江苏省南京师范大学附属中学2025-2026学年高三上学期10月月考语文试卷

南京师大附中2025-2026学年度第1学期 高三年级十月段考语文试卷 一 、现代文阅读(35分) ( 一 )现代文阅读 一 (本题共6小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题. ①中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。中华 民族是世界上最早认识到人奥白身的创造力量的民族。西方人把崇拜的目光对着天庭，中华 的先民却对白身的力量充满了白信心。在中国古代的神话体系中、女埚补天、后羿射日、大 禹治水等神话传说其实都是人间英雄和氏族前领的英雄事迹的文学表述。女埚等人的种格其 实就是崇高伟大人格的升华，他们与希腊神话中那些高居天庭俯视人间有叶还任意惩罚人类 的诸神完全不同。神话因素与历史因素以传说的方式奇妙地结合起来了。神话人物主要不是 作为人炎的异己力量出现，而是人类白身力量的凝聚和升华。神话人物的主要活动场所是人 向，他们的主要事连是除害安民、发明创边，实即人类早期生产活动的艺水夸张。请看孟子 对大岛治水的叙述：“当尧之时，天下犹术平。洪水横流，泛滥于天下……禹疏九河。渝济 深而注诸决，决汝汉、排淮汩而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三 过其门而不入。”这分明是一位人间领袖的英雄事迹，哪里有丝毫的神话色彩?有人说这是 儒家对传说进行信史化的结呆，但儒家的思想正是中华先民的集体观念的理论表述，这仍然 证明着中华传统文化的人本精神。 ②在中华文化中，人不是匈匐在诸神脚下的可怜虫、更不是生来就负有“原罪”的天国弃 儿。相反，人是字宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度。人的道德准则并非来白神的诚令， 而是源于人的本性、人的智慧；也并非来自种的启示，而是源于人的内心。先秦的诸子百家 都以人为思考的主要对象，他们的智悲都是人生的智悲，他们关怀的对象都是人生的现实。 当其他民族对宙斯、耶和华、安拉的至高权威顶礼膜拜时，中华的先民却把人问的圣贤当作 崇敬、仿效的对象；当其他民族把人生的最高目标设定为进入天国以求永生时，中华的先民 却以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；当其他民族从宗救感情中获取 灵魂的净化剂或愉悦感时，中华的先民却从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。孔子为了实现 其政治理想，哂怕位惶，席不暇暖。在政治活动彻底失败后，又以书编三绝的精神从事学术 救育工作，真正做到了“发愤忘食、乐而忘忱，不知老之将至”。正是这种积极有为的人生 态度使他对生命感到充实、自信，从而在对真与善的追求中实现了审关的愉悦感。与儒家相 反，庄子则从另一个方面实现了人生的价值。庄子是以浪漫的态度对待人生的，对自然界的 生命现象抱着珍贵爱惜的态度。他所追求的是超越现实环境的精神自由，是保持人类自然本 性的个体生命的尊严。 ③正囚如此，中国古代的文学艺术从一开始就是产生于人间的，是由人类自身的力量来创 造的。《山海经 · 大荒西经》载：“夏后开上三嫔于天，得《九辩》《九歌》以下。”在中国 古代神话中，这大概是惟一的关于诗歌降自天庭的记载。屈原《禹骚》云：“启《九辩》与 《九歌》兮，夏康娱以自纵。”邮懿行疏云：“开即启也，汉人避讳所改。”可见文中的“启” 高三语文试卷第1页(共8页) 全能扫描王CS 你的移动扫描解决方案 是指真尖的历史人物启。对于屈赋中所写启与《九辩》《九歌》之事，后代注罩聚讼纷坛， 总的趋势是神话色影越来越淡牌，至朱县遂认定《九辩》尖乃“命禹之乐”,并非降自天庭。 朱真的解体不一定符合事实，但这却代表古人的普遍看法，即不相信《山海经》的悠谬之说， 而宁可相信一种符合理性的信史化说法。 ④在中华文明史的初期产生的艺水品虽热也有以祭把鬼神为用途的，但是最常见的还是与 先民的现实生活息忽相关的，例如仰部文化的大量彩陶器具上所绘的鱼鸟田重，无论是意味 着图腾崇丹、生殖崇拜还是祈祷狩猎有簌，都反映着人们在实际生活中的诉术， ⑤对中囚古代艺术进行历时性的考察，可以清晰地看出人本精神越来越成为占压倒化势的 价值取向。例如商周两代的青何器上的坟饰，从早期的神秘诡异的翼要图案逐渐转变为后期 的圆润柔和的几何纹怖；又如汉唐两代都很发达的墓弊壁画，前者常见伏羲、女蜗蛇躯交尾 之炎的神话题村，后者却以宾饮、耕牧等人同生活为主要内容；又如诗歌中的神仙主题，从 秦代博士所作《仙真人诗》到汉末曾操所作《精列》等游仙诗，神话色彩越变越淡，及至晋 代郭璞的《游仙诗》,竟被钟噪评为“乃是坎壤咏怀，非列仙之趣也”。东汉王充高举反对 “虚妄”而提侣“真美”的理论旗帜，围然是什对甚置尘上的诚纬神学的行为，但何尝不是 文学艺术中人本精神念益强化的一种反映。 ⑥整体而言，人本情神是中国文学艺术的最高准则。以诗歌为例，从先秦以来，人们强调 诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现，正是在这种文化土壤中，“诗言志”成 为中国诗歌的开山纲领。“诗言志”首见于《尚书 ·尧典》,它不一定真是产生于尧弁时代， 但肯定在先秦时代就已深入人心，绝非仅为儒家学派独自信率。对于“诗言志”的释义，历 来多有歧解，但其基本的内涵是很明确的。孔颖达云：“在己为情，情动为志，情志一也。” 后人或以为这是孔氏对“诗吉志”说和魏晋时产生的“诗埠情”说的弥缝折哀之吉，其实先 秦时“志”即包含“情”在内，孔氏之语符合先秦实际情况。总之，在中华先民看来，诗歌 完全是抒写人类内心世界的一种文化形态，人本精神就是中华诗国的核心精神. (摘编自莫砺绛《中国古代文学艺术的人本精神》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A. 大禹治水“然后中国可得而食也”与神话女娲补天、后羿射日均彰显了除害安民的主题. B. 庄子对自然界的生命现象持珍贵爱惜的态度，在对现实真与善的追求中实现》精神自由。 6. 尽管朱熹对于(九辩》的解释不符合事实，但代表了古人的普遍看法，因而得到了认同。 D.《 尚书 ·尧典》提出的“诗言志”是中国诗歌的开山纲领，影响了先秦以来诗砍的走向。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A. 希腊神话里宙斯有无上权威，高居天庭俯视人间，可以任意惩罚人类，表现了希腊神话 视神话人物为人类应顶礼膜拜的异己力量的思想。 B.《九辩》《九歌》之事在《离骚》中记为“启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵”,其 钟话色彩在后代阐释中比《山海经 ·大荒西经》的记载淡薄很多。 C. 在中华文明史初期产生的艺术品中，与先民的现实生活息息相关的艺术品最常见，这些 艺术品大多反映着人们在实际生活中的诉求。 D. 钟嵘评晋代郭琪的《游仙诗》“乃是坎壤咏怀，非列仙之趣也”,可理解为他对魏晋诗歌 “人本精神越来越占压倒优势”价值取向的批判， 3. 以下选项不适合作为论据来支撑第②段观点的一项是(3分) A. 惟天地，万物父母。惟人，万物之灵。(《尚书 ·泰誓上》) 高三语文试卷第2页(共8页) 全能扫描王CS 你的移动扫描解决方案 B. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一、允执厥中。(《尚书·大禹谟》) C. 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。(《老子》) D. 故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。(《礼记·礼运》) 4. 读完文章后，小语同学设计了一个思维导图，来理解人本精神在中国古代文学艺术层面 的体现。请你结合文本，完成下面的导图。(4分) ( ③ 《九辩》 《九歌》 ④ 青铜器纹饰、 墓葬壁画、“诗 言志”理念等 人是宇宙万 物的中心 产生于人间， 由人类自身的 力量来创造 与现实生活 相 关 ② 文学艺 术内容 文学艺 术演进 中国古代艺术的 人本精神 文学艺 术思维 ① ) 5. 请从女娲补天、后羿射日、大禹治水三则神话中选择一则，并以此为例，简析中国神话 区别于西方神话的独特之处。(6分) (二)现代文阅读二(本题共4小题，16分) 头 像 林斤澜 画家老麦气色红润，为人图通，又走好运，同行拿舒筋活血的祈药“脉通”来开 玩笑，老麦索性拿“麦通”当了笔名。 这天傍晚他从人民礼堂出来，手提包里装者刚得的奖品。他骑上车，美滋滋地回 味着 …… 老麦的确好运道，十年浩劫没有伤着元气，眼下又青云直上。前年画了张式斗场 面，闯了“禁区”,热帅辣得了奖，去年评奖说要点叫人愉快的，他就画了张五只小 猫，像小孩子那样互相抓挠着，鲜活板了。今年得奖的是“夜行军”:一个十几岁的 女兵，军帽下边截者两根辩概子，背一把二胡。苹命传统教育、军事题材， 一下子名 列前茅。 老麦走到礼堂对面的存车处，取车骑上时，门口的小车大车还拥挤者慢慢坏动。 警察还在又比画又吸叫。老麦为避开这些四个轮子，把自己的两个轮子随手一拐，进 了一条小马路。今年的奖有点意外，行情步步看涨。刚才就有不少的闪光灯。带响和 不帝响的镜头对准着他来，明天电视上出现的自己，只怕还是会进着些兴奋 …… 怎么扬到胡同里了?呀，梅大厦!十分熟急又经常想不到的名字跳了出来。再拐 两个弯不就到悔大厦家了吗?这位姓梅的跟老麦是老同学，学的是雕塑。三年了，老 麦忙于来信，来访，来约稿；梅大厦却连逢年过节都没露过面。他在干什么?美术界 不大听说他的名字了。老麦把车推进一个没有门肩的门洞，叫道：“梅大厦!”就听 高三语文试卷第3页(共8页) 见屋里叫：“吃饭没有?正好，给你下桂面。”三年不见，劈头还是三十年前穷学生 的口吻 。 老麦进里屋坐下——只有里屋才有窕子。除了角落的单人床，屋里全是架子，架 子上全是雕塑。梅大厦头发花白、乱蓬蓬的，细眼晴桂红丝，小个子还驼点儿腰。只 有两只手肌肉鼓胀，是灵活的年轻的手。 趁这年轻的手专心地下挂面，老麦把架子浏览一册。书架上是陶光，有的古色古 奇，有的土里土气，造型、使釉、神态，都着力继承民族传坑。货架上是石雕，显然 追求现代派的表现方法。钉起来的架子上，全是木雕，有的还是半成品，看来都是近 作了。老麦行家的、安闲的、挑别的眼光不安起来了。这些木雕不是从庙堂、寺院的 雕塑里来的吗?不是从民间的泥娃娃、面人儿脱胎的吗?可是又吸收了外国现代方法 呀!这么个杂院的破屋，这么个泥瓦匠般的老阿学，有探索，有创造 …… 老麦看见书架顶板上撂着一个女兵，拼概子，身背二胡，军帽上肩膀上落了不殡 的尘土……这个烧瓷女兵是三年前见过的，和自己的画鸡有没有关系呢?倒也难说。 不过，平心而论，这个女兵是一般化的，白己画的那个有个性，有人物的心灵……老 麦吃着面，斟酌若说：“得有个人照顾了!”“我没有时间。要命的是，我那几年只 做了几件，你看——”梅大厦指一下那个一身尘土、背者二胡的女兵，“现在看都懒 得看一眼，这么不经看。”老麦心里一沉，但又平和地说：“你这个女兵是一般化了 些。" 梅大厦走到货架前，年轻的手倏地转到一块淡绿的五石上。“漂亮吧?从人家废 料堆里捡的，我小心极了，耐心极了，慢慢磨出来的。你看，非天了，叫太阳晒化了， 摊在淡绿的水面上，身底下的颜色，是水……"老麦这才领悟，这是一只白天鹅。长 长的脖子贴在背上，是刷洗羽毛?是刚从梦中苏醒?是尽情享受大地春回?……不觉 叹道： “可惜，这些东西眼前是无名无利。”“管那个做什么。”梅大厦两手一拍， 劳动布的工作服飞起粉尘。“现在是我一生工作最好的时侯。思想上自由，生活上自 由，艺术上我觉者看得见自由王国了。”梅大厦细小挂红丝的眼睛，闪着一种不那么 正常的光芒。老麦暗想：这样的光芒自己是没有的，不，是自己欠缺的。 梅大厦的手往钉起来的架子上一排排黄杨木人物那里扫过去，好像将军指点他的 士兵。老麦的眼晴顺者他的手，停在了一个不大的头像上。这是一块黄杨树顶，留着 原树皮，只上尖下圆地开出一张脸来。原树皮就像头发，脸是少妇型长脸。老麦立刻 看出来，那比例是不写实的。头发下边露出的尖尖脑门，占全脸的三分之一。弯弯的 眉毛，半闭的眼晴，从眉毛到眼晴，竟有一个鼻子的长度。端正的鼻子、紧闭的嘴唇 是写实的。没有这样的脑门和这样长长的眼皮，仿佛思索盘旋不开。哦，头像，是沉 思的老树的精灵。 老麦再看看那些陶光，那些玉石，更加明白老同学在着力民族传统之后，追求现 代表现之后，探索着一个断的境界。他感叹：“三年不见，你的进展很快呀!”梅大 厦细小扯红丝的眼晴里，射出了光亮。“此是要做，赶紧做，现在是我一生最好的时 候。”格大厦年轻的手，抓着花白农老的头发，扯了两扯。 高三语文试卷第4页(共8页) 全能扫描王CS 你的移动扫描解决方案 老麦坐不住了，心思活跃，想为梅大厦另找一处房子，想请一些专家来，想组织 一个像样的展览会…… 老友骑上车，为自己的发现和将要实现的计划兴奋起来，胡同里，他把伶铛打得 山 响 。 (原载《北京文学》1981年第7期，有删改) 6.下列对小说有关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.同行拿“脉通”开老麦的玩笑，老麦索性拿“麦通”作笔名，这体现了老麦自伯随 和的性格， B 推大厦用扛而招待老麦，说明他生活简朴拮据，随性自由，也可窥见他与老麦的心 理隔闻 . C.问题材的女兵作品，老麦的获了大奖，梅大厦的却被撂在一边，这让老麦既惋惜又 庆 幸 。 D. 梅大厦的苍老外貌，既彰示了既往岁月的沧桑坎坷，也凸显了对于创作的竭尽心力. 7.下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是(3分) A.小说情节集中简明，力避纷杂，聚焦于两位艺术家的交往细节，严格依循时间顺序 展开叙事，善于捕捉人物心理的微妙变化，文笔细腻而深刻。 B. 小说的生活环境描写对塑造人物形象有着重要的作用：梅大厦屋里布置简单，但陈 设雕塑的架子众多，体现了一位艺术家独特的个性。 C. 小说主要借助老麦的视角展开观察，这样的视角既能够以专业的眼光识取梅大厦的 艺术成就，又能够形成一定的错位和落差，深化小说主旨. D.小说注重文本内部的呼应，主体情节以老麦骑车进入胡同开篇，以老麦骑车计划出 胡同收束，老麦骑车时的动作细节和心理活动活画出人物的性格特征。 8.小说第三段写老麦的“好运道”有什么作用?(4分) 9. 请探究作者以“头像”为题，表达了哪些思想感情?(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文盲文阅读(本题共5小题，20分) 材料一 ： 晋王(李存助)命周德威、李酮源分兵为二道，填堑烧寡，鼓噪而入。梁兵大溃， 南走。(梁)帝闻央寨不守，大惊，既而叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣!” 晋王归晋阳，休兵行赏，命州县举贤才.黜贪残，宽租赋，抚孤穷，仲冤滥，禁奸盗， 境内大治。秋七月.骨人夜效渲州. 陷之。骨王势军于魏具，因帅百余骑循河而上， 规刘邪营。会天阴咚，邪伏兵五千于河曲丛林闻，围王数重。王跃马大呼，帅骑驰交， 所向拔磨。 (节选自袁枢《通鉴纪事本末 ·后唐灭梁》) 材料二 ： 史臣曰：庄宋以雄围而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴，虽 少康之酮夏配天，光武之膺图受命，亦无以加也。然得之孔劳，失之何速?岂不以骄 于康肚.逸于居安.忘栉沐之眼难.拘色禽之荒乐。外则伶人乱政. 内则北鸡司履。 折在货财激六师之慎后延搜典赋竭万姓之脂赏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避函。 夫有一于此，木或不亡，刘咸有之，不亡何待!静而思之，足以为万代之炯诚也。 (节选自薛居正《旧五代史 ·后唐 ·庄宗纪》) 高三语文试卷第5页(共8页) 全能扫描王CS 你的移动扫描解决方案 材料三： 项羽不足以持败， 一摧于域下，遂食念夫守而自到，量不足以胜之也。籍令我体 悻之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间坪雄， 更起而角死力，汉亦疲臭。而羽不能者，量止于一胜之成，败出于意外而弗能自固也。 羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡：存助可以忍败，而不足以处胜，故肚则必倾， 一也。李丽源定入汴之策，既灭朱友贞， 一入汴而以头触嗣源曰：“天下与尔共之。” 全为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。 詹令忍沾沾之喜，以从容论功而行贫， 人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽，嗣源虽抉不轨之心，无有为之效命者， 自敛雄心以俯听。而存助不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能向抑也。 (节选自王夫之《读通鉴论·五代上》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标 号涂黑，每涂对一处给1分，涂照超过三处不给分。(3分) 新吝A 货财日激 六师之愤 回日征控 E兴赋☑祸日万姓之脂青 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A走，逃跑，与《阿房宫赋》“直走咸阳”的“走”意义不同，但都属古今异义. B何，多么,表示感叹，与《观沧海》“水何澹治”的“何”意义相同。 C.易，改变，与《六国论》“当与秦相较，或未易量”中的“易”意义不同。 D.问，离间，与《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间焉”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.李存助在军事上亲临战阵、身先士卒，在治理上注重休养生息、整顿吏治，展现出 卓越的才能和出色的胆识。 B.薛居正认为李存助的功绩不亚于古之贤君，但随后指出其失国之速值得后世警诚， 这体现了史臣的辩证评价。 C.王夫之认为项羽亡在无法应对失败，李存勖败于无法安处胜利。最终，前者自刎， 后者被杀，结局凄惨。 D.工夫之认为如果李存助能克制自己的喜悦，从容论功行赏，李酮源就找不到为其出 力之人，就不会有非分之担。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)晋王劳军于跑县，四帅百余骑循河而上，觇刘鄂营。(4分) (2)卒为嗣源所迫，身死四亡，量不足以受之也。(4分) 14.王夫之在材料三中指出李存助“不足以处胜”,以上材料中，有哪些事实可以支持 王夫之的观点?请简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15—16题。 和曹东谷的 谢枋得① 万古纲常担上肩，脊梁铁硬对立天。 人生芳秽有千载，世上荣枯无百年， 此日识公知有道，何时与我咏游仙。 不为苏式即龚胜②,万一四行升杜鹏③. 【 注】①谢枋得：南宋束年爱国诗人.②快胜：汉哀帝时光禄大夫，王莽篡汉后，拒不 应聘，绝食而死。③开杜鹃：表示对国家、君主的忠诚。 高三语文试卷第6页(共8页) 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.首联表明“纲常”在作者心中占有重要地位，此“纲常”可指爱国情怀、民族气节。 B.颔联与文天样的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”异曲同工，同唱一曲正气歌。 C.根据颈联的内容及酬和诗的特点，可推测出诗人朋友曹东谷可能是游仙论道的高人。 D.本诗意绪慷慨激昂，语育清蚯波远，朴直而有韵致，盲为心声，毫无矫揉造作之态. 16. 《宋史》评价谢枋得“以忠义自任”,请分析这种忠义在此诗中是如何表现的。 (6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补 出下列句了中的空缺部分。(6分) ( 1 ) 王 维 《 山 居 秋 瞑 》 中 “ ” 两 句 ， 通 过 描 写 人 与环境和谐融合的生活图景，表达诗人对山居生活的喜爱之情。 (2)《赤壁赋》中，面对江水流逝与月亮盈虚，苏子认为，从“变”的角度看 ",从“不变”的角度看“ ". (3)“人间”常作为展示生存环境或表达生命体验的载体在古诗词中出现，比如 ” . . 三 、语白文字运用(本题共5小题，20分) 你很难在音乐斤看到如此A 的场面。①指挥在台上喋喋不休说个不停，②团 员一会儿演情景剧，一会儿念诗，一会儿跳舞，③观众情不自禁地抹眼泪和摆动身体。 ④如今，彩虹合唱困带来的惊喜已经和2016年相比不如当年。 邡一年，全国的年轻人都在问张士超你究竟把金承志的钥匙藏在哪里了，华东师 大的姑娘究竞有多好看，卡祖笛究竟是什么东西。“合唱原来还可以这么唱”,这背 后是一种打破框架的惊喜。 彩虹合唱团最初只是大学里一个年轻人的“兴起小组”,这意味着表达的自由。 不仅如此，(甲).比如它在2024年发表的新歌《打铃转》 .唱的是壕分际遇的流转. 临近毕业的大学生觉得它很适合用来表达自身的感受。如今.类似的合唱团已经在全 国各地涌现，出现在音乐斤、音乐节、咖啡厅、公园、街头、网络，任何可以放声歌 唱的地方，它们用戏滤消解庄严，用恢宏村托渺小。 年轻人开始加入自发组成的业余合唱团，与其他社团活动相比，合唱团最大的特 点是“在场”和“同步”。它要求你在线下共处一空，要求你充分聆听他人，要求你 懂得配合。 一段漂亮的和声背后，(乙).合唱的力量，来白精神同步的归属感和稳 定 感 ， 奔流不息的现代生活，(丙),昨天的同事可能是今天的路人，去年生活过的街 区今年就B ,在快成一片残影的现代生活里，合唱团的稳困和坚实对年轻人而言 不可多得，它正在成为介于集体与个体之间难得的生活安亘场所。当你追求白成又担 心孤独，当你想被听见又害怕关注，去找一个称心的合唱田，加入即体的歌唱吧。 18.下列句子中的“究竟”与文中加点的“究竞”,意义和用法相同的一项是(3分) A.她究竟是受过教育的人.说话很得体。 B 门前挤满了人，他也想挤进去看个究竞、 C.究竞起来，她俩之间还有点亲戚关系，D.究竟去不去听讲座，还得你自己拿主意。 高三语义试让第7页(共 B 页 ) 全能扫描王CS 你的移动扫描解决方案 第4页共6页 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语盲准确流畅，逻 辑严密，不得改变原意。(4分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过12个字。(6分) 22.文中面波浪线的句子可以改成“出现在任何可以放声歌唱的地方”,从语义上看二者基 本相同，为什么说原文表达效果更好7(5分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 工匠打磨五器时，总要留几分“余地”——玉雕上的云纹故意刻得稍浅，说是“便 于后期调整种韵”;老师傅救桃弟砌墙，要求每块砖缝多留半毫术，笑称“给热胀冷 缩留个活口” ……这些“不做满”,恰是让事物更长久的智慧。 ( 高 三 语 文 试 卷 第 8 页 ( 共 8 页 ) )以上材科引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章，要求：选准角度，确定立 意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字. 全能扫描王CS 你的移动扫描解决方案 学科网（北京）股份有限公司 $