7.1《短歌行》-【语文优课PPT】2025-2026学年高中语文必修上册备课包

导 入 在文学作品《三国演义》中，曹操被塑造成“奸雄”形象，“宁教我负天下人，休教天下人负我”成为其标志性言论 。在京剧作品里，曹操通常被画成白脸，成为奸诈的象征。但是历史上真正的曹操也有令人动容的一面，今天，我们一起走进曹操的《短歌行》。 宁教我负天下人，休教天下人负我 同学们，提到曹操，大家最先想到的是什么？ 短歌行 曹操 忧思求贤, 志在天下 曹操 学习目标 结合时代背景，体会曹操积极进取的精神风貌，传承其重视人才、建功立业的人生价值观，增强对中华优秀传统文化的认同感。 肆 文化传承与理解 壹 语言建构与运用 读准字音与节奏，有感情朗读诗歌，推敲字义。 贰 思维发展与提升 分析典故、比喻等手法的诗句，分析曹操的求贤若渴与壮志雄心。 体会曹操的忧与志，感受“慷慨悲凉”的建安风骨。 叁 审美鉴赏与创造 设置情境 你梦回三国曹军军营，化身为曹操的一名谋士出席了这场宴会，聆听了曹操吟唱《短歌行》，请联系创作背景从诗歌中解读他的心事。 此诗约作于建安十三年即公元 208 年冬。 东汉末年，地方势力混战，社会动荡。“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” （《曹操《蒿里行》）正是当时的鲜明写照。 曹操先消灭吕布、袁术等割据势力，又在官渡之战(（公元200年）一举重创袁绍势力，接着北征乌桓游牧民族(公元207年)，统一了北方；赤壁之战（公元 208 年）前夕，当时54岁的曹操已挥师南下，欲击败“孙刘联盟”，设宴犒劳诸将，横槊赋诗，抒发情怀。 5 整体感知 表达人生短暂、 渴求贤才、 一统天下的情怀。 请朗读诗歌，读准字音与节奏，理解句意，说说曹操作诗的目的主要是想表达什么情怀？ 文本细读 宴会场景 情感的 “发酵池” 壹 细读诗歌，根据描写宴会的句子，联系上下文，请你说说当时宴会的氛围如何？ 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 有忧思也有欢乐的氛围 曹操宴会上对酒当歌，酒与歌中有着对时光短暂、时光易逝的忧思。 细读诗歌，根据描写宴会的句子，联系上下文，请你说说当时宴会的氛围如何？ 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 曹操引用“鼓瑟吹笙”（即运用语典）的欢乐氛围表达对贤才到来的热忱欢迎，也表达了希望人才能加入到“嘉宾”这一大集体之中的心愿。 细读诗歌，根据描写宴会的句子，联系上下文，请你说说当时宴会的氛围如何？ 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 曹操“契阔谈讌”既是与当前贤才的欢乐氛围，也是遥想更多人才到来的欢乐氛围，宴会前的“越陌度阡，枉用相存”表现出对贤才的恭敬，宴会时的“心念旧恩”则表现出曹操的重情重义，增强了贤才对曹操的认同感。 忧 时光短暂正是及时招揽贤才的紧迫感， 宴会迎聚正是诚心广纳贤才的殷切心。 乐 文本细读 贤才意象 心意的 “传递符” 贰 诗中将贤才比作了什么，具有怎样的内涵。 将贤才比作青衿、月星、乌鹊。这些意象具有丰富的内涵。 “青青子衿”运用语典，原写姑娘思念情人，此处以青衿代指贤才，表达曹操对贤才的思念、倾慕与渴求。 诗中将贤才比作了什么，具有怎样的内涵。 “明明如月”将人才比作明月，明月清澈皎洁，象征贤才品德高尚、才华出众。明月高悬，诗人有着求贤难得的忧思。“月明星稀”的 “星” 也是代指贤才，“星稀”喻指贤才稀少，也反映出曹操求贤难得的忧思。 诗中将贤才比作了什么，具有怎样的内涵。 “乌鹊南飞”即乌鸦向南迁徙，寻找温暖归宿，却很难找到理想的栖息地，这象征着天下贤才在乱世割据势力中为寻找明主四处奔走的艰辛、迷茫、犹豫、审慎，隐含曹操对贤才的理解与同情。 文本细读 叁 诗人自比 壮志的 “宣言书” 诗中诗人自比什么？分析其用意。 曹操自比树枝、山海、周公。 “何枝可依？”的“枝” 可以理解为指的是曹操，当然，贤才有多个选择（多根 “树枝”），所以“枝”也可指孙权、刘备或是其他割据势力。而这里的问句，其实是曹操在委婉表达自己希望那些还未寻得明主而又徘徊不定的贤才能归入自己的麾下，自己会给贤才提供一个很好的落脚点。 诗中诗人自比什么？分析其用意。 诗人由上文的共情到以山海为喻的召唤，表明自己有如山海高深的无限胸怀和容量，希望尽可能多地接纳人才，表达对贤才的渴求永无止境。 “周公吐哺”一句运用事典，曹操自比周公，表示自己像周公一样热切殷勤地接纳贤才，表达了对贤才的尊重、渴求的决心与宣言，也隐含曹操立志成为周公那样的贤明君主的壮志。 归纳整合 联系全文，说说你对“天下归心”的理解。 1.曹操求贤若渴，希望贤才主动归附，实现汇聚天下贤才的愿望，此乃天下归心。 2.曹操重情重义，尊重贤才、理解贤才，是为达到民心认同，此乃天下归心。 3.曹操志向于结束战乱，安定天下，拯救黎民，期望长治久安，此乃天下归心。 对比阅读曹操53岁写下的《观沧海》《龟虽寿》和54岁写下的《短歌行》，说说三者在表达情感上有何相同？ 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 拓展 延伸 相同点：都有表达积极进取、统一天下的志向，情感表达都体现“慷慨悲凉、雄健深沉”的建安风骨，主基调是豪迈的。 对比阅读曹操53岁写下的《观沧海》《龟虽寿》和54岁写下的《短歌行》，说说三者在表达情感上有何相同？ 拓展 延伸 相同点：都有表达积极进取、统一天下的志向，情感表达都体现“慷慨悲凉、雄健深沉”的建安风骨，主基调是豪迈的。 作业 建安十五年（210），56岁的曹操写下《求贤令》再次表达对贤才的重视与渴求，可是有坊间贤才因担心 “曹操多疑奸险，难以施展才华” 而犹豫是否投奔。请你以曹操谋士的名义，结合曹操的《短歌行》等作品，写一封信，说明曹操求贤建功的意愿与用人的原则，吸纳贤才加入曹营。 求贤令 曹操 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。 “孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？ 二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.25 $null 忧思求贤，志在天下 ——《短歌行》导学案 学习目标： 语言建构与运用：读准字音与节奏，有感情朗读诗歌，推敲字义。 思维发展与提升：分析典故、比喻等手法的诗句，分析曹操的求贤若渴与壮志雄心。 审美鉴赏与创造：体会曹操的忧与志，感受“慷慨悲凉”的建安风骨。 文化传承与理解：结合时代背景，体会曹操积极进取的精神风貌，传承其重视人才、建功立业的人生价值观，增强对中华优秀传统文化的认同感。 情境： 假若你梦回三国曹军军营，化身为曹操的一名谋士出席了这场宴会，聆听了曹操吟唱《短歌行》，现在需联系创作背景从诗歌中解读他的心事。 创作背景：此诗约作于建安十三年即公元 208 年冬。东汉末年，地方势力混战，社会动荡。“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” （《曹操《蒿里行》）正是当时的鲜明写照。曹操先消灭吕布、袁术等割据势力，又在官渡之战(（公元200年）一举重创袁绍势力，接着北征乌桓游牧民族(公元207年)，统一了北方；赤壁之战（公元 208 年）前夕，当时54岁的曹操已挥师南下，欲击败“孙刘联盟”，设宴犒劳诸将，横槊赋诗，抒发情怀。 整体感知： 思考：请朗读诗歌，读准字音与节奏，理解句意，说说曹操作诗的目的主要是想表达什么情怀？ 文本细读： 任务一：宴会场景 —— 情感的 “发酵池” 思考：细读诗歌，根据描写宴会的句子，联系上下文，请你说说当时宴会的氛围如何？ 描写宴会的句子：对酒当歌、鼓瑟吹笙、契阔谈讌。 任务二：贤才意象 —— 心意的 “传递符” 思考：诗中将贤才比作了什么，具有怎样的内涵。 任务三：诗人自比 ——壮志的 “宣言书” 思考：诗中诗人自比什么？分析其用意。 归纳整合： 思考：联系全文，说说你对“天下归心”的理解。 拓展延伸： 思考：对比阅读曹操53岁写下的《观沧海》《龟虽寿》和54岁写下的《短歌行》，说说三者在表达情感上有何相同？ 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 短歌行 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 作业： 建安十五年（210），56岁的曹操写下《求贤令》再次表达对贤才的重视与渴求，可是有坊间贤才因担心 “曹操多疑奸险，难以施展才华” 而犹豫是否投奔。请你以曹操谋士的名义，结合曹操的《短歌行》等作品，写一封信，说明曹操求贤建功的意愿与用人的原则，吸纳贤才加入曹营。 求贤令 曹操 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。 “孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？ 二三子其佐我明扬仄陋9，唯才是举，吾得而用之。 学科网（北京）股份有限公司 $一、《短歌行》的写作背景 理解《短歌行》的思想，其 实可以回归到一个关键词一 “求才”。众所周知，人才对一 个国家的发展有着重要的价值。 他们不仅是国家建设的重要力 量，更是推动社会进步的关键因 素。古代君王对人才的挖掘尤其 重视。如唐太宗就曾怒怼封德 彝“未有奇才”，让他“惭而 退”。对于曹操而言也是如此。 “挟天子以令诸侯”的曹操 先后击败吕布等豪强集团，又在 官渡之战中一举击溃强大的袁绍 势力，奠定了统一北方的基础。 建安十三年(208)的冬天，曹 操经过深思熟虑之后，调集战船 无数和大军20多万（号称“百万 大军”)、文臣武将千员，列 阵长江，欲一举荡平“孙刘联 盟”，以结束东汉末年的混乱局 面，试图一统天下。这个时候的 曹操，可谓是踌躇满志、得意洋 洋。毕竟，他实力的增长是在一 点一滴的积累中提升起来的，最 初，他被任命为洛阳北部尉，负 责地方治安，展现出治理才能。 董卓之乱后，他起兵讨伐，逐步 由地方官员转变为割据军阀，开 启了其政治与军事生涯。在那个 动荡的时代，他深刻明白了一个 重要的道理—单靠自己的力量 中国知网https:/Www.cnki.net 诗情词意67 以非凡之文求天下英才 十《短歌行》品鉴 ⊙魏焕金（广东省梅州市五华县高级中学）》 ★曹操的历史功过，历来争议较多，但不能否认的是 他的文学成就。他的《龟虽寿》《观沧海》等慷慨悲凉的 诗作，深刻反映了东汉未年社会的现实状况，展现了个人 的伟大抱负。我们不妨以《短歌行》为例，探析曹操的政 治思想和语言风格。 68轻松语文 无法实现自己的理想。于是，他 开始广纳贤士，他的身边聚集了 一批志同道合、能力非凡的英雄 豪杰，文臣有荀或、郭嘉、程昱 等，武将有许褚、张郃、于禁 等，这些非凡的文臣将才为曹 操的军事和政治制订适时的战略 计划，让曹操的军事和政治力量 实现了跨越式发展，加之曹操自 身非凡的能力，他们的出现可调 是如虎添翼，而相比于刘备和孙 权，他的整体实力更强悍。曹操 既然如此渴求人才，又有自已的 诉求，难道一纸“求贤令”就能 有实效？肯定不行。毕竟，“求 四个部分 贤”非一纸指令就能实现，还 第 要引发天下贤才的共鸣，才能让 生几何？ 他们甘之如饴，才能让他们信服 康”。诗 而传播出去，才能让天下贤才听 的叹息， 到，主动投身到曹操身边，这样 斯夫，不 才能真正实现“天下英雄，尽入 在太短暂 吾彀中矣”的理想。因此，曹操 实现自己 借诗抒发求贤之志，于是，相传 古往今来 在赤壁大战前夕的酒宴上，57岁 题，也 的曹操有感而赋《短歌行》。 共鸣和思 梦中人” 二、《短歌行》的内容品鉴 第二 (一)章法严谨，思路清 悠我心。 晰，让人共情 笙”。诗 《短歌行》属《相和歌·平 政治家、 调曲》，它有着极其显著的特 才的重要 征，那就是每四句换一次韵，从 能收纳天 而构成一个乐章，全诗可以分为 用。此部 中国知网htps:/www.cnki.net 的内容。 生几何”，意思无非是说“人才 部分是“对酒当歌，人 啊！人才啊！你们赶快来我身边 …何以解忧？唯有杜 吧！只要你肯来，我将为你奏瑟 人抒发了“人生几何” 吹笙”，曹操更是一再沉吟，对 孔子也曾说过“逝者如 人才的渴望可谓是情真意切、望 舍昼夜”。人的一生实 眼欲穿。 如何在有限的生命里 第三部分是“明明如月，何 的人生价值？这其实是 时可掇？…契阔谈燕，心念旧 文人雅士们的终极命 恩”。诗人顺接上面对人才的渴 发了宴席上大多数人的 求，继续强调希望天下贤才能来 考，可谓是“一语惊醒 归附自己，这样大家把酒临风、 侃侃而谈、指点江山。虽然，这 部分是“青青子衿，悠 些贤才未到，但我们从这极富激 …我有嘉宾，鼓瑟吹 情的想象中，能够体会到曹操 人作为一位高瞻远瞩的 “天下贤才非我莫属”的自信、 军事家，他深知招揽人 积极与乐观的人生态度。尤其 性，因此，他迫切希望 “契阔谈燕，心念旧恩”一句， 下贤才，使之为己所 这里指的是久别重逢的朋友谈心 分内容顺接前文的“人 宴饮，争着将往日的情谊诉说。 第四部分是“月明星稀，乌 鹊南飞。…周公吐哺，天下归 心”。本句作为全诗的结昆，再 次表明自己的心愿一希望天下 贤士能够认清时代的大势，尽快 来到自己的身边，与自己一同建 功立业，实现人生的价值。 整首诗歌的每个环节都是十 分严谨的，内容前后照应，在这 样的宴会上毫无保留地表达自己 的祈愿—希望天下贤士归附自 己。 (二)修辞频现，意蕴深 厚，让人共鸣 诗词本身作为一种语言含 蓄、表情达意的文学表现形式， 它的情感流露形式是婉转的，本 诗也不例外。在本诗中，曹操用 了极为丰富的修辞方式，让整篇 文章充满无限的意蕴。 第一，是形象生动之比喻。 比喻修辞让深奥的道理和深邃的 思想变得更加通俗易懂而更显深 厚的意蕴。本诗也不例外，例如 在开篇当中，诗人将人生比作早 晨的露水(“譬如朝露，去日苦 多”），露水在一天出现的时间 仅仅是早上那么几个小时，随着 阳光的出现，它也就消失得无影 无踪，形象生动地表达了诗人对 人生短暂的感慨。“明明如月， 何时可掇”，曹操用皎皎之月亮 比喻非凡之人才，这不但是表达 中国知网https/www.cnki.net 诗人对人才难得的感慨，更让在 场者感受到自身被珍视的分量。 第二，是耐人寻味之用典。 用典是一种特殊的修辞方式，它 能以典故的形式表达最深邃的意 蕴。而本诗有两处用典。其一是 “周公吐哺”。这个典故出自 《韩诗外传》，周公是周朝开国 贤臣，辅佐了几代君王。当时， 周公在吃饭的时候听说人才到 来，直接吐出口中的饭前往迎 接，曹操通过这个典故表达自己 的求贤若渴之心。其二是“青 青子衿”。这个典故出自《诗 经》，原意是描述恋人相会时所 穿的青色衣领的衣物，此处用 典，表达了他对贤才的渴求之 情，两处用典都体现了绝妙的语 言。 第三，是引发思考之设 问。如“人生几何”“何以解 优”“何时可掇”“何枝可依” 等设问句，在引发在座之人思考 的同时，诗人也顺势给出了自己 的回应：以“周公吐哺”的诚意 招揽贤才，以“天下归心”的愿 景指明方向，使席间众人产生共 鸣。 三、说在最后 在古代的诗词歌赋中，以 “才能”为话题的诗篇、杂文灿 若星辰，韩愈之《马说》诉说着 诗情词意69 怀才不遇的伤感，陈子昂之《登 幽州台歌》倾诉着生不逢时的遗 憾，李白之《行路难（其一）》 叹息着不见明主的悲凉…曹操 却以《短歌行》抒发着对人才的 渴求，他是真心希望天下英才尽 在他“彀中”。然而，在门阀时 代，尽管曹操雄才伟略，却也难 以改变门阀风气下的选拔官吏方 式（推举式），这当然是时代的 局限。总的来讲，《短歌行》不 仅是曹操的代表作，也是中国文 学史上的一颗璀璨明珠，它展现 了诗人丰富的情感和卓越的文学 才华。曹操注定是一位超越时代 的文学风云人物，他能够站在承 前启后的时代，开创了建安文学 风骨，用独特的语言形式表达了 自己的政治渴求，即便是他的对 手刘备、孙权，对此也会自叹不 如吧！叉我持此说破。黄巾。擒吕布，灭袁术，拜袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下，所向披靡，不负大丈夫之职。此时此刻，上有皓月当空，下有江波荡漾。此情此景。感慨细致。我。当作歌尔等喝之。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。走。爱当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有度可以接。有没有？青青自己，悠悠我心。但为君故，诚意知己，悠悠如命。事业之我有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎如可可，忧从中不可能断绝。我渡前方，勇向春气。我贪念新，念旧恩。杜黄勇向春气不贪，闫新念旧。西无雪，南飞。有树三匝。山谷眼高，水不厌深。苦苦。天下归。西。 课题 忧思求贤，志在天下 ——《短歌行》教学设计 课 型 新授课 课 时 1课时 教材分析 《短歌行》是部编版高一语文必修上册“生命的诗意”单元的篇目。《短歌行》以人生短暂之忧引出对渴求贤才之忧与一统天下的志，展现了曹操壮志雄心的一面，也展现了建安风骨的“慷慨悲凉”。本教案通过曹操 “奸雄” 固有形象导入，创设梦回三国曹军军营的情境，结合创作背景引导学生整体感知诗歌核心情怀，再通过宴会场景、贤才意象、诗人自比三个文本细读任务深入解读诗歌，进而归纳 “天下归心” 的多层深意，拓展延伸对比曹操《观沧海》《龟虽寿》的情感共性与建安风骨内涵，最后布置以曹操谋士名义撰写招揽贤才书信的作业，辅以简洁的板书设计助力教学。 教学目标 语言建构与运用：读准字音与节奏，有感情朗读诗歌，推敲字义。 思维发展与提升：分析典故、比喻等手法的诗句，分析曹操的求贤若渴与壮志雄心。 审美鉴赏与创造：体会曹操的忧与志，感受“慷慨悲凉”的建安风骨。 文化传承与理解：结合时代背景，体会曹操积极进取的精神风貌，传承其重视人才、建功立业的人生价值观，增强对中华优秀传统文化的认同感。 教学重点 分析曹操求贤如渴的意蕴，感受“慷慨悲凉”的建安风骨。 教学难点 体会曹操的忧与志，传承其重视人才、建功立业的人生价值观，增强对中华优秀传统文化的认同感。 教学过程 导入： 同学们，提到曹操，大家最先想到的是什么？ 在文学作品《三国演义》中，曹操被塑造成“奸雄”形象，“宁教我负天下人，休教天下人负我”成为其标志性言论。在京剧作品里，曹操通常被画成白脸，成为奸诈的象征。但是历史上真正的曹操也有令人动容的一面，今天，我们一起走进曹操的《短歌行》。 情境： 假若你梦回三国曹军军营，化身为曹操的一名谋士出席了这场宴会，聆听了曹操吟唱《短歌行》，现在需联系创作背景从诗歌中解读他的心事。 （观看吟唱视频） 创作背景：此诗约作于建安十三年即公元208年冬。东汉末年，地方势力混战，社会动荡。“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”（《曹操《蒿里行》）正是当时的鲜明写照。曹操先消灭吕布、袁术等割据势力，又在官渡之战(（公元200年）一举重创袁绍势力，接着北征乌桓游牧民族(公元207年)，统一了北方；赤壁之战（公元208年）前夕，当时54岁的曹操已挥师南下，欲击败“孙刘联盟”，设宴犒劳诸将，横槊赋诗，抒发情怀。 （过渡语：那么，抒发的情怀是什么呢？） 整体感知： 思考：请朗读诗歌，读准字音与节奏，理解句意，说说曹操作诗的目的主要是想表达什么情怀？ 表达人生短暂、渴求贤才、一统天下的情怀。 （过渡语：整体感知完之后，我们再深入文本之中进行细读文本。） 文本细读： 任务一：宴会场景——情感的“发酵池” 思考：细读诗歌，根据描写宴会的句子，联系上下文，请你说说当时宴会的氛围如何？ 描写宴会的句子：对酒当歌、鼓瑟吹笙、契阔谈讌。 氛围：有忧思也有欢乐的氛围。 分析： 曹操宴会上对酒当歌，酒与歌中有着对时光短暂、时光易逝的忧思。 曹操引用“鼓瑟吹笙”（即运用语典）的欢乐氛围表达对贤才到来的热忱欢迎，也表达了希望人才能加入到“嘉宾”这一大集体之中的心愿。 曹操以“契阔谈讌”写出了久别重逢欢饮畅谈，既是与当前贤才的欢乐氛围，也是遥想更多人才到来的欢乐氛围，宴会前的“越陌度阡，枉用相存”表现出对贤才的恭敬，宴会时的“心念旧恩”则表现出曹操的重情重义，增强了贤才对曹操的认同感。 忧时光短暂正是及时招揽贤才的紧迫感， 乐宴会迎聚正是诚心广纳贤才的殷切心。 （过渡语：在宴会上，我们可以看到曹操对贤才是多么渴求，接下来我们聚焦于贤才，看看诗人用了哪些意象写贤才。） 任务二：贤才意象——心意的“传递符” 思考：诗中将贤才比作了什么，具有怎样的内涵。 相关语句：青青子衿、明明如月、月明星稀、乌鹊南飞。 将贤才比作青衿、月星、乌鹊。这些意象具有丰富的内涵。 分析： “青青子衿”运用语典，原写姑娘思念情人，此处以青衿代指贤才，表达曹操对贤才的思念、倾慕与渴求。 “明明如月”将人才比作明月，明月清澈皎洁，象征贤才品德高尚、才华出众。明月高悬，诗人有着求贤难得的忧思。“月明星稀”的“星”也是代指贤才，“星稀”喻指贤才稀少，也反映出曹操求贤难得的忧思。 “乌鹊南飞”即乌鸦向南迁徙，寻找温暖归宿，却很难找到理想的栖息地，这象征着天下贤才在乱世割据势力中为寻找明主四处奔走的艰辛、迷茫、犹豫、审慎，隐含曹操对贤才的理解与同情。 （过渡语：诗人写贤才用了比喻的手法，诗人写自己也用了比喻手法。） 任务三：诗人自比——壮志的“宣言书” 思考：诗中诗人自比什么？分析其用意。 相关语句：何枝可依、山不厌高、海不厌深、周公吐哺 曹操自比树枝、山海、周公。 分析： “何枝可依？”的“枝”可以理解为指的是曹操，当然，贤才有多个选择（多根“树枝”），所以“枝”也可指孙权、刘备或是其他割据势力。而这里的问句，其实是曹操在委婉表达自己希望那些还未寻得明主而又徘徊不定的贤才能归入自己的麾下，自己会给贤才提供一个很好的落脚点。 诗人由上文的共情到以山海为喻的召唤，表明自己有如山海高深的无限胸怀和容量，希望尽可能多地接纳人才，表达对贤才的渴求永无止境。 “周公吐哺”一句运用事典，曹操自比周公，表示自己像周公一样热切殷勤地接纳贤才，表达了对贤才的尊重、渴求的决心与宣言，也隐含曹操立志成为周公那样的贤明君主的壮志。 【注】“周公吐哺”中的周公指‌姬旦‌，是周文王姬昌的第四子、周武王姬发的弟弟，因采邑在周（今陕西岐山一带），故称“周公”‌。他是西周开国元勋，辅佐武王伐纣灭商，后摄政辅佐年幼的成王，平定叛乱并制礼作乐，被尊为儒学先驱和“元圣”。 （过渡语：宴会之上的歌吟，体现了曹操需要贤才，贤才也需要自己，是双向奔赴，共同成就的，以此结尾强调志向“天下归心”。但“天下归心”也许并不仅仅是指招揽贤才，除此之外，你觉得还有什么深意？）‌ 归纳整合： 思考：联系全文，说说你对“天下归心”的理解。 1.曹操求贤若渴，希望贤才主动归附，实现汇聚天下贤才的愿望，此乃天下归心。 2.曹操重情重义，尊重贤才、理解贤才，是为达到民心认同，此乃天下归心。 3.曹操志向于结束战乱，安定天下，拯救黎民，期望长治久安，此乃天下归心。 （过渡语：除了《短歌行》，我们还可以从之前学过的诗歌《观沧海》《龟虽寿》了解曹操。） 拓展延伸： 思考：对比阅读曹操53岁写下的《观沧海》《龟虽寿》和54岁写下的《短歌行》，说说三者在表达情感上有何相同？ 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 短歌行 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 相同点：都有表达积极进取、统一天下的志向，情感表达都体现“慷慨悲凉、雄健深沉”的建安风骨，主基调是豪迈的。 【解析】《观沧海》通过“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的壮丽景象，展现了他囊括宇宙、吞吐天地的胸襟，这正是他渴望统一天下的豪情的写照。《龟虽寿》开篇即以“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”明志，即便年老，也绝不放弃驰骋千里、建功立业的雄心。这两篇古诗都以“歌以咏志”作结，落脚于志。《短歌行》“周公吐哺，天下归心”表达了他像周公一样广纳贤才，以实现天下归心、完成统一大业的政治理想。 《观沧海》虽写到“秋风萧瑟”，但全诗景与情豪迈。《龟虽寿》与《短歌行》虽都写到人生短暂，但都表达了惜时进取之心，有豪迈之风。 建安风骨也称汉魏风骨，是汉魏之际的文学风格。代表人物：“三曹”、“七子”和女诗人蔡琰，继承了汉乐府民歌的现实主义传统：“感于哀乐，缘事而发”，具有慷慨悲凉、雄健深沉的特点，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格。“曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备”（袁行霈《中国文学史》） （过渡语：化身曹操谋士的你是很给力的，解读曹操的心事是非常到位的，最后，请你大展才华，辅助曹操。） 作业： 建安十五年（210），56岁的曹操写下《求贤令》再次表达对贤才的重视与渴求，可是有坊间贤才因担心 “曹操多疑奸险，难以施展才华” 而犹豫是否投奔。请你以曹操谋士的名义，结合曹操的《短歌行》等作品，写一封信，说明曹操求贤建功的意愿与用人的原则，吸纳贤才加入曹营。 求贤令 曹操 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。 “孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？ 二三子其佐我明扬仄陋9，唯才是举，吾得而用之。 译文： 自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，往往不出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的人寻求发现的呀。这是特别需要访求贤才的时刻。 “孟公绰做大贵族的家臣是好的，但却当不了滕、薛这样小国的行政长官。”假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公怎么能称霸于世呢！当今天下有没有（像姜尚那样）身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的呢？又有没有（像陈平那样）被指斥为盗嫂受金而没有遇到魏无知推荐的呢？ 诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。 参考示例： 示例： 贤才阁下：​ 闻君因坊间传言，疑明公（曹操）多疑奸险，恐投效后难展才华，故犹豫未决。某追随明公多年，深知其志，今愿以肺腑之言为君解惑，更以明公诗作为证，盼君拨云见日。 丞相设宴，对酒当歌，畅谈旧恩，足见丞相重情重义。观乌鹊南飞，深知乱世人才如无枝之鸟，迷茫无依；“沉吟至今”“何时可掇”正是丞相求贤若渴之心。丞相以周公自比，又以“歌以咏志”，表达平定天下、安定百姓之志，此等壮志令人钦佩！ 当今之世，战火纷飞，百姓流离，正是贤才建功立业、名留青史之时。明公唯才是举，非为一己之私，实为天下苍生求贤；君若来投，非为依附一人，实为施展抱负、救民于危难。愿君弃坊间流言，观明公真心与壮志，共赴这千秋功业，让 “天下归心” 的愿景，因君我之力早日实现！​ 某 顿首 板书设计： 学科网（北京）股份有限公司 $I课堂 本版主持/安秀海 基调轻松欢快，是劳动的欢歌：而《插秧歌》则强调劳动过程 的协作与艰辛，基调沉稳紧张，是劳动的赞歌。在“动作”上 也不同，《卡莒》的动作是前后连贯、逐渐递进的；而《插秧歌》 的动作是集体配合、井然有序的，但是加上“雨”的背景，劳 动就不再仅仅是温馨，更多了几分辛劳。 二、情境创设，激发兴趣 “真实情境”既可以是今后生活学习可能遇到的情境，也 可以是内在思维与心灵层面的真实。刚好，最近关于AI是否 能代替人类的相关话题比较热，这也是我们人类面对人工智 能技术迅速发展的担忧所在。这个话题是有思考的空间和价 值的，以此导入课堂，可以激发学生的参与热情和兴趣，帮助 其理解劳动的意义。最后让学生写这个话题的短评，目的是引 导他们辩证思考劳动的价值和意义，将小我融入大我，实现精 神的升华。 三、任务驱动，深入探究 本单元的人文主题是“劳动光荣”，对应的任务群是“实 用性阅读与交流”，同时穿插了“文学阅读与写作”任务群。 因此，这节课要加人“鉴赏”“写作”等活动，而“排演节目” 这个综合性语文实践活动，可以引导学生在真实的情境中学 习和运用知识，培育学生的语文核心素养。 四个学习任务由语言到思维，由审美到文化，由具体到抽 象，是递进上升的。任务一让学生对不同的翻译版本进行讨 论，培养其独立思考的批判性思维能力。任务二通过对比两诗 的韵律，体会诵读技巧，提升学生的诗歌鉴赏能力。任务三借 助伴舞还原劳动过程，分析两首诗创作手法的异同，加深学生 对诗歌的理解和感悟。任务四则引导学生结合现实思考劳动 精神的传承，体现了新高考对学生思维拓展和知识迁移能力 的要求。 四、实践反思，教学相长 这节课在实施过程中也有很多遗憾。比如在讨论《插秧 歌》创作手法的异同和表现诗歌情感的方式时，花费时间较 多，导致后面的思考拓展环节有些仓促，学生对劳动精神传 承的讨论不够深人。最后写短评的环节，本应是教学的重点， 如果课堂上有充分的时间思考完成，效果可能会更好。总之 本课如果能大胆取舍，更加合理地安排各教学环节的用时， 相信更有助于教学目标的充分达成。® |52|语文教学通讯·高中|2025.7-8 中国知网htps:/www.cnki.net 掌握阅读古代诗歌的三把钥匙 —部级精品课《短歌行》品鉴 ○执教：金黎1观察：钱金涛2 (1.重庆市南开中学校，重庆400030；2.重庆市 教育科学研究院，重庆400015) 摘要：课堂引导学生运用“诗眼挈领法”把握 诗歌的情感基调；运用“手法突破法”发掘诗歌字词 背后隐微的内涵；运用“知人论世法”解析诗人“悲 凉慷慨”的创作矛盾，揭示其以功业超越生命短暂的 深层意识。最终，以学以致用为旨归，引导学生自主 鉴赏陶渊明的《归园田居（其一）》。 关键词：鉴赏方法；《短歌行》；古代诗歌 【教学设想】 《短歌行》是统编高中语文教 材必修上册的重要篇目，位于古 代诗歌鉴赏单元之首。这首诗是 东汉末年政治家、军事家、文学 家曹操所作，以深邃的思想内容 和独特的艺术风格，成为中国古 金黎老师 代诗歌中的瑰宝。《短歌行》的教 学，旨在引导学生运用规范的诗词鉴赏方法提高文学鉴赏能 力，领略古代诗歌的魅力，同时加深对中华传统文化的理解和 认同。 高中阶段的学生已经对古代诗歌有了初步的认识和了 解。然而，由于《短歌行》创作背景复杂，语言含蓄深沉，用典 颇多，学生可能难以全面把握诗歌的主旨和情感。因此，作为 学生进入高中阶段接触的第一首古典诗歌，在教学过程中应 树立“授人以鱼不如授人以渔”的态度，注重诗歌鉴赏方法的 教授与运用，引导学生了解诗歌的创作背景，解析诗歌中的意 象和典故，从而深人理解诗歌的内涵。 根据本课的教材定位和学生的实际学情确定教学目标 为：其一，引导学生把握诗歌语言特点，如用词精准、修辞巧 妙等。其二，引导学生学会运用迁移思维，分析诗歌中的意象、 修辞和典故，理解诗歌所表达的情感和思想。其三，引导学生 品味《短歌行》的语言美、意境美和情感美，提高学生的审美 鉴赏能力。其四，引导学生查找《短歌行》的创作背景、作者 生平以及诗歌所反映的时代风貌，加深对中华传统文化的理 解和认同。同时，通过课后作业对比不同历史时期的文学作 品，引导学生思考传统文化的传承与创新，培养他们的文化自 信和文化自觉。 【课堂实录】 (课前学生已完成预习任务。本课的学习是建立在学生已 经能够读准字音、基本疏通句意、大致了解文意基础上的深度 学习。) 一、开篇导语 师：同学们，大家好，今天我将和同学们来一起学习中国 诗歌史上的一首名作一曹操的《短歌行》。古人言：“授人以 鱼不如授人以渔。”今天我们就以《短歌行》为“鱼”，探索古 代诗歌鉴赏的“渔”之道。 二、教学过程 学习任务1：体会“诗眼挈领法”一迅速把握主旨情感 师：画家达·芬奇有一句名言一“眼睛是心灵的窗户” 意思是眼睛可以表达思想感情，甚至是那些用语言都难以表 达的微妙情感。而对于诗歌，同样也有“诗眼”之说，通过把 握“诗眼”，常常能提纲挈领地学习诗歌。那么什么是“诗眼” 呢？ 投影： “诗眼”是指诗中最能表现情感意味和精神内涵的字词。 “诗眼”多为动词或形容词，它在诗歌中起提纲挈领的作用。 师：接下来，请同学们齐读诗歌，并找出本诗的“诗眼”。 投影： 诵读提示：前半部分感情基调一沉郁苍凉，后半部分感 情基调一慷慨激昂。 师：好，同学们找到本诗的“诗眼”了吗？ 生：“慷慨”。 生：“苦”字。 生：不对，是“忧”字。 师：你回答得斩钉截铁，让我们听听你的理由。 生：根据“诗眼”的定义，“忧”在诗歌中反复出现，所以 “忧”才是曹操在这首诗中一直表达的情感。 师：这位同学说得非常好，确实就是“忧”字。“慨当以慷， 忧思难忘”“何以解忧？唯有杜康”“忧从中来，不可断绝”， “忧”在诗中反复出现，犹如一首歌的主旋律，一唱三叹、回 旋激荡，形成本诗的一个情感基调。 师：好，这就是老师交给大家的第一把“钥匙”一通过 确定“诗眼”的方法，不仅可以让我们快速把握作者的情感基 调，还可以提纲挈领地串联起我们的学习思路。那么，既然是 “忧”，第一个问题就来了：作者为何而“忧”？请语文课代表 为我们朗读并翻译诗歌第一章，其余同学在听读中思考这一 问题。 学习任务2：掌握“手法突破法”一发掘字词背后内涵 课代表：“对酒当歌，人生儿何！”一诗人在这里是 说面对美酒乐歌，人生到底有多长久啊！“譬如朝露，去日苦 多。”一好似那早上的露水，逝去的时间已经太多。 中国知网https:/www.cnki.net 本版主持/安秀海|课堂 师：朗读声情并茂，翻译准确无误，同学们认为诗人为何 而“忧”？ 生：酒喝完了。（生笑。） 生：可能是时间过得太快。 (生面面相觑。) 师：老师看大家有些犯难，这里老师要交给同学们阅读诗 歌的第二把“钥匙”一关注诗歌的艺术手法。同学们发现没 有，诗人在这里用了一个非常生动的比喻一“譬如朝露”， 喻词是“譬如”，喻体是“朝露”，那么本体是什么呢？ 生：当然是前句的“人生”，也就是说，诗人是把“人生” 比作“朝露”。 师：那么“朝露”的特点是什么呢？ 生：“朝露”的特点是存在的时间短暂，太阳一出来就消 失了。这里是借“朝露”极言“人生”之短暂。 师：非常好，在同学们的推理基础上，我们可以得出结 论—诗人的第一重“忧”就是“人生”短暂。 师：学以致用，接下来请同学们以四人为一小组，运用刚 才老师交给大家的“手法突破法”，讨论学习诗歌的第二章。 请找到诗歌第二章中的“忧”，8分钟后小组代表发言。 (生讨论学习后交流分享。) 小组1代表：我们小组在预习的时候很疑惑，诗人一会儿 说衣服，一会儿又说野鹿，到底是想表达什么呢？刚才我们小 组通过阅读注释、查资料和讨论，发现诗人在这里运用了一种 手法一用典。“青青子衿”取自《诗经·郑风》中的《子衿》 篇，原句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？” 这是一位女子表达对自己心上人一穿着古代读书人服装的 一名男子的思慕。 小组1成员：而曹操在这里显然并不是表达对男子的爱 慕，他是借用这个典故，以读书人喻贤才，表达对能帮助自己 完成统一天下大业的贤才的渴慕。 师：小组1的同学回答得非常好，既找到了本章最重要 的手法一用典，又能够具体说出诗人借什么典抒什么情。 还有没有其他小组补充？ 小组2代表：我们小组认为更巧妙的是，诗人没有讲出来 却暗含的后两句：“纵我不往，子宁不嗣音？”这两句是说纵 然“我”没有前往，您怎么能不给“我”传递个音信儿呢？曹 操借此是想表达自己作为丞相非常忙碌，确实难以做到一一 前往求访贤才，可是真心希望他们都能主动地来投奔自己。 所以，我们小组在这里概括出作者的第二重“忧”就是贤才难 得。 小组3代表：我们小组认为另一句诗中的“鹿鸣”同样是 用典，取自《诗经·小雅》中的《鹿鸣》篇。《毛传》关于《鹿鸣》 篇有一个注释：“呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中。以兴嘉乐宾 客，当有恳诚相招呼以成礼也。”实际上就是说，野鹿“呦呦” 2025.7-8语文教学通讯·高中53 |课堂| 本版主持/安秀海 地鸣叫，是为了呼唤同伴一起来享用苹草：而曹操作为人主， 自然是懂得这个道理的一一旦各位贤才能助他统一天下， 他自然也会和天下贤才分享胜利果实，表达出一种礼贤下士 的诚恳。 师：同学们的回答你追我赶，非常好，看来同学们已渐 入佳境。那么，这里不妨作一个小结：我们在探寻曹操“忧” 的内涵时主要采取了“手法突破法”。通过对“譬如朝露”这 一比喻的分析，得出了第一重“忧”的内涵，也就是“人生” 短暂；而通过“子衿”“鹿鸣”两个典故的挖掘，又明白了诗 人的第二重“忧”一一贤才难得，以及诗人希望通过礼贤下 士的方法来获得贤才的信任这一内涵。这些内容，都是我们 分析手法前不知道的或者是不明确的，所以我们以后在阅读 诗歌的过程中就要用好“手法突破法”这第二把解读诗歌的 “钥匙”，来深入挖掘诗人隐藏在手法背后那隐微幽深的情 感。 师：好，接下来请同学们用我们刚才学得的方法自行分析 诗歌后两章的内容。 小组4代表：我们组认为后两章首先运用了比喻手法。 本诗的主题是“求贤”，所以用“明月”“乌鹊”喻贤才，用“何 枝可依”表现贤才身逢乱世的彷徨，再次深化对贤才的渴求。 师：回答得非常好，更难能可贵的是，这是作为上位者曹 操设身处地对贤士窘迫处境的真正关心。可是，老师在这里有 一个更深层的疑问：雄才大略的曹操，所见“绕树三匝”难觅 栖处的“乌鹊”真的只有贤才吗？他是否还可能有更广阔的视 野？当代作家王鼎钧说过：“时代像筛子，筛得每一个人流离 失所，筛得少数人出类拔萃。”在那个群雄割据、生灵涂炭的 乱世，芸芸众生何尝不似盘旋于“月明星稀”的苍茫夜空的泱 泱乌鸟！曹操那“乌鹊南飞”“何枝可依”的叩问何尝不是对 乱世众生飘零命运的悲叹！ 小组4成员：老师，您的分析不无道理。鲁迅先生曾评价 曹操，认为他“是一个很有本事的人，至少是一个英雄”。所谓 “英雄”，就是有将天下苍生放在心上的济世情怀的人。 小组5代表：诗人在最后一章应是借用周公的典故，表示 自己会像周公一样热切殷勤地接待人才。 师：没错，但这只是基于课下注释的解释。我们学习不仅 要重视课本注解，更应该自身有所生发。同学们请看，《韩诗 外传》中是这样记录这个故事的（投影）：“成王封伯禽于鲁。 周公诫之曰：‘往矣，子勿以鲁国骄士。吾文王之子，武王之 弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三 握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”我们请一位同学发挥 想象力来表演一下这个对话场景。 (生用厚重深沉的声音朗读。) 师：通过刚才这位同学的表演，我们应该能够理解曹操 为什么会在诗歌的最后通过典故发出掷地有声的宣言。他不 |54|语文教学通讯·高中|2025.7-8 中国知网htps:/www.cnki.net 仅是为求贤而求贤，他之所以能放下自己主公的尊贵身份， 握发吐哺而迎贤，也是因为他发现了问题的关键一人才！ 只有德才兼备的人才，才能帮助他改变天下四分五裂的局面， 才能解救黎民于水火之中。这正是一种“以天下为己任”的豪 情担当！ 学习任务3：运用“知人论世法”一读懂诗歌深沉意蕴 师：好，同学们都回答得十分正确，看来大家对古代诗歌 的鉴赏方法又有了进一步的掌握。但老师还有一个疑惑：本单 元的人文主题是“生命的诗意”，那我们该如何理解这个有些 抽象玄妙的概念呢？或者说我们该怎么理解曹操在《短歌行》 中传达的“生命的诗意”呢？ (生一时不知从何说起。) 投影： 他是拔乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨。（历 史学家范文澜) 师：我们不妨引用一个自古以来对曹操诗歌风格公认的 评价一“悲凉慷慨”。大家如何理解这个评价？ 生：“悲凉”是一种低沉的情绪，就像“譬如朝露，去日苦 多”。 生：“慷慨”在这里指的是情绪激昂的状态，比如“周公 吐哺，天下归心”。 生：可是为什么这样看似矛盾的两个元素会在同一个人 身上甚至是同一首诗中出现呢？ 师：这位同学提出了一个非常有价值和意义的问题。为了 找到这个问题的答案，老师这里交给大家的第三把解读诗歌 的“钥匙”一“知人论世法”。顾名思义，它就是将诗歌产 生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系 起来分析、理解和评价诗歌的方法。 师：我们来看一下曹操所处的时代背景（投影）：东汉末 年，群雄割据，战争连年，生产力遭到极大破坏；人民饱尝流 离之苦，加之瘟疫，人口数量急剧减少。据统计，东汉人口约 6500万，三国中期人口约2300万。在短短几十年内，中国失 去了近60%的人口，超过4200万人。看到这组数据，你能想 到什么？ 生：我记得历史课上老师讲过：一个时代人口死亡超过一 半，中国历史上有几个这样的时期，这些时期的人都会打上这 个时代的烙印。作为诗人的曹操，表现出来就是在诗歌中带有 对生命的不安感和深沉的“悲凉”感。 师：说得非常好，实际上不只是曹操本人，同时代的文 人，比如三曹以外的建安七子等在作品中也反复吟咏过生命 短暂、生命安全得不到保障的不安，都带有浓厚的“悲凉”感。 这就是曹操诗歌“悲凉”的一面。 生：而另一面，曹操的诗歌又表现出一种属于个人的独特 的“慷慨”。这种“慷慨”就来自曹操独特的人生观—面对生 命得不到保障的不安，他的选择不是及时行乐，而是用成就一 番事业来对抗生命的短暂，用统一天下的伟业来使自己的生 命延续，把有限的生命投人无限的事业中。因此，在曹操的诗 歌中我们又能看到一种强烈的追求统一天下事业的紧迫感。 这就是他独特的英雄主义的“慷慨”激情。 投影： 英雄主义是对死亡恐惧的反应。（美国哲学家厄内斯 特·贝克尔) 师：的确，以西方哲学的观点来看，英雄主义就是对死亡 的超越。所以，我们在曹操的诗歌中能够发现这种英雄主义的 激情“慷慨”、奋发有为的昂扬力量一“周公吐哺，天下归 心”。 三、课堂总结 师：今天我们运用三种方法品读了一首诗歌、一位诗人。 首先以“诗眼挈领法”把握了诗歌的主旨情感：接着用“手法 突破法”探寻了诗句的深刻内涵；最后又通过“知人论世法” 理解了诗歌中“悲凉慷慨”的“矛盾”，挖掘了诗人独特的生命 意识。希望在座的各位同学在以后的诗歌学习中能运用好这 三把“钥匙”，打开瑰丽华美的中华诗歌之门。 四、课后实践 师：课后请同学们运用本课学习到的三种方法阅读陶渊 明的《归园田居（其一）》，理解诗歌深刻内涵，并分析作者传 达出了什么样的生命意识。然后，将学习所得写成一篇200字 左右的诗歌短评，并与同学交流分享。好，今天的课就到此结 束，谢谢大家！ 【名师观察】 一堂好课就如一首好诗，需要有能激活学生的跌宕气韵 与深邃意脉。金黎老师的这节课，在这方面处理得很有见地， 课堂深处奔涌着一股沛然不可挡的生命激流。当金老师将曹 操千年前的“悲凉慷慨”用三种手段展现在学生面前时，学生 回答中跳动的思维火焰，喉咙间翻涌的真知灼见，分明可证， 他们已经被课堂撞击出了生命的共识。 一、用主任务串起全课的意脉：在“悲凉慷慨”上打开一 扇生命天窗 我一贯主张，一节好课一定要有一个好的主任务—课 堂宜聚焦。而且，任务一定要有“光”和“力”一任务若没 有思想锐度，便如钝刀割肉，难入肌理。 本课以“找寻‘悲凉慷慨'的生命意识”为主任务，课堂 聚焦清晰。全课通过三个子任务来完成诗歌阅读的共振： 第一个子任务是以“诗眼”入局，明确诗人的情感基调； 第二个子任务是通过“手法分析”，探寻诗歌的深层内涵；第 三个子任务是“知人论世”，破解曹操“悲凉慷慨”的诗风之矛 盾。 三个子任务紧扣情感、内涵、诗风不断深人，实际上都是 中国知网https:/www.cnki.net 本版主持/安秀海|课堂 在围绕主任务落笔，层层推进，意脉严谨。 所设任务的“光”和“力”—即探寻深度，也颇令人赞叹。 如探“忧”环节，金老师是在引领学生抓曹操的“忧”吗？ 不，如果仅仅是在引领学生抓“人所能见的忧”，就还只是一 堂满足于讨论表层情绪标签的课。 他的课不在这个浅表的设计上，而在“进一步的层面”： 引领学生抓“悲凉慷慨”。 那么，仅仅抓“悲凉慷慨”就行了吗？不，如果仅仅是这 样，就还只是停留在体会一种“个体感受”的层面。 金老师既带领学生潜人情感深处，又带领学生飞上宏观 层面。你看他的引领：“何以解忧”，杜康真能解忧？一“忧思 难忘”，究竟难忘何物？一“忧从中来”，此中藏有何种宇宙之 叹？ 这样的引领，其“光”和“力”就在于：“忧”便从个人愁 绪升华为对存在本质的叩问一叩问的是时间焦虑与功业渴 求在灵魂深处的剧烈撕扯，这是学生对生命意识的深层触摸。 课堂就此化作一座熔炉：“忧”字如矿石被学生反复锻打，最 终淬炼出生命意识的硬度。 这种由一字而观沧海的问题设计，让诗歌的每个细胞都 焕发出哲学的光泽。 二、“技术+心灵”才是最好的教育：用“比兴”叩击生 命意识之门 我一向主张，“技术+心灵”才是最好的教育。诗歌教学 最忌无法，又忌仅仅是法一沦为修辞标本学的解剖课。本课 的妙处就在于，将手法分析与生命体验焊接成一条通往诗人 灵魂的秘径。 其中有两个例子，可见一斑： 一是引领学生凝视“乌鹊南飞”的意象技术时体现的“技 术+心灵”的引领，当学生指出“‘乌鹊’喻贤才”时，金老师 及时从技术层面给予学生心灵的指引：他以“月明星稀”的苍 茫天幕为背景，抛出惊雷之问一“绕树三匝”仅仅是贤士的 彷徨？那“何枝可依”的惶惑岂非乱世众生漂萍命运的缩影？ 这样的抛问，让课堂顿如投入巨石的深潭，涟漪直抵历史与人 性的幽微处。 另外一个例子就是对“周公吐哺”典故的激活：既是对用 典技术的体认，也是对生命意识的打开一金老师引入《韩诗 外传》中周公“一饭三吐哺”的典故，同时进行细节引领，让 学生想象曹操吟咏此句时眼中灼烧的火焰一那既是招贤的 诚意，更是“以天下为己任”的生命担当。这种以意象为舟楫、 载学生横渡历史长河的教法，使“比兴”不再只是冰冷的技巧， 而是成为照见诗人精神宇宙的棱镜。 一节40分钟的课，有这样两个优点，已足够引我兴奋 了。阅读教学，形式上是语言的碰撞，本质上其实是生命的 摆渡。® 2025.7-8语文教学通讯·高中55