专题03 整本书阅读（期末复习讲义）七年级语文上学期新教材统编版

该初中语文期末复习讲义通过表格归纳、分点梳理构建整本书阅读知识体系，涵盖考情透视、四大题型解题技巧及《朝花夕拾》《西游记》核心知识点，用对比表格呈现人物形象、分篇梳理情节脉络，清晰呈现重难点分布与内在联系。 讲义亮点在于分层实战演练与方法指导结合，设基础通关、重难突破、综合拓展练习，如“三打白骨精”启示题引导分析人物与主题，配套情节概括“谁+做了什么+影响”模板，培养思维能力与语言运用素养，助力不同层次学生提升，支持教师精准复习教学。

专题03 整本书阅读（期末复习讲义） 目 录 —01— 考情透视·目标导航…………………………………………………………………………01 —02— 考点梳理·思维点拨…………………………………………………………………………02 知识点1：四大题型解题技巧 知识点2：《朝花夕拾》 知识点3：《西游记》 —03— 典例引领·教考衔接…………………………………………………………………………11 —04— 实战演练·分层突破…………………………………………………………………………13 核心模块 具体内容 考查题型 1. 客观题：情节梳理（填人物、事件、时间线）、细节判断（人物性格、关键情节正误）、常识识记（作者、创作背景、体裁特点）。 2. 主观题：人物形象分析、情节作用探究、主题思想概括、阅读感悟表达、拓展迁移应用（结合生活谈启示）。 复习目标 1. 通读全书，理清核心情节脉络、主要人物关系及性格特征。 2. 掌握关键细节（经典场景、人物对话、主旨句），积累相关文学常识。 3. 学会分析人物、概括主题、结合文本谈感悟的答题方法。 4. 提升信息筛选、逻辑表达与迁移应用能力。 命题趋势 1. 聚焦教材指定书目（如《朝花夕拾》《西游记》），不偏离核心内容。 2. 弱化纯识记考查，强化 “文本理解 + 分析表达”，注重细节与主旨关联。 3. 结合真实情境设题（如推荐书单、写读后感、人物点评），突出阅读实用性。 4. 渗透价值引领，引导思考作品现实意义（如成长、责任、人性善恶）。 知识点1：四大题型解题技巧 一、基础识记类题型（文学常识 / 情节梳理） 常见题型：填空、选择、判断、情节排序 答题技巧： 文学常识题：聚焦核心信息，《朝花夕拾》需记作者（鲁迅）、体裁（回忆性散文集）、核心主题（童年、求学、怀念故人）；《西游记》要记作者（吴承恩）、体裁（古典神魔小说）、核心线索（西天取经）。答题时快速锁定关键词，排除明显错误选项（如把《朝花夕拾》归为小说）。 情节梳理题： 先按 “时间 / 事件发展” 顺序梳理框架，《朝花夕拾》可按 “童年生活→求学经历→怀念友人” 分类，《西游记》按 “取经缘起→途中磨难→取得真经” 梳理。排序题需抓住关键情节节点（如《西游记》“三打白骨精” 在 “智取红孩儿” 之前），避免混淆先后顺序。 二、人物分析类题型（性格概括 / 形象理解） 常见题型：简答题、探究题（如 “分析 XX 人物的性格特点”“谈谈你对 XX 人物的看法”） 性格概括：采用 “核心性格 + 情节支撑” 模式，避免空洞。比如分析长妈妈，先点明 “淳朴善良、愚昧迷信”，再结合 “给‘我’买《山海经》” 体现善良，“讲长毛故事” 体现迷信。 形象理解：辩证分析复杂人物，如孙悟空 “反抗权威（大闹天宫）” 与 “忠诚护主（三打白骨精）” 并存；唐僧 “执着坚定（拒绝退经）” 与 “迂腐固执（错怪悟空）” 兼具。答题时先总述人物核心特质，再分点结合具体情节展开，最后可简要关联主题（如人物品质对现实的启示）。 三、情节理解类题型（细节分析 / 情节作用） 常见题型：简答题、探究题（如 “概括 XX 情节的主要内容”“分析 XX 情节在书中的作用”） 答题技巧： 情节概括：用 “人物 + 事件 + 结果” 的简洁句式，避免冗余。例如概括 “智取红孩儿”：孙悟空与猪八戒、沙僧联手，识破红孩儿诡计，最终请来观音菩萨收服红孩儿，保护唐僧继续西行。 情节作用： 从 “内容 + 结构” 两方面分析。内容上，考虑是否塑造人物性格（如 “大闹天宫” 凸显悟空反抗精神）、揭示主题（如《朝花夕拾》“范爱农之死” 折射社会黑暗）；结构上，考虑是否推动情节发展（如 “三打白骨精” 引发悟空被逐，制造冲突）、前后呼应（如《西游记》“紧箍咒” 的设置贯穿取经全程）。 四、主题探究类题型（核心主旨 / 价值启示） 论述题、开放题（如 “谈谈《朝花夕拾》的核心主题”“《西游记》对当代青少年有哪些启示”） 核心主旨：先提炼全书核心（《朝花夕拾》是对童年、师友的怀念与对社会的批判；《西游记》是对坚持、团结、正义的赞颂），再结合具体篇目 / 情节佐证。例如分析《朝花夕拾》的批判主题，可关联《二十四孝图》对封建孝道的反思。 价值启示：紧扣人物品质或情节内涵，结合青少年生活实际。比如从《西游记》取经团队的协作，得出 “成长路上需团结互助”；从鲁迅求学经历，感悟 “要保持对知识的热爱与探索精神”。答题时避免脱离书本空谈，确保 “书本内容 + 现实联系” 结合紧密。 知识点2：《朝花夕拾》 【作者简介】 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），浙江绍兴人。曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。 鲁迅以笔为武器，战斗了一生，是著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，被人民称为“民族魂”。 作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说《阿Q正传》；小说集《呐喊》《彷徨》等 ；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》等。 【创作背景】 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗?猫?鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。 1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只呆了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。 【主要内容与主题思想】 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。原名“旧事重提”，编成集子的时候改称“朝花夕拾”。“朝”表示早晨，这里指早年时候，“夕”表示傍晚，这里指晚年时期。书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期中不同生活经历和体验的文字。 这组散文是鲁迅在生活中辗转流徙，心情最苦闷的时候，为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，借旧时的美好事物，来排遣目前的苦闷。他是为寻一点“闲静”，寄一些安慰而写的，可以说《朝花夕拾》是作者少年时代的一曲恋歌，多侧面地反映了鲁迅青少年时期的生活，形象地向读者展示了他性格和志趣的形成经过。 前七篇反映他童年时期在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半殖民地半封建社会的种种不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国的茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 【分篇简介】 《狗·猫·鼠》：是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表达了对猫“尽情折磨弱者”“到处嗥叫”，时而“一副媚态”等特性的憎恶，追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。 在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时常一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害而是被长妈妈踩死的，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来吃了小兔子！ 这篇文章选取了“猫”这样一个典型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 《二十四孝图》：从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，斥责这类封建孝道不顾人的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。 ——挖掘普通人身上朴实、善良、高尚的情操。 《阿长与〈山海经〉》：本文记述了作者儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念和祝愿之情。 《藤野先生》：记录作者在日本留学时期的学习生活。叙述在仙台学医受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。在文中，作者写日本老师藤野先生是一位穿着不拘小节，对工作极其认真，他把“我”的讲义都用红笔添改过，血管移了一点位置也要指出。作者突出地记述了藤野先生的严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生深切的怀念，也对国人在日本吃喝玩乐、不思富强的态度和行为进行了批判。 《范爱农》：在作者早年的好友中，范爱农是很重要的一位。本篇追叙作者在日本留学时和回国后与友人范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农生性孤傲耿直，爱憎分明，在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表达了作者对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 ——记叙童年、少年时期的生活经历，表达对旧日美好生活的眷恋。 《五猖会》：五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一件罕逢的盛事。记述作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和正要出发时父亲命令他背诵《鉴略》的扫兴和痛苦的感受。道出了孩子在父母毫无顾及自己心理时的无奈与厌烦，也表现了父亲对儿童心理的无知和父子间的隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。 《无常》：描绘了迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。描述儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。 《从百草园到三味书屋》：文章分为两部分，表现了作者由童年的玩乐到入学读书的成长过程。第一部分写在“我的乐园”百草园中的游戏，如拔何首乌弄坏泥墙，抓麻雀等；第二部分写长大了，不得不离开百草园到三味书屋去读书，描述在三味书屋严格但不乏乐趣的生活，如读书时画《荡寇志》和《西游记》的绣像。揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面，含蓄深刻地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。 《父亲的病》：文章重点回忆儿时为父亲求医治病的情景。父亲因得了水肿而求医，却被江湖庸医陈莲河耽误而去世，体现了江湖庸医的无能，他们明知道病已经没法治了，还故意蒙骗，开一些像“败鼓皮丸”之类的药，其实就是故弄玄虚，对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为了金钱。邻居衍太太在父亲临终前，为父亲准备后事，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》：记述鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的一段生活经历。作品先描写了邻居衍太太帮小孩子隐瞒玩闹的事，又怂恿“我”去偷母亲的钱，后描写了作者在南京被称为“雷电学堂”的学堂求学时，看到江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出作者对探求真理的强烈求知欲望。 【人物介绍】 《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）以及儿时的私塾老师（寿镜吾）。 人物 外貌 主要情节 人物形象 寿镜吾 高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜 ①允许我们到后面的园里玩，但是不能太久 ②有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用 ③读书时自我陶醉 方正、质朴、博学， 不打骂学生，既和蔼又严格，教学方式守旧 衍太太 —— ①鼓励孩子吃冰 ②挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言 喜欢使坏，教唆小孩偷盗，人前一套，人后一套，拨弄是非，多嘴多舌 藤野先生 黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜 ①忘记带领结；②冬天穿一件旧外套，寒颤颤的；③添改“我”的讲义；④改“我”的解剖图；⑤关心“我”的解剖实习；⑥问关于中国女人裹脚的事 生活简朴，不拘小节，严谨，认真，正直，热忱，没有民族偏见，实事求是 阿长 黄胖而矮 ①一到夏天，睡觉时在床中间摆成一个“大”字； ②正月初一要吃福橘；③教育“我”人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……； ④常常给“我”讲“长毛”；⑤给“我”买来有画的《山海经》 豪放，不拘小节，愚昧迷信，唠叨，“满肚子麻烦的礼节”，善良，朴实，勤劳，热心 父亲 —— 在鲁迅兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书 既严厉，又慈爱，具有传统封建思想 范爱农 高大身材，长头发，眼球白多黑少，看人总像在渺视。 ①拍发电报； ②看光复的绍兴 觉醒的知识分子，正直倔强的爱国者，但是无法在黑暗社会立足，最后与社会妥协无法，内心痛苦、悲凉。 知识点3：《西游记》 【作者简介】 吴承恩：字汝忠，号射阳山人，明代小说家。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566 年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。   【主要内容】 这部小说主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。 内容可分为三部分： 第一部分（一到七回）：介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫。 第二部分（八到十二回）：包括"唐僧出世"、 "如来说法"、 "观音访僧" 、"魏征斩龙"等几个小故事，交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。 第三部分（十三到一百回）："西天取经"，其中包含"九九八十一难"，"八十一难"中又由四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。 小说主题通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。在孙悟空身上，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望。  【人物形象】 孙悟空：桀骜不驯，敢做敢当，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私，行侠仗义，无所畏惧，敢于反抗压迫。 猪八戒：一方面好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非、耍小聪明，爱占小便宜，贪恋女色；另一方面又忠勇善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚。 沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，默默奉献。 唐僧：崇信佛法，严守戒律，目标明确，立场坚定，勇往直前；但有时贤愚不分，好坏不辨。  【 常考情节】 1.《大闹天宫》 故事情节：玉帝把孙悟空召入天界，封他做弼马温。悟空嫌官小,打道回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，被打败。太白金星招安悟空，造齐天大圣府，命悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,偷喝了御酒，搅了王母娘娘的蟠桃宴,又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝又派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至被置于丹炉用火炼七七四十九日,但他依然毫发无损，还炼成了火眼金晴，在天宫大打出手。玉帝请来如来佛祖,才把孙悟空压在五行山下。 人物性格： （1）孙悟空：敢于反抗压迫，敢做敢当，无所畏惧。 （2）玉帝：维护天庭秩序。 （3）如来：维护宇宙秩序。 启示：热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。最终孙悟空被如来制服，则说明现实生活中，即使本领再大的人，也都难免遭遇苦难。故事暗示了作者对封建统治者的嘲讽与蔑视。 2.《四圣试禅心》 故事情节：过流沙河，师徒四人晓行夜宿，来到了一所庄院。庄院内住着一位寡母和她的三个女儿，她们要招四人为夫。原来，这一母三女是黎山老母和观音、普观、文殊三位菩萨，变来试探师徒四人取经诚心的，结果只有猪八戒上当，愿为女婿。八戒禅心不坚被捆，其余三人都经受住了考验。 人物性格： （1）唐僧、孙悟空、沙僧：严守戒律，立场坚定。 （2）猪八戒：贪恋女色，凡心不改。 启示：要想成就一番事业，必须经受得起各种各样的诱惑。 3.《三打白骨精》 故事情节：为了吃唐僧肉，尸魔，白骨精一变美女，二变老妇，三变老翁，来欺骗唐僧，被孙悟空识破，前两次白骨精化风逃走，最后一次被孙悟空打死，而唐僧以为孙悟空打死了三个无辜的人，加上八戒进谗言，唐僧就赶走了悟空。 人物性格： （1）孙悟空：除恶务尽，机智过人，嫉恶如仇。 （2）唐僧：有时贤愚不分，好坏不辨。 （3）猪八戒：小肚鸡肠，爱挑拨是非。 启示： （1）不要为事物的外表所蒙蔽，应当仔细辨明真相，防患于未然。 （2）要听信忠言，不要不加思考，听信谗言。 （3）要顾全大局，不能因为个人小的怨隙误了大事。 （4）除恶务尽，否则坏人总会卷土重来。 4.《智激美猴王》 故事情节：悟空被赶走后，众人来到黑松林，唐僧误入妖穴被擒，宝象国公主释放了唐僧。唐僧一行向国王递上公主所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺前往应战黄袍怪。唐僧被黄袍怪变成了老虎，猪八戒斗不过黄袍怪，只好听从白龙马的苦劝，到花果山请悟空帮忙。八戒利用用悟空重名头的特点，用激将法请出悟空。悟空去天宫请出玉帝，收了这个28星宿中的奎星变成了怪物。 人物性格： （1）猪八戒：忠勇善良，不失聪明机智。虽然猪八戒给人的一种普遍印象是好吃懒做，贪恋女色，但这一次他所表现出来的机智勇敢让人印象深刻。 （2）孙悟空：喜欢“戴高帽”，重名头。 启示：凡事要讲究策略，善于用自己的智慧，这样才能取得最好的结果。 5.《车迟国斗法》 故事情节：车迟国国王命唐僧等与虎力、鹿力、羊力三大仙赌赛求雨。虎力大仙登坛作法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力拦住，无雨降下。悟空登台，风雷大作，暴雨倾盆。又赌高台坐禅，鹿力大仙变出臭虫咬唐僧，悟空变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下。赌猜柜中之物，赌利刃砍头、剖腹剜心、油锅洗澡等，悟空使计，三大仙皆输。 人物性格： （1）孙悟空：机智过人，神通广大，喜欢搞恶作剧。 （2）三仙：丑陋，低能，滑稽。 （3）国王：昏庸懦弱，不辨是非。 启示：与邪恶势力斗争，不必拘泥于形式，应当以其人之道，还治其人之身。 6.《三借芭蕉扇》 故事情节：唐僧师徒四人行至火焰山，因儿子红孩儿被观音收走，铁扇公主罗刹女不肯借扇，罗刹女丈夫牛魔王也跟孙悟空大打出手。孙悟空斗不过牛魔王，最终请来托塔李天王和天兵天将将其降服，借出芭蕉扇，才熄灭了火焰山的火。 人物性格： （1）铁扇公主：狡猾奸诈，具有强烈的复仇意识；倔强泼辣，但也有温柔多情、富有人情味的一面。 （2）牛魔王：阴险狡诈。 （3）孙悟空：机智勇敢，不屈不挠。 启示：面对困境，要充分发挥自己的聪明才智，并要有为了争取胜利，不惧艰险，永不放弃，勇往直前的斗争精神。 7.《真假美猴王》 故事情节：六耳猕猴想独往西天取经，赢得名声，修成正果。于是，他假扮成孙悟空，以假乱真，迷惑唐僧。唐僧中计，在大念了一通紧箍咒后，要将悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改，为保唐僧去西天取经，他去南海普陀崖，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再地与孙悟空掀起恶斗，两人都使出了看家本领，一直打上了凌霄宝殿。玉皇大帝从李天王的照妖镜中也辨不出真假。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露、自食恶果的下场。 人物性格： （1）孙悟空：嫉恶如仇，不屈不挠，敢于斗争。 （2）六耳猕猴：贪图功名、执迷不悟、狡猾、自负狂妄。 启示： （1）要实现共同的目标，团队成员必须精诚团结。 （2）假象掩盖不了事实，真相总会水落石出。 【典例1】（24-25七年级上·江西赣州·期末）同学们经过这学期对《朝花夕拾》和《西游记》两部名著的阅读，发现鲁迅和孙悟空都具有战斗精神。请结合名著中的具体情节,选择其中一位人物，简要分析其战斗精神。 【典例2】（24-25七年级上·江西赣州·期末）王瑶曾经评价鲁迅先生的《朝花夕拾》，“虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容”，意思是虽然大多是个人生活，但也展现了当时中国的社会状况与风气。请你试举一例并进行简要分析。 示例：《五猖会》记述作者儿时盼望观看迎神赛，却被父亲要求强迫背诵《鉴略》，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 【即时检测】（24-25七年级上·海南省直辖县级单位·期末）阅读《西游记》中的语段，回答后面的问题。 唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！——去便罢了，只是你手下无人。” (1)文段中“妖魔”指 ，它先后变为年轻女子、 、 三戏唐僧。 (2)读完这个故事，你得到了什么启发？ 链｜接｜中｜考 （2025·天津·中考）《西游记》中，孙悟空在菩提祖师和玄奘法师二位师父的教诲下，完成了人生蜕变。请根据作品内容，回答下面问题。 (1)孙悟空从启蒙恩师菩提祖师那里学到了            、            、长生之道三项本领。 (2)孙悟空与唐僧同走漫漫取经路，历尽劫难，取得真经。请从以下回目中任选三个，并结合所选回目及相关情节，分析孙悟空获得了怎样的成长。 第十四回：心猿归正  六贼无踪 第十六回：观音院僧谋宝贝  黑风山怪窃袈裟 第二十七回：尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王 第五十八回：二心搅乱大乾坤  一体难修真寂灭 解｜题｜技｜巧 核心答题维度 情节题：聚焦关键事件（起因 - 经过 - 结果），用 “谁 + 做了什么 + 影响” 概括。 人物题：先定性格关键词，再结合具体情节佐证（如 “祥子坚韧 —— 初到北平拉车攒钱”）。 主题题：关联人物命运与社会背景，提炼核心思想（如《朝花夕拾》反封建、颂童真）。 手法题：常见对比、象征、伏笔，结合例子说明效果（如 “对比突出人物性格”）。 高频题型速答模板 概括题：“时间 + 地点 + 人物 + 核心事件”，不冗余细节。 赏析题：“手法 + 例句 + 作用”（如 “比喻，把 XX 比作 XX，生动体现 XX”）。 感悟题：“情节 / 人物 + 启示”（结合自身或社会，不脱离原著）。 基础通关练（测试时间：10分钟） 1.（24-25七年级上·贵州六盘水·期末）读完《朝花夕拾》后，有同学梳理了鲁迅的求学经历，请你将空白处补充完整。 2．（24-25七年级上·河南商丘·期末）阅读【甲】【乙】两段文字，回答问题。 【甲】 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 ——《藤野先生》 【乙】 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 ——《西游记》第七回 【甲】文中，“我的意见却变化了”具体指的是A ，“变化”的原因是B 【乙】文中，画横线的两句话包含了孙悟空哪些有趣的经历？ 3．（24-25七年级上·青海海东·期末）班级开展“我和名著人物交朋友”活动，你们小组分到了《朝花夕拾》和《西游记》两部作品。你最想和以下哪位人物做朋友？请写出你的理由。 范爱农       藤野先生       孙悟空        猪八戒         唐僧 重难突破练（测试时间：10分钟） 1．（24-25七年级·青海海东·期末）下图是文文为《阿长与〈山海经〉》准备的插图，请选择你喜欢的一幅并说明理由。 我喜欢： 理由是： 2（24-25七年级上·河南安阳·期末）在阅读名著时，同学们还进行了“人物成长”专题探究。请仿照下面关于《朝花夕拾》的专题探究示例，结合名著内容和你的阅读体验，写出你对《西游记》中孙悟空成长的感悟。 示例：一开始我以为，鲁迅可以永远是百草园和三味书屋里那个天真的儿童，他追云雀，拔何首乌，在三味书屋里用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。后来我才知道，面对国家的贫弱、民众的麻木，鲁迅学会了取舍。鲁迅的成长让我明白了：成长就是告别天真，承担社会责任。 综合拓展练（测试时间：15分钟） 1.（23-24七年级上·河北张家口·期末）《朝花夕拾》中除了塑造众多人物形象外，全书还贯串着一个人物形象——“我”。下面是读书交流会中甲同学的发言，请你参照他的发言，试着写出其他两位同学关于“我”的发言。 甲同学：《狗·猫·鼠》中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”。 乙同学： 丙同学： 2.（24-25七年级上·河南濮阳·期末）学校举行“为名著设计封面画”活动，并提出了好的封面画的标准——或呈现名著的整体内容，或呈现名著中的代表人物，或呈现主题情感。同学们在设计《朝花夕拾》和《西游记》的封面画时产生了一些分歧，请你结合自己的阅读体验，从下面两个题目中任选一个，简要谈谈你的意见。 （1）《朝花夕拾》的封面画，应该选择严肃冷峻的鲁迅画像，而有的同学则认为应该选择和蔼可亲的鲁迅画像。 （2）《西游记》的封面画，应该选择孙悟空大战妖魔的画面，而有的同学则认为应该选择师徒四人西行取经的画面。 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 整本书阅读（期末复习讲义） 目 录 —01— 考情透视·目标导航…………………………………………………………………………01 —02— 考点梳理·思维点拨…………………………………………………………………………02 知识点1：四大题型解题技巧 知识点2：《朝花夕拾》 知识点3：《西游记》 —03— 典例引领·教考衔接…………………………………………………………………………11 —04— 实战演练·分层突破…………………………………………………………………………15 核心模块 具体内容 考查题型 1. 客观题：情节梳理（填人物、事件、时间线）、细节判断（人物性格、关键情节正误）、常识识记（作者、创作背景、体裁特点）。 2. 主观题：人物形象分析、情节作用探究、主题思想概括、阅读感悟表达、拓展迁移应用（结合生活谈启示）。 复习目标 1. 通读全书，理清核心情节脉络、主要人物关系及性格特征。 2. 掌握关键细节（经典场景、人物对话、主旨句），积累相关文学常识。 3. 学会分析人物、概括主题、结合文本谈感悟的答题方法。 4. 提升信息筛选、逻辑表达与迁移应用能力。 命题趋势 1. 聚焦教材指定书目（如《朝花夕拾》《西游记》），不偏离核心内容。 2. 弱化纯识记考查，强化 “文本理解 + 分析表达”，注重细节与主旨关联。 3. 结合真实情境设题（如推荐书单、写读后感、人物点评），突出阅读实用性。 4. 渗透价值引领，引导思考作品现实意义（如成长、责任、人性善恶）。 知识点1：四大题型解题技巧 一、基础识记类题型（文学常识 / 情节梳理） 常见题型：填空、选择、判断、情节排序 答题技巧： 文学常识题：聚焦核心信息，《朝花夕拾》需记作者（鲁迅）、体裁（回忆性散文集）、核心主题（童年、求学、怀念故人）；《西游记》要记作者（吴承恩）、体裁（古典神魔小说）、核心线索（西天取经）。答题时快速锁定关键词，排除明显错误选项（如把《朝花夕拾》归为小说）。 情节梳理题： 先按 “时间 / 事件发展” 顺序梳理框架，《朝花夕拾》可按 “童年生活→求学经历→怀念友人” 分类，《西游记》按 “取经缘起→途中磨难→取得真经” 梳理。排序题需抓住关键情节节点（如《西游记》“三打白骨精” 在 “智取红孩儿” 之前），避免混淆先后顺序。 二、人物分析类题型（性格概括 / 形象理解） 常见题型：简答题、探究题（如 “分析 XX 人物的性格特点”“谈谈你对 XX 人物的看法”） 性格概括：采用 “核心性格 + 情节支撑” 模式，避免空洞。比如分析长妈妈，先点明 “淳朴善良、愚昧迷信”，再结合 “给‘我’买《山海经》” 体现善良，“讲长毛故事” 体现迷信。 形象理解：辩证分析复杂人物，如孙悟空 “反抗权威（大闹天宫）” 与 “忠诚护主（三打白骨精）” 并存；唐僧 “执着坚定（拒绝退经）” 与 “迂腐固执（错怪悟空）” 兼具。答题时先总述人物核心特质，再分点结合具体情节展开，最后可简要关联主题（如人物品质对现实的启示）。 三、情节理解类题型（细节分析 / 情节作用） 常见题型：简答题、探究题（如 “概括 XX 情节的主要内容”“分析 XX 情节在书中的作用”） 答题技巧： 情节概括：用 “人物 + 事件 + 结果” 的简洁句式，避免冗余。例如概括 “智取红孩儿”：孙悟空与猪八戒、沙僧联手，识破红孩儿诡计，最终请来观音菩萨收服红孩儿，保护唐僧继续西行。 情节作用： 从 “内容 + 结构” 两方面分析。内容上，考虑是否塑造人物性格（如 “大闹天宫” 凸显悟空反抗精神）、揭示主题（如《朝花夕拾》“范爱农之死” 折射社会黑暗）；结构上，考虑是否推动情节发展（如 “三打白骨精” 引发悟空被逐，制造冲突）、前后呼应（如《西游记》“紧箍咒” 的设置贯穿取经全程）。 四、主题探究类题型（核心主旨 / 价值启示） 论述题、开放题（如 “谈谈《朝花夕拾》的核心主题”“《西游记》对当代青少年有哪些启示”） 核心主旨：先提炼全书核心（《朝花夕拾》是对童年、师友的怀念与对社会的批判；《西游记》是对坚持、团结、正义的赞颂），再结合具体篇目 / 情节佐证。例如分析《朝花夕拾》的批判主题，可关联《二十四孝图》对封建孝道的反思。 价值启示：紧扣人物品质或情节内涵，结合青少年生活实际。比如从《西游记》取经团队的协作，得出 “成长路上需团结互助”；从鲁迅求学经历，感悟 “要保持对知识的热爱与探索精神”。答题时避免脱离书本空谈，确保 “书本内容 + 现实联系” 结合紧密。 知识点2：《朝花夕拾》 【作者简介】 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），浙江绍兴人。曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。 鲁迅以笔为武器，战斗了一生，是著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，被人民称为“民族魂”。 作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说《阿Q正传》；小说集《呐喊》《彷徨》等 ；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》等。 【创作背景】 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗?猫?鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。 1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只呆了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。 【主要内容与主题思想】 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。原名“旧事重提”，编成集子的时候改称“朝花夕拾”。“朝”表示早晨，这里指早年时候，“夕”表示傍晚，这里指晚年时期。书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期中不同生活经历和体验的文字。 这组散文是鲁迅在生活中辗转流徙，心情最苦闷的时候，为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，借旧时的美好事物，来排遣目前的苦闷。他是为寻一点“闲静”，寄一些安慰而写的，可以说《朝花夕拾》是作者少年时代的一曲恋歌，多侧面地反映了鲁迅青少年时期的生活，形象地向读者展示了他性格和志趣的形成经过。 前七篇反映他童年时期在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半殖民地半封建社会的种种不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国的茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 【分篇简介】 《狗·猫·鼠》：是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表达了对猫“尽情折磨弱者”“到处嗥叫”，时而“一副媚态”等特性的憎恶，追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。 在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时常一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害而是被长妈妈踩死的，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来吃了小兔子！ 这篇文章选取了“猫”这样一个典型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 《二十四孝图》：从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，斥责这类封建孝道不顾人的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。 ——挖掘普通人身上朴实、善良、高尚的情操。 《阿长与〈山海经〉》：本文记述了作者儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念和祝愿之情。 《藤野先生》：记录作者在日本留学时期的学习生活。叙述在仙台学医受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。在文中，作者写日本老师藤野先生是一位穿着不拘小节，对工作极其认真，他把“我”的讲义都用红笔添改过，血管移了一点位置也要指出。作者突出地记述了藤野先生的严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生深切的怀念，也对国人在日本吃喝玩乐、不思富强的态度和行为进行了批判。 《范爱农》：在作者早年的好友中，范爱农是很重要的一位。本篇追叙作者在日本留学时和回国后与友人范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农生性孤傲耿直，爱憎分明，在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表达了作者对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 ——记叙童年、少年时期的生活经历，表达对旧日美好生活的眷恋。 《五猖会》：五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一件罕逢的盛事。记述作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和正要出发时父亲命令他背诵《鉴略》的扫兴和痛苦的感受。道出了孩子在父母毫无顾及自己心理时的无奈与厌烦，也表现了父亲对儿童心理的无知和父子间的隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。 《无常》：描绘了迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。描述儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。 《从百草园到三味书屋》：文章分为两部分，表现了作者由童年的玩乐到入学读书的成长过程。第一部分写在“我的乐园”百草园中的游戏，如拔何首乌弄坏泥墙，抓麻雀等；第二部分写长大了，不得不离开百草园到三味书屋去读书，描述在三味书屋严格但不乏乐趣的生活，如读书时画《荡寇志》和《西游记》的绣像。揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面，含蓄深刻地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。 《父亲的病》：文章重点回忆儿时为父亲求医治病的情景。父亲因得了水肿而求医，却被江湖庸医陈莲河耽误而去世，体现了江湖庸医的无能，他们明知道病已经没法治了，还故意蒙骗，开一些像“败鼓皮丸”之类的药，其实就是故弄玄虚，对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为了金钱。邻居衍太太在父亲临终前，为父亲准备后事，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》：记述鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的一段生活经历。作品先描写了邻居衍太太帮小孩子隐瞒玩闹的事，又怂恿“我”去偷母亲的钱，后描写了作者在南京被称为“雷电学堂”的学堂求学时，看到江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出作者对探求真理的强烈求知欲望。 【人物介绍】 《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）以及儿时的私塾老师（寿镜吾）。 人物 外貌 主要情节 人物形象 寿镜吾 高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜 ①允许我们到后面的园里玩，但是不能太久 ②有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用 ③读书时自我陶醉 方正、质朴、博学， 不打骂学生，既和蔼又严格，教学方式守旧 衍太太 —— ①鼓励孩子吃冰 ②挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言 喜欢使坏，教唆小孩偷盗，人前一套，人后一套，拨弄是非，多嘴多舌 藤野先生 黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜 ①忘记带领结；②冬天穿一件旧外套，寒颤颤的；③添改“我”的讲义；④改“我”的解剖图；⑤关心“我”的解剖实习；⑥问关于中国女人裹脚的事 生活简朴，不拘小节，严谨，认真，正直，热忱，没有民族偏见，实事求是 阿长 黄胖而矮 ①一到夏天，睡觉时在床中间摆成一个“大”字； ②正月初一要吃福橘；③教育“我”人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……； ④常常给“我”讲“长毛”；⑤给“我”买来有画的《山海经》 豪放，不拘小节，愚昧迷信，唠叨，“满肚子麻烦的礼节”，善良，朴实，勤劳，热心 父亲 —— 在鲁迅兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书 既严厉，又慈爱，具有传统封建思想 范爱农 高大身材，长头发，眼球白多黑少，看人总像在渺视。 ①拍发电报； ②看光复的绍兴 觉醒的知识分子，正直倔强的爱国者，但是无法在黑暗社会立足，最后与社会妥协无法，内心痛苦、悲凉。 知识点3：《西游记》 【作者简介】 吴承恩：字汝忠，号射阳山人，明代小说家。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566 年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。   【主要内容】 这部小说主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。 内容可分为三部分： 第一部分（一到七回）：介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫。 第二部分（八到十二回）：包括"唐僧出世"、 "如来说法"、 "观音访僧" 、"魏征斩龙"等几个小故事，交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。 第三部分（十三到一百回）："西天取经"，其中包含"九九八十一难"，"八十一难"中又由四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。 小说主题通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。在孙悟空身上，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望。  【人物形象】 孙悟空：桀骜不驯，敢做敢当，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私，行侠仗义，无所畏惧，敢于反抗压迫。 猪八戒：一方面好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非、耍小聪明，爱占小便宜，贪恋女色；另一方面又忠勇善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚。 沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，默默奉献。 唐僧：崇信佛法，严守戒律，目标明确，立场坚定，勇往直前；但有时贤愚不分，好坏不辨。  【 常考情节】 1.《大闹天宫》 故事情节：玉帝把孙悟空召入天界，封他做弼马温。悟空嫌官小,打道回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，被打败。太白金星招安悟空，造齐天大圣府，命悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,偷喝了御酒，搅了王母娘娘的蟠桃宴,又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝又派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至被置于丹炉用火炼七七四十九日,但他依然毫发无损，还炼成了火眼金晴，在天宫大打出手。玉帝请来如来佛祖,才把孙悟空压在五行山下。 人物性格： （1）孙悟空：敢于反抗压迫，敢做敢当，无所畏惧。 （2）玉帝：维护天庭秩序。 （3）如来：维护宇宙秩序。 启示：热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。最终孙悟空被如来制服，则说明现实生活中，即使本领再大的人，也都难免遭遇苦难。故事暗示了作者对封建统治者的嘲讽与蔑视。 2.《四圣试禅心》 故事情节：过流沙河，师徒四人晓行夜宿，来到了一所庄院。庄院内住着一位寡母和她的三个女儿，她们要招四人为夫。原来，这一母三女是黎山老母和观音、普观、文殊三位菩萨，变来试探师徒四人取经诚心的，结果只有猪八戒上当，愿为女婿。八戒禅心不坚被捆，其余三人都经受住了考验。 人物性格： （1）唐僧、孙悟空、沙僧：严守戒律，立场坚定。 （2）猪八戒：贪恋女色，凡心不改。 启示：要想成就一番事业，必须经受得起各种各样的诱惑。 3.《三打白骨精》 故事情节：为了吃唐僧肉，尸魔，白骨精一变美女，二变老妇，三变老翁，来欺骗唐僧，被孙悟空识破，前两次白骨精化风逃走，最后一次被孙悟空打死，而唐僧以为孙悟空打死了三个无辜的人，加上八戒进谗言，唐僧就赶走了悟空。 人物性格： （1）孙悟空：除恶务尽，机智过人，嫉恶如仇。 （2）唐僧：有时贤愚不分，好坏不辨。 （3）猪八戒：小肚鸡肠，爱挑拨是非。 启示： （1）不要为事物的外表所蒙蔽，应当仔细辨明真相，防患于未然。 （2）要听信忠言，不要不加思考，听信谗言。 （3）要顾全大局，不能因为个人小的怨隙误了大事。 （4）除恶务尽，否则坏人总会卷土重来。 4.《智激美猴王》 故事情节：悟空被赶走后，众人来到黑松林，唐僧误入妖穴被擒，宝象国公主释放了唐僧。唐僧一行向国王递上公主所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺前往应战黄袍怪。唐僧被黄袍怪变成了老虎，猪八戒斗不过黄袍怪，只好听从白龙马的苦劝，到花果山请悟空帮忙。八戒利用用悟空重名头的特点，用激将法请出悟空。悟空去天宫请出玉帝，收了这个28星宿中的奎星变成了怪物。 人物性格： （1）猪八戒：忠勇善良，不失聪明机智。虽然猪八戒给人的一种普遍印象是好吃懒做，贪恋女色，但这一次他所表现出来的机智勇敢让人印象深刻。 （2）孙悟空：喜欢“戴高帽”，重名头。 启示：凡事要讲究策略，善于用自己的智慧，这样才能取得最好的结果。 5.《车迟国斗法》 故事情节：车迟国国王命唐僧等与虎力、鹿力、羊力三大仙赌赛求雨。虎力大仙登坛作法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力拦住，无雨降下。悟空登台，风雷大作，暴雨倾盆。又赌高台坐禅，鹿力大仙变出臭虫咬唐僧，悟空变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下。赌猜柜中之物，赌利刃砍头、剖腹剜心、油锅洗澡等，悟空使计，三大仙皆输。 人物性格： （1）孙悟空：机智过人，神通广大，喜欢搞恶作剧。 （2）三仙：丑陋，低能，滑稽。 （3）国王：昏庸懦弱，不辨是非。 启示：与邪恶势力斗争，不必拘泥于形式，应当以其人之道，还治其人之身。 6.《三借芭蕉扇》 故事情节：唐僧师徒四人行至火焰山，因儿子红孩儿被观音收走，铁扇公主罗刹女不肯借扇，罗刹女丈夫牛魔王也跟孙悟空大打出手。孙悟空斗不过牛魔王，最终请来托塔李天王和天兵天将将其降服，借出芭蕉扇，才熄灭了火焰山的火。 人物性格： （1）铁扇公主：狡猾奸诈，具有强烈的复仇意识；倔强泼辣，但也有温柔多情、富有人情味的一面。 （2）牛魔王：阴险狡诈。 （3）孙悟空：机智勇敢，不屈不挠。 启示：面对困境，要充分发挥自己的聪明才智，并要有为了争取胜利，不惧艰险，永不放弃，勇往直前的斗争精神。 7.《真假美猴王》 故事情节：六耳猕猴想独往西天取经，赢得名声，修成正果。于是，他假扮成孙悟空，以假乱真，迷惑唐僧。唐僧中计，在大念了一通紧箍咒后，要将悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改，为保唐僧去西天取经，他去南海普陀崖，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再地与孙悟空掀起恶斗，两人都使出了看家本领，一直打上了凌霄宝殿。玉皇大帝从李天王的照妖镜中也辨不出真假。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露、自食恶果的下场。 人物性格： （1）孙悟空：嫉恶如仇，不屈不挠，敢于斗争。 （2）六耳猕猴：贪图功名、执迷不悟、狡猾、自负狂妄。 启示： （1）要实现共同的目标，团队成员必须精诚团结。 （2）假象掩盖不了事实，真相总会水落石出。 【典例1】（24-25七年级上·江西赣州·期末）同学们经过这学期对《朝花夕拾》和《西游记》两部名著的阅读，发现鲁迅和孙悟空都具有战斗精神。请结合名著中的具体情节,选择其中一位人物，简要分析其战斗精神。 【答案】示例：在《〈二十四孝图〉》中，鲁迅坚决捍卫白话文，对虚伪的封建孝道进行猛烈抨击，让我们看到了具有战斗精神的鲁迅。在《西游记》中，孙悟空大闹天宫，让我们欣赏到他敢于反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的战斗精神。 【详解】本题考查名著人物形象理解。首先明确题目要求，需从鲁迅和孙悟空中选一人，结合名著具体情节分析其战斗精神。若选鲁迅，可回忆《朝花夕拾》各篇目，如《藤野先生》里，鲁迅面对匿名信事件和看电影时国人麻木的表现，毅然弃医从文，以笔为武器，与封建思想、国民劣根性战斗，这是其战斗精神的体现。若选孙悟空，除了示例中的《大闹天宫》，还可想到《三打白骨精》，他不顾唐僧阻拦，坚决识破并打死白骨精变化的妖精，虽被误解但坚守正义，与邪恶势力顽强斗争，凸显战斗精神。据此结合具体情节清晰阐述所选人物的战斗精神即可。 示例：《无常》一文中鲁迅采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”；孙悟空在与白骨精的战斗中，不惧妖精变化多端，不怕师傅念紧箍咒，除恶务尽，终将白骨精打死。 【典例2】（24-25七年级上·江西赣州·期末）王瑶曾经评价鲁迅先生的《朝花夕拾》，“虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容”，意思是虽然大多是个人生活，但也展现了当时中国的社会状况与风气。请你试举一例并进行简要分析。 示例：《五猖会》记述作者儿时盼望观看迎神赛，却被父亲要求强迫背诵《鉴略》，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 【答案】示例：《无常》中无常放子“还阳半刻”却被阎罗王责罚。借无常有人情味，讽刺现实中“正人君子”的虚伪冷酷，揭露当时社会人与人冷漠、风气败坏，批判封建社会的丑恶。 【详解】本题考查名著内容理解。可从《朝花夕拾》中选取兼具个人记忆与社会批判的典型篇章，结合时代背景分析其映射的社会问题。 在《无常》中，鲁迅描绘了民间迎神赛会上的“无常”形象。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。从个人回忆角度，这是鲁迅儿时看赛会时对无常这一形象的深刻记忆。而从社会内容方面，文章通过无常这个形象，讽刺了现实中那些所谓的“正人君子”。在当时的社会，表面上道貌岸然、满口仁义道德的“正人君子”，往往虚伪、冷酷，远不如具有人情味的无常。鲁迅借无常这一形象，深刻揭露了当时社会人与人之间的冷漠、虚伪，以及社会风气的败坏，对封建社会的种种丑恶现象进行了有力的批判。   《父亲的病》主要回忆了鲁迅儿时为父亲延医治病的情景。文中描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。这些“名医”故弄玄虚，药引一个比一个独特，如“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者’”，然而父亲的病却丝毫未见好转，最终还是去世了。从个人回忆来讲，这是鲁迅对父亲生病期间求医过程的真实记录，饱含着他对父亲的深切怀念与愧疚之情。从社会内容来看，文章揭露了当时社会上那些庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财的丑恶行径。这些“名医”打着治病救人的幌子，实则利用患者的信任谋取私利，反映了当时医疗行业的混乱以及社会的黑暗，批判了封建社会下这种不合理的社会现象和风气。   示例：《父亲的病》中回忆儿时为父延医治病，“名医”药引奇特却未治好父病。揭露当时庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财，反映医疗行业混乱，批判封建社会下的不良风气。 【即时检测】（24-25七年级上·海南省直辖县级单位·期末）阅读《西游记》中的语段，回答后面的问题。 唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！——去便罢了，只是你手下无人。” (1)文段中“妖魔”指 ，它先后变为年轻女子、 、 三戏唐僧。 (2)读完这个故事，你得到了什么启发？ 【答案】(1) 白骨精 老妇 老翁 (2)示例一：面对邪恶势力，不能妥协退让，而应该勇敢地站出来，用正义的力量去战胜它。 示例二：在现实生活中，我们应该学会辨别真假善恶，不要被表面现象或虚情假意所蒙骗。特别是在面对复杂的社会环境时，要保持清醒的头脑，不轻易相信他人的花言巧语 示例三：从唐僧师徒四人的角度，我们可以看到团队内部沟通的重要性。团队成员之间应该相互信任、相互支持，而不是互相猜疑或搞小动作。在面对外部威胁时，更应该团结一致，共同应对。 【详解】（1）本题考查内容概括。 本文段选自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，讲述师徒四人行至白骨岭。在白骨岭白骨洞内，住着一位凶残、狡猾，善于伪装的白骨精。白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑农妇、老妇和老翁，打动唐僧的怜悯心。唐僧果真上了白骨精变化攻心的当，但白骨精三次均被孙悟空识破，被金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，赶走悟空。一纸断绝书在手，悟空热泪双流。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。由此可知，“妖魔”指“白骨精”，它先后变为年轻女子、老妇、老翁来骗取唐僧的信任。 （2）本题考查阅读启示。 本题为开放作答的题目，从孙悟空的角度来说，面对白骨精这样狡猾凶残的邪恶势力，要无畏无惧，将其除掉，对于唐僧而言，要擦亮双眼，辨别真假善恶，不要被假象所迷惑。对于取经团队而言，因为缺少沟通，产生误会，导致团队解散；面对外来威胁要团结一致，不要相互猜忌。 示例： 读完这个故事，我得到的启发是：做事要明辨是非，不要被表象迷惑；同时，忠诚的人可能被误解，但应坚持真理。 链｜接｜中｜考 （2025·天津·中考）《西游记》中，孙悟空在菩提祖师和玄奘法师二位师父的教诲下，完成了人生蜕变。请根据作品内容，回答下面问题。 (1)孙悟空从启蒙恩师菩提祖师那里学到了            、            、长生之道三项本领。 (2)孙悟空与唐僧同走漫漫取经路，历尽劫难，取得真经。请从以下回目中任选三个，并结合所选回目及相关情节，分析孙悟空获得了怎样的成长。 第十四回：心猿归正  六贼无踪 第十六回：观音院僧谋宝贝  黑风山怪窃袈裟 第二十七回：尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王 第五十八回：二心搅乱大乾坤  一体难修真寂灭 【答案】(1) 七十二般变化 筋斗云 (2)示例： 第十四回：孙悟空打死了六个强盗，被唐僧驱逐，东海龙王借“圯桥进履”规劝，悟空回归。在此次劫难中，悟空懂得了尊师重道、不可半途而废的道理。 第十六回：孙悟空与金池长老斗富，炫耀，导致丢失宝贝袈裟，后借观音之力智取袈裟。在此次劫难中，悟空懂得了人前需低调沉稳，不可逞强斗胜的道理，此后再没有犯过类似的错误。 第二十七回：孙悟空三打白骨精，唐僧不识妖魔，驱逐悟空，后来悟空经八戒智激，回归取经团队。在此次劫难中，悟空承受委屈却选择了隐忍接受，经受住了心灵磨砺和考验。 第五十八回：孙悟空因打杀强盗，被唐僧驱赶，六耳猕猴变成悟空模样，伤唐僧、夺行李，真假美猴王上天入地难辨真假。六耳猕猴终被如来识破，被悟空打死。在此次劫难中，悟空去除了自己的心魔，保护唐僧西天取经的心志更加坚定，再无二心。 解｜题｜技｜巧 核心答题维度 情节题：聚焦关键事件（起因 - 经过 - 结果），用 “谁 + 做了什么 + 影响” 概括。 人物题：先定性格关键词，再结合具体情节佐证（如 “祥子坚韧 —— 初到北平拉车攒钱”）。 主题题：关联人物命运与社会背景，提炼核心思想（如《朝花夕拾》反封建、颂童真）。 手法题：常见对比、象征、伏笔，结合例子说明效果（如 “对比突出人物性格”）。 高频题型速答模板 概括题：“时间 + 地点 + 人物 + 核心事件”，不冗余细节。 赏析题：“手法 + 例句 + 作用”（如 “比喻，把 XX 比作 XX，生动体现 XX”）。 感悟题：“情节 / 人物 + 启示”（结合自身或社会，不脱离原著）。 基础通关练（测试时间：10分钟） 1.（24-25七年级上·贵州六盘水·期末）读完《朝花夕拾》后，有同学梳理了鲁迅的求学经历，请你将空白处补充完整。 【答案】①《琐记》②日本仙台医学专门学校学医（求学） 【详解】考查名著内容梳理。 第一空，结合“去南京雷电学堂、矿路学堂求学”的提示可知，该处为《琐记》。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼，为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 第二空，结合“《藤野先生》”“到日本东京弘文学院求学，后去往”的提示可知，鲁迅后去往日本仙台医学专门学校学医。1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校（现名古屋大学）的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下，当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。 2．（24-25七年级上·河南商丘·期末）阅读【甲】【乙】两段文字，回答问题。 【甲】 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 ——《藤野先生》 【乙】 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 ——《西游记》第七回 【甲】文中，“我的意见却变化了”具体指的是A ，“变化”的原因是B 【乙】文中，画横线的两句话包含了孙悟空哪些有趣的经历？ 【答案】 弃医从文 鲁迅觉得医术只能拯救人的身体，文学可以医治人的思想，而中国落后的根本原因在于思想，鲁迅想利用文学的力量改变中国的国民性。 以水帘洞为家，拜菩提老祖为师，学会七十二变，能长生不老。 【详解】考查名著阅读。 【甲】文： “我的意见却变化了” 具体所指：在《藤野先生》中，鲁迅原本怀着通过医学来救治国人身体的理想前往日本仙台学医。然而，经历了一系列事件后，他的想法发生了重大转变，“我的意见却变化了” 具体指的就是鲁迅决定弃医从文。这一转变是鲁迅人生道路上的重要抉择，标志着他从单纯关注国人身体的救治，转向对国民精神层面的改造。 “变化” 的原因：①匿名信事件：鲁迅在考试中取得了较好的成绩，却被日本学生怀疑是藤野先生提前泄露了考题，收到了匿名信污蔑他。这一事件让鲁迅感受到了作为弱国国民在异国他乡所遭受的歧视和偏见，意识到即便医术精湛，在这样的大环境下，也难以真正改变国人的命运。②看电影事件：更为关键的是看电影时的场景。鲁迅看到影片中中国人被日军处决，而周围围观的中国人却表现出麻木不仁、酒醉似的喝彩。这深深刺痛了鲁迅的心，他由此深刻认识到，医术只能拯救人的身体，却无法拯救那些麻木的灵魂。要想真正改变中国积贫积弱、受人欺凌的现状，首要任务是改变国民的精神，而文学在启迪民智、唤醒民众方面具有巨大的力量，所以他毅然决定弃医从文，希望通过文学创作来疗救国人的精神创伤，改变国民性。 【乙】文： “水帘洞里为家业”：在《西游记》第一回 “灵根育孕源流出 心性修持大道生” 中，详细描述了孙悟空的诞生以及他发现水帘洞的经过。孙悟空由花果山山顶一块仙石孕育而生，出世后带领群猴玩耍嬉戏。一日，群猴打赌谁能进入瀑布找到源头且不伤身体，就拜谁为王。孙悟空勇敢跳入瀑布，发现了水帘洞。洞内石锅、石灶、石碗等一应俱全，非常适合居住。孙悟空便带领群猴进入水帘洞，从此以水帘洞为家，成为美猴王。 “拜友寻师悟太玄”：在花果山享乐数年后，孙悟空意识到生老病死不可避免，为求长生不老之术，他决定外出寻师学艺。他漂洋过海，历经艰辛，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞，拜菩提祖师为师（此情节在《西游记》第二回 “悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神”）。在菩提祖师门下，孙悟空勤奋学习，不仅学到了长生不老之术，还聆听祖师讲经说法，领悟了许多高深玄妙的道理，即 “悟太玄”。 “炼就长生多少法”：菩提祖师传授给孙悟空七十二般变化和筋斗云等法术的同时，也教给他长生不老之法。孙悟空通过刻苦修炼，掌握了这些法门，得以跳出三界外，不在五行中，摆脱了生死轮回的束缚，实现了长生不老。 “学来变化广无边”：孙悟空在菩提祖师处学会了七十二般变化，这一神通广大的法术使他能够随心所欲地变化成各种事物，无论是飞禽走兽、花鸟鱼虫，还是山川树木、人物器具，他都能变化得惟妙惟肖。这为他日后在保护唐僧西天取经的过程中，应对各种艰难险阻提供了极大的便利，也成为他降妖除魔的重要手段之一。 3．（24-25七年级上·青海海东·期末）班级开展“我和名著人物交朋友”活动，你们小组分到了《朝花夕拾》和《西游记》两部作品。你最想和以下哪位人物做朋友？请写出你的理由。 范爱农       藤野先生       孙悟空        猪八戒         唐僧 【答案】示例：我最想和孙悟空做朋友。孙悟空正直无畏、嫉恶如仇，是一位“益友”，会激励我们成为更好的人；孙悟空性格开朗，积极乐观，能为友谊增添许多乐趣；孙悟空本领高强，对待朋友忠诚无私，总是能够在关键时刻挺身而出，保护同伴免受伤害；孙悟空知识丰富，见识广博，通过与他交流，我们可以更深入地了解中国传统文化，拓宽自己的知识视野。因此，我最想和孙悟空做朋友。（言之有理即可） 【详解】考查名著人物及主观表达。 《朝花夕拾》作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。本书是鲁迅唯一一部回忆性散文集，收录了他于1926年创作的10篇回忆性散文。作品以鲁迅青少年时期的生活经历为线索，生动描绘了从清末到辛亥革命时期的生活画面，如童年的乐园百草园、严厉又和蔼的寿镜吾老师等，在夹叙夹议中，对旧传统、旧道德进行了有力的批判。 《西游记》作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，明代小说家。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，最终五圣成真的故事。 作答此题，首先要对每个名著人物的性格、品质、经历等有清晰的了解。比如范爱农愤世嫉俗又穷困潦倒；藤野先生治学严谨、关爱学生且没有民族偏见；孙悟空勇敢无畏、神通广大、重情重义；猪八戒好吃懒做但也憨厚可爱、关键时刻不掉链子；唐僧信念坚定但有时固执迂腐；从人物特点出发，思考这些特点如何能吸引自己与之交友。可以从人物给自己带来的积极影响，如激励、启发、陪伴等角度，或者从人物的有趣经历能给自己带来欢乐等方面阐述。 示例1：我想和藤野先生交朋友。他治学严谨，在教学中对鲁迅的讲义一丝不苟地批改，让我看到对待学问应有的认真态度。他还毫无民族偏见，平等对待来自弱国的鲁迅。与他为友，能时刻激励我在学习上精益求精，并且懂得尊重不同背景的人，收获真挚的情谊。 示例2：我愿与孙悟空做朋友。他神通广大，拥有七十二变等超强本领，跟着他能经历无数奇幻冒险。更重要的是，他勇敢无畏，面对各路妖魔鬼怪从不退缩，这种精神能不断鼓舞我，在生活中遇到困难时也能像他一样勇往直前，不被挫折打倒。 重难突破练（测试时间：10分钟） 1．（24-25七年级·青海海东·期末）下图是文文为《阿长与〈山海经〉》准备的插图，请选择你喜欢的一幅并说明理由。 我喜欢： 理由是： 【答案】 示例一：图一 这幅插图温馨而富有深意，它捕捉到了《阿长与〈山海经〉》一文中一个极为动人的瞬间。图中，阿长（长妈妈）站在年幼的鲁迅身旁，眼神中流露出慈爱与关怀，而鲁迅则全神贯注地翻阅着手中的《山海经》。这一幕不仅展现了鲁迅对这本珍贵书籍的喜爱，更重要的是体现了阿长对鲁迅深深的理解与爱护。阿长不识字，却费尽心思为鲁迅买来这本“有画儿的‘三哼经’”，这份礼物对鲁迅而言意义非凡。此刻的陪伴与静默观赏，是对这份深情厚谊的无声诠释。 示例二：图二 《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅对《山海经》的渴望不仅是对一本书的向往，更是对未知世界的好奇与想象。图二中，通过《山海经》里喷薄而出的神话生物和奇幻场景，恰好表现了鲁迅阅读时的兴奋与震撼，强调了《山海经》对鲁迅的启蒙作用，也暗示了阿长这份礼物的珍贵——它不仅是一本书，更是一扇打开想象之门的钥匙。相比图一的温情场景，图二通过夸张的视觉元素，如书中跃出的神兽、山川等，更具视觉冲击力和感染力，不仅生动展现了鲁迅阅读《山海经》时的惊喜，也通过奇幻的画面强化了书籍的魔力，使阿长这份朴实的礼物显得更加珍贵。 【详解】本题考查名著阅读及图文转换。开放性试题，选择任一图片，结合画面与《阿长与〈山海经〉》的内容及主旨说明理由即可。 《阿长与〈山海经〉》是鲁迅回忆性散文，出自散文集《朝花夕拾》。文中阿长是鲁迅儿时保姆，她虽有诸多缺点，如迷信、唠叨、睡相不好，但也善良朴实。她为鲁迅买来心心念念的《山海经》，让鲁迅心生敬意与感激。文章通过对阿长的回忆，展现了旧中国劳动妇女的形象，也体现了鲁迅对阿长复杂又深厚的情感。 示例一：我喜欢图一。理由是：这幅插图营造出了温馨且满含深意的氛围，精准捕捉到《阿长与〈山海经〉》里令人动容的瞬间。图一中阿长站在一旁，看着鲁迅专注地阅读《山海经》，这一画面生动地再现了阿长为鲁迅买来《山海经》后，鲁迅沉浸其中的场景。阿长虽然不识字，但她对鲁迅的关爱以及鲁迅对《山海经》的喜爱都在这幅图中体现得淋漓尽致，充满了温馨的氛围。 示例二：我喜欢图二。理由是：在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅对《山海经》的期盼，不只是对一本书的渴望，更是对未知世界的好奇与幻想。图二中，《山海经》里涌现出的神话生物和奇幻场景，恰好烘托出鲁迅阅读时的激动与惊叹，也暗示了阿长这份礼物的宝贵之处——它不只是一本书，更是开启想象世界的钥匙。这突出了《山海经》对鲁迅的巨大吸引力，以及这本书给鲁迅带来的丰富想象和心灵震撼，很好地表现了《山海经》在鲁迅童年时期的重要意义。 2（24-25七年级上·河南安阳·期末）在阅读名著时，同学们还进行了“人物成长”专题探究。请仿照下面关于《朝花夕拾》的专题探究示例，结合名著内容和你的阅读体验，写出你对《西游记》中孙悟空成长的感悟。 示例：一开始我以为，鲁迅可以永远是百草园和三味书屋里那个天真的儿童，他追云雀，拔何首乌，在三味书屋里用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。后来我才知道，面对国家的贫弱、民众的麻木，鲁迅学会了取舍。鲁迅的成长让我明白了：成长就是告别天真，承担社会责任。 【答案】示例：一开始我以为，孙悟空可以永远是那个活泼顽皮、无所畏惧的齐天大圣，他偷蟠桃，吃仙丹，大闹天宫，一个筋斗能翻十万八千里。后来我才知道，面对取经路上的种种艰辛，修行路上的种种磨难，孙悟空学会了自我约束。孙悟空的成长让我明白了：成长就是告别任性，超越自我。 【详解】本题考查人物形象。 分析示例，“一开始我以为，鲁迅可以永远是百草园和三味书屋里那个天真的儿童……”，描述了人物最初的形象或行为，突出其天真、顽皮等特点；“后来我才知道，面对国家的贫弱、民众的麻木，鲁迅学会了取舍”通过具体事件或情节，展示人物在经历中逐渐成长的过程；最后，“鲁迅的成长让我明白了：成长就是告别天真，承担社会责任”总结了人物成长的核心意义，提炼出成长的主题。据此结合《西游记》的具体情节概述孙悟空由最初的无所畏惧、顽皮任性到后来经历了多次磨难和考验，逐渐学会了自我约束、承担责任的性格特点，最后得出感悟即可。 示例：一开始我以为，孙悟空可以永远是那个桀骜不驯、目中无人的猴王，他自封齐天大圣，搅乱天宫，挑战天规，似乎无所不能。后来我才知道，面对取经路上的重重考验，他逐渐学会了忍耐与担当，从最初的莽撞冲动到后来的智慧沉稳，他懂得了责任与使命。孙悟空的成长让我明白了：成长就是磨砺心性，从自我中心走向为他人付出。 综合拓展练（测试时间：15分钟） 1.（23-24七年级上·河北张家口·期末）《朝花夕拾》中除了塑造众多人物形象外，全书还贯串着一个人物形象——“我”。下面是读书交流会中甲同学的发言，请你参照他的发言，试着写出其他两位同学关于“我”的发言。 甲同学：《狗·猫·鼠》中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”。 乙同学： 丙同学： 【答案】 示例：《从百草园到三味书屋》中有一个捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的“我”。 《藤野先生》和《范爱农》中有一个苦苦追求救国救民真理的“我”。 【详解】考查对名著内容的理解和仿写。 如《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人，表现鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识。由此可知，《琐记》中有一个冲破封建束缚，追求新知识，探索真理的“我”。 再如《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。由此可知，《从百草园到三味书屋》中有一个活泼可爱、天真浪漫、贪玩好动的“我”。 《藤野先生》中，鲁迅为了救国救民来到日本，在东京看到清国留学生不学无术，就毅然离开东京到仙台去学医。在仙台经历匿名信事件和看电影事件后，认识到学医不能救国，就辞别藤野先生，弃医从文，决心用文字拯救国民。由此可知，《藤野先生》中有一个苦苦寻求救国救民真理、爱国的“我”。 2.（24-25七年级上·河南濮阳·期末）学校举行“为名著设计封面画”活动，并提出了好的封面画的标准——或呈现名著的整体内容，或呈现名著中的代表人物，或呈现主题情感。同学们在设计《朝花夕拾》和《西游记》的封面画时产生了一些分歧，请你结合自己的阅读体验，从下面两个题目中任选一个，简要谈谈你的意见。 （1）《朝花夕拾》的封面画，应该选择严肃冷峻的鲁迅画像，而有的同学则认为应该选择和蔼可亲的鲁迅画像。 （2）《西游记》的封面画，应该选择孙悟空大战妖魔的画面，而有的同学则认为应该选择师徒四人西行取经的画面。 【答案】示例1：我选择严肃冷峻的鲁迅画像，《狗·猫·鼠》《五猖会》《〈二十四孝图〉》《父亲的病》《无常》。这些作品写自己童年时期的生活经历和感受，比如在《五猖会》中，在面对父亲的绝对权威和教育方式时，他既有对父亲的爱，也有对严厉教育方式的无奈和批评，主要目的是为了讽刺和批判旧道德。 示例2：我选择和蔼可亲的鲁迅画像，鲁迅在作品中展示了他温情的一面，比如在《阿长与《山海经》》中对阿长的回忆，流露出了对儿时保姆的深厚感情和愧疚；在《藤野先生》中对老师的尊敬和怀念，显示了他对于师恩的感激和尊重。 【详解】考查封面设计。开放性试题，答案不唯一。结合名著内容，言之有理即可。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 示例1：我选择严肃冷峻的鲁迅画像。 鲁迅先生是中国现代文学的重要作家，以其深刻的社会批判和独特的文风著称。严肃冷峻的鲁迅画像能够很好地反映他坚韧不拔、敢于直面社会黑暗的精神面貌。《朝花夕拾》虽然是一部回忆录，但其中不乏对社会现象的深刻反思和批判。严肃冷峻的鲁迅画像与书中所表达的思想情感相契合，能够更好地传达书籍的主题。鲁迅先生的文风以犀利、深刻著称，严肃冷峻的鲁迅画像能够很好地体现这一特点，使读者在视觉上就能感受到鲁迅先生的独特魅力。比如在《藤野先生》这篇文章中，鲁迅通过描写藤野先生的教学态度和对自己的关心，展现了对当时中国知识分子沦为资本家工具的悲哀，鲁迅的冷峻笔触揭示了社会的冷漠与不公；《阿Q正传》中，鲁迅通过阿Q这个人物形象，讽刺了乡村小市民的懦弱与无能，揭示了封建社会中人与人之间的阶级冲突，阿Q面对歧视与迫害时的软弱和退缩，使他成为社会矛盾与阶级斗争的一个缩影；《猫·狗·鼠》这篇文章，鲁迅通过对猫的不喜和对隐鼠的偏爱，表达了对弱小者的同情和对强权的反感，这种情感的表达方式虽然看似轻松，但实际上蕴含着鲁迅对社会现象的深刻洞察和批判。 示例2：我选择和蔼可亲的鲁迅画像。 鲁迅虽然以犀利的文笔著称，但他的许多作品也充满了温情和对普通人的关怀。选择和蔼可亲的画像，可以让读者感受到鲁迅的另一面，拉近与读者的距离。《朝花夕拾》是一部回忆童年和故乡的散文集，内容温馨、怀旧。和蔼可亲的鲁迅画像与作品的整体风格相契合，能够更好地传达出书中的情感氛围。吸引读者，也可以表达出鲁迅对社会的关怀和对未来的希望。如《从百草园到三味书屋》中，鲁迅回忆了他在百草园中的自由自在的生活以及在三味书屋接受传统教育的经历。通过对自然和童年的美好回忆，鲁迅表达了对简单纯真生活的向往；《藤野先生》这篇文章描写了鲁迅在日本留学期间遇到的老师藤野先生。藤野先生严谨治学、公正无私的态度给鲁迅留下了深刻的印象，并对他产生了深远的影响。鲁迅通过这段回忆，表达了对这位异国老师的尊敬和感激之情；《父亲的病》，在这篇文章中，鲁迅回忆了他父亲生病和去世的过程。通过对当时医疗状况和社会习俗的描写，鲁迅表达了对父亲的深切怀念；《社戏》这篇文章描绘了鲁迅少年时期在故乡观看社戏的情景。通过对故乡风土人情的描写，鲁迅表达了对童年时光的怀念以及对故乡的深厚感情。以上文章只是《朝花夕拾》中的一部分，实际上整本书都充满了鲁迅对普通人生活的细致观察和深情关怀。通过这些文章，我们可以看到鲁迅不仅是一位勇敢的社会批评家，也是一位善于发现生活之美、珍视人间温情的文学家。综上所述，选择和蔼可亲的鲁迅画像作为《朝花夕拾》的封面，既符合作品的内容和风格，也有助于拉近与读者的距离，吸引更多人去阅读这部经典之作。 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $