【无锡专用】期末考试卷（一）- 2025-2026学年八年级语文上学期同步备考模拟卷（统编版2024）

2025-2026学年八年级语文上学期同步备考模拟卷（无锡专用） 期末考试卷（一）（解析版） 注意事项： 1. 本试卷满分 120 分，考试时间 120 分钟； 2. 测试范围：八上全册。 3. 字体工整，笔迹清楚，保持答卷卷面清洁。 第一部分 积累•运用 (25分) 1．（本题8分）根据你这学期的积累，请完成下面的诗文内容。 品读诗文，我们赏四时之景：晏殊“无可奈何花落去，① ”的春天的花鸟景象让人遐思；盛夏来临，郦道元“② ，不以疾也”的湍急之水令人震撼；金秋悄至，王绩“树树皆秋色，③ ”的夕阳之美令人感慨；严冬来袭，刘祯笔下“④ ？松柏有本性”的坚韧之品令人敬佩。 品读诗文，我们悟家国之思：战火纷飞，杜甫慨叹“⑤ ，家书抵万金”的艰难之情令人怅然；面对强敌，将士“报君黄金台上意，⑥ ”的报国之志让人动容；“东风不与周郎便，⑦ ”，表达了杜牧对国家运势的反向思考；“⑧ ，出则无敌国外患”，孟子认为这种情况不利于国家的生存和发展。 【答案】 似曾相识燕归来 虽乘奔御风 山山唯落晖 岂不罹凝寒 烽火连三月 提携玉龙为君死 铜雀春深锁二乔 入则无法家拂士 【详解】本题考查名篇背诵，注意：燕、御、唯、罹、烽、携、拂。 2．（本题7分）阅读以下文字，按要求答题。   江南有名园，其名为“寄畅”。寄畅园的历史可追sù （   ） 到明代嘉靖年间。 园中叠山手法高超。【甲】园西部的假山采用黄石间土的做法，土石采用了本地乡土材料，节约成本的同时还与环境衔接的更为自然。【乙】假山山势为与锡山、惠山之势衔接，特地堆成了中部拢起，两端渐低。【丙】此外，山上还遍植林木草本，古树参天，竹影婆娑（ ） ，人在其中行与在自然山中行无异。【丁】除了将山中的地势高低曲折复刻到了园林中，匠人们还从惠山引来泉水，营造了“八音涧”。借山、引水之法 ，使园外山月与园内景物浑然一体，相yìng（   ） 成趣。 (1)（1分）给加点字注音。   婆娑( ) (2)（2分）根据拼音写汉字。   追sù( )      相yìng ( ) 成趣 (3)（2分）下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（   ） A．惟妙惟肖 B．眼花缭乱 C．自出心裁 D．入木三分 (4)（2分）以上语段中四个语句有语病的一项是（   ） A．【甲】句 B．【乙】句 C．【丙】句 D．【丁】句 【答案】(1)suō (2) 溯 映 (3)C (4)B 【详解】（1）本题考查字音。 婆娑：pó suō，盘旋舞蹈的样子。 （2）本题考查字形。 追溯：zhuī sù，本义为逆水而行，后引申为追求根源，探索缘由 相映成趣：xiāng yìng chéng qù，意思是相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。 （3）本题考查成语运用。 A.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。 B.眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。 C.自出心裁：出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。 D.入木三分：形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。 文中借山、引水之法体现了匠人们独特的设计和创意，使园外山月与园内景物浑然一体，用“自出心裁”恰当； 故选C。 （4）本题考查病句辨析。 【乙】句成分残缺，可在“两端渐低”后加上“的形状”； 故选B。 3．（本题2分）八年级某班进行古代散文文学、文化常识交流，以下发言不正确的一项是（   ） A．《列子》中有很多寓言故事，充满智慧，如《愚公移山》。 B．仁政思想和大丈夫精神，是孟子区别于其他诸子的明显特征。 C．郦道元的《水经注》是自然地理学与山水文学的融合佳作。 D．司马迁的《史记》开创了中国古代编年体史书的先河。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 D.有误，《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体通史，它以人物传记为中心，记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的重大历史事件和人物，开创了纪传体史书的先河，而不是编年体。 故选D。 4．（本题2分）下面句子可组成一段惠山泥人制作的文字，选出排序最恰当的一项（　　） ①“三分塑，七分彩”说明了着色在整个制作过程中的重要性。 ②接着，匠人会采用模子印压技术制作泥人坯胎，底部粘上一片泥保持内外空气流通平衡。 ③总的来说，惠山泥人的制作过程需要匠人的精细操作和丰富经验，这也是惠山泥人能够赢得人们赞誉的重要原因。 ④惠山泥人的制作过程要经过多道工序。首先，匠人会选取优质的惠山黑泥，通过雕、塑、捏等手法塑造出一个生动逼真的形象。 ⑤最后一步是着色，这是赋予泥人生命的关键步骤。 ⑥接下来，匠人会将已经做好的泥人原型压在一块软土上，使泥土形状与原型相同， ⑦然后从中取出，这样就形成了一个泥人的模具。 A．④⑥⑦②①⑤③ B．③④⑥⑦②⑤① C．④⑥⑦②⑤①③ D．④⑥②⑦①⑤③ 【答案】C 【详解】本题考查衔接与排序。 ④点明写作对象“惠山泥人的制作过程”和过程的第一步“首先”，为首句；⑥“接下来”“已经做好的泥人原型压在一块软土上”承接“塑造出一个生动逼真的形象”，写第二步；⑦“然后”“形成了一个泥人的模具”承接“原型压在一块软土上，使泥土形状与原型相同”，是第三步；②“接着”“采用模子印压技术制作泥人坯胎”承接“形成了一个泥人的模具”，是第四步；⑤“最后一步是着色”写最后一步；①“三分塑，七分彩”；是对上述几步特点的总结；③“总的来说”是对全文的总结，为尾句。故选C。 5．（本题6分）阅读材料，根据要求答题。 【一】 荡口古镇，位于无锡锡山区鹅湖镇境内，东临常熟，西邻鸿山，紧依鹅湖，风光秀美，河荡众多，物产丰富，烟云氤氲。荡口古镇的发展史，也是华氏家族的发展史。元末明初，华氏始迁祖华幼武、华贞固带领族人迁居至荡口延祥乡，演变成最为茁壮且枝叶繁茂的一支。华氏一族并非传统意义上专事耕田的农夫，他们在行动与观念上诗礼传家，以“忠厚传家，力行德义”为家训。他们创办的华氏义庄是明清时期建立最早、规模最大的义庄，赡族扶贫、助学济困，被誉为“江南第一义庄”。 【二】 荡口古镇是中国历史文化名镇，属吴文化源头区域，历史悠久、人文繁盛。漫步其中，犹如寻宝一样去探寻文化的点点滴滴，王莘故居、华蘅芳生平事迹陈列馆能够体验荡口的人文荟萃；在会通馆里，找寻文字的奥秘；经过华氏义庄，遥想当年人与人之间的情义价值。慢慢走来，荡口是一个干净整洁安静气质古镇该有的模样。 (1)（2分）请为荡口古镇写一则宣传标语，要求：至少运用一种修辞，不超过15字。 (2)（4分）请根据上述材料，完善荡口古镇的文化遗产推荐卡。 项目名称 荡口古镇 遗产类别 历史文化遗产 所在地 无锡市锡山区东南鹅湖镇境内 文化遗产概述 （1）    （2） 【答案】(1)示例：荡口古镇，“锡”望你来！ (2) 华氏义庄赡族扶贫、助学济困，被誉为“江南第一义庄”。 荡口古镇历史悠久、人文繁盛，是吴文化源头区域。 【详解】（1）考查拟写宣传语，开放类试题，语言简洁，从材料中提炼得出，言之成理即可。 如：根据材料一中的“西邻鸿山，紧依鹅湖，风光秀美”“被誉为‘江南第一义庄’”可拟写为：山水大美，江南首义。 （2）考查筛选信息。 根据材料一中的“他们创办的华氏义庄是明清时期建立最早、规模最大的义庄，赡族扶贫、助学济困，被誉为‘江南第一义庄’”可得：华氏义庄赡族扶贫、助学济困，被誉为“江南第一义庄”。 根据材料二中的“荡口古镇是中国历史文化名镇，属吴文化源头区域，历史悠久、人文繁盛”可得：荡口古镇历史悠久、人文繁盛，是吴文化源头区域。 第二部分 阅读•理解 (54分) 一、名著阅读（共11分） 学校开展“阅读红色经典，弘扬革命精神”整本书阅读主题活动，请你参与并完成下面小题。 【甲】 刘思扬正要跨过一丛荆棘，忽然间，不由自主地啊了一声。“你怎么了？”齐晓轩立刻搀扶住他。刘思扬没有回答，他的手慢慢移近胸口，触到了一股热乎乎的液体，身子略微抖了一下，可是，他立刻想起了成岗、老许、江姐，想起了许许多多不知下落的战友，还有那共同战斗的孙明霞……荆棘刺破了他的囚衣，齐晓轩的手臂扶着他躺倒下来。刘思扬难忘成岗跨出牢门时高呼口号的情景，他也渴望大声呐喊。可是，他不能高呼，不能在这时候暴露尚未脱险的战友们。他只重复地低声说道：“快走，快走，不要管我……”隆隆的炮声似乎愈来愈近。刘思扬躺卧在血泊中，望见了山那边熊熊的火焰，来自渣滓洞的火光，一阵阵映红了他苍白的脸。他仿佛听见，从那烈火与热血中升起了庄严的高歌…… （节选自《红岩》，有删改） 【乙】 事实是，那红色中国的一段故事，怕在世界各民族之间没有比这再大的神秘，没有比这再混乱的一篇史诗……是的，除了带给苏维埃主席毛泽东的一封介绍信之外，我实在是什么东西也没有。要经过怎样的冒险呢？我并不知道。一个外国人冒掉脑袋的危险去探究这事的所以然，还有比这更值得冒险的吗？我也觉得这桩事情是和脑袋有关的，但是我考虑所得的结论是，这个代价并不算太高。 怀着这样兴奋的心境，我就出发了。 （节选自《红星照耀中国》，有删改） 6．(4分)甲文结尾处“隆隆的炮声”“熊熊的火焰”“火光”等词语都有特定的作用，请作简要分析。 7．(3分)请从句式角度分析乙文中画横线句子的表达效果。 8．(4分)读红色经典，向英雄致敬！请结合整本书阅读，分别对刘思扬和斯诺的英雄形象进行简要分析。 【答案】6．“隆隆的响声”从听觉角度，“熊熊的火焰”“火光”从视觉角度展现出了当时斗争的激烈、紧张；“火焰”“火光”象征着革命的力量之大；愤怒预示着国民党反动派的统治即将被革命的烈火摧毁；烘托出一种胜利的氛围；象征着光明即将战胜黑暗；突出革命者的理想和信念，不怕牺牲的伟大精神。 7． 反问句式，强调没有比这更值得冒险的事；反问加强语气，突出了斯诺为探究真相而不顾自身安危的坚定决心和崇高形象。 8．刘思扬：具有坚定的革命信仰，勇于抗争，舍己为人。出身豪门毅然投身革命，面对敌人的威逼利诱和残酷折磨，始终坚守信仰。在狱中和狱友们传递信息、策划越狱。敌人准备对狱友下毒手时，不顾自身安危保护同志。 斯诺：追求真相，客观报道，不畏艰险。作为一个外国人不顾危险深入中国西北革命根据地进行采访，克服重重困难真实了解和记录中国共产党领导的革命事业。打破国民党的造谣和污蔑，为中国革命赢得了国际社会的理解和支持。 【解析】6．本题考查词语赏析。 感官描写，渲染紧张激烈的氛围：“隆隆的炮声”从听觉角度，传递出解放军逼近、战斗即将胜利的信号，暗示国民党统治已濒临崩溃；“熊熊的火焰”“火光”从视觉角度，描绘出渣滓洞方向的激烈斗争（如敌人溃败前的破坏或革命力量的反抗），直观展现局势的紧张与残酷。 象征意义，凸显革命力量与希望：“火焰”“火光”象征革命力量的蓬勃壮大，如同不可扑灭的火种，呼应“星星之火，可以燎原”的寓意。例如“来自渣滓洞的火光，一阵阵映红了他苍白的脸”，火光不仅照亮物理空间，更象征革命者心中的信念——即便身处绝境，革命的火种仍在燃烧，预示黑暗统治即将被推翻。“火光映红苍白的脸”暗示刘思扬虽濒临牺牲，但革命的希望已照亮他的精神世界，突出“牺牲虽惨烈，但理想终将实现”的悲壮美感。 预示结局，烘托胜利氛围：“隆隆的炮声”愈来愈近，直接暗示解放军的胜利进军，国民党反动派的统治即将被“革命的烈火”摧毁；“庄严的高歌”从“烈火与热血中升起”，以听觉联想强化革命乐观主义精神，即便此刻有同志牺牲（如刘思扬），但胜利的曙光已现，烘托出“牺牲铸就光明”的崇高意境。 深化人物精神，彰显革命信念：刘思扬在血泊中“望见火光”“听见高歌”，虽身体濒临死亡，精神却被革命理想点燃。这一描写将个人的牺牲与集体的胜利结合，突出革命者“愿以热血换光明”的信念——如江姐、成岗等先烈的精神在火光中延续，即便肉体毁灭，精神仍随革命火焰熊熊燃烧。 总结：作者通过“听觉+视觉”的环境描写，将现实的残酷（牺牲、火光）与理想的光明（炮声、高歌）交织，既渲染了斗争的激烈，又以象征手法预示革命必胜的结局，最终升华为对革命者“信念不朽、精神永恒”的崇高礼赞。 7．本题考查句子赏析。 本句运用反问句式（用疑问语气表达肯定观点）。 反问句通过“还有比这更值得冒险的吗”的疑问形式，实则表达“没有比这更值得冒险的事”的肯定结论。结合语境，“这事”指深入红色中国探究真相，“冒掉脑袋的危险”强调风险之高。这种句式将斯诺的主观信念（“值得冒险”）以强烈的语气表达出来，凸显他为追求真相、揭开“红色中国”神秘面纱而不惜牺牲的坚定意志。 反问句自带强调效果，将斯诺的选择（冒险探究）与“值得”的价值判断绑定，突出其行为的崇高性——他将“探究真相”的精神追求置于“个人安危”之上。例如，句中“冒掉脑袋的危险”与“更值得冒险”形成对比，反问句式进一步放大这种反差，让读者感受到斯诺作为记者的使命感与勇气，使其形象更具震撼力。 反问句式通过语气的强化与情感的聚焦，既直接点明斯诺“冒险探究”的价值意义，又生动刻画了他作为新闻工作者“追求真理、不惧牺牲”的崇高形象，为后文他深入红色中国的行动埋下情感伏笔。 8．本题考查人物形象。 刘思扬的英雄形象：甲文中刘思扬身负重伤仍坚持让战友“快走，不要管我”，体现其舍己为人的牺牲精神，即便荆棘刺破囚衣、躺卧血泊，也将生的希望留给他人；他“渴望大声呐喊”却因怕“暴露尚未脱险的战友”而强忍冲动，展现出以革命大局为重的坚定信仰，即便面临牺牲也绝不因个人情绪动摇组织安全；“望见山那边熊熊的火焰”时的心理活动，暗示他对革命胜利的坚定信念，身处绝境仍保持乐观，印证了其从豪门公子到革命战士的蜕变中所蕴含的坚韧与智慧。 斯诺的英雄形象：乙文中斯诺以“一个外国人冒掉脑袋的危险去探究这事的所以然，还有比这更值得冒险的吗”的反问句，强化了他对“探究真相”的执着，明知深入红色中国风险极高却认为“代价并不算太高”，体现出追求真相的职业精神；“除了带给苏维埃主席毛泽东的一封介绍信之外，什么东西也没有”“不知道怎样的冒险”等表述，凸显其仅凭一封介绍信便只身前往苏区、探索未知的无畏勇气；在《红星照耀中国》中，他穿越封锁线、直面战争危险，如实记录红军“强渡大渡河”“爬雪山过草地”的壮举及根据地的民主实践，以中立笔触打破国民党造谣，为中国革命争取国际理解，展现出超越意识形态的客观公正与国际视野。 二、古诗文阅读（共14分） 阅读下面材料，请完成问题。 【甲】 过无锡① 文天祥 金山冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。 二十年前曾去路，三千里外作行人。 英雄未死心先碎，父老相从鼻欲辛。 夜读程婴存赵②事，一回惆怅一沾巾。 【注】①文天祥被元军扣押北上软禁黄埠墩时所写。②程婴存赵：程婴为保全赵氏孤儿，将自己的儿子交出，将赵氏孤儿养大，终于报得家仇。 【乙】 天祥与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州。趋南岭，弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范①左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。 崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓③？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死。 （选自《宋史·文天祥传》，有删减） 【注】①弘范：元朝大将。②张世杰：与文天祥、陆秀夫并称为宋末三杰。③二姓：两个王朝。 9．(2分)下列句中加点字解释不正确的一项是（    ） A．天祥夜亡入真州  （丢失） B．乃教人叛父母  （背叛） C．天祥在燕凡三年   （共） D．天祥临刑殊从容   （很） 10．(3分)用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。 11．(2分)翻译句子。 天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？ 12．(3分)甲诗颈联中写到“英雄未死心先碎”，结合全诗，说说诗人因为什么“心碎”。 13．(4分)读完以上两文，你一定对文天祥这一历史人物有了更立体的认识。请谈谈甲、乙两文中的文天祥形象有何不同。 【答案】9．A 10． 见弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之。 11． 我受大宋的恩泽，担任宰相，怎能侍奉两个王朝呢？ 12．因被元军扣押软禁在黄埠墩而心碎；今昔对比物是人非而悲痛得心碎；因百姓跟随送行感动而心碎；想像程婴存赵一样挽救大宋但又无可奈何而心碎。 13．甲诗中的文天祥是一个充满愁绪（惆怅）的形象，乙文中的文天祥是一个慷慨悲壮（从容）的形象。 【导语】甲为文天祥诗，情感深沉，表现其痛苦与坚贞的爱国情怀。诗中“英雄未死心先碎”揭示他为国难而悲的心境。乙文则通过史传形式展现文天祥的不屈精神，他面对敌人坚持不降，勇于抗争，最终从容赴死，显现了忠诚与大义的形象。两文结合，展示出文天祥既有文人雅致，又有英雄豪气，诠释了其爱国情怀与忠贞品格。 9．本题考查文言词语释义。 A.句意：文天祥趁夜色逃到真州。亡：逃跑；出逃； 故选A。 10．本题考查文言断句。 句意：见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他。“见弘范”是一个完整的动宾结构，表示“见到弘范”，因此应该独立成句。“左右命之拜”中，“左右”作为弘范的随从或侍从，是主语；“命”是谓语，表示命令；“之”是宾语，指代文天祥；“拜”是宾语补足语，表示命令的内容。这一结构完整，表达了弘范的随从命令文天祥行礼的动作，因此也应该独立成句。“不拜”是文天祥对命令的回应，表示他拒绝行礼，同样是一个完整的句子。“弘范遂以客礼见之”中，“弘范”是主语，“遂”是副词表示随即、于是，“以客礼”是介词短语作状语表示以客礼相待，“见”是谓语，“之”是宾语指代文天祥。这一结构表达了弘范对文天祥的礼遇，也应该独立成句。 故划分为：见弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之。 11．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 恩：恩泽。为：担任。安事二姓：怎能侍奉两个王朝呢？ 12．本题考查诗歌内容理解。 结合注释①“文天祥被元军扣押北上软禁黄埠墩时所写”可知，诗人身处元军扣押之地，黄埠墩上，面对国破家亡的残酷现实，内心充满了悲愤与无奈。这种被敌人囚禁、失去自由的痛苦，让他感到心碎。 颔联“二十年前曾去路，三千里外作行人”通过今昔对比，表达了诗人对过往美好时光的怀念与对当下境遇的无奈。二十年前，他可能曾自由地行走在这片土地上，而今却作为阶下囚被押往远方。这种物是人非的强烈反差，让他感到深深的悲痛与心碎。 颈联后半句虽未直接提及百姓送行，但从“父老相从鼻欲辛”可以推断出，诗人在被押解途中，仍有百姓跟随相送，表达了对他的支持与不舍。这种来自民间的支持与深情厚谊，让诗人在感动之余，也更加意识到自己肩负的责任与使命的沉重，从而心生悲痛与心碎。 尾联“夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾”中，诗人借程婴存赵的典故，表达了自己希望像程婴一样挽救国家于危难之中的强烈愿望。然而，现实却是残酷的，他深知自己已无力回天，这种理想与现实的巨大反差，让他感到深深的无奈与心碎。 综上所述，文天祥在甲诗颈联中写到“英雄未死心先碎”，是因为他既被元军扣押软禁而痛苦，又因今昔对比物是人非而悲痛，同时被百姓的深情厚谊所感动并意识到自身责任的沉重，以及面对国家危亡却无力挽救的无奈与绝望。这些复杂的情感交织在一起，让他心碎不已。 13．本题考查内容理解和人物形象分析。 甲诗中的文天祥是一个充满愁绪（惆怅）的形象。在甲诗中，他通过描绘无锡的自然景色与自身的遭遇，表达了对过往的怀念与对现实的无奈。颈联“英雄未死心先碎，父老相从鼻欲辛”更是直接抒发了他内心的痛苦与惆怅。面对国破家亡的残酷现实，他虽有心报国，却无力回天，这种理想与现实的巨大反差，让他心生无尽的愁绪与惆怅。同时，他也对百姓的深情厚谊感到感动与愧疚，这种复杂的情感交织在一起，使得他的形象更加立体且充满人性。 乙文中的文天祥则是一个慷慨悲壮（从容）的形象。乙文主要讲述了文天祥在被元军扣押、押解途中的英勇表现以及他在燕京三年的坚贞不屈。在面对元军的威胁与利诱时，他毫不畏惧，坚守自己的信仰与原则。即使面对生死抉择，他也表现得从容不迫，慷慨就义。这种英勇无畏、坚贞不屈的精神，使得他在乙文中的形象更加高大且悲壮。尤其是在他临刑前的从容表现，更是让人感受到了他内心的坚定与伟大。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【乙】 文天祥跟元丞相伯颜在皋亭山，据理力争。元丞相伯颜大怒，扣押了他，文天祥随元军向北到了镇江。后来趁夜色逃到真州。（后）逃到南岭，张弘范的军队突然到来，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他，与他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：我不能护卫皇上，却教别人背叛皇上，能这样做吗？张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他所写的《过零丁洋》的诗交给张弘范。 崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：你有什么愿望？文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定。向南方叩拜而死。 三、现代文阅读（共30分） （一）（本题13分）阅读下面材料，回答小题。 【材料一】 西方人于饮食重科学，故以营养为最高准则，进食有如为机器添加燃料，特别讲求食物的营养成分，菜肴的色香味如何，则是次一等要求。 中国人一贯把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美。正像钱锺书在《吃饭》一文中所说：“‘辨味不是充饥’，变成我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后最高的裁判。”由于重视味道，圆而会采取种种保味、入味的加工方法，使美妙的味道能保持在菜肴之中，或使菜肴的味道更加浓郁，或使本来没有味道的原料与调味的汤汁融为一体，达到“有味使之出，无味使之入”的境界。 西方烹调讲究营养而轻味道，至少不以味觉享受为首要目的。西方人以冷饮佐餐，冰镇的冷酒还要再加冰块，舌头的味觉神经一经冰镇，便大大丧失味觉的灵敏度，渐至不能辨味。更何况那带血的牛排、白水煮豆之类，虽有“味”而不入“道”，反映了西方人对味觉的忽视。 基于对营养的重视，西方人多生吃蔬菜，不仅西红柿、黄瓜生吃，就是洋葱、西兰花也生吃。西餐的沙拉有如一盘兔饲料。中国人也讲究营养，也知道青菜一经加热，维生素将被破坏，因而主张旺火爆炒，虽然维生素的含量下降，但不会完全损失，味道却比兔饲料好得多。中国烹调术旨在追求营养与味道的最佳平衡，这属于一种中庸之道。中国的中庸哲学不同于西方的“好就是好，坏就是坏”的截然对立，中庸追求的是“恰到好处”与“最佳匹配”。中国人以烹调为艺术，于烹调中进入“中”的境界，西方人不懂“中”，焉能识得个中滋味！ 【材料二】 西方人烹调的全过程都严格接照规范行事。所以牛排的味道从纽约到其他地方毫无二致，配菜也只是番茄、土豆、生菜等有限几种。中国菜不仅各大菜系都有自己的风味与特色。同一菜系的同一个菜，其配菜与调味也会依厨师的个人特点有所不同。即使同一厨师做同一个菜，也会依不同季节、不同场合、用餐人的不同身份，加以调整。如冬季味浓郁，夏季味清淡；婚宴色彩鲜艳，丧宴忌讳红色；穷汉解馋应浓油厚汁，雅士会餐宜新鲜别致。此外还会因厨师临场的情绪变化，作出即兴发挥。 【材料三】 国学大师钱穆在《现代中国学术论衡》一书的序言中说；“文化异，斯学术亦异。中国重和合，西方重分别。”这一文化特征也体现于中西饮食文化之中。西餐除少数汤菜，鱼就是鱼，鸡就是鸡，所谓“土豆烧牛肉”，不过是烧好的牛肉佐以煮熟的土豆，绝非集于一锅而烧之。番茄酱、柠檬汁等调味佐料，也都是现吃现加，体现了“西方重分别”。 中国烹调的核心是“五味调和”【甲】《吕氏春秋·本味篇》称赞“五味以和”是“鼎中之变，精妙微纤，口弗能言，志弗能喻”。【乙】中餐的“五味调和论”是由“本味论”“气味阴阳论”“时序论”“适合论”所组成的。【丙】所以中国菜几乎每个菜都要使用两种以上的原料和多种调料来调和烹制。【丁】不像西餐，一块牛排佐以两枚土豆，三片番茄，四叶生莱，虽处一盘，却各自为政，只待食至腹中，方能调和一起。 中国菜讲究整体配合效果，要配合得好，就需掌握好调和的分寸。一如中医投药时讲究“君臣佐使”，多味药相配合，以求整体的疗效。全不若西医之头痛医头，脚痛医脚。中西医与中西饮食，也是“中国重和合，西方重分别”的两种不同哲学思想的体现。 14．(2分)对上述三则材料的理解与分析，不符合文意的一项是（ ） A．中国烹调术旨在追求营养与味道的最佳平衡。 B．中国人烹调的全过程都严格按照规范行事，而西方人烹调则会根据不同情况，做出调整。 C．材料分别从味道与营养、灵活与规范、和合与分别三个方面来介绍中西方饮食文化的差异。 D．材料中使用了很多对称句，两两相映，引人注意，很有情趣。 15．(5分)把下面的句子还原到文中甲、乙、丙、丁四处的哪一处最合适，为什么？ 就是说，在重视原料自然之味的基础上进行“五味调和”，调和要合乎时序，注意时令，调和的最终结果要味美适口。 16．(3分)说明文的语言在准确的前提下，有的以平实见长，有的以生动见长，从下面两句中任选一句体会加点处的语言特点 A．中国人一贯把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美。 B．西餐的沙拉有如一盘兔饲料。 17．(3分)请以“中国人的饮食是很讲究的”这句话为开头，就饮食与艺术、文化、中医等关系中的任意一个方面，联系生活实际，谈谈你的切身体会。 【答案】14．B 15．放在丙处最合适。 这句话运用作诠释的说明方祛，具体解释了“中餐的‘五味调和论’……”一句的内容，且两句话有一一对应的关系。所以放在丙处最合适。 16．我选A句，一贯”是“向来”的意思，起强调作用，说明中国人向来把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美，从未改变过。“一贯”评议平实，也体现了说明文语言的准确性、严密性。 我选B句“一盘兔饲料”运用比喻的修辞方法（或打比方的说明方法），将“西餐的沙拉比作“一盘兔饲料”，说明了西方烹调讲究营养而轻味道的特点，体现了说明文语言的生动性。 17．示例一：中国人的饮食是很讲究的，比如为了纪念伟大的爱国诗人屈原，我们在端午节要吃粽子，来传达一定的文化意义。 示例二：中国人的饮食是很讲究的，比如我妈妈喜欢烹饪，在做菜时，她既兼顾味道之美，均衡营养，又讲究菜的颜色搭配及摆盘给家人带来的视觉享受。 示例三：中国人的饮食是很讲究的，比如我在感冒发烧不思饮食时，妈妈会给我熬上一锅大米粥，大米汤能清热补津液，还有助于退热。有时还煎几片焦黄的馍片，焦味入脾，养护脾胃，可见饮食与中医养生有密切联系。 【解析】14．本题考查材料内容辨析。 B.根据材料二“西方人烹调的全过程都严格接照规范行事”及“中国菜不仅各大菜系都有自己的风味与特色。同一菜系的同一个菜，其配菜与调味也会依厨师的个人特点有所不同。即使同一厨师做同一个菜，也会依不同季节、不同场合、用餐人的不同身份，加以调整”可知，西方人烹调的全过程都严格按照规范行事，而中国人烹调则会根据不同情况，做出调整。故本项说法错误； 故选B。 15．本题考查说明材料的回归。 通过阅读需还原的句子可知，本句是对“五味调和论”加以解释，用作诠释的说明方法解释了中餐中的“五味调和论”。通过阅读文中甲、乙、丙、丁四个句子可以看出，乙句列举出了中餐的“五味调和论”，简要说明了“五味调和论”的组成，故需还原的句子是对乙句的补充解释，与之内容相对应，故需还原的句应放在丙句位置。 16．本题考查说明文语言特点。 A.通过阅读A句“中国人一贯把烹调作为艺术来看待”可知，加点词“一贯”的意思是从不改变；一向如此，在句中的意思是指中国人一直以来把烹调看作艺术，强调中国人从未改变过进食的首在追求是味觉美，意思简洁明了，将说明文语言的准确性、严谨性体现得淋漓尽致。 B.通过阅读B句可知，本句将西餐的沙拉比作一盘兔饲料，运用了打比方的说明方法，结合材料一第四段“西方人多生吃蔬菜，不仅西红柿、黄瓜生吃，就是洋葱、西兰花也生吃”可知，B句生动形象地写出了沙拉是全素且轻味道的特点，体现了说明文语言生动形象的特点。 17．本题考查拓展延伸，以“中国人的饮食是很讲究的”这句话为开头，围绕饮食与艺术、文化、中医等关系中的任意一个方面，联系生活实际，谈谈自己的切身体会即可。 （1）中国的很多美食都是有其历史典故的，有时还会以人物的名字来命名，比如东坡肉。这道菜是为了纪念苏东坡的：北宋元年,苏轼被贬,在东坡过上了家耕生活。他闲暇时琢磨了烹饪技术，做了一道糯而不腻的烧猪肉，得到了客人的高度夸赞。后来苏东坡四处为官，东坡肉随之传遍了大江南北。与之相类似的食物还有很多，这些食物不仅有味道，更有文化韵味。 （2）根据材料一第四段“中国人以烹调为艺术，于烹调中进入“中”的境界，西方人不懂“中”，焉能识得个中滋味”可知，中国人的烹调追求艺术，这在生活中也是十分常见，例如“松鼠鱼”，将鱼做成松鼠的形状，淋以橘黄色的汤汁，不仅造型独特，色泽鲜美，味道也甜而不腻，十分美味。 （3）根据材料三第三段“中国菜讲究整体配合效果，要配合得好，就需掌握好调和的分寸。一如中医投药时讲究‘君臣佐使’，多味药相配合，以求整体的疗效”可知，中国人的饮食中也体现着中医文化，例如我们常说的“药食同源”，我们可以根据身体状况来选择饮食，加以调养。在我们咳嗽的时候可以熬制梨汤来缓解；小孩有积食时可以熬制苹果山楂汤，可以起到补气健脾消食的作用。根据以上内容，围绕一个方面展开来说即可。 （二）（本题17分）阅读下面的文章，完成下面小题。 遥远的河 王语轩 ①一条通往远方的小路，从村子里出发，在田野之间穿行。路两边长满了青青杨柳，一条哗哗流淌的小河横穿而过，河上有一座嘎吱作响的小木桥。 ②我家靠河而住，岸边水草肥美，特别适合养殖。 ③犹记得许多个黄昏，一位老奶奶，一个小女孩，两个人手里各拿一根拇指粗的长木棍，分别站在桥的两头，去河边收拢鸭子。 ④这些顽皮的小家伙贪恋河水的清凉和河里的美食，在外面都玩疯了，整整一天的时光也没能让它们尽兴，眼看天黑了还不想回家，雪白的鸭子们叽里呱啦，连飞带跳地划过水面，在青绿色的水上追闹。河水宛如一面长长的、弯弯的、亮晶晶的镜子，倒映着细碎的蓝天和晚霞。 ⑤其实，我也不想回，一边磨磨叽叽地假意追赶它们，一边在河水里玩耍跳跃。被太阳晒了一天的河水真暖啊，在阳光下波光粼粼，发出诱人的光。清澈见底的河川里铺满了五彩斑斓的小石子，沙地柔柔软软，踩在上面太舒服了，细浪湿津津地舔着我的光脚丫，痒痒的，柔软到了心里。 ⑥鸭鹅们似乎能懂我的心事，慢悠悠地和我玩起了捉迷藏。我在这边赶，它们就嘎嘎嘎地叫着，扑棱棱飞到了河的那边，我又去河那边赶，没等我过去，它们又扑棱棱飞到了这边，如此反复好多遍。小木桥上便来来回回地上演着一场人与鸭的大战。 ⑦奶奶在河边微笑着看着我们，梦幻般的夕阳照在她的侧脸，仿佛镀了一层光，脸上的褶皱也仿佛舒展了开来。 ⑧这是我童年所有记忆里最美的画面。我甚至希望鸭们一直待着，这样，我也就能有更多的时间和河水接触。 ⑨经过一番玩闹，鸭们终于还是乖乖地排着长队，一路上唱着嘹亮的歌，浩浩荡荡地回到了小院。回家的鸭们叽里呱啦，伸长脖颈用劲地鸣叫着，偏着头张望着，等待一天里最美味的晚餐开宴。 ⑩这时奶奶便一手拿着竹簸箕，一手推开仓库门，不紧不慢地从麻袋里舀出一大簸箕粮食来，嘴里发出咕咕咕的指令，随即大手一扬，刷的一下，院子的水泥地上，玉米粒，大麦小麦粒，还有谷子糜子和油葵便滚落一地。鸭们，鸡们立马停止了叫声，争先恐后地飞奔而来，齐齐地低下头，欢快地啄食起来。 ⑪鸭子横冲直闯，扁扁的嘴巴像个小铲子，不停地把前面的粮食铲进自己的嘴巴，用狼吞虎咽形容一点也不为过。几只胆大的芦花鸡，直接跳在了奶奶手上的簸箕里争吃，奶奶也不发火，任由它们开这小灶。谁让人家孵小鸡那么辛苦呢？ ⑫有一次，芦花鸡带着千辛万苦孵出来的小鸡仔出窝，不停地用爪子刨土，在土里找虫子吃，每次找到虫子，母鸡总是叼在嘴里，发出咕咕咕的叫声。小鸡们便围了上来抢夺，运气好的那只抢上了也不一定能吃到，稍不留神，到嘴的美味便进了别人的肚子。 ⑬门口的大榆树上，成群的麻雀叽叽喳喳地叫着，一会飞过来一会又飞回去，从这个枝头跳向另一个枝头，苦于没有机会去偷吃这人间美味。好不容易等到鸡鸭们吃饱喝足，各自归窝了，奶奶也回了屋，麻雀们才急冲冲地飞身下来，捡着鸡鸭鹅们吃剩下的残食剩米，一边吃一边警惕地环顾四周，不停地跳来跳去，打量着周围的动向，防备有人过来偷袭。 ⑭哥哥便在旁边准备好捕鸟。每到这个时候，我便为这些可怜的麻雀悲哀，它们为了填饱肚子，从早到晚飞来飞去觅食，饥一顿饱一顿的，随时都有可能丧失生命：可能饿死病死，被猫狗吃，被弹弓打死，完全没有鸡鸭们这样养尊处优的待遇。同样穿一身毛外套，可鸡鸭们饿了有食吃，渴了有水喝，风刮不着雨淋不着。不过鸡鸭们也有不如麻雀的地方，长大了，说不定哪天就会成为人们的桌上美餐，而且也没有麻雀自由，想飞哪就飞哪。 ⑮多年以后，院子被水泥高楼取代。那条小河，依然那么清澈，哗啦啦地，不遗余力向前流着，而我童年拥有的一切，却再也没有回来。 （选自《星火》，有删改） 初二某班开展“阅读与分享”的交流会，小明同学想与同学分享这篇文章，为此他撰写了一篇读书笔记。 18．(6分)【重现画面】文中第⑧段：这是我童年所有记忆里最美的画面。小明结合文本，向同学介绍最美的画面，请你为他补充完整。 19．(3分)【咀嚼文字】作者通过文字的雕琢表情达意，让画面感十足，冲击力强烈。小明结合第⑥段划线句写下一段赏析。 20．(5分)【探究题目】小明觉得这篇文章的题目很有意思，请你帮助他一起揣摩作者以《遥远的河》为题的用意。 21．(3分)【思考人生】简单的生活背后藏着些许沉甸甸的人生感悟。 示例：小明读到第⑫段芦花鸡孵小鸡的辛苦，读到小鸡抢到的虫子也可能进别人的肚子。他感悟到：世界上的任何生命都来得不易，活着也不易。 请阅读第⑭段，结合自己的成长经历，参照示例谈谈你的人生感悟。 【答案】18．鸭子不愿回家在水上追闹。“我”和鸭子玩捉迷藏。奶奶在河边微笑着看我们。 19．用了“嘎嘎嘎”、“扑棱棱”这些叠词、拟声词，通过“赶”、“飞”动词，形象地写出了人与鸭大战的画面的热闹、有趣，体现了我不愿回家的留恋。 从视觉和听觉的角度，形象地写出了人与鸭大战的画面的热闹、有趣，体现了我不愿回家的留恋。 20． 以《遥远的河》为题更吸引读者的阅读兴趣。比喻，把童年拥有的一切比作远去的河水，形象地写出了童年生活的一去不复返（或者对比，把逝去的童年与依然流淌的河水形成对比，突出强调了童年生活的一去不复返）。小河渲染了童年美好、自由的氛围，见证了童年快乐的生活，表达了作者对童年生活的怀念。 21．“我”读到麻雀为了觅食随时可能失去生命，但是它们自由；读到鸭子待遇养尊处优，但是长大后可能会沦为餐桌美食，从而感悟到：每个人都有各自的命运，谁也不必羡慕对方。（或者每个人都有各自的命运，最终都是归途）。 晚上放学回家，家里的灯光很温暖，爸爸妈妈在厨房里忙碌，每天晚上都能吃到热乎乎的饭菜，很幸福。我感悟到，岁月静好的背后是爸爸妈妈的负重前行，辛苦经营。 【解析】18．本题考查内容理解概括。 一空，结合④段“这些顽皮的小家伙贪恋河水的清凉和河里的美食，在外面都玩疯了，整整一天的时光也没能让它们尽兴，眼看天黑了还不想回家，雪白的鸭子们叽里呱啦，连飞带跳地划过水面”概括可得：鸭子不愿回家在水上追闹。 二空，结合⑥段“鸭鹅们似乎能懂我的心事，慢悠悠地和我玩起了捉迷藏。我在这边赶，它们就嘎嘎嘎地叫着，扑棱棱飞到了河的那边，我又去河那边赶，没等我过去，它们又扑棱棱飞到了这边，如此反复好多遍。小木桥上便来来回回地上演着一场人与鸭的大战”概括可得：“我”和鸭子玩捉迷藏； 三空，结合⑦段“奶奶在河边微笑着看着我们，梦幻般的夕阳照在她的侧脸，仿佛镀了一层光，脸上的褶皱也仿佛舒展了开来”概括可得：奶奶在河边微笑着看我们。 19．本题考查句子赏析。 结合第⑥段划线句“我在这边赶，它们就嘎嘎嘎地叫着，扑棱棱飞到了河的那边，我又去河那边赶，没等我过去，它们又扑棱棱飞到了这边，如此反复好多遍”可知，这句话运用“嘎嘎嘎”“扑棱棱”这些叠词和拟声词，以及“赶”“飞”等动词，形象描绘出人与鸭“大战”的欢快热闹场景，进而解释了“我”不愿回家的原因。 20．本题考查标题作用。 结合⑮段“多年以后，院子被水泥高楼取代。那条小河，依然那么清澈，哗啦啦地，不遗余力向前流着，而我童年拥有的一切，却再也没有回来”可知，家乡的小河承载着作者美好的童年回忆，标题“遥远的河”指印象中童年家乡的小河，也指作者逝去的美好时光，表现出作者对童年生活的怀念之情；此外，标题将童年的时光比作“遥远的河”，运用比喻的修辞手法，激发读者好奇心和阅读兴趣。 21．本题考查感悟启示。 结合第⑭段“同样穿一身毛外套，可鸡鸭们饿了有食吃，渴了有水喝，风刮不着雨淋不着。不过鸡鸭们也有不如麻雀的地方，长大了，说不定哪天就会成为人们的桌上美餐，而且也没有麻雀自由，想飞哪就飞哪”等内容可得：麻雀随时会有生命危险，但它们却拥有自由；鸡鸭们虽然衣食无忧，但总有一天会成为人类餐桌上的美食。我从中感悟到：生活中不必羡慕他人，每个人都有各自的命运和归属。 生活中我们总羡慕成绩优异的同学，总认为取得好成绩于他们而言十分轻松。殊不知他们牺牲了多少自由时光去学习，去为梦想打拼。 第三部分 写作 (40分) 22．作文。 畅游锡城后，小语再次感受到无锡是一座充满温情且“有点甜”的城市。这里的“甜”可能是品尝无锡特色美食，如阳山水蜜桃入口瞬间的清甜；也可能是攻克一道难题后，内心涌起的丝丝甜意；还可能是志愿服务时，他人回馈的一抹微笑带来的暖心甜……真可谓是无锡处处透着“甜”。 请以“有点甜”为题，写一篇记叙文，讲述一个你成长中甜蜜瞬间的故事。 要求：（1）文中不得透露个人信息；（2）书写工整，不少于600字。 【答案】例文： 有点甜 在那个初夏的傍晚，我独自漫步在无锡这座充满温情的城市里，心中涌动着一股说不出的甜蜜。无锡，这座被我称为“第二故乡”的地方，总能在不经意间给我带来意想不到的惊喜和感动，而那次的经历，更是让我深刻体会到了无锡的“有点甜”。 那是一个周末，我报名参加了社区组织的志愿服务活动，任务是帮助清理小区里的环境，为创建文明城市贡献自己的一份力量。起初，我并不是特别热衷于此，只是想着能多做一些有意义的事情，充实自己的课余生活。 活动当天，我早早地来到了集合点，和其他志愿者一起领取了工具，开始了我们的“清洁大作战”。我们分组行动，我负责清扫小区里的落叶和垃圾。随着时间的推移，太阳逐渐升高，汗水湿透了我的衣背，但看着原本脏乱的小路在我的努力下变得干净整洁，心中却涌起了一股莫名的成就感。 就在我埋头苦干的时候，一个大约五六岁的小女孩跑到了我面前，她手里拿着一根刚刚从旁边小卖部买的棒棒糖，眨巴着大眼睛，天真地对我说：“姐姐，你辛苦了，这根棒棒糖给你吃，甜甜的，可好吃了！”说着，她就把棒棒糖递到了我的手里。 那一刻，我的心被深深触动了。我接过棒棒糖，向小女孩道了谢，然后轻轻地剥开糖纸，将糖放进嘴里。那一刻的甜，不仅仅是棒棒糖本身的甜味，更是来自小女孩那份纯真和善良的甜，是来自无锡这座城市给予我的温暖和关怀的甜。 那一刻，我仿佛明白了什么是真正的“有点甜”。它不仅仅是味蕾上的享受，更是心灵上的满足和幸福。在无锡这座充满爱的城市里，我收获了成长，也收获了甜蜜。这份甜蜜，将伴随着我继续前行，在成长的道路上留下更多美好的回忆。 【详解】本题考查命题作文写作。 （一）审题立意。首先，我们需要理解“有点甜”这一题目的含义。这里的“甜”不仅指味觉上的甜，如食物、饮品的甜味，更是一种心理上的感受，是生活中那些让人感到温馨、快乐、满足的瞬间，是精神层面的美好体验和收获。题目要求讲述一个成长中的甜蜜瞬间，这就限定了作文的内容范围，即要围绕个人成长经历中的某个“甜”的瞬间来展开。在立意上，我们可以从自己的生活经历中挖掘那些让人感到“甜”的瞬间。这个“甜”可以是来自家庭的温暖，如父母的关爱、家人的陪伴；可以是来自学校的成功，如学习上的进步、比赛中的获奖；也可以是来自社会的善意，如陌生人的帮助、志愿服务中的感动。立意要积极向上，能够展现生活中的美好和温情。可以是通过一件或几件具体的事情，展现生活中的美好、温暖、幸福等，表达对生活的热爱和感恩之情。 （二）选材构思。文体要求写成记叙文。如写家庭温暖：在自己生病时，父母无微不至的照顾，让自己品尝到了被关爱的甜；或者是一家人一起度过困难，相互支持鼓励，感受到亲情的甜。又如写友情相伴：和朋友一起为了某个目标努力奋斗，最终取得成功，在这个过程中品尝到友情的甜；或者是在自己遇到困难时，朋友伸出援手，帮助自己渡过难关。再如写个人成长：通过自己克服困难，学会一项新技能，如学会游泳、骑自行车等，体会到成长的甜；或者是在参加志愿者活动中，帮助他人，收获他人的感谢和认可，感受到自我价值实现的甜。在构思时，要注意情节的起伏和细节的描写，通过生动的细节展现“甜”的感受，使文章更具感染力。同时，在叙述事情的过程中，要适当穿插自己的心理描写，增强情感的表达。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文上学期同步备考模拟卷（无锡专用） 期末考试卷（一）（原卷版） 注意事项： 1. 本试卷满分 120 分，考试时间 120 分钟； 2. 测试范围：八上全册。 3. 字体工整，笔迹清楚，保持答卷卷面清洁。 第一部分 积累•运用 (25分) 1．（本题8分）根据你这学期的积累，请完成下面的诗文内容。 品读诗文，我们赏四时之景：晏殊“无可奈何花落去，① ”的春天的花鸟景象让人遐思；盛夏来临，郦道元“② ，不以疾也”的湍急之水令人震撼；金秋悄至，王绩“树树皆秋色，③ ”的夕阳之美令人感慨；严冬来袭，刘祯笔下“④ ？松柏有本性”的坚韧之品令人敬佩。 品读诗文，我们悟家国之思：战火纷飞，杜甫慨叹“⑤ ，家书抵万金”的艰难之情令人怅然；面对强敌，将士“报君黄金台上意，⑥ ”的报国之志让人动容；“东风不与周郎便，⑦ ”，表达了杜牧对国家运势的反向思考；“⑧ ，出则无敌国外患”，孟子认为这种情况不利于国家的生存和发展。 2．（本题7分）阅读以下文字，按要求答题。   江南有名园，其名为“寄畅”。寄畅园的历史可追sù （   ） 到明代嘉靖年间。 园中叠山手法高超。【甲】园西部的假山采用黄石间土的做法，土石采用了本地乡土材料，节约成本的同时还与环境衔接的更为自然。【乙】假山山势为与锡山、惠山之势衔接，特地堆成了中部拢起，两端渐低。【丙】此外，山上还遍植林木草本，古树参天，竹影婆娑（ ） ，人在其中行与在自然山中行无异。【丁】除了将山中的地势高低曲折复刻到了园林中，匠人们还从惠山引来泉水，营造了“八音涧”。借山、引水之法 ，使园外山月与园内景物浑然一体，相yìng（   ） 成趣。 (1)（1分）给加点字注音。   婆娑( ) (2)（2分）根据拼音写汉字。   追sù( )      相yìng ( ) 成趣 (3)（2分）下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（   ） A．惟妙惟肖 B．眼花缭乱 C．自出心裁 D．入木三分 (4)（2分）以上语段中四个语句有语病的一项是（   ） A．【甲】句 B．【乙】句 C．【丙】句 D．【丁】句 3．（本题2分）八年级某班进行古代散文文学、文化常识交流，以下发言不正确的一项是（   ） A．《列子》中有很多寓言故事，充满智慧，如《愚公移山》。 B．仁政思想和大丈夫精神，是孟子区别于其他诸子的明显特征。 C．郦道元的《水经注》是自然地理学与山水文学的融合佳作。 D．司马迁的《史记》开创了中国古代编年体史书的先河。 4．（本题2分）下面句子可组成一段惠山泥人制作的文字，选出排序最恰当的一项（　　） ①“三分塑，七分彩”说明了着色在整个制作过程中的重要性。 ②接着，匠人会采用模子印压技术制作泥人坯胎，底部粘上一片泥保持内外空气流通平衡。 ③总的来说，惠山泥人的制作过程需要匠人的精细操作和丰富经验，这也是惠山泥人能够赢得人们赞誉的重要原因。 ④惠山泥人的制作过程要经过多道工序。首先，匠人会选取优质的惠山黑泥，通过雕、塑、捏等手法塑造出一个生动逼真的形象。 ⑤最后一步是着色，这是赋予泥人生命的关键步骤。 ⑥接下来，匠人会将已经做好的泥人原型压在一块软土上，使泥土形状与原型相同， ⑦然后从中取出，这样就形成了一个泥人的模具。 A．④⑥⑦②①⑤③ B．③④⑥⑦②⑤① C．④⑥⑦②⑤①③ D．④⑥②⑦①⑤③ 5．（本题6分）阅读材料，根据要求答题。 【一】 荡口古镇，位于无锡锡山区鹅湖镇境内，东临常熟，西邻鸿山，紧依鹅湖，风光秀美，河荡众多，物产丰富，烟云氤氲。荡口古镇的发展史，也是华氏家族的发展史。元末明初，华氏始迁祖华幼武、华贞固带领族人迁居至荡口延祥乡，演变成最为茁壮且枝叶繁茂的一支。华氏一族并非传统意义上专事耕田的农夫，他们在行动与观念上诗礼传家，以“忠厚传家，力行德义”为家训。他们创办的华氏义庄是明清时期建立最早、规模最大的义庄，赡族扶贫、助学济困，被誉为“江南第一义庄”。 【二】 荡口古镇是中国历史文化名镇，属吴文化源头区域，历史悠久、人文繁盛。漫步其中，犹如寻宝一样去探寻文化的点点滴滴，王莘故居、华蘅芳生平事迹陈列馆能够体验荡口的人文荟萃；在会通馆里，找寻文字的奥秘；经过华氏义庄，遥想当年人与人之间的情义价值。慢慢走来，荡口是一个干净整洁安静气质古镇该有的模样。 (1)（2分）请为荡口古镇写一则宣传标语，要求：至少运用一种修辞，不超过15字。 (2)（4分）请根据上述材料，完善荡口古镇的文化遗产推荐卡。 项目名称 荡口古镇 遗产类别 历史文化遗产 所在地 无锡市锡山区东南鹅湖镇境内 文化遗产概述 （1）    （2） 第二部分 阅读•理解 (54分) 一、名著阅读（共11分） 学校开展“阅读红色经典，弘扬革命精神”整本书阅读主题活动，请你参与并完成下面小题。 【甲】 刘思扬正要跨过一丛荆棘，忽然间，不由自主地啊了一声。“你怎么了？”齐晓轩立刻搀扶住他。刘思扬没有回答，他的手慢慢移近胸口，触到了一股热乎乎的液体，身子略微抖了一下，可是，他立刻想起了成岗、老许、江姐，想起了许许多多不知下落的战友，还有那共同战斗的孙明霞……荆棘刺破了他的囚衣，齐晓轩的手臂扶着他躺倒下来。刘思扬难忘成岗跨出牢门时高呼口号的情景，他也渴望大声呐喊。可是，他不能高呼，不能在这时候暴露尚未脱险的战友们。他只重复地低声说道：“快走，快走，不要管我……”隆隆的炮声似乎愈来愈近。刘思扬躺卧在血泊中，望见了山那边熊熊的火焰，来自渣滓洞的火光，一阵阵映红了他苍白的脸。他仿佛听见，从那烈火与热血中升起了庄严的高歌…… （节选自《红岩》，有删改） 【乙】 事实是，那红色中国的一段故事，怕在世界各民族之间没有比这再大的神秘，没有比这再混乱的一篇史诗……是的，除了带给苏维埃主席毛泽东的一封介绍信之外，我实在是什么东西也没有。要经过怎样的冒险呢？我并不知道。一个外国人冒掉脑袋的危险去探究这事的所以然，还有比这更值得冒险的吗？我也觉得这桩事情是和脑袋有关的，但是我考虑所得的结论是，这个代价并不算太高。 怀着这样兴奋的心境，我就出发了。 （节选自《红星照耀中国》，有删改） 6．(4分)甲文结尾处“隆隆的炮声”“熊熊的火焰”“火光”等词语都有特定的作用，请作简要分析。 7．(3分)请从句式角度分析乙文中画横线句子的表达效果。 8．(4分)读红色经典，向英雄致敬！请结合整本书阅读，分别对刘思扬和斯诺的英雄形象进行简要分析。 二、古诗文阅读（共14分） 阅读下面材料，请完成问题。 【甲】 过无锡① 文天祥 金山冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。 二十年前曾去路，三千里外作行人。 英雄未死心先碎，父老相从鼻欲辛。 夜读程婴存赵②事，一回惆怅一沾巾。 【注】①文天祥被元军扣押北上软禁黄埠墩时所写。②程婴存赵：程婴为保全赵氏孤儿，将自己的儿子交出，将赵氏孤儿养大，终于报得家仇。 【乙】 天祥与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州。趋南岭，弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范①左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。 崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓③？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死。 （选自《宋史·文天祥传》，有删减） 【注】①弘范：元朝大将。②张世杰：与文天祥、陆秀夫并称为宋末三杰。③二姓：两个王朝。 9．(2分)下列句中加点字解释不正确的一项是（    ） A．天祥夜亡入真州  （丢失） B．乃教人叛父母  （背叛） C．天祥在燕凡三年   （共） D．天祥临刑殊从容   （很） 10．(3分)用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。 11．(2分)翻译句子。 天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？ 12．(3分)甲诗颈联中写到“英雄未死心先碎”，结合全诗，说说诗人因为什么“心碎”。 13．(4分)读完以上两文，你一定对文天祥这一历史人物有了更立体的认识。请谈谈甲、乙两文中的文天祥形象有何不同。 三、现代文阅读（共30分） （一）（本题13分）阅读下面材料，回答小题。 【材料一】 西方人于饮食重科学，故以营养为最高准则，进食有如为机器添加燃料，特别讲求食物的营养成分，菜肴的色香味如何，则是次一等要求。 中国人一贯把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美。正像钱锺书在《吃饭》一文中所说：“‘辨味不是充饥’，变成我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后最高的裁判。”由于重视味道，圆而会采取种种保味、入味的加工方法，使美妙的味道能保持在菜肴之中，或使菜肴的味道更加浓郁，或使本来没有味道的原料与调味的汤汁融为一体，达到“有味使之出，无味使之入”的境界。 西方烹调讲究营养而轻味道，至少不以味觉享受为首要目的。西方人以冷饮佐餐，冰镇的冷酒还要再加冰块，舌头的味觉神经一经冰镇，便大大丧失味觉的灵敏度，渐至不能辨味。更何况那带血的牛排、白水煮豆之类，虽有“味”而不入“道”，反映了西方人对味觉的忽视。 基于对营养的重视，西方人多生吃蔬菜，不仅西红柿、黄瓜生吃，就是洋葱、西兰花也生吃。西餐的沙拉有如一盘兔饲料。中国人也讲究营养，也知道青菜一经加热，维生素将被破坏，因而主张旺火爆炒，虽然维生素的含量下降，但不会完全损失，味道却比兔饲料好得多。中国烹调术旨在追求营养与味道的最佳平衡，这属于一种中庸之道。中国的中庸哲学不同于西方的“好就是好，坏就是坏”的截然对立，中庸追求的是“恰到好处”与“最佳匹配”。中国人以烹调为艺术，于烹调中进入“中”的境界，西方人不懂“中”，焉能识得个中滋味！ 【材料二】 西方人烹调的全过程都严格接照规范行事。所以牛排的味道从纽约到其他地方毫无二致，配菜也只是番茄、土豆、生菜等有限几种。中国菜不仅各大菜系都有自己的风味与特色。同一菜系的同一个菜，其配菜与调味也会依厨师的个人特点有所不同。即使同一厨师做同一个菜，也会依不同季节、不同场合、用餐人的不同身份，加以调整。如冬季味浓郁，夏季味清淡；婚宴色彩鲜艳，丧宴忌讳红色；穷汉解馋应浓油厚汁，雅士会餐宜新鲜别致。此外还会因厨师临场的情绪变化，作出即兴发挥。 【材料三】 国学大师钱穆在《现代中国学术论衡》一书的序言中说；“文化异，斯学术亦异。中国重和合，西方重分别。”这一文化特征也体现于中西饮食文化之中。西餐除少数汤菜，鱼就是鱼，鸡就是鸡，所谓“土豆烧牛肉”，不过是烧好的牛肉佐以煮熟的土豆，绝非集于一锅而烧之。番茄酱、柠檬汁等调味佐料，也都是现吃现加，体现了“西方重分别”。 中国烹调的核心是“五味调和”【甲】《吕氏春秋·本味篇》称赞“五味以和”是“鼎中之变，精妙微纤，口弗能言，志弗能喻”。【乙】中餐的“五味调和论”是由“本味论”“气味阴阳论”“时序论”“适合论”所组成的。【丙】所以中国菜几乎每个菜都要使用两种以上的原料和多种调料来调和烹制。【丁】不像西餐，一块牛排佐以两枚土豆，三片番茄，四叶生莱，虽处一盘，却各自为政，只待食至腹中，方能调和一起。 中国菜讲究整体配合效果，要配合得好，就需掌握好调和的分寸。一如中医投药时讲究“君臣佐使”，多味药相配合，以求整体的疗效。全不若西医之头痛医头，脚痛医脚。中西医与中西饮食，也是“中国重和合，西方重分别”的两种不同哲学思想的体现。 14．(2分)对上述三则材料的理解与分析，不符合文意的一项是（ ） A．中国烹调术旨在追求营养与味道的最佳平衡。 B．中国人烹调的全过程都严格按照规范行事，而西方人烹调则会根据不同情况，做出调整。 C．材料分别从味道与营养、灵活与规范、和合与分别三个方面来介绍中西方饮食文化的差异。 D．材料中使用了很多对称句，两两相映，引人注意，很有情趣。 15．(5分)把下面的句子还原到文中甲、乙、丙、丁四处的哪一处最合适，为什么？ 就是说，在重视原料自然之味的基础上进行“五味调和”，调和要合乎时序，注意时令，调和的最终结果要味美适口。 16．(3分)说明文的语言在准确的前提下，有的以平实见长，有的以生动见长，从下面两句中任选一句体会加点处的语言特点 A．中国人一贯把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美。 B．西餐的沙拉有如一盘兔饲料。 17．(3分)请以“中国人的饮食是很讲究的”这句话为开头，就饮食与艺术、文化、中医等关系中的任意一个方面，联系生活实际，谈谈你的切身体会。 （二）（本题17分）阅读下面的文章，完成下面小题。 遥远的河 王语轩 ①一条通往远方的小路，从村子里出发，在田野之间穿行。路两边长满了青青杨柳，一条哗哗流淌的小河横穿而过，河上有一座嘎吱作响的小木桥。 ②我家靠河而住，岸边水草肥美，特别适合养殖。 ③犹记得许多个黄昏，一位老奶奶，一个小女孩，两个人手里各拿一根拇指粗的长木棍，分别站在桥的两头，去河边收拢鸭子。 ④这些顽皮的小家伙贪恋河水的清凉和河里的美食，在外面都玩疯了，整整一天的时光也没能让它们尽兴，眼看天黑了还不想回家，雪白的鸭子们叽里呱啦，连飞带跳地划过水面，在青绿色的水上追闹。河水宛如一面长长的、弯弯的、亮晶晶的镜子，倒映着细碎的蓝天和晚霞。 ⑤其实，我也不想回，一边磨磨叽叽地假意追赶它们，一边在河水里玩耍跳跃。被太阳晒了一天的河水真暖啊，在阳光下波光粼粼，发出诱人的光。清澈见底的河川里铺满了五彩斑斓的小石子，沙地柔柔软软，踩在上面太舒服了，细浪湿津津地舔着我的光脚丫，痒痒的，柔软到了心里。 ⑥鸭鹅们似乎能懂我的心事，慢悠悠地和我玩起了捉迷藏。我在这边赶，它们就嘎嘎嘎地叫着，扑棱棱飞到了河的那边，我又去河那边赶，没等我过去，它们又扑棱棱飞到了这边，如此反复好多遍。小木桥上便来来回回地上演着一场人与鸭的大战。 ⑦奶奶在河边微笑着看着我们，梦幻般的夕阳照在她的侧脸，仿佛镀了一层光，脸上的褶皱也仿佛舒展了开来。 ⑧这是我童年所有记忆里最美的画面。我甚至希望鸭们一直待着，这样，我也就能有更多的时间和河水接触。 ⑨经过一番玩闹，鸭们终于还是乖乖地排着长队，一路上唱着嘹亮的歌，浩浩荡荡地回到了小院。回家的鸭们叽里呱啦，伸长脖颈用劲地鸣叫着，偏着头张望着，等待一天里最美味的晚餐开宴。 ⑩这时奶奶便一手拿着竹簸箕，一手推开仓库门，不紧不慢地从麻袋里舀出一大簸箕粮食来，嘴里发出咕咕咕的指令，随即大手一扬，刷的一下，院子的水泥地上，玉米粒，大麦小麦粒，还有谷子糜子和油葵便滚落一地。鸭们，鸡们立马停止了叫声，争先恐后地飞奔而来，齐齐地低下头，欢快地啄食起来。 ⑪鸭子横冲直闯，扁扁的嘴巴像个小铲子，不停地把前面的粮食铲进自己的嘴巴，用狼吞虎咽形容一点也不为过。几只胆大的芦花鸡，直接跳在了奶奶手上的簸箕里争吃，奶奶也不发火，任由它们开这小灶。谁让人家孵小鸡那么辛苦呢？ ⑫有一次，芦花鸡带着千辛万苦孵出来的小鸡仔出窝，不停地用爪子刨土，在土里找虫子吃，每次找到虫子，母鸡总是叼在嘴里，发出咕咕咕的叫声。小鸡们便围了上来抢夺，运气好的那只抢上了也不一定能吃到，稍不留神，到嘴的美味便进了别人的肚子。 ⑬门口的大榆树上，成群的麻雀叽叽喳喳地叫着，一会飞过来一会又飞回去，从这个枝头跳向另一个枝头，苦于没有机会去偷吃这人间美味。好不容易等到鸡鸭们吃饱喝足，各自归窝了，奶奶也回了屋，麻雀们才急冲冲地飞身下来，捡着鸡鸭鹅们吃剩下的残食剩米，一边吃一边警惕地环顾四周，不停地跳来跳去，打量着周围的动向，防备有人过来偷袭。 ⑭哥哥便在旁边准备好捕鸟。每到这个时候，我便为这些可怜的麻雀悲哀，它们为了填饱肚子，从早到晚飞来飞去觅食，饥一顿饱一顿的，随时都有可能丧失生命：可能饿死病死，被猫狗吃，被弹弓打死，完全没有鸡鸭们这样养尊处优的待遇。同样穿一身毛外套，可鸡鸭们饿了有食吃，渴了有水喝，风刮不着雨淋不着。不过鸡鸭们也有不如麻雀的地方，长大了，说不定哪天就会成为人们的桌上美餐，而且也没有麻雀自由，想飞哪就飞哪。 ⑮多年以后，院子被水泥高楼取代。那条小河，依然那么清澈，哗啦啦地，不遗余力向前流着，而我童年拥有的一切，却再也没有回来。 （选自《星火》，有删改） 初二某班开展“阅读与分享”的交流会，小明同学想与同学分享这篇文章，为此他撰写了一篇读书笔记。 18．(6分)【重现画面】文中第⑧段：这是我童年所有记忆里最美的画面。小明结合文本，向同学介绍最美的画面，请你为他补充完整。 19．(3分)【咀嚼文字】作者通过文字的雕琢表情达意，让画面感十足，冲击力强烈。小明结合第⑥段划线句写下一段赏析。 20．(5分)【探究题目】小明觉得这篇文章的题目很有意思，请你帮助他一起揣摩作者以《遥远的河》为题的用意。 21．(3分)【思考人生】简单的生活背后藏着些许沉甸甸的人生感悟。 示例：小明读到第⑫段芦花鸡孵小鸡的辛苦，读到小鸡抢到的虫子也可能进别人的肚子。他感悟到：世界上的任何生命都来得不易，活着也不易。 请阅读第⑭段，结合自己的成长经历，参照示例谈谈你的人生感悟。 第三部分 写作 (40分) 22．作文。 畅游锡城后，小语再次感受到无锡是一座充满温情且“有点甜”的城市。这里的“甜”可能是品尝无锡特色美食，如阳山水蜜桃入口瞬间的清甜；也可能是攻克一道难题后，内心涌起的丝丝甜意；还可能是志愿服务时，他人回馈的一抹微笑带来的暖心甜……真可谓是无锡处处透着“甜”。 请以“有点甜”为题，写一篇记叙文，讲述一个你成长中甜蜜瞬间的故事。 要求：（1）文中不得透露个人信息；（2）书写工整，不少于600字。 1 / 1 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