精品解析：山东省临沂市沂水县2025--2026学年七年级上学期期中考试历史试题

七年级历史单元作业 （2025年11月） 一、单项选择题（共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请将正确答案填涂在对应的答题栏内。） 1. 考古发现，在北京人遗址的动物碎骨有人工打击的痕迹，因此有人认为北京人会制作骨器。也有考古学家认为这些碎骨只是北京人为食用动物而打碎，不能说明是人工骨器。这表明（ ） A. 研究北京人需要文献史料 B. 北京人已经懂得人工取火 C. 同一考古发现有不同解释 D. 北京人已经普遍使用骨器 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“在北京人遗址的动物碎骨有人工打击的痕迹，因此有人认为北京人会制作骨器。也有考古学家认为这些碎骨只是北京人为食用动物而打碎，不能说明是人工骨器”可知，对于北京人遗址中发掘的动物碎骨，不同的考古学家有不同的见解，这说明同一考古发现有不同的解释，C项正确；研究远古人类生活需要依据文献史料说法错误，主要依据应是考古发掘，排除A项；材料中没有涉及使用火的信息，排除B项；材料没有涉及北京人大量使用骨器，所以不能说北京人普遍使用骨器，排除D项。故选C项。 2. 数轴记忆是学习历史的方法之一。如下图是关于我国境内远古人类的年代标尺，其中④处可能是（ ）（ ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 山顶洞人 D. 郧县人 【答案】C 【解析】 【详解】据题干④处对应时间距今约3万年和所学知识可知，山顶洞人距今约3万年，他们模样和现代人基本相同，掌握了磨光和钻孔技术，会人工取火等，对应图中④处，C项正确；元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，对应图中①处，排除A项；蓝田人生活在距今约70万-115万年，年代介于数轴②（160万年）与③（70-20万年）之间，排除B项；郧县人生活在距今约80-90万年，对应时间在距今约100万年左右的范围，排除D项。故选C项。 3. 某同学在暑假参观某处历史遗址时，讲解员介绍道：“这里的人们住干栏式房屋，还懂得使用天然漆。”他参观的这处历史遗址是（ ） A. 东胡林遗址 B. 大汶口遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“这里的人们住干栏式房屋，还懂得使用天然漆。”并结合所学知识可知，河姆渡遗址位于浙江余姚，属于河姆渡文化（约公元前5000年）。遗址地处长江下游水网地带，居民为防潮建造了典型的干栏式房屋；考古出土了漆碗等器物，证明已掌握天然漆的使用技术，D项正确；东胡林遗址位于北京，属于新石器时代早期（约公元前9000年）。居民主要居住半地穴式房屋，未发现干栏式建筑或天然漆使用，排除A项；大汶口遗址位于山东，属于大汶口文化（约公元前4100-2600年）。房屋多为地面式或半地穴式，无干栏式建筑；出土文物以陶器、玉器为主，无天然漆证据，排除B项；半坡遗址位于陕西西安，属于仰韶文化（约公元前5000-3000年）。居民居住半地穴式房屋，适应黄土地带；未发现干栏式建筑或天然漆使用，排除C项。故选D项。 4. 在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓只有才容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（ ） A. 私有财产不可侵犯 B. 阶级国家开始建立 C. 出现严重贫富分化 D. 原始社会已经解体 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料可知，大汶口晚期墓葬存在大墓（随葬品丰富）与小墓（简陋无物）的显著差异，反映当时社会成员间财富分配悬殊，“出现严重贫富分化”直接对应这一现象，C项正确；“私有财产不可侵犯”强调制度保护，题干未体现，排除A项；“阶级国家开始建立”需以国家形成为标志，大汶口晚期尚未进入国家阶段，排除B项；“原始社会解体”需社会形态完全转变，此时仍属原始社会末期，排除D项。故选C项。 5. 先秦时期巨著《吕氏春秋》如此描述大禹治水：“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。”禹率领百姓开山劈石，治水十分艰苦，曾三过家门而不入。从大禹治水的事迹中，可以看出他具有（ ） A. 天下兴亡匹夫有责的爱国情怀 B. 舍小家为大家的无私奉献精神 C. 不畏强敌敢于牺牲的英雄气概 D. 艰苦奋斗顽固不化的创业精神 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，材料中“禹率领百姓开山劈石，治水十分艰苦，曾三过家门而不入”，重点体现大禹为了治理水患，牺牲个人家庭团聚的机会，全身心投入公共事务，B项正确；“爱国情怀”强调对国家的责任与热爱，但大禹治水的时代（原始社会末期），“国家”尚未形成（国家是阶级社会的产物），排除A项；材料中未涉及“强敌”（治水的对象是自然水患，并非人类强敌），“不畏强敌”表述与事迹无关，排除C项；“顽固不化”是贬义词，大禹治水是根据实际情况采用疏导等科学方法，并非“顽固不化”；且“创业精神”与治水事迹的核心（奉献、为民）不符，排除D项。故选B项。 6. 梁启超在《饮冰室合集》中写到“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段文字我们可以看出中华文明的特点是（ ） A. 继承发展 B. 多元一体 C. 民族认同 D. 休戚与共 【答案】B 【解析】 【详解】据“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错者，互相来往，排除各自之间关于习俗、语言、文化等等方面的差异，而是趋向于走向同一文化认同，在这个过程中，逐渐走向融合，形成了统一民族。我们后世人称呼为华夏民族，所以材料反映华夏民族的形成具有的最主要特点是多元一体，B项正确；继承发展、休戚与共不是华夏民族形成的最主要特点，排除BD项；民族认同与“诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”无关，排除C项。故选B项。 7. “国家”这个词是表示地缘关系“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 刺史制 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏王朝，这是中国历史上的第一个王朝，禹在位时，征服南方三苗，在阳城修建城池，制定各种制度,社会生产有”了很大发展，阶级分化愈加严重，禹最初想传位于伯益，但是禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置，从此，世袭制代替禅让制，公天下变成了家天下，B项正确；禅让制是尧舜禹时期民主推选部落联盟首领的制度，排除A项；分封制是中国古代西周分封诸侯的制度，排除C项；刺史制是古代在州设置刺史的制，。刺史始置于西汉，为州的监察性官员，官职低于郡守，此后有的为州的最高军事长官，有的为州官之属，也有的是虚衔，排除D项。故选B项。 8. 制作年代标尺是历史学习的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中②处应该是（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周 【答案】B 【解析】 【详解】据题干②处对应时间公元前1600年，和所学知识可知，约公元前1600年，商汤灭夏，商朝建立，因此②处是商朝，B项正确；约公元前2070年是夏朝建立的时间，所以①处是夏朝，排除A项；公元前1046年，武王伐纣，商朝灭亡，西周建立，故而③处是西周，排除C项；公元前770年，平王东迁洛邑，东周开始，所以④处是东周，排除D项。故选B项。 9. 下图所示文物上有铭文：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐右史利金，用作檀公宝尊彝。”这段铭文记载的史实是（ ） A. 商王造鼎 B. 牧野之战 C. 武王分封 D. 巨鹿之战 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料中的“武王征商”及所学知识可知，公元前1046年，武王联合各地势力，组成庞大的政治联盟，与商军在牧野决战，商军倒戈，周军占领商都，即牧野之战，最终商朝灭亡，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周，B项正确；材料体现的是周王让右史利造鼎，商王造鼎与材料不符，排除A项；题干主要涉及“武王征商”，没有涉及武王分封，排除C项；巨鹿之战，是秦末大起义中项羽率领数万楚军同秦军主力在巨鹿进行的一场重大决战性战役，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一，排除D项。故选B项。 10. 春秋齐国兴起之时，戎狄越过太行山向东侵扰，山戎乘机扰乱燕齐边境，中原各国岌岌可危，在此形势下，齐桓公打着旗号进行了征战，其打出的旗号是（ ） A. 一匡天下 B. 诸夏亲昵 C. 尊王攘夷 D. 寓兵于农 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，齐桓公任用管仲为相，执掌国政。他采纳管仲的建议，改革内政，发展生产，训练军队，使齐国的经济和军事实力大为提高。齐桓公打着“尊天子，攘四夷”的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一个霸主，C项正确；一匡天下、诸夏亲昵、寓兵于农都不是齐桓公打出的旗号，排除ABD项。故选C项。 11. 下列生产工具的变化反映出（ ） A. 定居生活的结束 B. 从种植到采集的转变 C. 社会生产力的发展 D. 从采集到狩猎的转变 【答案】C 【解析】 【详解】根据图片材料“打制石器、骨耜、铁农具”结合所学可知，生产工具的演变，反映出了生产力的发展，从打制石器—骨耜—铁农具的变化反映了生产力水平不断提高，C项正确；从农耕时期人类开始定居生活，到现在一直是定居生活，排除A项；使用打制石器时，以采集为主，从使用骨耜时开始，生存的方式以种植为主，排除B项；使用打制石器时，生存的方式主要是采集、狩猎，生产工具的变化不能反映从采集到狩猎的转变，排除D项。故选C项。 12. 下图为战国铜壶及其刻有水陆攻战场景的图案。该铜壶图案描绘的内容可印证战国时期（ ） A. 社会正礼崩乐坏 B. 兼并战争规模宏大 C. 铁器牛耕的进步 D. 秦王嬴政一统天下 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干“战国铜壶及其刻有水陆攻战场景的图案”的信息可知，“水陆攻战”显然是说明当时战争频繁，战国是大变革时期，兼并战争空前惨烈，军队主体是常备军加临时征召的自耕农军队，所以，双方的军队规模可以达到空前的几十万，B项正确；“社会正礼崩乐坏”的说法与题干图片内容无关，排除A项；“铁器牛耕的进步”的说法，与题干“刻有水陆攻战场景的图案”不符，排除C项；材料图中并没有秦王嬴政的信息，无法印证秦王嬴政一统天下，排除D项。故选B项。 13. 文物是历史发展的重要见证。下图是现藏于上海博物馆的镇馆之宝商鞅方升，在方升底部刻有一组铭文，是秦王政26年（前221年）的诏书，主要意思为：天下一统，全国推行商鞅既定的标准代替列国复杂的量制。这一铭文反映出（ ） A. 商鞅变法为秦朝治理国家提供典范 B. 变法使得秦朝的国力大为增强 C. 在各国变法中商鞅变法的成效最大 D. 秦王为筹划统一大计广用人才 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“天下一统，全国推行商鞅既定的标准代替列国复杂的量制”并结合所学可知，商鞅变法推行了统一的量制，这为后来秦朝统一后统一度量衡提供了借鉴，体现了商鞅变法为秦朝治理国家提供典范，A项正确；变法使得秦朝的国力大为增强，但与材料无关，材料所述内容是秦统一后巩固政权的措施，排除B项；在各国变法中商鞅变法的成效最大，但这材料并未体现，材料内容没有对比不同变法的成效，排除C项；秦王为筹划统一大计广用人才，如商鞅就是人才，但材料无从体现，材料内容没有涉及秦王用人政策，排除D项。故选A项。 14. 世界遗产委员会评价：“建于公元前3世纪，位于四川成都平原西部的岷江河道上……是战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率民众修建的一座大型水利工程，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。”其评价的是（ ） A. 郑国渠 B. 都江堰 C. 灵渠 D. 大运河 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“李冰及其子修建”“岷江”“无坝引水”可知，都江堰由战国时期秦国蜀守李冰主持建造，位于岷江，采用无坝引水设计，兼具防洪灌溉功能，使成都平原成为“天府之国”，B项正确；郑国渠是关中地区大型水利工程，由韩国水工郑国主持修建，主要作用是灌溉，使关中平原成为沃野，其位置在今陕西境内，并非位于四川成都平原，与题干描述不符，排除A项；灵渠是秦朝修建的沟通长江和珠江两大水系的运河，位于广西境内，主要作用是军事运输和沟通南北水运，与题干中四川成都平原、李冰父子修建等信息不相关，排除C项；大运河是隋朝开始修建的贯通南北的运河系统，以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭，主要作用是加强南北经济文化交流，与题干中时间（公元前3世纪 ）、地点（四川成都平原 ）、修建者（李冰父子 ）等信息均不匹配，排除D项。故选B项。 15. 在北京冬奥会开幕式上，以二十四节气为倒计时的创意惊艳世界。二十四节气既是中国古人对时间的理解，又蕴含着尊重自然、顺应自然的中国智慧。下列观点与这一思想相似的是（ ） A. 战胜而强立，故天下服矣 B. 民为贵，社稷次之，君为轻 C. 己所不欲，勿施于人 D. 人法地，地法天，天法道，道法自然 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“二十四节气既是中国古人对时间的理解，又蕴含着尊重自然、顺应自然的中国智慧。”和所学知识可知，道家学派创始人老子认为，万物运行有其自然法则，人们应顺应自然，“人法地，地法天，天法道，道法自然”体现了“尊重自然，顺应自然”的智慧，D项正确；战胜而强立，故天下服矣，这句话出自《孙膑兵法》，强调通过战争的胜利来巩固国家的强大地位，从而使得天下归服，排除A项；“民为贵，社稷次之，君为轻”体现的是孟子的民贵君轻思想，是儒家的思想，与“顺应自然”无关，排除B项；“己所不欲，勿施于人”体现的是人与人和谐相处，是孔子的“仁”的思想的体现，属于儒家的思想，排除C项；故选D项。 16. 为响应党中央厉行节约的号召，许多中学加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是（ ） A. 孟子 B. 墨子 C. 荀子 D. 庄子 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息“兼爱”“非攻”“节俭”“节用”结合所学知识可知，墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”，提出要选贤能的人治理国家，提倡节俭，B项正确；孟子是儒家学派的代表人物，他的思想核心是“仁政”等，排除A项；荀子也是儒家学派代表人物，强调“礼法并施”等思想，和题干所倡导的思想不符，排除C项；庄子是道家学派代表人物，主张追求精神自由等，与题干思想不一致，排除D项。故选B项。 17. 随着军事力量在战国后期越来越占有重要的地位，随着国土与疆域的扩大及管理上的需要，“治民无常，唯法为治”的声音与力量就越发凸显。下列著作体现这种思想的是（ ） A. 《老子》 B. 《论语》 C. 《孙子兵法》 D. 《韩非子》 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“治民无常，唯法为治”和结合所学知识，材料体现的是“以法治国”的思想，韩非是法家的代表，反对空谈仁义，强调依法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，故体现这种思想的是《韩非子》，D项正确；《老子》是道家学派创始人老子的著作，主张无为而治，排除A项；《论语》是儒家学派创始人孔子及其弟子所著，孔子的治国主张是以德治国，排除B项；《孙子兵法》是兵家经典，排除C项。故选D项。 18. 相传夏朝时期已经有了历法，记录一年12个月的天象。商朝时期，人们用天干地支来纪日，并将年分平闰，平年12个月，闰年13个月。到了西周时期，人们在上述基础上又学会用“十二地支来计时”。这反映出（ ） A. 我国纪年方式的多样 B. 古代历法的精细准确 C. 古代历法的逐渐完备 D. 古代历法被广泛使用 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“相传夏朝时期已经有了历法……人们在上述基础上又学会用‘十二地支来计时’”可知，夏朝时已经出现历法，在商朝时期出现了天干地支纪日法，西周出现了十二地支计时法，这体现了夏商西周时期我国历法在不断发展，C项正确；纪年方式包括皇帝年号纪年等，材料体现的是历法发展，两者并不一致，排除A项；材料仅体现我国历法发展，并未说明具体内容，无从体现古代历法的精细准确，排除B项；材料并未体现我国历法的传播情况，无从得出古代历法被广泛使用，排除D项。故选C项。 19. “三星堆”文化是一种独特的青铜文化，如下图青铜器中是“三星堆”文化遗址出土的是（ ） A. B. C. D. 【答案】A 【解析】 【详解】据题干图片并结合所学知识可知，A项是三星堆青铜面具，三星堆遗址最具代表性的出土文物之一，其纵目、阔耳的特征符合三星堆文化独特风格，三星堆遗址是商周时期分布于我国四川地区的古蜀文明代表，其青铜器以造型奇特、神秘抽象著称，典型器物包括青铜面具、青铜神树、青铜立人像等，A项正确； B项是商朝青铜器“司母戊鼎”，出土于河南安阳，属于中原青铜文明代表，排除B项； C项是商朝晚期青铜礼器“四羊方尊”，出土于湖南宁乡，属于中原青铜文化体系，排除C项； D项属于夏文化的“二里头遗址出土的青铜爵”，出土于河南偃师，属于中原地区早期青铜文明，排除D项。 故选A项。 20. 这部作品关注现实，涵盖了古人生活的方方面面。所收诗歌中，有体现团结抗敌情怀的“岂曰无衣?与子同裳”，也有记录农事生活的“八月剥枣，十月获稻”，还有表达欢聚宴饮的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。它记载着古人对社会生活的歌唱，书写中华文化的灿烂篇章。据此判断，这部作品是（ ） A. 《春秋》 B. 《战国策》 C. 《诗经》 D. 《离骚》 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“体现团结抗敌情怀的'岂曰无衣？与子同裳'，也有记录农事生活的'八月剥枣，十月获稻'，还有表达欢聚宴饮的'我有嘉宾，鼓瑟吹笙'”可知，该作品是《诗经》，C项正确；《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成，与材料不符，排除A项；《战国策》是一部国别体史学著作，西汉刘向编定，与材料不符，排除B项；《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗，与材料不符，排除D项。故选C项。 21. 历史地图反映了特定时期的历史地理状况，包含着丰富的时空信息。我们可以看图名、图例、图注，将图中信息与课文内容进行对照，获取历史地图中的信息。据此方法，下图为（ ） A. 战国形势图 B. 秦灭六国形势图 C. 秦朝形势图 D. 秦末起义形势图 【答案】B 【解析】 【详解】据题干地图和所学知识可知，自公元前230年起，秦国采取各个击破的战略方针，在军事上对六国发动猛烈攻势。在不到十年的时间里，秦国先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐。公元前221年，秦完成统一大业，秦朝建立，以咸阳为都城。B项正确；战国形势图主要展示战国时期各诸侯国的分布等情况，一般不会专门突出秦灭六国的路线和时间，排除A项；秦朝形势图是秦统一六国之后的疆域、行政区划等情况，重点不在灭六国过程，图中明显体现的是秦逐步攻灭六国的动态路线，排除C项；秦末起义形势图重点是陈胜吴广起义等秦末农民起义的相关地点等信息，与图中秦灭六国的路线不符，排除D项。故选B项。 22. “嬴政统一全国后自称‘皇帝’，握有最高的行政权；军队调动，凡五十人以上都须请示皇帝；皇帝的诏令就是法律。”由此可以推断，秦朝的制度（ ） A. 加强了中央对地方控制 B. 加重了百姓的徭役赋税 C. 巩固了统一多民族国家 D. 缔造了至高无上的皇权 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，“嬴政统一全国后自称‘皇帝’，握有最高的行政权；军队调动，凡五十人以上都须请示皇帝；皇帝的诏令就是法律。”由此可以推断，秦朝的制度缔造了至高无上的皇权，D项正确；材料强调的是“皇权加强”，没有涉及中央对地方的控制，排除A项；材料强调的是政治上皇权的加强，未涉及经济上的内容，排除B项；材料仅仅体现的皇权的加强，未涉及其影响，排除C项。故选D项。 23. 秦朝统一使用的小篆，摒弃了金文象形性强、部分文字笔画随意增减等弊端，实现了文字的线条化，规定了偏旁部首的形态和位置，使文字更规范、易识。由此可知，小篆的推行（ ） A. 促进文化交流与发展 B. 清除了国家分裂因素 C. 使各地区语言一致化 D. 有利于社会经济发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“实现了文字的线条化，规定了偏旁部首的形态和位置，使文字更规范、易识”可知，小篆的推行使文字更规范、易识，有利于促进文化交流与发展，A项正确；清除国家的分裂因素说法过于绝对，排除B项；各地区语言的一致化与创造小篆并无直接关系，统一文字并非让各地区的语言统一，排除C项；统一度量衡有利于社会经济发展，排除D项。故选A项。 24. 钱穆在《国史大纲》中曾说：“及天下统一，秦之政治亦渐上文治轨辙，而一面仍恣意役使民众，如五岭戍五十万，长城戍三十万……陈胜、吴广即由此起。”钱穆认为秦末存在的问题是（ ） A. 文治不合时宜 B. 民族矛盾尖锐 C. 徭役兵役繁重 D. 法律繁复严苛 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“及天下统一，秦之政治亦渐上文治轨辙，而一面仍恣意役使民众，如五岭戍五十万，长城戍三十万……陈胜、吴广即由此起。”可得出，秦朝徭役兵役繁重，这是暴政体现，最后引发了农民起义，C项正确；文治不合时宜说法有误，排除A项；民族矛盾尖锐与材料无关，排除B项；法律繁复严苛与材料无关，排除D项。故选C项。 【点睛】 25. 公元前209年，陈胜、吴广发动了大泽乡起义。根据时间轴，选择这一史实正确的时间节点大约在（ ） A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，在公元纪年法中，每个世纪由100年组成，百位数加1即为几世纪，具体来说，公元前209年的计算方法是去掉年份的后两位，余下的数字加1，即公元前209年属于公元前3世纪，公元前的年代则根据十位数确定，十位数越小，年代越晚，因此公元前209年是公元前3世纪末，B项正确；A位于公元前3世纪早期，与材料时间不符，排除A项；C为公元前1世纪早期，与材料时间不符，排除C项；D处于公元2世纪早期，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 二、非选择题（共3小题，第26小题16分，第27小题18分，第28小题16分，共50分。） 26. 阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一 （1）根据材料一，结合所学知识分别写出我国最早培植的农作物名称及其培植者。 （2）此时，我国进入了“五谷丰登，六畜兴旺”的农业时代，逐渐跨入文明的大门。原始农业的兴起和发展有何重要意义？ 材料二 距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进，华夏族得到进一步的发展。 ——摘编自人教版教科书教师教学用书 （3）根据材料二，写出中华民族的人文初祖。从材料二中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 材料三 某地区举办轩辕黄帝祭祀活动，来自社会各界共1000余人来到当地的黄帝祭祀广场，共同祭祀轩辕黄帝……诵读祭文、行祭祀礼，百余人着汉服颂歌乐祭，还有轩辕车会、舞狮等民俗表演活动，民众纷纷敬献花篮和鲜花…… （4）根据材料三及所学知识，谈一谈人们举办祭祀黄帝的活动的现实意义。 【答案】（1）长江流域：水稻，河姆渡人；黄河流域：粟，半坡人。 （2）原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。 （3）人文初祖：黄帝和炎帝。特点：华夏民族是由多民族融合而成。 （4）现实意义：可以增强民族凝聚力，传承和弘扬中华民族优秀传统文化等。 【解析】 【小问1详解】 名称及其培埴者：根据“图一长江流域”并结合所学知识可知，这里发现了最早人工栽培水稻的遗迹，所以长江流域最早培植的农作物是水稻，培植者是河姆渡原始居民；根据“图二黄河流域”并结合所学知识可知，黄河流域最早培植的农作物是粟(谷子)，培植者是半坡原始居民。 【小问2详解】 意义：根据所学知识可知，原始农业使人类从采集游猎转为定居生活(如半坡和河姆渡出现定居村落)，粮食生产促进人口增长，剩余产品为手工业分工奠定基础，最终推动文明社会形成，即原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。 【小问3详解】 人文初祖：根据材料二“ 在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。”并结合所学知识可知，中华民族的人文初祖是炎帝和黄帝。 特点：根据材料二“ 炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进，华夏族得到进一步的发展。”并结合所学知识可知，炎黄部落联合形成华夏族主体，春秋战国时期通过经济文化交流(如赵武灵王胡服骑射)与周边民族融合，说明华夏民族是由多民族融合而成。 【小问4详解】 现实意义：根据材料三“   某地区举办轩辕黄帝祭祀活动，来自社会各界共1000余人来到当地的黄帝祭祀广场，共同祭祀轩辕黄帝……”并结合所学知识可知，祭祀活动通过仪式(如汉服表演、诵读祭文)强化文化记忆，材料三中轩辕车会等民俗表演体现文化传承，'敬献花篮'表达对文明始祖的尊崇，增强民族认同感，增强了民族凝聚力，传承和弘扬了中华民族优秀传统文化等。 27. 阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一 （1）从材料一的两幅图中，你能获取哪些历史信息？这些信息说明的问题是什么？ 材料二 政治 1. 确立县制，由国君直接派官吏治理 2. 废除贵族的世袭特权 3. 改革户籍制度，加强对人民的管理 4. 严明法度，禁止私斗 经济 1. 废除井田制，允许土地自由买卖 2. 鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役 3. 统一度量衡 军事 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地 ——摘编自统编教材《中国历史》 （2）据材料二并结合所学知识，概括此次变法的特点。 材料三 变法取得很大成功……在对外用兵中接连胜利，公元前358年败韩军于西山；又攻取魏国的少梁、安邑、固阳，公元前340年再大败魏军，生擒魏将公子卬，迫使魏国交回秦的部分河西之地……。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》上 （3）根据材料三，指出变法产生了怎样的影响？ （4）综合以上材料，谈谈你的认识。 【答案】（1）历史信息：春秋战国时期出现铁农具；牛耕出现。说明的问题：春秋战国时期生产力得到发展。 （2）特点：涉及政治、经济、军事等多方面；措施较为全面、系统；具有一定强制性等。 （3）影响：使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。 （4）认识：改革是推动社会发展的动力；顺应时代潮流的改革能促进国家发展等。 【解析】 【小问1详解】 历史信息：根据材料一“春秋战国时期的农具、穿有鼻环的牛尊”和结合所学知识，春秋战国时期出现铁农具和牛耕，促进了社会生产力的发展。 说明的问题：结合所学知识，生产工具的变化反映生产力的发展，因此铁制农具和牛耕的出现说明春秋战国时期生产力得到发展。 【小问2详解】 特点：根据材料二表格信息“政治、经济、军事”分析可知商鞅变法的内容涉及政治、经济、军事等多方面，说明措施较为全面、系统；根据材料二“废除贵族的世袭特权、统一度量衡”等措施分析改革具有一定的强制性等。 【小问3详解】 影响：根据材料三“变法取得很大成功”和结合所学知识，商鞅变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。 【小问4详解】 认识：本题属于开放性试题，可以从改革的作用角度作答，如改革是推动社会发展的动力；顺应时代潮流的改革能促进国家发展等。 28. 阅读材料，结合所学知识回答问题。 人 物 史 事 大禹 大禹治水；建立夏朝 李冰 主持修建都江堰 孔子 反对苛政，提出 “为政以德” 秦始皇 创立中央集权制度 （1）中国历史上的第一个王朝是哪个朝代？孔子的教育思想有哪些？ （2）选择材料中的两个史事，结合所学自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 【答案】（1）朝代：夏朝 孔子教育思想：有教无类、因材施教、温故而知新、学思结合、启发式教学等，强调教育平等、个性化教学与道德修养。 （2） 观点：杰出人物通过制度创新与民生工程推动社会发展 阐述：大禹疏导治水，三过家门不入，解决水患，赢得民心，奠定夏朝基础，体现“以民为本”；李冰科学设计并修筑的都江堰，变水害为水利，使成都平原成为“天府之国”，支撑秦国统一，体现“顺应自然、利国利民”。二者均以民生为出发点，水利兴则国兴，反映古代治国智慧与民本思想。 【解析】 【小问1详解】 朝代：根据史料记载与考古发现可知，夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝，由大禹建立，标志着中国从部落联盟时代进入国家形态。 孔子教育思想：据所学知识可知，孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。其教育思想主要包括：有教无类，主张教育对象不应分贵贱贫富，人人都有受教育的权利；因材施教，根据学生的性格、能力不同，采取不同的教学方法；温故而知新，强调复习旧知识以获得新理解；学而不思则罔，思而不学则殆，提倡学习与思考相结合；不愤不启，不悱不发，强调启发式教学，注重引导学生主动思考；重视道德教育，强调仁、礼、孝、忠等伦理规范在教育中的核心地位。 小问2详解】 观点：根据表格信息可知，中国古代统治者和杰出人物常将民生工程放在首位，尤其是水利建设，既是应对自然灾害的关键手段，也是保障农业社会稳定的基石。大禹治水与李冰修建都江堰，正是民本思想在实践中的典范。由此，可以提炼出“杰出人物通过制度创新与民生工程推动社会发展”的观点。 阐述：结合大禹和李冰的事迹进行阐述，阐述清楚主要事迹，对当时和后世的影响。史实一：大禹治水。大禹面对滔天洪水，采取疏导而非堵塞的方式，历时十三年，三过家门而不入，最终成功治理水患；他的治水不仅是技术上的突破，更体现了以“民为本”的政治理念，赢得百姓拥戴，为其建立夏朝奠定基础。此举说明，治理国家首先需解决人民生存问题，水利工程是安邦定国的重要支撑；史实二：李冰修建都江堰。战国时期，秦国蜀郡太守李冰在成都平原主持修建都江堰，科学利用地形水势，实现分水、排沙、泄洪、灌溉四大功能，使成都平原成为“天府之国”，粮食产量大增，支撑了秦国统一六国的战争机器。都江堰至今仍在发挥作用，堪称“世界水利史上的奇迹”，体现了古代中国人对自然规律的尊重与智慧利用。总结：大禹建立夏朝奠定国家制度，疏导治水，解决水患；李冰修都江堰造福民生，二者均以实践推动社会进步，体现历史人物的关键作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级历史单元作业 （2025年11月） 一、单项选择题（共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请将正确答案填涂在对应的答题栏内。） 1. 考古发现，在北京人遗址的动物碎骨有人工打击的痕迹，因此有人认为北京人会制作骨器。也有考古学家认为这些碎骨只是北京人为食用动物而打碎，不能说明是人工骨器。这表明（ ） A. 研究北京人需要文献史料 B. 北京人已经懂得人工取火 C. 同一考古发现有不同解释 D. 北京人已经普遍使用骨器 2. 数轴记忆是学习历史的方法之一。如下图是关于我国境内远古人类的年代标尺，其中④处可能是（ ）（ ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 山顶洞人 D. 郧县人 3. 某同学在暑假参观某处历史遗址时，讲解员介绍道：“这里的人们住干栏式房屋，还懂得使用天然漆。”他参观的这处历史遗址是（ ） A. 东胡林遗址 B. 大汶口遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 4. 在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓只有才容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（ ） A. 私有财产不可侵犯 B. 阶级国家开始建立 C. 出现严重贫富分化 D. 原始社会已经解体 5. 先秦时期巨著《吕氏春秋》如此描述大禹治水：“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。”禹率领百姓开山劈石，治水十分艰苦，曾三过家门而不入。从大禹治水的事迹中，可以看出他具有（ ） A. 天下兴亡匹夫有责的爱国情怀 B. 舍小家为大家的无私奉献精神 C. 不畏强敌敢于牺牲的英雄气概 D. 艰苦奋斗顽固不化的创业精神 6. 梁启超在《饮冰室合集》中写到“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段文字我们可以看出中华文明的特点是（ ） A. 继承发展 B. 多元一体 C. 民族认同 D. 休戚与共 7. “国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 刺史制 8. 制作年代标尺是历史学习的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中②处应该是（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周 9. 下图所示文物上有铭文：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐右史利金，用作檀公宝尊彝。”这段铭文记载的史实是（ ） A. 商王造鼎 B. 牧野之战 C. 武王分封 D. 巨鹿之战 10. 春秋齐国兴起之时，戎狄越过太行山向东侵扰，山戎乘机扰乱燕齐边境，中原各国岌岌可危，在此形势下，齐桓公打着旗号进行了征战，其打出的旗号是（ ） A. 一匡天下 B. 诸夏亲昵 C. 尊王攘夷 D. 寓兵于农 11. 下列生产工具的变化反映出（ ） A. 定居生活的结束 B. 从种植到采集的转变 C. 社会生产力的发展 D. 从采集到狩猎的转变 12. 下图为战国铜壶及其刻有水陆攻战场景的图案。该铜壶图案描绘的内容可印证战国时期（ ） A. 社会正礼崩乐坏 B. 兼并战争规模宏大 C. 铁器牛耕的进步 D. 秦王嬴政一统天下 13. 文物是历史发展的重要见证。下图是现藏于上海博物馆的镇馆之宝商鞅方升，在方升底部刻有一组铭文，是秦王政26年（前221年）的诏书，主要意思为：天下一统，全国推行商鞅既定的标准代替列国复杂的量制。这一铭文反映出（ ） A. 商鞅变法为秦朝治理国家提供典范 B. 变法使得秦朝的国力大为增强 C. 在各国变法中商鞅变法的成效最大 D. 秦王为筹划统一大计广用人才 14. 世界遗产委员会评价：“建于公元前3世纪，位于四川成都平原西部的岷江河道上……是战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率民众修建的一座大型水利工程，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。”其评价的是（ ） A. 郑国渠 B. 都江堰 C. 灵渠 D. 大运河 15. 在北京冬奥会开幕式上，以二十四节气为倒计时的创意惊艳世界。二十四节气既是中国古人对时间的理解，又蕴含着尊重自然、顺应自然的中国智慧。下列观点与这一思想相似的是（ ） A. 战胜而强立，故天下服矣 B. 民为贵，社稷次之，君为轻 C. 己所不欲，勿施于人 D. 人法地，地法天，天法道，道法自然 16. 为响应党中央厉行节约的号召，许多中学加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是（ ） A. 孟子 B. 墨子 C. 荀子 D. 庄子 17. 随着军事力量在战国后期越来越占有重要的地位，随着国土与疆域的扩大及管理上的需要，“治民无常，唯法为治”的声音与力量就越发凸显。下列著作体现这种思想的是（ ） A. 《老子》 B. 《论语》 C. 《孙子兵法》 D. 《韩非子》 18. 相传夏朝时期已经有了历法，记录一年12个月的天象。商朝时期，人们用天干地支来纪日，并将年分平闰，平年12个月，闰年13个月。到了西周时期，人们在上述基础上又学会用“十二地支来计时”。这反映出（ ） A. 我国纪年方式的多样 B. 古代历法的精细准确 C. 古代历法的逐渐完备 D. 古代历法被广泛使用 19. “三星堆”文化是一种独特的青铜文化，如下图青铜器中是“三星堆”文化遗址出土的是（ ） A. B. C. D. 20. 这部作品关注现实，涵盖了古人生活方方面面。所收诗歌中，有体现团结抗敌情怀的“岂曰无衣?与子同裳”，也有记录农事生活的“八月剥枣，十月获稻”，还有表达欢聚宴饮的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。它记载着古人对社会生活的歌唱，书写中华文化的灿烂篇章。据此判断，这部作品是（ ） A. 《春秋》 B. 《战国策》 C. 《诗经》 D. 《离骚》 21. 历史地图反映了特定时期的历史地理状况，包含着丰富的时空信息。我们可以看图名、图例、图注，将图中信息与课文内容进行对照，获取历史地图中的信息。据此方法，下图为（ ） A. 战国形势图 B. 秦灭六国形势图 C. 秦朝形势图 D. 秦末起义形势图 22. “嬴政统一全国后自称‘皇帝’，握有最高行政权；军队调动，凡五十人以上都须请示皇帝；皇帝的诏令就是法律。”由此可以推断，秦朝的制度（ ） A. 加强了中央对地方控制 B. 加重了百姓的徭役赋税 C. 巩固了统一多民族国家 D. 缔造了至高无上的皇权 23. 秦朝统一使用的小篆，摒弃了金文象形性强、部分文字笔画随意增减等弊端，实现了文字的线条化，规定了偏旁部首的形态和位置，使文字更规范、易识。由此可知，小篆的推行（ ） A. 促进文化交流与发展 B. 清除了国家分裂因素 C. 使各地区语言一致化 D. 有利于社会经济发展 24. 钱穆在《国史大纲》中曾说：“及天下统一，秦之政治亦渐上文治轨辙，而一面仍恣意役使民众，如五岭戍五十万，长城戍三十万……陈胜、吴广即由此起。”钱穆认为秦末存在的问题是（ ） A. 文治不合时宜 B. 民族矛盾尖锐 C. 徭役兵役繁重 D. 法律繁复严苛 25. 公元前209年，陈胜、吴广发动了大泽乡起义。根据时间轴，选择这一史实正确的时间节点大约在（ ） A. A B. B C. C D. D 二、非选择题（共3小题，第26小题16分，第27小题18分，第28小题16分，共50分。） 26. 阅读材料，结合所学知识回答问题 材料一 （1）根据材料一，结合所学知识分别写出我国最早培植的农作物名称及其培植者。 （2）此时，我国进入了“五谷丰登，六畜兴旺”的农业时代，逐渐跨入文明的大门。原始农业的兴起和发展有何重要意义？ 材料二 距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进，华夏族得到进一步的发展。 ——摘编自人教版教科书教师教学用书 （3）根据材料二，写出中华民族的人文初祖。从材料二中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 材料三 某地区举办轩辕黄帝祭祀活动，来自社会各界共1000余人来到当地的黄帝祭祀广场，共同祭祀轩辕黄帝……诵读祭文、行祭祀礼，百余人着汉服颂歌乐祭，还有轩辕车会、舞狮等民俗表演活动，民众纷纷敬献花篮和鲜花…… （4）根据材料三及所学知识，谈一谈人们举办祭祀黄帝的活动的现实意义。 27. 阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一 （1）从材料一的两幅图中，你能获取哪些历史信息？这些信息说明的问题是什么？ 材料二 政治 1. 确立县制，由国君直接派官吏治理 2. 废除贵族的世袭特权 3. 改革户籍制度，加强对人民的管理 4. 严明法度，禁止私斗 经济 1. 废除井田制，允许土地自由买卖 2. 鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役 3. 统一度量衡 军事 奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地 ——摘编自统编教材《中国历史》 （2）据材料二并结合所学知识，概括此次变法的特点。 材料三 变法取得很大成功……在对外用兵中接连胜利，公元前358年败韩军于西山；又攻取魏国的少梁、安邑、固阳，公元前340年再大败魏军，生擒魏将公子卬，迫使魏国交回秦的部分河西之地……。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》上 （3）根据材料三，指出变法产生了怎样的影响？ （4）综合以上材料，谈谈你的认识。 28. 阅读材料，结合所学知识回答问题。 人 物 史 事 大禹 大禹治水；建立夏朝 李冰 主持修建都江堰 孔子 反对苛政，提出 “为政以德” 秦始皇 创立中央集权制度 （1）中国历史上的第一个王朝是哪个朝代？孔子的教育思想有哪些？ （2）选择材料中两个史事，结合所学自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $