重庆市2025_2026学年高二上学期12月月考历史试题

重庆高二历史考试 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1. 答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4. 本试卷主要考试内容：选择性必修1。 一、单项选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 战国时期，官吏的任免多以玺为凭，任命时发给，免职时收回；军队调动要使用兵符，兵符作伏虎形，故称虎符。出土的秦国“新郪虎符”铭文记载：“甲兵之符，右才（在）王，左才（在）新郪。凡兴士被甲用兵，五十人以上必会王符，乃敢行之。”上述现象说明 A. 官僚体制已完全取代贵族政治 B. 君臣间的契约关系得到强化 C. 官僚制度和军事控制趋于严密 D. 军事行动效率受到严重制约 2. 下图左侧为江苏扬州出土的东汉广陵王刘荆之印，即“广陵王玺”金印，右侧为日本出土的“汉委奴国王”金印，二者印体尺寸、印文风格、制作工艺几乎完全一致。这体现了汉代 A. 朝贡贸易取代政治册封 B. 郡国并行体制推行至海外地区 C. 冶铸技术依赖外邦传播 D. 高度一致的信物彰显礼仪规范 3. 刘宋末期权重一时的寒人王道隆到士族蔡兴宗家做客，遭到了冷遇。南齐士族王源把女儿嫁给寒门满璋之的儿子，御史中丞沈约上书弹劾，称“王满联姻，实骇物听”，请求将王源免官，“禁锢终身”。这反映了南北朝时期 A. 门阀制度受到冲击 B. 士族严守身份界限 C. 选官标准唯凭门第 D. 婚姻观念日益开放 4. 白居易在《赠友五首》诗中云：“私家无钱炉，平地无铜山；胡为夏秋税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。”对诗中现象的解读，正确的是 A. 人身依附逐渐松弛 B. 实物地租卷土重来 C. 钱重物轻加重税负 D. 土地兼并加剧民困 5. 明朝永乐年间，因内部承嗣纠纷，某西南土司的族弟向朝廷控告土司嫡子“残暴不仁”，请求废嫡立庶。朝廷派员调查后，最终下诏训诫族弟，仍命嫡子承袭土司之职，但同时要求该土司嫡子入国子监读书。此举反映了明朝 A. 渐进控制西南地区的治理智慧 B. 维护传统宗法礼制确保西南稳定 C. 实行地方高度自治的方针政策 D. 利用土司内部矛盾实施改土归流 6. 清代乾隆年间，江苏苏州府“保甲册登记详细，除户籍信息外，还记录居民职业、财产、亲属关系”。某商户因隐瞒财产被保甲长举报，官府对其处以罚银五十两，并责令其补登财产信息。这一现象说明清代的保甲制 A. 职能已由治安监控转向经济管理 B. 核心目的是完善地方户籍档案 C. 削弱了州县官员对地方的控制力 D. 强化了国家对基层社会的治理 7.19世纪70年代，李鸿章奏称：古今之势有所不同，“今日之急，惟在力破成见，以求实际”。他主张朝廷战略重心当置于海防，认为自奉天至广东的沿海疆域实为国家“心腹”，强调“直隶之大沽、北塘、山海关一带，系京畿门户，是为最要”。据此可知，当时 A. 中国改变了“重陆轻海”的传统观念 B. 洋务运动初步建成了近代化海防体系 C. 政府确立了以海防为核心的国防政策 D. 晚清政府在国防战略上出现调整倾向 8.1928年中国共产党颁布《遂川工农县政府临时政纲》，规定：工人、农民、士兵和其他贫民，都有参与政治的权利……废除所有地主的契约借据，取消一切苛捐杂税。为增进群众对红色政权的了解，宣传标语贴在了县城的大街小巷。遂川县红色政权的建设，成为湘赣边界政权建设的一面旗帜。据此可知，当时遂川地区 ①贫苦农民在政治上翻身做主人 ②建立工农兵政权 ③领导革命军队，开展武装斗争 ④根据地政权得到工农群众的拥护 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④ 9.1955年万隆会议午休时，纳赛尔向周恩来抱怨，“由于西方的制裁，埃及的棉花堆满亚历山大港”，严重滞销。周恩来笑称“四亿中国人每人多缠二寸布就能全包”。中国于1956年购买1 000万英镑埃及棉花。这反映了 A. 中国以贸易协作助力非洲国家反抗霸权 B. 中国已经具备取代西方市场的经济实力 C. 求同存异使中国在经贸领域单方面让利 D. 西方制裁使埃及彻底倒向社会主义阵营 10.20世纪80年代初，中国在全国范围内逐步开展以“五讲四美三热爱”为主题的社会主义精神文明创建活动；1984年后，创建文明城市及军民共建文明村镇、文明街道等活动在全国普遍开展起来，大批文明单位、文明家庭涌现和发展。这些活动的广泛开展 A. 奠定了城市经济体制改革的实践基础 B. 适应了改革开放初期社会发展的需要 C. 得益于社会主义市场经济理论的确立 D. 推动了“科教兴国”发展战略的实施 11. 有学者在评价雅典民主制时，指出：“苏格拉底所宣教的‘智者统治，别人服从’极端蔑视民主和自治。在平时情况下，宽容的民主制度可以允许这位哲学家在市场上大放厥词，但一旦雅典民主政体本身的存在受到威胁的时候，雅典的民主派不免慌了手脚。”这实质上揭示了雅典民主政治 A. 民主原则存在内在缺陷 B. 缺乏程序性的决策机制 C. 公民自由缺乏有效保障 D. 精英与大众间矛盾尖锐 12. 有学者对比英国、法国民族国家构建时指出：“英国的民族认同是‘隐性’的，通过宪政制度与法律权利缓慢凝聚；法国的民族认同是‘显性’的，通过革命口号、公共仪式快速动员。”这种差异本质上反映了两国 A. 政治转型的路径不同 B. 国民教育普及的程度不同 C. 文化整合的策略不同 D. 受到外部威胁的程度不同 13.1895年《马关条约》签订前，日本政府特意邀请西方国际法学者参与条约起草，并在条款中明确使用“最惠国待遇”“租界”等近代国际法术语。日本此举旨在 A. 提升该条约的法律规范性 B. 借助国际法掩盖侵略中国的本质 C. 为与西方的交涉积累经验 D. 向中国展示“文明国家”的形象 14.下表为1939年通过不同渠道进入英国行政类文官岗位的人数和所占比例示意表。据此可推知英国文官制度 进入渠道 人数/人 比例 公开考试 456 43.6% 别部调人 69 6.6% 晋升 375 35.9% 其他 145 13.9% A.仍保留部分早期政党分肥制度残余 B.形成封闭保守的贵族恩赐官职体系 C.因战时需要已偏离公开竞争的原则 D.形成以能力为主导的多元晋升路径 15.近年来，德国柏林、慕尼黑等城市的基层社区推行“数字治理平台”，居民可通过平台提交公共设施维修申请、参与社区政策投票，地方政府通过平台实时回应居民诉求。这一现象反映了 A.基层治理摆脱了传统地方组织的束缚 B.数字技术消除了基层治理的区域差异 C.数字赋能一定程度提升基层治理效率 D.政府通过数字化手段加强了基层控制 二、非选择题：本大题共3小题，共55分。 16.阅读材料，回答问题。（20分） 材料一 在安史之乱以前，租庸调收入中的纺织品收入占国家财政岁入份额最大，达2 700万匹（折算约1 350余万贯）。当时绢帛被广泛用于纳税和其他公共开支，可被视为具有货币地位的流通手段。户税是唐前期唯一的货币税收来源，以每户250文计，天宝年间全国户税岁入20余万贯，大概只是绢布收入的1%至2%。相较之下，北宋熙宁十年（1077年）货币收入约4 800万贯，接近当时实物税价值的4倍。北宋政府所征收的间接税项目，大部分源自安史之乱以后随着战争动员体制走向市场化、唐朝中央和地方政府因军用迫蹙而临时创制的各类税项。宋代间接税制度尤为发达，在熙宁十年所征收的4 800万贯货币收入中，九成来自间接税收入，远超土地税所得税钱。 ——摘编自刘光临等《唐宋变革与宋代财政国家》 材料二 税收在中国古代文学作品中的形象常被描绘成“无处不在的恶”，如唐朝诗人皮日休在《橡媪叹》中借老妇之口对苛捐重税和贪官污吏进行尖锐讽刺：“持之纳于官，私室无仓箱。如何一石余，只作五斗量。狡吏不畏刑，贪官不避赃。”诗里边道不尽的是狡吏的巧取豪夺和贪婪成性，税吏的这种劣迹不绝于史。这些文学作品客观上导致了民众对税收的普遍恶感，苛捐杂税被看作导致社会变革的一大动因。 ——摘编自李向东《赋税善恶的文艺书写与历史演进》 材料三 国际货币体系的深层结构性矛盾早已埋下：现代货币归属的主权性与世界国际货币的超主权性之间存在矛盾。布雷顿森林体系中，美元作为“黄金券”或黄金的“代币”，与快速发展的国际贸易体系是存在天然矛盾的，也就是所谓的“特里芬难题”。与基本呈线性增长的黄金数量相比，国际贸易量是按照指数级增长的，这就存在黄金美元的供给相对缓慢与国际贸易体系对美元需求日益增长的矛盾。 ——摘编自赵健《从黄金美元、债务美元到美元稳定币：国际货币体系的百年大变局》 （1）根据材料一，概括唐宋赋税演变的趋势。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，归纳中国古代税收在文艺书写中呈现负面形象的原因。（6分） （3）根据材料三并结合所学知识，指出布雷顿森林体系存在的问题及解决方案。（8分） 17.阅读材料，回答问题。（23分） 材料一 《唐律疏议·名例》开宗明义——“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，确立了道德教化与法律惩戒的主从关系。这种“礼法合一”的理念渗透于法典全篇，如《户婚律》以“亲亲相隐”原则规范家族关系，《职制律》以考课制度约束官吏行为。唐律通过“老幼废疾减免刑罚”“五覆奏”死刑复核等制度彰显仁政思想，同时依托“乡里制”将教化与基层治理结合，形成“中央集权+基层自治”的治理架构。这种模式通过法典辐射至朝鲜、日本等国，成为东亚传统治理的共同模板。 ——摘编自魏凌光《从〈唐律疏议〉看古代中国法律的辐射力》 材料二 国际法诞生之初，基督教文化成为规范国际关系的伦理基础。在与具有不同宗教信仰的亚非国家打交道的过程中，标榜“进步”与“自由”的文明标准开始进入国际法。按这一标准，西方国家是优越“文明”的代表，其他地区是“半文明”“野蛮”的状态。主权原则是这一标准的核心要素，主权只适用于文明国家之间，“文明标准”成为判断国家是否为国际社会中的合法或者合格成员的国际规范。……尽管国际社会并不存在统一的文明概念，文明、半开化、野蛮这些说法却被世界人民所公认，一个由西方“文明国家”主导的不平等国际体系建构起来。 ——摘编自韩逸畴《从欧洲中心主义到全球文明——国际法中“文明标准”概念的起源、流变与现代性反思》等 材料三1945年《联合国宪章》确立了主权平等、集体安全等原则，构成现代国际法的基础。1949年的《日内瓦第四公约》保护战争中未参与军事行动的平民（含交战国平民、被占领区平民）。20世纪80年代以来全球通过了一系列的国际条约：如1982年的《联合国海洋公约》、1992年的《联合国气候变化框架公约》和《生物多样性公约》、1995年无限期延长的《核不扩散条约》等。 ——摘编自《中国法制史》 （1）根据材料一，概括中国古代国家治理的核心特征，并结合所学知识分析其形成的原因。 （6分） （2）根据材料二并结合所学，对早期国际法进行简要评价。（6分） （3）根据材料三概括现代国际法发展的表现，并结合所学知识简析其表现形成的原因。 （8分） （4）综合上述材料，谈谈法治建设对当今全球治理的启示。（3分） 18.阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 政治制度很大程度上影响了国家的治理效能、社会的发展方向以及人民的福祉。 如何评价政治制度，不同的人给出了不同的看法。下表提取了古今中外不同的人对政治制 度的评价。 作者 看法 严复 制无美恶，期于适时；变无迟速，要在当可 邓小平 评价政治制度的好坏有三条标准：第一看国家政局是否稳定；第二看能否增进人民的 团结，改善人民的生活；第三看生产力能否得到持续发展 马基雅维利 政治应与道德分离；应面对现实，以共和制作为理想目标，以君主制作为现实手段 大卫·休谟 政治制度的演进具有历史性，且法治、自由与公共意见在现代政治秩序中应起关键作用 ——以上材料摘编自严复《宪法大义》、马基雅维利《君主论》等 根据上述材料，提炼一个观点（任一作者的观点或整体），并结合所学知识予以阐述。 （要求：观点明确，史实准确，论证充分，逻辑清晰。） 试卷答案 1.C 2.D 3.B 4.C 5.A 6.D 7.D 8.B 9.A 10.B 11.A 12.A 13.B 14.D 15.C 16.（1）趋势：从实物税为主向货币税为主转变；间接税比重逐渐增大。（6分，每点3分） （2）原因：封建统治者的横征暴敛；税吏的贪污腐败；文学作品的艺术加工。（6分，每点2分） （3）问题：美元与黄金挂钩，存在“特里芬难题”。（2分）解决方案：建立多元化国际货币体系；加强国际合作与协调。（6分，每点3分） 17.（1）核心特征：礼法合一；中央集权与基层自治相结合。（4分，每点2分）原因：儒家思想的影响；维护封建统治的需要。（2分，每点1分） （2）评价：早期国际法以基督教文化为伦理基础，具有一定的进步性；但“文明标准”成为西方国家侵略扩张的工具，具有不平等性。（6分，每点3分） （3）表现：确立主权平等、集体安全等原则；通过一系列国际条约保护平民、维护世界和平与发展。（4分，每点2分）原因：二战的教训；和平与发展成为时代主题；全球化的发展。（4分，每点2分） （4）启示：法治建设要符合国情；要加强国际合作与交流；要体现公平正义。（3分，每点1分） 18.示例：观点：政治制度应适应时代发展。（2分）阐述：严复提出“制无美恶，期于适时；变无迟速，要在当可”，强调政治制度要适应时代需求。如英国君主立宪制，在资本主义发展过程中不断完善，适应了英国社会发展的需要，促进了英国的崛起。中国古代的中央集权制度，在封建社会前期适应了生产力发展，维护了国家统一，但在封建社会后期逐渐阻碍了社会进步。邓小平提出评价政治制度的三条标准，也体现了政治制度要适应时代发展，促进国家稳定、人民幸福和生产力发展。（10分，史实准确，论证充分，逻辑清晰） 学科网（北京）股份有限公司 $