第15篇 狼&第16篇 穿井得一人-【一战成名新中考】2026中考语文·纯练版总复习·古诗文培优练（A版）

一战成名 5.用现代汉语翻译下面的句子。(6分) 1.解释下列句子中加点的词语。（2分) (1)夫民劳则思，思则善心生。 (1)静以修身 (2)广其志 ( ) (2)明而动，晦而休，无日以怠。 2.下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的 一项是(2分) ( 6.传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展 A.人生/至乐无如读书/至要/无如教子 现了父母对孩子的殷殷教海。 B.人生至/乐无如读书/至要/无如教子 文中的教海给我们的共同启示是： C.人生至乐/无如读书/至要/无如教子 D.人生/至乐无如读/书至要/无如教子 (请用自己的话回答)(2分) 3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) 对比阅读三教子之道 (1)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 [2025河北沧州一模]阅读下面的文言文，回答 问题。 【甲】《诫子书》全文 (2)养其才，鼓其气，攻其病。 【乙】谢公夫人①问太傅：“那得②初不③见君 教儿？”答曰：“我常自教儿。” 4.乙文中谢太傅是如何教育孩子的？丙文中哪 (选自《世说新语·德行》) 些话与甲文中诸葛亮对儿子的教育方式相 【丙】人生至乐无如读书至要无如教子：父 符？(4分) 子之间，不可溺④于小慈。自小律⑤之以威，绳⑥ 之以礼，则长无不肖⑦之悔。教子有五：导其性， 广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可。 (选自家颐《教子语》) 【注】①谢公夫人：指谢安的妻子。②那得：怎 么。③初不：从来没有。④溺：沉迷。⑤律：约 束。⑥绳：准则。⑦不肖：不贤，没有才能。 教材 ⑧病：缺点。 第15篇狼清·蒲松龄 文 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 比 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并 读 驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。 狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦 毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 112 古诗文培优练A·语文 一战成名目 对比阅读一写作对象·狼 对比阅读马 以弱胜强 阅读下面的文言文，回答问题。 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】《狼》全文 【甲】《狼》全文 【乙】有富室偶得二小狼，与家犬杂畜①，亦 【乙】张姓者偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。 与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日， 寻途登觇①，见巨蛇围②如碗，摆扑丛树中，以尾 主人昼寝厅事②，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视， 击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制 无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以 之。然审视殊③无所见，大疑。渐近临之，则一 俟③，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前 螳螂据顶上，以刺刀攫其首④，撕⑤不可去。久 也。乃杀而取其革。 之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。 (选自纪昀《阅微草堂笔记·狼子野心》，有删改) (选自蒲松龄《螳螂捕蛇》) 【注】①畜(xù)：饲养。②厅事：住所的堂屋。 ③俟(si):等待。 【注】①觇(chan):窥视，观察。②围：此处指蛇 1.下列加点词语解释不正确的一项是(2分) 的身围。③殊：完全。④以刺刀攫(jué)其首： 正用刺刀一样的前足在割蛇的头。⑤攧 A.缀行甚远 缀：连接、紧跟 (dian):跌，这里是“任由蛇怎么翻滚”。 B.苫蔽成丘 苫蔽：覆盖、遮盖 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词的 C.止增笑耳 止：停止 意思。(3分) D.将啮其喉 啮：咬 文言语句 方法提示 解释 2.将下面句子翻译成现代汉语。(2分) 而两狼之 词语推断法：并 (1) 少时，一狼径去，其一犬坐于前。 并驱如故 驾齐驱 联系上文的“惧”、 2) 3.在厘清甲文思路的基础上，完成下面卡片中 屠大窘 下文的“恐”进行 对屠户与狼斗智斗勇过程的梳理。(4分) 推测 人物 屠户 课内迁移法： 攧不可去 3) 事件① 狼径去 第一次交锋：惧怕并且“投以骨”； 2.将下面句子翻译成现代汉语。（2分) 行动 第二次交锋：背倚柴草堆，“弛担持刀”； 顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。 教材 第三次交锋：② 形象由③ 转变为④ 文 3.面对强大而凶残的对手，屠户和螳螂最后能 对 4.甲文作者在刻画狼时主要运用了什么描写方 获胜的共同原因是什么？请结合具体内容简 法？刻画了狼怎样的形象？(3分) 要分析。(4分) 5.甲、乙两个语段都写出了狼怎样的特点？从 这两个故事中，你获得了怎样的启示？(3分) 古诗文培优练A·语文 113 一战成名 第16篇穿井得一人《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之 者：“丁氏穿并得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非 得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 对比阅读 寓言故事 续表 阅读下面的文言文，回答问题。 组词 愿王察 单音节词组 (4) 【甲】《穿井得一人》全文 释义法 之 成双音节词。 【乙】庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今 2.下列句子中加点的“于”，与“庞葱与太子质于 一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言 邯郸”中“于”的意义和用法不同的一项是 市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人 (2分) () 言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞 A.行者休于树(《醉翁亭记》)》 葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。 B.其一犬坐于前(《狼》) 今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人。 C.于我如浮云(《论语·述而》) 愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而 D.非得一人于井中也(《穿井得一人》) 谗言先至，后太子罢质，果不得见。 3.将下面句子翻译成现代汉语。(2分) (选自《战国策·魏策二》)》 国人道之，闻之于宋君。 1.运用下列文言释义法，解释加点词，填写表 格。(4分) 4.甲、乙两文都写了谣言，请就两文中谣言的缘 文言 加点词 释义依据 释义 起简要分析。(2分) 释义法 庞葱与 质：人质，此 词类活 (1) 太子质 句中名词活 用法 于邯郸 用为动词。 (2) 教材文言文对比阅 课内 王信之 有闻而传之 者：之，代词， 延伸法 乎？ 代指这件事。 5.[开放性设问]宋君和魏王对待谣言的态度，你 更赞同哪一个？结合下面的链接材料，谈谈 《古代汉语词 你的理解。（2分) 典》：①离开； 【链接材料】子曰：“始吾于人也，听其言而信 今邯郸 ②除去，去 词典 去大梁 其行；今吾于人也，听其言而观其行。” (3) 掉：③损失， 释义法 也远于 (《论语·公冶长第五》)》 (填序号) 失去；④距， 市 距离；⑤赴， 前往。 114 古诗文培优练A·语文一战成名围 点，去矫正、革除，不能随着时间渐进慢慢习惯，自行奔向小人 的圈子里。如果这样，那么即使有贤良的师长，也没有办法改 变自己的处境。 对比阅读二学习方法 1.(3分)(1)志趣相投的结交者，志同道合的人(2)也 (3)② 2.(2分)(1)学习是将知识自我消化的过程，是内心的愉悦 (2)温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老 喜 师了 3.(4分)(1)读书应熟读精思(2)读书要先易后难(3)读书 培优 要平心静气，从容处之(4)作者意在告诉我们读书不仅要知 其然，还要知其所以然 【参考译文】【乙】看书如同捉贼，必须知道盗贼所在的地方， (将他所犯的)哪怕与案件有一文钱关系的情节，都要追查出 来。如果只是琢磨个大概，即使知道那人是盗贼，却不知道他 在何处偷盗，也是不行的。读书时，对书的内容要有切身体 会，（对其中道理）理解辨析得清楚明白，这样的读书才是有效 果，有好处的。 36 【丙】凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自我 的嘴巴。紧接着就仔细地思考，使它的意思好像都出自我的 心里，这样以后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑 惑的，大家的言论纷繁错杂的，也要静下心来仔细思考，不要 仓促地在当中取舍。大多慢慢地停下来看，处理静止状态观 察动态的，像加工坚硬的木头，先加工它容易的地方，然后再 加工它较硬的关节之处；像解开缠绕在一起的绳子一样，有所 不通的地方就暂且放在那儿，慢慢去处理它。 第14篇诫子书 对比阅读一传承家训 1.(3分)B【解析】B项“意与日去”的“意”是“意志”：“鸣之而 不能通其意”的“意”是“意恩”。故选B。 2.(3分)A【解析】A项“夫君子之行”中的“之”是结构助词， 的：“劳其民而用之”中的“之”是代词，代指百姓。故选A。 3.(3分)A【解析】A项“甲、乙两文都是叙议结合，叙述翔实 的理解分析不正确。甲文主要是议论性的表述，通过讲道理 的方式告诚儿子修身养性、治学做人的道理，并没有翔实的叙 述部分。乙文以文伯和其母的对话为主，通过对话展开情节， 其中文伯之母讲述“昔圣王之处民也…瘠土之民莫不向义， 劳也”等内容，是叙述古代圣王对待民众的方式，以引出对儿 子的劝诫，属于叙议结合。故选A。 4.(2分)BD【解析】句意：你现在身处下位，早晚忙碌，还担心 会忘记先人的事业。故可断为：今尔在下位/朝夕处事/犹恐 忘先人之业。故选BD。 5.(6分)(1)百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心。 (2)每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。 6.(2分)示例：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠 36 参考答案与 【参考译文】【乙】公父文伯退朝后去看望他的母亲，他的母亲 正在织布。文伯说：“以我们家的状况，母亲还要亲自织布，我 是不是设能好好侍奉母亲呢？”他的母亲感叹地说：“从前圣王 治理百姓时，选择贫瘠的土地让他们居住，使百姓勤劳并重用 他们，因此能够长久统治天下。百姓劳苦就会思考，思考就会 产生善心。安逸就会放纵，放纵就会忘记善良，忘记善良就会 产生恶念。生活在肥沃土地上的人们往往不才，是因为他们 过于安逸。生活在贫瘠土地上的人们，没有不向往仁义的，是 因为他们勤劳。每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈 怠的。你现在身处下位，早晚忙碌，还担心会忘记先人的事 业。如果有怠惰之情，那怎么能避免被责罚呢？我担心你会 废弃先人的事业。” 对比阅读二教子之道 1.(2分)(1)屏除杂念和干扰，宁静专一(2)扩大，增广 2.(2分)C【解析】句意：人生最快乐的事情，就是读书；最重要 的事情，就是教导孩子。“人生至乐”是一个完整的表达，“无 如读书”是一个完整的表达，中间应断开：“至要”表示“最重 要的事情”，“无如教子”表示“莫过于教育子女”，中间也应断 开。因此正确划分为：人生至乐/无如读书/至要/无如教子。 故选C。 3.(4分)(1)放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养 性情。 (2)培养他的才能，鼓舞他的勇气，克服他的缺点。 4.(4分)乙文中谢太傅是在平常的点滴小事中，做好榜样示范， 以身作则，让孩子受到影响。 丙文中“自小律之以威，绳之以礼，则长无不肖之悔。教子有 五：导其性，广其志，养其才，鼓其气攻其病，废一不可”与甲 文中诸葛亮对儿子的教育方式相符，都侧重于引导儿子从内 在修养、品德培养以及学习立志等方面全面发展。 【参考译文】【乙】谢安的妻子问太傅谢安：“怎么从来没见过 您教导儿子呢？”谢安回答说：“我平常是用自身的言行教导儿 子的。” 【丙】人生最快乐的事情，就是读书：最重要的事情，就是 教导孩子。父子之间，不能总是沉迷于慈爱。从小以威严约 束，以礼节为准则，长大就不会后悔不贤。教子的方法有五 条，引导他的性情，扩大他的志向，培养他的才能，鼓舞他的舅 气，克服他的缺点，缺一不可。 第15篇狼 对比阅读一写作对象·狼 1.(2分)C【解析】C项“止”是“仅、只是”的意思，并不是“停 止”的意思。故选C。 2.(2分)过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐 在前面。 3.(4分)屠户与狼三次交锋奋起，杀二狼怯懦勇敢、机智 4.(3分)动作描写和神态描写。生动形象地刻画了狼贪婪、狡 猾的形象。 解析A·语文 5.(3分)甲、乙两文都写出了狼的狡猾、凶狠。启示：狼的本性 是不会改变的，不能被狼的表象所蒙蔽：对待像狼这样的恶势 力要奋起斗争，除恶务尽。 【参考译文】【乙】有个富人偶然得到两只小狼，将它们和家狗 混在一起饲养，小狼们也和狗相处得很和睦。小狼稍微长大 一些后，也变得很温驯，（富人）竞然忘了它们是狼。有一天， 富人白天在堂屋里睡觉，忽然听到许多狗“汪汪”地发出愤怒 的吼叫，他惊醒起来向四周看看，没有一个人。他再次躺下准 备睡觉，但是狗又像刚才一样叫。（富人）于是假装睡着来等 待（看会发生什么），（发现）那两只狼正趁着他没有发觉，想 要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。（富人）于是杀了 狼并取了它们的皮。 对比阅读二以弱胜强 1.(3分)(1)追随、追赶(2)处境困迫，为难(3)离开 2.(2分)看见野地里有一个打麦场，场主人在打麦场里堆积柴 草，覆盖成小山一样。 3.(4分)①勇于斗争。“屠暴起”“屠自后断其股”说明屠户在 认清形势后果断出击：“撕不可去”则说明螳螂在斗争中勇敢 无畏。②善于斗争。“屠暴起，以刀劈狼首”说明屠户能够抓 住有利时机，果断出手：“则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首”说 明螳螂占据了有利位置，以己之长攻敌之短，极具智慧。 【参考译文】【乙】一个姓张的人偶然在山谷中行走，听到山崖 上发出很大的响声。他找到一条小路登上去窥视，看到一条 碗口粗的大蛇，在树丛中扑打，用尾巴击打柳树，柳枝立即折 断。看那翻转跌倒的样子，好似有什么东西制住了它。但是， 细细一看，并没有什么东西，（他感到）疑惑不解。慢慢地向前 靠近大蛇，就见一只螳螂紧紧地伏在大蛇的头顶，正用刺刀 样的前足在割大蛇的头，任由大蛇怎么翻滚，也甩不掉螳螂。 过了半天，大蛇终于死了。一看它额头上的皮肉，早被撕裂 开了。 第16篇穿井得一人 对比阅读寓言故事 1.(4分)(1)做人质(2)代词，代指这件事（集市上有老虎） (3)④(4)明察 2.(2分)C【解析】题千中的“于”，介词，在。A项“于”，介词」 在：B项“于”，介词，在：C项“于”，介词，对：D项“于”，介词 在。故选C。 3.(2分)居住在国都里的人都在讲述这件事，使宋国国君听到 这件事。 4.(2分)甲文的谣言起于听话者将“穿井得一人”理解成挖井时 挖出一个人，而事实是丁氏挖井后灌溉节省了一个人力。这 是因为理解有误而导致的谣言。乙文的谣言起于庞葱要陪太 子去赵国做人质，担心被人诬陷，而向魏王做的设喻，目的是 希望魏王不要偏听偏信。 5.(2分)我更赞同宋君的做法。因为对于他人的话，我们不能 偏听偏信，而要经过调查验证。 参考答案与角 一战成名目 【参考译文】【乙】庞葱要陪太子到邯郸去做人质，对魏王说： “现在，如果有一个人说市集上有老虎，大王相信吗？”魏王说： “不相信。”“如果两个人说市集上有虎，大王相信吗？”魏王 说：“那我就要疑惑了。”“如果三个人说市集上有虎，大王相信 吗？”魏王说：“我会相信。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是 很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸 离大梁，比我们到集市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希 望您能明察秋毫。”魏王说：“我自然知道（这个道理）。”于是 (庞葱)告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里，后来太子 结束了人质的生活，（庞葱回国后）魏王果然没有再召见他。 古诗 【链接材料】孔子说：“以前，我对于他人，听了他的话就相 信他能做到；现在，我对于他人，听了他的话还要观察他的 培优 行为。” 第17篇杞人忧天 对比阅读一寓言故事 1.(4分)(1)柴草(2)忧虑(3)②(4)无，没有 2.(2分)D【解析】例句中的“之”，助词，的。A项“之”，音节 助词，不译：B项“之”，代词，代指胳膊：C项“之”，助词，宾语 前置的标志，不译：D项“之”，助词，的。故选D 37 3.(2分)俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息 4.(4分)(1)你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什 么还担心天会塌下来呢？ (2)于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢他的邻人。 5.(2分)杞人的忧患，是他不懂科学常识，从而产生没有根据的 担忧：建议“曲突徙薪”的客人的忧患，是基于现实而产生的合 理担忧，他能用发展和联系的眼光看问题。 【参考译文】【乙】有一个探访主人的客人，看到主人的炉灶的 烟囱是直的，旁边堆积着柴草。便对主人说：“改造为弯曲的 烟囱，将柴草移到远处；不然的话，会有发生火灾的忧患。”主 人沉默不应答。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸 好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢他的邻人。 灼伤的人在上席，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请提 议改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“当初如果听了先前那 位客人的话，不用破费杀牛摆设酒席，最终不会有火灾的忧 患。如今论功劳邀请宾客，为什么建议把烟囱改成弯曲的、把 柴移走的人没有受到恩惠，而被灼伤的人却被奉为上宾呢？” 主人这才醒悟去邀请那人。 对比阅读二同情感·忧 1.(4分)(1)告知，开导(2)倒塌，毁坏(3)放下(4)更加 2.(4分)(1)开导他的人也消除了疑虑非常高兴 (2)文广被困在那里，怎么才能解脱呢？ 3.(4分)①多忧②杨文广身处绝境却无法脱困③晓 ④纾其意 4.(4分)①整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自 扰又扰人的庸人。②生活中要有忧患意识，积极发现问题 并勤于探究，未雨绸缪 解析A·语文 37