精品解析：湖北省孝感市孝南区2025-2026学年七年级上学期11月期中道德与法治•历史试题-初中历史

孝南区2025—2026学年度七年级上学期 期中学业水平监测历史试卷 一、单项选择题：本大题共12小题，每小题2分，共计24分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 考古学家发现我国早期人类都是成群结队地生活在一起，比如元谋人、北京人、山顶洞人。出现这种现象最根本的原因是当时（ ） A. 自然环境恶劣 B. 生产力水平低下 C. 猛兽横行肆虐 D. 人数少需要团结 2. 在浙江余姚河姆渡遗址，考古学家发现了大量碳化稻谷、猪纹陶钵和水井遗迹；而陕西西安半坡遗址则出土了粟的遗存、人面鱼纹彩陶盆和半地穴式房屋。这反映了我国原始农业（ ） A. 以黄河流域为主，范围覆盖全国 B. 出现了铁犁牛耕，开启农耕文明 C. 以种植水稻为主，技术非常成熟 D. 南北差异较明显，适应不同环境 3. 下图中的文物出土二里头遗址（华夏文明的重要组成部分），它可用于研究（ ） A. 夏朝文明 B. 商朝文明 C. 西周文明 D. 东周文明 4. 西周历史文献和青铜器铭文经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这说明分封制（ ） A. 加速了国家统一 B. 有利于不同民族融合 C. 加强了中央集权 D. 以血缘关系来确定等级 5. 为争夺齐国王位，管仲在一次冲突中射中了公子小白（齐桓公）的衣带钩，但齐桓公当上国君后，不但没有找管仲报仇，反而重用他。借助管仲的辅佐，齐国成为春秋时期第一个霸主。据此可知齐桓公称霸的原因是（ ） A. 管理有方，才能出众 B. 虚心纳谏，从善如流 C. 不计前嫌，重视人才 D. 体恤下情，勤政爱民 6. 下图是战国时的刀币和布币。刀币由渔猎用的“刀”演变而来，流行于游牧民族聚居的北方燕国；而布币因形似农具种铲形的镈（bó）得名，流通于农业相对发达的三晋地区。我们从中能得到的有效信息是（ ） A. 战国时期各诸侯国统一了货币 B. 燕国出现众多商业化大城市 C 货币造型受生产生活方式影响 D. 战国时期以物易物现象消失 7. 孔门弟子中，除孟懿子等少数人是贵族外，大多数人来自社会中下层，如子路原是“卞之野人”，仲弓为“贱人”之子，子张出身于“鲁之鄙家”，颜浊邹”原是“梁父之大盗”。这反映了孔子的教育主张是（ ） A. 举一反三 B. 因材施教 C. 为政以德 D. 有教无类 8. 如图为甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字。这些文字表明（ ） A. 农业是甲骨文最重要的记载 B. 商朝时期原始农业开始兴起 C. 古代农业生产活动备受重视 D. 有文字可考的历史从夏开始 9. 如图是汉代《扁鹊行医画像石拓片》局部图。图中人首鸟身的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，下手把住病人的下手诊脉，病人身后尚有两人等待医治。这体现出扁鹊（ ） A. 使用切脉诊法治疗病人 B. 治疗疾病顺乎自然对症下药 C. 遍尝百草认识治病药物 D. 运用阴阳五行学说解释疾病 10. 秦朝时已存在着律、令等诸多法律规范形式。除法律条文外，秦简还记载具有最高法律效力、全体臣民均须严格遵行的君王诏令。由此可见秦朝（ ） A. 中央集权已达顶峰 B. 地方权力不断强化 C. 采用法家治国理念 D. 统治残暴不得民心 11. 观察下面三幅图,从图中可以看出这一时期中国历史发展的最明显的趋势是（ ） A. 国家由分裂走向统一 B. 诸侯争霸战乱不断 C. 文化繁荣,百家争鸣 D. 国家由统一走向分裂 12. 据统计，秦始皇三十二年（前215年）十月，洞庭郡迁陵县登记在册的男女囚徒共226人，约占当年该县编户人口的五分之一左右，上述材料反映了秦朝（ ） A. 人口众多 B. 徭役繁重 C. 战争频繁 D. 刑罚严苛 二、非选择题。共4小题计36分。 13. 农业生产与社会变革】 材料一 我国是世界上农业起源地之一。 ——摘编自人民教育出版社《中国历史》（七年级上册） 材料二 ——《汉书•食货志》 材料三 商鞅变法对秦国社会产生了极大的影响。它成功地把秦民全部变成了国家工具：一种是生产工具，为国家增加财富；一种是战争工具，为国家拓展疆土。 ——摘编自白效咏、黄朴民《印象中国历史：天地大变局与帝国秩序重构》 （1）根据材料一，写出我国最早种植的农作物，至少两种。 （2）根据材料二，概括春秋战国时期农业生产领域的新气象，并说明这种新现象推动了当时社会如何转型。 （3）根据材料三并结合所学知识，分别指出商鞅为使秦民变成“生产工具”和“战争工具”所推行的措施。 14. 【国家治理与民族融合】 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能。……今大道既隐，天下为家，大人世袭以为礼。 ——《礼记》 材料二 春秋时期，中原地区的诸侯国主要分布于黄河中下游地区，而戎狄蛮夷则散居于四周。然而随着各自实力的不断膨胀，戎狄蛮夷和中原地区诸侯国为争夺生存空间而出现交战、人口往来、会盟、联姻、经济往来等……戎狄蛮夷与中原地区之间的界限不断地被打破，扩大了文明圈，促进了中华民族的多样化发展。戎狄蛮夷在与中原地区进行融合的过程中，逐渐地产生了对中原文化的认同感。 ——摘编自李充《春秋时期戎狄蛮夷与中原地区融合的方式及影响》 材料三 战国时期墓葬信息表（部分） 墓葬名称 墓主身份 墓道数 面积（m²） 金村大墓 周天子 1 148.6 固围村魏国墓地 魏王 2 756 胡庄韩王陵 韩王 2 954 邯郸赵王陵 赵王 2 1600 （1）根据材料一，分别写出“天下为公”和“天下为家”所指的制度。 （2）根据材料二，概括春秋时期民族交融的主要方式及影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析表格中的现象出现的原因。 15. 【文明与科技】 材料一 遗址一 遗址二 位于浙江余杭，距今约5300—4300年，古城由宫殿区、内城和外城组成。城内外祭坛上有权贵墓地，随葬了数量不等、制作精美的玉礼器，城北有同时期世界上规模最大的水利工程。 位于山西襄汾，距今约4300—4000年，宫城是遗址核心区。城内有高等级墓地，墓葬往往随葬陶鼓、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器，还发现用人殉葬的现象。 ——摘编自人民教育出版社《中国历史》（七年级上册） 材料二 夏商周时期的科技与文化成就 天文 关于日食、月食、哈雷彗星的记录 历法 干支纪日法；二十四节气 医学 扁鹊发明切脉诊法；中医理论著作《黄帝内经》 文字 甲骨文 铸造业 青铜器 文学 《诗经》；楚辞 ——摘编自人民教育出版社《中国历史》（七年级上册） 材料三 建设中华民族现代文明，首要在于传承好中华文明，关键在于发展好中华文明。在传承中发展，在发展中创新，有效推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，赋予古老的中华文明更加鲜活、更加富有生命力的时代特征，从而为人类文明进步事业提供中国方案、贡献中国智慧。 ——摘编自《讲好中国历史，向世界传播中华优秀传统文化》 （1）根据材料一，分别写出遗址一、遗址二的名称。并结合所学，概括这些考古发现的重要意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析夏商周时期科技与文化成就的特点。 （3）依据材料三并结合所学，你认为如何才能更好地传承中华优秀文明成果。 16. 【思想、变法与制度】 思想的激烈碰撞，变法的勇敢探索，制度的开创奠基，这三者既自带光芒又交织共鸣，不仅勾勒出一幅伟大多彩的时代画卷，更谱写了文明进程中一段辉煌的乐章。 材料一 派别 人物 时期 主要思想 道家 老子 春秋 顺应自然；政治上主张“无为而治” 庄子 战国 治国要顺应自然和民心；追求精神自由、保持人格独立 儒家 孔子 春秋 将“仁”作为人与人关系的最高行为准则和道德规范 孟子 战国 主张“仁政”；提出“民贵君轻”的思想 法家 韩非 战国 以法治国；建立中央集权专制统治 材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌（田间纵横的小路），急（积极）耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。 ——摘编自《汉书・食货志上》 材料三 秦统一后，为加强对全国的有效统治，创立了以皇帝为中心的中央集权制度。 ——摘编自人民教育出版社《中国历史》（七年级上册） 根据上述材料，围绕“思想、变法与制度”，任选一个或多个角度，自拟标题，运用相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 孝南区2025—2026学年度七年级上学期 期中学业水平监测历史试卷 一、单项选择题：本大题共12小题，每小题2分，共计24分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 考古学家发现我国早期人类都是成群结队地生活在一起，比如元谋人、北京人、山顶洞人。出现这种现象最根本的原因是当时（ ） A. 自然环境恶劣 B. 生产力水平低下 C. 猛兽横行肆虐 D. 人数少需要团结 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“考古学家发现我国早期人类都是成群结队地生活在一起，比如元谋人、北京人、山顶洞人”，并结合所学知识可知，早期人类生产力水平极低，单独个体难以抵御野兽、获取食物、应对自然环境，所以必须群居协作，这是群居生活最主要的原因，B项正确；自然环境恶劣是早期人类群居的一个影响因素，但不是最主要的原因，排除A项；猛兽横行肆虐是需要群居的原因之一，但根源还是生产力水平低下，无法单独应对，排除C项；人数少是群居的表现，而非主要原因，排除D项。故选B项。 2. 在浙江余姚河姆渡遗址，考古学家发现了大量碳化稻谷、猪纹陶钵和水井遗迹；而陕西西安半坡遗址则出土了粟的遗存、人面鱼纹彩陶盆和半地穴式房屋。这反映了我国原始农业（ ） A. 以黄河流域为主，范围覆盖全国 B. 出现了铁犁牛耕，开启农耕文明 C. 以种植水稻为主，技术非常成熟 D. 南北差异较明显，适应不同环境 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“在浙江余姚河姆渡遗址，考古学家发现了大量碳化稻谷、猪纹陶钵和水井遗迹；而陕西西安半坡遗址则出土了粟遗存、人面鱼纹彩陶盆和半地穴式房屋”并结合所学知识可知，河姆渡遗址反映的是长江流域的原始农业情况，半坡遗址反映的是黄河流域的原始农业情况，二者在农作物、房屋样式等方面差异明显，体现了我国原始农业南北差异明显，适应不同自然环境，D项正确；材料内容主要体现了长江流域和黄河流域不同地区原始农业遗址的不同特征，不能体现我国原始农业以黄河流域为主，也没有体现其他地区原始农业发展情况，无法得出覆盖全国的结论，排除A项；铁犁牛耕出现是在春秋战国时期，与题干时间不符，排除B项；长江流域地区的原始农业以种植水稻为主，“以种植水稻为主，技术非常成熟”的表述不能全面反映材料内容，排除C项。故选D项。 3. 下图中的文物出土二里头遗址（华夏文明的重要组成部分），它可用于研究（ ） A. 夏朝文明 B. 商朝文明 C. 西周文明 D. 东周文明 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“绿松石龙形器”“二里头遗址”和所学知识可知，二里头遗址是中国最早王朝——夏朝的都城遗址，位于河南偃师，出土了宫殿建筑、玉器、青铜器等，其中绿松石龙形器是其代表性文物，可用于研究夏朝文明，A项正确；商朝文明的典型遗址为殷墟（河南安阳），出土甲骨文、司母戊鼎等，排除B项；西周的都城是镐京（今陕西西安），西周文明的代表遗存（如西周青铜器）与二里头遗址分属不同历史时期，排除C项；东周（含春秋、战国）的文明遗存对应各诸侯国遗址（如战国都江堰等），而二里头遗址是夏朝遗址，与东周文明时间、文化属性均不匹配，排除D项。故选A项。 4. 西周的历史文献和青铜器铭文经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这说明分封制（ ） A. 加速了国家统一 B. 有利于不同民族的融合 C. 加强了中央集权 D. 以血缘关系来确定等级 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息可知，分封诸侯必须遵循当地的风俗习惯，这在一定程度上兼顾了不同民族的文化特点，容易获得少数民族的认可，因而这一做法有利于促进了不同民族融合，B项正确；分封制保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围，而并非加速国家统一，排除A项；中央集权是秦朝统一后建立中央集权制，分封制保证周王朝对地方的控制，而非加强了中央集权，排除C项；材料没有显示血缘关系的相关信息，排除D项。故选B项。 5. 为争夺齐国王位，管仲在一次冲突中射中了公子小白（齐桓公）的衣带钩，但齐桓公当上国君后，不但没有找管仲报仇，反而重用他。借助管仲的辅佐，齐国成为春秋时期第一个霸主。据此可知齐桓公称霸的原因是（ ） A. 管理有方，才能出众 B. 虚心纳谏，从善如流 C. 不计前嫌，重视人才 D. 体恤下情，勤政爱民 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，管仲为争夺齐国王位射中公子小白（齐桓公）的衣带，存在个人恩怨。 齐桓公当上国君后，未报复管仲，反而重用他。齐桓公“不计前嫌”（未报复射中自己的管仲）和“重视人才”（重用管仲）是材料明确描述的行为，C项正确；材料未直接体现齐桓公的管理才能或个人能力，而是强调其对管仲的态度，排除A项；材料未提及齐桓公接受谏言或改变决策的情节，与题意不符，排除B项；材料未涉及齐桓公对百姓的关怀或勤政行为，无法得出体恤下情，勤政爱民，排除D项。故选C项。 6. 下图是战国时的刀币和布币。刀币由渔猎用的“刀”演变而来，流行于游牧民族聚居的北方燕国；而布币因形似农具种铲形的镈（bó）得名，流通于农业相对发达的三晋地区。我们从中能得到的有效信息是（ ） A. 战国时期各诸侯国统一了货币 B. 燕国出现众多商业化大城市 C. 货币造型受生产生活方式影响 D. 战国时期以物易物现象消失 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干可知，刀币吸收了渔猎工具而产生的，布币吸收借鉴了农业工具而产生的，说明货币造型受生产生活方式影响，C项正确；刀币和布币说明战国时期各诸侯国没有统一货币，秦灭六国后统一了货币，排除A项；题干反映的是货币造型受生产生活方式影响，非燕国出现众多商业化大城市，排除B项；材料中没有任何信息表明战国时期以物易物现象消失，这种说法过于绝对，排除D项。故选C项。 7. 孔门弟子中，除孟懿子等少数人是贵族外，大多数人来自社会中下层，如子路原是“卞之野人”，仲弓为“贱人”之子，子张出身于“鲁之鄙家”，颜浊邹”原是“梁父之大盗”。这反映了孔子的教育主张是（ ） A. 举一反三 B. 因材施教 C. 为政以德 D. 有教无类 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“孔门弟子中，除孟懿子等少数人是贵族外，大多数人来自社会中下层，如子路原是‘卞之野人’，仲弓为‘贱人’之子，子张出身于‘鲁之鄙家’，颜浊邹”原是‘梁父之大盗’”和所学知识可知，孔子招收学生不论出身贵贱，打破了贵族垄断教育的局面，体现了其“有教无类”的教育主张，D项正确；举一反三强调学习中的推理能力，题干未涉及教学方法，排除A项；因材施教指根据学生特点进行针对性教育，题干强调的是学生来源而非教学方法，排除B项；为政以德是孔子的政治理念，与教育主张无关，排除C项。故选D项。 8. 如图为甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字。这些文字表明（ ） A. 农业是甲骨文最重要的记载 B. 商朝时期原始农业开始兴起 C 古代农业生产活动备受重视 D. 有文字可考的历史从夏开始 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“甲骨文‘春’‘夏’‘秋’‘冬’四字”和所学知识可知，这些字与四季、农时相关，反映了农业生产活动在古代社会生活中的重要地位，C项正确；甲骨文记载内容广泛，除农业外还包括祭祀、战争等多方面，不能说明农业是其“最重要的记载”，排除A项；原始农业早在距今约1万年前的新石器时代早期已开始，而非商朝才“开始兴起”，排除B项；目前公认有文字可考的历史从商朝甲骨文开始，而非夏朝，排除D项。故选C项。 9. 如图是汉代《扁鹊行医画像石拓片》局部图。图中人首鸟身的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，下手把住病人的下手诊脉，病人身后尚有两人等待医治。这体现出扁鹊（ ） A. 使用切脉诊法治疗病人 B. 治疗疾病顺乎自然对症下药 C. 遍尝百草认识治病药物 D. 运用阴阳五行学说解释疾病 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识，题干中指出“扁鹊左手执针，下手把住病人的下手诊脉”，明确体现了扁鹊正在为病人诊脉的动作。“切脉诊法”即脉诊，是扁鹊“四诊法”（望、闻、问、切）的重要组成部分。因此，A项正确。“顺乎自然对症下药”强调根据病情和自然规律用药，题干未体现自然或下药，排除B项；“遍尝百草”是神农氏的事迹，与扁鹊无关，排除C项；“阴阳五行学说解释疾病”属于中医理论基础，但题干仅展示诊疗动作，未涉及理论解释，排除D项。故选A项。 10. 秦朝时已存在着律、令等诸多法律规范形式。除法律条文外，秦简还记载具有最高法律效力、全体臣民均须严格遵行君王诏令。由此可见秦朝（ ） A. 中央集权已达顶峰 B. 地方权力不断强化 C. 采用法家治国理念 D. 统治残暴不得民心 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，秦朝时已存在着律、令等诸多法律规范形式。除法律条文外，秦简还记载具有最高法律效力、全体臣民均须严格遵行的君王诏令。由此可见秦朝采用法家的治国理念，C项正确；中央集权制度在秦朝后历代仍有发展，并非在秦朝已达顶峰，排除A项；秦朝推行郡县制，旨在削弱地方权力、加强中央控制，而非强化地方权力，排除B项；题干仅涉及法律形式与诏令效力，未涉及统治效果或民心向背，无法得出“统治残暴不得民心”的结论，排除D项。故选C项。 11. 观察下面三幅图,从图中可以看出这一时期中国历史发展的最明显的趋势是（ ） A. 国家由分裂走向统一 B. 诸侯争霸,战乱不断 C. 文化繁荣,百家争鸣 D. 国家由统一走向分裂 【答案】A 【解析】 【详解】根据图片可知，三幅图依次为春秋形势图、战国形势图及秦统一后疆域图。春秋时期诸侯国众多（如秦、晋、齐、楚等），战国时期经兼并战争后仅剩战国七雄，数量减少，最终秦完成统一，形成单一政权。这一过程体现国家由分裂（多诸侯国并立）走向统一（中央集权国家）的趋势，A项正确；诸侯争霸、战乱不断描述的是春秋战国时期的社会现象，而非历史发展的趋势（趋势强调的是长期发展的走向），排除B项；题干中的地图反映的是政治疆域的变化，与思想文化领域的百家争鸣无关，排除C项；史实是国家由分裂走向统一，该选项与史实完全相反，排除D项。故选A项。 12. 据统计，秦始皇三十二年（前215年）十月，洞庭郡迁陵县登记在册的男女囚徒共226人，约占当年该县编户人口的五分之一左右，上述材料反映了秦朝（ ） A. 人口众多 B. 徭役繁重 C. 战争频繁 D. 刑罚严苛 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“秦始皇三十二年（前215年）十月，洞庭郡迁陵县登记在册的男女因徒共226人，约占当年该县编户人口的五分之一左右”及结合所学可知，迁陵县有相当比例的人口犯罪而成为囚犯，这是秦朝法律严苛的结果。D项正确；仅凭迁陵县登记人口不能得出整个秦朝人口数量，排除A项；徭役繁重是指统治者向民众征发的徭役多，而材料是反映当地囚犯数量，排除B项；战争频繁是战争问题，而材料是当地的司法问题，排除C项。故选D项。 二、非选择题。共4小题计36分。 13. 【农业生产与社会变革】 材料一 我国是世界上农业起源地之一。 ——摘编自人民教育出版社《中国历史》（七年级上册） 材料二 ——《汉书•食货志》 材料三 商鞅变法对秦国社会产生了极大的影响。它成功地把秦民全部变成了国家工具：一种是生产工具，为国家增加财富；一种是战争工具，为国家拓展疆土。 ——摘编自白效咏、黄朴民《印象中国历史：天地大变局与帝国秩序重构》 （1）根据材料一，写出我国最早种植的农作物，至少两种。 （2）根据材料二，概括春秋战国时期农业生产领域的新气象，并说明这种新现象推动了当时社会如何转型。 （3）根据材料三并结合所学知识，分别指出商鞅为使秦民变成“生产工具”和“战争工具”所推行的措施。 【答案】（1）农作物：水稻、粟、黍。 （2）新气象：铁器和牛耕的使用；都江堰（大型水利工程）的修建。 转型：推动了奴隶社会向封建社会的转型。 （3）“生产工具”：鼓励耕织。 “战争工具”：奖励军功。 【解析】 【小问1详解】 农作物：材料一反映的是河姆渡遗址和半坡遗址，根据所学知识可知，河姆渡遗址的主要农作物是水稻，半坡遗址的主要农作物是粟、黍。 【小问2详解】 新气象：根据所学知识，材料二中图1反映的是春秋战国时期的铁农具，图2反映的是春秋时期的牛尊，这体现的春秋战国时期农业生产领域的新气象是铁器和牛耕的使用；图3反映的是都江堰，都江堰改善了灌溉条件，反映的农业生产领域的新气象是都江堰（大型水利工程）的修建。 转型：根据所学知识及材料二，铁器牛耕的推广和水利工程的修建，促进了农业生产力的飞跃，推动了奴隶社会向封建社会的转型。 【小问3详解】 “生产工具”：根据所学知识及材料三，商鞅变法时期奖励努力种田和织布的农户，对生产粮食、布帛多的人，可免除徭役，这一措施激发了农民的生产积极性，增加了国家粮食储备和财政收入，故使秦民变成“生产工具”的措施是鼓励耕织。 “战争工具”：根据所学知识及材料三，商鞅变法规定军队中士兵可根据杀敌数量获得爵位、田宅和官职，爵位高低与军功直接挂钩，废除贵族世袭特权，没有军功的贵族子弟不得享受爵位，这一措施极大激发了秦军士兵的战斗热情，使秦国军队战斗力大幅提升，故使秦民变成“战争工具”推行的措施是奖励军功。 14. 【国家治理与民族融合】 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能。……今大道既隐，天下为家，大人世袭以为礼。 ——《礼记》 材料二 春秋时期，中原地区的诸侯国主要分布于黄河中下游地区，而戎狄蛮夷则散居于四周。然而随着各自实力的不断膨胀，戎狄蛮夷和中原地区诸侯国为争夺生存空间而出现交战、人口往来、会盟、联姻、经济往来等……戎狄蛮夷与中原地区之间的界限不断地被打破，扩大了文明圈，促进了中华民族的多样化发展。戎狄蛮夷在与中原地区进行融合的过程中，逐渐地产生了对中原文化的认同感。 ——摘编自李充《春秋时期戎狄蛮夷与中原地区融合的方式及影响》 材料三 战国时期墓葬信息表（部分） 墓葬名称 墓主身份 墓道数 面积（m²） 金村大墓 周天子 1 148.6 固围村魏国墓地 魏王 2 756 胡庄韩王陵 韩王 2 954 邯郸赵王陵 赵王 2 1600 （1）根据材料一，分别写出“天下为公”和“天下为家”所指制度。 （2）根据材料二，概括春秋时期民族交融的主要方式及影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析表格中的现象出现的原因。 【答案】（1）“天下为公”：禅让制 “天下为家”：世袭制 （2）方式：战争；人口迁移；会盟；联姻；经济文化交流等等。 影响：戎狄蛮夷与中原地区的传统分布格局逐渐被打破；促进了中华民族的多样化发展；有利于民族交融；戎狄蛮夷产生了华夏认同观念；有利于推动经济发展等等。 （3）原因：铁器牛耕的发展使诸侯国经济、军事实力和扩张欲望增强；分封制遭到破坏（周王室衰微或者礼乐制度崩溃）。 【解析】 【小问1详解】 “天下为公”：根据所学知识，材料一中指出“天下为公，选贤与能”，这说明该制度指的就是尧舜禹时期的禅让制。 “天下为家”：根据所学知识，材料一中指出“天下为家，大人世袭以为礼”，这说明“天下为家”反映的是启开启的世袭制。 【小问2详解】 方式：根据所学知识，材料二中指出“戎狄蛮夷和中原地区诸侯国为争夺生存空间而出现交战、人口往来、会盟、联姻、经济往来等”，概况起来就是战争、人口迁移、会盟、联姻、经济文化交流等。 影响：根据所学知识，材料二中指出“戎狄蛮夷与中原地区之间的界限不断地被打破，扩大了文明圈，促进了中华民族的多样化发展。逐渐地产生了对中原文化的认同感。”，从中可知戎狄蛮夷与中原地区的传统分布格局逐渐被打破，促进了中华民族的多样化发展，有利于民族交融，戎狄蛮夷产生了华夏认同观念，有利于推动经济发展等。 【小问3详解】 原因：根据所学知识，材料三反映的是战国时期诸侯王余皇帝的墓道和墓地面积对比，很明显周天子各方面都要比诸侯王小。出现这种现象的主要原因，一方面是铁器牛耕的发展使诸侯国经济、军事实力和扩张欲望增强。一方面，是分封制遭到破坏（周王室衰微或者礼乐制度崩溃）。 15. 【文明与科技】 材料一 遗址一 遗址二 位于浙江余杭，距今约5300—4300年，古城由宫殿区、内城和外城组成。城内外祭坛上有权贵墓地，随葬了数量不等、制作精美的玉礼器，城北有同时期世界上规模最大的水利工程。 位于山西襄汾，距今约4300—4000年，宫城是遗址核心区。城内有高等级墓地，墓葬往往随葬陶鼓、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器，还发现用人殉葬的现象。 ——摘编自人民教育出版社《中国历史》（七年级上册） 材料二 夏商周时期的科技与文化成就 天文 关于日食、月食、哈雷彗星的记录 历法 干支纪日法；二十四节气 医学 扁鹊发明切脉诊法；中医理论著作《黄帝内经》 文字 甲骨文 铸造业 青铜器 文学 《诗经》；楚辞 ——摘编自人民教育出版社《中国历史》（七年级上册） 材料三 建设中华民族现代文明，首要在于传承好中华文明，关键在于发展好中华文明。在传承中发展，在发展中创新，有效推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，赋予古老的中华文明更加鲜活、更加富有生命力的时代特征，从而为人类文明进步事业提供中国方案、贡献中国智慧。 ——摘编自《讲好中国历史，向世界传播中华优秀传统文化》 （1）根据材料一，分别写出遗址一、遗址二的名称。并结合所学，概括这些考古发现的重要意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析夏商周时期科技与文化成就的特点。 （3）依据材料三并结合所学，你认为如何才能更好地传承中华优秀文明成果。 【答案】（1）良渚古城遗址、陶寺古城遗址 表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征；我国早期文明彼此之间不断交流融合，共同构成中华文明的主体；逐渐形成以中原地区为引领的文明新格局；证实距今约5000﹣4000年左下，我国长江流域、黄河流域都出现了早期国家；证实了中华文明上下五千年历史。 （2）特点：领域广泛；领先世界；灿烂辉煌（成果丰硕）；有科学性、专业性和实用性；以实用性为主。 （3）做法：在传承中发展，在发展中创新；推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 【解析】 【小问1详解】 名称：根据材料一“位于浙江余杭，距今约5300—4300年，城北有同时期世界上规模最大的水利工程”和结合所学知识可知，遗址一为良渚古城遗址；根据材料一“位于山西襄汾，距今约4300—4000年，宫城是遗址核心区……还发现用人殉葬的现象”和结合所学知识可知，遗址二为陶寺古城遗址。 意义：结合所学知识可知，这些考古发现表明，长江流域与黄河流域均出现了早期国家形态，中华文明起源具有多元一体的特征；不同区域的文明在相互交流中逐渐融合，共同奠定了中华文明的基础；同时，这些遗址的宏大规划与高等级遗存，实证了中华文明五千年的历史渊源。 【小问2详解】 特点：根据材料二表格中夏商周时期在天文、历法、医学、文字、铸造业、文学等多领域的成就和结合所学知识可知，这一时期科技文化领域广泛、成果丰硕；干支纪日、二十四节气、青铜铸造等技术具有高度的实用性与科学性；甲骨文、天文记录等成就长期处于世界领先地位，体现了早期文明的灿烂辉煌。 【小问3详解】 做法：根据材料三“在传承中发展，在发展中创新……推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”和结合所学知识可知，传承中华优秀文明成果需要坚持在继承中创新，使传统文化与现代社会相适应；通过教育、宣传与国际交流等手段，赋予古老文明新的时代内涵，让中华文明在当代焕发活力，并为人类文明进步提供中国智慧。 16. 【思想、变法与制度】 思想的激烈碰撞，变法的勇敢探索，制度的开创奠基，这三者既自带光芒又交织共鸣，不仅勾勒出一幅伟大多彩的时代画卷，更谱写了文明进程中一段辉煌的乐章。 材料一 派别 人物 时期 主要思想 道家 老子 春秋 顺应自然；政治上主张“无为而治” 庄子 战国 治国要顺应自然和民心；追求精神自由、保持人格独立 儒家 孔子 春秋 将“仁”作为人与人关系的最高行为准则和道德规范 孟子 战国 主张“仁政”；提出“民贵君轻”的思想 法家 韩非 战国 以法治国；建立中央集权专制统治 材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌（田间纵横的小路），急（积极）耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。 ——摘编自《汉书・食货志上》 材料三 秦统一后，为加强对全国的有效统治，创立了以皇帝为中心的中央集权制度。 ——摘编自人民教育出版社《中国历史》（七年级上册） 根据上述材料，围绕“思想、变法与制度”，任选一个或多个角度，自拟标题，运用相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文） 【答案】单个角度： 论点1：思想解放促进社会进步 百家争鸣是中国历史上第一次伟大的思想解放运动，有力地推动了古代中国社会的深刻进步。 法家的韩非提出“以法治国”和建立中央集权专制统治的学说，彻底突破了西周以来以“礼”为核心的分封传统。这一解放了的思想通过商鞅变法付诸实践，最终建立起大一统的中央集权帝国，这是时代的进步。 孔子提出“仁”的学说，主张人要有爱心和同情心，确立了人的道德主体地位。孟子进一步主张“仁政”并提出“民贵君轻”，这一民本思想虽然当时未被采纳，却为后世的政治改良提供了重要的理论资源，推动着统治者对民生福祉的关注。 由此可见，这场空前的思想解放，全方位地促进了中华文明的飞跃性进步。历史证明，思想的活力是社会前进的根本动力。 论点2：改革是强国之路（或者变法不是一帆风顺的） 战国时期，秦国偏居西陲，相对落后。秦孝公即位后，任用商鞅主持变法。 商鞅推行了一系列措施：废除井田制，允许土地自由买卖；奖励耕战，生产粮食布帛多的人可免除徭役，立有军功的人授予爵位和田宅。这些做法剥夺了旧贵族的特权，激发了民众的积极性，使秦国国力大为增强。 经过变法，秦国经济发展起来，军队的战斗力持续提高，发展成为战国后期最富强的封建国家，为日后统一全国奠定了基础。商鞅变法的历史充分证明，改革是国家走向富强的根本途径。所以，一个国家只有顺应时代潮流，不断改革创新，才能走向繁荣富强。 多个角度： 论点1：思想是变法与制度的先导 百家争鸣，作为我国古代第一次伟大的思想解放运动，为后世的社会变革与制度确立提供了丰富的理论源泉。 法家思想是其中最直接的例证。韩非主张“法治”与中央集权，为秦国的彻底改革绘制了清晰蓝图。商鞅变法将法家思想付诸实践，通过“废井田，开阡陌”、奖励耕战，重塑了国家根基，其成功充分证明了先进思想的巨大力量。而孔子创立的儒家学说，虽在当时未被急于争霸的诸侯采纳，但其“仁”与“礼”的思想体系，经过后世发展，最终成为中国封建社会的统治思想，深刻影响了古代中国的制度建设与文化内涵。 由此可见，思想的突破与创新，是引领社会变革、催生新制度的强大先导力量，因此，我们要重视思想文化建设，既要继承中华优秀传统文化的智慧，也要勇于推进理论创新，从而为当下的改革与发展提供不竭的思想动力。 【解析】 【详解】单个角度： 根据所学知识，从材料一中可知，百家争鸣中思想家提出了不同的思想主张，而这些思想都推动了社会进步，由此可得出观点：思想解放促进社会进步。结合百家争鸣的内容以及百家争鸣的历史意义，对思想解放促进社会进步进行叙述，做到史论结合，条理清晰。 论点1：思想解放促进社会进步 百家争鸣是中国历史上第一次伟大的思想解放运动，有力地推动了古代中国社会的深刻进步。 法家的韩非提出“以法治国”和建立中央集权专制统治的学说，彻底突破了西周以来以“礼”为核心的分封传统。这一解放了的思想通过商鞅变法付诸实践，最终建立起大一统的中央集权帝国，这是时代的进步。 孔子提出“仁”的学说，主张人要有爱心和同情心，确立了人的道德主体地位。孟子进一步主张“仁政”并提出“民贵君轻”，这一民本思想虽然当时未被采纳，却为后世的政治改良提供了重要的理论资源，推动着统治者对民生福祉的关注。 由此可见，这场空前的思想解放，全方位地促进了中华文明的飞跃性进步。历史证明，思想的活力是社会前进的根本动力。 根据所学知识，通过商鞅变法的内容，分析社会改革对国富民强的作用。从中可知观点：改革是强国之路。结合商鞅变法的内容以及商鞅变法对秦国的影响对改革是强国之路进行叙述，做到史论结合，条理清晰。 论点2：改革是强国之路（或者变法不是一帆风顺的） 战国时期，秦国偏居西陲，相对落后。秦孝公即位后，任用商鞅主持变法。 商鞅推行了一系列措施：废除井田制，允许土地自由买卖；奖励耕战，生产粮食布帛多的人可免除徭役，立有军功的人授予爵位和田宅。这些做法剥夺了旧贵族的特权，激发了民众的积极性，使秦国国力大为增强。 经过变法，秦国经济发展起来，军队的战斗力持续提高，发展成为战国后期最富强的封建国家，为日后统一全国奠定了基础。商鞅变法的历史充分证明，改革是国家走向富强的根本途径。所以，一个国家只有顺应时代潮流，不断改革创新，才能走向繁荣富强。 多个角度： 根据所学知识，通过百家争鸣的各家学派思想的内容可知，思想是变法和制度的基础，有明确的思想才能展开变法和推行制度，由此得出观点：思想是变法与制度的先导，结合百家争鸣中法家思想对商鞅变法和儒家思想对中国封建社会的影响，系统叙述，做到史论结合，条理清晰。 论点1：思想是变法与制度的先导 百家争鸣，作为我国古代第一次伟大的思想解放运动，为后世的社会变革与制度确立提供了丰富的理论源泉。 法家思想是其中最直接的例证。韩非主张“法治”与中央集权，为秦国的彻底改革绘制了清晰蓝图。商鞅变法将法家思想付诸实践，通过“废井田，开阡陌”、奖励耕战，重塑了国家根基，其成功充分证明了先进思想的巨大力量。而孔子创立的儒家学说，虽在当时未被急于争霸的诸侯采纳，但其“仁”与“礼”的思想体系，经过后世发展，最终成为中国封建社会的统治思想，深刻影响了古代中国的制度建设与文化内涵。 由此可见，思想的突破与创新，是引领社会变革、催生新制度的强大先导力量，因此，我们要重视思想文化建设，既要继承中华优秀传统文化的智慧，也要勇于推进理论创新，从而为当下的改革与发展提供不竭的思想动力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $