第38篇 爱莲说-【众相原创·赋能中考】2026年中考语文古诗文进阶册（陕西专用）

1.2025新考法根据提示，解释下列句子中加点 B.乡为身死而不受(《鱼我所欲也》) 的词语。（4分) C.士卒多为用者(《陈涉世家》) 文言语句 方法提示 解释 D.全石以为底(《小石潭记》) 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) 课内迁移法：忿恚尉，令 不恚下位 (1) 辱之 (1)为人清重，游必择友，不好苟交。(2分) 不患爵 语境分析法：联系上句“忧 2) 之不尊 德之不丰” 耻名 (2)为司空相国，无说豫之色。(2分) 成语推断法：不耻下问 (3) 之不白 查阅字典法：①光明。 虽贱犹显 ②尊贵，显赫。③显露。 4.文段展现的人格境界，在我们学过的哪篇文言 ④显扬。 文中有所体现？请结合相关内容简要分析。 (2分) 2.下列句子中加点的“为”，与“为上所知”中的 “为”的意义和用法全都相同的一项是( (2分) A.武陵人捕鱼为业(《桃花源记》) 第38篇 爱莲说（北宋·周敦颐） 【作者简介】周敦颐(1017一1073)，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，世称濂溪先生，北宋哲学家。 原文呈现 参考译文 重点注释 水上、地上各种草木的花，可爱的很①蕃(fn):多。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝②独：只。 以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱③染：沾染（污秽）。 晋陶渊明独”爱菊。自李唐来，世 莲—莲从河沟、池塘里积存的污泥里④濯(zhu6):洗。 人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥 生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗⑤涟(in):水波。 而不染③，濯④清涟⑤而不妖，中通 涤但不显得艳丽，（莲的柄）内部贯通，外⑥妖：艳丽。 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭⑦ 部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气⑦亭亭：耸立的样子。 净植，可远观而不可亵玩焉。 远闻更加清芬，（它）洁净地挺立，（只）可⑧植：竖立。 以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。 ⑨亵(xiè)：亲近而不庄重。 予谓菊，花之隐逸”者也；牡 我认为，菊是花中的隐居避世者：牡丹⑩隐逸：隐居避世。这里是 丹，花之富贵者也：莲，花之君子者是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！ 说菊花不与别的花争奇 也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 斗艳。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？ ①鲜(xiǎn):少。 宜乎众矣。 对于牡丹的爱好，应当人很多了。 ②宜：应当。 118 【思维导图】 「生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖→不同流合污、不哗众取宠 莲（君子） 外形：中通外直，不蔓不枝→正直不苟，豁达大度 (托物言志)门 喜爱 香气：香远益清→美名远扬 洁身自爱 爱莲说 衬托 风度品性：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉→志洁行廉，仪态端庄 独立不移 菊（隐逸者）》 陶渊明—逃避现实，消极避世→惋惜 牡丹（富贵者）一世人一贪慕富贵，追名逐利→厌恶 【文章主旨】本文运用托物言志的手法对莲的形象和品质进行描写，歌颂了莲坚贞高洁的品格，从而表现 了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利世态的厌恶。 词句过关·夯基础 一、字词释义 涟： 1.古今异义 妖： (1)亭亭净植 (4)中通外直 通： 古义： 今义：栽种：树立：指植物 直： (2)陶后鲜有闻 (5)香远益清 益： 古义： 今义：新鲜 (6)亭亭净植 亭亭： 2.词类活用 (7)可远刊观而不可亵玩焉 远： (1)名词作动词 亵玩： 不蔓不枝 蔓： (8)予谓菊 谓： 枝： (9)花之隐逸者也 隐逸： (2)形容词作动词 (10)陶后鲜有闻】 闻： 香远益清 (11)宜乎众矣 宜： 3.一词多义 5.重点虚词 (1)清：①濯清涟而不妖 (1)之：①水陆草木之花 ②香远益清 ②予独爱莲之出淤泥而不染 (2)独：①晋陶渊明独爱菊 ③菊之爱 ②予独(F爱莲之出淤泥而不染 (2)者：①可爱者甚蕃 ②花之隐逸者也 4.重点实词 二、句子翻译 (1)可爱者甚1蕃 甚： 1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。 蕃： (2)予独爱莲之出淤泥而不染 于： 2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 染： (3)濯清涟而不妖 濯： 119 3.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 哪些品质？ (课下注释·省略句) 4.可远观而不可亵玩焉。 2.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。文中 “菊”“牡丹”“莲”这三种花有何象征意义？ 三、文意理解 1.作者是从哪些方面描写莲的，分别写出了莲的 备考演练·提能力 课外单篇迁移练 自本至末 成语推断法：自始至终 (3) 迁移点：草木有心阅读下面的文言文，完成1 夫岂独 课内迁移法：晋陶渊明 4) ~4题。(12分) 然而已哉 独爱菊 草木之有花，浮治①而易坏，非正人达士之所 2.下列句子中加点的“以”，与“是菊虽以花为 好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤以比忠 名”中的“以”的意义和用法全都相同的一项 正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语 是( )(2分) 而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于 A.遂许先帝以驱驰(《出师表》) 菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易 B.策之不以其道(《马说》) 坏之物异也。凡花皆以春盛，而菊独茂于风霜摇 C.无从致书以观(《送东阳马生序》) 落之时。草木有花叶者，花未必可食：花可食者， D.全石以为底(《小石潭记》) 根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至末，无3.把文中画横线的何子翻译成现代汉语。(4分) 不可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫 (1)至于菊，犹贵重之如此。（2分) 岂独然而已哉！ (选自刘蒙《刘氏菊谱》，有改动)》 (2)凡花皆以春盛，而菊独茂于风霜摇落之时。 【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一 (2分) 同被他选用。③连语而称之：这里指将松、菊连 在一起称颂。 1.2025新考法根据提示，解释下列句子中加点 4.本文和《爱莲说》一样，也写到了陶渊明，其目的 的词语。(4分)》 是什么？请结合文段内容简要分析。(2分) 文言语句 方法提示 解释 然余尝观屈语境分析法：根据后文 (1) 原之为文 “观屈原之为文” 固与浮 查阅字典法：①稳固， 治易坏 安定。②坚定，坚决。(2)》 之物异也 ③固执。④本来。 120势，而不是以此为傲，自负过高：对别人的长处，应善于取长补 短，学为己用。 第37篇陋室铭 一、1.(1)蔓延到…上(2)使…劳累 2.(1)出名，有名(2)神异(3)只能散布很远的香气，文中 指德行美好(4)大博学的人(5)平民，指没有功名的人 (6)调弄不加装饰的琴(7)扰乱(8)指官府文书形体、 躯体 3.①助词，取消句子独立性，不译 ②助词，宾语前置的标志，不译 二、1.水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。 2.这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋 了)。 3.没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身 三、1.第一问：引用孔子的话，一方面暗含着以“君子”自居的意 思；另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。 第二问：在物质生活日益丰富的今天，我们仍然应该坚持“德 整”，在追求物质满足的同时，我们更应该有精神追求，继承和 发扬古人留给我们的中华传统美德。 2.苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，一“绿”一“青”，色彩清丽，生 机盎然，写出了陋室自然环境清幽宁静、生机勒勃的特点。从 中可以感受到作者恬淡中充满生机与希望的生活状态。 【课内外对比迁移练】(12分)1.(4分)(1)出名，有名(2)大 (3)邀请(4)面对 2.(2分)C【解析】A项“则”，连词，表顺承，就/连词，表转折 却：B项“之”，助词，宾语前置的标志/代词，指板印书籍：C项 “乃”，均为连词，表顺承，于是；D项“为”，动词，担任/介词，表 示原因或目的，为了 3.(4分)(1)(2分)苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了：草色映入 竹帘，使室内染上青色。 (2)(2分)政事上有疏漏或不足之处，就写信咨询访求。 4.(2分)①他淡泊名利，坚决推辞州那的征召任命：②他安贫乐 道，家无余财，面对财物时却毫不动心，乡里人都视他为楷模。 【参考译文【乙】杨恒，字本初。（他的）文章刚劲凝练，在郡县 之间颇有声望。浦江的郑氏家族邀请他担任家庭教师，经过十 年（的教学后）隐退居住到了白鹿山，他戴着棕榈帽，披着羊皮 袄，带着经书在烟雨中耕作，唱歌、长啸，自得其乐，因此（他 给)自己起了个别号为“白鹿生”。当太祖攻下浙东后，命令栾 凤负责州内事务。栾凤请杨恒担任州学的老师，杨恒坚决推 辞。于是栾凤就命令州中的子弟们到杨恒家中请教学间。政 事上有疏漏或不足之处，就写信咨询访求（意见或解决办法）。 宋濂在担任学士时，曾打算推荐（他）担任国子监的老师，但听 说他不接受州郡的征召，便作罢了。家里（的粮食）非常少，但 他面对财物毫不动心，乡里的人都将他视为榜样。 【课外单篇迁移练】(12分)1.(4分)(1)发怒，怨恨(2)担心 (3)以…为耻(4)尊贵，显赫 2.(2分)C【解析】题千中的“为”是介词，表被动，被。A项 “为”是动词，当作，作为；B项“为”是介词，表目的，为，为了； D项中的“为”是动词，当作。 22 3.(4分)(1)(2分)（王充）为人清高持重，交友必加选择，不随 便与人交往。 (2)(2分)（孔子）担任司空、相国时，没有喜悦得意的神色。 4.(2分)示例：《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”体现相似境 界。分析：①王充强调品德高于地位(“忧德之不丰，不患爵之 不尊”)，刘禹锡以德整超越居室简陋：②二人均重精神操守， 淡泊外在荣辱，安贫乐道。 【参考译文】王充，会稽郡上虞县人，字仲任。他为人清高持 重，交友必加选择，不随便与人交往。所交之人即使地位低微 年龄幼小，但只要品行超俗，就一定和他结交。他性情淡泊，不 贪图富贵。被上司赏识而破格提拔时，不因高官而欣喜：不被 上司了解，遭贬抑委屈时，也不因职位低下而怨恨。他连续担 任县吏时，不桃拣回避（任何职务）。他常说：“世上值得效仿 的人，莫过于孔子。孔子做官时，不避卑微的职位。担任小官 时，没有愤懑不平之心：担任司空、相国时，没有喜悦得意的神 色。他忧虑德行不足，不担忧爵位不高：以名声不能清白为耻， 不以官位不能升迁为恶。世人若能辨别善恶，即使地位低贱也 如同显贵：若不能辨别是非，即使地位尊贵也如同受辱。处于 低微之位与尊贵者同守节操，身份卑贱与高贵者并具美德，这 样便足够了。” 第38篇爱莲说 一、1.(1)竖立(2)少 2.(1)横生藤蔓旁生枝茎(2)远闻 3.(1)①清澈②清芬(2)①只②唯独 4.(1)很多(2)我沾染（污秽）(3)洗水波艳丽 (4)贯通笔直(5)更加(6)耸立的样子(7)从远处 靠近赏玩(8)认为(9)隐居避世。这里是说菊花不与别的 花争奇斗艳(10)听到(11)应当 5.(1)①结构助词，的②结构助词，主谓之间，取消句子独立 性，不译③结构助词，宾语前置的标志，不译（2)①代词 …的花②语气词，判断句的标志 二、1.水上、地上各种草木的花，可爱的很多。 2.我则唯独喜爱莲—一莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来 却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得艳丽。 3.(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气 远闻更加清芬，（它）洁净地挺立。 4.(只)可以从远处观赏，却不能靠近赏玩呵。 三、1.作者从生长环境、体态香气、风度气质三个方面描写莲，分 别写出了莲洁身自好、豁达大度、通达正直、行为端正、仪态端 庄的品质。 2.菊是“花之隐逸者”，象征不趋炎附势的隐士：牡丹是“花之富 贵者”，象征追求功名富贵的人；莲是“花之君子者”，象征品行 高尚的贤能之士。 【课外单篇迁移练】(12分)1.(4分)(1)曾经(2)本来(3)到 (4)只 2.(2分)D【解析】例句中的“以”是介词，用。A项“以”是连 词，表目的，来；B项“以”是介词，按照；C项“以”是连词，来； D项“以”是介词，用。 3.(4分)(1)(2分)对于菊花，尚且如此珍视看重。 (2)(2分)凡是花都在春天盛开，而菊花偏偏在秋风霜寒、万物 凋零的时候茂盛。 4.(2分)本文借陶渊明将松菊并提，强调菊花与浮冶之花不同 突出其“岁寒之操”，论证菊为正人达士所好的原因。 【参考译文】草木的花，轻浮艳丽又容易调谢，不是正直通达之 士所喜爱的。但我曾经看屈原写的文章，（他用）香草、龙凤来 比喻忠贞正直的人，而菊花也一同被他选用。陶渊明把松树和 菊花并列，连在一起称颂。屈原、陶渊明，都是正直通达之士这 类人，对于菊花，尚且如此珍视看重，（这样看来，）菊花虽然以 “花”为名，本来就和那些轻浮艳丽、容易调谢的东西不同啊。 凡是花都在春天盛开，而菊花偏偏在秋风霜寒、万物调零的时 候茂盛。草木中有花有叶的，花朵未必可以食用：花朵可以食 用的，根叶未必可以食用。菊花作为微小的草本植物，从根到 花，没有不能食用的，对人有功劳。古人把它和有耐寒节操的 事物相配，难道只因为它（耐寒）独自（开放）吗！ 第39篇活板 一1.(1)板版指印刷版(2)已以表示时间、方位等界 限(3)镕熔用高温使固态物质转变为液态 2.(1)平民(2)边缘(3)覆盖(4)根本 3.(1)①用火②用木格(2)标记 4.(1)①靠近②完成(2)①印刷②字模 5.(1)指雕版印刷(2)混合(3)模子(4)拿烘烤(5)磨 刀石(6)另自，另外(7)准备（好了）(8)交替，轮流 (9)标签(10)贮存(11)生僻字平时(12)木头的纹理 (13)烧(14)完毕(15)珍藏 6.(1)①介词，把②连词，表目的，用来③介词，用 (2)①动词，表判断，是②动词，成为③介词，表被动，被 二、1.排满了就成为一版，（再）拿它靠近火烘烤。 2.不用的时候，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格 (分别)贮存这些活字。 3.毕昇死后，他的宇印被我的堂兄弟及诸子侄得到，直到今天依 然被珍藏。 三1.如果只印刷两三本，那么刻字排版的时间跟雕版印刷的时 间是差不多的，不能体现活字印刷的优越性。 2.打比方，形象地说明了字印用平板按压后十分平整的特点。 专项突破文言字词培优集训 一、常考一词多义串记及训练 1.【安】(1)怎么，哪里(2)安逸(3)安稳(4)安身 (5)安置 2.【备】(1)防备(2)完备，齐备(3)详尽(4)佩戴，这里指 挂着(5)准备 3.【比】(1)靠近(2)等到(3)与…相比，表示比较 4.【毕】(1)完成，完毕(2)尽、全 5.【薄】(1)迫近，接近(2)轻视，看不起(3)厚度小，与“厚” 相对(4)小 6.【称】(1)著称(2)称说(3)称赞(4)号称 7.【诚】(1)确实(2)如果(3)诚心 8.【出】(1)发出（说）(2)生长出来(3)出去(4)拿出 (5)露出(6)指在国外 9.【辞】(1)告辞(2)言辞(3)推托 10.【从】(1)听从(2)跟随(3)向(4)自，由 11.【当】(1)主持，掌管（2)应当，应该(3)在（某时）(4)当 今，现在(5)将要，就要 12.【道】(1)说(2)道路(3)正确方法(4)治国的正道，即 仁政(5)学说(6)遵循的规则(7)道理 13.【得】(1)得到，获得(2)同“德”，感恩、感激(3)领会 (4)找到(5)能够(6)施行，行(7)实现(8)得意， 满足 14.【独】(1)只(2)独自(3)老而无子(4)独特 15.【发】(1)开放(2)兴起，指被任用(3)显露、流露(4)出 发(5)发射(6)头发(7)发作 16.【奉】(1)侍奉(2)供给(3)接受 17.【拂】(1)违背(2)飘拂(3)擦拭(4)同“弼”，辅佐 18.【复】(1)又(2)回答，答复。这里是辩解的意思(3)恢复 19.【顾】(1)拜访(2)回头看（3)看，视(4)顾惜，考虑 20.【故】(1)所以，因此(2)缘故，原因(3)故意(4)旧的事 物，这里指学过的知识(5)原来 21.【固】(1)必，一定(2)巩固(3)顽固(4)本来 22.【广】(1)增广、扩大(2)宽广（的）(3)增长 23.【患】(1)祸患，灾难(2)忧虑，担忧(3)祸患 24.【会】(1)聚会(2)适逢，恰巧遇到(3)集会 (4)一定，应当 25.【惠】(1)恩惠(2)同“慧”，聪明 26.【或】(1)或许、也许，表示委婉的语气(2)有的人 (3)有时 27.【及】(1)到(2)比得上(3)和(4)介词，等，等到 (5)来得及(6)赶上 28.【极】(1)至，到达(2)极，点(3)非常(4)尽头 (5)顶点，最高的位置 29.【集】(1)停息(2)聚集(3)集中，集合 30.【加】(1)益处(2)虚夸，夸大(3)施与(4)加大 31.【间】(1)中间(2)期间(3)隔绝(4)参与(5)间或、偶 然(6)私下 32.【见】(1)接见(2)拜见(3)参见(4)看见(5)知晓 (6)了解(7)见解(8)同“现”，表现 33.【将】(1)扶持(2)将要(3)率领(4)将领 34.【尽】(1)竭尽(2)完，没有了(3)穷尽(4)全部(5)完 35.【居】(1)停留(2)处在(3)住进(4)经过(5)坐 36.【举】(1)选拔、任用(2)推举(3)成就(4)发动 37.【具】(1)同“俱”，全、皆(2)详细(3)具备 (4)准备（好了） 38.【绝】(1)断(2)极高的(3)消失(4)独一无二的，绝妙 的(5)与世隔绝的 39.【军】(1)军队(2)驻军(3)军营 40.【开】(1)打开(2)开阔(3)指天气放晴(4)散开 (5)开辟(6)开辟，开发 41.【良】(1)忠良(2)贤明(3)甚，很(4)好，这里指“肥沃 的” 23