专题06 文言文对比阅读（2023-2025年期末典型试题，江苏专用）九年级语文上学期.rar

06 文言文对比阅读 考点 题型特点 文言文对比阅读 文言文对比阅读是江苏省各县市市语文试卷重要考题，考查学生对文言文的阅读理解、比较鉴赏能力，所考文言文一般为课内外对比阅读，或者古诗文联读。题型一般为文学常识，断句，文言词语释义，翻译句子，文章内容理解，艺术手法分析等。 (24-25九上·江苏宿迁多校·期末)阅读文言文，回答问题。 【甲】 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【乙】 诸葛亮传 陈寿 亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。将军备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没嗣子幼弱事无巨细亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 当此之时，亮之素志，进欲龙骧①虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢②，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔③，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。 （节选自陈寿《三国志•蜀书•诸葛亮传》） 【注】①骧（xiāng）：向上举。②戢（jí）：收藏兵器。③侔（móu）：相等，等同。 1．请你帮小文赏析甲诗“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一联。 2．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 时人异焉 词类活用。 A 益州既定 课内迁移：既克。 B 亮之素志 成语助记：素负盛名。 C 于治戎为长 查阅词典：①列在首位的；②擅长；③生长，增长；④经常。 D （填序号） 3．请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。（限三处） 及备殂没嗣子幼弱事无巨细亮皆专之 4．读了甲乙两文和书本上的《出师表》，你认为下列表述不正确的一项是（   ） A．甲诗首联“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”以问句开篇，点明丞相祠堂的所在地，营造出一种肃穆、幽静的氛围。 B．乙文和《出师表》，能表现出诸葛亮治国才能卓越，他善于治理军队，严明法度，赏罚分明。 C．甲诗“两朝开济老臣心”写出诸葛亮辅佐刘备开创帝业，后又辅佐刘禅，体现他鞠躬尽瘁，忠心耿耿。 D．《出师表》中诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、开卷有益、亲贤远佞等三项建议。 5．用现代汉语翻译下面句子。 备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。 6．《诸葛亮传》《出师表》两篇作品都塑造了诸葛亮的形象，请你谈谈这两篇作品中诸葛亮形象的异同。 7．后世常把诸葛亮当作智慧与忠诚的化身，在当今社会，诸葛亮的哪些品质依然值得我们学习？请联系生活实际谈一谈。 (24-25九上·江苏盐城建湖县·期末)阅读文言文，回答问题。 【甲】 观书① 明·于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒②寻芳客，未信我庐别有春。 注释：①明代，科举进入后期，不少人将读书当作敲门砖，只要敲开了做官的大门，就将心思用在如何升官发财上，不再对书感兴趣了。于谦作此诗抒发胸臆，批评读书现状。②金鞍：饰金的马鞍。玉勒：饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。 【乙】 为学一首示子侄 清·彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也①，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人②之道，卒于鲁也传之③。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 注释：①不逮人也：赶不上别人。②圣人：指孔子。③卒于鲁也传之：最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。卒：终于。鲁：迟钝、不聪明。 【丙】 与友人书（节选） 明·顾炎武 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问①，古人与稽②，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉乎？ 注释：①审问：详细考究。审：详细。②稽：探究，考察。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。 8．下面对【甲】诗的理解，不正确的一项是（   ） A．首联说书本好似老朋友，每日从早到晚和自己形影相随，表明诗人读书不倦、乐在其中。 B．颔联是说读书应该讲究读法，走马观花，一味贪多求快，反而适得其反，没有一点收获。 C．颈联是说坚持经常读书，就像池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈无比。 D．本诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，风格率直，说理形象，有感染力。 9．用斜线（/）为【丙】文中画浪线的句子断句，限2处。 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 可 不 勉 乎 ？ 10．参考表格提示的方法，解释加点词，直接写词义。 文言字 方法 释义 怠：久而不怠焉 【语境推断法】 （1） 虽：虽有子羔、原宪之贤 【课内迁移法】虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ （2） 济：终无济于天下 【查阅字典法】①对穷困的人加以帮助；②有益，有利；③渡过，过河 （3） 敏：吾材之敏，倍人也 【成语联系法】敏而好学 （4） 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）自恃其聪与敏而不学者，自败者也。 （2）独学无友，则孤陋而难成。 12．探究表现手法，完成表格相关内容 选文 经典句 表现手法 作用 甲 金鞍玉勒寻芳客， 未信我庐别有春。 （1） 显示读书人书房四季如春的胜景。抒发喜爱读书之情，意趣高雅。 乙 为之，则难者亦易矣； 不为，则易者亦难矣。 （2） 增强说服力，指出学习中“难”与“易”是相对的，可变的。 丙 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 引用 （3） 13．请联系【乙】、【丙】两文内容，比较其观点的异同。 (24-25九上·江苏南京·期末)阅读古诗文，回答问题。 【甲】 西江月·送别① ［宋］苏轼 昨夜扁舟京口，今朝马首长安②。旧官何物与新官，只有湖山公案③。此景百年几变，个中下语千难。使君④才气卷波澜，与把新诗判断⑤。 （选自《苏轼词编年校注（全三册）》，中华书局，2007年版） ［注释］①苏轼在杭州离任时，写这首词给新任杭州太守林子中。林子中与苏轼常有诗词唱和，交往密切。②长安：指代北宋京都开封。③湖山公案：苏轼吟咏西湖的诗作。④使君：指林子中。⑤与把新诗判断：意思是苏轼请林子中鉴别评判自己的新作。 【乙】 送江任序（节选）① ［宋］曾巩 或九州岛之人，各用于其土②，不在西封，在东境。士不必勤，舟车舆马不必力，而已传其邑都，坐其堂奥。道途所次，升降之倦，凌冒之虞③，无有接于其形，动于其虑。至则耳目口鼻百体之所养，如不出乎其家；父兄六亲故旧之人，朝夕相见，如不出乎其里。山川之形，土田市井风谣习俗辞说之变，利害得失善恶之条贯，非其童子之所闻，则其少长之所游览；非其自得，则其乡之先生老者之所告也。所居已安，所有事之宜，皆已习熟，如此故能专虑致勤职事，以宣上恩，而修百姓之急。其施为先后，不待旁咨久察，而与夺损益之几，已断于胸中矣④。岂累夫孤客远寓之忧，而以苟且决事哉！ 临川江君任为洪之丰城，此两县者，牛羊之牧相交，树木果蔬五谷之垄相入也。所谓九州岛之人各用于其土者，孰近于此？既已得其所处之乐，而厌闻饫听⑤其人民之事，而江君又有聪明敏慧之材、廉洁之行，以行其政，吾知其不去图书讲论之适，宾客之好，而所为有余矣。盖县之治则民自得于大山深谷之中而州以无为于上。吾将见江西之幕府，无南向而虑者矣⑥。 于其行，遂书以送之。南丰曾巩序。 （选自《唐宋名家文集：曾巩集》，中州古籍出版社，2010年版） ［注释］①本文为曾巩送江任由临川转赴丰城任职所作的赠序。未选入的部分陈述“易地为吏”之弊，节选部分赞赏“就地为吏”之利。②各用于其土：各自任用本地人做官。③凌冒之虞：执行公务时对风险的顾虑。④以上是说就地为官吏者对各项事务都很熟悉，办事能胸有成竹。⑤厌闻饫（yù）听：意思是充分听取。⑥无南向而虑者矣：北宋时期，“南向”可理解为远离家乡、在外地任职。作者认为在江任治理下，江西将不再有官员因远离家乡、易地任职而忧虑。 14．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．则其少长之所游览    安陵君其许寡人（《战国策》《唐雎不辱使命》） B．而与夺损益之几    益慕圣贤之道（宋濂《送东阳马生序》） C．孤客远寓之忧    得之心而寓之酒也（欧阳修《醉翁亭记》） D．孰近于此    是故所欲有甚于生者（《孟子》《鱼我所欲也》） 15．用“/”给下面句子断句（断两处）。 盖 县 之 治 则 民 自 得 于 大 山 深 谷 之 中 而 州 以 无 为 于 上。 16．用现代汉语解释文中画横线的句子。 父兄六亲故旧之人，朝夕相见，如不出乎其里。 17．小萌同学以《西江月·送别》为底本设计一个短剧，请你帮忙完成创作。 杭州府衙，二人完成新旧两任交接手续。苏轼将刚写的《西江月·送别》赠给林子中。林仔细读罢，苏轼请林子中评判。 林子中（① ）“此景百年几变，个中下语千难”两句甚妙：② 。 苏轼（呵呵一笑）③ 。 18．如果苏轼读到《送江任序》，对曾巩所赞赏的“就地为吏”会持什么看法呢？请结合《西江月·送别》的画线句作具体分析。 (24-25九上·江苏盐城·期末)班级开展“走近古代忠义之士”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 狱中题壁① [清]谭嗣同 望门投止②思张俭③，忍死须臾待杜根④。 我自横刀⑤向天笑，去留⑥肝胆两昆仑。 【注释】①戊戌变法失败，谭嗣同等六人被捕，这首诗是深嗣同在狱中所作。②望门投止：望门投宿。③张俭：东汉高平人，因被迫害而出逃，人们不怕牵连，纷纷接济他。④杜根：东汉定陵人，得罪邓太后，被施以酷刑，后装死逃脱。⑤横刀：屠刀，意为就义。⑥去留：“去”指康有为、梁启超等人出逃，“留”指自己留下为变法献身。 【材料二】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语》） 【材料三】 初，敦煌太守马艾卒官，郡人推功曹①张恭行长史事；恭遣其子就②诣朝廷请太守。会黄华、张进叛，欲与敦煌并势，执就，劫以白刃。就终不回，私与恭疏曰：“大人率厉敦煌，忠义显然，岂以就在困厄之中而替之哉？今大军垂至，但当促兵以掎③之耳。愿不以下流④之爱，使就有恨于黄壤⑤也。”恭即引兵攻酒泉，别遣铁骑二百及官属，缘酒泉北塞，东迎太守尹奉。黄华欲救张进，而西顾恭兵，恐击其后，故不得往而降。就卒平安，奉得之郡，诏赐恭爵关内侯。 （选自《资治通鉴》） 【注释】①功曹：古代官职名。②就：张就，张恭的儿子。③掎：牵引，拖住。④下流：子孙，后辈，文中是用于自称。⑤黄壤：黄泉。 19．阅读谭嗣同的《狱中题壁》，联系链接材料，回答问题。 【链接材料】 义务教育教科书《中国历史》（八年级上册）相关图文 有心杀贼，无力回天， 死得其所，快哉，快哉！ 康有为在政变前一天，由英国人保护逃往香港。政变发生当天，梁启超躲入日本公使馆，后由日本人掩护，化装逃到日本。谭嗣同拒绝出走，矢志为变法献身。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。” “各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！” （1）诗的前两句借用 、 的典故，期许两个“行者”——出逃避难的康有为和梁启超 。 （2）诗的后两句抒发了什么情感？ 20．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 吾 身 代 友 人 命 21．解释下列句中加点词的意思。 （1）友人语巨伯曰     （2）遂班军而还 （3）郡人推功曹张恭行长史事     （4）别遣铁骑二百及官属 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）我辈无义之人，而入有义之国！ （2）恐击其后，故不得往而降。 23．参照示例，从A、B两句中任选一句，联系上下文，体会加点字的语气及表达效果。 A．岂荀巨伯所行邪？              B．岂以就在困厄之中而替之哉？ 示例：可远观而不可亵玩焉。 分析：“焉”在这里相当于“啊”，表示赞叹语气，赞美莲花的庄重高雅。 24．在中华民族历史上，无数忠义志士都把“舍生取义”奉为人生准则。你觉得三则材料中哪一个人物做到了这一人生准则？联系人物的言行或事件进行分析。 (24-25九上·江苏盐城东台·期末)学校开展“最是书香能致远”阅读交流活动，请你参与并完成下列任务。 【甲】 观书    于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满①，东风花柳逐时新②。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 【乙】 送东阳马生序（节选） 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 【丙】 醉书斋记    郑日奎 于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如③也。设几二：一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。书架书筒各四，古今籍在焉。 甫晨起，即科头④，随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思，起而狂走。家人瞷⑤见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。 客或访余者，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。 他日忽自悔谋立誓戒之。内子笑曰：“君无效刘伶⑥断饮法，只赚余酒脯，补五脏劳耶？”余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。 （选自《续古文观止》，有删改） 【注释】①朱熹《观书有感》“问渠那得清如许？为有源头活水来。”②朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”③泊如：安静。④科头：不戴帽子。⑤瞷（jiàn）：窥视。⑥刘伶断饮：《管书·刘伶传》载，刘伶曾求其妻准备酒肉，立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。 25．请赏析【甲】诗《观书》的颈联。 26．用“/”给【丙】文中画横线的句子断句。（限断2处） 他 日 忽 自 悔 谋 立 誓 戒 之 27．解释下列句中加点的词。 （1）腰白玉之环     （2）以中有足乐者 （3）明窗素壁     （4）正恐旋誓且旋畔 28．用现代汉语翻译下列句子。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （2）客或访余者，值余方校书，不遽见。 29．联系乙文和丙文内容，分析两篇文章表现人物手法的不同。 30．三篇诗文都谈到读书，在读书态度上有什么共同点？甲诗还谈到了读书之乐，于谦认为读书有哪些乐趣？请结合诗句简要概括。 (23-24九上·江苏宿迁沭阳县·期末)阅读古诗文，完成各题。 【甲】 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 曹刿论战（节选） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 【丙】 文公伐原 文公伐原①，令以三日之粮。三日而原不降，公令疏军而去之。谋②出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇③也，不可失也。”乃去之，及孟门④，而原请降。 （《国语•文公伐原》） 【注释】①原：原国，姬姓小国。②谍：刺探军情的人。③庇：保障。④孟门：原国地名。 31．请你用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限1处） 三日而原不降 32．解释加点字词。 （1）又何间焉( )     （2）小信未孚( ) （3）公令疏军而去之( )    （4）及孟门( ) 33．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）小惠未遍，民弗从也。 （2）夫信，民之所庇也，不可失也。 34．对甲乙两文理解错误的一项是（   ） A．【乙】文中曹刿担心当权者缺乏深谋远虑，故主动献策。 B．【甲】【乙】中“周郎”“鲁庄公”都因目光短浅受到批判。 C．【甲】诗借凭吊史事以抒发自己的抑郁不平之气，寓意深沉，发人深思。 D．【乙】文中写乡人劝阻，反衬出曹刿对国事关心和勇于担当的品质。 35．甲诗作者认为当时战争的胜利主要取决于① ，乙、丙两文都强调政上② 是取得战争胜利的重要条件，文中都有反映这一重要思想的典型句子，如乙中的③ ，丙文中的④ 。 (23-24九上·江苏宿迁宿城区·期末)忆昔日古韵，情韵悠长。同学们将在班级成长纪念册中设置“古韵品成长”专题，请你参与。 材料一： 睢阳学舍书怀① 宋·范仲淹 白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。 多难未应歌凤鸟②，薄才犹可赋鹪鹩③。 瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。 但使斯文天未丧， 涧松何必怨山苗④。 【注】①此诗是作者年轻求学时所作。②歌凤鸟：楚狂接舆曾以凤凰作歌劝孔子避世。③赋鹪鹩：晋代张华初未知名，著《鹪鹩赋》以自寄，被阮籍叹为“王佐之才”。④化用西晋诗人左思《咏史》中的诗句：“郁郁涧底松，离离山上苗”，该诗表达了怀才不遇的苦闷之情。 材料二： 彼希声之凤皇， 亦见讥于楚狂；披不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷①，孰为神兵；焚而可变，敦为英琼②。宁鸣而死，不默而生。 ——范仲淹（灵乌赋） 【注】①割而可卷：切割东西就会卷刃的刀剑。②英琼：指宝石。 材料三： 范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。” 吴曾《能改斋漫录》 材料四： 公以进士解褐，为广德军司理，日抱具狱①，与太守争是非。守或怒临之，公不为屈，归必记其往复论，编之语于屏上。比去，至字无所容，贫止一马，鬻马徒步而归。 公服中，言朝政得失及民间利病，凡万余言，王曾见而伟之。时晏殊亦在京师，荐一人为馆职，曾谓殊曰：“公知范仲淹，舍不荐，而荐斯人乎？已为公置不行，宜更荐仲淹也。”殊从之，遂除馆职。顷之，冬至立仗，礼官定议，欲媚章献太后，请天子帅百官献寿于庭，仲淹奏以为不可。晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言曰：“仲淹受明公误知，常惧不称，不知己羞，不意今日更以正论得罪于门下也。”殊惭无以应。 公在杭州，子弟以公有退志，乘间请治第②洛阳，树园圃，以为逸老之地。公曰：苟有道义之乐，形骸可外，况乎居室哉。吾今年逾六十生且无几乃谋树第治圃顾何时而居乎？ ——朱熹（宋名臣言行录） 【注】①具狱：已经结案的案件。②第：住宅 36．请根据表格内容，完成词义理解。 方法 句子 方法联结 释义 课内迁移法 不然，愿为良医 然则何时而乐耶 （1） 课内迁移法 贫止一马 止曾笑耳 （2） 查阅字典法 守或怒临之 ①靠近，对着；②来到，到达；③居高面下；④照着字画模仿 （3） （填序号） 成语关联法 欲媚章献太后 欺下媚上、崇洋媚外 （4） 37．请用“/”为下面的句子断句（限断三处）。 吾 今 年 逾 六 十 生 且 无 几 乃 谋 树 第 治 圃 顾 何 时 而 居 乎 38．文言语气词意味丰富，值得品味，请仿照示例，批注下面的句子。 不意今日更以正论得罪于门下也。 批注： 示例：不以千里称也。 批注：本句意思是说“不能以千里马著称”，写出了千里马被埋没的原因，“也”字蕴含了作者对千里马的无限同情。 39．材料四哪些地方体现了范仲淹宁可为抒发出自己的思想而死亡，也不会一声不响而苟且偷生（“宁鸣而死，不默而生”）的风骨？ 40．人评价范仲淹：“范夫子出走半生，归来仍是少年。”请结合诗文内容加以印证。 (23-24九上·江苏泰州靖江·期末)阅读下面的文言语段，完成下面小题。 【甲】 会稽黄中立①，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉②而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （选自刘基《尚节亭记》） 【注】①会稽：地名；黄中立：人名。②婉婉焉：柔美的样子。 【乙】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 41．根据要求完成下面两小题。 （1）解释下列句子中加点字。 ①好植竹( )       ②能以节立身者鲜矣( ) ③其西南诸峰( )   ④名之者谁( ) （2）选出下列各组句子中加点虚词的意义或用法相同的一项( ) A．不为风雨摧折者  天子为动（《周亚夫军细柳》） B．予观而喜之      当余之从师也（《送东阳马生序》） C．色苍苍而不变    蹴尔而与之（《鱼我所欲也》） D．以其有节也     皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 42．请用“/”给下面句子断句（共两处）。 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改 43．翻译文中划线句子。 （1）然则以节言竹，复何以尚之哉！ （2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 44．根据【甲】【乙】两段文字以及平时积累，完成“亭”文化探究表格。 亭名 亭名由来 寓情于亭 爱晚亭 杜牧诗句：① 游览枫叶美景、激扬文字，抒发揽胜感怀之心情。 醉翁亭 ② 自问自答，闲适自在，表达③ 之情趣。 尚节亭 亭建于竹林间 通过描写“竹”，运用④ 的表现手法，流露对君子以节立志之赞美。 探究结果：“亭”不仅是休憩之所，取名也有讲究，亦为古人怡情寄趣之载体，有着丰富的文化内涵。 (22-23九上·江苏南通海门区·期末)阅读下面的诗文，完成下面小题。 病后登快哉亭① 贺铸 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知反，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色 A 荒城。 故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。 【注】①快哉亭，位于今徐州东南。本诗是诗人被贬职至徐州病后所作。②黄华，菊花。 黄州快哉亭记 苏辙 ①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ②盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。 ③今张君不以谪为患，窃会计之余功①，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖②无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ ④元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 【注】①会计之余功：在这里指征收钱谷的公事之余。②蓬户瓮牖：用蓬草编门，以破瓦罐做窗。 45请用“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 而余兄子瞻名之曰“快哉” 46．解释下列句子中加点字。 （1）薄暮冥冥( )（《岳阳楼记》）    （2）醉翁之意不在酒( )（《醉翁亭记》） （3）其势益张( )                    （4）动心骇目( ) （5）张君不以谪为患( )              （6）濯长江之清流( ) 47．用现代汉语翻译下面的句子。 西望武昌诸山，风陵起伏，草木行列，烟消日出。 48．请在“入”“满”两字中选择一字，填写在A处横线上，并阐述理由。 49．文言虚词在关联文意、传达语气等方面有其独特的作用。朗读下面两个句子，说说两个“也”字表达的语气有何不同。 A．此其所以为“快哉”者也。   B．乌睹其为快也哉！ 50．同样一座快哉亭，带给贺铸与苏辙不一样的感受。请比较阅读古诗文，说说两者情感的不同处。 (22-23九上·江苏南京江宁区·期末) 登阅江楼 [明]王守仁① 绝顶楼荒旧有名，高皇曾此驻龙旌②。 险存道德虚天堑，守在蛮夷岂石城。 山色古今余王气，江流天地变秋声。 登临授简谁能赋，千古新亭③一怆情。 （选自《名作欣赏》2022年第2期，山西出版传媒集团） [注]①王守仁，明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。精通儒释道，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。②龙旌：龙旗。指皇帝銮驾中的旗。 ③新亭：亭名，故址在今江苏江宁县南。 阅江楼记（节选） [明]宋濂 登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾①幸临，升其崇椒②，凭阑遥瞩必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨③之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。中夏之广，益思有以保之。”见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛④联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃⑤及外内之所及也。四陲之远，益思有以柔之。”见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲⑥足之烦，农女有捋桑行馌⑦之勤，必曰：“此朕拔诸水火，而登于衽⑧席者也。万方之民，益思有以安之。”触类而思，不一而足。 臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮⑨，非弗华矣；齐云、落星⑩，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。 （选自《南京历代经典散文》2017年版，南京出版社） [注]①法驾：皇帝的车驾。②椒：山顶。③关阨（è）：关隘。④琛（chēn）：珠宝等贡物。⑤覃（tán）：延。⑥皲（jūn）：手足的皮肤冻裂。⑦馌（yè）：给在田里耕种的人送饭。⑧衽（rèn）：床席。⑨南朝末代皇帝陈后主所建的临春阁、结绮阁。⑩即齐云观、落星楼。 51．用斜线“/”给文中画线的部分断句（断三处）。 凭 阑 遥 瞩 必 悠 然 而 动 遐 思 52．请补充下面的词语积累手册。 词语 方法：课内迁移 字词释义 千古新亭一怆情 独怆然而涕下《登幽州台歌》 （1） 岂非天造地设 岂能为暴涨携之去？《河中石兽》 （2） 臣知斯楼之建 微斯人《岳阳楼记》 （3） 53．用现代汉语翻译“因物兴感，无不寓其致治之思”，并结合具体内容，阐释文章有哪些“致治之思”？ 因物兴感，无不寓其致治之思。 翻译： 阐释： 54．《登阅江楼》和《阅江楼记》一诗一文，虽文体不同，内容上却有多处对应，请找出两组，进行比读。 (22-23九上·江苏昆山、常熟、太仓、张家港·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”乃扃②而澄之三日后汲视。其泉清而白色味之甚甘渊然丈余绠③不可竭。 予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰清白堂。又构亭于其侧，曰清白亭。 （选自《清白堂记》，宋·范仲淹） [乙] 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德④，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性因物则迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉！ （选自《诲学说》，宋·欧阳修） [丙] 王公延相，道艺纯备，为时名臣。余谒公私第。公延入坐，语之曰：“昨雨后出青衢⑤，一舆人⑥蹑新履，自灰厂历长安街，皆择地而蹈，兢兢恐污其履，转入京城新多泥泞，偶一沾濡，更不复顾惜。居身之道，亦犹是耳。傥一失足，将无所不至。”余退而佩服公言，终身不敢忘。 （选自《松窗梦语》，明·张瀚） [注释]①芟（shān）：除草。②扃（jiōng）：关锁。③绠（gěng）；井绳，此处指提水。④常德：固有的特点、品性。⑤衢：四通八达的道。⑥舆人：古代职位低微的史卒。 55．下列句中加点字的解释，相同的一项是（ ） A．然玉之为物/有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） B．人之性因物则迁/迁客骚人（《岳阳楼记》） C．偶一沾濡/而或长烟一空（《岳阳楼记》） D．亦犹是耳/是日更定矣（《湖心亭看雪》 56．用“/”给[甲]文中划线句子断句（限3处）。 其 泉 清 而 白 色 味 之 甚 甘 渊 然 丈 余 绠 不 可 竭。 57．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）虽不琢以为器，而犹不害为玉也。 （2）余谒公私第。 58．小语和小文在读了三则选文后，有以下讨论。请根据情境，完成对话。 小语：我发现古人特别看重人格品性，三则选文都表达了关于修身养性的看法。 小文：是的。但是三位作者各自要表达的角度又不相同，范仲淹想表达（1） ；欧阳修则是强调（2） ；而张瀚则提醒人们修身养性要时刻警惕谨慎，善始善终，防微杜渐。 小语：三位文学家都是小中见大，巧借比喻与类比，或寓理于物，或（3） ，言简义丰，余韵无穷。 试卷第1页，共3页 9 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 06 文言文对比阅读 考点 题型特点 文言文对比阅读 文言文对比阅读是江苏省各县市市语文试卷重要考题，考查学生对文言文的阅读理解、比较鉴赏能力，所考文言文一般为课内外对比阅读，或者古诗文联读。题型一般为文学常识，断句，文言词语释义，翻译句子，文章内容理解，艺术手法分析等。 (24-25九上·江苏宿迁多校·期末)阅读文言文，回答问题。 【甲】 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【乙】 诸葛亮传 陈寿 亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。将军备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没嗣子幼弱事无巨细亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 当此之时，亮之素志，进欲龙骧①虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢②，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔③，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。 （节选自陈寿《三国志•蜀书•诸葛亮传》） 【注】①骧（xiāng）：向上举。②戢（jí）：收藏兵器。③侔（móu）：相等，等同。 1．请你帮小文赏析甲诗“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一联。 2．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 时人异焉 词类活用。 A 益州既定 课内迁移：既克。 B 亮之素志 成语助记：素负盛名。 C 于治戎为长 查阅词典：①列在首位的；②擅长；③生长，增长；④经常。 D （填序号） 3．请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。（限三处） 及备殂没嗣子幼弱事无巨细亮皆专之 4．读了甲乙两文和书本上的《出师表》，你认为下列表述不正确的一项是（   ） A．甲诗首联“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”以问句开篇，点明丞相祠堂的所在地，营造出一种肃穆、幽静的氛围。 B．乙文和《出师表》，能表现出诸葛亮治国才能卓越，他善于治理军队，严明法度，赏罚分明。 C．甲诗“两朝开济老臣心”写出诸葛亮辅佐刘备开创帝业，后又辅佐刘禅，体现他鞠躬尽瘁，忠心耿耿。 D．《出师表》中诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、开卷有益、亲贤远佞等三项建议。 5．用现代汉语翻译下面句子。 备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。 6．《诸葛亮传》《出师表》两篇作品都塑造了诸葛亮的形象，请你谈谈这两篇作品中诸葛亮形象的异同。 7．后世常把诸葛亮当作智慧与忠诚的化身，在当今社会，诸葛亮的哪些品质依然值得我们学习？请联系生活实际谈一谈。 【答案】 1． 以乐景写哀情。渲染出祠堂周围的清幽寂静，同时也流露出对诸葛亮身后寂寞的感慨，表达出一种物是人非、壮志未酬的惆怅与叹惋，为下文歌颂诸葛亮的功绩和抒发自己的感慨做了铺垫。 2． 以……为异，对……感到惊异 已经 向来，一向 ② 3． 及备殂没/嗣子幼弱/事无巨细/亮皆专之 4． D 5． 刘备得以凭借（这些兵力）与魏武帝交战，大败曹军，乘胜追击，接连取胜，江南地区全部被平定。 6．相同点：忠诚：《诸葛亮传》中诸葛亮在刘备“失势众寡，无立锥之地”时，之后一直辅佐刘备父子，“事无巨细，亮皆专之”，体现了他对刘备集团的忠诚。《出师表》中诸葛亮为兴复汉室鞠躬尽瘁，同样表现出忠诚。有治国才能：《诸葛亮传》中其治国理政能力卓越。《出师表》中诸葛亮向后主提出诸多治国建议，也体现了他的治国之才。 不同点：《诸葛亮传》：较为客观全面地评价诸葛亮，既写了他的才能功绩，也指出他军事才能上的不足。《出师表》：主要是诸葛亮对后主的谆谆告诫和表忠心、陈规划，更多展现的是他忠诚恳切、一心为汉室的形象，以及对国家大事的深谋远虑，侧重于情感的表达和政治上的嘱托。 7．诸葛亮对刘备父子忠心耿耿，一生为兴复汉室奔走操劳，这种忠诚尽责的品质在当今社会依然重要。比如在工作中，我们应该对自己的岗位和事业忠诚，尽心尽力地完成各项任务，为单位和社会的发展贡献力量。 【解析】 1．本题考查诗句赏析。 结合甲诗“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一联可知，此句运用“以乐景写哀情”的手法，先描绘出武侯祠内碧草沿阶、自展春色，黄鹂隔叶、空传好音的春日生机之景，“自”“空”二字却暗藏深意——青草自顾自生长、黄鹂白白地鸣叫，既渲染出祠堂无人凭吊的清幽寂静，又流露出对诸葛亮身后寂寞的感慨，暗含物是人非的惆怅；这种以鲜活自然之景反衬英雄已逝、壮志未酬的悲叹，不仅为下文歌颂诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的功绩做了情感铺垫，更深化了对诸葛亮“出师未捷身先死”的惋惜，让全诗的悲慨之情更显深沉动人。 2．本题考查词语解释。 A.“时人异焉”中“异”是词类活用，属于意动用法，解释为“以……为异，对……感到惊异”。这里“焉”是代词，指代诸葛亮。句意：当时的人对他感到惊异。 B．“既克”意思是“已经战胜”。“益州既定”与“既克”中“既”的意思相同，都为“已经”。句意：益州已经平定。 C．“素负盛名”指历来享有很高的名望。“素”意思是“向来，一向”。“亮之素志”中“素”意思也是“向来，一向”。句意：诸葛亮向来的志向。 D．“于治戎为长”结合语境，是说诸葛亮在治理军事方面的情况，应选②“擅长”，句意：诸葛亮在治理军事方面较为擅长。 3．本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：等到刘备去世，继位的刘禅年幼弱小，政事无论大小，都由诸葛亮全权处理。 “及备殂没”写刘备的情况，应断开；“嗣子幼弱”写刘备去世后的子嗣的情况，需断开；“事无巨细”是状语成分，再断开；“亮皆专之”是主谓句，写诸葛亮的做法，语义完整。 故可断为：及备殂没/嗣子幼弱/事无巨细/亮皆专之 4．本题考查内容的理解。 D．有误，《出师表》中诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等三项建议，没有“开卷有益”。 故选D。 5．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 重点词语：得用，得以；破，打败；克捷，取得胜利；悉，全、都。 6．本题考查人物形象。 相同点： 对蜀汉集团的绝对忠诚： 结合《诸葛亮传》第一段“及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地……亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会”可知，在刘备最落魄、连立足之地都没有的绝境中，诸葛亮仍主动献奇策、亲赴东吴求援，毫无动摇；再结合第一段“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”可知，刘备去世后，面对年幼的刘禅，诸葛亮包揽所有事务、全力辅佐，尽显对刘备父子及蜀汉大业的忠诚。结合《出师表》中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”可知，诸葛亮不仅向后主刘禅直言进谏，点明治国关键，还主动承担“讨贼兴复”的重任，并愿以“治罪”为承诺，将对先帝刘备的嘱托、对兴复汉室的忠诚，落实到具体行动与责任担当上。 卓越的治国理政才能： 结合《诸葛亮传》第一段“于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”可知，诸葛亮对外能联合东吴、平定南越稳定外部环境，对内能制定法规、整顿军队、严明赏罚，让蜀汉出现“吏不容奸”“道不拾遗”的清明局面，直接体现其全面且出色的治国能力。结合《出师表》中“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”可知，诸葛亮针对刘禅可能存在的“妄自菲薄”“赏罚不明”等问题，提出“广开言路”“宫府一体”等具体治国建议，既贴合蜀汉实际，又具备可操作性，清晰展现其对治国理政的深刻思考与才能。 不同点： 结合《诸葛亮传》第二1段“亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内”、第二段“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”可知，陈寿作为史学家，既记录了诸葛亮“苞括四海”的远大志向、治戎理民的优势，也客观指出其“奇谋为短”的不足，塑造的是一个立体、全面，有理想也有局限的历史人物形象。 结合《出师表》中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”“今当远离，临表涕零，不知所言”可知，诸葛亮以“自叙”视角，回忆与先帝的知遇之恩，抒发临出征前对后主的担忧与嘱托，字里行间满是深情与恳切，塑造的是一个重情义、敢担当，充满个人情感温度的“托孤老臣”形象。 7．本题考查开放性试题。 结合《诸葛亮传》和《出师表》等文章可知，诸葛亮对刘备父子忠诚，面对兴复汉室的大业坚持不懈，一生淡泊名利，充满智慧，可以从这些角度或者诸葛亮身上其他品质出发去谈对其的学习，先明确学习的是诸葛亮身上哪些品质，然后结合自己的学习生活、家庭生活、个人成长等方面谈如何学习。 示例：诸葛亮在《出师表》中提出“亲贤臣，远小人”的治国建议，还在《诸葛亮传》中通过“立法施度，赏罚必信”让蜀汉风化肃然，这种明辨是非、坚守原则的品质值得学习。比如学生在校园里，要主动靠近勤奋好学、品德端正的同学，远离逃课、作弊等不良行为，同时在小组合作中坚持公平公正，不偏袒、不徇私，才能营造健康的成长环境。 【参考译文】： 【甲】去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！ 【乙】诸葛亮年轻时就表现出超群的才华，拥有英雄的气量，身高八尺，容貌十分伟岸，当时的人都对他感到惊异。恰逢汉朝末年天下大乱，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，亲自在田间耕种，不希求声名显扬。当时左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能，于是三次到他的草庐中拜访；诸葛亮深感刘备的英姿卓越不凡，于是坦诚相见，推心置腹，与刘备结下深厚的情谊。等到魏武帝曹操南征荆州，刘琮献出整个荆州投降，而刘备势力单薄，寡不敌众，没有容身之地。诸葛亮当时年仅二十七岁，就献上奇计，亲自出使东吴，向孙权求援。孙权早就敬仰刘备，又看到诸葛亮非凡的气质，非常敬重他，立即派遣三万士兵帮助刘备。刘备得以借助这些兵力与曹操交战，大败曹军，乘胜追击，接连取胜，江南地区全部被平定。后来刘备又向西攻取益州。益州平定后，任命诸葛亮为军师将军。刘备称帝后，任命诸葛亮为丞相，兼录尚书事。等到刘备去世，继位的刘禅年幼弱小，政事无论大小，都由诸葛亮全权处理。于是诸葛亮对外联合东吴，对内平定南越，制定法律制度，整顿军事，对于器械制作等技巧，都研究到极致，法令教化严明，赏罚必定信守承诺，作恶的人没有不被惩处的，为善的人没有不被表彰的，以至于官吏中没有敢于为非作歹的，人人都怀着自我激励之心，路上没有人拾取别人遗失的东西，强者不侵犯弱者，社会风气清正严明。 在这个时候，诸葛亮平素的志向，进就是像龙一样飞腾、像虎一样雄视，统一天下，退就是跨越边疆，威震天下。又自认为在自己死后，就没有能够进兵中原、与强大的魏国抗衡的人了，因此用兵不止，多次炫耀武力。然而诸葛亮的才能，在治理军事方面较为擅长，奇谋方面稍显不足，管理百姓的才能，优于军事谋略。而他所面对的敌人，有的是杰出的人才，再加上双方兵力悬殊，进攻和防守的形势不同，所以虽然连年兴师动众，却未能取得胜利。 (24-25九上·江苏盐城建湖县·期末)阅读文言文，回答问题。 【甲】 观书① 明·于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒②寻芳客，未信我庐别有春。 注释：①明代，科举进入后期，不少人将读书当作敲门砖，只要敲开了做官的大门，就将心思用在如何升官发财上，不再对书感兴趣了。于谦作此诗抒发胸臆，批评读书现状。②金鞍：饰金的马鞍。玉勒：饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。 【乙】 为学一首示子侄 清·彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也①，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人②之道，卒于鲁也传之③。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 注释：①不逮人也：赶不上别人。②圣人：指孔子。③卒于鲁也传之：最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。卒：终于。鲁：迟钝、不聪明。 【丙】 与友人书（节选） 明·顾炎武 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问①，古人与稽②，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉乎？ 注释：①审问：详细考究。审：详细。②稽：探究，考察。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。 8．下面对【甲】诗的理解，不正确的一项是（   ） A．首联说书本好似老朋友，每日从早到晚和自己形影相随，表明诗人读书不倦、乐在其中。 B．颔联是说读书应该讲究读法，走马观花，一味贪多求快，反而适得其反，没有一点收获。 C．颈联是说坚持经常读书，就像池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈无比。 D．本诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，风格率直，说理形象，有感染力。 9．用斜线（/）为【丙】文中画浪线的句子断句，限2处。 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 可 不 勉 乎 ？ 10．参考表格提示的方法，解释加点词，直接写词义。 文言字 方法 释义 怠：久而不怠焉 【语境推断法】 （1） 虽：虽有子羔、原宪之贤 【课内迁移法】虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ （2） 济：终无济于天下 【查阅字典法】①对穷困的人加以帮助；②有益，有利；③渡过，过河 （3） 敏：吾材之敏，倍人也 【成语联系法】敏而好学 （4） 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）自恃其聪与敏而不学者，自败者也。 （2）独学无友，则孤陋而难成。 12．探究表现手法，完成表格相关内容 选文 经典句 表现手法 作用 甲 金鞍玉勒寻芳客， 未信我庐别有春。 （1） 显示读书人书房四季如春的胜景。抒发喜爱读书之情，意趣高雅。 乙 为之，则难者亦易矣； 不为，则易者亦难矣。 （2） 增强说服力，指出学习中“难”与“易”是相对的，可变的。 丙 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 引用 （3） 13．请联系【乙】、【丙】两文内容，比较其观点的异同。 【答案】 8． B 9． 夫以孔子之圣/犹须好学/今人可不勉乎？ 10． 懈怠 即使 有益、有利 聪明 11．（1）自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。 （2）独自学习而没有学友相互切磋，就会学识浅陋，难以有所成就。 12．反衬（衬托） 对比 引用孔子的话，进一步强调了坚持学习的重要性，从而更好的论证了自己的治学观。 13．相同点：两篇文章都强调了学习的重要性。从乙文“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”和丙文“人之为学，不日进则日退”可以看出。 不同点：乙文中提到“是故聪与敏，可恃而不可恃也”“昏与庸，可限而不可限也”，无论是聪明还是平庸的人，只要努力学习都能有所成就。以此来劝勉晚辈。 丙文侧重于阐述“独学无友”“久处一方”“不出户又不读书”的危害，从而强调学习要交流、要接触外界知识的治学观。 【解析】 8．本题考查内容的理解。 B.有误，颔联“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”意思是眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念，是说读书能使人内心纯净，而非讲读书方法及走马观花会适得其反。 故选B。 9．本题考查断句。 句意：凭孔子这样的圣明，尚且需要好好学习，现在的人能不努力学习吗？ “夫”是发语词，“以孔子之圣”是说凭借孔子这样的圣明，是一个完整的表意部分；“犹须好学”意思是尚且需要好好学习，是一个完整的表述；“今人可不勉乎”是针对今人发出的反问，意思是现在的人能不努力学习吗，是一个独立的句子。 故断为：夫以孔子之圣/犹须好学/今人可不勉乎？ 10．本题考查词语解释。 （1）结合“旦旦而学之，久而不怠焉”语境，是说每天学习，长久而不松懈，所以“怠”是“懈怠”之意。 （2）联系课文解释：“虽千里不敢易也，岂直五百里哉”的意思是：即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里呢？虽：即使。据此可知“虽有子羔、原宪之贤”的“虽”理解为“即使”。“虽有子羔、原宪之贤”句意：即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，最终对天下也是没有益处的。 （3）根据查字典法确定选②，句意“终无济于天下”意思是最终对天下没有益处，所以“济”是“有益，有利”的意思。 （4）由成语“敏而好学”的意思“聪明而又喜欢学习”可知，“敏”在这里是“聪明”的意思，“吾材之敏，倍人也”意思是：我的才能聪明，超过别人。 11．本题考查句子翻译。 （1）重点词：恃，依靠、凭借；聪，聪明；敏，敏捷；败，毁掉。 （2）重点词：独，独自；孤陋，学识浅薄；成，有所成就。 12．本题考查表现手法及作用。 （1）将“金鞍玉勒寻芳客”追求外在的奢华与游乐和“我庐别有春”的书房内的精神之春进行反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。抒发喜爱读书之情，意趣高雅，因此表现手法是“反衬”或“衬托”。 （2）“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”将“为之”和“不为”的两种做法，“难者亦易”和“易者亦难”的两种不同结果进行对比，因此是对比的手法。 （3）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”通过引用孔子的话，使作者“人之为学，不日进则日退”的观点更有依据。引用孔子的这句话，强调了爱好学习的重要性，增强了文章的说服力和权威性， 13．本题考查比较阅读。 相同点： 乙文和丙文都强调了学习的重要性。乙文“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”表明了学习能让困难的事变得容易，不学习容易的事也会变难；丙文“人之为学，不日进则日退”说明学习是不断进步的过程，不学习就会退步，都突出了学习对人的重要意义。 不同点： 乙文，根据“昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也”可知，主要论述了在学习中资质的昏庸与聪明不是决定因素，关键在于是否努力学习，强调了主观努力的重要性，以此勉励晚辈努力学习。 丙文，根据“独学无友，则孤陋而难成”可知，独自学习，没有朋友相互交流切磋，就会学识浅薄，难以有所成就。可知本文除了强调学习的重要性外，还指出了学习要多与朋友交流，互相切蹉，共同提高。结合“久处一方，则习染而不自觉”“若既不出户，又不读书，则是面墙之士”，强调了学习要多与外界交流，要我接触外界，注重环境等因素对学习的影响。 【参考译文】： 【甲】： 书卷就好像是我的多年老友，无论清晨还是傍晚，无论忧愁还是快乐，我都与它亲近相伴。眼前飞快地浏览过三千多字，我的心胸中再没有半点尘世的杂念。坚持读书，就像池塘有源源不断的活水流进来，到处都满满的，又像东风吹拂，花柳随着季节不断更新，充满生机。那些骑着装饰华丽的马去寻花问柳的人，不会相信我的书房里别有一番春天的景致。 【乙】： 天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。 我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，也赶不上别人。（但我）每天不停地学习，长久坚持而不懈怠，等到学成了，也就不觉得自己愚笨和平庸了。我天资聪明，超过别人；我才思敏捷，也超过别人。（但如果我）摒弃不用，那和愚笨和平庸的人就没有什么区别了。孔子的学说，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样，那么愚笨、平庸、聪明、敏捷的作用，难道是固定不变的吗？ 因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。 【丙】： 人们做学问，如果不是每天有所进步，那就会每天有所后退。独自学习，没有朋友相互交流切磋，就会学识浅薄，难以有所成就。长久地呆在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。如果不幸处于穷乡僻壤，没有路费（去拜师交友），也应当广泛地学习、详细地考究，与古人探究、考察，来探求学问的正确与否，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不懂得道理的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，最终对天下也是没有益处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”凭孔子这样的圣明，尚且需要好好学习，现在的人能不努力学习吗？ (24-25九上·江苏南京·期末)阅读古诗文，回答问题。 【甲】 西江月·送别① ［宋］苏轼 昨夜扁舟京口，今朝马首长安②。旧官何物与新官，只有湖山公案③。此景百年几变，个中下语千难。使君④才气卷波澜，与把新诗判断⑤。 （选自《苏轼词编年校注（全三册）》，中华书局，2007年版） ［注释］①苏轼在杭州离任时，写这首词给新任杭州太守林子中。林子中与苏轼常有诗词唱和，交往密切。②长安：指代北宋京都开封。③湖山公案：苏轼吟咏西湖的诗作。④使君：指林子中。⑤与把新诗判断：意思是苏轼请林子中鉴别评判自己的新作。 【乙】 送江任序（节选）① ［宋］曾巩 或九州岛之人，各用于其土②，不在西封，在东境。士不必勤，舟车舆马不必力，而已传其邑都，坐其堂奥。道途所次，升降之倦，凌冒之虞③，无有接于其形，动于其虑。至则耳目口鼻百体之所养，如不出乎其家；父兄六亲故旧之人，朝夕相见，如不出乎其里。山川之形，土田市井风谣习俗辞说之变，利害得失善恶之条贯，非其童子之所闻，则其少长之所游览；非其自得，则其乡之先生老者之所告也。所居已安，所有事之宜，皆已习熟，如此故能专虑致勤职事，以宣上恩，而修百姓之急。其施为先后，不待旁咨久察，而与夺损益之几，已断于胸中矣④。岂累夫孤客远寓之忧，而以苟且决事哉！ 临川江君任为洪之丰城，此两县者，牛羊之牧相交，树木果蔬五谷之垄相入也。所谓九州岛之人各用于其土者，孰近于此？既已得其所处之乐，而厌闻饫听⑤其人民之事，而江君又有聪明敏慧之材、廉洁之行，以行其政，吾知其不去图书讲论之适，宾客之好，而所为有余矣。盖县之治则民自得于大山深谷之中而州以无为于上。吾将见江西之幕府，无南向而虑者矣⑥。 于其行，遂书以送之。南丰曾巩序。 （选自《唐宋名家文集：曾巩集》，中州古籍出版社，2010年版） ［注释］①本文为曾巩送江任由临川转赴丰城任职所作的赠序。未选入的部分陈述“易地为吏”之弊，节选部分赞赏“就地为吏”之利。②各用于其土：各自任用本地人做官。③凌冒之虞：执行公务时对风险的顾虑。④以上是说就地为官吏者对各项事务都很熟悉，办事能胸有成竹。⑤厌闻饫（yù）听：意思是充分听取。⑥无南向而虑者矣：北宋时期，“南向”可理解为远离家乡、在外地任职。作者认为在江任治理下，江西将不再有官员因远离家乡、易地任职而忧虑。 14．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．则其少长之所游览    安陵君其许寡人（《战国策》《唐雎不辱使命》） B．而与夺损益之几    益慕圣贤之道（宋濂《送东阳马生序》） C．孤客远寓之忧    得之心而寓之酒也（欧阳修《醉翁亭记》） D．孰近于此    是故所欲有甚于生者（《孟子》《鱼我所欲也》） 15．用“/”给下面句子断句（断两处）。 盖 县 之 治 则 民 自 得 于 大 山 深 谷 之 中 而 州 以 无 为 于 上。 16．用现代汉语解释文中画横线的句子。 父兄六亲故旧之人，朝夕相见，如不出乎其里。 17．小萌同学以《西江月·送别》为底本设计一个短剧，请你帮忙完成创作。 杭州府衙，二人完成新旧两任交接手续。苏轼将刚写的《西江月·送别》赠给林子中。林仔细读罢，苏轼请林子中评判。 林子中（① ）“此景百年几变，个中下语千难”两句甚妙：② 。 苏轼（呵呵一笑）③ 。 18．如果苏轼读到《送江任序》，对曾巩所赞赏的“就地为吏”会持什么看法呢？请结合《西江月·送别》的画线句作具体分析。 【答案】 14． D 15． 盖县之治/则民自得于大山深谷之中/而州以无为于上。 16． 父亲、兄弟以及亲戚朋友，每天都能见面，就像是没有离开自己的家乡一样。 17． 示例：（拱手作揖） 无一笔写西湖实景，却寄寓了自己对西湖景象几经变化的感慨，更令人想象西湖难以言传的美。子瞻兄大才！ 林君过奖了。西湖美景定能在林君笔下生辉/子中兄真是我的知音啊。（能够体现苏轼肯定林子中的才华即可） 18．示例一：苏轼会赞同“就地为吏”。从《西江月·送别》“昨夜扁舟京口，今朝马首长安”可能已看出作者深感仕宦奔波（易地为吏）的频繁、劳累。 曾巩在《送江任序》中罗列出“就地为吏”的种种益处与便利。其中提到“就地为吏”可免除奔旅艰难困顿之劳，消去身心耗损的弊端。两者相符合。 示例二：苏轼不完全赞同“就地为吏”，因为“昨夜扁舟京口，今朝马首长安”这句暗示了苏轼回京，虽奔波辛劳，但仕途可以有更大的发展，能造福更多的百姓。 【解析】 14．本题考查一词多义。 A.语气词，表示推测/祈使语气词，可理解为“一定” ； B.增加、增补/更加； C.寄居、客居/寄托； D.两个“于”都是介词，比； 故选D。 15．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：贤能的人治理政务，那么百姓就能在大山深谷中悠然自得地生活，而州郡之上的官员就能做到无为而治。 “盖县之治”表达一个完整的意思，即“贤能的人治理政务”，其后应断开；“则民自得于大山深谷之中”是对百姓状态的描述，且“则”的前面通常要断开，因此“则民自得于大山深谷之中”后应断开；“而州以无为于上”承接上文，阐述对州郡治理的结果 ，是另一个语义层次，因此“而”的前面应断开。 故断句：盖县之治/则民自得于大山深谷之中/而州以无为于上。 16．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 父兄：父亲和兄弟。六亲：泛指亲属。故旧：老朋友。朝夕：从早到晚，即早晚。如：像。里：家乡。 17．本题考查理解文章内容和阅读拓展。 ①空：此处需要根据情境设计林子中读完词后的反应，这要综合考虑人物身份和当下场景，林子中是文人且与苏轼交好，因此林子中应表现出礼貌、欣赏等情绪，通过合适的神态或动作来呈现。可以从常见的古代文人交流礼仪和表达欣赏的方式入手。 示例：双手作揖，眼神明亮。 ②空：“此景百年几变” 从时间跨度着眼，“百年”强调漫长岁月，“几变”突出世事变迁频繁。词人由此引发对历史沧桑的浩叹，让读者感受到时光洪流中人事景物的无常，增添了词句的历史厚重感。“个中下语千难”说的是面对眼前之景和心中所感，想要精准地用语言描述出来极为困难。一方面暗示此景此感复杂独特，难以言表；另一方面也体现出词人对当下情境的珍视与内心情绪的深沉，言有尽而意无穷，给读者留下广阔的回味空间。两句词将眼前景与心中情紧密融合，既展现了外界环境的变化莫测，又传达出词人内心难以言说的复杂情感，营造出一种深沉而幽微的氛围，让人读来思绪万千，沉浸在其蕴含的情感与哲思之中 。 示例：此句看似在说西湖景色几经变化，实则蕴含着对西湖的万千思绪，难以用言语尽述，这里以景寓情，言有尽而意无穷，实在是高妙！ ③空：苏轼的回应要契合他豁达、友好的性格，以及与林子中彼此欣赏的关系。内容上要对林子中的赞赏表示感谢。 示例：哈哈，你这番见解独到深刻，让我也深受启发，以后还得多和你切磋切磋诗词！ 18．本题考查理解文章内容。 作答时先理解“就地为吏”的概念，结合乙文“或九州岛之人，各用于其土，不在西封，在东境……非其自得，则其乡之先生老者之所告也”可知，“就地为吏”意味着官员在自己熟悉的本地任职，这样能减少旅途奔波，凭借对当地风土人情、习俗文化等的熟悉，迅速开展工作，更好地为百姓服务，让百姓安居乐业。接着仔细研读《西江月・送别》，了解苏轼在杭州任职的背景，以及他通过词传达出的对杭州的情感和为官态度。结合划线句“昨夜扁舟京口，今朝马首长安”以及“旧官何物与新官，只有湖山公案。此景百年几变，个中下语千难”可知，从词中可看出苏轼对杭州的湖山有着深刻的感受，留下了许多关于西湖的作品，这体现了他对当地的关注和融入。然后将“就地为吏”的优势与苏轼的经历、思想相联系。苏轼一生在多地为官，既有对地方的深入体验，也展现出适应不同环境的能力。从他对地方的情感和希望做好治理工作的角度，思考他对“就地为吏”的认可可能性；从他自身丰富的异地为官经历和适应能力，考虑他对异地为官同样可行的看法。 示例一：苏轼认可“就地为吏”。苏轼在《西江月・送别》中提及自己在杭州任职，留下了诸多关于西湖的“湖山公案”，这表明他对杭州的山水人文有着深入的了解和深厚的感情。“就地为吏”能让官员像他一样，凭借对家乡或熟悉地区的了解，迅速融入当地环境，无需花费大量时间去适应新地方的风土人情、语言习俗等。就像他在杭州能精准地捕捉到西湖之美并诉诸笔端，熟悉当地情况的官员也能更敏锐地察觉百姓的需求，更有效地推行政策，为当地谋发展。而且，如《送江任序》中所说，就地任职可减少旅途劳顿和在新环境中的顾虑，官员能更专注地处理政务，这与苏轼一心为民、渴望高效做事的为官理念相符，所以苏轼很可能认可“就地为吏”这种方式。 示例二：苏轼不完全赞同“就地为吏”。尽管苏轼在杭州任职时对当地感情深厚，创作了许多相关作品，但他一生辗转各地，在密州、黄州、惠州等不同地方都留下了为官的足迹，且都积极为当地百姓做出贡献。这说明他具备很强的适应能力和豁达的心态，无论身处何地，都能克服陌生环境带来的困难，深入了解当地情况并开展治理工作。他可能认为，虽然“就地为吏”有熟悉环境的优势，但官员的个人能力、责任心和为民服务的意识才是关键。只要有这些品质，即使异地为官，也能通过与当地百姓交流、实地考察等方式，快速熟悉情况，实现良好的治理效果。所以苏轼可能会觉得“就地为吏”并非是做好地方治理的唯一方式，异地为官同样能够有所作为。 【参考译文】： 【甲】：昨天夜里还乘船停靠在京口，今天一早就要骑马向北宋京都开封进发。我这个旧官留下了什么给你这新官呢，只有我吟咏西湖的那些诗作。这里的景色百年间几经变化，其中蕴含的深意却千言万语也说不尽。你才华横溢如波澜壮阔，还请对我的新作鉴别评判。 【乙】：如果让九州各地的人，各自在本地任职，不在西边的封疆，就在东边的边境。士人不必长途奔波，舟车马匹也不必疲于赶路，就可以传布他家乡的政令，稳坐官署大堂。一路上所经历的，那些旅途的劳累，执行公务时对风险的顾虑，都不会在形体上有所显露，在心中有所牵动。到任之后，耳目口鼻及身体各个方面的供养，就如同在家中一样；父亲、兄弟、亲戚和故旧之人，早晚都能相见，就像没有离开自己的家乡。山川的形貌，土地、集市、井邑、歌谣、习俗、言语的变化，利害得失、善恶好坏的情况，如果不是小时候听闻的，那就是年长者游历所见的；如果不是自己亲身获得的，那就是家乡的先生、老者所告知的。居住已经安定，所有事宜都已熟悉，因此能够专心致力于职事，来宣扬朝廷的恩德，解除百姓的忧患。施政的先后顺序，不用等待广泛咨询和深入考察，各项事务的增减调整，都已经在心中有了决断。哪里还会有孤独的客居他乡之人的忧虑，而能果断地处理政事呢！ 临川人江任到洪州的丰城任职，这两个县，牛羊放牧彼此相邻，树木、果蔬、五谷的种植也相互连接。所说的让九州各地的人各自在本地任职，哪一个能比这更合适呢？既然已经能享受在本地任职的快乐，又能充分听取当地百姓的事情，而且江任又有聪明敏锐的才能、廉洁的品行，来处理政务，我知道他不会放弃读书论道的追求、结交宾客的喜好，并且他做这些会游刃有余。贤能的人治理政务，就像在大山深谷中悠然自得，而对于州郡的治理就不在话下了。我将会看到在江任的治理下，江西不再有官员因远离家乡、异地任职而忧虑。 在他出发之际，我写下这篇文章来送给他。南丰人曾巩作序。 (24-25九上·江苏盐城·期末)班级开展“走近古代忠义之士”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 狱中题壁① [清]谭嗣同 望门投止②思张俭③，忍死须臾待杜根④。 我自横刀⑤向天笑，去留⑥肝胆两昆仑。 【注释】①戊戌变法失败，谭嗣同等六人被捕，这首诗是深嗣同在狱中所作。②望门投止：望门投宿。③张俭：东汉高平人，因被迫害而出逃，人们不怕牵连，纷纷接济他。④杜根：东汉定陵人，得罪邓太后，被施以酷刑，后装死逃脱。⑤横刀：屠刀，意为就义。⑥去留：“去”指康有为、梁启超等人出逃，“留”指自己留下为变法献身。 【材料二】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语》） 【材料三】 初，敦煌太守马艾卒官，郡人推功曹①张恭行长史事；恭遣其子就②诣朝廷请太守。会黄华、张进叛，欲与敦煌并势，执就，劫以白刃。就终不回，私与恭疏曰：“大人率厉敦煌，忠义显然，岂以就在困厄之中而替之哉？今大军垂至，但当促兵以掎③之耳。愿不以下流④之爱，使就有恨于黄壤⑤也。”恭即引兵攻酒泉，别遣铁骑二百及官属，缘酒泉北塞，东迎太守尹奉。黄华欲救张进，而西顾恭兵，恐击其后，故不得往而降。就卒平安，奉得之郡，诏赐恭爵关内侯。 （选自《资治通鉴》） 【注释】①功曹：古代官职名。②就：张就，张恭的儿子。③掎：牵引，拖住。④下流：子孙，后辈，文中是用于自称。⑤黄壤：黄泉。 19．阅读谭嗣同的《狱中题壁》，联系链接材料，回答问题。 【链接材料】 义务教育教科书《中国历史》（八年级上册）相关图文 有心杀贼，无力回天， 死得其所，快哉，快哉！ 康有为在政变前一天，由英国人保护逃往香港。政变发生当天，梁启超躲入日本公使馆，后由日本人掩护，化装逃到日本。谭嗣同拒绝出走，矢志为变法献身。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。” “各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！” （1）诗的前两句借用 、 的典故，期许两个“行者”——出逃避难的康有为和梁启超 。 （2）诗的后两句抒发了什么情感？ 20．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 吾 身 代 友 人 命 21．解释下列句中加点词的意思。 （1）友人语巨伯曰     （2）遂班军而还 （3）郡人推功曹张恭行长史事     （4）别遣铁骑二百及官属 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）我辈无义之人，而入有义之国！ （2）恐击其后，故不得往而降。 23．参照示例，从A、B两句中任选一句，联系上下文，体会加点字的语气及表达效果。 A．岂荀巨伯所行邪？              B．岂以就在困厄之中而替之哉？ 示例：可远观而不可亵玩焉。 分析：“焉”在这里相当于“啊”，表示赞叹语气，赞美莲花的庄重高雅。 24．在中华民族历史上，无数忠义志士都把“舍生取义”奉为人生准则。你觉得三则材料中哪一个人物做到了这一人生准则？联系人物的言行或事件进行分析。 【答案】 19．张俭 杜根 顺利避难，日后东山再起 为了变法英勇献身、视死如归的豪迈气概。 20．友 人 有 疾 / 不 忍 委 之 / 宁 以 吾 身 代 友 人 命 21．告诉 于是 推举 派遣 22．我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！ （2）担心他们攻击后路，所以不敢前去救援，只好投降了。 23．A.“邪”在这里相当于“吗”，表示反问语气，突出荀巨伯不愿舍弃朋友，坚守道义的决心。 B.“邪”在这里相当于“呢”，表示反问语气，突出张就要以死明志，不希望父亲因自己被困而改变初衷。 24．谭嗣同。面对政变，拒绝逃离，期望康、梁二人安然脱险，“以图将来”。面对屠刀，从容不惊，冲天大笑，视死如归，期望自己的一腔热血能够惊醒众生，激发变法图强的革命狂澜。他做到了“舍生取义”的人生准则。 荀巨伯。胡军攻打城池时，有人劝他离开，他不愿舍弃朋友，坚守道义。胡军问他为何不走，他要舍命救友人。他做到了“舍生取义”的人生准则。 张就。他被叛军劫持，即使生命受到威胁，也誓死不从。面对生命威胁，毅然告诉父亲不用顾及自己，不要改变初衷，父亲果断出兵。他做到了“舍生取义”的人生准则 【解析】 19．本题考查赏析诗歌。 （1）诗的前两句 “望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”，从注释可知，这里借用了张俭和杜根的典故。张俭因被迫害出逃，受众人接济；杜根得罪权贵后装死逃脱。谭嗣同在此期许两个“行者”—— 康有为和梁启超，能像张俭、杜根一样顺利避难。而谭嗣同本人留下为变法献身，他希望康、梁二人日后能东山再起，继续为变法事业努力，所以第三空填“顺利避难，日后东山再起”。 （2）诗的后两句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，“横刀”表明谭嗣同面对死亡的决绝，“向天笑”则展现出他为了变法英勇献身、视死如归的豪迈气概。他以无畏的姿态，彰显出对变法理想的忠诚和为正义牺牲的坚定信念，将生死置之度外，用这种豪迈的情感表达对变法事业的执着追求。 20．本题考查断句。 “友人有疾不忍委之宁以吾身代友人命” 这句话的意思是 “友人有病，我不忍心抛下他，宁愿用我的身躯来代替友人的性命”。“友人有疾” 表达了友人的状况，是一个完整的表述，应断开；“不忍委之” 表明荀巨伯的态度，即不忍心舍弃友人，语义完整，应断开；所以断句为 “友人有疾 / 不忍委之 / 宁以吾身代友人命” 。 21．本题考查文言实词。 （1）友人语巨伯曰：友人对巨伯说。“语”常作动词，有“告诉”的意思。 （2） 遂班军而还：胡贼于是带领军队回去了。“遂”表示顺承关系，解释为“于是”。 （3） 郡人推功曹张恭行长史事：郡里的人推举功曹张恭代理长史的事务，“推”在这里是 “推举” 的意思。 （4） 别遣铁骑二百及官属：张恭另外派遣二百名精锐骑兵和官员下属去执行任务。遣：派遣、差遣。 22．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）我辈：我们这些人；无义： 指不懂道义；有义之国：指有仁义的国家。 （2）恐：担心；击其后：指攻击他们的后路；故： 表示所以；不得往： 即不能前去；而降： 表示投降。 23．本题考查理解语句。 A“岂荀巨伯所行邪？” 中，“邪”在这里相当于 “吗”，此句是荀巨伯对友人让他离开的回应。从语境看，友人劝他在胡贼攻郡时离开，而荀巨伯认为舍弃朋友求生是违背道义的行为。“岂…… 邪？”这种反问句式，突出了荀巨伯内心的坚定，强调他绝不愿舍弃朋友，坚守道义的决心，语气强烈，情感真挚。 B“岂以就在困厄之中而替之哉？”中，“哉”相当于“呢”，这是张就被叛军劫持后，给父亲张恭书信中的话。张就处于困境，却不希望父亲因为自己而改变忠义之举。“岂…… 哉？”的反问语气，突出了张就要以死明志的决心，他坚决不希望父亲因自己被困而改变初衷，展现出他坚守忠义的高尚品质。 24．本题考查分析人物。 谭嗣同：从材料一及链接材料“谭嗣同拒绝出走，矢志为变法献身”可知，谭嗣同面对戊戌变法失败后的政变，拒绝逃离。他认为 “不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，期望康、梁二人安然脱险，“以图将来”。同时，他高呼 “各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”，面对屠刀，从容不惊，“我自横刀向天笑”，冲天大笑，视死如归，期望自己的一腔热血能够惊醒众生，激发变法图强的革命狂澜，他用行动诠释了 “舍生取义” 的人生准则。 荀巨伯：材料二中，胡军攻打城池，友人劝荀巨伯离开，说“吾今死矣，子可去！”，但荀巨伯回应 “远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”，表明他不愿舍弃朋友，坚守道义。当胡军问他为何独自留下时，他表示 “友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”，愿意舍命救友人，他的言行充分体现了 “舍生取义” 的准则。 张就：结合材料三“会黄华、张进叛，欲与敦煌并势，执就，劫以白刃。就终不回”可知，张就被叛军黄华、张进劫持，生命受到威胁，然而他 “终不回”，誓死不从。他私与父亲张恭书信中说 “大人率厉敦煌，忠义显然，岂以就在困厄之中而替之哉？今大军垂至，但当促兵以掎之耳。愿不以下流之爱，使就有恨于黄壤也”，毅然告诉父亲不用顾及自己，不要改变初衷，父亲也因此果断出兵。张就面对生死考验，坚守忠义，做到了 “舍生取义” 。 【参考译文】： 【材料二】荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。 【材料三】初，敦煌太守马艾在任上去世，郡里的人推举功曹张恭代行长史职务。张恭派遣他的儿子张就到朝廷请求派任敦煌太守。正赶上黄华、张进反叛，想要和敦煌联合势力，他们捉住了张就，用刀威胁他（让他就范）。张就始终不屈服，暗地里给张恭写密信说：“您领导并激励着敦煌的民众，忠义之心十分明显，怎么能因为我处于困境之中就改变忠义之志呢？如今朝廷大军将要到达，您只应当催促军队来牵制叛军罢了。希望您不要因为顾念我这个处于困境中的儿子，让我在黄泉之下留有遗憾。” 张恭立即率领军队攻打酒泉，另外派遣二百名精锐骑兵和一些官员，沿着酒泉北部边塞，向东迎接太守尹奉。黄华想要援救张进，但向西看到张恭的军队，担心张恭攻击自己的后方，所以不敢前往救援，最后投降了。张就最终平安无事，尹奉得以到郡里就任，皇帝下诏赐给张恭关内侯的爵位。 (24-25九上·江苏盐城东台·期末)学校开展“最是书香能致远”阅读交流活动，请你参与并完成下列任务。 【甲】 观书    于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满①，东风花柳逐时新②。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 【乙】 送东阳马生序（节选） 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 【丙】 醉书斋记    郑日奎 于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如③也。设几二：一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。书架书筒各四，古今籍在焉。 甫晨起，即科头④，随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思，起而狂走。家人瞷⑤见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。 客或访余者，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。 他日忽自悔谋立誓戒之。内子笑曰：“君无效刘伶⑥断饮法，只赚余酒脯，补五脏劳耶？”余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。 （选自《续古文观止》，有删改） 【注释】①朱熹《观书有感》“问渠那得清如许？为有源头活水来。”②朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”③泊如：安静。④科头：不戴帽子。⑤瞷（jiàn）：窥视。⑥刘伶断饮：《管书·刘伶传》载，刘伶曾求其妻准备酒肉，立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。 25．请赏析【甲】诗《观书》的颈联。 26．用“/”给【丙】文中画横线的句子断句。（限断2处） 他 日 忽 自 悔 谋 立 誓 戒 之 27．解释下列句中加点的词。 （1）腰白玉之环     （2）以中有足乐者 （3）明窗素壁     （4）正恐旋誓且旋畔 28．用现代汉语翻译下列句子。 （1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 （2）客或访余者，值余方校书，不遽见。 29．联系乙文和丙文内容，分析两篇文章表现人物手法的不同。 30．三篇诗文都谈到读书，在读书态度上有什么共同点？甲诗还谈到了读书之乐，于谦认为读书有哪些乐趣？请结合诗句简要概括。 【答案】 25． ①化用诗句（用典），运用比喻，生动形象地表明坚持读书，可以不断得到新的知识，丰富自我；同时表现了读书的乐趣，令人心旷神怡。 26． 他日/忽自悔/谋立誓戒之 27． 在腰间佩戴 因为 白色 “畔”同“叛”，违背，背叛 28．（1）我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也不羡慕他们（完全没有羡慕他们的意思）。 （2）有时客人来拜访，我因正在校书，就没有立刻接见。 29．乙文运用对比，突出了作者专心致志，勤奋苦学，以读书为乐。丙文主要通过对仆人、妻子的描写侧面烘托书斋主人陶醉于书，忘乎所以的情态。 30．热爱读书，勤奋专注。 从首联看，读书如故友相随，有一种亲切感；从颔联看，读书可以荡涤心胸，让自己超脱凡俗；从颈联看，读书可以让自己增长新知，收获满满。从尾联看，读书可以让自己放松身心，自得其乐。 【解析】 25．本题考查诗句赏析。 “活水源流随处满，东风花柳逐时新”，意思是坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。这两句化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，为有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就像东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。 26．本题考查文言断句。 句意：有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它。 “他日”是一个时间状语，表示“在将来的某一天”，可以独立成句，因此在这里断开。 “忽自悔”是一个主谓结构，表示“忽然自己感到后悔”，也是一个完整的句子，所以在此处断开。 “谋立誓戒之”是另一个主谓结构，其中“谋”是动词，表示“打算”，“立誓戒之”是宾语部分，表示“立下誓言来戒除（某种行为）”，这也是一个完整的句子。 正确划分为：他日/忽自悔/谋立誓戒之。 27．本题考查文言实词。 （1）句意为：腰间挂着白玉环。腰：在腰间佩戴； （2）句意为：因为心中有足以使自己高兴的事。以：因为； （3）句意为：明亮的窗户、洁白的墙壁。素：白色； （4）句意为：正担心刚发誓随即就要违背。畔：“畔”同“叛”，违背，背叛。 28．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）缊袍敝衣：破旧的衣服。处其间：生活在他们中间。 （2）或：有时。值：遇上。遽：立刻。 29．本题考查内容理解。 结合乙文中“同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间”可知，《送东阳马生序（节选）》主要运用了对比的手法来突出人物特点。文章通过描述作者与同舍生的生活条件对比，如“同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环”与“余则缊袍敝衣处其间”，这种鲜明的物质条件对比，突出了作者不慕虚荣、专心致志、勤奋苦学的精神风貌。同时，作者还表达了自己对于读书的热爱和以读书为乐的态度，即使生活清贫，也“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。这种对比手法使得作者的形象更加鲜明，其勤奋苦学、以读书为乐的精神也得以彰显。 结合丙文中“家人瞷见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去”“客伺久，辄大怒诟，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白”“君无效刘伶断饮法，只赚余酒脯，补五脏劳耶？”可知，《醉书斋记》则主要通过对仆人、妻子的描写来侧面烘托书斋主人的形象。文章描述了书斋主人在阅读时的各种情态，如“或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或大叫称快”，这些直接描写展现了书斋主人陶醉于书中的情景。同时，文章还通过仆人和妻子的反应来侧面烘托书斋主人的忘乎所以。如“家人瞷见者，悉骇愕，罔测所指”，以及妻子对书斋主人立誓戒书的调侃“君无效刘伶断饮法，只赚余酒脯，补五脏劳耶？”，这些都从侧面表现了书斋主人对书籍的痴迷和沉醉。这种侧面烘托的手法使得书斋主人的形象更加生动立体，其陶醉于书、忘乎所以的情态也得以充分展现。 综上所述，乙文主要通过对比手法突出作者的专心致志、勤奋苦学和以读书为乐的精神；而丙文则主要通过对仆人、妻子的描写来侧面烘托书斋主人陶醉于书、忘乎所以的情态。两篇文章在表现人物手法上各有千秋，都成功地塑造了鲜明的人物形象。 30．本题考查内容理解和概括。 第一问，在甲诗《观书》中，于谦通过“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”等诗句，表达了对书籍的深厚感情，将书籍比作故友，无论晨昏忧乐都相伴左右，这体现了他对读书的热爱。同时，“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”等句，又展现了他读书时的专注和沉浸，书籍如同清泉，洗涤着他的心灵，让他忘却尘世的烦恼，这体现了他读书时的勤奋和专注。 乙文《送东阳马生序（节选）》中，作者通过描述自己求学时的艰苦条件，如“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”等，以及自己与同舍生的物质对比，突出了自己对读书的热爱和追求。即使生活清贫，也“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，这体现了他对读书的热爱和专注，不为外界物质条件所动。 丙文《醉书斋记》中，书斋主人的形象更是将热爱读书、勤奋专注的态度表现得淋漓尽致。他“甫晨起，即科头，随意抽书一帙，据坐批阅之”，一早就开始读书，随手抽取一本书就沉浸其中，这体现了他对读书的热爱和迫不及待。同时，他读书时的各种情态，如“或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或大叫称快”，也展现了他读书时的专注和投入，完全沉浸在书籍的世界中。 综上所述，三篇诗文都围绕读书这一主题，展现了主人公对读书的热爱和勤奋专注的态度。无论是于谦将书籍比作故友，还是乙文作者不为物质条件所动坚持读书，还是丙文书斋主人沉浸在书籍世界中的各种情态，都体现了他们对读书的深厚感情和专注态度。 第二问，甲诗《观书》中，于谦不仅表达了热爱读书的态度，还具体谈到了读书之乐。 首联“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”描绘了书籍如同老朋友一样，无论晨昏忧乐都陪伴在侧，给人一种温馨、亲切的感觉。这种如故友般的相伴，让读书成为了一种情感上的寄托和慰藉。 颔联“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”说明读书能够使人心胸开阔，忘却尘世的烦恼和杂念。阅读过程中，心灵得到了净化，仿佛被清泉洗涤过一般，变得清澈透明。 颈联“活水源流随处满，东风花柳逐时新”用活水和东风花柳来比喻读书带来的新知和灵感。读书就像源源不断的活水，滋润着心田；又像东风催开的花柳，不断带来新的景象和感悟。这种增长新知的过程，让人感受到了学习的快乐和满足。 尾联“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”通过对比，表达了读书带来的独特乐趣。那些追求物质享受的人，或许无法理解书斋中的春天——那是精神世界的繁华和充实。读书让人能够在自己的小天地里，找到属于自己的快乐和幸福，这种自得其乐的感觉，是任何物质享受都无法替代的。 据此概括作答即可。 【参考译文】： 【乙】：住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神⼈；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。 【丙】：在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户、洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗等。还摆放了四个书架和四个书筒，古今的书籍都放在里边。 早晨刚起床，就不戴帽子，随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。看见这些情景的仆人都害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。 有客人前来看望我，碰上我正在校读书籍，没有立即出去见客人。客人等我久了，就非常生气责骂起来，我也不知道。大概是因为我的性情急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不加过问，因此匆忙之中没能告诉我。 有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？”我惊疑了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背。于是我不再提戒掉嗜书，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。 (23-24九上·江苏宿迁沭阳县·期末)阅读古诗文，完成各题。 【甲】 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 曹刿论战（节选） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 【丙】 文公伐原 文公伐原①，令以三日之粮。三日而原不降，公令疏军而去之。谋②出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇③也，不可失也。”乃去之，及孟门④，而原请降。 （《国语•文公伐原》） 【注释】①原：原国，姬姓小国。②谍：刺探军情的人。③庇：保障。④孟门：原国地名。 31．请你用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限1处） 三日而原不降 32．解释加点字词。 （1）又何间焉( )     （2）小信未孚( ) （3）公令疏军而去之( )    （4）及孟门( ) 33．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）小惠未遍，民弗从也。 （2）夫信，民之所庇也，不可失也。 34．对甲乙两文理解错误的一项是（   ） A．【乙】文中曹刿担心当权者缺乏深谋远虑，故主动献策。 B．【甲】【乙】中“周郎”“鲁庄公”都因目光短浅受到批判。 C．【甲】诗借凭吊史事以抒发自己的抑郁不平之气，寓意深沉，发人深思。 D．【乙】文中写乡人劝阻，反衬出曹刿对国事关心和勇于担当的品质。 35．甲诗作者认为当时战争的胜利主要取决于① ，乙、丙两文都强调政上② 是取得战争胜利的重要条件，文中都有反映这一重要思想的典型句子，如乙中的③ ，丙文中的④ 。 【答案】 31． 三日/而原不降 32． 间：参与。 孚：为人所信服。 去：离开。 及：到，等到，到了。 33．（1）这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会顺从（或听从）您的。 （2）信义（或诚信或信用）是人民赖以生存的保障，因此不可失信。 34．B 35． 东风 取信于民或民心所向或得民心等 小大之狱，虽不能察，必以情 得原而失信，何以使人？或夫信，民之所庇也，不可失也。 【解析】 31．本题考查文言文断句。 句意：到了三天，原国还不投降。 “三日”表示时间限定，“而原不降”句意完整。 据此断句为：三日/而原不降。 32．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：你又何必参与呢？间：参与； （2）句意：这只是小信用，未能让神灵信服。孚：为人所信服； （3）句意：文公就下令晋军离开。去：离开； （4）句意：到了孟门附近的地方。及：到，等到，到了。 33．本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）惠：恩惠。遍：遍及。从：顺从。 （2）夫：用在句首，引起议论。信：信义。庇：庇护，即赖以生存。 34．本题考查对文章内容的理解和分析。 B.【甲】诗中“周郎”因为“东风”而建立了一番功业，并未“因目光短浅受到批判”，选项表述有误。 故选B。 35．本题考查文章内容的理解和概括。 甲诗写的是在赤壁战役中，周瑜主要是用火战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以根据“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知道，周瑜获得战争胜利凭借的必要条件是“东风”。 乙文的“小大之狱，虽不能察，必以情”意为：大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。“忠之属也，可以一战”意为：这才尽了本职一类的事，可以凭借（这个条件）打一仗。这几句话中可以看出曹刿认为战胜的政治条件是“取信于民”。丙文中的“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失也”意为：得到原国而失去信义，那又依靠什么来使唤人民呢？信义是人民赖以生存的保障，因此不可失信。这几句话也都体现了“信”这一点，由此可知“信”的重要性，故可知“取信于民”是取得战争胜利的重要条件。 【参考译文】： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】晋文公出兵讨伐原国，命令携带三天的口粮。到了三天，原国还不投降，文公就下令晋军撤退。这时探子出城来报告说：“原国最多再能支持一二天了！”军吏将这一情况汇报给晋文公，文公说：“得到原国而失去信义，那又依靠什么来使唤人民呢？信义是人民赖以生存的保障，因此不可失信。”于是晋军便撤离了原国，到了孟门附近地方，原国便宣布投降了。 (23-24九上·江苏宿迁宿城区·期末)忆昔日古韵，情韵悠长。同学们将在班级成长纪念册中设置“古韵品成长”专题，请你参与。 材料一： 睢阳学舍书怀① 宋·范仲淹 白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。 多难未应歌凤鸟②，薄才犹可赋鹪鹩③。 瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。 但使斯文天未丧， 涧松何必怨山苗④。 【注】①此诗是作者年轻求学时所作。②歌凤鸟：楚狂接舆曾以凤凰作歌劝孔子避世。③赋鹪鹩：晋代张华初未知名，著《鹪鹩赋》以自寄，被阮籍叹为“王佐之才”。④化用西晋诗人左思《咏史》中的诗句：“郁郁涧底松，离离山上苗”，该诗表达了怀才不遇的苦闷之情。 材料二： 彼希声之凤皇， 亦见讥于楚狂；披不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷①，孰为神兵；焚而可变，敦为英琼②。宁鸣而死，不默而生。 ——范仲淹（灵乌赋） 【注】①割而可卷：切割东西就会卷刃的刀剑。②英琼：指宝石。 材料三： 范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。” 吴曾《能改斋漫录》 材料四： 公以进士解褐，为广德军司理，日抱具狱①，与太守争是非。守或怒临之，公不为屈，归必记其往复论，编之语于屏上。比去，至字无所容，贫止一马，鬻马徒步而归。 公服中，言朝政得失及民间利病，凡万余言，王曾见而伟之。时晏殊亦在京师，荐一人为馆职，曾谓殊曰：“公知范仲淹，舍不荐，而荐斯人乎？已为公置不行，宜更荐仲淹也。”殊从之，遂除馆职。顷之，冬至立仗，礼官定议，欲媚章献太后，请天子帅百官献寿于庭，仲淹奏以为不可。晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言曰：“仲淹受明公误知，常惧不称，不知己羞，不意今日更以正论得罪于门下也。”殊惭无以应。 公在杭州，子弟以公有退志，乘间请治第②洛阳，树园圃，以为逸老之地。公曰：苟有道义之乐，形骸可外，况乎居室哉。吾今年逾六十生且无几乃谋树第治圃顾何时而居乎？ ——朱熹（宋名臣言行录） 【注】①具狱：已经结案的案件。②第：住宅 36．请根据表格内容，完成词义理解。 方法 句子 方法联结 释义 课内迁移法 不然，愿为良医 然则何时而乐耶 （1） 课内迁移法 贫止一马 止曾笑耳 （2） 查阅字典法 守或怒临之 ①靠近，对着；②来到，到达；③居高面下；④照着字画模仿 （3） （填序号） 成语关联法 欲媚章献太后 欺下媚上、崇洋媚外 （4） 37．请用“/”为下面的句子断句（限断三处）。 吾 今 年 逾 六 十 生 且 无 几 乃 谋 树 第 治 圃 顾 何 时 而 居 乎 38．文言语气词意味丰富，值得品味，请仿照示例，批注下面的句子。 不意今日更以正论得罪于门下也。 批注： 示例：不以千里称也。 批注：本句意思是说“不能以千里马著称”，写出了千里马被埋没的原因，“也”字蕴含了作者对千里马的无限同情。 39．材料四哪些地方体现了范仲淹宁可为抒发出自己的思想而死亡，也不会一声不响而苟且偷生（“宁鸣而死，不默而生”）的风骨？ 40．人评价范仲淹：“范夫子出走半生，归来仍是少年。”请结合诗文内容加以印证。 【答案】 36． 这样 同“只”，只有，仅 ① 讨好、巴结（意对即可） 37． 吾今年逾六十/生且无几/乃谋树第治圃/顾何时而居乎 38． 本句是说“没想到今天反而因为正确的言论而得罪您。”写出了范仲淹面对晏殊指责时不卑不亢，正义凛然的态度，也表达了他义愤填膺和失望的心情。 39．①范仲淹担任广德军司理时敢与太守据理力争，不为所屈；②担任馆职时，上奏反对天子率领百官向章献太后祝寿，③面对对他有知遇之恩的晏殊的责备，他坚持自己的信念，正色抗言而不唯唯诺诺。 40．①范仲淹一生经历坎坷沉浮，但他始终不改少年本色，一片赤子之心。《睢阳学舍怀》一诗中通过颜回的典故可见他少年求学时就已立下安贫乐道之志，直到晚年想要退官之际，也依然未改其志，拒绝置办私产。②少年时立下不为良相便为良医，利泽天下的志向，便一生践行，不谄媚权贵，始终直言进谏，保持“宁鸣而死，不默而生”的风骨。 【解析】 36．本题考查文言文词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 (1)句意为：既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？据课内迁移法可知句意为：不这样的话，那我就当个良医也行。然：这样。 (2)句意为：只给人增加笑料罢了。据课内迁移法可知句意为：穷的只剩下一匹马。止：同“只”，只有，仅。 (3)句意为：太守经常被范仲淹的质疑弄得盛怒靠近他大发脾气。根据查阅字典法，通读四个义项，①靠近最合适，临：靠近。故选①。 (4)句意为：想用讨好的奏章献给太后。欺下媚上：讨好上司，欺压下属。崇洋媚外：崇拜西方，谄媚外国人。利用成语关联法，结合“欺下媚上、崇洋媚外”我们可以判断：媚，讨好。 37．本题考查文言文断句。断句时先要弄清句子的意思，再根据句意、语法分析判断句子的停顿。 本句句意：我现在年龄超过六十，生命将没有几年了，竟然考虑建住宅种植园中的树木，考虑什么时候居住呢？“吾今年逾六十”点明了自己的年龄，因此第一处可断在“十”后；“生且无几”表明自己的年限不长，故第二处可在“几”后断开；“乃谋树第治圃”中“乃”表转折，根据前面对年龄的介绍可知，该句所做的事情是出乎意料的，因此第三处可在“圃”后断开。根据以上分析，可推知：吾今年逾六十/生且无几/乃谋树第治圃/顾何时而居乎？ 38．本题考查文言语气词。仿照示例，结合句子意思进行分析。 “不意今日更以正论得罪于门下也”句意：没想到今天反而因为正确的言论而得罪您。联系上文中“晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言”的内容可知，面对晏殊的无端指责，范仲淹态度强硬，没有委曲求全、卑躬屈节，不卑不亢的回复，“不意”“也”等词，通过义正言辞、正气凛然的回答，表达了范仲淹身正不怕影子斜的态度，也表达了他面对无端责难的义愤填膺，对晏殊为了推脱责任而指责他的失望。 39．本题考查对材料内容的理解概括。解答时，抓住选文中重点语句进行分析概括即可。 根据材料四“公以进士解褐，为广德军司理，日抱具狱，与太守争是非。守或怒临之，公不为屈，归必记其往复论，编之语于屏上”可知，范仲淹在担任广德军司理时，敢于因为存有疑问的案件与太守据理力争，针锋相对，不为太守的权势屈服； 根据材料四“顷之，冬至立仗，礼官定议，欲媚章献太后，请天子帅百官献寿于庭，仲淹奏以为不可”可知，范仲淹上奏强烈反对天子率领百官向章献太后祝寿这一献媚讨好的举动； 根据材料四“晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言曰：‘仲淹受明公误知，常惧不称，不知己羞，不意今日更以正论得罪于门下也’”可知，虽然晏殊对他有知遇之恩，但在面对晏殊错误的责备时，范仲淹态度强硬，没有委曲求全、卑躬屈节。 40．考查对选文内容的理解和概括。“出走半生，归来仍是少年”句意：希望你不论走出多久，回来仍保持少年时的赤子之心。经历了人世的起伏与波澜还可以保持年轻，有年少的气息，而不是随着年老而消沉。解答时，围绕此理解，结合选文中的具体内容进行分析概括即可。 根据《睢阳学舍怀》中“瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销”可知，作者认为颜子如此贫穷，都能处之泰然，不因为贫穷而改变自己的志向与乐趣，所以不论物质生活多么清苦，他也要如颜渊那样自有心中之乐。可见他少年求学时就已立下安贫乐道之志； 根据材料二“宁鸣而死，不默而生”可知，范仲淹宁可大声告诉世人并因此被误解而死，也不能沉默偷生； 根据材料三“既而叹曰：‘夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志’”可知，少年时范仲淹便立下不为良相便为良医，要造福天下的志向，入仕后便一生践行； 根据材料四“公在杭州，子弟以公有退志，乘间请治第洛阳，树园圃，以为逸老之地。公曰：苟有道义之乐，形骸可外，况乎居室哉”可知，范仲淹直到晚年想要退隐的时候，也没有改变安贫乐道之志，拒绝亲属置办私宅园林的建议，始终保持着赤子之心； 根据材料四“公以进士解褐，为广德军司理，日抱具狱，与太守争是非。守或怒临之，公不为屈”可知，范仲淹关心民众疾苦，清理冤假错案，不惜得罪太守； 根据材料四“礼官定议，欲媚章献太后，请天子帅百官献寿于庭，仲淹奏以为不可。晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂”可知，范仲淹始终不向权贵妥协屈服，敢于犯颜直谏，保持“宁鸣而死，不默而生”的高洁品格和傲然风骨。 【参考译文】： 材料二：比如神鸟凤凰和瑞兽麒麟，也被楚人所讥讽，被鲁人所中伤。但凤凰和麒麟难道会因为楚人的讥讽和鲁人的中伤而不灵验而不给大家带来祥瑞吗？所以说，一旦切割东西就会卷刃的刀剑怎么可以成为神兵利器；一旦被焚烧就会变化的石头，怎么可以称作是宝玉？宁可大声告诉世人并因此被误解而死，也不能沉默偷生。 材料三：范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，他说：“将来我能当丞相吗？”签名表明不可以。然后又再次求签祈祷，说：“不行的话，那我就当个良医也行。”签名表明还是不可以。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。” 材料四：范仲淹以进士身份进入仕途，任广德司理参军时，范仲淹经常拿着已经结案的案件卷宗与太守争论案件判的是否公正，太守经常被范仲淹的质疑弄得盛怒靠近他大发脾气，范仲淹却不为太守的怒气所屈服，回去后一定会把他和太守关于案件所经历的反复争论记录在大堂的屏风上。在范仲淹离开的时候，屏风上已经容纳不下字了，穷的只剩下一匹马，把自己仅有的一匹马卖掉了，步行去新的地方赴任。 范仲淹在服丧期间，陈述朝廷政令的得失以及民间利弊，总共一万多字，宰相王曾看了后认为奇异。当时晏殊也在京师，晏殊有一个出任国史馆的推荐名额，可是晏殊却没有推荐范仲淹。宰相王曾对晏殊说：“你不是很了解范仲淹吗？为什么不推荐了解的范仲淹，却推荐别人呢？你提出的推荐信我已经替你压下来了，最好还是推荐范仲淹吧。晏殊听从，推荐范仲淹。不久，为了庆祝冬至设立仪仗，礼官商定意见，想讨好章献太后，奏请天子率领大臣们在大殿上给太后献礼祝寿，范仲淹上奏认为不可以这样。（事后）晏殊很害怕（得罪太后），召唤来范仲淹，愤怒地责备他，认为他太狂傲。范仲淹脸色严肃而高声地反驳说：“范仲淹受到您错误的赏识，经常害怕不称职，还不知道自己的羞耻，没想到今天反而因为正确的言论而得罪您。”晏殊惭愧，无言以对。 范仲淹做杭州知府的时候，家中的晚辈就知道他有退隐的理想，趁着空闲的时候请求在洛阳建住宅，栽种树木花圃，作为他安享晚年的地方。范仲淹说：“人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子啊？我现在年龄超过六十，生命将没有几年了，竟然考虑建住宅种植园中的树木，考虑什么时候居住呢？” (23-24九上·江苏泰州靖江·期末)阅读下面的文言语段，完成下面小题。 【甲】 会稽黄中立①，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉②而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （选自刘基《尚节亭记》） 【注】①会稽：地名；黄中立：人名。②婉婉焉：柔美的样子。 【乙】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 41．根据要求完成下面两小题。 （1）解释下列句子中加点字。 ①好植竹( )       ②能以节立身者鲜矣( ) ③其西南诸峰( )   ④名之者谁( ) （2）选出下列各组句子中加点虚词的意义或用法相同的一项( ) A．不为风雨摧折者  天子为动（《周亚夫军细柳》） B．予观而喜之      当余之从师也（《送东阳马生序》） C．色苍苍而不变    蹴尔而与之（《鱼我所欲也》） D．以其有节也     皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） 42．请用“/”给下面句子断句（共两处）。 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改 43．翻译文中划线句子。 （1）然则以节言竹，复何以尚之哉！ （2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 44．根据【甲】【乙】两段文字以及平时积累，完成“亭”文化探究表格。 亭名 亭名由来 寓情于亭 爱晚亭 杜牧诗句：① 游览枫叶美景、激扬文字，抒发揽胜感怀之心情。 醉翁亭 ② 自问自答，闲适自在，表达③ 之情趣。 尚节亭 亭建于竹林间 通过描写“竹”，运用④ 的表现手法，流露对君子以节立志之赞美。 探究结果：“亭”不仅是休憩之所，取名也有讲究，亦为古人怡情寄趣之载体，有着丰富的文化内涵。 【答案】 41． 喜欢 少 各、众 命名 A 42． 至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改 43． 这样，那么拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的呢！ 山势回环，路也跟着拐弯。有一个亭子四角翘起，像鸟张开翘膀一样，高踞在泉水边上的，这就是醉翁亭。 44． 停车坐爱枫林晚 “太守自谓也”或用欧阳修的号来命名 寄情山水（答“与民同乐”不可） 托物言志或象征 【解析】 41．（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：喜爱种竹子。好，喜爱、喜欢。 ②句意：能够凭借节操立身的人也少了。鲜，少、很少。 ③句意：那西南的几座山峰。诸，各。 ④句意：给它取名的又是谁呢？名，取名、命名。 （2）本题考查一词多义。 A.都是“被”的意思，介词； B.“它”代指“竹子”，代词/无义，助词； C.“而且”，连词/无义，表修饰，连词； D.“因为”，连词/“认为”，动词； 故选A。 42．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改。“涉寒暑”与“蒙霜雪”结构一致中间应断开。“而”作句首词，其前面应该断开。 据此断句为：至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改。 43．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）然则：这样，那么；言：说明；尚：崇尚。 （2）翼：名词活用为状语，像鸟张开翘膀一样；临：高踞；“醉翁亭也”为判断句，翻译时要将判断动词“是”译出来。 44．本题考查理解文本内容。 第一空，结合“游览枫叶美景、激扬文字，抒发揽胜感怀之心情”，可知：“爱晚亭”的亭名是由“停车坐爱枫林晚”而来。 第二空，结合甲文“名之者谁？太守自谓也”“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”，可知：“醉翁亭”的亭名是由“太守自谓也”而来，“故自号曰醉翁也”即用欧阳修的号来命名。 第三空，结合甲文“名之者谁？太守自谓也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，可知：作者通过自问自答，表达了作者寄情山水，热爱自然的情感。 第四空，结合乙文第二段“夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子”，可知：作者采用托物言志的手法，将竹子不畏风雨摧残，经历了严寒酷暑，颜色依旧青绿，就如守住大节而不可以使他屈服的君子一般，作者采用象征手法，将竹子顽强不屈的情态表现出来。 【参考译文】： 【甲】 会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节之亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。 竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，内里有什么也会表现在外面，因为（天赋的真性）常常表现在形体上。这样，那么拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的吗？ 世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有大过人的地方，我又怎能不高兴呢？ 【乙】 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，盘踞在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 (22-23九上·江苏南通海门区·期末)阅读下面的诗文，完成下面小题。 病后登快哉亭① 贺铸 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知反，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色 A 荒城。 故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。 【注】①快哉亭，位于今徐州东南。本诗是诗人被贬职至徐州病后所作。②黄华，菊花。 黄州快哉亭记 苏辙 ①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ②盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。 ③今张君不以谪为患，窃会计之余功①，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖②无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ ④元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 【注】①会计之余功：在这里指征收钱谷的公事之余。②蓬户瓮牖：用蓬草编门，以破瓦罐做窗。 45请用“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 而余兄子瞻名之曰“快哉” 46．解释下列句子中加点字。 （1）薄暮冥冥( )（《岳阳楼记》）    （2）醉翁之意不在酒( )（《醉翁亭记》） （3）其势益张( )                    （4）动心骇目( ) （5）张君不以谪为患( )              （6）濯长江之清流( ) 47．用现代汉语翻译下面的句子。 西望武昌诸山，风陵起伏，草木行列，烟消日出。 48．请在“入”“满”两字中选择一字，填写在A处横线上，并阐述理由。 49．文言虚词在关联文意、传达语气等方面有其独特的作用。朗读下面两个句子，说说两个“也”字表达的语气有何不同。 A．此其所以为“快哉”者也。   B．乌睹其为快也哉！ 50．同样一座快哉亭，带给贺铸与苏辙不一样的感受。请比较阅读古诗文，说说两者情感的不同处。 【答案】 45．而/余兄子瞻/名之曰“快哉” 46．迫近； 情趣； 更加； 使……惊动； 忧患、灾祸； 洗涤 47．向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木排列成行，烟消云散，日光泻出。 48．选择“入”字。“入”，化静为动，写出了小草长满了荒城的情形，渲染了一片萧瑟、凄冷的意境，寄托了作者落拓不遇的身世之感，抒发了怀乡思归之情。而满字只写出了小草的多，少了动态之感。 49．A句中的“也”表陈述语气，陈述称“快哉”的原因。B句中的“也”表示感叹语气，感叹心中有忧思的文人志士哪里看得出这些美景是畅快的呢，从反面衬托张梦得旷达胸襟的可贵。 50．贺铸：抒发诗人时不我与的迟暮之感，怀乡思归，多病之愁，失意之恨等感情。苏辙：对快哉亭的雄奇景色的喜爱之情，对张梦得寄情山水，不以贬谪为怀、随遇而安旷达胸襟的赞美之情。 【解析】 45．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：于是，我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。可知，“而”是句首虚词，表示顺承语气，“余兄子瞻”表示强调命名人，“名之曰‘快哉’”点明亭的名称；故断为：而/余兄子瞻/名之曰“快哉”。 46．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：傍晚时天色昏暗。薄：迫近； （2）句意：醉翁的意趣不在于喝酒。意：情趣； （3）句意：水势显得更加壮阔。益：更加； （4）句意：惊心动魄。动：使……惊动； （5）句意：张梦得不因为被贬官而感到忧愁。患：忧愁，忧患； （6）句意：更何况在清澈的长江中洗涤。濯：洗涤。 47．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 西：向西；起伏：蜿蜒起伏；行列：排列成行；消：消散；出：升起。 48．本题考查炼字。 “入”的意思是“进入”，将小草生长在城里的情态描写出来，化静为动，突出了小草长满在地上，让这里看起来就像荒城一般荒凉，渲染了荒凉孤寂的气氛，结合“故园又负黄华约”可知，诗人觉得自己辜负了故乡亲友赏菊之约，令人伤怀，表达了诗人感怀身世，思念故乡的情感。 “满”字的意思是：布满，长满。这只是叙述小草长满了城里的地上，这只是一个静态描写，突出草很多，不及“入”那么生动形象，所以选“入”。 49．本题考查文言文朗读。 A句，“此其所以为‘快哉’者也”的意思是：这就是把亭子称为“快哉”的原因。结合第②段“南北百里，东西一舍”“西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数”可知，站在“快哉”亭，人们看到的景象很壮阔，感受很畅快。这就是“我”的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”的原因，“也”在此处表陈述语气。 B句“乌睹其为快也哉”的意思是：哪里看得出这是畅快的呢！结合第③段“今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者”“此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者”可知，作者将张君和一般文人对比，突出其洒脱的特点，此处作者用反问句式表达对张君的赞许以及对一般文人的批评，从反面烘托张君的豁达洒脱。这是感叹句，“也”表现感叹语气。 50．本题考查理解情感。 《病后登快哉亭》的“征尘断处见归程”的意思是：行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰，其中的“归程”表现诗人思念故乡，盼望回家乡的情感； “病来把酒不知反”的意思是：病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实因乡愁太深、太重，不得不借助酒力排遣，表现诗人的身体深受疾病困扰，“不知返”表现思乡之情，病后之所以“把酒”，可见其失意至极。 “故园又负黄华约，但觉秋风发上生”的意思是：又一次辜负了故乡亲友赏菊之约，令人伤怀。让秋风吹白了霜鬓，更令人惆怅顿生，可见年华易逝，时不待我的伤感。 《黄州快哉亭记》第①段“至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若”，第②段“变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足”可知：作者对在“快哉”亭看到的雄壮的自然之景非常喜爱。 第③段“今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者”“乌睹其为快也哉”可知，作者非常赞赏张君不因贬谪而伤感，寄情于山水，个性洒脱，结尾处作者用反问句式表达对张君的赞许之情。 【参考译文】： 病后登快哉亭 秋高气爽，雨后天晴，连枝头上的蝉都得意的鸣叫。行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰。 病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实因乡愁太深、太重，不得不借助酒力排遣。醒来之后，独倚栏杆，思乡之情依然无限。 黄昏之时，乌鸦伴着斜阳飞回古刹。暮霭之中，只见远去的道路渐渐隐没在一片凄迷的草色之中，草长满这片土地。 又一次辜负了故乡亲友赏菊之约令人伤怀。让秋风吹白了发鬓更令人惆怅顿生。 黄州快哉亭记 江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡．南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。于是，我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云时而出现，时而消失。在白天，船只在亭前往来如梭；在夜间，水中生物在亭下的江水中悲声长啸。景物变化万端，惊心动魄，不能长久地欣赏。现在我能在小桌旁边的座位上欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。 现在，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为人游子感到悲伤憔悴而不能忍受的原因，哪里看得出这是畅快的呢！ 元丰六年十一月初一日，赵郡苏辙记下本文。 (22-23九上·江苏南京江宁区·期末) 登阅江楼 [明]王守仁① 绝顶楼荒旧有名，高皇曾此驻龙旌②。 险存道德虚天堑，守在蛮夷岂石城。 山色古今余王气，江流天地变秋声。 登临授简谁能赋，千古新亭③一怆情。 （选自《名作欣赏》2022年第2期，山西出版传媒集团） [注]①王守仁，明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。精通儒释道，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。②龙旌：龙旗。指皇帝銮驾中的旗。 ③新亭：亭名，故址在今江苏江宁县南。 阅江楼记（节选） [明]宋濂 登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾①幸临，升其崇椒②，凭阑遥瞩必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨③之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。中夏之广，益思有以保之。”见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛④联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃⑤及外内之所及也。四陲之远，益思有以柔之。”见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲⑥足之烦，农女有捋桑行馌⑦之勤，必曰：“此朕拔诸水火，而登于衽⑧席者也。万方之民，益思有以安之。”触类而思，不一而足。 臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮⑨，非弗华矣；齐云、落星⑩，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。 （选自《南京历代经典散文》2017年版，南京出版社） [注]①法驾：皇帝的车驾。②椒：山顶。③关阨（è）：关隘。④琛（chēn）：珠宝等贡物。⑤覃（tán）：延。⑥皲（jūn）：手足的皮肤冻裂。⑦馌（yè）：给在田里耕种的人送饭。⑧衽（rèn）：床席。⑨南朝末代皇帝陈后主所建的临春阁、结绮阁。⑩即齐云观、落星楼。 51．用斜线“/”给文中画线的部分断句（断三处）。 凭 阑 遥 瞩 必 悠 然 而 动 遐 思 52．请补充下面的词语积累手册。 词语 方法：课内迁移 字词释义 千古新亭一怆情 独怆然而涕下《登幽州台歌》 （1） 岂非天造地设 岂能为暴涨携之去？《河中石兽》 （2） 臣知斯楼之建 微斯人《岳阳楼记》 （3） 53．用现代汉语翻译“因物兴感，无不寓其致治之思”，并结合具体内容，阐释文章有哪些“致治之思”？ 因物兴感，无不寓其致治之思。 翻译： 阐释： 54．《登阅江楼》和《阅江楼记》一诗一文，虽文体不同，内容上却有多处对应，请找出两组，进行比读。 【答案】 51． 凭阑遥瞩/必/悠然/而动遐思（或：凭阑/遥瞩/必/悠然而动遐思） 52． 悲怆 难道，怎么 这 53． 翻译：凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着皇上志在治理天下的思绪。 阐释：作者揣想皇上在登楼时的种种心理活动。这里的“致治之思”主要有：想到要怎样来保全广阔的中华大地；想到要设法安抚四方僻远的边陲；想到要让他们天下的黎民安居乐业。此外，选文还援引旧朝覆灭的事实，为皇上敲响警钟。（摘录“中夏之广，益思有以保之；四陲之远，益思有以柔之；万方之民，益思有以安之”也可） 54．示例：（1）“高皇曾此驻龙旌”与《阅》中的“法驾幸临”都指明太祖朱元璋登临阅江楼所在之地。“驻龙旌”指明太祖曾在此击溃宿敌陈友谅。（2）“天堑”“石城”二词对应《阅》中的“城池之高深，关阪之严固”，指长江和南京的别称“石头城”。（3）“山色古今余王气”指明太祖一统天下，建都南京。 【解析】 51．本题考查文言断句。 句意：凭栏远眺，遐想一定会悠然而生。“凭阑遥瞩”是动作，“必”表示强调，“悠然”是对“而动遐思”的修饰，因此可断为：凭阑/遥瞩/必/悠然而动遐思。“凭阑”“遥瞩”是两个动作，“必”表示强调，“悠然而动遐思”是结果，也可断为“凭阑/遥瞩/必/悠然而动遐思） 52．本题考查文言词语。 句意：登上这千年的古亭，不由心生悲情。怆：悲怆。“独怆然而涕下”的“怆”也是“悲怆”的意思。 句意：难道不是天造地设的吗？岂：难道，怎么。“岂能为暴涨携之去”的“岂”也表示反问。 句意：我知道这个楼的兴建。斯：这。“微斯人”的“斯”也是“这、这种”的意思。 53．本题考查考查句子翻译和文章内容概括。 重点词：因，凭借；兴，触发；寓，寄寓；致治，治理天下。 “臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思”是对上一段内容的概括。皇帝所思的内容，即“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。中夏之广，益思有以保之”“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。四陲之远，益思有以柔之”“此朕拔诸水火，而登于衽席者也。万方之民，益思有以安之”，可知“致治之思”为“中夏之广，益思有以保之”“四陲之远，益思有以柔之”“万方之民，益思有以安之”，即：想到要怎样来保全广阔的中华大地；想到要设法安抚四方僻远的边陲；想到要让他们天下的黎民安居乐业。 从作者的角度来看，还援引了旧朝覆灭的事实，为皇上敲响警钟，要避免前朝的悲剧。 54．本题考查比较阅读。 《登阅江楼》是诗，《阅江楼记》是散文，内容上有多处对应。 如《登阅江楼》“高皇曾此驻龙旌”与《阅江楼记》中的“法驾幸临”，都写了明太祖朱元璋登临阅江楼。诗中的“驻龙旌”指朱元璋起义时曾在此击溃宿敌陈友谅。 《登阅江楼》中“险存道德虚天堑，守在蛮夷岂石城”的“天堑”“石城”是对阅江楼位置的描述，天堑指长江，石城指南京，对应《阅江楼记》中“城池之高深，关阪之严固”的“城池”“关阪”，即指长江和南京。 《登阅江楼》“山色古今余王气”指明太祖一统天下，建都南京，对应《阅江楼记》中“岂非天造地设，以俟大一统之君”，也指朱元璋统一天下。 【参考译文】： 阅江楼记（节选） 登上阅江楼眺望的时候，可以见到各种景物纷然罗列，似乎千载奥秘一下子全部显露出来。这难道不是天造地设，等待那一统天下的君王，而展现出千秋万代的奇伟壮观的景色吗？当风清日丽，皇上光临，登上高山之巅，凭栏远眺，遐想一定会悠然而生。看到那长江、汉水，滔滔东去，各地的官员纷纷前来述职，城高池深，关隘险固，这时一定会说：“这是我栉风沐雨，征战攻取才得到的啊！中华土地这样广阔，更感到要想办法来保住它。”看到那波涛浩浩荡荡，张满风帆的船只随着波浪上下起伏，海外的船舶接道来朝，南方的珍宝争相入贡，一定会说：“这是我用恩德安抚、凭威力降服，恩泽传布到内外才达到的。四方的边境这样遥远，更感到要想办法去怀柔远人。”看到那长江两岸、四郊的田野上，耕地的人有烈日烤晒皮肤，寒风冻裂双脚的痛苦，农家女子有采桑送饭的辛勤，一定会说：“这是被我从水火中拯救出来，安置在床席上的人。天下有这样多的臣民，就更觉得要想办法让他们安居乐业。”接触到类似的事物，便引起联想，不止一桩。 我知道这个楼的兴建，是皇上用来振奋精神的。由不同的事物而产生各种的感慨，无不寄寓着使天下大治的想法，哪里仅仅是为了赏阅长江呢！那临春楼、结绮楼，不是不华美；齐云楼、落星楼不是不高大。但它只不过是用来演奏放荡的乐曲，收藏燕赵的美女。转瞬之间便使人为之感叹，我不知道这到底该怎样去解释。 (22-23九上·江苏昆山、常熟、太仓、张家港·期末)阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”乃扃②而澄之三日后汲视。其泉清而白色味之甚甘渊然丈余绠③不可竭。 予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰清白堂。又构亭于其侧，曰清白亭。 （选自《清白堂记》，宋·范仲淹） [乙] 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德④，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性因物则迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉！ （选自《诲学说》，宋·欧阳修） [丙] 王公延相，道艺纯备，为时名臣。余谒公私第。公延入坐，语之曰：“昨雨后出青衢⑤，一舆人⑥蹑新履，自灰厂历长安街，皆择地而蹈，兢兢恐污其履，转入京城新多泥泞，偶一沾濡，更不复顾惜。居身之道，亦犹是耳。傥一失足，将无所不至。”余退而佩服公言，终身不敢忘。 （选自《松窗梦语》，明·张瀚） [注释]①芟（shān）：除草。②扃（jiōng）：关锁。③绠（gěng）；井绳，此处指提水。④常德：固有的特点、品性。⑤衢：四通八达的道。⑥舆人：古代职位低微的史卒。 55．下列句中加点字的解释，相同的一项是（ ） A．然玉之为物/有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） B．人之性因物则迁/迁客骚人（《岳阳楼记》） C．偶一沾濡/而或长烟一空（《岳阳楼记》） D．亦犹是耳/是日更定矣（《湖心亭看雪》 56．用“/”给[甲]文中划线句子断句（限3处）。 其 泉 清 而 白 色 味 之 甚 甘 渊 然 丈 余 绠 不 可 竭。 57．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）虽不琢以为器，而犹不害为玉也。 （2）余谒公私第。 58．小语和小文在读了三则选文后，有以下讨论。请根据情境，完成对话。 小语：我发现古人特别看重人格品性，三则选文都表达了关于修身养性的看法。 小文：是的。但是三位作者各自要表达的角度又不相同，范仲淹想表达（1） ；欧阳修则是强调（2） ；而张瀚则提醒人们修身养性要时刻警惕谨慎，善始善终，防微杜渐。 小语：三位文学家都是小中见大，巧借比喻与类比，或寓理于物，或（3） ，言简义丰，余韵无穷。 【答案】 55． D 56． 其泉清而白色/味之甚甘/渊然丈余/绠不可竭。 57． （1）即使不把它雕琢为器物，仍然不妨害它是玉。 (2）我拜访他（王廷相）的私人住所。 58． 修身养性要出淤泥而不染。 保持良好的修养品性要不断学习 寓理于事 【解析】 55．本题考查一词多义。 A.表转折，但是／……的样子； B.改变／贬谪、降职； C.一下子／全； D.这／这； 故选D。 56．本题考查文言断句。技巧：给文言文断句，如果是比较长的内容，可以根据分句意思断句；如果是一个句子，可以根据句子成分断句，同时考虑关联词、虚词等内容。 “其泉清而白色（这泉水清澈而白净）”描绘泉水颜色，应断开；“味之甚甘（品尝井水十分甘甜）”描述其味道，应断开；“渊然丈余（水深有一丈多）”描述其深度，应断开；“绠不可竭（提水没有穷尽）”说明其水量，应断开。 故划分为：其泉清而白色/味之甚甘/渊然丈余/绠不可竭。 57．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：虽，即使；琢，雕琢；以为，把……作为；犹，仍然，还；为，是。 （2）句重点词语：余，我；谒，拜访；私第，私人住所。 58．本题考查内容理解和概括。 （1）甲文中，作者清理出井中的淤泥，将其沉淀三天后，泉水变得清澈而白净。作者喜欢泉水的清白，认为泉水可以成为官吏们效法的楷模。可见范仲淹想表达的是修身养性要像泉水一样清白，出淤泥而不染。 （2）乙文指出人如果不学习，就要失去君子的高尚品德，从而变成品行恶劣的小人。可见欧阳修强调保持良好的修养品性要不断学习。 （3）丙文写作者从王廷相所讲的故事中悟出了一个道理。所以采用了寓理于事的表现手法。 【参考译文】： 【甲】有一天，我命令衙役清除杂草开辟成平地，（发现）中间有一口废弃的水井。于是立刻喊来工匠清理出井中的淤泥，观察这口井的好坏，（工匠）说：“是好泉啊。”于是就将井口关闭，使水中杂质沉淀。三天之后取水，看到这泉水清澈又白净，品尝井水，（味道）十分甘甜，水深有一丈多，提水没有穷尽。 我喜爱它的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的楷模。于是就在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”，又在厅堂的旁边修建一座亭子，叫“清白亭”。 【乙】（如果）玉不雕刻，（就）不能成为有用的器具；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不雕刻制作成为器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道这不值得我们深思吗？ 【丙】兵部尚书王廷相，他的学说和才能纯正完备，是当时有名的大臣。我到他的家里去拜访。他邀请我人座，告诉我说：“昨天雨后，我乘轿走在大街上，一个轿夫穿了一双新鞋，从灰厂至长安街，他都拣着地面小心谨慎地行走，唯恐弄脏了鞋子，转弯进入京城，泥泞渐多，一不小心，鞋子浸湿了，此后就不再顾及和惋惜（鞋子）了。守持身心的大道（方法），也还是这样罢了。假如一旦堕落，误人歧途，将会没有什么歹事做不出来的。”我回到家，非常佩服王公所说的，终身也不敢忘记。 试卷第1页，共3页 1 / 32 学科网（北京）股份有限公司 $