精品解析：黑龙江省大庆市实验中学2025-2026学年高二上学期期中语文试题

黑龙江省大庆市实验中学2025-2026学年高二上学期期中语文试题 说明： 1．请将答案填涂在答题卡的指定区域内。 2．满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 通过对消费者注册、浏览、搜索、购买、评价等互联网使用历史数据的分析，媒体平台利用算法可以向消费者精准推送其感兴趣的信息，以此增加用户黏性和用户锁定。在信息呈指数型爆炸增长的自媒体时代，平台的推荐算法虽然可以为消费者节约大量的信息搜索时间，但也严重限制了消费者所能接收到的信息的多样性，推荐算法会严格按照用户自己的偏好设定和历史数据定制化地推送信息，而用户在这类信息上的驻留会进一步强化算法对此类信息推荐。人们被算法圈定在“信息茧房”里，被动地接受算法让人们看到的信息；同时，各类数字平台的社交化导向会推动具有相同爱好和观点的人在网络空间上聚集，进一步强化他们固有的爱好和观点。算法推荐会让用户只看到自己愿意看到的观点，造成信息封闭，在认知上成为“井底之蛙”。在社会层面，信息茧房还会形成用户观点的极化，造成不同群体之间的交流障碍，甚至由于思想的偏狭引致群体间的误会，催生极端行为，引发社会矛盾和冲突。 （摘自李晓华《数字时代的算法困境与治理路径》） 材料二： 大数据和算法所带来的问题和挑战，不仅仅出现在数字图绘和数据追踪形成的个体与智能网络之间的强制性关联中，即个体被嵌入到一个巨大的数字网络中。数据和算法的功能并不是一种马克斯·韦伯意义上的价值中立的研究，也不是对生活在数字时代的人们的心理状态和行为模式给出事实上的描述。从一开始，数字图绘和算法治理就带有强烈的引导性目的。如在美国大选中，数据和算法公司角力，试图争夺更多的基本面。例如，对于一些平台和app的用户来说，他们实际上并不太关心政治，甚至不怎么关心大选的信息，但这些用户是潜在的选票，参选者试图影响这些用户的选择。 2012年的竞选中，这种从数据分析角度的新型竞争策略就发挥了巨大的作用。奥巴马竞选团队中有一个“洞穴”小组，在这个小组的数据库里，“有1.66亿名选民的信息，每个人约有10000-20000条数据：姓名、住址、电话号码。以前的选举投票、民调中的回答、收入与消费数据、脸书与推特上的朋友，还有其他细节性的数据”。而在2016年的总统选举中，帮助特朗普团队的剑桥分析公司更加激进，他们通过脸书上的点赞信息和推送就足以判断一个用户的政治倾向，并知道通过什么样的信息可以影响那些还在摇摆之中的用户，让他们作出选择。如一个用户喜欢柯基犬和碧昂丝的歌曲，分析公司通过特定途径向该用户推送包含了柯基犬和碧昂丝歌曲的政治倾向信息，让该用户因为他的这个爱好而改变政治判断。也正是在这个意义上，法国技术哲学家贝尔纳·斯蒂格勒明确指出：“程序产业，在每一天，尤其是通过大众化的程序推送，生产了大量的‘人工群众’。”在这种情况下，选民如同数据分析公司的提线木偶，那种能够对总统候选人做出理性判断的选民似乎逐渐消失了，让位于被数据追踪和数字图绘所精准定位的个体，每个选民和用户似乎是在作出自主的选择，而实际上他们的选择已经被数据和算法预测，并成为了被数据所穿透的工具人。这的确是一种新型的异化，一种不同于马克思时代的异化劳动的异化，我们可以称之为数字异化。不过，我们不能对此感到绝望，甚至对数字化和算法技术产生抵触和反抗情绪，主张回到一个没有被数字技术玷污的过去，幻想一个根本不存在的前数字的浪漫主义的乌托邦。 在今天，我们必须意识到数字技术、通信技术、算法和智能技术已经成为我们社会生活中不可或缺的一部分。与此同时，我们也需要看到，在技术塑造我们的同时，也让我们有可能以一种新的方式去理解世界和把握世界。我们应该将数字技术革命带来的翻天覆地的变化看成一种生存方式的变革，而不能简单地将人类的生存与数字化和算法、智能等技术对立起来，马克思已经深刻地意识到这一点，在这个意义上，马克思看到了资本主义工业化发展带来的阴暗面和异化，也看到了资本主义产生的狂飙猛进的生产力。 因此，在对资本主义的解释上，马克思认识到，现代资本主义的市民社会，让人们从过去的含情脉脉的血缘家庭式关系中解放出来，以交换关系和生产关系，尤其以货币和资本为中介，重新组织人与人、人与社会之间的关系，依附于封建家族的佃农也成为了资本家的雇佣劳动力。今天，或许我们正在经历同样的历程，也就是说，在资本主义市民社会下赖以维持人与人之间关系的货币，已经逐渐开始弱化，让位于一个更为根本的关系——数据关系。由于数字技术的进步，我们的生存方式都是以数据的方式呈现在那个看不见的数字层面上，我们的交往不再是市场上的面对面通过货币进行的交换。也不是资本家用工资直接支付的薪酬，而是一种在线的数据关系。无论是购物还是订酒店，无论是视频学术会议还是乘坐交通工具出游，无论是下载新的歌曲专辑还是与好友们一起玩一把《英雄联盟》，我们都是以一种数据的形式在网络空间中发生交换，我们的社会关系也从具体的身体关系变成了数字化的交换关系。 这样，当马克思将人的本质界定为“一切社会关系的总和”的时候，我们也必须理解，这种网络社会变往形成的关系，已经成为了今天社会中的人的本质的重要组成部分。 （摘编自蓝江《“智能算法”与当代中国的数字生存》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“茧房”为喻，论述了媒体平台利用算法对消费者形成信息屏蔽的事实，指出了大数据和算法带来的弊端。 B. 材料一和材料二都谈到大数据和算法具有强烈的引导性，指出了其功能并不中立的事实，有利于人们走出算法困境。 C. 材料二认为，数据分析公司决定了美国的政治选举，因为选民在数据影响下已不知不觉丧失了对候选人的理性判断。 D. 材料二指出，程序产业通过推送定向信息，影响用户的思想观念乃至政治倾向，塑造出大量“人工群众”为己所用。 2. 根据材料一、二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 经历了数字技术高度发展的时代，人们已经无法回到所谓前数字时代的生活。 B. 各类数字平台的社交化导向，在当今时代，已严重威胁着社会的稳定和安全。 C. 人们一方面被数据塑造，一方面也利用数据提升的新能力来改变世界的走向。 D. 喜欢在数字平台获取信息的群众，得到的信息越多元，被屏蔽的程度就越深。 3. 下列对材料一和材料二的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一站在人们只是被动地接受信息的立场展开分析，指出了人们的信息困境。 B. 材料一采用并列结构展开分析，指出了媒体平台可能给个人和社会带来的影响。 C. 材料二采用举例论证、对比论证、引用论证等多种方法，说理充分透彻又生动。 D. 材料二采用辩证思维分析方式，重点强调了人们如何在数据时代发挥能动作用。 4. 材料二中认为“数字异化”是“新型的异化”，是“一种不同于马克思时代的异化劳动的异化”，其不同在哪里？请简要分析。 5. 在数字技术时代，人们如何降低被“异化”的程度？请结合材料谈谈你的认识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 诗人 [英]毛姆 ①我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一种强烈的冲动所困扰，就是想要亲近这个星球上的伟大人物，这每每让我不以为然。当别人提议，我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈，这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈·托雷表示可以将我引见给卡利斯托·德·圣阿纳时，我婉拒了。但难得一次我的理由是真诚的：圣阿纳不但是个了不起的诗人，还是个被人们夸张了很多想象的人物，他的各种历险已经是传奇了，能在他的衰朽之年看一看这个人，会很有意思吧！他年岁已经太大，这时候接见一个陌生人、外国人，对他来说只能是种烦扰。 ②记得我第一次读他的诗是二十三岁，当时迷恋得手不释卷；他的诗句中有种激情，有种英雄的孤傲和倔强的生命力，一下让我神魂颠倒。因为那些掷地有声的诗句和绕梁不绝的韵律已经和我美好的青春记忆交织在一起，所以一直到今天，我读起它们来还会心跳加速。我一向认为卡利斯托·德·圣阿纳在西班牙语读者中的声望是他应得的。当年每个年轻人都能随口吟诵他的诗句，而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、狂热的演说（诗人之外他也是个政治家）、锐利的妙语和他的恋人们。 ③但这些都是很多年以前的事了，因为一个世纪以来，卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈，不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。正是我说要去那里的时候，迭戈·托雷表示愿意替我引见。 ④“他现在看上去怎么样？”我问。 ⑤“神采不见。” ⑥“你有他的照片吗？” ⑦“有就好了，他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子。” ⑧我必须承认，这句话中所透露的虚荣让我觉得十分动人。我知道他年轻时极为俊美，当他意识到青春一去不返时，他创作了一首感人的十四行诗，从中你可以清楚地读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去，他所领受的那种刺痛是多么苦涩，多么冷酷。 ⑨当我到达埃西哈的当晚，拿到那位大人物留给我的字条时，我是大为惊异的。他说，迭戈·托雷写信给他，提到了我的称颂，如果我能在第二天上午十一点登门，会让他非常高兴。事已至此，除了第二天在指定时间造访，我好像也没有其他选择了。 ⑩埃西哈也曾有过辉煌，很多白色的房子，石头大门上都有气势雄伟的纹章，因为此地区僻远，但当年新世界的财富也曾源源涌来，那些勇闯美洲、满载而归的人都选择在此安度余生。卡利斯托先生就住在这样一栋房子里，拉了门铃之后我站在栏杆外，想到这宅邸的确配得上他，心里有些快意。 ⑪这周围的门有一种颓败的豪气，与张扬的诗人正相称。虽然我听见铃声穿透了屋子，但无人应答。我摇了第二次、第三次，终于，一个老妇来到了门口。 ⑫“你要干吗？”她问。 ⑬她的黑眼睛倒好看，但是情绪不佳，我猜她是在这里照顾老诗人的。我把名片递给她。 ⑭“我跟你的主人有约。” ⑮她把大门打开，让我进去。她让我在那里等着，之后便丢下我上楼去了。这座建筑的各处比例都很大气，但油漆已经黯淡，地上的瓷砖多有碎裂，墙壁上还可见到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气息，却看不出邋遢。院子中间有张桌子，两侧各放一张摇椅，桌上的报纸已经是半个月之前的了。柱廊之下，墙上挂着一些西班牙的绘画，颜色暗沉，画艺拙劣。有几个灰色的雕花立橱四下立着，上面有修补过的瓷质盘碟。 ⑯我开始猜想在温暖的夏夜，坐在这里抽烟时，是怎样的梦幻充溢他的思绪。这个场景，再加上我朦胧勾勒的种种联想，和这位浪漫诗人的形象太过相称，我几乎要被这个地方的气魄压倒。这种高贵的贫苦笼罩着他，其美好不亚于他年轻时的不可一世。但现在有些局促起来。我点了一支烟。我是照着时间来的，不知老先生是叫什么给耽搁了。这种寂静让人有些不安。 ⑰我听见有声响，心跳快了起来。我现在有些激动了，等到看见他走下楼梯时，我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人，非常瘦削，皮肤是旧象牙的颜色。花白的头发依然很茂密，而浓密的眉毛依然是乌黑的，这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一层严峻的气势。以他的年纪，眼神里依然保有那样的光芒，真是让人赞叹。他的鼻子是鹰钩鼻，嘴唇抿得紧紧的。他不带笑意的眼神落在我的身上，冷静地审视着我。他的衣服从上到下是黑色的，一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子，我看着他，终于懂得他是如何深入人们的头脑、激动他们的心灵的。他身上没有一寸不像个诗人。 ⑱他进了院子，缓缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我来说，似乎是个重大的时刻，因为他就站在那里。看着这个西班牙过往伟大诗人的继承者，我想到了华美的埃雷拉、怀旧和感人的路易斯修士、神秘主义者十字若望和艰涩难懂的怨天者·贡戈拉。他是这条悠长传统的最后一人，他踩着诗界先辈的足迹毫不汗颜。我莫名地在心里唱起了卡利斯托先生最有名的情诗，轻柔而动人。 ⑲我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼。 ⑳“大师，我这样一个外国人能和您相识真是万分荣幸。” ㉑他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下，严厉的嘴唇也有那么一瞬间被笑意弯成弧线。 ㉒“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁。” ㉓我找错了一幢房子。 文本二： 在我的一生中，为了自我提高而阅读了很多谈小说的著作。总体说来，这些著作的作者一致认同，故事并不是小说中最重要的部分。事实上，在他们看来，故事是小说阅读过程中的一种障碍，读者的注意力在阅读故事时会被分散开，那些他们认为的小说的重要因素便被忽视了。他们并不明白，实际上故事是小说家为了抓住读者的兴趣而扔出的一根救生绳索。在人类身上，听故事的欲望是根深蒂固的，正如对财富的欲望一样。如今，注重刻画人物而非讲述故事已成为小说的一种倾向。诚然，塑造人物是很重要的。只有小说中的人物受到渐渐熟悉他们的读者的同情之后，发生在他们之间的事情才会得到读者的关心。然而，弱化人物之间发生的事件而倾尽全力塑造人物，只是小说的一种写法。另一种写法的存在同样是合理的，在这种写法中，小说家只是单纯地讲故事，它的故事合情合理而且有条有理，对人物的塑造却简单、粗略。 ——节选自毛姆《阅读是一座随身携带的避难所》 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，“我”对诗人的崇拜之情，深深植根于二十三岁时阅读其诗作时的美好体验，并与青春记忆紧密交织。 B. 文本一中，“我”将眼前老人与西班牙悠久的诗歌传统相联系，这反映了“我”对卡利斯托文学史地位的由衷认可。 C. 文本一中，听到“我”的介绍，老人“犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下”，他心里充满了对“我”的嘲笑与不屑。 D. 文本二中指出，读者需对人物产生同情后才会关心其遭遇，文本一通过描写“我”的期待与激动，成功达成此效果。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用侧面描写的手法塑造人物，通过朋友与“我”无休无止地讨论，表现了诗人才华横溢、神采不凡的特点。 B. 作者在“我”等待时穿插细腻心理描写，生动地展现了“我”从期待、不安到激动的情感变化；写作层次丰富。 C. 小说对“诗人”的肖像描写极具功力，通过细节刻画，生动形象地塑造出兼具沧桑与威严感的老人形象。 D. 小说采用全知视角叙事，讲述“我”拜访诗人卡利斯托先生，却找错房子认错人的经过，增强了文章真实性。 8. 文本一中划横线的“高贵的贫苦”是一个看似矛盾的表述。请结合上下文，谈谈你对这句话的理解。 9. 文本二认为：“故事是小说家为了抓住读者的兴趣而扔出的一根救生绳索。”请结合文本一的具体内容，分析毛姆是如何通过“故事”来抓住读者兴趣的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本小题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 公孟子戴章甫，搢笏，儒服，而以见子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？” 子墨子曰：“行不在服。”公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者，齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。昔者，越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。此二君者其服不同其行犹一也翟以是知行之不在服也。”公孟子曰：“善！请舍笏易章甫，复见夫子，可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必将舍笏易章甫而后相见，然则行果在服也。” 子墨子与程子辩，称于孔子，程子曰：“非儒，何故称于孔子也？”子墨子曰：“是亦当而不可易者也。今鸟闻热早之忧则高，鱼闻热早之忧则下，当此，虽禹汤为之谋，必不能易矣。鱼鸟可谓愚矣，禹汤犹云因焉，今翟曾无称于孔子乎？” 告子谓子墨子曰：“我能治国为政。”子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！” （节选自《墨子·公孟》①） 材料二： 儒讥墨以上同②、兼爱、尚贤、明鬼。而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》讥专臣，不上同哉？孔子泛爱亲仁，以博施济众为圣，不兼爱哉？孔子贤贤，以四科进褒弟子，疾殁世而名不称，不尚贤哉？孔子祭如在③，讥祭如不祭者。曰“我祭则受福”，不明鬼哉？ 儒圣同是尧舜，同非桀纣，同修身正心以治天下国家，奚不相悦如是哉？余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足为孔、墨。 （韩愈《读〈墨子〉》） 【注】①《墨子·公孟》，本篇主要记录儒、墨两家激烈的争论。②上同：“上”同“尚”，尚同意思是百姓要与君主同是非。“尚同”“兼爱”“尚贤”“明鬼”为《墨子》书中篇名。③祭如在：祭祀祖先时就要当祖先如在面前。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号写在答题卡的相应位置上。 此A二君者B其服C不同D其行E犹一也F翟G以是知H行之不在服也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 章甫，古代的一种礼帽，与“如会同，端章甫”中的“章甫”为同一物品。 B. 易，改变，与《〈老子〉四章》中“其未兆易谋”中的“易”意思不同。 C. 以，用，与《五石之弧》中“世世以洴澼絖为事”中的“以”用法相同。 D. 正，使……端正，与《墨子·兼爱》中“故亏父而自利”的“利”用法不同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 墨子认为人的行为成就与其所穿的服饰没有必然的联系，并借用齐桓公和越王勾践的事例来证明自己的观点。 B. 韩愈认为孔子和墨子同样具备“尚同”思想，其根据主要是孔子在《春秋》里讥诮、直接批评那些专权的臣子。 C. 墨子面对告子“我能治国为政”的说法，明确指出告子仅停留在口头，却不能亲自实行，不能治国为政。 D. 韩愈认为墨家会借用儒家的理论，儒家也会借用墨家的理论，两家相互借鉴，才成就了儒、墨两家的思想。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）虽禹汤为之谋，必不能易矣。鱼鸟可谓愚矣，禹汤犹云因焉。 （2）余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 14. 材料一中哪两个事例可以用来佐证材料二中提到的儒墨“不相悦”？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 自嘲 陆游（宋代） 少读诗书陋汉唐，暮年身世寄农桑。 骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。 老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。 太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联通过写少年“陋汉唐”与晚年“寄农桑”，展现诗人人生轨迹的变化。 B. 颔联“骑驴”“爱酒”等词以日常生活情景，勾勒出诗人晚年生活状态。 C. 颈联“虽变改”与“尚轩昂”形成转折，突出诗人形衰志不衰的精神风貌。 D. 尾联以反诘和用典收束全诗，体现了诗人对愚公不自量力的理性批判态度。 16. 有人认为此诗中有“自嘲”，也有“自勉”，还有“自嘲实为自勉”，请结合全诗分析。 （三）名句名篇默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“_______”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“_______”。 （2）语文老师在批阅作文时，面对学生毫无修饰或者过于浮夸的语言，引用了《论语》中的两句“_______，_______”作为批语，引导学生写作要“文质彬彬”。 （3）古代衣服由于原料的缘故，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔软，称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”意象和与之相关的“砧声”来表现家妇思念征夫、游子思家怀乡或对常年征战不满等情绪，比如诗句“_______，_______”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 18. 下列划线的词语解释无误的一项是（ ） A. 天下归仁焉（称赞） 请问其目（目的） 人皆有不忍人之心（狠心对待别人） B. 故有道者不处（相处，交往） 君子喻于义（知晓，明白） 致知在格物（推究） C. 静而后能安（性情安和） 虑而后能得（得到，收获） 常于几成而败之（接近） D. 请事斯语（实践，从事） 怵惕恻隐之心（惊骇，恐惧） 复众人之所过（弥补、补救） 19. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①清正廉洁的王安石就曾数度入相，广有羽翼，政治人脉极广。 ②烽火连天，诗人血墨写诗，长歌当哭，字字泣血呼唤山河重光。 ③文天祥为国家社稷殒身不恤的品德，毁家纾难的精神，使他名垂千古。 ④一场大病后，他身心俱疲，常常说话不假思索，在外人面前显得呆头呆脑。 ⑤一些地方在城市治理上急于事功，破坏了城市的历史风貌，令人惋惜。 ⑥推进科技创新，我们既要有一马当先的气魄，也要有万马齐喑的气势。 A. ①②⑥ B. ②③⑤ C. ①④⑥ D. ③④⑤ 20. 下列对文学常识及相关内容的表述正确的一项是（ ） A. 孔子开创了儒家学派，老子开创了道家学派。老子之后，道家代表人物还有庄子等人。《老子》又名《道德经》，一般认为书中所述基本反映了老子的思想。 B. 新闻这种文体包括消息、通讯、评论、特写等。《别了，“不列颠尼亚”》是一篇优秀的新闻评论，报道了香港历经沧桑之后回归祖国这一重大的历史事件。 C. 《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。其中《论语》作为“四书之首”，是儒家修己治人核心经典，构建了中国文人“修齐治平”的价值体系。 D. 列夫·托尔斯泰的长篇巨著《复活》，广泛深入地再现了19世纪法国社会的生活画面，体现了作者对人生、人性的思考，对人类道德与价值的不断寻求。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成小题。 一颗超级“火流星”划过夜空，留下长长的尾焰——近日，世界各地不少天文爱好者都观测到一场炫烂夺目的流星雨。实际上，每年新年前后，这场名为象限仪座的流星雨都会如期而至，出现在北半球夜空。 绝大部分流星雨与彗星有着千丝万缕的联系。彗星富含水冰、干冰等挥发性物质，婉如宇宙中的“冰库”。当彗星缓缓靠近太阳时，受太阳光辐射加热，水冰和干冰就会从固态升华成气态，升华的水冰会携带石子和尘埃脱离彗星表面。在引力和光压等扰动下，石子和尘埃会散布在彗星走过的轨道上。 这就好比彗星是一辆运输“渣土”的卡车，在太阳系一路“行驶”，在轨道上沿途遗落无数“石子”。当地球穿越彗星轨道时，这些遗落的“石子”就会闯入大气层。在与大气分子的剧烈摩擦中，它们被烧蚀殆尽，化作一道道明亮而短暂的光迹，这便是我们所见的流星雨。 ①新年的序幕由象限仪座流星雨登场，这一壮丽天象源自地球与流星雨母体在各自既定轨道上的精妙交会。②地球在其永恒的公转之旅中，每年绕行太阳一周。③而流星雨的母体也在既定的轨道上环绕太阳运行。④因此，在几乎恒定的时间段里，地球都会与各具特色的流星雨一次次“邂逅”。⑤新年的钟声响起之时，正是地球与象限仪座流星雨相逢。⑥它与夏末时节的英仙座流星雨、12月中旬的双子座流星雨，共同构成北半球最为壮观的三大流星雨。 在地球与各个流星雨相遇的舜间，流星颗粒自母体轨道方向呼啸而来，它们看起来都像是从天空中的某一个“点”发散出来，这个“点”被称为辐射点。天文学家通常以辐射点所在的星座来命名流星雨。比如，象限仪座流星雨的辐射点就位于天龙座、牧夫座和武仙座之间，在18世纪时被命名为象限仪座。 21. 文中第一段、第二段与尾段共有三个错别字，请找出并加以改正 22. 第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 23. 画波浪线的句子多处运用比喻的修辞，请简要分析并说明其效果。 四、写作（60分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 老辈人说，牛眼看物皆大，所以牛力气虽大却性情温顺，而鹅眼看物皆小，所以鹅个头虽小却好斗。 老子：知人者智，自知者明。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江省大庆市实验中学2025-2026学年高二上学期期中语文试题 说明： 1．请将答案填涂在答题卡的指定区域内。 2．满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 通过对消费者注册、浏览、搜索、购买、评价等互联网使用历史数据的分析，媒体平台利用算法可以向消费者精准推送其感兴趣的信息，以此增加用户黏性和用户锁定。在信息呈指数型爆炸增长的自媒体时代，平台的推荐算法虽然可以为消费者节约大量的信息搜索时间，但也严重限制了消费者所能接收到的信息的多样性，推荐算法会严格按照用户自己的偏好设定和历史数据定制化地推送信息，而用户在这类信息上的驻留会进一步强化算法对此类信息推荐。人们被算法圈定在“信息茧房”里，被动地接受算法让人们看到的信息；同时，各类数字平台的社交化导向会推动具有相同爱好和观点的人在网络空间上聚集，进一步强化他们固有的爱好和观点。算法推荐会让用户只看到自己愿意看到的观点，造成信息封闭，在认知上成为“井底之蛙”。在社会层面，信息茧房还会形成用户观点的极化，造成不同群体之间的交流障碍，甚至由于思想的偏狭引致群体间的误会，催生极端行为，引发社会矛盾和冲突。 （摘自李晓华《数字时代的算法困境与治理路径》） 材料二： 大数据和算法所带来的问题和挑战，不仅仅出现在数字图绘和数据追踪形成的个体与智能网络之间的强制性关联中，即个体被嵌入到一个巨大的数字网络中。数据和算法的功能并不是一种马克斯·韦伯意义上的价值中立的研究，也不是对生活在数字时代的人们的心理状态和行为模式给出事实上的描述。从一开始，数字图绘和算法治理就带有强烈的引导性目的。如在美国大选中，数据和算法公司角力，试图争夺更多的基本面。例如，对于一些平台和app的用户来说，他们实际上并不太关心政治，甚至不怎么关心大选的信息，但这些用户是潜在的选票，参选者试图影响这些用户的选择。 2012年的竞选中，这种从数据分析角度的新型竞争策略就发挥了巨大的作用。奥巴马竞选团队中有一个“洞穴”小组，在这个小组的数据库里，“有1.66亿名选民的信息，每个人约有10000-20000条数据：姓名、住址、电话号码。以前的选举投票、民调中的回答、收入与消费数据、脸书与推特上的朋友，还有其他细节性的数据”。而在2016年的总统选举中，帮助特朗普团队的剑桥分析公司更加激进，他们通过脸书上的点赞信息和推送就足以判断一个用户的政治倾向，并知道通过什么样的信息可以影响那些还在摇摆之中的用户，让他们作出选择。如一个用户喜欢柯基犬和碧昂丝的歌曲，分析公司通过特定途径向该用户推送包含了柯基犬和碧昂丝歌曲的政治倾向信息，让该用户因为他的这个爱好而改变政治判断。也正是在这个意义上，法国技术哲学家贝尔纳·斯蒂格勒明确指出：“程序产业，在每一天，尤其是通过大众化的程序推送，生产了大量的‘人工群众’。”在这种情况下，选民如同数据分析公司的提线木偶，那种能够对总统候选人做出理性判断的选民似乎逐渐消失了，让位于被数据追踪和数字图绘所精准定位的个体，每个选民和用户似乎是在作出自主的选择，而实际上他们的选择已经被数据和算法预测，并成为了被数据所穿透的工具人。这的确是一种新型的异化，一种不同于马克思时代的异化劳动的异化，我们可以称之为数字异化。不过，我们不能对此感到绝望，甚至对数字化和算法技术产生抵触和反抗情绪，主张回到一个没有被数字技术玷污的过去，幻想一个根本不存在的前数字的浪漫主义的乌托邦。 在今天，我们必须意识到数字技术、通信技术、算法和智能技术已经成为我们社会生活中不可或缺的一部分。与此同时，我们也需要看到，在技术塑造我们的同时，也让我们有可能以一种新的方式去理解世界和把握世界。我们应该将数字技术革命带来的翻天覆地的变化看成一种生存方式的变革，而不能简单地将人类的生存与数字化和算法、智能等技术对立起来，马克思已经深刻地意识到这一点，在这个意义上，马克思看到了资本主义工业化发展带来的阴暗面和异化，也看到了资本主义产生的狂飙猛进的生产力。 因此，在对资本主义的解释上，马克思认识到，现代资本主义的市民社会，让人们从过去的含情脉脉的血缘家庭式关系中解放出来，以交换关系和生产关系，尤其以货币和资本为中介，重新组织人与人、人与社会之间的关系，依附于封建家族的佃农也成为了资本家的雇佣劳动力。今天，或许我们正在经历同样的历程，也就是说，在资本主义市民社会下赖以维持人与人之间关系的货币，已经逐渐开始弱化，让位于一个更为根本的关系——数据关系。由于数字技术的进步，我们的生存方式都是以数据的方式呈现在那个看不见的数字层面上，我们的交往不再是市场上的面对面通过货币进行的交换。也不是资本家用工资直接支付的薪酬，而是一种在线的数据关系。无论是购物还是订酒店，无论是视频学术会议还是乘坐交通工具出游，无论是下载新的歌曲专辑还是与好友们一起玩一把《英雄联盟》，我们都是以一种数据的形式在网络空间中发生交换，我们的社会关系也从具体的身体关系变成了数字化的交换关系。 这样，当马克思将人的本质界定为“一切社会关系的总和”的时候，我们也必须理解，这种网络社会变往形成的关系，已经成为了今天社会中的人的本质的重要组成部分。 （摘编自蓝江《“智能算法”与当代中国的数字生存》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“茧房”为喻，论述了媒体平台利用算法对消费者形成信息屏蔽的事实，指出了大数据和算法带来的弊端。 B. 材料一和材料二都谈到大数据和算法具有强烈的引导性，指出了其功能并不中立的事实，有利于人们走出算法困境。 C. 材料二认为，数据分析公司决定了美国的政治选举，因为选民在数据影响下已不知不觉丧失了对候选人的理性判断。 D. 材料二指出，程序产业通过推送定向信息，影响用户的思想观念乃至政治倾向，塑造出大量“人工群众”为己所用。 2. 根据材料一、二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 经历了数字技术高度发展的时代，人们已经无法回到所谓前数字时代的生活。 B. 各类数字平台的社交化导向，在当今时代，已严重威胁着社会的稳定和安全。 C. 人们一方面被数据塑造，一方面也利用数据提升的新能力来改变世界的走向。 D. 喜欢在数字平台获取信息的群众，得到的信息越多元，被屏蔽的程度就越深。 3. 下列对材料一和材料二的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一站在人们只是被动地接受信息立场展开分析，指出了人们的信息困境。 B. 材料一采用并列结构展开分析，指出了媒体平台可能给个人和社会带来的影响。 C. 材料二采用举例论证、对比论证、引用论证等多种方法，说理充分透彻又生动 D. 材料二采用辩证思维分析方式，重点强调了人们如何在数据时代发挥能动作用。 4. 材料二中认为“数字异化”是“新型的异化”，是“一种不同于马克思时代的异化劳动的异化”，其不同在哪里？请简要分析。 5. 在数字技术时代，人们如何降低被“异化”的程度？请结合材料谈谈你的认识。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①力量不同：数字异化的力量是数字化和算法技术，劳动异化的力量是资本；②方式不同：数字异化依托网络间数字化交换方式进行，劳动异化通过货币控制身体方式进行。 5. ①对推送信息保持警惕，主动获取多元的信息内容；②合理运用数字技术，将其作为理解世界和把握世界的新方式；③正确理解数据交换，建立正常的网络社会交往关系。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦数字时代的算法困境与治理路径，通过两则材料从不同角度展开论述。材料一以“信息茧房”为核心概念，揭示了算法推荐导致的信息封闭和社会极化问题；材料二则深入探讨“数字异化”现象，通过美国大选案例展现数据操控的深层影响。两则材料形成递进关系：前者呈现现象，后者剖析本质，最终指向数字时代人的生存状态异化。文章采用理论分析与实证案例相结合的方式，既保持学术深度又具现实关照，体现了对技术伦理的深刻思考。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“数据分析公司决定了美国的政治选举”错误，结合“而在2016年的总统选举中，帮助特朗普团队的剑桥分析公司更加激进，他们通过脸书上的点赞信息和推送就足以判断一个用户的政治倾向，并知道通过什么样的信息可以影响那些还在摇摆之中的用户，让他们作出选择”可知，只是对摇摆的选民产生影响，不能说就决定了美国的政治选举。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“已严重威胁着社会的稳定和安全”错误。由原文“在社会层面，信息茧房还会形成用户观点的极化，造成不同群体之间的交流障碍，甚至由于思想的偏狭引致群体间的误会，催生极端行为，引发社会矛盾和冲突”可知，社交化倾向，可能使人们观点趋同，但不一定就影响社会稳定和安全，更谈不上已严重威胁着社会的稳定和安全。 C.“数据提升的新能力”错误。由原文“在技术塑造我们的同时，也让我们有可能以一种新的方式去理解世界和把握世界”可知，原文说的是“方式”，“数据提升的新能力”说法无依据。 D.“得到的信息越多元，被屏蔽的程度就越深”错误。由原文“算法推荐会让用户只看到自己愿意看到的观点，造成信息封闭、在认知上成为‘井底之蛙’”可知，得到的是定向推送的信息才导致信息封闭。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析结构和思路、论点、论据和论证方法的能力。 D.“重点强调了人们如何在数据时代发挥能动作用”错误，材料二重点在于剖析大数据和算法带来的问题与挑战，虽然提到不能对数字化和算法技术产生抵触等，但主要还是在阐释数字时代出现的状况以及带来的影响，并非重点强调人们如何在数据时代发挥能动作用。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由原文“在对资本主义的解释上，马克思认识到，现代资本主义的市民社会，……尤其以货币和资本为中介，重新组织人与人、人与社会之间的关系，依附于封建家族的佃农也成为了资本家的雇佣劳动力”可知，马克思认为，在资本主义社会，人和人之间的关系不再是交换关系和生产关系，而是通过资本和货币重新组织人和人之间的关系，劳动异化的力量是货币和资本。由原文“数据和算法的功能并不是一种马克斯·韦伯意义上的价值中立的研究，也不是对生活在数字时代的人们的心理状态和行为模式给出事实上的描述”可知，数字异化的力量是数字化和算法技术。 ②由原文“马克思认识到，……尤其以货币和资本为中介，重新组织人与人、人与社会之间的关系，依附于封建家族的佃农也成为了资本家的雇佣劳动力”可知，劳动异化通过货币控制身体方式进行。由原文“由于数字技术的进步，我们的生存方式都是以数据的方式呈现在那个看不见的数字层面上，……我们都是以一种数据的形式在网络空间中发生交换，我们的社会关系也从具体的身体关系变成了数字化的交换关系”可知，数字异化依托网络间数字化交换方式进行。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由原文“媒体平台利用算法可以向消费者精准推送其感兴趣的信息，以此增加用户黏性和用户锁定”“平台的推荐算法虽然可以为消费者节约大量的信息搜索时间，但也严重限制了消费者所能接收到的信息的多样性”“人们被算法圈定在‘信息茧房’里，被动地接受算法让人们看到的信息”可知，媒体平台的推荐算法严重限制了消费者所能接收到的信息的多样性，导致信息封闭，所以，对推送信息保持警惕，主动获取多元的信息内容。 ②由原文“在技术塑造我们的同时，也让我们有可能以一种新的方式去理解世界和把握世界……而不能简单地将人类的生存与数字化和算法、智能等技术对立起来”可知，要合理利用数字技术，将其作为理解世界和把握世界的新方式。 ③由原文“由于数字技术的进步，我们的生存方式都是以数据的方式呈现在那个看不见的数字层面上，……我们都是以一种数据的形式在网络空间中发生交换”可知，我们的社会交往变成了数字化的交换关系，是一种数据交换，我们要正确理解数据交换，建立正常的网络社会交往关系。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 诗人 [英]毛姆 ①我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一种强烈的冲动所困扰，就是想要亲近这个星球上的伟大人物，这每每让我不以为然。当别人提议，我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈，这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈·托雷表示可以将我引见给卡利斯托·德·圣阿纳时，我婉拒了。但难得一次我的理由是真诚的：圣阿纳不但是个了不起的诗人，还是个被人们夸张了很多想象的人物，他的各种历险已经是传奇了，能在他的衰朽之年看一看这个人，会很有意思吧！他年岁已经太大，这时候接见一个陌生人、外国人，对他来说只能是种烦扰。 ②记得我第一次读他的诗是二十三岁，当时迷恋得手不释卷；他的诗句中有种激情，有种英雄的孤傲和倔强的生命力，一下让我神魂颠倒。因为那些掷地有声的诗句和绕梁不绝的韵律已经和我美好的青春记忆交织在一起，所以一直到今天，我读起它们来还会心跳加速。我一向认为卡利斯托·德·圣阿纳在西班牙语读者中的声望是他应得的。当年每个年轻人都能随口吟诵他的诗句，而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、狂热的演说（诗人之外他也是个政治家）、锐利的妙语和他的恋人们。 ③但这些都是很多年以前的事了，因为一个世纪以来，卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈，不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。正是我说要去那里的时候，迭戈·托雷表示愿意替我引见。 ④“他现在看上去怎么样？”我问。 ⑤“神采不见。” ⑥“你有他的照片吗？” ⑦“有就好了，他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子。” ⑧我必须承认，这句话中所透露的虚荣让我觉得十分动人。我知道他年轻时极为俊美，当他意识到青春一去不返时，他创作了一首感人的十四行诗，从中你可以清楚地读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去，他所领受的那种刺痛是多么苦涩，多么冷酷。 ⑨当我到达埃西哈的当晚，拿到那位大人物留给我的字条时，我是大为惊异的。他说，迭戈·托雷写信给他，提到了我的称颂，如果我能在第二天上午十一点登门，会让他非常高兴。事已至此，除了第二天在指定时间造访，我好像也没有其他选择了。 ⑩埃西哈也曾有过辉煌，很多白色的房子，石头大门上都有气势雄伟的纹章，因为此地区僻远，但当年新世界的财富也曾源源涌来，那些勇闯美洲、满载而归的人都选择在此安度余生。卡利斯托先生就住在这样一栋房子里，拉了门铃之后我站在栏杆外，想到这宅邸的确配得上他，心里有些快意。 ⑪这周围的门有一种颓败的豪气，与张扬的诗人正相称。虽然我听见铃声穿透了屋子，但无人应答。我摇了第二次、第三次，终于，一个老妇来到了门口。 ⑫“你要干吗？”她问。 ⑬她的黑眼睛倒好看，但是情绪不佳，我猜她是在这里照顾老诗人的。我把名片递给她。 ⑭“我跟你的主人有约。” ⑮她把大门打开，让我进去。她让我在那里等着，之后便丢下我上楼去了。这座建筑的各处比例都很大气，但油漆已经黯淡，地上的瓷砖多有碎裂，墙壁上还可见到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气息，却看不出邋遢。院子中间有张桌子，两侧各放一张摇椅，桌上的报纸已经是半个月之前的了。柱廊之下，墙上挂着一些西班牙的绘画，颜色暗沉，画艺拙劣。有几个灰色的雕花立橱四下立着，上面有修补过的瓷质盘碟。 ⑯我开始猜想在温暖的夏夜，坐在这里抽烟时，是怎样的梦幻充溢他的思绪。这个场景，再加上我朦胧勾勒的种种联想，和这位浪漫诗人的形象太过相称，我几乎要被这个地方的气魄压倒。这种高贵的贫苦笼罩着他，其美好不亚于他年轻时的不可一世。但现在有些局促起来。我点了一支烟。我是照着时间来的，不知老先生是叫什么给耽搁了。这种寂静让人有些不安。 ⑰我听见有声响，心跳快了起来。我现在有些激动了，等到看见他走下楼梯时，我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人，非常瘦削，皮肤是旧象牙的颜色。花白的头发依然很茂密，而浓密的眉毛依然是乌黑的，这让他的黑眼珠里闪过的火焰更添了一层严峻的气势。以他的年纪，眼神里依然保有那样的光芒，真是让人赞叹。他的鼻子是鹰钩鼻，嘴唇抿得紧紧的。他不带笑意的眼神落在我的身上，冷静地审视着我。他的衣服从上到下是黑色的，一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子，我看着他，终于懂得他是如何深入人们的头脑、激动他们的心灵的。他身上没有一寸不像个诗人。 ⑱他进了院子，缓缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我来说，似乎是个重大的时刻，因为他就站在那里。看着这个西班牙过往伟大诗人的继承者，我想到了华美的埃雷拉、怀旧和感人的路易斯修士、神秘主义者十字若望和艰涩难懂的怨天者·贡戈拉。他是这条悠长传统的最后一人，他踩着诗界先辈的足迹毫不汗颜。我莫名地在心里唱起了卡利斯托先生最有名的情诗，轻柔而动人。 ⑲我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼。 ⑳“大师，我这样一个外国人能和您相识真是万分荣幸。” ㉑他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下，严厉的嘴唇也有那么一瞬间被笑意弯成弧线。 ㉒“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁。” ㉓我找错了一幢房子。 文本二： 在我的一生中，为了自我提高而阅读了很多谈小说的著作。总体说来，这些著作的作者一致认同，故事并不是小说中最重要的部分。事实上，在他们看来，故事是小说阅读过程中的一种障碍，读者的注意力在阅读故事时会被分散开，那些他们认为的小说的重要因素便被忽视了。他们并不明白，实际上故事是小说家为了抓住读者的兴趣而扔出的一根救生绳索。在人类身上，听故事的欲望是根深蒂固的，正如对财富的欲望一样。如今，注重刻画人物而非讲述故事已成为小说的一种倾向。诚然，塑造人物是很重要的。只有小说中的人物受到渐渐熟悉他们的读者的同情之后，发生在他们之间的事情才会得到读者的关心。然而，弱化人物之间发生的事件而倾尽全力塑造人物，只是小说的一种写法。另一种写法的存在同样是合理的，在这种写法中，小说家只是单纯地讲故事，它的故事合情合理而且有条有理，对人物的塑造却简单、粗略。 ——节选自毛姆《阅读是一座随身携带的避难所》 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，“我”对诗人的崇拜之情，深深植根于二十三岁时阅读其诗作时的美好体验，并与青春记忆紧密交织。 B. 文本一中，“我”将眼前老人与西班牙悠久的诗歌传统相联系，这反映了“我”对卡利斯托文学史地位的由衷认可。 C. 文本一中，听到“我”的介绍，老人“犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下”，他心里充满了对“我”的嘲笑与不屑。 D. 文本二中指出，读者需对人物产生同情后才会关心其遭遇，文本一通过描写“我”的期待与激动，成功达成此效果。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用侧面描写的手法塑造人物，通过朋友与“我”无休无止地讨论，表现了诗人才华横溢、神采不凡的特点。 B. 作者在“我”等待时穿插细腻的心理描写，生动地展现了“我”从期待、不安到激动的情感变化；写作层次丰富。 C. 小说对“诗人”的肖像描写极具功力，通过细节刻画，生动形象地塑造出兼具沧桑与威严感的老人形象。 D. 小说采用全知视角叙事，讲述“我”拜访诗人卡利斯托先生，却找错房子认错人的经过，增强了文章真实性。 8. 文本一中划横线的“高贵的贫苦”是一个看似矛盾的表述。请结合上下文，谈谈你对这句话的理解。 9. 文本二认为：“故事是小说家为了抓住读者的兴趣而扔出的一根救生绳索。”请结合文本一的具体内容，分析毛姆是如何通过“故事”来抓住读者兴趣的。 【答案】6. C 7. D 8. ①“贫苦”指诗人物质生活的简陋，宅邸油漆黯淡、瓷砖碎裂、陈设老旧，显露出物质条件的匮乏。 ②“高贵”指诗人精神层面的尊严，宅邸虽破却整洁大气，诗人隐居避世、坚守自我，不迎合外界对“传奇诗人”的想象，精神姿态孤傲体面。 ③“高贵的贫苦”将“高贵”与“贫苦”并置，形成语义上的对比反差，用“贫苦”环境来映衬“高贵”的精神气质，使其不慕名利、甘于隐居、坚守艺术与自我独立的人格力量显得愈发突出和纯粹。 9. ①聚焦主线，情节紧凑。小说围绕“我拜访诗人”这一主线展开，穿插“我”的心理变化，让读者始终关注会面结果，抓住阅读兴趣。 ②巧设伏笔，层层铺垫。先讲诗人诗句迷人、经历传奇，再写他三十五之后拒绝面对镜头、宅邸“高贵贫苦”，不断强化“我”的期待，强化故事性，带动读者情绪升温。 ③制造反差，情节突转。开头“我”对名人不屑，却唯独渴望见诗人；结尾“我”满心敬畏等待，老人却自称“卖猪鬃刷子的”，我找错了房子，颠覆读者预期。 ④设置巧合，制造误会。巧妙安排“我”走错人家，而这位邻居老人的气质、其宅邸的氛围又恰好完全符合“我”对诗人的想象，情节充满戏剧性，使读者身临其境，感同身受。 【解析】 【导语】这篇小说通过“我”拜访诗人卡利斯托的乌龙事件，展现了理想与现实的反差。文本一以细腻的心理描写和生动的场景刻画，塑造了一个想象中的诗人形象，最终以戏剧性的错认揭示幻想与现实的鸿沟。文本二则阐述了毛姆对小说叙事的理解，强调故事性的重要性。两则文本相互呼应，体现了毛姆对文学创作中真实与虚构关系的思考，以及他对读者心理的精准把握。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容理解能力。 C.“他心里充满了对‘我’的嘲笑与不屑”错误。结合“他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下，严厉的嘴唇也有那么一瞬间被笑意弯成弧线”“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁”可知，老人的笑意是对这场误会的温和回应，没有嘲笑和不屑之意。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“小说采用全知视角叙事”错误。全知视角一般以第三人称为主，本文为第一人称有限视角。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对重要语句含义的理解能力。 ①“贫苦”指向宅邸的物质状态：油漆黯淡、瓷砖碎裂、陈设老旧拙劣，处处显露物质条件的匮乏，符合诗人隐居避世、不慕荣华的生活选择。 ②“高贵”则凸显精神层面的尊严：宅邸虽简陋却不失大气规整，没有丝毫邋遢；这与诗人主动远离世俗、坚守自我的孤傲姿态相契合，彰显出不迎合外界期待的独立人格。 ③二者并置形成强烈反差，以物质上的“贫苦”反衬精神上的“高贵”，让诗人甘于清贫、坚守本心的形象更鲜明突出，也暗含着“我”对这种人格境界的由衷赞叹。 【9题详解】 本题考查学生分析表现手法的能力。 ①主线聚焦，情节紧凑：以拜访诗人为核心主线，串联婉拒引见—意外获邀—登门等候—误认诗人的完整情节，读者始终围绕会面能否成功保持关注。 ②伏笔铺垫，情绪递进：先铺垫诗人的诗作魅力、传奇经历与隐居特质，再通过宅邸颓败豪气、老人诗人般仪态，层层强化期待，让读者随“我”的激动情绪同步升温。 ③反差突转，颠覆预期：开篇“我”不屑追访名人却独慕诗人，结尾满心敬畏时突遭找错房子的反转，巨大反差打破读者预设，制造强烈戏剧张力。 ④误会巧合，强化冲突：设计邻居气质契合想象的巧合，让误认显得合情合理，既推动情节发展，又让“我”的期待与失落更具感染力，牢牢吸引读者沉浸其中。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本小题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 公孟子戴章甫，搢笏，儒服，而以见子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？” 子墨子曰：“行不在服。”公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者，齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。昔者，越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。此二君者其服不同其行犹一也翟以是知行之不在服也。”公孟子曰：“善！请舍笏易章甫，复见夫子，可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必将舍笏易章甫而后相见，然则行果在服也。” 子墨子与程子辩，称于孔子，程子曰：“非儒，何故称于孔子也？”子墨子曰：“是亦当而不可易者也。今鸟闻热早之忧则高，鱼闻热早之忧则下，当此，虽禹汤为之谋，必不能易矣。鱼鸟可谓愚矣，禹汤犹云因焉，今翟曾无称于孔子乎？” 告子谓子墨子曰：“我能治国为政。”子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！” （节选自《墨子·公孟》①） 材料二： 儒讥墨以上同②、兼爱、尚贤、明鬼。而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》讥专臣，不上同哉？孔子泛爱亲仁，以博施济众为圣，不兼爱哉？孔子贤贤，以四科进褒弟子，疾殁世而名不称，不尚贤哉？孔子祭如在③，讥祭如不祭者。曰“我祭则受福”，不明鬼哉？ 儒圣同是尧舜，同非桀纣，同修身正心以治天下国家，奚不相悦如是哉？余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足为孔、墨。 （韩愈《读〈墨子〉》） 【注】①《墨子·公孟》，本篇主要记录儒、墨两家激烈的争论。②上同：“上”同“尚”，尚同意思是百姓要与君主同是非。“尚同”“兼爱”“尚贤”“明鬼”为《墨子》书中篇名。③祭如在：祭祀祖先时就要当祖先如在面前。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号写在答题卡的相应位置上。 此A二君者B其服C不同D其行E犹一也F翟G以是知H行之不在服也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 章甫，古代的一种礼帽，与“如会同，端章甫”中的“章甫”为同一物品。 B. 易，改变，与《〈老子〉四章》中“其未兆易谋”中的“易”意思不同。 C. 以，用，与《五石之弧》中“世世以洴澼絖为事”中的“以”用法相同。 D. 正，使……端正，与《墨子·兼爱》中“故亏父而自利”“利”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 墨子认为人的行为成就与其所穿的服饰没有必然的联系，并借用齐桓公和越王勾践的事例来证明自己的观点。 B. 韩愈认为孔子和墨子同样具备“尚同”思想，其根据主要是孔子在《春秋》里讥诮、直接批评那些专权的臣子。 C. 墨子面对告子“我能治国为政”的说法，明确指出告子仅停留在口头，却不能亲自实行，不能治国为政。 D. 韩愈认为墨家会借用儒家的理论，儒家也会借用墨家的理论，两家相互借鉴，才成就了儒、墨两家的思想。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）虽禹汤为之谋，必不能易矣。鱼鸟可谓愚矣，禹汤犹云因焉。 （2）余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 14. 材料一中哪两个事例可以用来佐证材料二中提到的儒墨“不相悦”？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. D 12. B 13. （1）即使夏禹、商汤来为它们谋划，也必定无法更改。鸟儿鱼儿可以称得上是愚昧了，夏禹、商汤尚且说要因循它们的办法。（2）我认为分歧由后代的学生而产生，（他们）各自致力于推行他们老师的学说，这不是两位先师思想的本来面目。 14. ①公孟子与墨子讨论“行”“服”的问题。②程子诘问墨子称引孔子言论。 【解析】 【导语】这段文本展现了儒墨两家思想的交锋与互鉴。墨子以“行不在服”驳斥儒家重礼制的外在形式，强调实践本质；韩愈则从思想内核论证儒墨相通性，指出两派争论源于后学门户之见。材料一通过对话体生动呈现墨子“言行一致”的实践哲学，材料二则以理性分析揭示思想流派的共通性。两则材料共同构成中国古代思想史上儒墨关系的微型图谱，体现了百家争鸣中对立与融合的辩证关系。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这二位君王，他们的服饰不一样，他们的行为却是一样的。我由此知道有所作为不在于服饰啊。” “此二君者”，是主语，“者”放在上句末尾，且“其服”是下一句的主语，应在B处断开； “其服不同”和“其行犹一”是两个完整的句子，结构一致，各为一个分句，需要断开，应在D处断开； “也”是句尾语气词，“翟”作“以是知行之不服也”的主语，应在其前断开，应在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生掌握文化常识、理解词类活用、一词多义的能力。 A.正确。句意：公孟子戴着礼帽。/或者和诸侯会盟一同朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽。 B.正确。改变/容易。句意：我所称引的是那些得当而不可改变的话。/问题还没有显露迹象的时候容易解决。 C.正确。均为“介词，把、用”。句意：儒家用墨家的尚同、兼爱、尚贤、认同有鬼神存在等思想讥讽墨家。/世世代代皆把漂洗丝絮作为职业。 D.“用法不同”错误，都是使动用法。使……端正/使……获益。句意：都注重修养自身使心态端正来治理天下国家。/因而使父亲亏损而使自己获益。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“其根据主要是孔子在《春秋》里讥诮、直接批评那些专权的臣子”错误。由“而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》讥专臣，不上同哉”可知，孔子只是在《春秋》里讥讽专权的臣子，并没有提及批评，且“《春秋》讥专臣”只是原因之一。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，即使；“可谓”，可以称为，可以说是；“因”，因循；焉，代词，它们的办法。 （2）“辩生于末学”状语后置；“辩”，分歧、争论；“务”，致力于；“售”，推行。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①公孟子身着儒服，以“服”“行”先后设问，试图以儒家外在礼仪规范立论；墨子则以齐桓公、勾践的事例反驳，提出“行不在服”，强调内在品行重于外在服饰，二人立场鲜明对立，凸显儒墨对礼仪形式的不同主张。 ②程子质问墨子非儒却称孔子，暗含儒家对墨家“非儒”立场的不满；墨子以鱼鸟顺应天性为喻，表明称引孔子是认可其合理之处，并非盲从儒家，二人的辩驳直接体现了儒墨学派间的分歧与争论。 参考译文： 材料一： 公孟子戴着礼帽，腰上插着笏板，穿着儒服，来见墨子说：“君子是先讲究服饰之后再有所作为呢，还是先有所作为再讲究服饰？” 墨子说：“有所作为不在于服饰。”公孟子说：“怎么知道是这样的呢？”墨子说：“从前齐桓公戴着高高的帽子，系着宽大的带子，腰悬金剑手持木杖，就这样治理国家，他的国家治理得很好。从前越王勾践剪掉头发，在身上刺上花纹，就这样治理国家，他的国家治理得很好。这二位君王，他们的服饰不一样，他们的行为却是一样的。我由此知道有所作为不在于服饰啊。”公孟子说：“说得好！请允许我拿掉笏板，换去礼帽，再来见先生，可以吗？”墨子说：“请你就带着这些东西来见我吧。如果一定要拿掉笏板、换去礼帽，然后再来相见，这样就是有所作为果然在于服饰了啊！” 墨子与程子辩论，称引了孔子的话。程子说：“非难儒家，为什么又要称引孔子的话呢？”墨子说：“我所称引的是那些得当而不可改变的话。现在鸟儿闻知有炎热干旱的麻烦就会高飞，鱼儿闻知有炎热干旱的麻烦就会沉入水下，对此，即便夏禹、商汤来为它们谋划，也必定无法更改。鸟儿鱼儿可以称得上是愚昧的了，夏禹、商汤犹且要因循它们的办法。现在我就不能称引孔子的话了吗？” 告子对墨子说：“我能够治国施政。”墨子说：“所谓施政，口里说了，还得亲自做到。现在你口里说了，但自己却不去做，这是你本身的错乱。你不能管理好你自身，怎么能治理国家的政事呢？你姑且先防备自身的错乱吧！” 材料二： 儒家讥讽墨家的尚同、兼爱、尚贤、认同有鬼神存在等思想。但是孔子对地位高的人很敬畏，在哪个国家就不非议所居住国家的官员，（孔子在）《春秋》（里）讽刺专权的臣子，这难道不是“尚同”吗？孔子关爱众人，亲自践行仁义的理念，把广泛的施舍救济百姓的人当作圣贤，这难道不是“兼爱”吗？孔子看重贤才，用德行、言语、政事、文学四科来褒奖弟子，以人死了但是名声没有显扬为耻，这难道不是“尚贤”吗？孔子主张祭祀祖先的时候要当祖先就在面前一样恭敬，讽刺那些虚情假意的祭祀的人，说“我祭祀就会享受到祖先赐予的好处”，这难道不是认为鬼神存在吗？ 儒家和墨家都称赞尧帝和舜帝，都反对夏桀和商纣，都注重修养自身端正心态来治理天下国家，为什么要像（现在）这样不相认同呢？我认为分歧产生于后代的学生，（他们）各自致力于推行他们老师的学说，这不是两位先师思想的本来面目。 儒家必定会借鉴墨家的思想，墨家也会借鉴孔子的思想；不互相借鉴，就不足以形成各自的思想。 （二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 自嘲 陆游（宋代） 少读诗书陋汉唐，暮年身世寄农桑。 骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。 老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。 太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联通过写少年“陋汉唐”与晚年“寄农桑”，展现诗人人生轨迹的变化。 B. 颔联“骑驴”“爱酒”等词以日常生活情景，勾勒出诗人晚年生活状态。 C. 颈联“虽变改”与“尚轩昂”形成转折，突出诗人形衰志不衰的精神风貌。 D. 尾联以反诘和用典收束全诗，体现了诗人对愚公不自量力的理性批判态度。 16. 有人认为此诗中有“自嘲”，也有“自勉”，还有“自嘲实为自勉”，请结合全诗分析。 【答案】15. D 16. ①自嘲：自嘲少年自视甚高却晚年寄身农桑，自嘲年迈体衰、借酒度日，自嘲容貌改变，借“愚公不自量”自嘲如愚公般年迈仍怀壮志。 ②自勉：借“少读诗书”追忆早年理想，以“醉来意气尚轩昂” 显老而弥坚的精神，借愚公典故暗表坚持理想的决心。 ③自嘲实为自勉：自嘲境遇反衬精神不屈，自嘲衰老凸显意气不减，自嘲“不自量”实则坚定执着，自嘲的内核是对老当益壮、初心不改的自勉。 【解析】 【导语】陆游《自嘲》以自嘲口吻展现晚年生活，实则暗含壮心未已。首联写少年轻狂与暮年归隐的对比；颔联以骑驴饮酒勾勒闲适表象；颈联“醉来意气”点破豪情未减；尾联反用愚公典，自嘲中见不屈——表面笑愚公，实则以移山志自勉，形成外淡内烈的艺术张力。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“对愚公不自量力的理性批判态度”错误。尾联并非理性批判愚公不自量力，而是以反语和用典抒情。诗人借“愚公移山”典故，表面说“堪笑愚公不自量”，实则是自嘲——自己如愚公般，即便年迈、身处农桑，仍怀揣难以实现的壮志。这种“自嘲”的背后，暗含的是对理想的执着坚守，而非真的批判愚公。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①自嘲：首联“陋汉唐”自嘲少年时自视甚高，晚年却只能寄身农桑；颔联“骑驴两脚欲到地”自嘲年迈体衰，“爱酒”只能借酒度日；颈联自嘲年老容貌改易；尾联以“愚公不自量”自嘲，看似嘲笑愚公，实则自嘲如愚公般年迈仍怀壮志，显得“不自量力”。 ②自勉：首联“少读诗书”暗含对早年理想的追忆；颈联“醉来意气尚轩昂”直接凸显虽老仍意气昂扬的精神；尾联借愚公典故，以反问“太行王屋何由动”暗含即便理想难实现，仍要如愚公般坚持的决心，是对自我的勉励。 ③自嘲实为自勉：全诗的自嘲均为自勉服务。自嘲境遇，反衬精神不屈；自嘲衰老，凸显意气不减；自嘲“不自量”，实则坚定理想执着。看似自嘲的表述，内核都是对“老当益壮、初心不改”的自勉，形成“自嘲实为自勉”的效果。 （三）名句名篇默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“_______”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“_______”。 （2）语文老师在批阅作文时，面对学生毫无修饰或者过于浮夸的语言，引用了《论语》中的两句“_______，_______”作为批语，引导学生写作要“文质彬彬”。 （3）古代衣服由于原料的缘故，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔软，称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”意象和与之相关的“砧声”来表现家妇思念征夫、游子思家怀乡或对常年征战不满等情绪，比如诗句“_______，_______”。 【答案】 ①. 草创未就 ②. （是以）就极刑而无愠色 ③. 质胜文则野 ④. 文胜质则史 ⑤. 玉户帘中卷不去 ⑥. 捣衣砧上拂还来（长安一片月，万户捣衣声） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“愠”“史”“拂”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 18. 下列划线的词语解释无误的一项是（ ） A. 天下归仁焉（称赞） 请问其目（目的） 人皆有不忍人之心（狠心对待别人） B. 故有道者不处（相处，交往） 君子喻于义（知晓，明白） 致知在格物（推究） C. 静而后能安（性情安和） 虑而后能得（得到，收获） 常于几成而败之（接近） D. 请事斯语（实践，从事） 怵惕恻隐之心（惊骇，恐惧） 复众人之所过（弥补、补救） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：天下人就会称赞你是个仁人了。 “目”，条目，细则。句意：请问行仁德的具体条目。 正确。句意：每个人都有怜爱别人的心。 B.“处”，为，做。句意：所以通晓道义的人不做。 正确。句意：君子知晓的是义。 正确。句意：获得知识在于推究事物的原理。 C.正确。句意：心不妄动才能性情安和。 “得”，处事合宜。句意：思虑精详才能处事合宜。 正确。句意：常常在接近成功的时候失败。 D.正确。句意：让我实践您这话吧。 正确。句意：惊骇、哀痛、怜悯（别人的不幸）的心情。 正确。句意：补救众人所犯的过错。 故选D。 19. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①清正廉洁的王安石就曾数度入相，广有羽翼，政治人脉极广。 ②烽火连天，诗人血墨写诗，长歌当哭，字字泣血呼唤山河重光。 ③文天祥为国家社稷殒身不恤的品德，毁家纾难的精神，使他名垂千古。 ④一场大病后，他身心俱疲，常常说话不假思索，在外人面前显得呆头呆脑。 ⑤一些地方在城市治理上急于事功，破坏了城市的历史风貌，令人惋惜。 ⑥推进科技创新，我们既要有一马当先的气魄，也要有万马齐喑的气势。 A. ①②⑥ B. ②③⑤ C. ①④⑥ D. ③④⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 ①广有羽翼：到处都有帮凶，是贬义词。语境强调王安石清正廉洁且数度入相、政治人脉极广。用“广有羽翼”来形容他的政治人脉不合适，使用错误。 ②长歌当哭：用写文章来当作哭泣，后指用诗文来抒发内心的悲痛。选项符合诗人写诗歌抒发悲痛情感的语境，使用正确。 ③殒身不恤：牺牲生命也不顾惜。语境强调文天祥为国家社稷所展现出的品德和精神。“殒身不恤”能准确体现他的这种精神，使用正确。 ④不假思索：形容说话做事迅速。语境强调他大病后身心俱疲，说话在外人面前显得呆头呆脑。并非做事答话敏捷熟练，“不假思索”与语境不符，使用错误。 ⑤急于事功：指做事急于求成。语境强调一些地方在城市治理上着急成功的做法破坏了城市的历史风貌。“急于事功”符合语境，使用正确。 ⑥万马齐喑：千万匹马都沉寂无声，多比喻社会或政治局面沉闷，人们不敢发声。语境强调推进科技创新应有的气势，“万马齐喑”所表达的沉闷局面与推进科技创新应有的气势不符，使用错误。 使用正确的是②③⑤。 故选B。 20. 下列对文学常识及相关内容的表述正确的一项是（ ） A. 孔子开创了儒家学派，老子开创了道家学派。老子之后，道家代表人物还有庄子等人。《老子》又名《道德经》，一般认为书中所述基本反映了老子的思想。 B. 新闻这种文体包括消息、通讯、评论、特写等。《别了，“不列颠尼亚”》是一篇优秀的新闻评论，报道了香港历经沧桑之后回归祖国这一重大的历史事件。 C. 《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。其中《论语》作为“四书之首”，是儒家修己治人的核心经典，构建了中国文人“修齐治平”的价值体系。 D. 列夫·托尔斯泰的长篇巨著《复活》，广泛深入地再现了19世纪法国社会的生活画面，体现了作者对人生、人性的思考，对人类道德与价值的不断寻求。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“《别了，‘不列颠尼亚’》是一篇优秀的新闻评论”错误。《别了，“不列颠尼亚”》是一篇消息。 C.“其中《论语》作为‘四书之首’”错误。被确立为“四书之首”的是《大学》。 D.“广泛深入地再现了19世纪法国社会的生活画面”错误。《复活》广泛深入地再现了19世纪俄国社会的生活画面。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成小题。 一颗超级“火流星”划过夜空，留下长长的尾焰——近日，世界各地不少天文爱好者都观测到一场炫烂夺目的流星雨。实际上，每年新年前后，这场名为象限仪座的流星雨都会如期而至，出现在北半球夜空。 绝大部分流星雨与彗星有着千丝万缕的联系。彗星富含水冰、干冰等挥发性物质，婉如宇宙中的“冰库”。当彗星缓缓靠近太阳时，受太阳光辐射加热，水冰和干冰就会从固态升华成气态，升华的水冰会携带石子和尘埃脱离彗星表面。在引力和光压等扰动下，石子和尘埃会散布在彗星走过的轨道上。 这就好比彗星是一辆运输“渣土”的卡车，在太阳系一路“行驶”，在轨道上沿途遗落无数“石子”。当地球穿越彗星轨道时，这些遗落的“石子”就会闯入大气层。在与大气分子的剧烈摩擦中，它们被烧蚀殆尽，化作一道道明亮而短暂的光迹，这便是我们所见的流星雨。 ①新年的序幕由象限仪座流星雨登场，这一壮丽天象源自地球与流星雨母体在各自既定轨道上的精妙交会。②地球在其永恒的公转之旅中，每年绕行太阳一周。③而流星雨的母体也在既定的轨道上环绕太阳运行。④因此，在几乎恒定的时间段里，地球都会与各具特色的流星雨一次次“邂逅”。⑤新年的钟声响起之时，正是地球与象限仪座流星雨相逢。⑥它与夏末时节的英仙座流星雨、12月中旬的双子座流星雨，共同构成北半球最为壮观的三大流星雨。 在地球与各个流星雨相遇的舜间，流星颗粒自母体轨道方向呼啸而来，它们看起来都像是从天空中的某一个“点”发散出来，这个“点”被称为辐射点。天文学家通常以辐射点所在的星座来命名流星雨。比如，象限仪座流星雨的辐射点就位于天龙座、牧夫座和武仙座之间，在18世纪时被命名为象限仪座。 21. 文中第一段、第二段与尾段共有三个错别字，请找出并加以改正。 22. 第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 23. 画波浪线的句子多处运用比喻的修辞，请简要分析并说明其效果。 【答案】21. ①“炫烂”中“炫”改为“绚”；②“婉如”中“婉”改为“宛”；③“舜间”的“舜”改为“瞬”。 22. ①处，将“登场”改为“拉开”；⑤处，在“相逢”后加“的时刻”。 23. ①将“携带石子和尘埃的彗星”比作“运输渣土的卡车”，②将“石子”和“尘埃”比作“渣土”，③将“彗星在轨道上运行时沿途遗落石子”比作“卡车在路上行驶时沿途遗落渣土”，④有助于形象地表达无数“石子”在彗星走过的轨道上沿途遗落的过程，使语言通俗易懂。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“炫烂”中“炫”应写作“绚”。“炫”的本义是光线晃眼、夸耀，如“炫目”“炫耀”；“绚”指色彩华丽，与“烂”搭配，形容光彩夺目、华丽灿烂，符合流星雨光彩夺目的特点。 ②“婉如”中“婉”应写作“宛”。“婉”多指温和、委婉，如“婉约”“婉言”；“宛”有仿佛、好像的含义，“宛如”是固定搭配，表比喻，用来形容彗星像宇宙中的“冰库”，语义恰当。 ③“舜间”的“舜”应写作“瞬”。“瞬”指眼珠一动，引申为极短的时间，如“转瞬即逝”；“舜”是上古帝王名，与时间无关，“瞬间”契合流星划过时间极短的语境。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处，“新年的序幕由象限仪座流星雨登场”搭配不当。“序幕”和“登场”搭配不当，“拉开序幕”是固定搭配，应将“登场”改为“拉开”。 ⑤处，“正是地球与象限仪座流星雨相逢”成分残缺。“正是”缺少相应的宾语中心语，应在“相逢”后加“的时刻”。 【23题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①“这就好比彗星是一辆运输‘渣土’的卡车”中“这”是指携带石子和尘埃的彗星，所以第一处比喻中本体为携带石子和尘埃的彗星，喻体为运输渣土的卡车。 ②第二处比喻本体为石子和尘埃，喻体为渣土。 ③第三处比喻：“在轨道上沿途遗落无数‘石子’”中本体为彗星在轨道上运行时沿途遗落石子，喻体为卡车在路上行驶时沿途遗落渣土。 ④彗星轨道遗落物质是远离生活的天文现象，而卡车运渣土是人们熟悉的日常场景。比喻的运用，避免了说明文的枯燥生硬，更通俗形象地表达无数“石子”在彗星走过的轨道上沿途遗落的过程。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老辈人说，牛眼看物皆大，所以牛力气虽大却性情温顺，而鹅眼看物皆小，所以鹅个头虽小却好斗。 老子：知人者智，自知者明。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以自知为尺，观物见真 老辈人常说，牛眼看物皆大，故温顺谦和；鹅眼看物皆小，故好斗逞强。这朴素的生活观察，恰恰揭示了认知视角与处世态度的深层关联。老子所言“知人者智，自知者明”，更将这一观察升华为人生智慧——唯有先认清自我，才能客观看待世界与他人，既不妄自菲薄，也不目中无人。 认知的偏差，往往源于缺乏自知之明。鹅因视物偏小，便误以为自身强大，动辄挑衅争斗，实则是对自我与外界的双重误判。现实生活中，这类“鹅眼视角”并不少见：有人稍有成就便目空一切，将他人的包容视为懦弱；有人坐井观天却自以为是，把狭隘的认知当作真理。晚清名臣曾国藩年轻时也曾恃才傲物，与人论辩必争高下，直到屡遭碰壁后才幡然醒悟，写下“凡事留余地，雅量能容人”的家训。他后来坚持每日自省，认清自身不足，终成“立德、立功、立言”三不朽的典范。可见，缺乏自知的认知如同失真的镜子，既照不清世界，也看不清自己。 而“牛眼视角”的可贵，正在于其背后的谦逊与清醒。牛因视物皆大，故常怀敬畏之心，虽有千斤之力，却温顺隐忍、默默耕耘。这种态度的本质，是对自我能力的清醒认知，也是对他人价值的充分尊重。杂交水稻之父袁隆平，一生致力于粮食增产研究，功成名就后依然谦逊低调。他深知“一粒粮食可以救一个国家，也可以绊倒一个国家”，始终以敬畏之心对待土地与农民，以谦逊态度对待科研与他人。正是这种“视物皆大”的格局与“自知自明”的清醒，让他既能扎根田野脚踏实地，又能胸怀天下仰望星空。 自知者明，并非自我否定，而是精准定位自我坐标。老子将“自知”置于“知人”之上，正是因为自知是认知世界的基础。如果不能认清自己的能力边界，便难以客观评价他人的长短；如果不能正视自己的性格缺陷，便容易在人际相处中陷入困境。三国时期的刘备，文不及诸葛亮，武不如关张赵，却能三分天下建立蜀汉基业，关键便在于他有清醒的自我认知。他深知自己的短板，故三顾茅庐求贤若渴；明白自身的优势在于知人善任，故能凝聚人心共图大业。这种“知人先知己”的智慧，让他在乱世中找准定位，终成一代枭雄。 当代社会，信息爆炸加剧了认知的碎片化，“鹅眼视角”的偏见与“牛眼视角”的谦逊更显分明。有人在网络世界中凭借片面信息便妄加评判，以攻击性言论彰显“存在感”；有人在职业竞争中盲目攀比，因嫉妒他人成就而心态失衡。这些现象的根源，都是缺乏自知之明带来的认知偏差。而那些真正有所成就的人，往往都懂得以自知为尺：科研工作者深知探索之路漫漫，故保持谦逊严谨；创业者清楚市场竞争残酷，故常怀敬畏之心；教育者明白知识海洋无垠，故始终虚心学习。 “知人者智，自知者明”，这是穿越千年的智慧箴言。牛的温顺与鹅的好斗，本质上是认知视角的差异，而这种差异的根源，在于是否拥有自知之明。作为新时代的青年，我们既不应如鹅一般妄自尊大，也不应因过度谦逊而错失良机。唯有以自知为尺，客观认知自我与世界，才能在人生的道路上既保持谦逊的姿态，又拥有前行的底气；既懂得敬畏他人，又不忘坚守自我。如此，方能在纷繁复杂的世界中找准方向，行稳致远，活出属于自己的精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料的核心在于揭示认知视角对行为的影响：牛因视角放大而温和谦逊，鹅因视角缩小而好斗争强，二者都不能正确、客观、全面地进行自我认知。老子则进一步点明认知的智慧——既要洞察他人（知人者智），更要认清自我（自知者明）。这启示我们，看待世界的方式（如牛眼或鹅眼的隐喻）会直接影响性格与行为，而真正的智慧在于平衡外在观察与内在自省。学生构思时，可围绕“认知视角如何塑造性格”“知人与自知的辩证关系”展开，结合生活实例或历史典故，探讨如何通过调整认知实现自我成长与社会和谐。 写作时，可以开篇简述材料，提出中心论点：通人与世界相处的方式，根本上取决于我们如何“看”世界与“看”自己。接下来从“知人”为窗，广纳百川以校准“自知”之镜和“自知”为镜，深潜内心以清明“知人”之窗两个层面，分别论述深入外部世界（知人），是我们打破自我中心、修正自我认知的起点，而清晰的自我认知，是我们准确观察和理解他人的基石。然后再进一步深入论述“知人”与“自知”的辩证关系：我们用从外界获得的新知来更新自我认知，又以更新后的自我去进行更深层次的外部探索。最后回顾总结‌，重申“窗”与“镜”的比喻，强调唯有兼修“知人之智”与“自知之明”，方能跳出非此即彼的陷阱，在动态平衡中安顿自我与世界。收束全文。 立意： 1.打破认知偏差，方能行稳致远。 2.自知为根，明己识人。 3.认知决定格局，自知成就境界。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $