7.《包身工》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕报告文学《包身工》展开，以2025年解救残障工人新闻切入，关联夏衍作品中包身工的历史苦难，构建“古今压迫现象”对比框架，引导学生理解报告文学的新闻性（真实性、数据支撑）与文学性（双线结构、点面结合），探究底层苦难根源及当代警示意义。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过“包身工一天作息表”“称谓分析”等任务活动，结合数据论证（如住宿拥挤度、剥削程度）和“芦柴棒”典型描写，让学生在文本细读中深化对压迫制度的批判认知。艺术手法赏析（反语、比喻）提升语言运用能力，当代意义阐释则助力学生树立人权意识，教师可直接依托清晰的课时设计与活动模板高效教学。

在2025年过去几个月里,上官正义跨越多省解救了超过200名被强迫劳动的残障工人,他们中有人失踪长达30年,被注销户口,像“水牛”一样被困在砖厂里,不干活就挨打,工资分文未见。这些工人被工头通过线上平台和熟人网络交易,形成了一条非法用工的灰色链条。 那么,这种压迫性劳动现象是今天才出现的吗? 事实上,早在20世纪30年代的上海,夏衍先生就在《包身工》中记录了相似的历史:一群和你们年纪相仿的女孩被诱骗进纱厂,她们在闷热的车间里日夜劳作,身体被榨取,尊严被践踏。无论是过去的“包身工”还是今天的“黑砖窑工人”,他们都面临着被物化为生产工具的命运。 报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事,经过适当的艺术加工,迅速地反映现实生活的文学品种。报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。 新闻性:“报告”意味着报告文学所反映的人物事件,必须是现实生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事,并且要具有一定的时效性。 文学性:“文学”意味着报告文学在忠实于真实的前提下,可以运用文学的艺术手法来增强文章的可读性,文学性是报告文学有别于般的新闻报道的突出特点。 学习目标: 1、结合背景材料,了解包身工制度。 2、理解造成底层人民苦难的根本原因。 第一课时 报告文学的新闻性 作者介绍 夏衍(1900-1995)原名沈乃熙,现代著名剧作家。早年参加五四运动,从学校毕业后留学日本,并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动 1 1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。为中国戏剧、电影事业做出重要贡献 2 著有报告文学《包身工》剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等,据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等 3 “夏衍”这一笔名从发表《包身工》起使用的。 本文是夏衍先生于1935年,经过几个月的实地考察之后写作的一篇反映中国劳工悲惨生活的带有经典意义的报告文学,发表在1936年《光明》创刊号上。文章反映的是国民党统治区的黑暗现实。当时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益衰败,加上地主的剥削,农民生活极为困苦。靠近上海的苏北地区,每年都有大批无法生活的农家女孩子被诱骗到上海来做包身工。随着日本帝国主义侵略的步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。 写作背景 日本资本家为避免罢工的威胁,就更大规模地雇用包身工来代替普通的自由劳动者。为了揭露帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和残酷迫害,唤醒工人阶级起来反抗,夏衍先生于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工厂,以“外头工人”的身份混进纱厂,对包身工的生活进行了全面细致的观察,掌握了第一手真实材料,写成此文。文章以铁一般的事实,揭露了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。 蠕动 拷绸 猪猡 迟钝 纽扣 水门汀 亲戚 褴褛 饲养 荤腥 叩头 契约 胆怯 舀水 执拗 轧票 倾轧 栅栏 浆糊 籼米 莴苣 佳肴 揩油 五卅 r k o d n ni s qi x ng y o zh y o lu q y w t ng k u ni ji ng k i s xi n q g l n l 夯实基础 流氓 脚趾 秩序 搽粉 蹒跚 银锭 皮辊 殴打 侮辱 谄媚 贿赂 奴隶 骷髅 噩梦 焦灼 娼妓 船舷 虐待 睡眼惺忪:惺忪:刚睡醒的样子。形容刚刚睡醒,还有点不太清醒,眼神还有些模糊。 不假思索:用不着思考(就作出反应)。形容说话做事迅速。 m ng p n w k l u xi n zh d ng ch n n zh g n l zhu ch u l ch ng 梳理思路 主线 副线 段落 内容 段落 内容 1~6段 12~14段 23~32段 35~47段 (四点一刻)起身 恶劣的住宿条件 (四点半后)早餐 恶劣的饮食条件 (五点)上工 恶劣的劳动条件 (十七点)放工 榨干最后一滴血汗 7~11段 15~22段 33、34段 48~50段 包身工的来源、身份——包身工制度的形成。 帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展。 在中国的日本纱厂飞跃的膨大——包身工制度的膨胀。 黎明的到来,毕竟是无法抗拒的——包身工制度必然灭亡。 双线交织,虚实相生 以时间为主线组织材料,描绘包身工一整天的生活和劳动画面:清晨起床 吃早饭 上工 黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况。 主线 文中穿插着背景资料,以包身工制度的形成、发展及恶果为副线,揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。 副线 任务一:探究报告文学的新闻性 活动一: 制作“包身工一天作息时间表”,并从衣、食、住、行、做工五个方面来概括包身工的生活。 活动三:对于包身工,还有哪些其他称谓,这些称谓反映了包身工怎样的特性? 活动二:找出文本中的数据,思考其作用。 包身工作息时间 包身工真实生活 通过《包身工一天作息时间表》了解包身工的真实生活。 做工:在“三大威胁”(音响、尘埃、湿气)和“三大危险”(殴打、罚工钱、停生意)下工作。 行:没有自由,在严密监视下往来于工房与工厂之间,两点一线。 住:七尺阔,十二尺深(面积约9.32平方),要容十六七个人,吃喝拉撒睡,人均居住面积不到0.6平方 食:两粥一饭,吃粥,没有粥菜 衣:褪色或油脏了的短表、短移,下面是玄色或者条纹的裤子,破脏的粗布鞋。 起床 4:15 4:30 5:00 17:00 早餐 上工 放工 选择典型数据 报告文学的真实性 七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。(3) 像鸽子笼一般地分得均匀,每边八排,每排五户,一共八十户一楼一底的房屋,每间工房的楼上楼下,平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”,所以,除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、请愿警之外,这工房区域的墙圈里面住着二千左右衣服褴褛而替别人制造衣料的“猪猡”。(7) 居住环境狭窄 住宿的拥挤程度 于是,在预备好了的“包身契”上画一个十字,包身费大洋二十元,期限三年,三年之内,由带工的供给住食,介绍工作,赚钱归带工者收用,生死疾病一听天命,先付包洋十元,人银两交,“恐后无凭,立此包身契据是实!”(10) …… “芦柴棒”现在的工钱是每天三角八分,拿去年的工钱三角二分做平均,两年来带工老板从她身上实际已经收入二百三十块钱了!(41) 单就这福临路的东洋厂讲,光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候,锭子还不到两万,可是三十年之后,他们已经有了六个纱厂,五个布厂,二十五万锭子,三千张布机,八千工人和一千二百万元的资本。(34) 剥削的惊人程度 用两组数字前后对比,证明了在中国的日本东洋厂“飞跃地庞大”,完全是残酷压榨剥削包身工造成的 任务二:包身工的称谓 这些称谓反映包身工哪些方面的特性? 自然身份 非人待遇 赚钱工具 生物(4次) 懒虫(3次) 猪猡(6次) 赚钱的“机器” 廉价的、不需要更多维持费“机器” 试验工 养成工 乡下姑娘 小姑娘 滋养物 没有锁链的奴隶 死娼妓 饲养物 奴隶(2次) 罐装了的劳动力 任务三:深入了解包身工制度 快速浏览课文8—10段、15—22段、34段、48、49段,思考以下问题。 1. “包身工”这些人是从哪里来的,是怎么来的? 2. 为什么要雇佣“包身工”? 3. “包身工”作为廉价的劳动力,谁得到了好处?“包身工制度”是怎么样的一种制度? “包身工”这些人是从哪里来的?是怎么来的?(8—11段) 她们的身体,已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年特别是水灾、旱灾的时候,这些在东洋厂里有“脚路”的带工,就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域,用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。 一句话概括: 带工到家乡或灾区,诱拐快要饿死的孩子。 包身工这种制度是怎么产生的?(8~11段) 历史原因 在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下,农村破产,加上灾荒,贫苦农民无法维持生活,只好让孩子到上海当包身工。 直接原因 带工老板用欺骗的方式让那些无路可走的女孩签订“包身契”,从而沦为包身工。 这些东洋厂为什么会雇佣包身工?(15—22段) 历史原因 九 一八事变以后,日本帝国主义对我国的侵略步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁,就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者。 根本原因 三个原因:没有人身自由(身体属于带工老板,没有做或不做的自由)、易于管理(罐装的劳动力,与外界隔绝,不受外界工潮的影响)、价廉(工资不及同类男工的三分之一)。 形成包身工制度的根源是什么? 帝国主义和中国封建势力勾结起来压榨剥削的背后是半殖民地半封建的反动统治。 在文中穿插背景材料有何作用? 揭示造成包身工的悲惨命运的直接原因是凋敝破败的农村经济,根本原因是帝国主义的入侵,深刻揭露帝国主义和封建势力的罪恶。 01 围绕包身工制度选取看似散乱却典型的材料,用分散穿插的办法安排思路,事实描述和制度分析交相进行,结构分明,主线清晰。 02 为文末作者沉痛的概括和愤怒的控诉作铺垫,使抒情和议论自然爆发,压抑的愤怒变为激越的声讨,从沉痛的揭露递进为对未来的坚定信念。 03 学习目标 一、把握“点面结合”的描写手法 二、归纳本文的艺术手法 第二课时 报告文学的文学性 人物的群体描写 “面”的描写——起床: 七尺阔、十二尺深的工房楼下,......在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面,.......打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫作“猪猡”的生物中间,已经很迟钝了。半裸体地起来开门,拎裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。(3段) 分别写了住处的拥挤,住宿环境的恶劣,睡眠严重不足,身体极度疲劳,起床时间紧张忙乱,精神麻木,失去害羞与自尊。 粥!它的成分并不和一般通用的意义一样,里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣!粥菜?是不可能有的。(12段) 她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗,歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁,就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。 ......也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了,轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗,于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥,......(13段) 人物的群体描写 “面”的描写——吃粥: 饮食之差、条件之恶、粥量之少 这些生动的细节描写充分反映了包身工悲惨的生活,她们过着“猪狗不如”的非人生活。 人物的群体描写 “面”的描写——上工: ......就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。(23段) 纱厂工人终日面临着音响、尘埃、和湿气三大威胁。(25段) .......,野兽一般的铁的暴君监视着你。(26段) 在纱厂,活儿做得不好的罚规,大约是殴打、罚工钱和“停生意”三种。(26段) 工作时间长,没有人身自由;工作环境恶劣,身心受摧残。 21 www.yourwebsite.com 2019 - ALL RIGHTS INITIATIVE 文章旨在表现包身工这个群体的生活,从而表现包身工制度的黑暗、残酷,那么作者又重点描写了几个女工的情况? “芦柴棒” 典型人物 芦柴棒(第6段)(16-19段)(35-41段) 出场 ——十五六岁;手脚瘦得像芦柴梗一样。(6) 重病遭打——将身体慢慢的移到屋子的角上,缩作一团,尽可能不占地方...... (16) 一手抓住了头发,狠命地往地上一摔,芦柴棒手脚着地,很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼;顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水,迎头泼在芦柴棒的头上。(18) 骨瘦如柴——实在瘦得太可怕了,放工的时候,厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体(35)“骷髅一样,摸着他的骨头会做噩梦!”(36) “点”的描写,集中描写“芦柴棒”生病时被打,一系列动作的运用,表现出带工下手之残忍,他们对生命的极度漠视,以及人性温情的缺失。 (2)小福子 挨罚 (3)不知名女工 惨遭毒打 拿莫温打得比平时格外着力;东洋婆揪住小福子的耳朵,将她扯到太平龙头前面,叫她向着墙壁立着;拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘心子,不怀好意地叫她顶在头上。(28) 一把揪住她的头发,踢,打,掷,和爆发一般听不清的嚷骂...... (42) 鲜血和惨叫使整个工房的人都怔住了,大家都在发抖;打倦了之后,再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。(47) 三次殴打场面的描写,说明了包身工受罚的随意性、残酷性、多样性,典型的表现了她们受压迫的惨重。 在这个包身工制度里,人与人之间最基本的同情、怜悯、善良——这些维系人性的“温情”已经因为利益与暴力被彻底抹去,留下的只有冰冷的剥削、残酷的虐待和对生命价值的完全否定。 作者虽然只写的是一个芦柴棒、小福子,但读者看到的却是成百上千个芦柴棒小福子。她们遭遇毒打、受折磨的情景,是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影;老板要芦柴棒“做到死”,也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。通过她们的悲惨遭遇的描述,具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。揭露了包身工制度给底层百姓所带来的黑暗与苦难。 重点描写“芦柴棒”等人起什么作用? 点面结合 点 面 结 合 主要是人物的群体描写,写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。 (血肉) 点:典型人物、事件、细节、场面 面:一般的、概括性的材料 (骨架) 主要是具体事物描写,芦柴棒、小福子等 点面结合 “面” 的描写展现了苦难的广度,让我们知道这不是某个人的不幸,而是整个群体的悲剧;“点” 的刻画展现了苦难的深度,通过具体人物的遭遇,让抽象的 “残酷” 变得可感、可痛,极具冲击力。两者结合,既真实又有感染力,充分凸显了包身工制度的吃人本质。 包身工 住:“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房 吃:“浆糊一般”的薄粥 穿:“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫” 薪:“每天三角八分” 带工老板 穿:“拷绸”之类 薪:不仅可以放债、起屋、买田,还能兼营茶楼、浴室、理发一类的买卖 通过鲜明的对比,刻画出包身工奴隶一般的生活,深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力相互勾结、残酷压榨包身工血汗的滔天罪行。 对比手法 思考:老板的话,什么地方是欺骗?真实的情况是什么? 洋式的公司房子 鱼肉荤腥 一个月休息两天 七尺阔、十二尺深的工房楼 每间工房的楼上楼下平均住着十七八个“懒虫”和“猪猡” “两粥一饭”、“慈祥”老板的菜叶 “冷水治病”、“要她做到死” 咱们带着到马路上去玩耍 辱骂、殴打 “做满三年,以后赚的钱就归你啦” “能够做满的不到三分之二 理想 现实 带工老板鼓吹的生活情形与包身工的现实生活形成了强烈对比,一个花言巧语的骗子形象跃然纸上,突出了带工老板的无耻丑恶,更能激起读者的愤怒。 包身工和外头工人形成鲜明对比,①真实地刻画了包身工奴隶一般地境地,衬托出包身工生活状况的悲惨;②说明包身工得不到工友的关爱,生活在冷漠之中;③包身工连贿赂得权利都没有,说明了包身工的地位低下,受剥削程度之深。 包身工 外头工人 “脏,乡下气,土头土脑”,没有做工与不做工的自由,出了差错要挨打。 “衣服多少地整洁一点儿”,可以选择工作,不会挨打,可以通过贿赂工头换取好的工种。 船户养墨鸭——捕鱼——卖钱(没有虐待) 带工老板——饲养包身工——赚钱(没有温情) “饲养”,比拟。“饲养”它的本义是喂养动物,说明资本家根本不把工人当人看待。 比喻,比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系。 类比,揭露了包身工牲畜不如的状况,有力地控诉了包身工制度的罪行。 看着这种饲养小姑娘营利的制度,我禁不住想起孩子时候看到的船户养墨鸭捕鱼的事了。(48段) 形象类比 感谢您下载平台上提供的PPT作品, 为了您和以及原创作者的利益,请 勿复制、传播、销售,否则将承担法律责 任!将对作品进行维权,按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿! 艺术手法四:比喻 1.手脚瘦得像芦柴棒一样。(6) 2.像鸽笼一般地分得均匀。(7) 3. 她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。(11) 4.很像一只在肢体上附有吸盘的贼。(18) 5.包身工是一种“罐装了的劳动力”。(21) 6.手脚像芦柴棒一般的瘦,身体像弓一样的弯,面色像死人一样的惨。(35) 感谢您下载平台上提供的PPT作品, 为了您和以及原创作者的利益,请 勿复制、传播、销售,否则将承担法律责 任!将对作品进行维权,按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿! 艺术手法五:反语 1、粥菜?是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶用盐一浸这就是她们难得的佳肴。(第12段) 运用反语,表现包身工饮食条件差。控诉了老板的无情。 2、这种文明的惩罚,有时会叫你继续到两小时以上。(第32段) 运用反语,带工头惩罚的不合理,残忍。 3、用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。 运用反语,表现这些青年在家乡被当成像鸡鸭一样喂养。 感谢您下载平台上提供的PPT作品, 为了您和以及原创作者的利益,请 勿复制、传播、销售,否则将承担法律责 任!将对作品进行维权,按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿! 艺术手法归纳 包身工的悲惨给人灵魂的震撼除了事件过于真实,还在于作者的艺术表现力深厚,主要体现在: 01. 点面结合 02. 对比 03. 类比 04. 比喻 05. 反语 通过典型事例让读者印象深刻,感同身受。 通过对比突出包身工的悲惨,也突出帝国主义及其走狗的凶狠无耻 包身工与墨鸭的对比,突出包身工连渔夫对墨鸭的温情都没有。 形象生动,更具画面感 具有讽刺意味,蕴含作者对包身工制度的悲愤与批判 本文是一篇震撼人心的报告文学,并且综合运用记叙、描写、议论、抒情的表达方式,《包身工》饱含作者夏衍的情感,朗读课文最后两段,并进行赏析。 朗读课文最后两段,并进行赏析。 在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶!(49段) 这是一种悲愤交集的复杂情感。悲的是千万包身工的血泪人生;愤的是这吃人的制度竟然与现代工业技术相结合,变得如此“烂熟”和牢固。六个 “没有” 构成排比,层层递进,把包身工的绝境推向极致,每一个 “没有” 都饱含着作者对剥削者的强烈愤怒,对吃人制度的无情批判。 “黑夜”象征包身工制度的黑暗以及当时社会的黑暗;“黎明”象征光明的未来、旧制度的灭亡和新社会的到来。表现了作者对新社会出现的坚强信念。满纸的苦难与愤怒之外,作者还藏着一份执着的期盼,他不是单纯地揭露黑暗,而是希望通过文字唤醒民众,推动社会变革,让包身工这样的悲剧永远不再发生。他“警告某一些人”,这不仅是文学的警告,更是历史的警告——所有压迫人民的制度,终将被推翻。 4.黑夜,静寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!(50段) 朗读课文最后两段,并进行赏析。 本文是一篇震撼人心的报告文学,文章渗透着作者哪几方面的感情? ①对包身工及其家庭的深切同情。全篇文字,都渗透着作者的这种感情,从描写她们的住、食、工作,到她们有病不能休息、累死方能停息的悲惨命运,无不表现出作者对她们深深的同情。 ②对帝国主义资本家、带工老板及其帮凶的憎恨。在文中,作者除了通过正面的言行描写来刻画他们的贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸外,还用了很多反语来对他们进行抨击和鞭笞。 ③一种复杂的悲哀之情。既有对包身工及其家庭的不幸的悲哀,也有对包身工与外头人、包身工之间关系冷漠的悲哀,还有对整个时代的悲哀。 在本单元“苦难和新生”的人文主题下,包身工们的故事是苦难的典型代表,而作者对“黎明”的预言则象征着新生的希望。它让我们明白,无论苦难多么深重,新生的曙光总会到来。这不仅是对那个时代的人们的一种鼓舞,更是对后世的一种启示:在面对困难和黑暗时,我们要保持坚定的信念,相信光明的未来必将属于我们。 课堂小结 延伸拓展 有人说,《包身工》是一篇时文。那个时代已经一去不复返了,今天我们为什么要学这篇文章?请同学们结合所学,谈谈本文的当代意义。 学习《包身工》的当代意义: 我们必须记往:为了赶走帝国主义,推翻那个人吃人的社会制度,我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。——夏衍 《包身工》是一面永恒的镜子。 它照见历史,也映照现实,更警示未来。 它照见的是:一种制度,如果纵容甚至默许将“人”视为工具、视为成本、视为可以消耗的数字,将会带来怎样的人道灾难。 它永远提醒我们:要警惕任何将人工具化的制度与观念,要永远珍视和捍卫每一个个体的尊严与权利! $