产生没有根据 的担忧：建议“曲突徙薪”的客人的忧患，是基于现实而产 40 参考答案与 生的合理担忧，他能用发展和联系的眼光看问题。 【参考译文】【乙】有一个探访主人的客人，看到主人的炉灶 的烟囱是直的，旁边堆积着柴草。便对主人说：“改造为弯 曲的烟囱，将柴草移到远处；不然的话，会有发生火灾的忧 患。”主人沉默不应答。不久，家里果然失火，邻居们一同 来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答 谢他的邻人。灼伤的人在上席，其他的按功劳大小依次排 座，但是没有请提议改烟囱为弯曲的人。有人对主人说： “当初如果听了先前那位客人的话，不用破费杀牛摆设酒 席，最终不会有火灾的忧患。如今论功劳邀请宾客，为什 么建议把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有受到恩惠， 而被灼伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请 那人。 对比阅读二同情感·忧 1.(4分)(1)告知，开导(2)倒塌，毁坏(3)放下 (4)更加 2.(4分)(1)开导他的人也消除了疑虑非常高兴。 (2)文广被困在那里，怎么才能解脱呢？ 3.(4分)①多忧②杨文广身处绝境却无法脱困③晓 ④纾其意 4.(4分)①整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既 自扰又扰人的庸人。②生活中要有忧患意识，积极发现 问题并勤于探究，未雨绸缪 【参考译文】【乙】沈屯子与朋友一起去集市，听说书人说 到：“杨文广被围困在柳州城中，城内缺少粮食，外面没有 援兵。”他紧皱眉头，站在一旁念诵着。朋友拉着他回家。 他日夜惦记这件事不能放下，口中不住地念叨着：“文广被 困在那里，怎么才能解脱呢？”竞因此闷闷不乐，忧愁成疾。 家里人劝他到外面走走，散散心。途中正好看见有人扛着 一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿末端非常锐利， 街上行人这么多，一定会有人被刺伤的。”回到家后他更忧 郁了。世界上过多忧虑的人都是像这样的吧。 七年级下册 第18篇陋室铭 对比阅读一安贫乐道 1.(4分)①B②A 2.(4分)D【解析】“无丝竹之乱耳”中“乱”是使动用法，意 为“使…扰乱”。A项“山不在高”中“高”是名词，意为 “高处”，无词类活用：B项“斯是陋室”中“陋”是形容词，意 为“简陋的”，无词类活用；C项“往来无白丁”中“白”是形 容词，意为“平民，指没有功名的人”，无词类活用：D项“无 案牍之劳形”中“劳”是使动用法，意为“使…劳累”，和题 千中“乱”用法一致。故选D 3.(3分)有什么简陋的呢？ 4.(4分)D【解析】甲文中主要体现了作者高洁傲岸的情操 和安贫乐道的情趣。A项“舍生而取义者也”体现的是舍 生取义的精神：B项“人不知而不愠，不亦君子乎？”强调的 是别人不了解，自己也不恼怒的君子胸怀：C项“博学而笃 析B·语文 志，切问而近思，仁在其中矣”侧重博学、志向、思考与仁 德；D项“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改 其乐”体现颜回的安贫乐道，与甲文作者品质契合。故 选D。 5.(4分)A【解析】联系乙文中“以下皆言吾德之能使陋室 馨也。是故苔痕草色，无非吾德生意：谈笑往来，无非吾德 应酬、调琴无丝竹乱耳，阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾 德举动矣”，可知甲文从“苔痕草色”的环境、“谈笑往来” 的交往、“调琴阅经”的活动等方面，围绕“吾德能使陋室 馨”层层展开论述，逻辑清晰、严密。故选A。 6.(4分)乙文认为甲文作者德行能让陋室生辉，可与诸葛庐 子云亭媲美，还效法孔子，德行境界高远、难以衡量，高度 赞誉其品德高尚、超凡脱俗，突出德行是陋室不陋的关键， 彰显德行的珍贵厚重。 【参考译文】【乙】我真诚地说：开头四句，引出屋子因品德 而显得重要的意思。“惟吾德馨”这一句话，说尽了陋室增 添光彩的地方，最为简洁扼要、下面的内容都是说我的品 德能够让陋室有光彩。所以苔痕、草色，无不是我的品德 所呈现出的生机；（与友人）谈笑、交往，无不是我的品德 (带来的)应酬往来、弹奏不加装饰的琴没有世俗乐曲扰乱 心境，阅读佛经没有官府公文劳神伤身，不用问也知道是 我的品德（影响下的）行为举动。我的品德能够让陋室有 光彩到这般地步，即使把这间屋子和诸葛亮的草庐、扬子 云的亭子相比，也不差什么，末尾引用“何陋”作结，并且效 法孔子（的言论），（陋室主人）的品德又怎么能估量呢？ 对比阅读二君子之道 1.(4分)(1)神异（2)蔓延到…上(3)横生藤蔓 （4)确实，的确 2.(4分)(1)说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 (2)世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也 少了。 3.(2分)至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改/叶不易/色苍苍而 不变 4.(4分)周敦颐在污浊的环境中“出淤泥而不染”，保持高尚 的节操：黄中立在才能未施展时就早早以节立志。 【参考译文】【丙】竹子这种植物，体质柔弱，中间还是空的， 柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了 冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝千不 改，叶子不变，颜色青青依旧不变，像是守住大节而不可以 使他屈服的君子一般。世风衰败了，道德沦丧了，能够凭 借节操立身的人也少了。黄中立有才能还没有开始施展， 却早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有非常过人的 地方，我又怎能不高兴呢！ 对比阅读三写作手法 1.(3分)D【解析】A项“名”，出名，有名/命名；B项“之”， 主谓之间，取消句子独立性/助词，的；C项“卷”，书卷/翻 卷；D项“然”都是“然而”的意思。故选D。 参考答案与角 一战成名目 2.(5分)(1)(2分)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公 文劳神伤身。 (2)(3分)我认为如果不是尔遐内心宁静闲适，是不能欣 赏到这六种雅趣的。 3.(2分)数椽不饰/绿树成林/绮蔬盈圃 4.(4分)①居住环境②日常生活③对比④但得一种清 虚简远 【参考译文】【乙】尔遐因为政绩和品行进入官场担任柱下 之职，选择在西城的角落居住。几间屋子不加装饰，绿树 成林，美丽的蔬菜满园。拉开帘子慢慢地踱步，打开书卷 古诗 放声高歌，弹琴饮酒潇洒自在，和情谊纯洁的朋友交往融 治。尔遐曾经说：“高高的树林能欣赏到阳光，宽散的庭院 能欣赏到月色，短短的墙壁能欣赏到山景，繁花盛开的夜 培优 晚能饮酒作乐，闲暇的日子能读书，云烟草树能让人产生 诗句。”我认为如果不是尔遐内心宁静闲适，是不能欣赏到 这六种雅趣的。 然而我曾经嘲笑有些人眼界不开阔，就轻率地谈论泉 水山石，却被官场的礼节束缚，他们实在是没有自己的建 树才这样。能够有自己建树的人，在浓烈中寄托淡泊，在 繁杂中安处宁静。只要获得一种清静、虚无、简约、高远的 47 境界，那么浓烈繁杂的地方，都能为我所用，尘世的喧露难 道还能使我混浊吗？ 第19篇爱莲说 对比阅读一高洁品格 1.(2分)D【解析】A项“可”，堪，值得/大约；B项“鲜”，少/ 新鲜：C项“好”，喜爱，爱好/美丽的：D项“观”都是“看”的 意思。故选D。 2.(2分)对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？ 3.(2分)①秋天盛开，不畏风霜：②自本至末都可食用，实用 价值高。（每点1分，意思对即可) 4.(5分)甲文以陶渊明爱菊衬托自己爱莲，以陶渊明的隐逸 避世，衬托自己身处浊世而能洁身自爱的高洁人格。乙文 以陶渊明等正人达士对菊花的推崇，表现菊花不同于一般 轻浮艳丽的花，突出菊花的美德。（甲文的分析2分，乙文 的分析3分；意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可的 情给分) 【参考译文】【乙】草木开的花，轻浮艳丽又容易凋谢，不是 正直通达的人所喜爱的。但我曾看屈原写的文章，（他用) 香草、龙凤，来比喻忠贞正直的人，而菊花也一同被他选 择。还有陶渊明把松树和菊花并列，连在一起说。屈原、 陶渊明，都是正直通达的人，对于菊花，尚且如此珍视看 重，这样看来，菊花虽然以花为名，原本就和那些轻浮艳 丽、容易调谢的东西不能相提并论啊。大部分花都是在春 天盛开，可菊花偏偏在秋风霜寒、万物调零的时节茂盛开 放。草木中，有花有叶的，花不一定能吃；花能吃的，枝叶 不一定能吃。可菊花作为一种微小的植物，从根到花，没 有一样不能吃，对人有功劳。古人把它和有耐寒节操的事 物相配，难道只是因为它（耐寒）孤独（开放）罢了吗！ 析B,语文 41