5.送东阳马生序-【一战成名新中考】2026河南中考语文·一轮复习·早早读

3.[教参问题探究2题]如何理解文中所说的“勿丧”与“失其本心”？ 第1段结尾的“贤者能勿丧耳”和全文结尾的“此之谓失其本心”都是文章的重点语句，具有结论性质。“勿 丧”，是指贤者会保持与生俱来的“羞恶之心”，不让它丢失；相反，“失其本心”正是丢失了“羞恶之心”。 角度3论证思路 4.分析本文的论证思路。 首先，作者以鱼和熊掌为喻，提出生与义不能兼顾时要“舍生取义”的观点。然后，从“所欲”“所恶”两方面阐 述道理，指出人人都有本心，只是贤者能不丧失罢了。最后，通过列举“一箪食，一豆羹”和“万钟”的例子，告诫人 们不要失去本心。 角度4论证方法（全国5年3考） 5.文章运用了多种论证方法，请结合具体内容进行分析。 ①类比论证（比喻论证）。以“鱼”和“熊掌”设喻，用舍鱼取熊掌类比舍生取义，形象生动地引出观点。②道 理论证。从正面分析论证“义”高于“生”，以假设的方式从反面强调“生”高于“义”，最后强调了“舍生取义”是人 的本性。③举例论证。举“‘乞人’不受‘嗟来之食’”论证“‘义'重于‘生’”的观点，阐述了要固守羞恶之心的道 理。④对比论证、正反论证。将“行道之人”与“乞人”不受“嗟来之食”的正面论证与“不辩礼义、贪求万钟”的人 为了豪华的住宅、妻妾的侍奉、所认识的穷困之人的感激而“失其本心”的反面论证对比，论证了贪求富贵、舍弃 “义”的可耻，强调了人不能失去“本心”。 …小切口·新问法… 问法孟子善于运用精妙的比喻进行说理，请分析本文是如何体现这一特点的。 以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义”；以鱼与熊掌“不可得兼”，比喻生与义“不可得兼”。这样说理，化 抽象为形象，将感性比喻与理性说理融合在极为凝练的语句中，引人注意，令人深思，说理效果立竿见影。 5.送东阳马生序元未明初·宋濂 【阅读考情搜索】近15年未考 【作者简介】宋濂(1310一1381)，字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。 原文 参考译文 课下注释 余幼时即嗜学。家贫， 我小时就爱好读书。家里穷，没有办①致：得到。 无从致①书以观，每假借②于法得到书，就经常向有书的人家去借，亲②假借：借。 藏书之家，手自笔录，计日以 手用笔抄写，计算着约定的日子按期归③走：跑。 还。天大寒，砚冰坚，手指不还。天气特别冷的时候，视池里的墨水结④逾约：超过约定期限。 可屈伸，弗之怠。录毕，走③ 成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。⑤以是：因此。 抄写完毕，跑着把书送还，不敢略微超过⑥硕师：学问渊博的老师。 送之，不敢稍逾约®。以是⑤ 约定期限。因此人家多愿意把书借给我，⑦趋：快步走。 人多以书假余，余因得遍观我也因此能够看到各种各样的书。已成 群书。既加冠(guan),益慕年，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑没 圣贤之道。又患无硕师名 有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步 人与游，尝趋⑦百里外，从乡走到百里以外的地方，拿着经书向同乡 74 早早读·河南语文 一战成名新中考 续表 之先达执经叩间。先达德 有道德有学问的前辈请教。前辈道德声 ⑧叩问：请教。 隆望尊，门人弟子填”其室， 望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从 ⑨填：挤满。 未尝稍降辞色。余立侍 不把言辞和脸色略变得温和一些。我站 ⑩稍：略微。 ①辞色：言辞和脸色。 左右，援疑质理，俯身倾在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下 ②援：引、提出。 耳以请；或遇其叱咄，色愈身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥， B质：询问。 恭，礼愈至⑤，不敢出一言以我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢 ④叱咄：训斥，呵责。 复；俟(s)其欣悦，则又多说一句辩解的话：等待他高兴了，就又⑤至：周到。 请焉。故余虽愚，卒获有去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有⑥复：回答，答复。这里是辩解 所闻。 所收获。 的意思。 当余之从师也，负箧曳 当我从师求学的时候，背着书箱，拖⑦俟：等待。 屣(x)行深山巨谷中。穷 着鞋子，行走在深山大谷里。隆冬季节， ⑧穷冬：深冬，隆冬。穷，极。 冬⑧烈风，大雪深数尺，足肤 刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮 四舍：这里指客舍。 皲(jun)裂而不知。至舍 ①支：同“肢”。 肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。到了 四支僵劲不能动，媵(ying) @媵人：侍婢。这里指旅舍中的 客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役 人①持汤②沃3灌，以衾拥覆， 仆役。 拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久 久而乃和。寓逆旅5，主人 ②汤：热水。 3沃：浇。 才暖过来。寄居在旅店，店主人每天供给@和：暖。 ⑤逆旅：旅店。 日再食(s),无鲜肥滋味之 两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。⑩食：供养，给…吃。 享。同舍生皆被⑦绮⑧绣 跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸②⑦被：同“披”。 戴朱缨®宝饰之帽，腰①白玉 衣服，戴着红色系帽的带子装饰成的缀着②8绮：有花纹或图案的丝织品。 之环，左佩刀，右备容臭⑧，烨 珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边 / 四绣：绣花的衣服。 (yè)然⑧若神人；余则组 yn)袍敝⑤衣处其间，略 佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明的样子 0缨：系帽的带子。 像神仙一样：我却穿着破旧的衣服生活在 ①腰：用作动词，在腰间佩戴。 无慕艳⑧意，以中有足乐者： 2容臭：香袋。臭，香气。 他们当中，一点不羡慕他们，因为内心有 不知口体之奉不若人典。 3烨然：光彩鲜明的样子。 值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 盖余之勤且艰若此。今虽耄 ④组：乱麻。 (mào)老⑧，未有所成，犹幸 我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 5敝：破。 预君子之列，而承天子之 现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有©幕艳：羡慕。 宠光"，缀®公卿之后，且侍 幸做了官，而承蒙皇上的恩宠光耀，跟随⑦口体之奉：指吃穿的供给。 坐备顾问，四海亦谬称其氏 公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍8耄老：年老。 名，况才之过于余者乎？ 奉，准备接受询问，四海之内也错误地称 9预：参与。 今诸生学于太学，县官。说我的姓名，何况才能超过我的人呢？ ⑩君子：这里指有官位的人。 ①宠光：恩宠光耀。 日有廪稍“之供，父母岁有裘 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天 ②缀：跟随。 葛之遗(wè1)5，无冻馁按时供给粮食，父母每年有冬天的皮衣和厦天 ④3县官：这里指朝廷。 (ně1)6之患矣；坐大厦之下的葛衣赠送来，没有受冻饥饿的忧虑了；坐在 ④④廪稍：公家按时供给的粮食。 而诵诗书，无奔走之劳矣；有高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了； ⑤遗：给予，赠送。 司业、博士为之师，未有问而有司业、博土做他们的老师，没有去询问而 ⑥馁：饥饿。 早早读·河南语文 75 续表 不告、求而不得者也；凡所宜不告诉、去请教而得不到指导的情况了；④⑦流辈：同辈。 有之书，皆集于此，不必若余 凡是应该有的书，都集中在这里，不必像⑧谒：拜见 之手录，假诸人而后见也。 我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。⑨贽：初次进见尊者时所持的 其业有不精、德有不成者，非 如果他们的学业还有不精通、品德还有没礼物。 天质之卑，则心不若余之专 养成的，如果不是天资低下，就是用心不@论辨：议论辩驳。辨，同 耳，岂他人之过哉？ 像我那样专一罢了，哪里是别人的过“辩”。 失呢？ ①诋：诋毁，毁谤。 东阳马生君则，在太学 东阳县的书生马君则，在太学里读书 已二年，流辈甚称其贤。余 已经两年了，同辈十分称赞他的贤能。我 朝京师，生以乡人子谒 退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的 (yè)®余，撰长书以为贽身份来拜见我，写了一封长信作为礼物， (zh)。,辞甚畅达。与之论言辞很顺畅通达。同他议论辩驳，言辞谦 辨”，言和而色夷。自谓少时和，脸色平易。自己述说少年时用心学习 用心于学甚劳，是可谓善学很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将 者矣。其将归见其亲也，余要回去探望他的父母，我把过去求学的艰 故道为学之难以告之。谓余 苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的 本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好（得到 勉乡人以学者，余之志也：诋0 皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄 我夸际遇之盛而骄乡人者，岂 傲，是不理解我啊！ 知予者哉？ 【思维导图】 致书难 (成年以前)→手自笔录， 计日以还；录毕走送 第1段：作者 “嗜学”故事 先达：倨傲粗暴 卒或有所闻 求师难 趋百里外， (成年以后) 执经叩问 对比 、作者：谦卑恭敬 求学之艰 东 深山巨谷、穷冬烈风、雪深数尺 自然环境严酷 马 第2段：作 、作者：负箧曳屣、足肤皲裂、四支僵劲 者求学艰苦 「作者：无鲜肥滋味；缊袍敝衣 序 物质条件匮乏 对比 对比 、同舍生：豪华装束 第3段：太学 无冻馁之患；无奔走之劳；有司 生条件优越 业、博士为师：有凡所宜有之书 一在学习中用心、 专心的重要性 第4段：作序 赞赏马生：品德美好 原因 为文精熟、态度谦和 →现身说法，勉励马生→劝学之诚 【文章主旨】本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序。文章以叙事起笔，主要讲述了自己年轻时艰苦求 学和勤奋学习的经历，又从回忆转到现实，以太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对比，引出了“劝 学”的主旨意在勉励马生刻苦学习，望其有所成就。 【文体简介】序，是一种文体，有书序和赠序之分。书序，出现较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。赠序，即 临别赠言。这一文体，在惜别伤离、劝勉激励的同时，也常常表达作者的一些感慨或见解。在行文风格上，往往集 叙事、说理、抒情于一体，具有很强的表现力。宋濂的《送东阳马生序》就是作者写给同乡晚辈马生的赠序。 76 早早读·河南语文 一战成名新中考 核心命题角度 角度1劝学之诚（全国5年9考） 1.[教材思考探究一题]作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同乡后学，主要是想表达什么意思？ 这是一篇劝学之作。作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。意在强调：要想学业有成，必须克服种种困 难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。 …小切口·新问法… 问法1[2019甘肃武威]本文作者是怎样劝学的？ 作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加 以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。 问法2[2021青海西宁]本篇与《孙权劝学》的劝学方式有何相同之处？请结合文章内容具体分析。 都用了现身说法的劝学方式。宋濂现身说法，用自己艰苦求学的经历，鼓励马生想要学业有成必须克服 种种困难，抵制各种物质诱惑，勤学好问、专心致志。孙权现身说法，指出“学”的必要性，并用自己的体会强 调学习的作用（益处），使吕蒙无可推辞，开始学习。 2.[教参问题探究2题]文章最后才点出赠别的题意，对此应该如何理解？ ①是立意决定的。作者正是想用自己艰苦求学的经历，鼓励马生勤奋学习，讲述要想学业有成，就要吃苦耐 劳、专心致志的道理。②是赠序类文章的一个特点。赠序文毕竞不是写给对方的书信，不是对一个人说的话。作 者多借题发挥，阐发某些观点。③这样写可以不受“临别赠言”的具体情境的束缚，因而能放开笔墨，尽情抒写自 己的所思所想。④让人保有极大的好奇心和阅读期待，起到了曲终奏雅、画龙点晴的作用。 角度2求学之艰（全国5年18考） 3.[教材思考探究二题]在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？找出其中的细节，说说最让你感 动的地方。 困难及克服方法：①求书之难。作者用借书、抄书的办法来克服。②求师之难。作者用跑远路、拜名师、虚心 求教的办法来克服。③生活之苦。作者历尽苦寒，破衣粗食，但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。 细节描写：①“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬时节抄书的艰苦，简洁生动。②“俯身倾耳”，仅用四个 字，就写出了作者虚心求教的情态。③对“同舍生”穿着佩戴的描写，用了一连串的动词(“被”“戴”“腰”“佩” “备”)，颇为传神地写出了富家子弟金玉其外的形象。 角度3作者形象—宋濂 4.[教参问题探究1题]从本文看，作者有哪些可贵的精神品质？ 勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教，学业有成；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲；自 我反省，坦诚率真。 …小切口·新问法… 问法第1段中两处提到“不敢”，分别写出了“我”怎样的品质或态度？ 第一个“不敢”，表现出“我”讲诚信、守信用的优良品质，这也是对借给“我”书的人的尊重；第二个“不 敢”写出了“我”谦虚好学、诚恳求学的态度，以及尊敬老师的品质。 角度4写作手法（重点“对比”） 5.[教材思考探究三题]课文多处运用对比手法全国5年9考，找出来，谈谈这样写的好处。 ①反比：“乡之先达”的倨傲粗暴与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；“同 舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；太学生优越的学习条件与作者求 早早读·河南语文 77 学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。②正比：如作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的对比，抄书时 “手指不可屈伸”与访学归来“足肤皲裂”的对比。这样的对比，造成了一种同类叠加的效果，使文意前呼后应，相 得益彰。 小切口·新问法 问法作者为什么要写同舍生的奢华生活？ 用同舍生的奢华生活与自己节衣缩食的艰苦生活作对比，表现了作者专心致志、以苦为乐的学习态度。 6.文章前两段多处运用环境描写，请找出来并分析其作用。 ①第1段详细描写“天大寒”，用寒冬天气抄书的情景表现学习条件的艰苦，衬托作者学习的刻苦。②第2段 “穷冬烈风”“大雪”从季节、天气等方面描写了恶劣的环境，侧面烘托了作者从师求学的旅途之艰。 6.曹刿论战《左传》 【阅读考情搜索】15年2考：2024年与《左传·桓公十一年》节选对比考查2015年与《挺经》节选对比考查 【作品简介】《左传》即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春 秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。本文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争，因战场在长勺（今山 东莱芜东北)，又称“长勺之战”。 原文 参考译文 课下注释 十年春，齐师①伐我。公将 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打①师：军队。 战，曹刿请见。其乡人日：“肉 我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求②肉食者：吃肉的人。这里指当 食者②谋之，又何间(jian)®焉？” 庄公接见。他的同乡说：“当权者会谋划权者。 这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：③间：参与，24B 刿曰：“肉食者鄙④，未能远谋。” “当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于 ④鄙：浅陋。这里指目光短浅。 ⑤以：凭、靠。 ⑥安：指安身。 乃入见。间：“何以成？”公日： 是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公： “(您)凭借什么作战？”庄公说：“衣食这 ⑦专：独自享有。201515别 “衣食所安0，弗敢专也必以 ⑧对：回答。一般用于下对上的 类用来安身的东西，不敢独自享有，一定 分人。”对⑧日：“小惠未遍”， 回答。 把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小⑨遍：遍及，普遍。 民弗从也。”公日：“牺牲玉帛 恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听⑩牺牲：指祭祀用的纯色全体 (bó)，弗敢加也，必以 从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜。 牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚夸数目，①玉帛：祭祀用的玉和丝织品。 信。”对日：“小信未孚()， 定以实情上报。”曹刿回答说：“（这只卫加：虚夸，夸大。 神弗福5也。”公日：“小大之 是)小信用，未能让神灵信服，神是不会保 B信：实情。202413B 佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼 ④孚：使信服。 狱，虽不能察”，必以情。” 事件，虽然不能件件都明察，但一定要 5福：赐福，保佑。2055B 对日：“忠之属也。可以 根据自己的诚心处理。”曹刿回答说： 6狱：指诉讼事件。201515C 战。战则请从①。” “(这)是尽职分之类的事情。可凭借 ⑦察：明察。 ⑧情：诚，诚实。这里指诚心。 公与之乘，战于长勺。公 (这个条件)打一仗。作战时请允许我 ⑨忠：尽力做好分内的事。 将鼓之。 刿日：“未可。”齐人 跟随您去。” ②0属：类。 鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长@从：跟随。 勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击②鼓之：击鼓进军。之，起补足音 鼓进军。曹刿说：“（现在）不行。”齐军节作用。 78 早早读·河南语文