专题02 中国古代的社会治理（专题突破练）（黑吉辽蒙专用）2026年高考历史二轮复习讲练测

专题02 中国古代的社会治理（黑吉辽蒙专用） 目 录 第一部分 必备知识 梳理核心知识，攻坚重难考点 知识1 中国古代的治乱兴衰与变法改革 知识2 中国古代的法治与教化 知识3 中国古代的民族关系与边疆治理 知识4 中国古代的对外交往 知识5 古代户籍制度的演变 知识6 古代中国的基层组织 知识7 古代中国的社会治理 知识8 历代社会救济与优抚政策 第二部分 风向速递 洞察本地考向，感知高考前沿 本地真题感知 本地考法洞察 第三部分 重难突破 固本培优，精准提分 A组·重难保分练 考点01 中国古代的法治、教化与救济 考点02 中国古代的民族关系与对外交往 考点03 中国古代的变法改革与社会治理 B组·重难抢分练 知识1 中国古代的治乱兴衰与变法改革 1、封建社会盛世景象 汉代 “文景之治”与“光武中兴” 唐朝前期 “贞观之治”与“开元盛世” 清朝前期 “唐乾盛世” 2、变法与改革 变法和改革 概况 春秋战国的变法 1、 以富国强兵为目的，打击了旧贵族的特权，推动政治、经济、军事的发展，促进了社会转型。 2、商鞅变法是春秋战国时期最为彻底的变法，为秦统一六国奠定了基础。 北魏教文帝改革 1、 巩固了北魏政权，促进了北方社会经济的发展，缩小了南北差距。 2、缓和了民族矛盾，加快了北方各族人民的交融，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。 北宋的改革 1、范仲淹改革：主张改革腐败的官僚机构，因触犯了大官僚大地主的利益而失败。 2、王安石变法：以富国强兵为目的，针对官僚机构、财政制度、军事体制等方面的弊端，制定和推行了一系列变法的政策和措施。但变法涉及面广，阻力大，有些措施欠妥当，王安石被罢职后，变法措施被废止。 明朝张居正改革 1、大力整肃吏治，加强官吏考核，裁减开支，清丈土地，改革税制。 2、使国家财政收入增加，社会矛盾相对缓和，严重的封建统治危机得到暂时缓解。张居正死后，除一条鞭法外，其他改革措施几乎全部废止。 知识2 中国古代的法治与教化 先秦 法治 ①夏商周时期：“刑”“礼”并立，礼主要用于调整贵族内部的关系，刑主要用于控制社会下层劳动人民。 ②春秋时期：子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法，儒家和法家围绕着德治与法治展开了激烈的辩论。 教化 西周建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想。 秦汉 法治 ①秦以法家思想治国，推动了律的编纂；汉朝制成《九章律》。 ②秦汉时期发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。 教化 汉武帝以后儒家思想成为主流思想，逐渐影响了社会教化。 魏晋 南北朝 法治 律令儒家化：法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一，主要目的是维护儒家提倡的三纲五常。 教化 礼仪教育 唐代 法治 《唐律疏议》是中华法系确立的标志；唐律是礼法结合的典范，标志着中国古代法制的完备与成熟。 教化 《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；重视家训，强化基层教化。 宋元 法治 宋朝基本沿用唐朝法律体系，元朝在司法实践中广泛援引唐律。 教化 宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里；《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本。 明清 法治 ①明朝制定《大明律》，特别重视“例”开创了律例合编的体例。 ②清朝制定了《大清律例》。 教化 明清乡约改为宣讲“六谕”及“圣谕十六条”，使乡约逐渐带有强制力与法律逐渐合流。 知识3 中国古代的民族关系与边疆治理 时期 概况 特征 春秋战国 诸侯国之间兼并战争频繁，大大加强了华夏民族与周边民族的联系，民族认同观念初步产生。 民族交融的初步发展时期 秦汉 ①秦朝北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设置郡县。 ②西汉初年对匈奴实行和亲政策，后对匈奴战争；东汉初，匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化。 秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务；汉朝设大鸿胪管理民族事务，汉朝在边疆推行屯戍政策，并设置“河西四郡”、西域都护。 统一多民族封建国家的形成 隋唐 ①隋唐实行相对开明的民族政策，唐太宗被西北边疆各族称为“天可汗”，边疆各族加强了与中原的经济文化交流。 ②唐政府对边疆各族实行羁縻政策，设都督府、都护府、羁縻州。都督府都督、羁縻州刺史都由各民族首领担任，由大都护府直接管辖。 统一多民族封建国家的发展 宋元 ①宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。 ②元朝完成了全国的统一，统治者一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行差别对待政策。确立行省制度，边疆治理与内地一体化。对边远地区因地制宜实行有效管理。宣政院代表中央政府管理佛教和藏族事务。 民族交融和走向国家统一 明清 ①明朝对边远地区实行羁縻政策，对西南地区则推行土司制度（在部分地区实行改土归流），为防范蒙古骑兵南下，修筑长城、设卫所。 ②清朝实行联姻、册封、改土归流等，疆域版图基本奠定。中央设立理藩院管理边疆民族事务。 统一的多民族封建国家进一步巩固和发展 知识4 中国古代的对外交往 时期 概况 先秦 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交流交往 秦汉 陆路：经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年，甘英奉西域都护班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带。 海路：从合浦郡徐闻县出发，最远可以航行到印度南部。东汉时期，倭国（今日本）派使臣来朝，光武帝刘秀赐“汉委（倭）奴国王”金印。 隋唐 陆路：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务，管理与西域商人的往来；唐朝僧人玄奘远赴天竺取经，伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响；唐朝与大食国接触，造纸术因此西传。 海路：交流活跃，常骏从南海郡出航到达今马来半岛南部，国王亦遣其子随常骏来到中国；日本向唐朝派遣唐使，将唐朝文化带到日本。 宋朝 因北方陆路交通阻隔，海路转趋发达。泉州成为重要的对外贸易港口。 元朝 海陆通道都很畅通，马可·波罗来华；元代时大量波斯人、阿拉伯人迁入中国，与其他各民族长期杂居通婚。 明清 ①致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系。 ②民间贸易和走私贸易屡禁不绝。 ③康熙时期，中俄就双方边界订立《尼布楚条约》。 ④18世纪，英国马戛匀尼使团来到中国，试图打开中国市场，但乾隆坚持认为天朝地大物博，无所不有，实行“闭关锁国”政策。 ⑤16世纪后期，意大利传教士利玛窦来到中国传播西方文化，又把中国的儒学和道教介绍给西方。徐光启等与传教士合译西方科技著作，为中国科技注入新的生机。 知识5 古代户籍制度的演变 （1）战国：编排民户，制定户籍。 （2）秦朝：实行分类登记制度。 （3）汉朝：形成了封建国家的“编户齐民”。 （4）隋唐：隋“大索貌阅”，重新核定户籍；唐承隋制，户籍三年一造。 （5）宋朝：户籍分主户与客户。 （6）元朝：按职业划分，统称为“诸色户计”。 （7）明朝：以职业定户籍，造“黄册”。 （8）清朝：摊丁人亩，户籍永停编审。 知识6 古代中国的基层组织 （1）秦汉：县下设乡和里，乡设三老、啬夫和游徼，里设里正。 （2）唐朝：以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正。 （3）明朝：实行里甲制，十户为一甲，一百一十户为一里，设甲首、里长。 知识7 古代中国的社会治理 （1）秦汉：建立什伍组织，相互监督。 （2）唐朝：实行邻保制度，相互监督。 （3）北宋：王安石实施保甲制。 （4）明朝：王守仁推行十家牌法。 （5）清朝：实行里甲制，后来推行保甲制 知识8 历代社会救济与优抚政策 （1）储粮赈灾：汉朝建立常平仓制度；隋唐时期，政府既重视官方储备，也大力提倡民间积储。 （2）优抚弱势群体：尊重高龄老人；设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构。 （3）宗族救助：宗族设立义田、义学、义宅、义冢等族产，资助族中贫困者。 （4）慈善组织：明清时期，出现了善堂、善会等慈善机构。 慈善机构。 1．（2025·黑吉辽蒙卷）汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用（ ） A．体现了行政管理的严密 B．保障了政令传递的有效性 C．适应了贸易发展的需要 D．表明了文书体例的规范化 2．（2023·辽宁卷）1749年，乾隆皇帝谕曰：“蒙古、汉人，同属臣民，如有书写之处，应称‘蒙古’‘内地’，不得以‘蒙’汉’字面混行填写，已屡经降旨。今马灵阿奏折，犹以‘夷汉二字分别名色，可见伊等全未留心。”此谕意在（ ） A．加强中央集权 B．维护国家一统 C．调整民族关系 D．规范文书体例 3．（2024年全国甲卷）【历史——选修1：历史上重大改革回眸】 材料 北魏献文帝、孝文帝皆年幼继位，冯太后长期主持朝政。她主张“准古典”，即遵从周汉魏晋传统制度文化，鉴于西晋末年以来北方历经动乱、学校不兴，她下令在各郡置博士、助教官，建立官办学校，又因“皇子皇孙，训教不立”，下令在都城平城（今山西大同）创立“皇宗学”，专门教育皇室子弟。孝文帝在皇宗学学习期间，“未尝不《书典》在怀，《礼经》为事”。鲜卑人喜欢歌舞，冯太后亲自参与编写浅显易懂的《劝戒歌》300余首，并谱成曲调演唱，以鲜卑人喜闻乐见的形式宣讲中原文化，这些措施为进一步改革做了准备。冯太后去世后，孝文帝将她的谥号定为“文明”。 ——据《魏书》等 （1）根据材料，概括冯太后教育改革的主要内容。 （2）根据材料并结合所学知识，简析冯太后教育改革的意义。 1．【新情境·基于汉简文书创设情境考查汉代的民族政策】（2025·内蒙古呼和浩特·二模）悬泉置出土的汉简文书载有“月氏、乌孙使者入关，皆持符传，依律受廪（官府发放口粮）”。《汉书·西域传》记载：“自宣帝时，匈奴日逐王降汉，始置西域都护，统领南北道三十六国”。材料说明当时政府（ ） A．设置军政机构管辖西域族群 B．通过军事征服实现民族交融 C．开通丝绸之路加强民族交往 D．组织当地民族共同开发边疆 2．（2025·黑龙江哈尔滨·二模）唐初，政府对盐业实行较为宽松的无税制，大部分盐业由私人自主经营 758年，政府任命第五琦为盐铁使，推行榷盐法，对盐业进行全面控制；764年，政府任命刘晏推行改革，将盐政管理模式改为“民制、官收、商运、商销”，上述政策调整主要基于（ ） A． 商业发展程度不同 B．央地矛盾逐渐缓和 C．经济重心南移完成 D．政局不断发生变化 3．（2025·黑龙江吉林·二模）在井田制、均田制等“份地制”下，政府不向各户或各丁发放纳税通知。但 唐中后期，政府会预先下发纳税通知，一般有两种方式：一种是“榜示”，在此榜上明细各户交纳赋役的数目；另一种是向各户或各役发放的“纳税通知”。这一变化反映了（ ） A．租佃经济以家庭为生产单位 B．赋役制度进行较全面的改革 C．各户不明确应纳赋役的数目 D．统一的户籍和地籍制度出台 4．（2025·内蒙古·二模）王安石推行保甲法，规定凡家有两丁以上，皆出一人为保丁（民兵），在保长督 催下进行军训，夜间轮差巡逻。至熙宁九年（1076年），全国“民兵”已达693万余人。然而，保甲法在当时被视为破坏“祖治”的行为，遭到权贵反对，最终破产。这里的“祖治”指的是（ ） A．崇文抑武的治国策略 B．实行募兵的军事制度 C．重农抑商的经济方针 D．采用邻保的治安体制 5．（2025·辽宁·二模）欧阳修曾针对青苗法上书奏折：“朝廷虽指挥州县不得抑逼百姓请钱，而提举等官又催促尽数散依。故提举等官以不能催促尽数散依为失职，州县之吏亦以依钱不尽为弛慢不才。 上下不得不递相督责者，势使之然，各不获已也。”由此可知，欧阳修认为青苗法（ ） A．便利了官员贪污腐化 B．打击了民间高利贷行为 C．减少了政府财政收入 D．加重了农民的经济负担 6．（2025·黑龙江哈尔滨三中·一模）宋真宗时，参知政事李至上疏提到，开放与党项的互市，使其从中得利，进而怀恩而服，不为边患；知镇李继和提出禁止西夏青白盐的互市，以达到使党项族“不战而屈”的目的。这说明，当时（  ） A．绍兴和议内容并未真正落实 B．经济手段是处理民族关系的重要选择 C．宋朝在军事上长期处于劣势 D．文官与武将的分歧造成行政效率降低 7．（2025·黑龙江哈尔滨三中·一模）洪武十五年（1382），云南被完全纳入中原王朝的版图进行管理。 代高道刘渊然“乃奏立云南、大理、金齿三道纪司，以植其教”，并设置“道纪司”“道正司”“道会司 三级道教管理机构。该举措（  ） A．有利于辅助王化、巩固边疆 B．延续了唐朝三教并行的文化政策 C．旨在强化云南道教文化宣传 D．对边疆地区实施特殊的宗教政策 8．（2025·齐齐哈尔·三模）明中叶，江南各地大家族多广置义庄。时人认为，“义庄举而以田之所入，给族之所聚，冠婚丧葬有助，鳏寡孤独有养，少者有所资而易为学，壮者有所藉而易为家。使吾宗子宗孙得之多而不为厚，族子族孙得之寡而不为薄”。据此可知，义庄的设置意在（ ） A．通过教化强化宗法观念 B．借助慈善扩大豪族势力 C．利用伦理稳定庄园经济 D．依托宗族实施社会救济 9．（2025·辽宁丹东·一测）清代建立了从中央到地方的多层次仓储体系。康熙朝实行雨泽粮价奏报制度， 将各地农业收成、降水及粮价情况作为大臣所上密折的主要内容。雍正帝命地方官对本地勤于耕种、务本 力作的农民予以嘉奖。这些措施（  ） A．有利于保障粮食安全 B．确保了社会救济效果 C．致力于强化君主集权 D．完善了国家优抚政策 10．（2025·东北三省三校·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 汉初，向北原有秦时修筑的“直道”，汉武帝时又于西北边境修筑“回中道”。此道自汧（今陕西陇县）、回中（今陕西陇县西北）开始开道，直通萧关（今宁夏固原附近）。于是，从首都长安向北和西北皆有干道可通。向西南原有秦所修的子午道和故道，时因子午道“途路涩难”，故道又偏僻多坂，所以汉武帝时开通“褒斜道”。据《史记·河渠书》，武帝任命张中“为汉中守，发数万人作褒斜道五百余里”。沿出于秦岭的褒水和斜水，由今陕西眉县附近越过太白山，到达今陕南褒城附近的山路。原准备兼通水陆两路。但因“水湍石”而“不可漕”。水路不能行而陆路便利，成为蜀人的主要交通线。汉武帝时对秦代所修的通往西南的“五尺道”屡加修复、拓宽。《史记·平准书》说“唐蒙、司马相如开路西南夷，凿山通道千余里，以广巴蜀”。从此，西南各地与中原的联系更加紧密。 ——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史（上）》 （1）根据材料并结合所学知识，分析汉武帝修筑“回中道”、“褒斜道”的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析西汉道路修筑的意义。 01 中国古代的法治、教化与救济 1．《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆 王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在 （  ） A．推诚辅君，效功百姓 B．灭私徇公，坚守直道 C．守道与德，思退刑罚 D．威制天下，以案刑狱 2．北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表， 坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主 张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明（  ） A．男尊女卑传统被打破 B．法律儒家化过程曲折 C．皇权受门阀士族威胁 D．门下省司法职能增强 3．据广东《博罗县志》记载，明嘉靖、隆庆年间，该县出现源自乡约的“约”字地名，如安山约、大连约等， 一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”，让其宣讲“高皇帝之六训”，负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县（  ） A．乡约与法律合流 B．注重对农民的军事训练 C．保甲制形同虚设 D．重视对基层社会的治理 4．阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚贵族等八类人犯罪时，处罚“轻重不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者答三十。”“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍”且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决。九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑。”对妇女犯罪有些可依律酌情而处。 ——据《唐律疏议》 材料二 清入关初，曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律；至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律“非徒示之禁令，使知所畏惧”，更在于“弼成教化，以治其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律政令的统一。 ——据《大清律例》等 （1）根据材料一概括唐代法律制度的特点，并结合所学知识予以评价。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。 5．乡里制度是古代中国的“治国之基”……阅读下列材料，回答问题。 材料一 大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典（里正）和里老共同负责里中的户口，赋税和治安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强财力、能得众人拥戴之人。最迟抄写于秦灭六国前后且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规定，“置典、老，必里相谁（推）”，且典、老由里中年长无爵者担任。 ——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》等 材料二 晚清宝坻县档案显示，县级以下的乡保是个关键人物，每个乡保平均管理二十余个村庄的赋税征收和司法事务。他们是不带薪的准官员，由地方提名，经国家批准确认。乡保一般按自己的意图行事。他们处在国家与社会的交汇点上，具有两副面孔。 ——摘编自黄宗智《国家与社会的二元合一》 材料三 《周礼》云：“五家为比，十家为联……使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”比、联等都是在血缘性聚落或居住区内编排的地域性组织。历代乡里制度，无论发生什么变化，都声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。 ——摘编自鲁西奇《中国古代乡里制度研究》 问题： （1）指出材料一所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。 （2）分析材料二中乡保的“两副面孔”。 （3）综合上述材料，概括中国古代基层治理的特点。 02 中国古代的民族关系与对外交往 6．汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的联系。之后，诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员，加强管辖。图中①②③处填写正确的是（  ） A．①护乌桓校尉②单于都护府州③伊犁将军 B．①安西都护府②北庭都元帅府③伊犁将军 C．①护乌桓校尉②北庭都元帅府③西宁办事大臣 D．①安西都护府②单于都护府③西宁办事大臣 7．唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（  ） A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理 C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策 8．下表为研究者整理的元代部分家庭组建的情况，这体现出元代（ ） 丈夫 妻子 蒙古人秃忽赤 汉人刘氏 汉人王庆端 蒙古人也速真氏 畏兀儿人廉希宪 女真人完颜氏 回回人哈只哈心 汉人荀氏 汉人傅昱 契丹人耶律氏 A．不同民族的杂居 B．华夏文化的扩散 C．民族隔阂的消解 D．民族习俗的趋同 9．永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是（  ） A．儒家学说在明初有新发展 B．书籍向外流通渠道不畅通 C．请求赐书是为了吸收中国先进思想 D．朝日两国借助明王朝强化政权权威 10．如图再现了每年冬至节清宫例行的八旗官兵滑冰活动的场景。这一作品 《冰嬉图》（乾隆时期） A．显示宫廷画的神韵意趣 B．透露清代军事训练松弛 C．体现民族间的民俗交融 D．反映清朝宫廷生活奢靡 03 中国古代的变法改革与社会治理 11．王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是（ ） A．邻保制度 B．保甲制度 C．十家牌法 D．里甲制度 12．清顺治十三年（1656年），监察御史朱克简在《题为停造无益之黄册事》中奏称：“臣等细查科臣移送旧造黄册，系崇祯十五年（1642年），竟预造至二十四年，其间户口多寡，皆预定遥度，原非确数。”由此可知（ ） A．清朝因明朝“预造”而停造黄册 B．明朝官员为侵吞赋税而虚造黄册 C．明末赋税征收与实际户口数脱节 D．明末政治腐败导致户籍制度崩溃 13．乾隆元年所纂《山东通志·田赋志》：“任之土者谓之赋，任之力者谓之役。今则滋生人丁已免其徭，而原额之丁又编入地亩，是无所谓役也。故以‘田赋’总之。”对上述材料理解正确的是（ ） ①地丁合并征收 ②丁银数额固定 ③百姓赋役免 ④人身束缚加强 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 14．（2021年全国甲卷）阅读材料，回答问题 材料 地方行政制度改革是北魏孝文帝改革的重要内容。北魏前期，在少数民族聚集的地区广设军镇，相当于州，镇下置戍，相当于郡，对所在地区实行军事控制。上孝文帝为推行均田制、三长制，下令将全国分为38州，除北方边境地区外，中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管理回归汉晋体制。孝文帝还将州、郡、县依所管地区大小、民户多少等，各分为上、中、下三等，各等级地方长官的品级不同，其下所设属员多少也有相应的差别，规定地方长官“依户给俸”，即据民户多少确定俸禄；又将州刺史带将军号的办法推而广之，各州刺史、各郡太守例加将军号，将军府僚属纳入吏部管理，实际管理一州一郡行政事务，这为隋朝时将地方官吏全部纳入朝廷管理奠定基础。“依户给俸”在孝文帝以后停用，而地方行政机构分为三等九级，直到唐代一直没有改变。 ——据《魏书》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括孝文帝地方行政制度改革的主要内容。 （2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝地方行政制度改革的意义。 15．（2023年湖南卷）阅读材料，完成下列要求。 材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表 户籍 年代 均田户数 受足户数 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数 高宗时期 1 0 101．0 69．0 武则天时期 4 0 143.5 102.0 玄宗时期 32 2 148.7 106.6 代宗时期 11 2 149.3 89.8 注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。 ——改编自王仲荦《隋唐五代史》 材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。 ——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》 （1）根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。 1．伴随着军事的胜利，西汉在西南夷地区共设七初郡，实行初郡政策：“以其故俗治，毋赋税”，即原夜郎、滇、邛都等地“虽有官吏，仍以其君长为侯王，使主其种类”。当时这一政策（  ） A．体现了西汉边疆治理的羁縻性 B．有助于国内民族差异逐渐消除 C．促进了西南地区建立土司制度 D．使多元一体民族格局渐趋稳定 2．《秦律》规定“或盗采人桑叶，赃不盈一钱，何论？赀徭（徭役）三旬”。董仲舒的“秋冬行刑”的主张被汉武帝采用成为制度。唐律规定“立春后不决死刑”。大清律确立了复核死刑的“秋审”制度。据此可推知（  ） A．古代法律德中显刑 B．律令儒家化自先秦一以贯之 C．法天顺时合乎科学 D．法律的指导思想转变于汉朝 3．唐《田令》规定，土地较多地方是“宽乡”，可以足额给授，土地较少的“狭乡”，减半授田。狭乡受不足者，可以宽乡遥授。“乐迁宽乡者”，永业、口分可以随意出卖。同时，官府高度重视垦荒，还积极支持移民。此措施使（  ） A．小农经济得以维持 B．均田制度遭到破坏 C．租佃矛盾得到缓和 D．社会控制极度松弛 4．明朝逐渐完善土司制度，在无碍政权统治的前提下，允许云南土司享有一定司法权，可“因俗”治理本民族事务；同时，中央政府对土司行为掌握有最终裁判权。这反映出明朝（ ） A．强化了对边疆的治理 B．礼法结合进一步加深 C．改土归流政策遭抵制 D．地方丧失了自治权利 5．贞元四年（788年），山南东道进行户等核查时，出现胥吏受贿导致“富者降等，贫者提等”的逆向调节现象。这一现象主要反映了（  ） A．吏治的腐败干扰行政效能 B．国家对农民的控制加强 C．两税法实施后的制度漏洞 D．户籍与纳税的逐步脱离 6．阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋时，官府采用方田法进行较大规模的土地清查，以厘定田税，并写入户帖。南宋时，两浙地区开始推行经界法，规定由农户自行文量土地，依照固定格式绘出“田之形状及其亩步四至”的田形图，并载明土地来源情况，呈报官府检核。南宋政府在此基础上形成的砧基簿，构成了私有土地产权登记册。明清的鱼鳞图册，即源于此。 ——据白寿彝总主编《中国通史》等 材料二 11世纪中期诺曼底公爵威廉征服英格兰后，派专员对各级封臣和自由人的土地、财产、收入进行核查和登记。在教士、郡长、佃户等作证下，专员向当事人询问土地的归属、大小和庄园各类财产数额，并将调查结果登记造册。该登记册为国王提供了征税和下派封建义务的依据。12世纪起，英格兰封建庄园效仿威廉时期的做法，定期清查庄园土地和财产，并登记造册。这一做法为中世纪英格兰封建庄园的发展提供了保障。 ——据郭守田主编《世界通史资料选辑》等 （1）根据材料一、二，指出古代中国和中世纪英格兰土地清查的不同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，说明古代中国和中世纪英格兰以清查为核心的土地管理制度对各自历史进程的影响。 （3）根据材料并结合所学知识，概括中国古代土地管理所体现的国家治理理念。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 26 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 中国古代的社会治理（黑吉辽蒙专用） 目 录 第一部分 必备知识 梳理核心知识，攻坚重难考点 知识1 中国古代的治乱兴衰与变法改革 知识2 中国古代的法治与教化 知识3 中国古代的民族关系与边疆治理 知识4 中国古代的对外交往 知识5 古代户籍制度的演变 知识6 古代中国的基层组织 知识7 古代中国的社会治理 知识8 历代社会救济与优抚政策 第二部分 风向速递 洞察本地考向，感知高考前沿 本地真题感知 本地考法洞察 第三部分 重难突破 固本培优，精准提分 A组·重难保分练 考点01 中国古代的法治、教化与救济 考点02 中国古代的民族关系与对外交往 考点03 中国古代的变法改革与社会治理 B组·重难抢分练 知识1 中国古代的治乱兴衰与变法改革 1、封建社会盛世景象 汉代 “文景之治”与“光武中兴” 唐朝前期 “贞观之治”与“开元盛世” 清朝前期 “唐乾盛世” 2、变法与改革 变法和改革 概况 春秋战国的变法 1、 以富国强兵为目的，打击了旧贵族的特权，推动政治、经济、军事的发展，促进了社会转型。 2、商鞅变法是春秋战国时期最为彻底的变法，为秦统一六国奠定了基础。 北魏教文帝改革 1、 巩固了北魏政权，促进了北方社会经济的发展，缩小了南北差距。 2、缓和了民族矛盾，加快了北方各族人民的交融，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。 北宋的改革 1、范仲淹改革：主张改革腐败的官僚机构，因触犯了大官僚大地主的利益而失败。 2、王安石变法：以富国强兵为目的，针对官僚机构、财政制度、军事体制等方面的弊端，制定和推行了一系列变法的政策和措施。但变法涉及面广，阻力大，有些措施欠妥当，王安石被罢职后，变法措施被废止。 明朝张居正改革 1、大力整肃吏治，加强官吏考核，裁减开支，清丈土地，改革税制。 2、使国家财政收入增加，社会矛盾相对缓和，严重的封建统治危机得到暂时缓解。张居正死后，除一条鞭法外，其他改革措施几乎全部废止。 知识2 中国古代的法治与教化 先秦 法治 ①夏商周时期：“刑”“礼”并立，礼主要用于调整贵族内部的关系，刑主要用于控制社会下层劳动人民。 ②春秋时期：子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法，儒家和法家围绕着德治与法治展开了激烈的辩论。 教化 西周建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想。 秦汉 法治 ①秦以法家思想治国，推动了律的编纂；汉朝制成《九章律》。 ②秦汉时期发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。 教化 汉武帝以后儒家思想成为主流思想，逐渐影响了社会教化。 魏晋 南北朝 法治 律令儒家化：法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一，主要目的是维护儒家提倡的三纲五常。 教化 礼仪教育 唐代 法治 《唐律疏议》是中华法系确立的标志；唐律是礼法结合的典范，标志着中国古代法制的完备与成熟。 教化 《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；重视家训，强化基层教化。 宋元 法治 宋朝基本沿用唐朝法律体系，元朝在司法实践中广泛援引唐律。 教化 宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里；《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本。 明清 法治 ①明朝制定《大明律》，特别重视“例”开创了律例合编的体例。 ②清朝制定了《大清律例》。 教化 明清乡约改为宣讲“六谕”及“圣谕十六条”，使乡约逐渐带有强制力与法律逐渐合流。 知识3 中国古代的民族关系与边疆治理 时期 概况 特征 春秋战国 诸侯国之间兼并战争频繁，大大加强了华夏民族与周边民族的联系，民族认同观念初步产生。 民族交融的初步发展时期 秦汉 ①秦朝北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设置郡县。 ②西汉初年对匈奴实行和亲政策，后对匈奴战争；东汉初，匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化。 秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务；汉朝设大鸿胪管理民族事务，汉朝在边疆推行屯戍政策，并设置“河西四郡”、西域都护。 统一多民族封建国家的形成 隋唐 ①隋唐实行相对开明的民族政策，唐太宗被西北边疆各族称为“天可汗”，边疆各族加强了与中原的经济文化交流。 ②唐政府对边疆各族实行羁縻政策，设都督府、都护府、羁縻州。都督府都督、羁縻州刺史都由各民族首领担任，由大都护府直接管辖。 统一多民族封建国家的发展 宋元 ①宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。 ②元朝完成了全国的统一，统治者一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行差别对待政策。确立行省制度，边疆治理与内地一体化。对边远地区因地制宜实行有效管理。宣政院代表中央政府管理佛教和藏族事务。 民族交融和走向国家统一 明清 ①明朝对边远地区实行羁縻政策，对西南地区则推行土司制度（在部分地区实行改土归流），为防范蒙古骑兵南下，修筑长城、设卫所。 ②清朝实行联姻、册封、改土归流等，疆域版图基本奠定。中央设立理藩院管理边疆民族事务。 统一的多民族封建国家进一步巩固和发展 知识4 中国古代的对外交往 时期 概况 先秦 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交流交往 秦汉 陆路：经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年，甘英奉西域都护班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带。 海路：从合浦郡徐闻县出发，最远可以航行到印度南部。东汉时期，倭国（今日本）派使臣来朝，光武帝刘秀赐“汉委（倭）奴国王”金印。 隋唐 陆路：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务，管理与西域商人的往来；唐朝僧人玄奘远赴天竺取经，伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响；唐朝与大食国接触，造纸术因此西传。 海路：交流活跃，常骏从南海郡出航到达今马来半岛南部，国王亦遣其子随常骏来到中国；日本向唐朝派遣唐使，将唐朝文化带到日本。 宋朝 因北方陆路交通阻隔，海路转趋发达。泉州成为重要的对外贸易港口。 元朝 海陆通道都很畅通，马可·波罗来华；元代时大量波斯人、阿拉伯人迁入中国，与其他各民族长期杂居通婚。 明清 ①致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系。 ②民间贸易和走私贸易屡禁不绝。 ③康熙时期，中俄就双方边界订立《尼布楚条约》。 ④18世纪，英国马戛匀尼使团来到中国，试图打开中国市场，但乾隆坚持认为天朝地大物博，无所不有，实行“闭关锁国”政策。 ⑤16世纪后期，意大利传教士利玛窦来到中国传播西方文化，又把中国的儒学和道教介绍给西方。徐光启等与传教士合译西方科技著作，为中国科技注入新的生机。 知识5 古代户籍制度的演变 （1）战国：编排民户，制定户籍。 （2）秦朝：实行分类登记制度。 （3）汉朝：形成了封建国家的“编户齐民”。 （4）隋唐：隋“大索貌阅”，重新核定户籍；唐承隋制，户籍三年一造。 （5）宋朝：户籍分主户与客户。 （6）元朝：按职业划分，统称为“诸色户计”。 （7）明朝：以职业定户籍，造“黄册”。 （8）清朝：摊丁人亩，户籍永停编审。 知识6 古代中国的基层组织 （1）秦汉：县下设乡和里，乡设三老、啬夫和游徼，里设里正。 （2）唐朝：以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正。 （3）明朝：实行里甲制，十户为一甲，一百一十户为一里，设甲首、里长。 知识7 古代中国的社会治理 （1）秦汉：建立什伍组织，相互监督。 （2）唐朝：实行邻保制度，相互监督。 （3）北宋：王安石实施保甲制。 （4）明朝：王守仁推行十家牌法。 （5）清朝：实行里甲制，后来推行保甲制 知识8 历代社会救济与优抚政策 （1）储粮赈灾：汉朝建立常平仓制度；隋唐时期，政府既重视官方储备，也大力提倡民间积储。 （2）优抚弱势群体：尊重高龄老人；设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构。 （3）宗族救助：宗族设立义田、义学、义宅、义冢等族产，资助族中贫困者。 （4）慈善组织：明清时期，出现了善堂、善会等慈善机构。 慈善机构。 1．（2025·黑吉辽蒙卷）汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用（ ） A．体现了行政管理的严密 B．保障了政令传递的有效性 C．适应了贸易发展的需要 D．表明了文书体例的规范化 【答案】A 【解析】刻齿符号用于验证简牍文书中粮食等物资出入数量的准确性，确保管理无误，这体现了汉代行政管理的严密性，故选A项；刻齿符号针对物资记录本身，与政令传递的有效性无直接关联，排除B项；材料体现的是官方机构的内部物资管控，与商业贸易无直接关联，排除C项；文书体例规范化强调对文书格式等的规范，材料中的刻齿符号主要是为了防止文书内容被修改，与文书体例的规范化无关，排除D项。 2．（2023·辽宁卷）1749年，乾隆皇帝谕曰：“蒙古、汉人，同属臣民，如有书写之处，应称‘蒙古’‘内地’，不得以‘蒙’汉’字面混行填写，已屡经降旨。今马灵阿奏折，犹以‘夷汉二字分别名色，可见伊等全未留心。”此谕意在（ ） A．加强中央集权 B．维护国家一统 C．调整民族关系 D．规范文书体例 【答案】A 【解析】1749年，乾隆皇帝谕曰：“蒙古、汉人，同属臣民……应称蒙古内地”，这说明乾隆强调二者只有地理位置上的差别而非民族差异，但马灵阿的奏折中还提及“夷”“汉”这种带有民族差别色彩的词语，不符合乾隆皇帝的要求，不利于国家的统一，故选B项；材料强调的不是中央与地方的关系，排除A项；乾隆皇帝发布谕令的主要目的不是调整民族关系，他已经表明“蒙古”与“汉人”只有地理位置的差别而 没有民族差别，主要目的是加强国家一统，排除C项；文书体例的问题是表面问题，不是材料所述圣谕的主要目的，排除D项。 3．（2024年全国甲卷）【历史——选修1：历史上重大改革回眸】 材料 北魏献文帝、孝文帝皆年幼继位，冯太后长期主持朝政。她主张“准古典”，即遵从周汉魏晋传统制度文化，鉴于西晋末年以来北方历经动乱、学校不兴，她下令在各郡置博士、助教官，建立官办学校，又因“皇子皇孙，训教不立”，下令在都城平城（今山西大同）创立“皇宗学”，专门教育皇室子弟。孝文帝在皇宗学学习期间，“未尝不《书典》在怀，《礼经》为事”。鲜卑人喜欢歌舞，冯太后亲自参与编写浅显易懂的《劝戒歌》300余首，并谱成曲调演唱，以鲜卑人喜闻乐见的形式宣讲中原文化，这些措施为进一步改革做了准备。冯太后去世后，孝文帝将她的谥号定为“文明”。 ——据《魏书》等 （1）根据材料，概括冯太后教育改革的主要内容。 （2）根据材料并结合所学知识，简析冯太后教育改革的意义。 【答案】（1）主要内容：遵从华夏统制度文化，建立官办学校；推行儒学；建立专门教育皇室子弟学校，编写《劝戒歌》。 （2）有利于推动少数民族教育发展，提高文化水平；有利于华夏民族认同，促进民族交融；有利于传统文化的传承发展；加快北魏封建化进程，为孝文帝汉化改革奠定基础；有利于巩固北魏政权。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是北魏时期的中国。根据材料“她主张‘准古典’，即遵从周汉魏普传统制度文化，鉴于西晋末年以来北方历经动乱、学校不兴，她下令在各郡置博士、助教官，建立官办学校”得出遵从华夏统制度文化，建立官办学校；推行儒学；根据材料“下令在都城平城（今山西大同）创立‘皇宗学’，专门教育皇室子弟。……冯太后亲自参与编写浅显易懂的《劝戒歌》300余首，并谱成曲调演唱”得出建立专门教育皇室子弟学校，编写《劝戒歌》。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是北魏时期的中国。根据上述材料从教育本身来说，有利于推动少数民族教育发展，提高文化水平；根据材料“下令在都城平城（今山西大同）创立‘皇宗学’，专门教育皇室子弟。……冯太后亲自参与编写浅显易懂的《劝戒歌》300余首，并谱成曲调演唱”得出有利于华夏民族认同，促进民族交融；根据措施推行儒学得出有利于传统文化的传承发展；根据所学结合材料“这些措施为进一步改革做了准备。”得出加快北魏封建化进程，为孝文帝汉化改革奠定基础；根据所学得出有利于巩固北魏政权。 1．【新情境·基于汉简文书创设情境考查汉代的民族政策】（2025·内蒙古呼和浩特·二模）悬泉置出土的汉简文书载有“月氏、乌孙使者入关，皆持符传，依律受廪（官府发放口粮）”。《汉书·西域传》记载：“自宣帝时，匈奴日逐王降汉，始置西域都护，统领南北道三十六国”。材料说明当时政府（ ） A．设置军政机构管辖西域族群 B．通过军事征服实现民族交融 C．开通丝绸之路加强民族交往 D．组织当地民族共同开发边疆 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为汉代（中国）。根据材料内容中月氏、乌孙使者入关需要通关文件和汉宣帝时期，置西域都护，统领南北道三十六国，可知，此时通过在边境上设置政治和军事机构对西域的民族进行有效管控，A项正确；材料是通过机构对西域进行管理，军事征服属于战争，与材料不符，排除B项；材料是通过设置机构管辖西域，丝绸之路属于交通路线的开通，与材料内容不符，排除C项；材料主要涉及政府对西域进行管辖，涉及政治管理问题，而非对边疆进行开发，排除D项。故选A项。 2．（2025·黑龙江哈尔滨·二模）唐初，政府对盐业实行较为宽松的无税制，大部分盐业由私人自主经营 758年，政府任命第五琦为盐铁使，推行榷盐法，对盐业进行全面控制；764年，政府任命刘晏推行改革，将盐政管理模式改为“民制、官收、商运、商销”，上述政策调整主要基于（ ） A． 商业发展程度不同 B．央地矛盾逐渐缓和 C．经济重心南移完成 D．政局不断发生变化 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干及所学可知，唐初政局稳定时实行宽松政策，安史之乱（755-763年）后中央财政崩溃，758年第五琦推行榷盐法直接控制盐业以增加收入；764年叛乱平定后，刘晏调整政策以恢复经济秩序并平衡官商利益，说明政策调整与不同阶段的政局变动密切相关，D项正确；商业发展是政策实施的客观条件，但题干中政策变化的主因是政治局面的影响，排除A项；安史之乱后藩镇割据加剧央地矛盾，与题干政策强化中央控制的逻辑相悖，排除B项；经济重心南移完成于南宋，与唐朝中期时间不符，排除C项。故选D项。 3．（2025·黑龙江吉林·二模）在井田制、均田制等“份地制”下，政府不向各户或各丁发放纳税通知。但 唐中后期，政府会预先下发纳税通知，一般有两种方式：一种是“榜示”，在此榜上明细各户交纳赋役的数目；另一种是向各户或各役发放的“纳税通知”。这一变化反映了（ ） A．租佃经济以家庭为生产单位 B．赋役制度进行较全面的改革 C．各户不明确应纳赋役的数目 D．统一的户籍和地籍制度出台 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料“政府不向各户或各丁发放纳税通知。但唐中后期，政府会预先下发纳税通知，一般有两种方式：一种是‘榜示’，在此榜上明细各户交纳赋役的数目”结合所学可知，唐中后期（如两税法改革）确实对赋役制度进行了重大调整，强调按户或按资产征税。发放纳税通知是改革的一部分，体现了征收方式的规范化和透明化。符合题意，B项正确；租佃经济与题干无关。题干讨论的是赋税征收方式的变化，而非生产组织形式，排除A项；题干明确提到“明细各户交纳赋役的数目”，说明各户是明确赋役数目的，排除C项；户籍和地籍制度是征税的基础，但题干强调的是“通知”环节，而非户籍或地籍本身。这一选项过度引申，未直接体现题干的核心变化，排除D项。故选B项。 4．（2025·内蒙古·二模）王安石推行保甲法，规定凡家有两丁以上，皆出一人为保丁（民兵），在保长督 催下进行军训，夜间轮差巡逻。至熙宁九年（1076年），全国“民兵”已达693万余人。然而，保甲法在当时被视为破坏“祖治”的行为，遭到权贵反对，最终破产。这里的“祖治”指的是（ ） A．崇文抑武的治国策略 B．实行募兵的军事制度 C．重农抑商的经济方针 D．采用邻保的治安体制 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是北宋时期的中国。保甲法让民众充任保丁进行军训和夜间巡逻，建立起了一种寓兵于农的民兵制度，而这遭到权贵反对，结合所学知识可知，宋朝此前实行的是募兵制，保甲法的推行改变了原有的军事制度，被视为破坏“祖治”，B项正确；崇文抑武是宋朝的治国策略，主要体现在重视文官、抑制武将权力等方面，与保甲法涉及的军事制度变革关系不大，排除A项；重农抑商是经济方针，与保甲法改变军事制度这一内容无关，排除C项；材料强调的是军事制度的变化，而非单纯的治安体制，排除D项。故选B项。 5．（2025·辽宁·二模）欧阳修曾针对青苗法上书奏折：“朝廷虽指挥州县不得抑逼百姓请钱，而提举等官又催促尽数散依。故提举等官以不能催促尽数散依为失职，州县之吏亦以依钱不尽为弛慢不才。 上下不得不递相督责者，势使之然，各不获已也。”由此可知，欧阳修认为青苗法（ ） A．便利了官员贪污腐化 B．打击了民间高利贷行为 C．减少了政府财政收入 D．加重了农民的经济负担 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“故提举等官以不能催促尽数散依为失职，州县之吏亦以依钱不尽为弛慢不才。 上下不得不递相督责者，势使之然，各不获已也。”结合所学知识可知，材料提到朝廷虽不让州县逼迫百姓借青苗钱，但提举官却催促让百姓都借青苗钱，州县官吏也因百姓借钱不尽被视为懈怠无能。这样上下互相督责，百姓被迫借贷，百姓在不情愿的情况下借贷，这必然会加重农民的经济负担，D项正确；材料主要强调的是青苗法在执行过程中官员逼迫百姓借贷的情况，未涉及官员贪污腐化的内容，排除A项；材料的重点在于官员执行青苗法时对百姓的强迫，没有涉及民间高利贷行为，排除B项；材料没有提及政府财政收入与青苗法的联系，无法得出“减少了政府财政收入”的结论，排除C项。故选D项。 6．（2025·黑龙江哈尔滨三中·一模）宋真宗时，参知政事李至上疏提到，开放与党项的互市，使其从中得利，进而怀恩而服，不为边患；知镇李继和提出禁止西夏青白盐的互市，以达到使党项族“不战而屈”的目的。这说明，当时（  ） A．绍兴和议内容并未真正落实 B．经济手段是处理民族关系的重要选择 C．宋朝在军事上长期处于劣势 D．文官与武将的分歧造成行政效率降低 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料可知，宋真宗时，参知政事李至主张通过开放与党项的互市，让其得利来使其怀恩而服；知镇李继和则提出禁止西夏青白盐互市以达到“不战而屈”的目的，这两种不同的建议都是从经济角度出发，试图通过互市或禁止互市等经济手段来处理与党项的民族关系，说明经济手段是当时处理民族关系的重要选择，B项正确；绍兴和议是南宋与金签订的，与宋真宗时期无关，排除A项；材料中未直接体现宋朝在军事上长期处于劣势，且这两种建议的提出主要是从经济手段对民族关系的影响角度出发，而非基于军事劣势，排除C项；材料中李至和李继和的不同建议不能简单归结为文官与武将的分歧，也没有提及造成行政效率降低的问题，排除D项。故选B项。 7．（2025·黑龙江哈尔滨三中·一模）洪武十五年（1382），云南被完全纳入中原王朝的版图进行管理。 代高道刘渊然“乃奏立云南、大理、金齿三道纪司，以植其教”，并设置“道纪司”“道正司”“道会司 三级道教管理机构。该举措（  ） A．有利于辅助王化、巩固边疆 B．延续了唐朝三教并行的文化政策 C．旨在强化云南道教文化宣传 D．对边疆地区实施特殊的宗教政策 【答案】A 【解析】根据次题干设问词，可知这是影响题、目的题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，明朝在云南设置道教管理机构，通过官方力量扶持道教发展，意在利用宗教的影响力来辅助统治，使云南地区民众更好地接受明朝的统治，从而巩固边疆地区，A项正确；材料未提及唐朝三教并行政策，且明朝此举主要目的是为了加强统治，而非延续唐朝文化政策，排除B项；强化道教文化宣传是手段，不是主要目的，其根本目的是巩固统治，排除C项；材料没有体现出明朝对云南地区实施的是特殊宗教政策，在其他地区也可能存在类似的宗教管理举措，排除D项。故选A项。 8．（2025·齐齐哈尔·三模）明中叶，江南各地大家族多广置义庄。时人认为，“义庄举而以田之所入，给族之所聚，冠婚丧葬有助，鳏寡孤独有养，少者有所资而易为学，壮者有所藉而易为家。使吾宗子宗孙得之多而不为厚，族子族孙得之寡而不为薄”。据此可知，义庄的设置意在（ ） A．通过教化强化宗法观念 B．借助慈善扩大豪族势力 C．利用伦理稳定庄园经济 D．依托宗族实施社会救济 【答案】D 【解析】 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是明朝时期（中国）。根据材料“义庄……冠婚丧葬有助，鳏寡孤独有养……”“使吾宗子宗孙……族子族孙得……”可知义庄是依托宗族，使冠婚丧葬有助，鳏寡孤独有养，赡族扶贫、助学济困，实施社会救济，D项正确；结合材料“义庄举而以田……鳏寡孤独有养……”可以看出义庄依托宗族扶危济困，造福乡里，不是为了强化宗法观念，排除A项；义庄是依托宗族，来赡养族内贫户、孤寡老人、扶贫济困，虽然具有鲜明的公益性，但并不是借助慈善扩大豪族势力，排除B项；庄园经济指以佣佃为主要经济基础的经济类型，农民难堪生活重负而被迫出卖田地，富者承买兼并，所谓大地主。义庄是用于赡养同宗族的贫穷成员，扶危济困，并不属于大地主庄园经济，排除C项。故选D项。 9．（2025·辽宁丹东·一测）清代建立了从中央到地方的多层次仓储体系。康熙朝实行雨泽粮价奏报制度， 将各地农业收成、降水及粮价情况作为大臣所上密折的主要内容。雍正帝命地方官对本地勤于耕种、务本 力作的农民予以嘉奖。这些措施（  ） A．有利于保障粮食安全 B．确保了社会救济效果 C．致力于强化君主集权 D．完善了国家优抚政策 【答案】A 【解析】据本题次题干提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料信息可知，清朝统治者奖励耕作、建立仓储体系、重视农业收成、粮价波动等信息的传递，这促进了粮食的增产、储存以及粮食短缺的解决，有利于保障粮食安全，A项正确；“确保了”的说法夸大了这些措施的效果，排除B项；材料中的措施旨在促进粮食增产、应对灾荒，与强化君权关系不大，排除C项；国家优抚指的是政府优待、抚恤老弱贫苦等弱势群体，材料中措施显然不属于国家优抚的范畴，排除D项。故选A项。 10．（2025·东北三省三校·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 汉初，向北原有秦时修筑的“直道”，汉武帝时又于西北边境修筑“回中道”。此道自汧（今陕西陇县）、回中（今陕西陇县西北）开始开道，直通萧关（今宁夏固原附近）。于是，从首都长安向北和西北皆有干道可通。向西南原有秦所修的子午道和故道，时因子午道“途路涩难”，故道又偏僻多坂，所以汉武帝时开通“褒斜道”。据《史记·河渠书》，武帝任命张中“为汉中守，发数万人作褒斜道五百余里”。沿出于秦岭的褒水和斜水，由今陕西眉县附近越过太白山，到达今陕南褒城附近的山路。原准备兼通水陆两路。但因“水湍石”而“不可漕”。水路不能行而陆路便利，成为蜀人的主要交通线。汉武帝时对秦代所修的通往西南的“五尺道”屡加修复、拓宽。《史记·平准书》说“唐蒙、司马相如开路西南夷，凿山通道千余里，以广巴蜀”。从此，西南各地与中原的联系更加紧密。 ——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史（上）》 （1）根据材料并结合所学知识，分析汉武帝修筑“回中道”、“褒斜道”的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析西汉道路修筑的意义。 【答案】（1）背景：北击匈奴，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域；巩固边防，加强中央集权的需要；秦朝原有道路需要修复完善。 （2）意义：形成了汉代贯通全国的交通网；有利于加强民族交融；便利西部民众生产生活，促进西部地区经济发展；加强边防，维护多民族国家统一。 【解析】（1）本题是背景题，时空是汉武帝时期的中国。根据材料“从首都长安向北和西北皆有干道可通”并结合所学可知，北击匈奴，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域；根据材料“于西北边境修筑‘回中道’”并结合所学可知，巩固边防，加强中央集权的需要；根据材料“汉武帝时对秦代所修的通往西南的‘五尺道’屡加修复、拓宽”并结合所学可知，秦朝原有道路需要修复完善。 （2）本题是影响题，时空是汉武帝时期的中国。根据材料“向北原有秦时修筑的‘直道’，汉武帝时又于西北边境修筑‘回中道’”、“沿出于秦岭的褒水和斜水，由今陕西眉县附近越过太白山，到达今陕南褒城附近的山路”、“汉武帝时对秦代所修的通往西南的‘五尺道’屡加修复、拓宽”等信息并结合所学可知，形成了汉代贯通全国的交通网；根据材料“西南各地与中原的联系更加紧密”并结合所学可知，有利于加强民族交融；根据材料“水路不能行而陆路便利，成为蜀人的主要交通线。汉武帝时对秦代所修的通往西南的‘五尺道’屡加修复、拓宽”并结合所学可知，便利西部民众生产生活，促进西部地区经济发展；根据材料“于西北边境修筑‘回中道’”、“西南各地与中原的联系更加紧密”并结合所学可知，加强边防，维护多民族国家统一。 01 中国古代的法治、教化与救济 1．《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆 王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在 （  ） A．推诚辅君，效功百姓 B．灭私徇公，坚守直道 C．守道与德，思退刑罚 D．威制天下，以案刑狱 【答案】A 【解析】据材料“开国承家，有法有制”“礼法二事，皆王教之端。”“宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流”可知，这些治理方式都是礼法规范和乡约教化来顺从君王统治，同时通过乡约教化将儒家伦理道德与百姓日常生活及法律相结合，达到教化百姓、以维护统治的目的，A项正确；材料未涉及“灭私徇公”，主要强调的是“礼、法、乡约教化”的相辅相成，排除B项；材料主旨是强调国家治理方式是强调“礼、法、教化”，而不是废除“刑罚”，排除C项；材料主旨是强调国家治理方式是强调“礼、法、教化”，而不是“法治威严”，排除D项。故选A项。 2．北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表， 坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主 张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明（  ） A．男尊女卑传统被打破 B．法律儒家化过程曲折 C．皇权受门阀士族威胁 D．门下省司法职能增强 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据设问词可知是本质题，本题时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料内容可知，公主遭驸马殴打流产，朝廷两方持不同意见，一方坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑，一方坚持以谋反大逆罪判处死刑，最终皇帝选择判处死刑，说明法律这一时期并没有完全遵从儒家伦理道德，法律儒家化过程曲折，B项正确；男尊女卑传统被打破，不符合史实，排除A项；最终的结果依然是皇帝决定，并没有体现皇权受门阀士族威胁，排除C项；皇帝支持门下省意见，只能说明皇帝个人倾向是判处死刑，不能由此说明门下省司法职能增强，排除D项。故选B项。 3．据广东《博罗县志》记载，明嘉靖、隆庆年间，该县出现源自乡约的“约”字地名，如安山约、大连约等， 一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”，让其宣讲“高皇帝之六训”，负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县（  ） A．乡约与法律合流 B．注重对农民的军事训练 C．保甲制形同虚设 D．重视对基层社会的治理 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝时期（中国）。根据材料可知，博罗县下辖的村里面很注重乡约的作用，地方长官也很慎重选择“乡约之长”让其宣讲“高皇帝之六训”，负责当地保卫事宜，这说明该县很重视乡约在基层的教化和治理的作用，D项正确；材料并未体现法律的内容，无法得出乡约与法律合流，排除A项；材料只提到“乡约之长” 负责当地保卫事宜，不是对农民的军事训练，排除B项；保甲制形同虚设，不符合史实，排除C项。故选D项。 4．阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚贵族等八类人犯罪时，处罚“轻重不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者答三十。”“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍”且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决。九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑。”对妇女犯罪有些可依律酌情而处。 ——据《唐律疏议》 材料二 清入关初，曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律；至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律“非徒示之禁令，使知所畏惧”，更在于“弼成教化，以治其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律政令的统一。 ——据《大清律例》等 （1）根据材料一概括唐代法律制度的特点，并结合所学知识予以评价。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。 【答案】（1）特点：体现封建等级制度；要求规范执法；礼、法、孝结合；对老弱妇孺及情况特殊的罪犯酌情论处。 评价：是礼法结合的典范；维护封建统治；继承汉魏以来法律制定和阐释的经验；是中国现存最早最完整的封建法典；是中华法系确立的标志，对后世影响深远。 （2）变化：从依照明律和旧制到融历代封建法律于一体；为边疆少数民族地区制定专门法律． 意义：法律与教化并重的传统得到继承与发展；维护法律政令统一，有利于国家的统一；是封建法典集大成者；是有力的统治工具。 【解析】（1）特点：根据材料“唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚贵族等八类人犯罪时，处罚‘轻重不在刑书’”可知，体现封建等级制度；根据材料“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者答三十。”可知，要求规范执法；根据材料“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍……近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决”可知，礼、法、孝结合；根据材料“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑。……对妇女犯罪有些可依律酌情而处。”可知，对老弱妇孺及情况特殊的罪犯酌情论处。评价：根据材料“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文……祖父母、父母老疾应侍……九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑”结合所学知识可知，《唐律疏议》继承汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存最早最完整的封建法典，是礼法结合的典范，其维护了封建统治，对后世影响深远，是中华法系确立的标志。 （2）变化：根据材料“曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律……乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》”可知，从依照明律和旧制到融历代封建法律于一体；根据材料“制定了《蒙古律例》《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律政令的统一。”可知，为边疆少数民族地区制定专门法律。历史意义：根据材料“法律‘非徒示之禁令，使知所畏惧’，更在于‘弼成教化，以治其好生之德’。”可知，法律与教化并重的传统得到继承与发展；根据材料“使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律政令的统一。”可知，维护法律政令统一，有利于国家的统一；根据材料“修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》”可知，《大清律例》是封建法典集大成者，是有力的统治工具。 5．乡里制度是古代中国的“治国之基”……阅读下列材料，回答问题。 材料一 大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典（里正）和里老共同负责里中的户口，赋税和治安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强财力、能得众人拥戴之人。最迟抄写于秦灭六国前后且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规定，“置典、老，必里相谁（推）”，且典、老由里中年长无爵者担任。 ——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》等 材料二 晚清宝坻县档案显示，县级以下的乡保是个关键人物，每个乡保平均管理二十余个村庄的赋税征收和司法事务。他们是不带薪的准官员，由地方提名，经国家批准确认。乡保一般按自己的意图行事。他们处在国家与社会的交汇点上，具有两副面孔。 ——摘编自黄宗智《国家与社会的二元合一》 材料三 《周礼》云：“五家为比，十家为联……使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”比、联等都是在血缘性聚落或居住区内编排的地域性组织。历代乡里制度，无论发生什么变化，都声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。 ——摘编自鲁西奇《中国古代乡里制度研究》 问题： （1）指出材料一所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。 （2）分析材料二中乡保的“两副面孔”。 （3）综合上述材料，概括中国古代基层治理的特点。 【答案】（1）变化：乡里兼具行政和宗法职能。原因：郡县制的实行，政府重视基层管理；宗法血缘观念遗存。 （2）两面性：一方面乡保要维护地方社会利益甚至滥用权力维护私利，另一方面要完成政府交付的职责。 （3）依靠宗族治理，皇权不下县；注重民众自我管理和监督；儒家思想渗透基层管理之中，重视道德教化；政府重视基层建设，以维护封建统治为根本目的。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是秦国到秦朝时期的中国。变化：根据材料“里典（里正）和里老共同负责里中的户口，赋税和治安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强财力、能得众人拥戴之人。最迟抄写于秦灭六国前后且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规定，“置典、老，必里相谁（推）”，且典、老由里中年长无爵者担任”结合所学可知，乡里兼具行政和宗法职能。原因：根据所学可知，郡县制的实行，政府重视基层管理；宗法血缘观念遗存。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。根据材料“他们处在国家与社会的交汇点上，具有两副面孔”结合所学可知，一方面乡保要维护地方社会利益甚至滥用权力维护私利，另一方面要完成政府交付的职责。 （3）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。根据材料一“典、老一般由乡里中年长无爵者担任。”可知，依靠宗族治理，皇权不下县；根据材料二“他们处在国家与社会的交汇点上，具有两副面孔”可知注重民众自我管理和监督；根据材料三“声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。”可知儒家思想渗透基层管理之中，重视道德教化；根据所学可知，政府重视基层建设，以维护封建统治为根本目的。 02 中国古代的民族关系与对外交往 6．汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的联系。之后，诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员，加强管辖。图中①②③处填写正确的是（  ） A．①护乌桓校尉②单于都护府州③伊犁将军 B．①安西都护府②北庭都元帅府③伊犁将军 C．①护乌桓校尉②北庭都元帅府③西宁办事大臣 D．①安西都护府②单于都护府③西宁办事大臣 【答案】B 【解析】结合所学可知，唐朝设立安西都护府和北庭都护府，元朝设北庭都元帅府，清朝设伊犁将军，B项正确；汉代护乌桓校尉，唐代设单于都护府州，排除ACD项。故选B项。 7．唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（  ） A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理 C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据本题材料“由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策。”“随事斟量，不必同之华夏。”并结合所学知识可知，为了维护国家的统一和稳定，唐朝对少数民族实行了灵活的政策，充分地兼顾了少数民族的宗教信仰、文化习惯、自治权利等方面的需求，A项正确；材料涉及的是民族交往政策，不是唐王朝直接去治理边境的民族地区，排除B项；材料中没有唐朝经济政策调整的相关论述，排除C项；“因俗而治”出自于《辽史•官制》，意思是根据不同的地区、不同民族的风俗、社会发展状况实施统治或者管理，排除D项。故选A项。 8．下表为研究者整理的元代部分家庭组建的情况，这体现出元代（ ） 丈夫 妻子 蒙古人秃忽赤 汉人刘氏 汉人王庆端 蒙古人也速真氏 畏兀儿人廉希宪 女真人完颜氏 回回人哈只哈心 汉人荀氏 汉人傅昱 契丹人耶律氏 A．不同民族的杂居 B．华夏文化的扩散 C．民族隔阂的消解 D．民族习俗的趋同 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是元代中国。据材料“当时部分家庭成员中，丈夫及其妻子分别来自不同的民族”可得出不同民族之间的通婚且这部分家庭夫妻的民族类别组合比较多，结合所学可得出，这说明多个少数民族处于杂居状态，相互通婚比较方便和普遍，A项正确；材料只体现了不同民族的通婚，不体现以哪个民族的文化为主体，故材料不能体现华夏文化的扩散，排除B项；C项表述太绝对，排除C项；材料只体现了不同民族的通婚，不能说明民族习俗是否趋同，排除D项。故选A项。 9．永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是（  ） A．儒家学说在明初有新发展 B．书籍向外流通渠道不畅通 C．请求赐书是为了吸收中国先进思想 D．朝日两国借助明王朝强化政权权威 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料“明成祖应朝鲜使臣请赐”“又应日本使臣请赐”可知，朝鲜和日本的请赐行为，说明两国以明朝政权为其宗主国，欲借助明朝赐书的行为，来强化自己政权的权威，D项正确；材料与儒家学说的发展无关，强调的是朝鲜、日本的政府行为，排除A项；材料体现的是官方行为，与书籍向外流通渠道不畅通的说法无关，排除B项；请求赐书是为了强化政权的权威，非是为了吸收中国先进思想，排除C项。故选D项。 10．如图再现了每年冬至节清宫例行的八旗官兵滑冰活动的场景。这一作品 《冰嬉图》（乾隆时期） A．显示宫廷画的神韵意趣 B．透露清代军事训练松弛 C．体现民族间的民俗交融 D．反映清朝宫廷生活奢靡 【答案】C 【解析】依据史实，早在宋代，我国就已经有了滑冰运动（“冰嬉”）。这项“冰嬉”运动延续了几个朝代经久不衰，到了清朝已经成了民间普遍的文体娱乐活动。八旗官兵主要由满、汉、蒙三个民族构成，多民族共同参与该运动，体现民族间的民俗交融，C正确；追求神韵意趣是文人画的特征，宫廷画呈现出雍容华贵、吉祥、富丽堂皇的特点，A排除；嬉戏图不属于军事训练，因此不能由此得出清朝军事训练废弛，排除B；生活奢靡与滑冰活动无关，排除D。 03 中国古代的变法改革与社会治理 11．王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是（ ） A．邻保制度 B．保甲制度 C．十家牌法 D．里甲制度 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是宋朝（中国）。据材料“《宋论》”可知，题干涉及时间是宋朝，据所学可知，王安石变法时期实行保甲制度，B项正确；邻保制度是唐朝的，排除A项；十家牌法是明朝的，排除C项；里甲制度是清朝的，排除D项。故选B项。 12．清顺治十三年（1656年），监察御史朱克简在《题为停造无益之黄册事》中奏称：“臣等细查科臣移送旧造黄册，系崇祯十五年（1642年），竟预造至二十四年，其间户口多寡，皆预定遥度，原非确数。”由此可知（ ） A．清朝因明朝“预造”而停造黄册 B．明朝官员为侵吞赋税而虚造黄册 C．明末赋税征收与实际户口数脱节 D．明末政治腐败导致户籍制度崩溃 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。根据材料“臣等细查科臣移送旧造黄册，系崇祯十五年（1642年），竟预造至二十四年，其间户口多寡，皆预定遥度，原非确数”可知，清朝监察御史核查前朝黄册，发现存在户口数据造假的现象，反映了明末赋税征收与实际户口数脱节，C项正确；监察御史奏请“停造无益之黄册”，但材料未表明清朝后续反应，即是否真的停造黄册，排除A项；材料仅体现了明末黄册造假现象，但不确定是不是明朝官员为侵吞赋税而虚造黄册，排除B项；材料反映了明末赋税征收与实际户口数脱节，但未体现是明末政治腐败导致户籍制度崩溃，排除D项。故选C项。 13．乾隆元年所纂《山东通志·田赋志》：“任之土者谓之赋，任之力者谓之役。今则滋生人丁已免其徭，而原额之丁又编入地亩，是无所谓役也。故以‘田赋’总之。”对上述材料理解正确的是（ ） ①地丁合并征收 ②丁银数额固定 ③百姓赋役免 ④人身束缚加强 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是清朝（中国）。据材料“今则滋生人丁已免其徭，而原额之丁又编入地亩，是无所谓役也。故以‘田赋’总之”可知，地丁编入地亩，这表明了地丁合并征收，①正确； 据材料“今则滋生人丁已免其徭”可知，后来滋生人丁都免除地丁，说明丁银数额是固定的，②正确；①②正确，A项正确；百姓赋役并未完全免除，只是编入地亩，征收方式发生了变化，③错误；材料体现的是人身束缚的减轻而非加强，④错误；③④错误，排除BCD项。故选A项。 14．（2021年全国甲卷）阅读材料，回答问题 材料 地方行政制度改革是北魏孝文帝改革的重要内容。北魏前期，在少数民族聚集的地区广设军镇，相当于州，镇下置戍，相当于郡，对所在地区实行军事控制。上孝文帝为推行均田制、三长制，下令将全国分为38州，除北方边境地区外，中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管理回归汉晋体制。孝文帝还将州、郡、县依所管地区大小、民户多少等，各分为上、中、下三等，各等级地方长官的品级不同，其下所设属员多少也有相应的差别，规定地方长官“依户给俸”，即据民户多少确定俸禄；又将州刺史带将军号的办法推而广之，各州刺史、各郡太守例加将军号，将军府僚属纳入吏部管理，实际管理一州一郡行政事务，这为隋朝时将地方官吏全部纳入朝廷管理奠定基础。“依户给俸”在孝文帝以后停用，而地方行政机构分为三等九级，直到唐代一直没有改变。 ——据《魏书》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括孝文帝地方行政制度改革的主要内容。 （2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝地方行政制度改革的意义。 【答案】（1）改镇、戍为州、郡、县，由军事管控变为正常行政化管理；地方行政机构分等级，据民户多少给予俸禄；中央对地方官吏加强管理；改宗主督护制为三长制。 （2）实现了统一的行政管理，推动了北魏政权的转型；使均田制得以顺利推行，促进了北方社会经济发展；有利于整顿吏治，加强中央集权；影响了隋唐地方行政制度。 【解析】（1）“主要内容”，根据材料信息“北魏前期，在少数民族聚集的地区广设军镇，相当于州，镇下置戍，相当于郡，对所在地区实行军事控制……中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管理回归汉晋体制”得出：改镇、戍为州、郡、县，由军事管控变为正常行政化管理；由材料信息“孝文帝还将州、郡、县依所管地区大小、民户多少等，各分为上、中、下三等……即据民户多少确定俸禄”得出：地方行政机构分等级，据民户多少给予俸禄；由材料信息“各州刺史、各郡太守例加将军号，将军府僚属纳入吏部管理，实际管理一州一郡行政事务”得出：中央对地方官吏加强管理；由材料信息“上孝文帝为推行均田制、三长制”并结合所学知识得出：改宗主督护制为三长制。 （2）“意义”，根据材料信息“上孝文帝为推行均田制、三长制”并结合所学知识得出：使均田制得以顺利推行，促进了北方社会经济发展；由材料信息“中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管理回归汉晋体制”并结合所学知识得出：实现了统一的行政管理，推动了北魏政权的转型；由材料信息“规定地方长官‘依户给俸’，即据民户多少确定俸禄；又将州刺史带将军号的办法推而广之，各州刺史、各郡太守例加将军号，将军府僚属纳入吏部管理，实际管理一州一郡行政事务，这为隋朝时将地方官吏全部纳入朝廷管理奠定基础”得出：有利于整顿吏治，加强中央集权；由材料信息“地方行政机构分为三等九级，直到唐代一直没有改变”得出：影响了隋唐地方行政制度。 15．（2023年湖南卷）阅读材料，完成下列要求。 材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表 户籍 年代 均田户数 受足户数 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数 高宗时期 1 0 101．0 69．0 武则天时期 4 0 143.5 102.0 玄宗时期 32 2 148.7 106.6 代宗时期 11 2 149.3 89.8 注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。 ——改编自王仲荦《隋唐五代史》 材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。 ——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》 （1）根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。 【答案】（1）【参考答案】问题：均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。 原因：国家政局和经济的发展；土地兼并的愈演愈烈；私人田产的存在；政府掌控土地的减少。 （2）【参考答案】白居易：批评两税法不合理的征税方式，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。 柳宗元：两税法导致贫富差距更大，社会问题更大，主张恢复租庸调制。 【解析】（1）本题是特点类和背景类材料分析题。时空是唐朝（中国）。据材料“敦煌户简残卷所见唐代均田户受田情况表”，得出均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。 原因：从玄宗时期，均田户数较多，结合国力分析，得出国家政局和经济的发展；从土地兼并的角度分析，得出土地兼并的愈演愈烈；据材料“唐代上柱国按规定受助田3000亩”，得出私人田产的存在；从国家掌控的土地分析，得出政府掌控土地的减少。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是唐朝（中国）。据材料“白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象……”得出批评两税法不合理的征税方式，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。 柳宗元：据材料“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”，得出两税法导致贫富差距更大，社会问题更大，主张恢复租庸调制。 1．伴随着军事的胜利，西汉在西南夷地区共设七初郡，实行初郡政策：“以其故俗治，毋赋税”，即原夜郎、滇、邛都等地“虽有官吏，仍以其君长为侯王，使主其种类”。当时这一政策（  ） A．体现了西汉边疆治理的羁縻性 B．有助于国内民族差异逐渐消除 C．促进了西南地区建立土司制度 D．使多元一体民族格局渐趋稳定 【答案】A 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。根据材料信息可知，西汉王朝根据西南夷的具体情况制定了“初郡政策”，该政策的核心是不改变西南夷初郡地区原有各部族的生产方式、生活习俗和各部族首领统治者的地位而建立起来的羁縻关系，A项正确；民族差异长期存在，“逐渐消除”说法过于绝对，排除B项；土司制度正式建立于元朝，故C项与史实不符，排除C项；秦汉时期建立了统一多民族封建国家，元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期，多元一体的民族格局渐趋稳定，排除D项。故选A项。 2．《秦律》规定“或盗采人桑叶，赃不盈一钱，何论？赀徭（徭役）三旬”。董仲舒的“秋冬行刑”的主张被汉武帝采用成为制度。唐律规定“立春后不决死刑”。大清律确立了复核死刑的“秋审”制度。据此可推知（  ） A．古代法律德中显刑 B．律令儒家化自先秦一以贯之 C．法天顺时合乎科学 D．法律的指导思想转变于汉朝 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料信息“《秦律》严苛处罚轻微盗窃，董仲舒‘秋冬行刑’被汉武帝确立为制度”并结合所学知识可知，秦代法律以法家思想为主导，汉代董仲舒引入儒家“天人感应”理论，使法律开始融合儒家伦理，法律指导思想从法家转向儒家始于汉朝，D项正确；“德中显刑”强调德治与刑罚结合，但材料仅体现刑罚时间顺应天时，未直接涉及德治，排除A项；“律令儒家化”始于汉代而非先秦，秦代仍为法家主导，排除B项；“法天顺时”是儒家天人观的表现，与科学无关，排除C项。故选D项。 3．唐《田令》规定，土地较多地方是“宽乡”，可以足额给授，土地较少的“狭乡”，减半授田。狭乡受不足者，可以宽乡遥授。“乐迁宽乡者”，永业、口分可以随意出卖。同时，官府高度重视垦荒，还积极支持移民。此措施使（  ） A．小农经济得以维持 B．均田制度遭到破坏 C．租佃矛盾得到缓和 D．社会控制极度松弛 【答案】A 【解析】据主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据题干“足额给授”“减半授田”等信息，结合所学知识可知，唐朝政府授田给农民，并鼓励垦荒种地，这有利于农业发展，使小农经济得以维持，A项正确；材料反映的是均田制度的实行，而不是破坏，排除B项；租佃矛盾指的是地主与佃户之间的矛盾，而材料反映的是政府授田、鼓励垦荒和移民，排除C项；社会控制主要体现在户籍和税赋制度上，且“极度松弛”说法不符合唐朝史实，排除D项。故选A项。 4．明朝逐渐完善土司制度，在无碍政权统治的前提下，允许云南土司享有一定司法权，可“因俗”治理本民族事务；同时，中央政府对土司行为掌握有最终裁判权。这反映出明朝（ ） A．强化了对边疆的治理 B．礼法结合进一步加深 C．改土归流政策遭抵制 D．地方丧失了自治权利 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝中国。据题干信息可知，明朝在云南地区完善土司制度，一方面允许土司在无碍政权统治的前提下享有一定司法权，可“因俗”治理本民族事务，这是尊重当地民族习俗，有利于稳定当地局势；另一方面中央政府又掌握对土司行为的最终裁判权，这体现了明朝对边疆地区治理方式的一种完善，既利用土司来管理当地事务，又确保中央对边疆的控制，所以强化了对边疆的治理，A项正确；题干中并没有涉及到礼法结合的相关内容，题干主要是关于明朝对云南土司治理的措施，与礼法结合无关，排除B项； 改土归流是指明清时期废除西南各少数民族地区的土司制度，改由中央政府委派流官直接进行统治的变革，而题干是在说完善土司制度，并非改土归流政策，排除C项；题干中明确提到在无碍政权统治的前提下，允许土司享有一定司法权，可“因俗”治理本民族事务，说明地方并没有丧失自治权利，排除D项。故选A项。 5．贞元四年（788年），山南东道进行户等核查时，出现胥吏受贿导致“富者降等，贫者提等”的逆向调节现象。这一现象主要反映了（  ） A．吏治的腐败干扰行政效能 B．国家对农民的控制加强 C．两税法实施后的制度漏洞 D．户籍与纳税的逐步脱离 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。780年实行两税法（户等制+财产税），788年为两税法实施第8年，山南东道为重要赋税区（今湖北西北部），户等制运作原理：户籍登记—户等划分—赋税摊派—富户多征、贫户少征，两税法存在技术性漏洞：户等三年一造，财产评估主观性强，胥吏自由裁量权过大。而制度是由人执行的，一些胥吏利用两税法的制度漏洞，受贿逆向调节户等，导致“富者降等，贫者提等”，C项正确；材料并非强调因吏治腐败干扰两税法执行的效率，排除A项；因为两税法以田亩和资产取代人丁作为主要征税依据，客观上使人身依附关系松弛，选项与题干内容不符，排除B项；两税法仍以户籍（户等）作为征税依据，仅因吏治腐败导致数据失真、贫民税负加重，并未脱离户籍制度，排除D项。故选C项。 6．阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋时，官府采用方田法进行较大规模的土地清查，以厘定田税，并写入户帖。南宋时，两浙地区开始推行经界法，规定由农户自行文量土地，依照固定格式绘出“田之形状及其亩步四至”的田形图，并载明土地来源情况，呈报官府检核。南宋政府在此基础上形成的砧基簿，构成了私有土地产权登记册。明清的鱼鳞图册，即源于此。 ——据白寿彝总主编《中国通史》等 材料二 11世纪中期诺曼底公爵威廉征服英格兰后，派专员对各级封臣和自由人的土地、财产、收入进行核查和登记。在教士、郡长、佃户等作证下，专员向当事人询问土地的归属、大小和庄园各类财产数额，并将调查结果登记造册。该登记册为国王提供了征税和下派封建义务的依据。12世纪起，英格兰封建庄园效仿威廉时期的做法，定期清查庄园土地和财产，并登记造册。这一做法为中世纪英格兰封建庄园的发展提供了保障。 ——据郭守田主编《世界通史资料选辑》等 （1）根据材料一、二，指出古代中国和中世纪英格兰土地清查的不同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，说明古代中国和中世纪英格兰以清查为核心的土地管理制度对各自历史进程的影响。 （3）根据材料并结合所学知识，概括中国古代土地管理所体现的国家治理理念。 【答案】（1）不同之处：清查目的不同：中国是为了赋税征收，英国是为了征税和下派封建义务；清查的主导机构不同，中国是政府主导，英国是公爵主导；参与清查的人员构成和清查方式不同，中国是农户自查加官府检核，英国是专员询问等级；清查对象不同，中国是农户，英国是土地、财收入等。 （2）影响：古代中国：巩固王朝统治；为统一多民族国家的发展奠定基础。中世纪英格兰：为英格兰王权加强奠定基础；为封建庄园经济的发展提供保障，这一发展构成了英国社会变革的前提。 （3）理念：以农为本；因地制宜；要在中央。 【解析】（1）本题是对比类材料分析题。时空是古代中国和中世纪英国。不同之处：据材料二“该登记册为国王提供了征税和下派封建义务的依据。”并结合所学可知，清查目的不同，中国是为了赋税征收，英国是为了征税和下派封建义务；据材料一“官府采用方田法进行较大规模的土地清查”“规定由农户自行文量土地”和材料二“派专员对各级封臣和自由人的土地、财产、收入进行核查和登记。”可知，清查的主导机构不同，中国是政府主导，英国是公爵主导；参与清查的人员构成和清查方式不同，中国是农户自查加官府检核，英国是专员询问等级；据材料二“派专员对各级封臣和自由人的土地、财产、收入进行核查和登记。”和材料一“由农户自行文量土地，依照固定格式绘出‘田之形状及其亩步四至’的田形图”可知，清查对象不同，中国是农户，英国是土地、财收入等。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是古代中国和中世纪英国。影响：结合所学“古代中国清查土地一定程度上可以抑制土地兼并，维护小农经济，缓和阶级矛盾，保证国家赋税收入，维护统治，为统一多民族国家的发展奠定基础”可得出古代中国清查有利于维护统治，为统一多民族国家的发展奠定基础；据材料二“诺曼底公爵威廉征服英格兰后，派专员对各级封臣和自由人的土地、财产、收入进行核查和登记”并结合所学可得出，中世纪英格兰以清查为核心的土地管理制度为英格兰王权加强奠定基础；据材料二“这一做法为中世纪英格兰封建庄园的发展提供了保障”可得出为封建庄园经济的发展提供保障，这一发展构成了英国社会变革的前提。 （3）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。据材料一“古代中国注重对土地的清查”可得出以农为本；据材料一“南宋时，两浙地区开始推行经界法，规定由农户自行文量土地”可得出因地制宜；据材料一“古代中国由官府负责清查土地”可得出要在中央。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 26 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $