24《愚公移山》-2025-2026学年八年级语文上册必备知识清单（统编版2024）

该初中语文知识清单聚焦《愚公移山》，以文言基础积累为起点，涵盖字音、词汇、通假字等文言知识，逐步延伸至文本主旨、结构脉络的深层理解，最终通过类文阅读、写作借鉴及中考链接实现迁移应用，构建完整学习支架。 知识链路遵循“基础-理解-拓展”逻辑，亮点在于系统梳理文言知识点并配分层习题，融入背景探寻与质疑探究培养文化自信，通过愚公与智叟对比、类文《鲁公治园》思辨训练思维能力，助力学生提升语言运用与审美创造能力。

2025-2026学年八年级语文上册必备知识清单（统编版2024） 24 愚公移山（教师版） 内容主旨 本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强意志，也说明了要克服困难就必须下定决心、奋斗不懈的道理。 背景探寻 在生产力极不发达的条件下，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。在这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。《愚公移山》正是这种情况的体现。 文言知识 1.字音识记 迂（yū） 汝（rǔ） 厝（cuò） 叩（kòu） 雍南（yōng） 太行（háng） 万仞（rèn） 冀州（jì） 惩（chéng） 荷担（hè） 箕畚（jī běn） 孀妻（shuāng） 始龀（chèn） 智叟（sǒu） 穷匮（kuì） 山之塞（sè） 亡以应（wú） 2.重点词汇释义 (1)惩山北之塞(苦于)(阻塞) (2)出入之迂也(曲折，绕远) (3)聚室而谋曰(家) (4)吾与汝毕力平险(你，你们。多用于称同辈或后辈) (5)毕力平险(尽、全) (6)指通豫南(直) (7)杂然相许(赞同) (8)其妻献疑曰(提出疑问) (9)如太行、王屋何(把……怎么样) (10)且焉置土石（放置、安放） (11)荷担者三夫（肩负、扛） (12)叩石垦壤（敲、打） (13)孀妻有遗男（寡妇）（指死了父亲的男孩） (14)始龀，跳往助之（刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙） (15)寒暑易节（更替）（季节） (16)北山愚公长息曰（长叹） (17)固不可彻（通达，这里指改变） (18)子子孙孙无穷匮也（穷尽） (19)何苦而不平（愁苦。这里指担心） (20)惧其不已（停止） (21)一厝朔东（放置、安放） (22)无陇断焉（隔绝） 3.通假字 (1)始一反焉（“反”同“返”，往返） (2)汝之不惠（“惠”同“慧”，聪明） (3)无陇断焉（“陇”同“垄”，高地） 4.一词多义 (1)且:年且九十（副词，将近） 且焉置土石（连词，况且） (2)于:达于汉阴（介词，到） 告之于帝（介词，向） (3)以:以君之力（介词，凭） 河曲智叟亡以应（连词，表目的，来） (4)焉:且焉置土石（疑问代词，哪里） 始一反焉（语气词） (5)之:河阳之北（助词，的） 汝心之固（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译） 跳往助之（代词，他们，即移山的人） (6)其:其妻献疑曰（代词，他的，即愚公的） 其如土石何（助词，用在“如……何”前面加强反问语气） 惧其不已也（代词，他，即愚公） 5.词类活用 (1)面山而居（名词用作动词，面向着） (2)吾与汝毕力平险（形容词用作名词，险峻的大山） (3)箕畚运于渤海之尾（名词用作状语，用箕畚装土石） 6.古今异义 (1)曾不能毁山之一毛（古义：指草木。 今义：动植物的皮上所生的丝状物。） (2)惩山北之塞（古义：苦于。 今义：处罚。） (1)年且九十（古义：副词，将近。 今义：连词，表意思上的递进关系） (2)指通豫南（古义：直。 今义：手指） (3)达于汉阴（古义：指山的北面、水的南面，与“阳”相对。今义：暗） (4)曾不能损魁父之丘（古义：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。今义：曾经） (6)惧其不已也（古义：停止。 今义：已经） 7.特殊句式 (1)省略句 ①杂然相许（“杂然”前省略主语“室人”） ②遂率子孙荷担者三夫（“遂”前省略主语“愚公”） (2)倒装句 ①甚矣，汝之不惠（谓语“甚矣”前置，应是：汝之不惠，甚矣） ②何苦而不平（宾语“何”前置，应为：苦何而不平） (3)被动句 帝感其诚（“帝”是被感动者） 8.成语积累 愚公移山：借指做事有毅力，有恒心，不怕困难。意思相近的成语有“锲而不舍、铁杵磨成针”等。 作家作品 列子，相传战国时道家。即列御寇，亦称“圄寇(yǔ kòu)”“圉(yǔ)寇”。郑人。《庄子》中有许多关于他的传说。《吕氏春秋·不二》说：“子列子贵虚。”“虚”即虚静、无为。被道家尊为前辈。 《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如《黄帝神游》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生。 文体知识 寓言 定义：寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学体裁。 特点：①篇幅一般比较短小，语言精辟简练。结构简单却极富表现力；②具有鲜明的讽刺性和教育性；③故事情节具有虚构性；④常用比喻、夸张、象征、拟人等手法。 古今译文 愚公移山 太行、王屋 二山，方 七百里，高 万 仞，本在冀州之南，河阳之北。 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 北 山 愚 公 者，年 且 九 十，面 山 而居。惩山北 之塞，出入 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去 山北 之塞，出入之迂也，聚 室 而 谋 曰：“吾 与 汝毕 力 平 险，指 通 都要绕道，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到达汉 豫 南，达于 汉阴，可乎？”杂然 相 许。其妻 献疑 曰：“以君之力，曾不能 损魁父 水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削 之 丘，如太 行、王 屋 何？且 焉 置 土石？”杂曰：“投 诸 渤海 之尾，隐土之北。”减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面 遂 率 子孙 荷担者 三夫，叩 石垦 壤，箕畚运 于 渤 海 之 尾。邻人 去。”于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人(上了山)，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻 京城氏 之孀妻 有遗男， 始龀， 跳往助之。 寒暑易 节，始一反焉。 居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。 河 曲 智 叟 笑 而 止 之 曰：“甚矣，汝之不惠！以残 年 余 力， 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力， 曾 不能 毁山 之一毛，其 如 土 石北山愚公长息曰：“汝 心 之固，固 不 连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不 可 彻，曾不若孀妻弱 子。虽我之死，有子存 焉。子又 生 孙，孙 又 生子； 可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子； 子又有子，子又有孙； 子子孙孙 无穷匮也， 而山不加 增， 何苦而 不平？” (孙子的)儿子又有儿子，(他的)儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？” 河曲智叟亡以应。 河湾上的智叟无话可答。 操蛇之神 闻之，惧其不 已也，告之于 帝。帝感 其 诚，命 抓着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心所感动，命令 夸 娥 氏二 子 负 二 山，一厝朔 东，一厝 雍 南。自 此，冀 之 南， 大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南 汉 之 阴，无 陇断 焉。 部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。 质疑探究 作者在愚公和智叟的命名上有什么深意？ 【答案】首先，“愚”和“智”是一对反义词，作者用一对反义词为两人命名，可以形成鲜明对比。 其次，作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒：愚公大智大勇、坚定执着，命名为“愚”；智叟鼠目寸光、冥顽不灵，命名为“智”。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。 此外，“公”和“叟”的称呼也值得深思。“公”和“叟”带有一定的感情色彩：“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。这一安排反映了作者的感情倾向。 习题解答 一 文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。 【答案】 人物 相关语句 态度分析 大部分家人 杂然相许。杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。 愚公妻子 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。 邻人之孀妻弱子 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 不顾力量弱小，支持移山的举动。 智叟 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。 操蛇之神 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 对愚公的决心和勇气感到畏惧。 天帝 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 被愚公移山的行动及其精神感动。 二 这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。 【答案】寓意：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，坚持勇敢斗争，就能够改造客观世界。 三 翻译下面的句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。 1.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 2.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 【答案】 （1）译文：你也太不聪明了！（就）凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的草木都损毁不了，又能把土块石头怎么样呢？ 智叟的心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点儿力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，怎么可能去做这样的蠢事？ （2）译文：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会再增高，还怕不能削平吗？ 愚公的心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙。这样一代一代坚持挖下去，总有把山挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字！ 四 解释下列加点的词。 1.年且九十 且焉置土石 2.指通豫南，达于汉阴 争高直指，千百成峰 3.寒暑易节，始一反焉 若止印三二本，未为简易 4.河曲智叟笑而止之曰 身已半入，止露尻尾 5.何苦而不平 必先苦其心志 6.帝感其诚 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 【答案】1.且：将近；况且。 2.指向，这里是“一直”的意思；指向 3.更替；简便 4.止：阻止；仅，只。 5.苦：愁苦，这里指担心；痛苦，这里是“使……痛苦”的意思。 6.诚：诚心；真正，确实。 五 在中国共产党第七次全国代表大会上，毛泽东同志作了题为《愚公移山》的讲话，号召全党学习愚公精神，与全国人民一道挖掉帝国主义和封建主义两座大山。课外阅读这篇文章，联系课文，说说你对愚公移山的寓言有了怎样进一步的认识。 【答案】毛主席曾引用这个寓言故事，把封建主义和帝国主义比作两座大山，把共产党比作愚公，把人民比作天帝，指出：“全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？” 只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢地坚持斗争，就能改造客观世界。 结构图解 愚公移山 背景：太行、王屋二山高大（体积）、本在冀州南、河阳北（位置） 开端：愚公九十面山居（原因）、毕力平险众释疑（献策） 下定决心、不怕困难 发展：残年余力甚不慧（讥讽）、山不加增人无穷（反驳） 奋斗不懈、必定成功 高潮、结局：愚公精神感天帝（感天）、夸娥二子负二山（神力） 写作借鉴 1.运用对比、衬托的手法表现人物。 如愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比性。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定的信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两相对比，一个伟大，一个平庸。 文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，对说明移山任务的艰巨、显示愚公的气魄具有一定的衬托作用。又如写山神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公移山的决心不可动摇。 2.人物对话生动传神。 故事中的人物对话生动传神，既展开了情节，又反映出人物不同的思想情态。如愚公之妻的劝说，“以君之力”带有关切、担心的语气；智叟的问话则带有嘲讽的意味，说“残年余力”，是讥讽愚公年老力衰，他的这番话既表现了他思想顽固，又引出下文愚公的驳斥。 类文阅读 鲁公治园 鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬(zhì)耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。 【译文】 鲁公修建一个园子，想要凿出一个水池，他的父亲说：“没有地方可以放土。”鲁公于是停止修建园子。有人说：“土可以堆起来垒成山。”鲁公同意他的看法，想要实行。他的妻子说：“你不怕你的小儿女跌倒吗？”鲁公又停止建园了。又有人说：“如果你修建一条小路通行，设置围栏保护，那么又有什么好担忧的呢？”鲁公听从了他的建议，又想要施行。家人中有一个阻止他的人说：“园子建成了一定要添置家仆，供他们休息的房子可能会不够，这很值得考虑啊。”鲁公开始犹豫没法决定，建园的事情又一次停止了。 思考：文中不同的人阻止鲁公治园的理由分别是什么？有什么共同点？ 【答案】鲁公之父阻止治园的理由是土没地方搁置；鲁公之妻阻止治园的理由是担心小孩子被绊倒；家人阻止治园的理由是有了园子，就得雇佣仆人，房舍不够住。他们阻止鲁公治园的原因虽然不同，但他们认识上的局限性是相同的，即看问题都是片面的，不能全面看待事情。 素材积累 一、微写作 可用话题方向：坚持不懈、坚定的信念、成功的秘诀等 【片段范例】 愚公的精神之所以可贵，就在于他敢于想常人不敢想的事，做常人不肯做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公的精神在当代，仍然值得我们学习。 在平时的学习生活中，有些同学遇到不会做的题，不是动脑筋认真思考，而是见了困难就逃避，长此以往必将一事无成。我们应该学习愚公的精神，认准目标，坚持不懈地去奋斗。“滴水能把石穿透，万事功到自然成。” 二、句段库 关于坚持的名句 1.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼 2.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡 3.不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——黄糱禅师 4.天下无难事，只怕有心人；天下无易事，只怕粗心人。 ——袁枚 5.绳锯木断，水滴石穿。 ——班固 6.逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。——董必武 7.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥 8.人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作 三、故事汇 王献之练字 书圣王羲之的儿子王献之，自小跟父亲学写字。有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：“秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。” 王献之心中不服，认为自己的字已经写得很不错了，但他决心再练基本功，在父亲面前展示一下。他天天模仿父亲的字体，练习各种笔画，足足练习了四年才开始练完整的字，又练了四年，才把写的字捧给父亲看。王羲之看后，在儿子写的“大”字下面加了一点，成了“太”字。母亲看了王献之写的字，叹了口气说：“我儿练字三千日，只有这一点像羲之写的！”听到母亲如此说，他更加努力地练习写字了。 王羲之看到儿子如此用功练字，心里非常高兴。一天，他悄悄地走到儿子的身后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬儿子说：“此儿后当复有大名。”后来，王献之真的写完了这十八口水缸中的水，与他的父亲一样，成为著名的书法家。 四、著名寓言 鲍氏之子 齐田氏祖于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者。田民视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次。进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也，类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋(ruì)嚼(zǎn)肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。” 【译文】 齐国田氏（权臣）在厅堂设宴祭神，一起吃饭的有上千人，宴席上有献上鱼和大雁的人。田氏看了，便感叹道：“上天对于人类的恩泽真是太丰厚了！生产五谷，又生产出鱼类和鸟类，以供人食用。”食客们听了，纷纷附和他。鲍氏十二岁的儿子也参加了祭祀，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“事实不是您说的那样。天地万物和我们人类共同生存，同样是物类。物类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智慧和力量不同而互相制约，依次互相吞食，并不是谁为谁而生存的。人类获取可以吃的东西去吃，难道是上天为了让人吃而生产这些东西吗？况且蚊蚋叮咬人的皮肤，虎狼吃肉，也不是为了蚊蚋而生人类、为了虎狼而孕育有肉的生物。” 【寓意】 这则寓言通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话，启示我们应当不畏权贵，不阿谀奉承，敢于表达自己的见解。 链接中考 文言句式 【考点解读】 文言文中的特殊句式主要包括倒装句、被动句、省略句、判断句四大类。还有一些成为定型的习惯格式，用来表示反问或疑问等，称为固定句式。 考查形式常为：下列句子的句式与其他三项不同的一项是（ ）。 【答题技巧】 掌握几种常见特殊句式的格式：判断句式，“……者，……也”等；常用的固定句式，表反问的“不亦……乎”，表疑问的“如……何”；被动句式，“为……所……”等等。 【跟踪训练】 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁②怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 …… 后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。 （选自司马迁《项羽本纪》，有删改） 【注释】①项籍：项羽，名籍，字羽。②项梁：项羽的叔父。 1.解释下列句中加点的词。 (1)汝之不惠（ ） (2)何苦而不平（ ） (3)惧其不已也（ ） (4)不足学（ ） 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A.而山不加增 若夫日出而林霏开 B.曾不能毁山之一毛 辍耕之垄上 C.以残年余力 何以战 D.其如土石何 屠自后断其股 3.下列各项中，不是倒装句的一项是（ ） A.甚矣，汝之不惠！ B.忌不自信。 C.居庙堂之高则忧其民。 D.南冥者，天池也。 4.将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)汝心之固，固不可彻。 (2)略知其意，又不肯竟学。 5.简析愚公成功和项羽失败的原因，并谈示。 【答案】 1.(1)同“慧”，聪明 (2)愁苦，这里指担心(3)停止 (4)值得 2. C 3. D 4.(1)你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。 (2)大概知道兵法的意思，又不肯深入地学习下去。 5.愚公移山成功的原因在于他持之以恒，项羽失败的原因在于他年少时学什么都是浅尝辄止、半途而废。 启示：不论做什么事，都一定要持之以恒，坚持到底。 【解析】 2.此题考查对文言虚词的辨析。A项，表转折/表承接；B项，结构助词，的/动词，往，到；C项，都用作介词，凭借；D项，用在“如······何”前面加强反问语气/代词，狼的。 3.此题考查对文言句式的辨析。A项，倒装句，“汝之不惠甚矣”才是正常语序，“汝之不惠”是主语，“甚矣”是谓语。B项，宾语前置句。C项，“庙堂之高”定语后置，其中“之”是定语后置的标志。D项，判断句，“……者，……也”是判断句的标志。 4.此题考查翻译文言句子的能力。(1)句中注意关键词语的解释：“固”，顽固；“彻”，通达，这里指改变。(2)句中注意关键词语的解释：“竟”，完成。 5.此题考查对问题的探究和阅读启示。分析愚公成功的原因，可以从“智叟”与“愚公”的对话中概括，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。分析项羽失败的原因，要从项羽年少时的求学说起，“学书不成，去；学剑，又不成”“不肯竟学”，最终因缺乏真才实学而惨败，这就告诉我们，做任何事一定要持之以恒，坚持到底。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文上册必备知识清单（统编版2024） 24 愚公移山（学生版） 内容主旨 本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强意志，也说明了要克服困难就 的道理。 背景探寻 在生产力极不发达的条件下，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。在这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。《愚公移山》正是这种情况的体现。 文言知识 1.字音识记 迂（ ） 汝（ ） 厝（ ） 叩（ ） 雍南（ ） 太行（ ） 万仞（ ） 冀州（ ） 惩（ ） 荷担（ ） 箕畚（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 山之塞（ ） 亡以应（ ） 2.重点词汇释义 (1)惩山北之塞( )( ) (2)出入之迂也( ) (3)聚室而谋曰( ) (4)吾与汝毕力平险( ) (5)毕力平险( ) (6)指通豫南( ) (7)杂然相许( ) (8)其妻献疑曰( ) (9)如太行、王屋何( ) (10)且焉置土石（ ） (11)荷担者三夫（ ） (12)叩石垦壤（ ） (13)孀妻有遗男（ ）（ ） (14)始龀，跳往助之（ ） (15)寒暑易节（ ）（ ） (16)北山愚公长息曰（ ） (17)固不可彻（ ） (18)子子孙孙无穷匮也（ ） (19)何苦而不平（ ） (20)惧其不已（ ） (21)一厝朔东（ ） (22)无陇断焉（ ） 3.通假字 (1)始一反焉（ ） (2)汝之不惠（ ） (3)无陇断焉（ ） 4.一词多义 (1)且:年且九十（ ） 且焉置土石（ ） (2)于:达于汉阴（ ） 告之于帝（ ） (3)以:以君之力（ ） 河曲智叟亡以应（ ） (4)焉:且焉置土石（ ） 始一反焉（ ） (5)之:河阳之北（ ） 汝心之固（ ） 跳往助之（ ） (6)其:其妻献疑曰（ ） 其如土石何（ ） 惧其不已也（ ） 5.词类活用 (1)面山而居（ ） (2)吾与汝毕力平险（ ） (3)箕畚运于渤海之尾（ ） 6.古今异义 (1)曾不能毁山之一毛（古义： 。 今义：动植物的皮上所生的丝状物。） (2)惩山北之塞（古义： 。 今义：处罚。） (1)年且九十（古义： 。 今义：连词，表意思上的递进关系） (2)指通豫南（古义： 。 今义：手指） (3)达于汉阴（古义： 。 今义：暗） (4)曾不能损魁父之丘（古义： 。 今义：曾经） (6)惧其不已也（古义： 。 今义：已经） 7.特殊句式 (1)省略句 ①杂然相许（“杂然”前省略主语“ ”） ②遂率子孙荷担者三夫（“遂”前省略主语“ ”） (2)倒装句 ①甚矣，汝之不惠（谓语“甚矣”前置，应是： ） ②何苦而不平（宾语“何”前置，应为： ） (3)被动句 帝感其诚（“ ”是被感动者） 8.成语积累 愚公移山：借指做事有毅力，有恒心，不怕困难。意思相近的成语有“锲而不舍、铁杵磨成针”等。 作家作品 列子，相传 时 家。即列御寇，亦称“圄寇(yǔ kòu)”“圉(yǔ)寇”。郑人。《庄子》中有许多关于他的传说。《吕氏春秋·不二》说：“子列子贵虚。”“虚”即虚静、无为。被道家尊为前辈。 《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，内容多为 、 和 ，如《黄帝神游》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生。 文体知识 寓言 定义：寓言是用 的故事或自然物的 手法来说明某个道理或教训的文学体裁。 特点：①篇幅一般比较短小，语言精辟简练。结构简单却极富表现力；②具有鲜明的讽刺性和教育性；③故事情节具有虚构性；④常用比喻、夸张、象征、拟人等手法。 古今译文 愚公移山 太行、王屋 二山，方 七百里，高 万 仞，本在冀州之南，河阳之北。 北 山 愚 公 者，年 且 九 十，面 山 而居。惩山北 之塞，出入山北 之塞，出入之 迂也，聚 室 而 谋 曰：“吾 与 汝毕 力 平 险，指 通 豫 南，达于 汉阴，可乎？” 杂然 相 许。其妻 献疑 曰：“以君之力，曾不能 损魁父之 丘，如太 行、王 屋 何？且 焉 置 土石？”杂曰：“投 诸 渤海 之尾，隐土之北。”遂 率 子孙 荷担者 三夫，叩 石垦 壤，箕畚运 于 渤 海 之 尾。邻人京城氏 之孀妻 有遗男， 始龀， 跳往助之。 寒暑易 节，始一反焉。 河 曲 智 叟 笑 而 止 之 曰：“甚矣，汝之不惠！以残 年 余 力，曾 不能 毁山 之一毛，其 如 土 石北山愚公长息曰：“汝 心 之固，固 不可 彻，曾不若孀妻弱 子。虽我之死，有子存 焉。子又 生 孙，孙 又 生子；子又有子，子又有孙； 子子孙孙 无穷匮也， 而山不加 增， 何苦而 不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神 闻之，惧其不 已也，告之于 帝。帝感 其 诚，命 夸 娥 氏二 子 负 二 山，一厝朔 东，一厝 雍 南。自 此，冀 之 南，汉 之 阴，无 陇断 焉。 质疑探究 作者在愚公和智叟的命名上有什么深意？ 习题解答 一 文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。 二 这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。 三 翻译下面的句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。 1.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 2.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 四 解释下列加点的词。 1.年且九十 且焉置土石 2.指通豫南，达于汉阴 争高直指，千百成峰 3.寒暑易节，始一反焉 若止印三二本，未为简易 4.河曲智叟笑而止之曰 身已半入，止露尻尾 5.何苦而不平 必先苦其心志 6.帝感其诚 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 五 在中国共产党第七次全国代表大会上，毛泽东同志作了题为《愚公移山》的讲话，号召全党学习愚公精神，与全国人民一道挖掉帝国主义和封建主义两座大山。课外阅读这篇文章，联系课文，说说你对愚公移山的寓言有了怎样进一步的认识。 结构图解 愚公移山 背景：太行、王屋二山高大（体积）、本在冀州南、河阳北（位置） 开端：愚公九十面山居（原因）、毕力平险众释疑（献策） 下定决心、不怕困难 发展：残年余力甚不慧（讥讽）、山不加增人无穷（反驳） 奋斗不懈、必定成功 高潮、结局：愚公精神感天帝（感天）、夸娥二子负二山（神力） 写作借鉴 1.运用对比、衬托的手法表现人物。 如愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比性。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定的信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两相对比，一个伟大，一个平庸。 文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，对说明移山任务的艰巨、显示愚公的气魄具有一定的衬托作用。又如写山神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公移山的决心不可动摇。 2.人物对话生动传神。 故事中的人物对话生动传神，既展开了情节，又反映出人物不同的思想情态。如愚公之妻的劝说，“以君之力”带有关切、担心的语气；智叟的问话则带有嘲讽的意味，说“残年余力”，是讥讽愚公年老力衰，他的这番话既表现了他思想顽固，又引出下文愚公的驳斥。 类文阅读 鲁公治园 鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬(zhì)耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。 【译文】 鲁公修建一个园子，想要凿出一个水池，他的父亲说：“没有地方可以放土。”鲁公于是停止修建园子。有人说：“土可以堆起来垒成山。”鲁公同意他的看法，想要实行。他的妻子说：“你不怕你的小儿女跌倒吗？”鲁公又停止建园了。又有人说：“如果你修建一条小路通行，设置围栏保护，那么又有什么好担忧的呢？”鲁公听从了他的建议，又想要施行。家人中有一个阻止他的人说：“园子建成了一定要添置家仆，供他们休息的房子可能会不够，这很值得考虑啊。”鲁公开始犹豫没法决定，建园的事情又一次停止了。 思考：文中不同的人阻止鲁公治园的理由分别是什么？有什么共同点？ 素材积累 一、微写作 可用话题方向：坚持不懈、坚定的信念、成功的秘诀等 【片段范例】 愚公的精神之所以可贵，就在于他敢于想常人不敢想的事，做常人不肯做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公的精神在当代，仍然值得我们学习。 在平时的学习生活中，有些同学遇到不会做的题，不是动脑筋认真思考，而是见了困难就逃避，长此以往必将一事无成。我们应该学习愚公的精神，认准目标，坚持不懈地去奋斗。“滴水能把石穿透，万事功到自然成。” 二、句段库 关于坚持的名句 1.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼 2.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡 3.不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——黄糱禅师 4.天下无难事，只怕有心人；天下无易事，只怕粗心人。 ——袁枚 5.绳锯木断，水滴石穿。 ——班固 6.逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。——董必武 7.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥 8.人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作 三、故事汇 王献之练字 书圣王羲之的儿子王献之，自小跟父亲学写字。有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：“秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。” 王献之心中不服，认为自己的字已经写得很不错了，但他决心再练基本功，在父亲面前展示一下。他天天模仿父亲的字体，练习各种笔画，足足练习了四年才开始练完整的字，又练了四年，才把写的字捧给父亲看。王羲之看后，在儿子写的“大”字下面加了一点，成了“太”字。母亲看了王献之写的字，叹了口气说：“我儿练字三千日，只有这一点像羲之写的！”听到母亲如此说，他更加努力地练习写字了。 王羲之看到儿子如此用功练字，心里非常高兴。一天，他悄悄地走到儿子的身后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬儿子说：“此儿后当复有大名。”后来，王献之真的写完了这十八口水缸中的水，与他的父亲一样，成为著名的书法家。 四、著名寓言 鲍氏之子 齐田氏祖于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者。田民视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次。进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也，类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋(ruì)嚼(zǎn)肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。” 【译文】 齐国田氏（权臣）在厅堂设宴祭神，一起吃饭的有上千人，宴席上有献上鱼和大雁的人。田氏看了，便感叹道：“上天对于人类的恩泽真是太丰厚了！生产五谷，又生产出鱼类和鸟类，以供人食用。”食客们听了，纷纷附和他。鲍氏十二岁的儿子也参加了祭祀，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“事实不是您说的那样。天地万物和我们人类共同生存，同样是物类。物类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智慧和力量不同而互相制约，依次互相吞食，并不是谁为谁而生存的。人类获取可以吃的东西去吃，难道是上天为了让人吃而生产这些东西吗？况且蚊蚋叮咬人的皮肤，虎狼吃肉，也不是为了蚊蚋而生人类、为了虎狼而孕育有肉的生物。” 【寓意】 这则寓言通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话，启示我们应当不畏权贵，不阿谀奉承，敢于表达自己的见解。 链接中考 文言句式 【考点解读】 文言文中的特殊句式主要包括倒装句、被动句、省略句、判断句四大类。还有一些成为定型的习惯格式，用来表示反问或疑问等，称为固定句式。 考查形式常为：下列句子的句式与其他三项不同的一项是（ ）。 【答题技巧】 掌握几种常见特殊句式的格式：判断句式，“……者，……也”等；常用的固定句式，表反问的“不亦……乎”，表疑问的“如……何”；被动句式，“为……所……”等等。 【跟踪训练】 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁②怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 …… 后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。 （选自司马迁《项羽本纪》，有删改） 【注释】①项籍：项羽，名籍，字羽。②项梁：项羽的叔父。 1.解释下列句中加点的词。 (1)汝之不惠（ ） (2)何苦而不平（ ） (3)惧其不已也（ ） (4)不足学（ ） 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A.而山不加增 若夫日出而林霏开 B.曾不能毁山之一毛 辍耕之垄上 C.以残年余力 何以战 D.其如土石何 屠自后断其股 3.下列各项中，不是倒装句的一项是（ ） A.甚矣，汝之不惠！ B.忌不自信。 C.居庙堂之高则忧其民。 D.南冥者，天池也。 4.将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)汝心之固，固不可彻。 (2)略知其意，又不肯竟学。 5.简析愚公成功和项羽失败的原因，并谈示。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $