广东省广州市增城区六校联考2025-2026学年高二上学期期中语文试题

▣▣ 2025-2026学年度第一学期期中考试六校联考 翅 可酣 高二语文答题卡 姓名： 班级： 考场/座位号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场填写清楚，并认真核对 条形码上的姓名和准考证号。 2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不 (正面朝上，切勿贴出虚线方框) 留痕迹。 3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答 无效。要求字体工整、笔迹清晰。作图时，必须用2B铅笔，并描浓。 正确填涂 缺考标记 4.在草稿纸、试题卷上答题无效。 5.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。 客观题13,67,11~12,15,18为单选题；10为多选题) I[A][B][C][D] T[A][B][C][D] 1O[A][B][C][D][E][F][G][H] 1I[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] I5[A][B][c][D] 6[A][B][C][D] 18[A][B][C][D] 4. (4分) 5.(6分) 8.(4分) 9.(6分) 囚囚■ 第1页共4页 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(5分) 16.(6分) 17.(6分)(1) (2) (3) 19.(4分)语句 改为 语句 改为 20.(4分) B 21.(3分) 囚囚■ 第2页共4页 ■ 22.(4分) 语文作文题 23. 1 囚■囚 第3页共4页 ■ ▣ 囚■囚 ■ 第4页共4页 广东省广州市增城区六校联考2025-2026学年高二上学期期中语文试题 命题学校：永和中学 命题人：高二备课组 审题人：李红辉 本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号、班级、试室号、座位号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在条码粘贴区。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。回答非选择题时，必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔，答案写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上。不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成问题。 材料一： 远古时期，广袤的中华大地上繁衍生息着众多的氏族、部落。战国时人记得“当禹之时，天下万国，至于汤而三千余国”；汉朝时人则说黄帝、尧帝时天下就有“万国”。文献所载古人对于远古时代的记忆，与考古学家的推断是契合的。苏秉琦查阅了中国新石器时代的六大区系丰富的资料，指出文化遗址的分布呈现着“满天星斗”的状态。 我们考索的眼光不妨再放远一些。从“满天星斗”的天下万国到秦汉时代天下一统的大帝国的形成，这中间经历了数千年之久。正是在这个时段里，大大小小的数以万计的氏族、部落正历经着融汇的历史进程，从“万家”到“一家”，这是上古社会的巨大进步，也是诸多氏族、部落融汇为中华民族的壮阔的历史进程。这个时期可以称为中华民族的形成时期。“天下一家”的观念在中国古代大致有两个思路：一是将天下作为皇帝一家（或一人）的私产；二是将其理解为天下一统的政治局面。后世称颂皇帝的臣工常从前一思路说话，而未昏庸的皇帝本人则多取后一思路。历来的有识之士强调“天下一家”是谓天下一统。唐儒杜佑说：“秦汉以降，天下一家。即岭南献能言鸟及驯象，西域献汗血马，皆载之史传，以为奇物，复广异闻，声教远覃。”宋儒欧阳修谓：“王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟材是择。”欧阳修和杜佑一致认为，“天下一家”指的是天下一统的政治局面，唯有在此局面下，物品才得以交流，士人方可平等参加科举考试。 天下诸邦国、部落对于中心权力和中央王朝的认同，亦即我们所说的国家认同，是天下一家局面出现的前提；反过来说，天下一家局面的出现，也正是天下邦国、部落“国家认同”的结果。中华民族从起源到形成历经了诸氏族、部落之间漫长时段的相互融汇。在融汇的过程中，氏族、部落间的相互包容、理解、学习的进路是历史与社会发展的大势，此一历史发展大势，可以用“认同”进行概括。这种“认同”，是诸氏族、部落间的认同，以及对于中心权力和中央王朝的认同。中华民族形成过程中还有其他的“认同”，如对于观念的认同、先祖的认同、心理的认同、风俗的认同等也很重要，但却不是必要的。而国家认同，则不仅重要，而且必要。 （摘编自晁福林《论中华民族形成过程中的国家认同》） 材料二： 诸位代表先生们，我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 （摘编自毛泽东《中国人民站起来了》） 材料三： 从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情；从方舱医院里“读书哥”的淡定中，人们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达…… 抗疫时期的一幕幕感人场景，积淀着中华优秀传统文化的厚重底色，诠释着社会主义核心价值观，展现了新时代中国人民的精神品格。 ——自强不息、百折不挠。不向困难低头，不为挫折气馁，特别能忍耐、特别能吃苦、特别能战斗，越是艰险越向前。 ——万众一心、众志成城。艰难困苦，相濡以沫。全国人民心手相牵，亿万颗心同频共振，中国力量如钢似铁、坚不可摧。 ——顾全大局、甘于奉献。自觉把国家利益、集体利益放在首位，人人担当负责，个个尽心尽力，舍小家顾大家，汇小我成大我。 ——一方有难、八方支援。胸怀仁爱之心，践行互助之义，济人之困，解人之忧，抱团取暖踏坎坷，守望相助渡难关。 ——命运与共、天下一家。为世界安危担当，为人类健康尽责，为团结合作聚力，同舟共济，共克时艰，携手共筑人类命运共同体。 中国精神，在抗疫中淬炼，在磨砺中升华。这笔弥足珍贵的精神财富，永远是中华民族披荆斩棘、奋勇向前的力量之源。 （摘编自钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 材料一举战国时人、汉朝时人、苏秉琦的观点，说明远古时期中华大地上存在着“满天星斗”的“万国”。 B. 称颂帝王的臣工常将“天下一家”理解为天下是皇帝一家（或一人）的财产，而皇帝却认为“天下一家”是天下一统的政治局面。 C. 天下一家局面的形成，是“国家认同”的结果，这种认同，是诸邦国、部落间的认同，是对中央权力和中央王朝的认同。 D. 白衣战士冲锋在前、普通人坚守岗位、八方支援物资，这些场景都体现着中华优秀传统文化，诠释着社会主义核心价值观。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（　　） A. 材料一引杜佑和欧阳修的观点，意在表明天下一家指天下一统。这种局面有利于远播教化、交流物品以及择取人才等。 B. 材料二中说“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界”，这里的“全世界”与材料一中的“天下”范围一样。 C. 材料二中“我们先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者”与材料三中面对疫情我们自强不息、百折不挠，证明中国人民的精神品格一脉相承。 D. 材料一论述了中华民族形成的“壮阔的历史进程”，材料二与材料三所涉及的主要事件也可以视为中华民族发展进程的一部分。 3. 根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（　　） A. “溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”（《诗经·小雅·北山》），这是“天下是皇帝私产”的观念的体现。 B. 秦始皇“振长策而御宇内”，统一天下，是中华民族融汇历史进程的重要组成部分，相对于分裂的战国而言是巨大进步。 C. 材料三第一段对于中华传统文化经典名言的引用，既让材料内容变得丰富，又让传统精神与当代表现相映生辉。 D. 观念的认同、先祖的认同、心理的认同、风俗的认同等，在今天都不必要，我们还是要重点关注国家认同。 4. 材料三中使用的一组破折号有什么作用？试进行分析。 5. 对于共筑人类命运共同体，以上三则材料给了我们怎样的启示？ （二）阅读Ⅱ（共4题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 复活（节选） 列夫·托尔斯泰 人好像河流，河水都一样，到处相同，但每一条河都是有的地方河身狭窄，水流湍急，有的地方河身宽阔，水流缓慢；有的地方河水清澈，有的地方河水浑浊；有的地方河水冰凉，有的地方河水温暖。人也是这样。每一个人都具有各种人性的胚胎，有时表现这一种人性，有时表现那一种人性。他常常变得面目全非，但其实还是他本人。有些人身上的变化特别厉害。聂赫留朵夫就是这一类人。这种变化，有的出于生理原因，有的出于精神原因。聂赫留朵夫现在就处在这样的变化之中。 在法庭审判以后，在第一次探望卡秋莎以后，他体会到一种获得新生的庄严而欢乐的心情。他决定不再抛弃她，也没有改变同她结婚的决心，只要她愿意的话，然而现在这件事却使他感到痛苦和烦恼。 拜访马斯连尼科夫后的第二天，他又坐车到监狱去探望她。 典狱长准许他同她会面，但不在办公室，也不在律师办事室，而是在女监探望室里。典狱长虽然心地善良，但这次对待聂赫留朵夫的态度不如上次热情。聂赫留朵夫同马斯连尼科夫的两次谈话显然产生了不良后果，上级指示典狱长对这个探监人要特别警惕。 “见面是可以的，”典狱长说，“只是有关钱的事，请您务必接受我的要求……至于阁下写信提出要把她调到医院里去，那是可以的，医生也同意了。只是她自己不愿意，她说：‘要我去给那些病鬼倒便壶，我才不干呢……’您瞧，公爵，她们那帮人就是这样的。”他补充说。 玛丝洛娃已经在那里。她从铁栅栏后面静静地怯生生地走出来，走到聂赫留朵夫跟前，眼睛看着旁边，小声说： “请您原谅我，德米特里·伊万诺维奇，前天我对您说了难听的话。” “我可不配您原谅……①”聂赫留朵夫刚要说话。 “不过，您还是别管我好。”她补充说，用可怕的目光斜睨了他一眼。聂赫留朵夫又看到了那种紧张而恼恨的神色。 “为什么要我不管您呢？” “就该这样。” “为什么就该这样呢？” 她又用那种他认为是恼恨的目光瞅了他一眼。 “就是这样，”她说，“您别管我，我这是对您说实话。我受不了。您把您那套想法丢掉吧，”她说，嘴唇颤抖起来，沉默了一下，“这是真的。我宁可上吊。” 最赫留朵夫觉得，她的这种拒绝，是对他的一种憎恨，因为她不能饶恕他对她的凌辱，不过，也还夹杂着一些别的、美好而重要的东西：这是她在完全平心静气下重提她上次的拒绝。这便一下子消除了聂赫留朵夫的心里的种种猜疑，回到了原先那种严肃、庄重和感动的心情。 “卡秋莎，我原来怎么说的，现在还是怎么说，”他特别严肃地说，“我请求您跟我结婚。如果您不愿意，暂时还不愿意，我也和原先说的那样，要跟您在一起，您被发送到哪里，我也跟到哪里。” “那是您的事。我不想再多说了。”她说，嘴唇又哆嗦起来。 聂赫留朵夫也沉默了，觉得无法再说下去。 “我现在要到乡下去一趟，然后到彼得堡去。”他终于振作起精神说。“我要为您的事……②为我们的事去奔忙。上帝保佑，他们会撤销原判的。” “不撤销也无所谓。我即使不是因这件事，也会因别的事受苦的……③”她说。他看见她费了很大力气才忍住眼泪。“怎么，您见过明肖夫吗？”她忽然问道，以此来掩饰自己的激动。“他们没有罪吧，是吗？” “是的，我认为是这样。” “那是多好的老太婆啊。”她说。 他把他从明肖夫那里得知的情况全都告诉了她，并问她需要不需要什么东西。她回答说什么也不要。 他们又沉默了一阵。 “那么，关于医院的事，”她忽然用那斜睨的眼睛瞧了他一眼，“如果您希望我去，我就去，以后我也不喝酒了……④” 聂赫留朵夫默默地看了看她的眼睛。她的眼睛在微笑。 “这样很好。”他只能说这么一句，便和她告别了。 “是啊，是啊，她完全变成另一个人了。”最赫留朵夫想。他已消除了原来的怀疑，感受着一种全新的从来没有感受过的心情：他相信爱是不可战胜的。 玛丝洛娃这次会晤之后便回到臭烘烘的牢房里，脱下囚衣，坐在自己的床位上，双手放在膝盖上。 “喂，怎么样，你们见过面了？”她们问。 玛丝洛娃没有回答，坐在高高的板床上，摇晃着两条够不到地板的腿。 “有什么好哭的呢？”道口工说，“最重要的是不要灰心。哎，卡秋莎，你说是不是呢！”她说，手指快捷地编织着。 玛丝洛娃没有答话。 “怎么，或许是他变卦了，不跟你结婚了？”柯拉勃列娃说。 “不，不是他变卦，而是我不愿意，”玛丝洛娃说，“我就这样对他说了。” “瞧，你真是个傻瓜！”柯拉勃列娃用她那男低音般的嗓门说。“他说：‘不论把你发送到哪里，我都跟你去。’”玛丝洛娃说。“他要去，就去，他不去，就不去。我可不求他。现在他到彼得堡去奔走。那里所有的大臣都是他的亲戚，”她继续说。“不过，我还是不需要他。” “这当然喽！”柯拉勃列娃忽然同意地说，一面整理着口袋，显然她在想别的事，“怎么样，我们来喝点酒吧？” “我不喝了，”玛丝洛娃回答说，“你们自己喝吧。” （选自《复活》第一部59章，有删改） 【前情提示】聂赫留朵夫与玛丝洛娃第一次在狱中见面后，决定为她提出上诉，经典狱长同意在办公室里第二次与玛丝洛娃见面。玛丝洛娃请求聂赫留朵夫帮助被诬告为纵火犯的明肖夫母子，并拒绝了聂赫留朵夫的求婚。但聂赫留朵夫坚持帮助玛丝洛娃，打算将玛丝洛娃调到医院工作；同时找到明肖夫了解情况。为此他求助副省长玛斯连尼科夫，征得其同意后第三次到监狱会见玛丝洛娃。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开头以河流的复杂多变设喻，暗示了聂赫留朵夫和玛丝洛娃的命运曲折多变，预示着两人之间不可调和的矛盾。 B. 典狱长准许聂赫留朵夫和玛丝洛娃见面，但不再提供安静而又便利的场所，是因为他很反感聂赫留朵夫的探监行为。 C. 玛丝洛娃告诉狱友，聂赫留朵夫将到彼得堡去奔走，那里的大臣都是他的亲戚，暗示了当时社会法律制度的腐败。 D. 玛丝洛娃对聂赫留朵夫始终以“您”相称，表明她内心对聂赫留朵夫一直怀有不满和怨恨，并希望借此保持距离。 7. 下列对文中四处省略号的作用和内涵的分析，不正确的一项是（ ） A. ①处表示语意未尽。聂赫留朵夫面对玛丝洛娃时，想到之前对她造成的伤害，内心充满了愧疚。 B. ②处表示语意的转换。因为担心再次被玛丝洛娃拒绝，所以聂赫留朵夫说话吞吞吐吐、小心翼翼。 C. ③处表示语意的中断。玛丝洛娃强忍住眼泪不说话是对自己过去的放荡生活和荒唐行为的反思。 D. ④处表示说话断断续续。玛丝洛娃主动回应聂赫留朵夫的安排，表明她在小心试探和主动示好。 8. 文中两次写到谈话陷入沉默，却分别被聂赫留朵夫和玛丝洛娃打破，请分析二人的微妙心理。 9. 小说中，三次探监让玛丝洛娃走上了复活之路，请结合相关内容谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（共5题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （选自《庄子》） 材料二： 亡国之主不可以直言。不可以直言则过无道闻而善无自至矣无自至则壅秦缪公时，戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎王大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之。秦寇果至，戎王醉而卧于樽下，卒生缚而禽之。齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之，又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之，如此者三，其后又使人往视，使者遇其兄曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死；今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋·壅塞》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号上填涂。 不可以A直言B则过C无道D闻E而善无自F至矣G无自至H则壅 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，代词，它，指种子，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”中的“之”字意思用法不同。 B. 大，大的东西，形容词活用为名词，与《师说》中“小学而大遗”中的“大”用法相同。 C. 恶，疑问代词，可译为“怎么”“哪里”，与《兼爱》中“恶得不禁恶而劝爱”的第二个“恶”意思相同。 D. 乡，通“向”，之前，先前，与《人皆有不忍人之心》中“非所以要誉于乡党朋友也”中的“乡”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 惠子种出了能够容得下五石（的东西）的大葫芦，但因为盛不了足够多的水，做成瓢又没有用，所以就把它打破了。 B. 宋国人有制作防止手冻裂的药物的药方，但仅百金就卖掉了，庄子在文中叙述此事，旨在批评惠子与这个宋国人一般见识短浅。 C. 戎王没有识破秦缪公赠送歌舞队和厨师的阴谋，日夜不停地吃喝玩乐，若有谁提醒他有秦军进犯的危险，他还惩罚谁，这导致其最终被活捉。 D. 最后那个察看齐寇的使者，想到报告实情会被处死，不报告实情也会立刻被处死，所以不知该怎么办，后来在其哥哥的启发之下谎报了军情。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。 （2）秦寇果至，戎王醉而卧于樽下，卒生缚而禽之 14. 请结合两则材料，简要概括材料中见识不通达之人的表现。 （四）阅读Ⅳ（共2题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 十月十五日观月黄楼，席上次韵① 苏轼 中秋天气未应殊，不用红纱照座隅。 山上白云横匹素②，水中明月卧浮图③。 未成短棹还三峡，已约轻舟泛五湖。 为问④登临好风景，明年还忆使君⑤无。 [注]①本诗是苏轼的一首下元诗。下元，又称“下元节”“下元日”，为每年农历十月十五这一天，与正月十五“上元节”，七月十五“中元节”，同为中国民间传统节日；黄楼，为苏轼担任徐州太守时，率领民众治水成功后所建。②匹素：白色丝绢。③浮图：梵语音译，对佛和佛教徒的称呼。④为问：借问、请问。⑤使君：苏轼自指。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明下元日天气晴好的特点，渲染出诗人和朋友一同赏月的美好氛围。 B. 颔联写景状物生动，将诗人所见的高山、白云、浮图等实景与美好想象结合起来。 C. 颈联“未成”“已约”对举，极写行程急促，流露出诗人观月时自由快乐的心情。 D. 尾联向席间诸位好友发问，感叹不知明年的今日谁还会忆起“我”这个太守。 16. 本诗的颔联“山上白云横匹素，水中明月卧浮图”与《春江花月夜》中“可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”都写月，其手法和目的有何不同？请简要分析。 （五）名篇名句默写（共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》焦点在于立身处世的规范性原则，深入浅出，精辟隽永。《论语·子罕》中，孔子就将道理寓于比喻中，“_______，_______”两句就是借用“平地”，来劝诫弟子要持之以恒、不能懈怠。 （2）《老子》第二十四章中“_______，_______”两句用人的行为来说明急躁冒进反而达不到自己的目的。 （3）与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不知你注意到没有，现在的微信聊天，已经发展出了一套相当精妙的、基于文字和符号的社交礼仪。 比如，用微信时，句子结尾用不用句号大有讲究。别人请你帮个忙，你回一句“好的”或“好的。”有没有这个句号， A 。为什么呢？我们知道，句号表示一句话的结束，新一句话的开始。但微信通常是一句一句发送的，你写完一句话不用句号直接发送了，对方完全能明白。①也就是说，②微信已经不需要句号的“分隔开两句话” 这个功能，③“不加句号”这个新习惯也已经让人们适应了。④在这种情况下，⑤你在句末加一个句号，⑥就刻意像是在告诉对方“我说完了”。这个语气是生硬的！如果前面是以“好、可以、同意”之类的正面词汇，句号立即就让这句话产生消极抵抗的意味。 还有，现在年轻人一般都不用“微笑”这个表情。这是为什么呢？因为这个表情本来表示开心、微笑，但忽然之间，年轻人用它来表示“呵呵”的心情，含有一种嘲讽的意味。试想，聊得兴起时对方突然发一个微笑表情过来，你是越看越不舒服，简直就是（ ）。如今在微信中你想表达像生活中的那种微笑，要表达出真诚、友好，请使用“龇牙”；如果你真的笑出了声，现有表情已不足以表达，你最好直接用文字告诉对方“我笑出声了”。 另外，现在 B ，人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，我们可以把这种现象叫作“形容词贬值”。大家都用一个词，那这个词就不足以表达我此刻的心情了，必须用一个更夸张的词，这样原来那个词就贬值了，甚至意思走向了反面。比如，看完一场明星演唱会，用微信跟朋友形容现场人很多，你会用什么词呢？“很多” “特多” 都太平淡、太土气了，年轻人会用“巨多” “狂多” “暴多”这样的词，而且这里的形容词一直在换。 18. 将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（ ） A. 五十步笑百步 B. 笑口常开 C. 皮笑肉不笑 D. 笑里藏刀 19. 文中标有①～⑥序号的句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 请用包含因果关系的句子解释“形容词贬值”的现象，要求表达简洁明了，不超过 60个字。 22. 第四段中加点的“我们”和“大家”都指一定范围内所有的人，但在文中表意有差别，请作简要说明。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们面前的困难是有的，而且是很多的，但是我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。——《中国人民站起来了》 充满了革命乐观主义的焦裕禄，从兰考人民在抗灾斗争中表现出来的英雄气概，从兰考人民一步一个脚印的实干精神中，已经预见到新兰考美好的未来。——《县委书记的榜样——焦裕禄》 灾难虽巨大，但压不垮英勇的中国人民。寒冬再漫长，也阻挡不了春天的脚步。——《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 广东省广州市增城区六校联考2025-2026学年高二上学期期中语文试题 命题学校：永和中学 命题人：高二备课组 审题人：李红辉 本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号、班级、试室号、座位号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在条码粘贴区。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。回答非选择题时，必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔，答案写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上。不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1 B 2. B 3. D 4. ①表示对前面内容的解释说明。 ②这一组破折号领起的内容之间又构成递进关系，共同展示了新时代中国人民的精神品格。 5. ①国家认同，是天下一家局面出现的前提，天下一家局面出现是国家认同的结果，中华民族的形成经历了漫长的融汇过程，国家认同是其中重要的因素。 ②我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。 ③命运与共，天下一家，为世界安危担当，为人类健康尽责，为团结合作聚力，同舟共济，共克时艰，携手共筑人类命运共同体。 （二）阅读Ⅱ（共4题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. B 8. ①第一次沉默时，聂赫留朵夫打破僵局，想通过实际行动来弥补自己的过错，表达继续帮助和照顾玛丝洛娃的决心，同时也想让玛丝洛娃接受自己的帮助。 ②第二次沉默时，玛丝洛娃打破僵局，主动提到医院事并表示不再喝酒，内心受到感动，开始考虑逐渐接受他的帮助，也不再故作强硬。 9. ①第一次探监：聂赫留朵夫向玛丝洛娃表明要为她上诉，这让玛丝洛娃感到自己被关注，她感受到了一丝温暖和希望，开始重新思考自己的命运，内心的情感开始有了波动，是她走向复活的一个开端。 ②第二次探监：玛丝洛娃请求聂赫留朵夫帮助明肖夫母子，说明她在自己身处困境时还能关心他人，体现出她善良的本性并未完全泯灭，同时她拒绝了聂赫留朵夫的求婚，是她对自己过去遭遇的一种痛苦反应，也是她开始有自我意识的表现，意识到自己和聂赫留朵夫之间的差距和过往的伤害，这是她走向复活过程中对自我的一种重新审视。 ③第三次探监：玛丝洛娃从开始的拒绝到后来主动说愿意去医院工作并且不喝酒了，表明她在聂赫留朵夫真诚的关心和帮助下，内心开始发生转变，愿意尝试改变自己，重新生活，是她走向复活的重要进展，她开始从过去的堕落和痛苦中走出来，有了对新生活的期待和勇气。 （三）阅读Ⅲ（共5题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）我们家世世代代漂洗丝絮，一年赚得不超过几金的钱，现在一旦卖出药方就可获得百金，就卖给他吧。 （2）秦军果真到了，戎王喝醉了而在酒樽旁边躺着，最终他被秦军活捉生擒。 14. ①惠子不善于使用大的东西； ②宋人不能物尽其用； ③戎王贪图享乐，容易被蒙蔽。 （四）阅读Ⅳ（共2题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. ①本诗颔联运用了比喻手法，写水中倒映的一轮明月，宛如浮图佛憨态可掬地卧在水底，写出了月色的美好动人，为下文抒发月下之感叹张本。 ②《春江花月夜》中将月亮拟人化，写月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍离去，诗人用极具人情味的月光侧面烘托思妇的怀念之情。 （五）名篇名句默写（共1题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 譬如平地 ②. 虽覆一篑 ③. 企者不利 ④. 跨者不行 ⑤. 江天一色无纤尘 ⑥. 皎皎空中孤月轮（海上生明月，天涯共此时/春江潮水连海平，海上明月共潮生/星垂平野阔，月涌大江流） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. C 19. 语句③，改为：示例一：人们也已经适应了“不加句号”这个新习惯。 示例二：“不加句号”这个新习惯，人们也已经适应了。 示例三：“不加句号”这个新习惯也已经被人们适应了。 语句⑥，改为：就像是在刻意告诉对方“我说完了”。 20. 示例： A：示例一：意思完全不一样 示例二：语气和意味大不一样 B：微信语言（交际/表达）中还有一个趋势（一种现象/情况/情形/现象/变化） 21. 示例：因为人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，所以喜欢使用更夸张的词，导致大家都用的词表达效果下降。 22. 段中的“我们”带有作者和读者交流的意味，营造了对话感。“大家”表示一种普遍现象。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 乐观为帆实干为桨 “一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜”，毛泽东此言如晨钟暮鼓，唤醒沉睡的力量；“寒冬再漫长，也阻挡不了春天的脚步”，抗疫记中的箴言似破晓曙光，刺穿绝望的阴霾。纵观历史长河，中华民族跨越无数激流险滩，从来不是依靠天赐的幸运，而是凭着乐观为帆、实干为桨的生命哲学。帆者，指引方向，予人希望；桨者，破开水路，笃定前行。唯有帆樯之稳与舟楫之坚相得益彰，方能于时代的大江大河中，驶向复兴的彼岸。 乐观为帆，是“不畏浮云遮望眼”的远见，是“风雨不动安如山”的定力，为艰难航程注入不屈的灵魂。这份乐观，绝非盲目的精神胜利，而是植根于对人民力量的深刻认知。焦裕禄在兰考风沙最肆虐时，却能“预见到新兰考美好的未来”，正是因为他从百姓“英雄气概”中看到了“人”的无限潜能。此乃中华文明独有的精神底色：大禹不以洪水滔天为绝境，胼手胝足，疏浚九州；荀子倡“制天命而用之”，皆是将希望牢牢锚定于人的奋斗与创造。这面帆，在历史的狂风中从未降下，引领民族一次次从废墟中站起，于黑暗中窥见光明。 实干为桨，是“纸上得来终觉浅”的清醒，是“绝知此事要躬行”的坚韧，为理想信念铺就通达的路径。帆虽指引方向，若无桨之奋力，终为虚空幻想。焦裕禄不仅怀揣预见，更以病弱之躯，踏遍兰考每寸土地，在盐碱滩上播种希望，于风沙口筑起屏障，此即“一步一个脚印的实干精神”的鲜活诠释。从大禹“三过家门而不入”的执着，到李冰父子以“深淘滩，低作堰”的智慧驯服岷江，再到抗疫中无数凡人英雄以血肉之躯筑就生命防线，无不是“功不唐捐”的生动注脚。桨的每一次划动，虽微虽艰，却是在沉默中积累着突破险阻的决定性力量。 帆樯与舟楫，须臾不可分离。乐观若脱离实干的支撑，易流于浮泛的空想；实干若缺乏乐观的引领，或陷于机械的劳碌。二者犹如车之两轮、鸟之双翼，共同驱动着文明的航船。《在民族复兴的历史丰碑上》所铭记的，正是“帆”“桨”协奏的雄浑乐章：对“春天”必然到来的坚定信念，与亿万人民“英勇奋斗”的扎实行动，交织成战胜疫情的磅礴伟力。焦裕禄精神之所以穿越时空，正因它完美融合了预见未来的“帆”与扎根大地的“桨”。 当代青年，立于时代交汇点，面对变革世界的激流与险滩，当深悟此理。我们需高扬乐观之帆，以“青春气贯长虹”的锐气，洞察历史前进的航向；更需奋划实干之桨，以“咬定青山不放松”的韧性，在各自的领域深耕不辍。如此，个体的生命之舟方能破浪前行，民族复兴的巨轮终将抵达梦想的彼岸——那时，我们回望来路，将发现每一道被征服的险滩，都已化为历史长卷中最壮丽的风景。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $