辽宁省鞍山市部分普通高中2025-2026学年高三上学期12月月考语文试题

2025年秋高三语文12月考试参考答案及解析 一、现代文阅读（37分) 1.C(3分) 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 材料二明确提到·明代中期以后，用线装订的书籍逐渐盛行”，包背装是元代至明代中期的主要形式 之一、但不能表述为“主要装订形式”，故C项表述不准确。 2.A(3分)》 【解析】本愿考查学生理解文章内容，信息概括与逻辑辨析能力。 B项“卷轴装是中国古代使用最久的书籍装帧形式”无依据，材料仅提及卷轴装流行近2000年，未与 其他形式对比：C项“包背装是中国古代书籍册页制度的最终形式”错误，材料二指出线装书是册页制度 的最终形式：D项“大部分被英国人劫往伦牧并收藏于不列领博物院”与材料三“《不列颠博物院图书馆中 国书籍绘画目录》未收录《永乐大典》”矛盾，故D项错误。 3.B(3分) 【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 根据材料二第一段“在纸张发明前，竹简和木牍是使用最普遍的书写材料。前者由竹子经多重工序制 成细条竹板，以绳编连成书”可知，②是竹简。根据材料二第二段“卷轴由卷、轴、飘、带四部分组成。 卷是书写材料本身，大小长度不一。通常以一根细木棒作为轴，自有轴的一段卷起后，无轴的一段位于书 卷最外层，即卷首”可知，④是卷轴。根据材料二第三段“将单面印刷的一版沿中缝向有字的一面逐页对 折，用糨糊相连书口于一张书衣上，最后裁齐成册。到了元代，包背装代替了蝴蝶装。它与蝴蝶装的主要 区别是对折书页时有字的一面朝外，书页呈双页状。页边对齐为书脊，在此侧穿钉打眼，用纸捻固定住。 书外用一书衣绕背包装，裹住内页的纸捻痕迹，故得名‘包背装’”可知，③是蝴蝶装，⑤是包背装。根 据材料二第三段“明代中期以后，用线装订的书籍逐渐盛行。线装书是中国古代书籍发展至册页制度后的 最终装订形式，其开合灵活度更高，也不会像胶装书一样出现掉页的现象”可知，①是线装书。即②④③ ⑤①排列，故选B。 4.文化传承价值：①保存了上自先秦下迄明初的七八千种典籍，涵盖多领域，是珍贵的文化遗产载体： ②为辑录“隐书”提供重要依据，如助力《九章算术》恢复全貌，可帮助研究者找到失传古籍、传世古籍 早期版本及分类资料。 书籍制度史价值：①《永乐大典》采用元代出现的包背装，这种装订形式更适合长期翻阅保存，是卷 轴制度向册页制度演进的重要实践；②其一万多册的规模，成为明代包背装书籍的典型代表，直观体现了 当时书籍装订技术的成熟。(4分)（意思答对即可，如有其他答案，言之成理的酌情给分） 【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 由材料一“保存了我国上自先秦下迄明初的七八千种典籍”“把分散在《永乐大典》各个角落的‘隐 书'辑出来”“找到已经失传的古籍，找到传世古籍的早期版本”可知《永乐大典》作为典籍“宝库”，为 文化传承提供了原始文献支球。由材料二“包背装更适合长期翻阅和保存，明朝组织编纂的《永乐大典》， 全书一万多册、用的就是包背装”“雕版印刷术发明后，卷轴制度逐步向册页制度过渡”“包背装是元代至 明代中期的装订形式”。可知《永乐大典》采用的包背装是书籍制度演进的关键形态，具有实物见证价值。 本题需从“文化传承”和“书籍制度史”两个维度提炼。材料一核心围绕《永乐大典》的典籍保存、辑录 “隐书”等传承作用，材料二则聚焦其采用的包背装在书籍制度演进中的地位，需分别对应概括，注意结 合具体事例（如《九章算术》、包背装特点）增强准确性，每点2分，维度清晰、要点完整即可得分。 5.流传损失：①正本下落成谜，副本从原有11095册（含目录)大幅流失，至光绪十一年仅存八百 余册：②第二次鸦片战争中遭英法联军掠夺，清代翰林院内部“雅贼”盗卖、私藏流转等行为，导致大量 实物流失：③部分先秦至明初的典籍片段随副本流失，相关文献传承出现断裂。 当代抢救措施：①开展标点、注释工作，破解古籍“看不懂”的阅读障碍，方便现代人理解；②采用 “分书重编”的方式，将分散在《永乐大典》中的典籍片段拆分后重新整合，恢复文献的系统性：③通过 系统性整理研究，挖掘残存典籍的学术与史料价值，延续其文化传承功能。(6分)（意思答对即可，如有 其他答案，言之成理的酌情给分) 【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 流传损失：①由材料三“明中期嘉靖末年重录后，正本下落成谜”“《永乐大典》原有11095册”“光 绪十一年…仅存于翰林院者仅八百余册”可知，核心要点为“正本失踪、副本从11095册减至八百余 册”：②由材料三“第二次鸦片战争中，英法联军侵占北京…攫夺珍贵文物”“雅贼们偷到《永乐大典》 后…销赃”“售于北京各古旧书肆或落入嗜古官员、文人、学者的私藏”可知，核心要点为“列强掠夺、 内部盗卖、私藏流转”：③由材料一“保存我国上自先秦下迄明初的七八千种典籍”可知，副本流失会导 致“大量先秦至明初的典籍片段流失，文献传承出现断裂”。当代抢救措施：①由材料一“看不懂怎么办， 那就加标点”“标点、注释是为了现代人更好地理解和阅读”可知，核心措施为“标点、注释”，目的是 “破解阅读障碍，方便现代人理解”；②由材料一“下一步进行‘分书重编’的工作”“先拆书再重新编 排的办法”可知，核心措施为“分书重编”，目的是“将分散的典籍片段整合，恢复文献系统性”：③由 材料一“把分散在《永乐大典》各个角落的‘隐书’辑出来，让它们重现人间”“传承和弘扬中华优秀传 统文化”可知，最终目标是“挖掘残存典籍的学术与史料价值，延续文化传承功能”。每点1分，要点完 整即可得分。 6.D(3分) 【解析】本题考查学生对小说情节、人物心理、环境描写作用、细节含义的精准把握。 由文本一“他听到儿子大概是死了的消息”“忽然做了一个梦”可知，梦境是耿大先生在得知儿子可 能牺牲的消息后产生的、更多是悲痛中的赭神寄托！“理性期待”表述错误，梦境中“带着千军万马杀回 ‘满洲国'”是夸张的想象，并非基于现实的理性期待、而是对儿子抗日行为的精神认同与情感慰箱，体 现的是深切思念与爱国情怀的交织、而非“理性期待”。人、B、C三项均能从文本中找到明确依据：A项开 篇环境描写的作用与基调契合；B项耿大先生的革命经历与对儿子的态度形成隐性关联：C项环境描写与 人物心境的呼应符合文本逻辑。 7.B(3分) 【解析】本题考查学生对小说标题意蕴、表现手法、情节作用、结尾效果的鉴赏。 文中“老管事的送信”主要是为了体现耿大先生病后反复写抗日英雄信托人转交的状态，“拉锯人的 议论”是对伐树行为的感慨，二者并未“反复描写”：且二者主要是交代情节、烘托氛围，并非“从侧面 烘托耿大先生的精神状态”，人物精神状态更多通过他“夜里坐通宵”“指挥伐树”“写信”等直接行为展 现，故B项分析错误。 8.行为表现：①夜里静坐通宵，三年未眠致头发变白：②得知儿子可能牺牲后患病，清醒时指挥伐树， 昏迷时坚持写抗日英雄信托人转交：③病后被幽禁在凉亭，孤独地向炭火盆加炭。 情感内涵：①对儿子的深切思念与牵挂：②对日本侵略者的愤懑与反抗；③对家国命运的忧虑与无力 感。(6分)（意思答对即可，如有其他答案，言之成理的酌情给分） 【解析】本题考查筛选整合文本信息、概括分析人物情感的基础能力。 结合行为语境推导：“静坐通宵”“头发坐白”对应儿子离家音信皆无的背景，推导“对儿子的思念 与牵挂”：结合时代背景推导：“伐树时说留着也是小日本的”“写抗日英雄信”，关联文本中“打日 本”“满洲国”等时代信息，推导“对侵略者的愤滤与反抗”：结合人物处境推导：“被幽禁”“孤独加 炭”“家国沦陷”“儿子生死未卜”，推导“对家国命运的忧虑与无力感”。 9.①隐性情节一：民族危亡的时代背景。由文本一“尽念日本书”“把日本人打跑了”等内容可知， “伐树”并非单纯的家境衰败后的资源利用，而是沦陷区人民对抗日本侵略的隐性表达一一树木是祖宗传 承的家产，锯掉“不留给小日本”，暗含对侵略者的反抗与不屈。②隐性情节二：人物的悲痛与抗争。耿 大先生在得知儿子可能牺牲后开始伐树，树木承载着家族的“久远和光荣”，伐树既是他内心悲痛的宣泄， 也是以毁灭家族象征物的方式表达对侵略者的愤懑，是无力直接参战却坚守民族气节的隐性抗争。③隐性 情节三：对儿子的思念与精神认同。儿子投身抗日，耿大先生伐树“不留给小日本”，与儿子的抗日选择 形成精神呼应，伐树行为中隐含着对儿子的思念，以及对儿子抗日事业的支持与认同，是父爱的另一种悲 壮表达。(6分)（每点2分，意思答对即可，如有其他答案，言之成理的酌情给分） 【解析】本题考查表层情节与隐性情节的关联分析，对文本深层意蕴的挖掘能力。 ①隐性情节一：民族危亡的时代背景与沦陷区人民的抗日抗争。表层情节中“伐祖宗传承的大树”看 似不合常理，结合儿子对母亲说“我就要去打日本去了”“把日本人打跑了”：耿大先生指挥伐树时说“烧 啊！不烧白不烧，留着也是小日本的”：文中“满洲国”“尽念日本书”等时代标识可推知，树木作为家族 家产，“不留给小日本”是核心动机、伐树并非单纯的资源利用，而是沦陷区人民在无力直接参战情况下， 以隐性方式表达对日本侵略的反抗，解释了表层情节的合理性。 ②隐性情节二：耿大先生内心的悲蒲宜泄与精神抗争。树木是“从祖宗那里继承下来”“要传给儿孙” 的家族象征：耿大先生得知儿子可能牺性后患病，清醒时便指挥伐树：全家因儿子出走“散心了”，家境 衰败。表层情节中“伐树”是极端行为，结合文本信息可推知，其背后是耿大先生对“儿子生死未卜、家 族荣光难续、家国沦陷”的多重悲痛，砍伐家族象征物既是悲痛的宣泄，也是对侵略者造成这一切的愤褪 抗争，让表层情节的精神内涵更显深刻。 ③隐性情节三：耿大先生对儿子的深切思念与精神认同。儿子投身抗日后音信皆无，耿大先生“夜里 坐了三年”“头发坐白”：得知儿子可能牺牲后入梦，梦见儿子成为抗日英雄：伐树行为与儿子“打日本” 的选择形成精神呼应。表层情节中耿大先生“病后伐树”的反常行为，本质是对儿子的思念与精神认同的 外化一树木的毁灭与儿子的牺牲（或失联）形成情感共振，伐树既是对儿子抗日事业的间接支持，也是 父爱的悲壮表达，让表层情节的情感内核得以凸显。 二、古代诗文阅读(35分) 10.FGH(3分) 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 原句：“云知贺兰终无为云出师意，即驰去：将出城，抽矢射佛寺浮图”。“云知贺兰终无为云出师意” 构成完整的宾语从句，说明南霁云“知道”的内容，意思完整，故在下处断开。“即驰去”是南霁云在明 白贺兰无意出兵后的立即反应，动作相对独立，且后用分号与后续动作分隔，故应G处断开。“将出城” 是“抽矢射佛寺浮图”的时间状语，表示后一动作发生的时间点，H处需要断开。 11.D(3分) 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A项正确：“拔”在材料一中“拔以为将”与《陈情表》“过蒙拔擢”均意为“提拔”。 B项正确：“延”在材料三“延架云坐”与《桃花源记》“余人各复延至其家”均意为“邀请”。 C项正确：材料三“此矢所以志也”的“志”意为“标记、记号”；《项脊轩志》的“志”意为“记事 的文章”，二者意思不同。 D项错误：“谢”在材料一“霁云谢不受”中意为“推辞、拒绝”；《鸿门宴》“乃令张良留谢”的“谢” 意为“道款、谢罪”，二者意思不同，故答案为D。 12.B(3分) 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 B项错误：材料一记载南霁云“善骑射，见贼百步内乃发，无不应弦毙”是描述其骑射技艺高超，与 “修筑高台”一事无直接关联。选项将两件独立的事情混为一谈， 13.(1)张巡坚决劝他回去，（他）不离开。尚衡带着金银布帛来迎接，南架云推辞不接受，于是追 随张巡，张巡对他厚加礼待。 (2)我南架云之所以冒着敌人的刀剑，爬行前来乞求援兵，是认为大夫您深切顾念国家危亡，一发 出请求就能得到响应。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)固：坚决、执意(1分)：赍：携带、拿着(1分)：事：跟随、侍奉(1分)：句意通顺(1分) (2)所以：…的原因(1分)：匍匐：爬行，引申为艰难前行（1分)：谓：认为、以为(1分)： 句意通顺(1分) 14、①材料二中，南霁云“啮一指”是为向贺兰进明表明求援的决心和诚意，体现其忠义与刚烈：(2 分)②材料三中，南霁云“断一指”是为表达对贺兰进明见死不救的愤慨，体现其刚毅果敢、嫉恶如仇。 （1分) 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 材料二侧重表现南霁云为达成求援使命而不惜自残明志的忠义精神：材料三通过“血淋漓”的细节和 射箭立誓“必灭贺兰”的举动，强化了其激愤之情和刚烈性格。 参考译文： 材料一： 南霁云是魏州顿丘人，从小地位卑贱，为人驾船。安禄山反叛，钜野尉张沼起兵讨伐叛贼，提拔南霁 云当将领。尚衡袭击汴州叛贼李廷望，用南霁云作先锋。派他到睢阳，与张巡商讨事情。南霁云离开时对 人说：“张公对人开诚布公，真是我要效力的人。”于是留在张巡那里。张巡坚决劝他回去，他也不肯。 尚衡带着金银丝帛迎接他，南架云推辞不接受，于是他跟随张巡，张巡优厚地对待他，给予他更高的礼遇。 当初被围困的时候，修筑高台招募敢于豁出性命的人，几天没有人敢应募.后来忽然有人低吼而来，原来 是南霁云。张巡哭着和他相对而泣。南霁云擅长骑马射箭，看见叛贼在百步内才发射弓箭，没有不应弦而 死的。 材料二： 当时贺兰进明率重兵守卫临准，张巡派部下南架云夜里用绳子拴在身上从高处往下放出城去，向贺兰 进明求援。贺兰进明每天与诸将设宴作乐，没有出兵的意图。南架云哭着对他说：“本州被强敌逼迫，围 困已有半年，粮食耗尽，兵员枯竭，无计可从。当初围城的时候，城里人口有数万，现在剩余的人数，不 过几千人。如果睢阳被攻下，接着就是临准，两地像动物的皮和毛一样，相互依存，理应援助。我之所以 冒着敌人的锋刃，匍匐前来乞求援助，是认为大夫您会深切挂念国家的危亡，只要开口就能得到响应，您 怎么能安然地闲处，完全没有救助的意图呢？忠臣义士所做的事，难道应当是这样！我既然不能劝动您出 兵，请允许我咬下一个指头，留给您作为凭证，来表明自已求援的诚意，返回向本州复命。”南霁云从临 淮返回睢阳，绕过城墙进入城内。城中将吏知道救兵不会来了，哭号数日。 材料三： 南霁云向贺兰进明求牧的时候，贺兰进明嫉妒张巡、许远的威望和功劳超过自己，不肯派兵相救：但 看中了南霁云的勇敢和壮伟、不采纳他的话，却极力挽留他，还准备了酒食和音乐，邀请南霁云入座。南 霁云义气激昂说：“我来的时候，睢阳军民已经一个多月没有东西吃了！我即使想一个人享受，道义上不 能允许：即使吃了，我也难以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍断一个手指，鲜血淋漓，拿给贺兰进明看。 在座的人大吃一惊，都感动得为南霁云流下了眼泪。南霁云知道贺兰进明终究没有为自己出兵的意思，立 即骑马离去：将出城时，他抽出箭射寺庙的佛塔，那支箭射进佛塔砖面半箭之深，说：“我回去打败叛军 后，一定要消灭贺兰进明！就用这支箭来作为标记。”城破后，叛军拿刀逼张巡投降，张巡坚贞不屈，马 上被绑走，准备杀掉：叛军又叫南霁云投降，南霁云没有吱声。张巡叫南霁云道：“南八，男子汉一死而 已，不能向不义之人屈服！”南架云笑道：“我本想有所作为：您既然这样说，我哪敢不死！”于是誓不 投降。 15.D(3分) 【解析】本题综合考查对诗歌内容、情感、手法与典故的准确理解。 《夜泊水村》的尾联“记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀”，以“泊船”、“新雁”、“寒汀”等意 象描绘了一幅江湖夜泊的寂窭画面。然而，此处的写景并非表达“消极归隐之意”，而是以景结情，通过 萧瑟凄清的意境，烘托出诗人虽身处江湖之远，但内心仍萦绕着报国无门的孤愤与苍凉，体现了其“位卑 未敢忘忧国”的执着情怀。《书愤》的尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，则纯为议论抒情。诗 人借赞叹诸葛亮的《出师表》及其北伐壮举，直抒胸臆，表达了自己对先贤的仰慕、自身至老不衰的报国 热忱，以及对现实中无人能力挽狂澜的愤懑。此联并无写景，情感基调是激昂悲壮的，与“消极归隐”相 去甚远。因此，D项对两首诗尾联的表达方式（乙诗并非景语）和情感主旨的理解均存在根本性错误。 16。《夜泊水村》中“双鬓向人无再青”以“无再青”直白、决绝地指出了青春逝去、年华老去不可 逆转的事实(1分)。诗人将“一身报国有万死”的豪情壮志与“双鬓无再青”的衰老现实并置，形成强烈 对比(1分)。在悲凉中凸显壮烈，强调尽管生命走向尽头、容颜衰老，但报国之心至死不渝，从而将个人 命运与家国命运紧密相连的悲愤之情渲染得更加深沉动人(1分)。《书愤》中“镜中衰鬓已先斑”通过“镜 中”这一具有自省意味的细节，刻画了诗人惊见容颜衰老的瞬间(1分)。它紧承“塞上长城空自许”的宏 大抱负，将早年“气如山”的豪情与当下未老先衰、功业未成的残酷现实构成巨大反差(1分)。形象而深 刻地揭示了理想与现实的尖锐矛盾，抒发了岁月蹉跎、壮志难酬的无限沉浦、无奈与悲愤(1分)。 【解析】本题核心考查对比鉴赏能力。具体考查学生精准识别意象、分析其在具体语境中的表现与作 用，并把握其如何共同服务于诗人“壮志未酬”核心情感的能力。 17.（1)归帆去棹残阳里酒旗斜矗 (2)大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀 (3)水面清圆，一一风荷举：涉江采芙蓉，兰泽多芳草：竹喧归浣女，莲动下渔舟；有三秋桂子， 十里荷花：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红：江南可采莲，莲叶何田田等。 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：棹、矗、彭、殇、妄 三、语言文字运用(18分) 18.甲：游刃有余：乙：矢志不渝：丙：精益求精(3分) 【解析】本题考查学生在具体语境中准确运用成语的能力。 甲处需要形容老人熟练的编织技艺，“游刃有余”比喻技术熟练，经验丰富，做事轻松利落，符合老 人娴熟的手艺场景。乙处需要表达老人面对冲击依然坚持的态度，“矢志不渝”指立下志愿，绝不改变， 契合坚守传统手艺的语境。丙处需要修饰工匠精神，“精益求精”指已经很好了，还要求更好，体现了工 匠对完美的追求。 19.①对传统工艺深厚的情感：②竹器不只是日常用品(4分) 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写能力。 ①处需要解释老人坚守的原因，承接下文“人情的温度”，故填“对传统工艺深厚的情感”。②处与后 文“承载记忆，延续文脉”形成递进关系，故填“竹器不只是日常用品”。 20.这种对传统工艺的执着追求，使许多濒临失传的手艺得以保存，为我们的城市文化遗产留下了珍 贵财富。(4分) 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句存在两处语病：“使得”与“得以”语义重复，造成成分赘余；“留下了珍贵”成分残缺，“珍贵” 作为形容词不能直接作宾语，缺少中心语。修改方法为将“使得”改为“使”；在“珍贵”后面加上宾语 “财富”。 21.①运用拟人手法，将竹器赋予人的“性格”，生动形象地表现了老人对竹器的独特理解和深厚感情： ②“急不得，也马虎不得”语言凝练，节奏鲜明，强调了制作竹器需要耐心和细心；③通过老人朴实的话 语，自然贴切地展现了他对手艺的敬畏之情和严谨态度；④从修辞和内容两个层面，生动刻画了传统手艺 人的精神风貌。 【解析】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。从修辞手法、句式特点、内容表达、人物塑造等 多个维度分析句子的表达效果。 22.B（3分) 【解析】本题考查学生理解标点符号表达作用的能力。 B项正确，破折号后面的内容是对前面“欣慰的笑容”的具体解释说明，揭示了笑容的深层含义，是 对前文内容的补充阐释。 四、写作(60分) 本题旨在考查学生在新时代背景下，对科技与文化、物质遗产与精神传承等关系的辩证思考能力，材 料设置了“数字技术赋能文化遗产”这一具体情境，引导考生思考科技进步对文化传承带来的机遇与挑 战。 开篇指出数字技术（高精度扫描、V℉、AI)对文化遗产的保护与传承产生了积极彩响，具体表现为“数 字永生”、“置身”历史现场、复原文献，对应“保存”、“传播”、“体验”三大维度的拓展。这体现 了科技作为工具的强大力量。通过“然而”转折，引入学者的提醒，指出了数字技术的局限性。“数字复 制品终究不是本体”，强调了文化遗产的物质实在性及其独特价值。“历史震颤感”和“文化敬畏心”则 指向了人与文化遗产相過时，超越信息接收的、深层次的情感共鸣与精神体验，这是技术难以完全复制的 核心。核心矛盾是科技带来的文化遗产的“可复制性”、“泛在化”与文化遗产本体的“唯一性”、“在 场性”之间的张力，科技是手段而非目的，文化的核心在于其蕴含的精神价值与人性连接。 参考立意： 一等立意（切合题意，深刻透彻）： ·科技为表，人文为本：论述数字技术是传承文化的利器，但文化的生命力最终源于其引发的人的情 感共鸣与精神认同。技术的目标是更好地连接人与文化，而非取代真实的文化体验。 ·虚实相生，传承之道：辩证分析“数字副本”与“文化本体”的关系。数字技术扩大了文化的接触 面，是“广谱传承”；而对本体的敬畏与感悟，是“深度传承”。二者相辅相成，共同构成现代文化传承 的完整图景。 ·技术赋能，精神铸魂：肯定科技在保存、普及文化遗产方面的不可替代作用，同时强调，传承的最 终目的是唤醒内在的文化自觉与敬畏之心，技术应用需始终服务于这一精神目标。 二等立意（符合题意，较为准确）： ·科技让文化遗产焕发新生：重点论述数字技术如何解决文化遗产保护与传播的难题，使其更广泛地 融入现代生活。 ·珍惜实物，守护文化根脉：强调面对技术浪潮，更应重视对文化遗产本体的保护与珍视。 ·理性看待科技在文化传承中的作用：既谈积极影响，也谈其局限。 三等立意（基本符合题意，较为平淡）： ·科技发展改变了我们的生活。 ·文化遗产需要保护。 (此类立意未抓住材料中科技与文化遗产传承的具体关系及内在张力) 评分标准： 1.基础等级（40分)： ·内容（20分)：切合题意，中心突出，内容充实，感情真整。 ·表达(20分)：符合文体要求，结构严谨，语言流畅，字迹工整。 2.发展等级(20分)： ·深刻(10分)：透过现象深入本质，揭示事物内在的辩证关系，观点具有启发性。 ·丰富(5分)：材料丰富，论据充实，意境深远。 ·有文采(5分)：用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。 3.其他：扣题不紧、内容空泛、结构混乱、语言不通顺者的情扣分。完全跑题、字数严重不足、抄袭 者按相关规定评分。2025一2026学年度上学期月考试卷 高三语文 学校 时间：150分钟满分：150分 命题范围：高考范围 现代文阅读(37分) 班级 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小恩。 村料一： 《永乐大典》编获于明朝永乐年间(1403一1424年).保存了我国上白先泰下追明初的七 姓名 八千种典糖，包括经史子集，以及释藏、道经、医药、戏刷、平话、工技、农艺等著作。成书 时有目最60卷，正文22877卷，大约3.7亿字。600年风雨沧乘，即使现存不足全本的4%， 学号 也有800余卷(400多册)，高质量完成整理研完任务，.是一项板大的挑战。近日，我们访 了整理须目主持人、山东大学教投杜泽进。 “重祝典册文章的修治，是我们的文化传统，”杜泽迅向我们举例说，成书于西汉的《九 年算术》，经过历代传承，到清代老隆时期仅存5卷，后4卷失传。所幸明代修《永乐大典》 时大都被引用，到了清氏修《四库全书》，或震从《永乐大典》中轿出，基本恢复了《九章算 术》的全锐。像这样分数在《永乐大典》各个角落的“隐书”样出来，让它们重现人间，这 是传递到杜泽迅菩季者们手中的“接力棒”。 第一步要解决“看不懂”的问。“看不懂怎么办，那就加标点.”杜泽进说，“标点、注 释是为了现代人更好地理解和阅读，”下一步进行“分书重编”的工作。《永乐大典》具有资朴 性、工具性，其中引用的文本对于研究老有3个功能：我到已经失传的古精，我到传世古的 早翔版本，我到分类的资。杜泽迅和学生们采取先拆书再重新排的办法，拆完后形成《水 乐大典》版本的《诗经》《周易》《史记》《汉书》等。 “我们要传承和弘扬中华优秀传统文化，前提是先接触文化遗产，看得懂，才能传永，进 而推动创造逢性转化、剑断性发展。”社泽进说。 (满编自冯志军《千方百计呵护好传承好我们的典籍》 材料二： 在纸张发明前，竹简和木族是使用最普遍的书写材料。前者由什子经多重工序制成细条什 板，以绳编连书。后者多为松木板片刮削而成，常用于通信或文件移送。从般商至春秋，书 籍使用的材废大抵为竹板，至战国时，才有木族与帛书。 名书出现之时，什简仍在盛行，二者共存了很长一段时间，直到隋唐时期纸张成为主委的 书写材料。纸张代替了昂黄的蝶帛，但继永了吊书的卷轴制度。卷轴由卷、轴、飘、带四部分 组成。卷是书写材料本身，大小长度不一。通常以一报细木棒作为，自有抽的一段卷起后， 无轴的一段位于书卷最外层，即卷首。参首端会附上名为“叔”的丝织品或纸张作为书首，以 保护书卷。最后在权头处系上丝常，相博全卷，里于插架上。从公元前7世纪至9世纪中叶， 卷物装的流行时间近2000年之久。 雕版印别术发明后，卷轴制度追步向新页制度过淀，将单面印刷的一版沿中娃向有字的一 面页对折，用概糊相连书口于一张书衣上，景后栽齐成册。到了元代，包背代替了糊蝶教。 它与蝴蝶装的主要区别是对折书页时有字的一面朔外，节页里双页状。页边对齐为书将，在此 高三语文第 侧穿灯打银，用纸珍困定住。书外用一书衣绕骨包装，袁住内页的纸捻痕迹，故得名“包骨装”. 包背教更造合长期翻阅和保存，明期组仅端纂的《水乐大夹》，全书一万多册，用的就是包骨 数。明代中期以后，用钱较订的书悟追浙盛行。战袋书是中图古代书籍发展至册页制度后的最 终装订形式，其开合灵活度更高，也不会像胶装书一样出现神页的现泉，直至清末民刺，慢装 书的主导地位方为谋装书所取代，而此时的书府制度已不再发生改变。 (摘编自陈沐君《文本之外：中国古代的书：制度浅进》 材料三： 明中期真睛求年.明世宋下今重最【水乐大典》。至隆庆元年(1567)完成。自此以后 《水乐大典》正本的下落就成了一个速。但毕竟还有重抄的制本在，尚木峡失。到清轮隆五十 九年(1794)十月十七日再次清点时，实存则为9881爵（不包括目桑60局）。按《永乐大夹》 原有11095前来看，已快去1154研，这分占全书的110。 第二次鸦片战争中，英法联军侵占北京，大珠烧杀城掠，视夺珍责丈物。芙法联军丈入北 京的第二年(1861)七月，箱同妹在输林院数一事见到《永乐大典》，“在架者不及架之半. 按轮隆年问尚存9800余册估，翁同酥所看到的已不及5000哥。 这些被盗的《永乐大典》去哪儿了呢？清代的输林院坐落在今天北京未长安衡路南公安部 院，与其一街之便是列使馆区。那垫“雅贱”们偷到《永乐大典》后，多以十两子一 的价格就近销脏，卖给他们的祥主顾。故而当时相传，从输林院里“不具而飞”的《永乐大典》 大多放英国人劫往伦救。但也有人查阅《不列瓶博物院书馆中国书绘岛目录》(1877)后 发现此书未收录《水乐大典》，或许大量的《水乐大典》就在交易乃至运往英因的逢中数快了， 晚清时期。从给抹院流出的《永乐大典》还有另外一个渠道。也战是售于北京各古旧书肆 或落入嗜古官员、文人、学者的私藏。但无论如何，得旗的查实，已使《永乐大典》如纷飞的 劳燕，一旦离果（输林院），便杏热无踪了，到光钻十一年(1885)，“《永乐大夹》今存于输林 院者仅入百余册” (精编自招晔是《著名的永乐大典，怎么会从一万多本丢到只利下几十本？) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.《水乐大典》成书时卷铁浩繁，保存典箱种类丰富，涵盖经史子集及多种实用著作，即 便现存不足全本4%，整理研究仍极具挑战。 B杜泽团队整理（永乐大典》时，先通过标点、注释解决“看不懂”的问恩，再进行“分 书重偏”，以挖据其资料性与工具性价值。 C.中团古代书籍制度经历了从竹简木快到帛书卷轴，再到册页刺度的演进，《永乐大典》 采用的包背装是元代至明代中期的主婴装订形式。 D.清乾隆至光绪年间，《永乐大典》刚本流失严重，第二次鸦片战争后结同低所见不足5000 册，到光绪十一年，箱林院仅存八百余册。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分) A清代修（四库全书》时，戴从《永乐大典》中辑出《九章算术）失传的后4卷，这二 案例印证了《永乐大典》对“隐书”重现的瓜要作用。 B帛书因材质昂贵被纸张取代，但纸张继承了帛书的卷轴刨度，卷轴装从公元前7世纪盛 行至9世纪中叶，是中国古代使用最久的书籍装帧形式。 C包背装相较于蝴蝶装，书页有字一面朝外，呈双页状，书脊穿钉固定并以书衣包装，这 种设计使其成为中国古代书籍册页制度的最终形式。 页（共4页） D.晚清时期，《水乐大典》副本主要通过“雅贼”销脏给洋主质和售于古旧书肆两个築道 流失，其中大部分被英国人劫往伦教并收戴于不列顺博物院。 3根据材料二的介绍，下列对中国古代书制度的演进排序恰当的一项是（3分) 地卫盟 人②0⑤③0B.②0③60 C.②③⑤00 D.④②③60 4.请根据材料一和材料二，简要概括《永乐大典》在文化传承与书箱制度史上的双重价值. (4分) 5.结合材料，简要凝括《永乐大典》在流传过程中遭遇的损失及当代的抢救措施。(6分) (二)代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小愿。 文本一： 北中国 萧红 一平晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个叛者大皮帽子的人，在那里响着 大锯， “扔，扔，扔，扔…”好像喝者联似的。 不远有一段树林，沿大道的两长着。说是养了一百来年的大树，从祖宋那里继承下来 的。将来还妻传蛤第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光策。 可是，今年却是这树林的主人自己发的号今，用大锯低着。 树上的喜鸭寓，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹤窝也尿着度到地上，有的跌破了，有 的则整个的表下来，咸坐在那光品品的雪上。 一百多棉树， 现在没几了。 上房的门客客地响着就开了，老管事的手里拿着一个信井，从台阶上下来，怀怀疑疑，把 嘴唇咬着。那两个拉每的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。 老管事的走大门网，花信封给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不 过他阳者眼晴也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封， 戴是三封五封。已经写了三个月了。 老管事的把信封头期下、脚期上地倒念者： 中华抗日英雄 民华吾儿收 父宇 全念对了，中间写在红上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉的，连忙补添着 高三语文第 说：“联振华吾儿收。” 清雪还服旧下着，两个拉低的，又在那里制利地工作起来。这样好的木头师里去找去！现 在，了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的今运一样，看了未免有几分悲哀， “百多棵树，大先生想儿子想疯了.” 大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想，过了一些时候，就会回来的。自己年 轻时，也是那样。孙中山先生羊伞的时候，还偏偷地加入了羊伞党呢。只希望他在外边碰了钉 子就阈来了。 儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，地就看出孩于有点不对、眼泡是红 的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说： “妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来违中因字都不认识了， 等哪天响们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。” 妈就说：“什么时候会打跑日本？” 儿子说：“我就要去打日本去了…” 这不明明跟母亲露一个话风吗？可情当时地不明白，现在地越超越后惨。 儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两信。以后就音信皆无了。传说就在上海的 抗日部队里，当了兵。后来，又说他平就不在上海了，在陕西八路军里边工作， 母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。 可是大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡凳，静静地坐着，往往一坐 坐个通宵。 他夜里坐了三年，竟把头发坐白了， 大少爷一走，全家都散心了，院墙倒了，用一排麦秆附上：房子漏了雨，拿一块砖头压上。 一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。 现在大先生早已经病了，有的时候清，有的时则香香沉沉地睡着 今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传 出来的， 歌大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到叫天明，他找着那些报纸，忽然侧 了一梦。在梦中，他的儿于并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲 因”来了 歌大先生一梦醒来，从此就病了。 清醒的时候，他就指挥着伐树。 “伐呀，不伐白不伐” 把树木都婚成短段。 “烧有！不烧白不烧，留者也是小日本的。 等他昏迷的时候，他就要笔要圣写信。 只要客人来了，他就说：“你等一等，给我帝一封信去，” 家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也花那杭日英埠的信托日本 人带去，可扰精了。 所以自从他一发了病，也就被曲禁起来，把他放在花因角上那凉李子里去了。那花因里未 常没有人来，一到了冬天，满因子都是白雷、凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往 炭火盆上加类。 页（共4页） 有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在 火盆旁边卧者，一只手按着自己的购口，好像是在腰觉，又好像还有许多话没有说出来似的。 大先生死了。 1941年3月26日 学校 （有刷放) 文大一。 好的作家在具体的文学创造中，会采用很多策略加时空叙事的张力和粘合力，使叙事中 班级 的时间进程和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蓝。 萧红的小说植于在单一的故事情节发展中燕活隐性情节，花时代风云变化的隐性情节隐藏 在具体平实的小人物日常生活道透的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互津选，一方 西可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因未，另一方面也丰富和拓宽了 姓名 小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能$揭示时代特征，还能巧地展现人物的心路历程 知作家的主观意用 (捕编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策$》 6下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分) 学号 人.小说开篇描写清置、锯树答场最，既交代了故事发生的季节与环境，也为全文英定了悲 凉沉郁的基调。 B耿大先生年轻时曾偷偷加入革命党，这一背景暗示他对儿子参加抗日的选择，内心其实 是认同与支持的。 C家里“院墙倒了”“房子漏了雨”的描写，既表现了家境的衰败，也暗合了家人内心的 涣散与精神的失落。 D歌大先生梦见儿子带着千军万马杀回“满洲国”，这一梦境真实反映了他对儿子生还的 强烈渴望与理性期待。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A小说以“北中国”为恩，既明确了故事发生的地域背景，也暗含了沦陷区的时代语境 拓宽了文本的意蕴 B文中反复描写老管事的送信、拉锯人的议论，从侧面烘托了耿大先生的精神状态，使人 物形象更具层次感。 C儿子临走前与母亲的对话，通过语言描写交代了他投身抗日的动机，也为后文歌大先生 的行为提供了逻辑依据。 D.小说结尾歌大先生在炭火盆旁离世，以含蓄的方式收束全文，既呼应了开篇的寒冷环境。 也留下了无尽的悲凉。 8结合文本一，简要掇括歌大先生在儿子离家后主要的行为表现及其情感内涵。(6分) 9.文本二中提到萧红小说“表层情节和隐性情节相互渗透”，请结合文本一，分析“伐树” 这一表层情节所蕴含的隐性情节。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) （一）文唐文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文自文，完成下面小恩， 材料一： 南养云者，纯州倾丘人。少微贱，为人操舟。辣山反，钜野财张沼起兵讨贼，拔以为将。 高三语文第3页 尚衡击汴州贼李廷望，以为先年。逢至唯阳，与张还计事。退人曰：“张公开心待人，真吾 所事也。”遂留逆所。逃固功归，不去。街食金吊迎，界云站不受，乃事还，毛厚加礼。始放 围，筑台幕万死一生者，敏日无敢应。俄有嗜鸣而来者，乃霁云也。逐对泣下。霁云善财射， 见贼百步内乃发，无不应弦毙。 (节选自《新唐节·忠义中》 材料二： 时贺兰进明以重兵守临淮，迅遣帐下之士南霁云夜地出城，求援于进明。进明日与谐将张 乐高会，无出师意。霁云泣告之日：“本州强窥凌适，重国半年，食尽兵穷，计无从出、初国 城之日，城中数万口，今见存之数，不过数千。但唯阳既拔，即及临淮，皮毛相依，理须援功。 界云所以胃账年刃，自甸乞师，谓大夫深念危亡，言发响应，何得实安白处，珠无枚恤之心？ 夫忠臣义士之所为，岂宜如此！霁云既不能达主将之意，请嘴一指，留于大夫，示之以信，归 报本州.”霁云自临淮还睢阳，绳城而入。城中将吏知效不至，恸哭累日。 (节谈自《旧废书·忠义下》】 材料三： 南霁云之乞秋于贺兰也，贺兰城还、远之声成功精出己上，不青出师效：爱采云之勇且壮， 不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云榛概语曰：“云来时，唯阳之人，不食月余日 臭！云虽欲妆食义不忍虽食且不下咽！”因提所佩刀，断一指，血琳涛，以示室兰。一座大这， 皆感澈为云泣下，云知贺兰终无为云出师意即驰去将出城栖失村饰寺浮围，夫着其上砖半箭， 曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此失所以志也。”城陷，戴以刃胁棒是，还不屈，即牵去，将新之 又降霁云，云未应。逃呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也： 公有言，云妆不死！”即不屈。 (节选自结念《张中丞传后叙》) 10材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 云A知B贺兰C终无为D云出师E意F即驰去G将出城H抽矢射【佛寺浮图 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 人拔，指选拔、提拔，与《陈情表》中“过蒙拔播”的“拔”意思相同。 B延，指邀请，与《桃花源记》中“余人各复延至其家”的“延”意思相同 C志，指标记、记号，与《项脊轩志》中“余既为此志”的“志”意思不同， D.谢，指推辞、拒绝，与《鸿门宴》中“乃令张良留谢”的“谢”意思相同。 12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分 人南霁云出身低微，安史之乱时被张沼超拔为将，后因饮佩张巡的为人而选择追随。 B雅阳被用，南采云主动应继筑高台，并在敌人百步之内发箭，屡展射杀敌人。 C南养云向贺兰进明求援时，睢阳嫩已被围半年 坡中百姓从数万锐减至数干人 D张巡在城破枝俘后，高声提醒南霁云不可屈服，南莽云笑着表达自己赴死的决心。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)巡固劝归，不去。衡资金帛迎，养云谢不受，乃事巡，巡厚加礼。(4分 (2)罢云所以目威锋刃，佃阁乞师，谓大夫深念危亡，言发响应。(4分) 14材料二和材料三都记了南霁云“断指”之事，请结合文本分析这一行为分别体现了 共4页） 南霁云怎样的形象特点。(3分) (二)古代诗欧阅读（本题共2小思，9分） 阅读下面的两首宋诗，完成下面小题。 【甲】夜泊水村 陆游 间羽精久凋零，太息燕格术勒铭 老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。 一身报因有万死，双些向人无再青 记取江湖泊船处，卧闻新原落寒汀。 【乙】书慎 陆游 早岁那知世事限，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲波，铁马秋风大数关 塞上长城空自许，镜中表处已先斑， 出师一表兵名世，千羲谁堪伯仲间！ 15.下列对两首诗的理解与赏析，不正确的 项是(3分) 人《夜泊水村》中“羽箭调零”“燕然未勒”暗含诗人对功业未成的遗佛。 B.《书愤)以“楼船夜雪”“铁马秋风”等意象勾勒出早年抗金战争的壮阔场景。 C两首诗均运用典故，《夜泊水村)用“新亭泣”讽刺南宋士大夫的消极悲观 D.两首诗尾联均以景语作结，含蓄深沉地表达了诗人对现实无奈的消极归隐之意。 16两首诗均涉及“髯发”意象，请简要分析这一意象在两诗中的不同表现与作用。(6分) (三)名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)王安石（桂技香·金陵怀古）中，用 ”描写了江上的征 钒，用“ ”写了江边的酒家。 (2)同样是描写塞外黄昏时的风景，王维的（使之塞上》是“大漠孤烟直，长河落日圆” 的雄奇壮，而高适的（燕歌行》则是“ 的楼凉与悲 壮 (3)根据这张图片，你能想到的诗歌是“ 高三语文第 三 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成下面小题， 古城深处，青石板路婉埏曲折，一位银发老人在自家作坊里日复一日地妈织着什器。他那 布满老茧的双手甲，一报报青什在他指间翻飞，浙浙变成精美的什生、竹基。面对机械 化生产的冲击，“老人依然乙，坚守者这门租传的手艺。“机器做得快，但没有人情的温 度。”老人慢格悠地说，“每件竹器都有自已的性格，急不狂，也马虎不得.” 老人的坚中，源于（①)。在他看来，快逃消费的时代更常要这种西的工匠精神。 (②)，它永授着记忆，是埃着文脉。鼻当夕阳西下，老人总会坐在门前，托摸着那些刚刚 完工的竹器，脸上露出欣愁的笑客 一这些竹器不仅是一件件用品，更是传统文化的生动最体。 这种对传统工艺的执着追求，使得许多浙临失传的手艺得以保在，为我们的城市文化遗产 留下了珍责， 18请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密 每处不超过15个字，(4分) 20.文中画波浪线的句子有语病，请进行倦改，使语直表达准确流畅。可增副少量词语， 但不得改变原意。(4分) 21文中画横线的句子“每件竹器都有自己的性格，急不得，也马虎不得”在表达上有何 妙处？(4分) 22.下列对文末破折号作用的分析，正确的一项是(3分) A表示语意的转折 B表示解释说明 C表示语音的延长 D表示列举分承 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作， 威着数字技术的迅猛发展，我们与历史文化遗产的相遥方式正在发生深刘变化。高精度扫 让数壁画得以“数字永生”，虚现实技术使人们能够“置身”于已的阿房宫，人工智能正 在复原破损的古代文肤…科技极大地拓展了文化遗产的保存范围、传播路径和体验模式。格 而，学者们也提醒，再精确的数字复制品终究不是本体，那种与实物面对面所引发的历史震颤 感、文化散是心，是任何技术都无法宪全楷代的。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得没露个人 信息：不少于800字. 页（共4页）