云南省玉溪师范学院附属中学2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题

玉溪师院附中2025-2026学年高二上学期 语文月考试题（三）参考答案 1.【答案】C（3分） 【解析】A项，“还未取得成效”错误，原文是“控制土地健康的努力还不很成功”，可见选项违背了原文对人类努力与成效的客观判断。B项，“土地生病的原因”错误，原文是“当土壤失去了肥料……水系出现了不正常的泛滥和短缺时，土地就有病了”，可见“土壤失去肥料、水流意外泛滥”不是原因，是症状，且发生过于频繁，被当作正常变化的是植物动物消失、害虫入侵等，并非“土壤失去肥料、水流意外泛滥”。D项，“人类的行动对健康土地带来的只能是严重的破坏，因此要改变这种局面，必须尽量控制人类的行为”说法绝对，原文是“在很多情况下，我们确实不知道，需要有怎样良好的行动，才能指望得到健康的土地，除非我们有一片荒野来与有病的土地作比较”，说明作者不是反对人类的一切行动，而是希望人类用良好的行动得到健康的土地。 2.【答案】D（3分） 【解析】“一个荒野要保留足够健康的动植物，才能保留荒野研究需要拥有的常规数据”“荒野抢救工作为晚已晚”错误，原文是“这些残留的区域都太小，以致不能保留希望它们所能有的常规数据”，可见“要保留荒野研究需要拥有的常规数据”关键是要有足够大的面积的荒野，而不是足够健康的动植物，根据下文“它们的规模每个都在一百万英亩，也仍然不够去保留天然的食物链工作”，因此关键还是足够大的荒野面积。原文是“要抢救比一个荒野失衡体系更多的东西，是太晚了”，并非“荒野抢救工作为时已晚”。 3.【答案】①害虫入侵难以控制 ②土地各要素的相互依存 ③健康土地的维持之道 【评分细则】每空1分，共3分。意思对即可。 【解析】①处：文中提到“其他东西，如害虫的入侵，尽管在极力控制它们”，表明害虫入侵且难以有效控制是土地生病的一种表现，所以此处填“害虫入侵难以控制”。②处：依据文本“我们不曾想过，这种未曾预料的相互依赖的链条，在自然中可能是极其广泛的”，可知人类在对待土地问题时，忽略了土地上各种要素之间相互依存的关系，因此填“土地各要素的相互依存”。③处：因为前文强调通过研究荒野了解土地自然状态下的自我维持，目的是为了知道如何实现土地的健康保养，也就是明白健康土地的维持方法，所以填“健康土地的维持之道”。 4. 【答案】①举例论证。例如，“土壤失去了肥料，我们便浇上肥料”，如毒死繁殖过多的草原犬鼠等，体现出人类对土地认识的片面性。 ②对比论证。将“人类片面干预的土地”与“自我保养的荒野（如东北欧、荒野中的松树）”对比，凸显出人类认知的不足。 ③类比论证。例如，以人体生病病症和病因不在同一个器官上，类比土地生病也是这样，而人类却看不到彼此联系。 ④逻辑推导：从“保护措施仅局部镇痛”推导到“土地卫生科学尚未建立”，从现象描述到原因分析,层层递进地指出人类认知的片面性。 ⑤科学证据支撑：用“植物共同体混乱是啮齿动物侵袭的原因”等科学证据，说明人类认知的片面； 【评分细则】每点2分，答出两点、意思对即可。如有其他答案，如分析本文逻辑推理严密，层层递进等，只要言之成理，可酌情给分。 【解析】首先要筛选出文本中举出的和人类对待土地的认识存在片面性有关的例子，如“我们对待它们的看法仍然是片面的。所以，一旦土壤失去了肥料，我们便浇上肥料……”“当草原犬鼠、黄鼠或老鼠增殖到有害的程度时，我们便会毒死它们，可我们没有看到隐藏在这些动物之后的蜕变原因”等，并得出这是用了举例的论证方法。其次，关注到不同地域、不同状况的对比。另外“在土地上，正如在人体上，病症可能发生在某个器官，而原因却在另一个上……”，这里的“正如在人体上”，将人体生病病症和病因不在同一个器官上类比土地也是如此，体现了类比的论证方法。 5. 【答案】①健康土地内部具有自我更新、自我修复、自我保养的能力，它所拥有的物种很少丧失或者失控。 ②人类应该做的就是辅助自然的自我保养，不应该自以为是，以保护名义破坏自然。 ③自然万物是一个相互依赖的链条，人类不能只看到局部问题，要有全局观念。 【评分细则】每点2分，共6分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【解析】考生首先要分解《老子》四章中这句话的关键点，“不敢为”是要求人类不要对自然恣意妄为，这就隐含了一个要点，即自然本身具有自我更新、自我修复、自我保养的能力。结合材料“荒野在极其漫长的岁月里，一直自我保养着，它所拥有的物种，很少有丧失，它们也不会失去控制……因此，荒野作为一个土地卫生研究实验室，是具有无法预料的重要性的”，可以得出第一点；“辅”延续了上面的意思，进一步说人类应该做的就是辅助自然的自我修复保护，不要自以为是，结合材料“反映了这样一个事实，即我们对待它们的看法仍然是片面的，自以为是的”可以得出第二点；“万物之自然”即万物有其自然本性，在材料中体现在“我们不曾想过，这种未曾预料的相互依赖的链条，在自然中可能是极其广泛的”中，据此可以得出第三点。 【导语】这篇《东藏记》节选以抗战时期西南联大为背景，通过细腻的日常描写展现战时知识分子的精神风貌。作者运用白描手法，以铁皮屋顶、蜡梅林等意象构建出简陋而坚韧的校园图景。文中三次警报描写形成叙事节奏，将琐碎日常与宏大历史交织。全文在含蓄克制的叙述中，暗涌着民族危亡时知识分子的文化坚守与精神高度。 6. A （3分） 【详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“也体现了卤辰与弗之对敌人的蔑视”错误。“两人笑笑，各奔前程”写两人在警报声中的从容心态，以及对职责的坚守，并没有体现“对敌人的蔑视”。C.“与汽笛声的缓急变化始终一致”错误。如“凄厉的汽笛声响了，是空袭警报”时，学生们陆续向外走，“弗之进了蜡梅林，缓步而行，欣赏着阵阵幽香”，人们的情绪状态依然是缓和的，可见并不是与汽笛声的缓急变化“始终一致”。D.“反衬”“展现了人们如猎物一样被玩弄戏耍的命运”错误。猫叫渲染紧张氛围，应是“烘托”，且并未展现“被玩弄戏耍的命运”。 7. D （3分） 【详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“触觉”错误。句子④“天空蓝”“云彩飘逸”是视觉，“腊梅馥郁”是嗅觉，并未涉及“触觉”。 8. （一点2分、两点3分、三点4分，共4分） ①坚韧从容的精神底色：面对频繁的警报，师生从最初慌乱到后来“悠闲如散步”，孟弗之坚持上课至空袭警报响起才从容收拾讲义，体现了在困境中坚守秩序、不废学业的坚韧与镇定。 ②恪尽职守的责任担当：庄卤辰每遇警报便去实验室守护仪器，不顾个人安危坚守岗位；孟弗之在防空洞外仍构思文章，展现了知识分子在危难中对职责与理想的执着。 ③危难中的温情与豁达：孟弗之与庄卤辰相遇时的轻松调侃，罗老板的顺口溜，以及解除警报后对蓝天、腊梅的欣赏，彰显了民族在苦难中乐观豁达的胸襟。 【详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①“最初有警报时人们很慌乱……后来习惯了，都悠闲起来，似乎是到郊外散一次步”；孟弗之坚持“有预行警报照常上课”，直到空袭警报才“慢慢解开包袱”“包起蓝花布”。这些展现了民族在长期抗战中形成的坚韧从容的精神底色。②庄卤辰“每有警报都到实验室守护”，甚至说“炸弹来了也知道是怎么掉下来的”；孟弗之则“回家坐在腊梅林里”构思文章。这些内容展现了恪尽职守的责任担当。③孟弗之与庄卤辰相遇时，用“铁皮屋顶”与“防空洞”互相调侃；罗老板的顺口溜“预行警报穿衣戴帽……解除警报哈哈大笑”以民间智慧化解恐惧；还有结尾处“天空还是那样蓝……腊梅还是那样馥郁”。这些都象征着民族在危难中的温情与豁达，和对美好生活的坚定信念。 9. （一点2分，共6分） ①曾经，在凄厉的警报声和敌机声中，无数中华儿女生命受到威胁，也有无数仁人志士在守护着中国的周全。 ②每年，急促的“九·一八”警报声，都在提醒我们：不要再让家人担惊受怕，不要再让人民处于水深火热之中。 ③如今，祖国变强大，雄壮的战机轰鸣声回荡在祖国的天空，我们可以尽情地观看蓝天白云，享受盛世的安宁与美好。 【详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。①曾经，警报声“凄厉”“尖锐”，敌机“轰隆轰隆”，这些沉重的声音，象征着民族危亡，无数中华儿女只能在“逃、躲、藏”中挣扎求生，但是无数仁人志士不畏艰难（如庄卣辰守护实验室的场景），守护着中国的周全。②不同于“凄厉”“尖锐”的警报声，国家每年“九・一八”的急促警报声是历史的警钟，这并非沉溺苦难，而是提醒我们勿忘国耻，不能忘记过去的苦难，更让人民安心，我们不必再担惊受怕、也更不会再陷入水深火热之中。③2025年阅兵式上雄壮的战机轰鸣声回荡在祖国的天空，展现国防力量的强大，这是中华民族从站起来，到强起来的飞跃。战机的轰鸣声中，传递着自信与尊严，我们可以尽情地观看蓝天白云，享受盛世的安宁与美好。 10．BEG【命题意图】本题考查文言文断句的能力。（3分） 【解题思路】原句标点：博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。句意：博爱叫作“仁”，恰当地去实现“仁”就是“义”，沿着“仁义”之路前进便为“道”，使自己具备完美的修养，而不去依靠外界的力量就是“德”。“博爱之谓仁”中“博爱”是主语，“谓”是谓语，“仁”是宾语，结构完整，B处断开；“行而宜之”是主语，“谓”是谓语，“义”是宾语，结构完整，E处断开；“之焉”是动宾结构，F处不断开，“由是而之焉”是句子的主语，“谓”是谓语，“道”是宾语，结构完整，G处断开。“足乎己无待于外”是主语，“谓”是谓语，“德”是宾语，中间都不断开。此题也可以利用结构一致断句，比如“行而宜之之谓义”“由是而之焉之谓道”“足乎己无待于外之谓德”结构一致，可各自断开。故选BEG。 11.B【命题意图】本题考查了解并掌握文言词语的能力。（3分） 【解题思路】A.正确。言，说。句意：都是结合仁和义说的。/字。句意：有没有一个字可以终身奉行呢？“言”的意义不相同。 B.不正确。致，把……加于身上。句意：臣子，是执行君王的命令并且把命令实施到百姓身上的。/取得、获得。句意：先获得知识。“致”的意义不相同。/C.正确。诛，受到惩罚，“诛”被动用法。句意：就应该受到惩罚。/使……整齐有序。“齐”使动用法。句意：先使家族中的各种关系整齐有序。“诛”“齐”的用法不相同。D.不正确。恶，厌恶、讨厌。句意：韩愈听说后很厌恶。/厌恶、讨厌。句意：人们常常厌恶它们。“恶”的意义相同。故选B。 12.D【命题意图】本题考查理解文章内容的能力。（3分） 【解题思路】D.“官位显达后，也继续教授他们。”错，根据材料二“经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。”翻译为：凡受过韩愈指教的人，都称“韩门弟子”，韩愈官位显达后，逐渐谢绝教授。故选D。 13. （1）老子轻视仁义，并不是诋毁仁义，而是由于他的见识狭小。 （2）然而若不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话？希望圣上稍微宽容他。 （评分细则：参照解题思路，每小题每点1分，每小题4分，总共8分） 【命题意图】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 【解题思路】（1）第一个“小”，小看、轻视，此处用作动词；“毁”，诽谤、诋毁；“见”，见识、见解；第二个“小”，狭小、少，此处用作形容词。（2）“然”，然而、但是；“内”，内心、心；“少”，略微、稍微；“假”，宽容。 14． ①批判佛老，捍卫儒家道统。材料一中韩愈批评老子把小恩小惠认为仁，把谨小慎微认为义，批评佛家学说中的要抛弃君臣关系，消除父子关系，追求所谓清净寂灭的境界，直接对抗当时盛行的佛老思想，显示他不随波逐流、坚持儒家正统的立场。 ②反对宪宗迎佛骨，上表直谏。材料二中唐宪宗迎佛骨入宫，引发王公士人奔走膜拜诵经，韩愈听说后却很厌恶，毅然上表批评，体现了他不随波逐流，坚持己见。 （评分细则：答对一点2分，答对两点3分） 【命题意图】本题考查分析文章信息，概括要点的能力。 【解题思路】①批判佛老，捍卫儒家道统。材料一中韩愈批评老子把小恩小惠认为仁，把谨小慎微认为义，韩愈所说的道德，都是结合仁和义说的，是天下的公论。这种对道德本质的辨析，直接对抗当时盛行的佛老思想，显示他不迎合潮流、坚持儒家正统的立场。韩愈批评佛家学说中的要抛弃君臣关系，消除父子关系，禁止相生相养的办法，以追求那些所谓清净寂灭的境界，他认为这违背了儒家伦理和社会责任。在佛道思想风行的时代，他敢于直言其弊，体现了思想上的独立性，不随波逐流。②反对宪宗迎佛骨，上表直谏。材料二中唐宪宗迎佛骨入宫，引发王公士人奔走膜拜诵经，韩愈听说后却很厌恶，毅然上表批评。他毫不掩饰对佛教迷信的厌恶，甚至直言皇帝信奉佛教会导致短寿，这种尖锐批评险些招来杀身之祸。宪宗大怒欲处死韩愈，但韩愈并未屈服，最终被贬潮州后仍上表谢恩，坚持己见。 【参考译文】 材料一： 博爱叫作“仁”，恰当地去实现“仁”就是“义”，沿着“仁义”之路前进便为“道”，使自己具备完美的修养，而不去依靠外界的力量就是“德”。仁和义是意义确定的名词，道和德是意义不确定的名词，所以道有君子之道和小人之道，而德有吉德和凶德。老子轻视仁义，并不是诋毁仁义，而是由于他的见识狭小。好比坐在里井看天的人，说天很小，其实天并不小。老子把小恩小惠认为仁，把谨小慎微认为义，他轻视仁义就是很自然的了。老子所说的道，是把他观念里的道当作道，不是我所说的道。他所说的德，是把他观念里的德当作德，不是我所说的德。凡是我所说的道德，都是结合仁和义说的，是天下的公论。老子所说的道德，是抛开了仁和义说的，只是他一个人的说法。 自从周道衰落，孔子去世以后，秦始皇焚烧诗书，黄老学说盛行于汉代，佛教盛行于晋、魏、梁、隋之间。那时谈论道德仁义的人，不归入杨朱学派，就归入墨翟学派；不归入道学，就归入佛学。归入了那一家，必然轻视另外一家。尊崇所归入的学派，就贬低所反对的学派；依附归入的学派，就污蔑反对的学派。 因此说，君王，是发布命令的；臣子，是执行君王的命令并且把命令实施到百姓身上的；百姓，是生产粮食、丝麻，制作器物，交流商品，来侍奉在上统治的人的。君王不发布命令，就丧失了作为君王的权力；臣子不执行君王的命令并且实施到百姓身上，就失去了作为臣子的职责；百姓不生产粮食、丝麻、制作器物、交流商品来侍奉在上统治的人，就应该受到惩罚。如今佛家却说，一定要抛弃你们的君臣关系，消除你们的父子关系，禁止你们相生相养的办法，以便追求那些所谓清净寂灭的境界。 材料二： 韩愈，字退之，邓州南阳人。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。恰逢韩会去世，嫂子郑氏抚养他。韩愈自己知道读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。 宪宗派遣使者迎接佛骨到宫中，过了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜诵经，韩愈听说后很厌恶，于是上表。奏表递上去后，皇帝大怒，拿着它给宰相看，准备处以死刑。裴度、崔群说：“韩愈出言不逊，治罪确实是应该的。然而若不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话？希望圣上稍微宽容他。”皇帝说：“韩愈身为人臣，竟敢这样狂妄，决不能赦免。”这时候朝里朝外的人们惊骇恐惧，就是外戚权贵也为韩愈说情，于是贬为潮州刺史。 韩愈到潮州后，上表悲哀地谢罪。皇帝接到奏表，十分感动追悔，打算重新任用他，说：“韩愈以前议论的事是对朕的爱护，但是不应该说天子事奉佛就会寿命短促。” 韩愈天性聪明敏锐，不随波逐流。与人交往，自始至终没有一点改变。成全后辈，常常帮助他们成名。凡受过韩愈指教的人，都称“韩门弟子”，韩愈官位显达后，逐渐谢绝教授。他的门徒李翱、李汉、皇甫提从而效法他，却远远不及他。跟韩愈交往的，如孟郊、张籍，也都有成就闻名于当时。 15.C【命题意图】本题考查对诗歌内容的理解和赏析的能力。（3分） 【解题思路】（“料”字意为“推测、料想”，此处并非表达对项羽“未能卷土重来”的惋惜和无奈，而是以冷静的笔调暗示其败亡的必然性，含有对其失败结局的叹息，与杜牧《题乌江亭》中“卷土重来未可知”不同。全词基调苍凉深沉，重在历史兴亡的慨叹，而非对具体人物的情感倾向。）故选C。 16.①怀古方式：由地及史，时空交错两词均以特定历史地点切入，由地理形胜引发历史追思。萨词以“古徐州形胜”起笔，苏轼以“大江东去”开篇，皆由眼前景象串联历史场景，形成时空交错的怀古结构。 ②表达内容：英雄叙事与历史反思同以英雄人物为核心意象：萨词聚焦项羽（“铁甲重瞳”“乌骓汗血”），苏词聚焦周瑜（“小乔初嫁了，雄姿英发”），通过对英雄功业与悲剧命运的描写，展现历史沧桑感。 ③情感内核：豪放中的悲怆与超脱两词均外显豪放而内蕴悲凉：萨词以“空有黄河如带”暗喻江山永恒与人事无常的对照，苏词以“江山如画”反衬“人生如梦”，皆在壮阔意象中注入深沉悲慨。最终归于豁达超脱：萨词“人生百年寄耳，且开怀，一饮尽千钟”与苏词“一尊还酹江月”皆以酒释怀，在历史虚无中寻求现世精神的解放。 ④艺术手法：对比、用典。萨词将徐州昔日的形胜之地与如今英雄消逝的现状对比，凸显历史的沧桑变迁；将项羽当年的盛势，与衰败结局对比，展现英雄霸业的转瞬成空；将黄河、乱山等自然景物的永恒存在，与人事的兴衰更迭形成对比，强化历史的无常感。苏词将周瑜的英雄业绩与自身境遇对比，表达功业无成的感慨。 （评分细则：每点3分，共6分。任选两个不同角度，答出角度1分，分析诗句2分。分析有理有据即可，其他角度如语言风格等言之有理亦可。） 17.（1）答案：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。易错字提示：指（通“旨”，不可写作“旨”）；迩（ěr，不可写作“尔”“近”） （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。易错字提示：积（不可写作“集”）；溺（不可写作“弱”） （3）春江潮水连海平，海上明月共潮生。/海上生明月，天涯共此时。 （评分细则：每空1分，共6分） 18.D（3分） 详解：选项A“耐人寻味”：指文字值得仔细体会，符合“需要深入挖掘”的语境；选项B“千变万化”、C“纷繁复杂”：均可形容文字形式/内容的多样，契合“隐藏在表象背后”的特点；选项D“斑驳陆离”：原指色彩杂乱，后多形容事物外观（如种类、形态）杂乱，不能用来修饰“文字”，属于搭配不当，故不恰当。 19. B（3分） 详解：前文说明“演绎推理有效形式”的核心是“前提真→结论真”，后文又提到其“具有结论到前提的保假性”。保假性的逻辑是：若结论假，则前提一定有假（因为如果前提全为真，结论必然为真）。选项B符合“保假性”的逻辑； A项“前提不真→结论不一定真”、C项“结论真→前提真”、D项“前提假→结论一定假”均不符合演绎推理有效形式的逻辑关系。 20.①“识别推理形式的运用有效”改为“识别推理形式运用是否有效”；③“除检验前提真假外，只要检验前提的真假就可以”改为“除检验前提真假外，还要看推理形式是否有效”。 21.大前提：经过实践检验的客观真理有力量。（2分） 小前提：马列主义、毛泽东思想是经过实践检验的客观真理。（2分） 结论：马列主义、毛泽东思想有力量。（2分） 22. ①什么是推理？②推理有哪些类型？③演绎推理和归纳推理的特点是什么？④如何运用推理形式？（一点一分） 23.【详解】本题考查学生的写作能力。 一、审题立意详细解读 1. 漫画核心元素解析 （1） 圆规画圆：圆规的“心”（圆心）是固定的（目标坚定），“脚”（画圆的一端）持续移动（行动不停），最终完成画圆——这是“目标+行动”的正向逻辑。 （2）人难圆梦：人的“心不定”（目标摇摆、信念不坚），“脚不动”（缺乏实践、懒于付出），最终难以实现理想——这是“无目标+无行动”的反向警示。 2. 核心寓意提炼 漫画通过“圆规”与“人”的对比，揭示了“圆梦”的两大核心条件：坚定的目标（心不变）+持续的行动（脚在走）；同时批判了“目标摇摆+懒于行动”的人生状态。 3. 立意方向（分层次） （1） 核心立意：以坚定目标为锚，以务实行动为桨，方能抵达理想彼岸； （2） 聚焦“目标”：心有所定，方能行有所向（拒绝目标摇摆，以定力对抗浮躁）； （3） 聚焦“行动”：脚不停步，方能梦有所成（摒弃空想懒怠，以行动落实理想）； （4） 辩证立意：目标是行动的方向，行动是目标的支撑（二者相辅相成，缺一不可）。 1、 范文示例 （一）心定如磐，行韧如矢 圆规以“心不变”为锚、“脚在走”为径，便能精准画圆；而人若“心不定”“脚不动”，则只能在空想中与梦想擦肩。从圆规画圆的朴素智慧里，我们读懂：圆梦的本质，是“坚定目标”与“持续行动”的双向奔赴——心定如磐，方能锚定方向；行韧如矢，方能抵达远方。 心定如磐，是锚定理想的罗盘。古往今来，成大事者皆以“定”立心。北宋科学家沈括为完成《梦溪笔谈》，自青年时便立下“穷究物理”的志向，即便仕途沉浮、屡遭贬谪，也始终以记录自然与人文真知为核心，终成“中国科学史上的里程碑”；“敦煌女儿”樊锦诗，初到莫高窟便以“守护壁画”为毕生目标，面对风沙侵袭、经费短缺，甚至“离开敦煌”的劝诱，她从未动摇初心，扎根戈壁五十载，让千年石窟重焕光彩。若心随境转、志逐利移，便如无舵之舟，在时代浪潮中漂泊，难抵理想彼岸。 行韧如矢，是奔赴理想的船桨。目标的实现，从来不是“想出来”的，而是“走出来”的。苏炳添为突破百米“黄种人极限”，每天重复数百次起跑、摆臂训练，即便伤病缠身，也从未停止脚步，终以9秒83改写亚洲纪录；“中国天眼”之父南仁东，为实现“建造世界最大射电望远镜”的目标，从选址到施工，踏遍西南喀斯特地貌的山坳，耗时二十二年，用脚步丈量出了“天眼”的蓝图。没有行动的“目标”，不过是空中楼阁；唯有以步履丈量理想，才能让愿景落地生根。 反观当下，不少人陷入“心不定，脚不动”的困局：既渴望学业有成，又在“考研”“考公”“就业”间反复摇摆；既羡慕他人的成就，又在“躺平”“摆烂”中消磨时光。他们如同失去圆心的圆规、停滞不前的脚步，终究只能在原地徘徊，与梦想渐行渐远。 圆规画圆的智慧，是对“目标与行动”的生动诠释。以定心如磐，我们便不会在浮躁中迷失；以行韧如矢，我们才能在跋涉中抵达。愿我们都能做一只“心定脚动”的圆规，以坚定之姿、务实之行，画出属于自己的理想之圆。 （二）以心为锚，以行作履 圆规画圆，凭“心不变”定方向，借“脚在走”成轨迹；人若圆梦，需以“心定”为锚，以“行韧”作履——这是漫画藏于纸笔间的人生箴言。于时代浪潮中，唯有锚定初心、步履不停，方能在理想的版图上，绘出属于自己的圆满。 心定，是穿越迷雾的灯塔。人生之路多岔口，若心无定所，便易在外界的喧嚣中迷失。“核潜艇之父”黄旭华，自投身核潜艇研究之日起，便以“为国铸重器”为心之锚点。三十载隐姓埋名，面对家人的不解、技术的封锁，他从未动摇分毫，终让中国核潜艇从无到有，挺立于深海之上；作家路遥为创作《平凡的世界》，以“记录时代脉搏”为初心，摒弃外界的名利诱惑，在窑洞里伏案六载，用百万字书写出普通人的奋斗史诗。心若有定，纵前路荆棘满布，亦能辨明方向，稳步向前。 行韧，是踏碎荆棘的芒鞋。再坚定的目标，若缺乏行动的支撑，终是镜花水月。“杂交水稻之父”袁隆平，为“让中国人吃饱饭”的目标，一生扎根田间：从湖南安江农校的试验田，到海南三亚的育种基地，他用脚步丈量土地，以双手摩挲稻穗，在数万次试验中，终于培育出高产杂交水稻；快递员雷海为，以“诗词”为心之所向，在送快递的间隙背诗、刷题，十年如一日的坚持，让他在《中国诗词大会》的舞台上，从平凡的快递员变为“诗词达人”。行动是连接理想与现实的桥梁，唯有以步履丈量征途，方能让梦想照进现实。 遗憾的是，如今不少人困于“心不定，脚不动”的泥沼：想考研却纠结于专业热度，想创业却畏惧风险，在“想”与“怕”的拉扯中，时光悄然流逝；羡慕他人的成功，却懒于付出汗水，在“躺平”的舒适区里，让理想渐渐褪色。他们如同失去圆心的圆规，空有画圆的工具，却画不出完整的轨迹。 圆规画圆的智慧，是对“初心”与“行动”的生动注解。心定如锚，让我们在纷繁中守正；行韧如履，让我们在跋涉中致远。愿我们都能以心为锚、以行作履，在人生的画布上，绘出属于自己的圆满轨迹。 1 学科网（北京）股份有限公司 $玉溪师院附中2025-2026学年高二上学期 语文月考试题（二） 一、现代文阅读（35分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面文字，完成下面小题。 一个有机体的最重要的特点是它内部的能够自我更新的能力，这种能力被认为是健康水平。 有两种有机体，其新陈代谢的过程受制于人类的干预和控制。一种是人自身（医疗和公共 卫生)，另一种是土地（农业和保护主义)。目前人类在控制土地健康方面的努力还不很成功。 不过人们已经懂得，当土壤失去了肥料，或被冲刷的速度快于其形成的速度，以及水系出现了 不正常的泛滥和短缺时，土地就有病了。 其他的混乱则是如事实本身一样为人们所知的，但却尚未当成是土地生病的症状。一些植 物和动物，没有明显的原因就消失了，尽管已经尽力保护它们；其他东西，如害虫的入侵，尽 管在极力控制它们。这些现象，在缺乏简单明了的解释的情况下，必须被看成是土地生物机体 生病的症状。但是，这两种病症发生得太频繁，以致常常被当作正常变化的事件来考虑了。 思考这些土地问题上的状况，反映了这样一个事实，即我们对待它们的看法仍然是片面的、 自以为是的。所以，一旦土壤失去了肥料，我们便浇上肥料，或者顶多改变在它上面所种植和 养殖的植物和动物，而不去考虑这样一个事实，即，正是在它上面的动植物首先造成了土壤。 就土壤的保养来说，它们也可能同样重要。我们不曾想过，这种未曾预料的相互依赖的链条， 在自然中可能是极其广泛的。当草原犬鼠、黄鼠或老鼠增殖到有害的程度时，我们便会毒死它 们，可我们没有看到隐藏在这些动物之后的蜕变原因。我们总是认为，动物的各种麻烦必然是 由动物引起的。最近的科学上的证据说明，一个植物共同体的混乱正是啮齿动物侵袭的真正所 在。但是，几乎还没有人沿着这条线索进行探索。 很多保护主义的处理方式也是很肤浅的。保护区和养殖场维持着猎物和鱼的供应，但解释 不了这些供给不能使自己维持下去的原因。 总之，这些迹象的倾向说明，在土地上，正如在人体上，病症可能发生在某个器官，而原 因却在另一个上。我们现在称作保护主义的措施，在很大程度上都只是起着局部的镇痛作用。 它们是必要的，但不能将它们与治愈混淆起来。土地医疗艺术正在生气勃勃地实践着，但是， 土地卫生科学也应当诞生了。 一种土地卫生科学首先需要的是基本的常规数据，一幅说明健康的土地如何像一个生物体 一样维持着它自己的图画。我们有两个可用的范例。 一个范例来自土地生理在很大程度上还保持正常的地方，尽管这个地方在很多世纪以前已 有人居住了。我只知道一个这样的地方：东北欧。它是不可能不吸引我们去研究它的。 另一个范例，也是最为完美的范例，就是荒野。古生物学提供了丰富的证据，说明荒野在 极其漫长的岁月里，一直自我保养着，它所拥有的物种，很少有丧失，它们也不会失去控制， 天气和水建造土壤的速度和土壤流失的速度一样快，或许还更快些。因此，荒野作为一个土地 卫生研究实验室，是具有无法预料的重要性的。 人们不可能在亚马逊研究蒙大拿的生理学。每个生物种群的活动范围都需要它自己的荒野 来进行使用过和未使用的土地之间的比较研究。当然，要抢救比一个荒野失衡体系更多的东西！ 是太晚了，而且，这些残留的区域都太小，以致不能保留希望它们所能有的常规数据。即便是 国家公园，它们的规模每个都在一百万英亩，也仍然不够去保留天然的食肉动物，不能排斥由 家畜所带来的动物疾病。所以，黄石公园已经失去了它的狼和美洲狮。结果，驼鹿正在毁灭着 这个地区的植物区系，尤其是在冬季的草地上。同时，灰熊和加拿大盘羊也在减少，后者是因 疾病而造成的。 1 托格瑞狄克①也只用几英亩荒野就发现，为什么生长在使用过的田野里的松树，从来达不 到长在未清理过的森林土壤中的松树那样大，也不如后者经得起风吹。在后一种情况下，其根 部是沿着旧根生长的通道在生长，因此扎得较深。 在很多情况下，我们确实不知道，需要有怎样良好的行动，才能指望得到健康的土地，除 非我们有一片荒野来与有病的土地作比较。因此，大多数早期在西南部的旅行者们，都把山区 的河流描写成本来就是清澈的，不过，还是有点让人怀疑，因为他们可能是在一种意外的情况 下，在最好的季节里看到它们的。 从事水土保持的工程师们，在他们没有发现奇瓦瓦的马德雷山脉地区的彼此绝对相似的河 流之前，也没有基本的数据。这些河流从来没有被放牧过，也没有为提防印第安人而使用过， 在它们最糟糕的时候，所呈现的是牛奶般的颜色。不过，对一条鳟鱼的鱼饵来说，还不是太浑 浊。青苔生长在沿岸的水边。在亚利桑那和新墨西哥的河流都有砾石碎片，不但无树，也无青 苔，无土壤。通过一个国际实验站，保留和研究马德雷山脉荒野，把它当作边界两边有病的土 地治疗的标本，将是一个很值得考虑的很好的区域事业。 简言之，所有现有的荒野地区，不论其大或小，都可能具有作为土地科学研究根据的价值。 休闲并不是它们唯一的或甚至是最基本的用途。 【注】①托格瑞狄克：美国十九世纪著名生物学家和环境保护主义者。 (摘编自奥尔多·利奥波德《沙乡年鉴》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)() A.人自身的新陈代谢过程和土地的新陈代谢过程，均受制于人类的干预和控制，但目前人类在 对土地健康方面的控制还未取得成效。 B.土壤失去肥料、水流意外泛滥都是土地生病的原因，但因为这些状况出现过于频繁，所以常 被人类当作正常变化的事件。 C.荒野比人类种过的农田更健康，这可以从托格瑞狄克发现荒野中的松树比长在使用过的田野 里的松树更经得起风吹得到验证。 D.作者通过大量的例子证明人类的行动对健康土地带来的只能是严重的破坏，因此要改变这种 局面，必须尽量控制人类的行为。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)() A.尽管人类对土地已有一定的保护意识，但由于对土地问题的认识浅薄，目前对土地的保护工 作还停留在表层阶段。 B.“我们不曾想过”“我们总是认为”等表述，在客观论述中融入了对人类认知局限的反思，也为 文章增添了人文色彩。 C.荒野作为为土地健康研究提供比较对象，为人类了解使用过的土地和尚未使用的土地的功能 区别提供了科学依据。 D.一个荒野要保留足够健康的动植物，才能保留荒野研究需要拥有的常规数据，而作者认为荒 野抢救工作为时已晚。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴 切，逻辑严密，每处不超过15个字。(3分) 土地如同一个复杂的有机体，其健康状况受多种因素影响。当我们谈及土地生病的症状时， 除了土壤失去肥料、水系异常外，还有诸如部分动植物莫名消失、① 等情况。 在对待土地问题上，人类常表现出片面性，往往只注重当下的现象，如土壤肥料的补充、动植 物种类的改变，却忽略了② 。 而对于土地健康的维护，荒野有着不可替代 的作用。荒野就像一个天然的实验室，为我们提供了健康土地的范例。我们可以通过对荒野的 研究，了解土地在自然状态下是如何自我维持的，进而明白③ 以更好地实 现土地的健康保养。 4.作者阐述人类对土地问题的认识存在片面性的观点令人信服，这种论证效果是如何取得的？ 请结合文本加以说明。（4分) 2 5.《〈老子〉四章》中认为人应该“辅万物之自然而不敢为”，即遵循万物自然本性而不妄加干 预。请结合材料谈谈你对这句话的理解。(6分) (二)阅读知（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成69题。 东藏记 宗璞 太阳从新校舍东面慢慢升起，红彤彤的朝霞又唤醒自强不息的一天。新校舍轮廓渐渐清晰， 一排排版筑土墙、铁皮搭顶的房屋，整齐地排列着。墙角边这样那样的植物，大都是自己长出 来的，使土墙不致太褴褛。铁皮屋顶在阳光抚摸下，泥垢较少的部分便都闪闪发亮。学生们为 此自豪，宣称“这是我们的‘金殿”！ 一会儿，图书馆的门也开了。图书馆是校舍中唯一的砖木建筑。 不知什么时候，孟弗之已经在图书馆里了。①他穿着一件旧蓝布衫，内罩一件绸面薄棉袍. 手边放着一个蓝花小包袱。用包袱包书是他入滇以后的新习惯。 “孟先生，这么早。”出纳台前的职员招呼。 弗之点头，随手拿起一份报纸。报上有一篇分析空袭的文章，说前几个月空袭虽没有重大 伤亡，却给人们的生活带来很大不便，警报期间还发生盗窃案件。这时学生渐渐多起来，出纳 台前排起一个小队。弗之神情蔼然，他坐在那里，整个室内便有一种肃穆气象。 有人在门外大声议论明晚时事讨论会的题目，显然是社团积极分子。 弗之听了有些感慨，想起庄卤辰曾说起座谈时事的事。他走出门，一个学生对他笑笑说：“孟 先生有课？庄先生每两周给我们分析战局，很有意思。” 好。”弗之说，“讲过几次了？” “两次。”学生答，他忽然手指着远处大声说，“预行警报！” 大家都朝五华山方向看去，山顶的旗杆上果然升起了一个红球。若不是它预示警报，这个 红球在蓝天白云之下倒是很好看。 “今天这么早！”好几个人说。 “我去上课。”弗之向大家点点头。学校惯例是有预行警报照常上课，空袭警报的汽笛响了， 各自疏散。预行警报和空袭警报的间隔有时只二十来分钟，有时要一两个小时，有时有预行而 无空袭，对预行不采取措施可以不至于荒废时间。 弗之进了教室，站在教桌前，慢慢解开包袱，把中国通史的讲义拿出来。 凄厉的汽笛声响了，是空袭警报。 “今天接得这么紧！”有人低声说。 汽笛声从低到高，然后从高处降低下来，好像力量不够了似的，稍停一下又从低到高。弗 之抬抬手臂，表示不上课了，慢慢地放好讲义，包起蓝花布。学生们陆续向外走。最初有警报 时人们很慌乱，有人真的拔脚飞奔，成为名副其实的跑警报。后来习惯了，都悠闲起来，似乎 是到郊外散一次步。 弗之和人群的走向相逆，尽量靠边。 “弗之，你往回走？ 忽听见招呼，见庄卤辰夹在人群中匆匆走来，遂立住脚说：“你走得快，肯定不是跑警报。” 弗之知道，每有警报，卤辰都到实验室守护，怕电器着火，怕仪器失窃。他觉得对实验室 的惦记比对警报的恐惧还难受，还不如在实验室守着，炸弹来了也知道是怎么掉下来的。卤辰 也知道，有警报时，弗之的习惯是回家坐在腊梅林里。有些文章便是那时构思的。 “我还有个防空洞，紧急警报来了可以钻进去。” “我有铁皮屋顶呀。” 两人笑笑，各奔前程。 市民们从挂红球开始，便陆续疏散。②这时街上已没有多少人，空荡荡的好像是等人占领， 让人看了心酸。 弗之进了腊梅林，缓步而行，欣赏着阵阵幽香。走到门前，见门上挂着锁，知碧初等已往 防空洞去了，遂也往城墙走来。 城墙的这一段很高，如同一个小悬崖。崖下原有一小洞，为狸牲出没之所。上面都是浮土， 很不结实，碧初和孩子都说它只能防手榴弹。不过躲在其中有一种精神安慰，也就不细考究能 防什么弹了。 汽笛猛然尖锐地响起来，一声紧接一声，声音凄厉。 弗之走进洞去。他只是想和妻儿在一起。离洞口几步处有一个木栅栏，栏内黑压压地坐着 许多人。③逃、躲、藏，这就是我们能做的吗！ “爹爹！爹爹来了！”清脆稚嫩的声音划破了黑暗。 “莫吵嘛，莫吵。”杂货店罗老板不满地轻声说，意思是怕敌机听见。 碧初和三个孩子挤得紧紧的，给弗之腾出地方。这洞很窄，靠两边墙壁用砖搭了座位，人 们便促膝挨肩而坐。弗之挤过去，挨着她坐下了，另一边是罗老板。 众人都不说话，注意倾听飞机声音。黑黢黢的洞里声息皆无。 这时忽然一声猫叫，喵—”声音很好听。 另一家邻居的孩子学着说：“莫要响，莫要响。” 猫不愿待在篮子里，更大声叫起来。 罗老板喝道：“不听说！等着掐死你！” 就在猫叫人呼中，远处传来“轰隆轰隆的沉重的声音，大家，连那只猫忽然都静了下来。 敌机来了。 刚刚倾听了飞机的声音，现在得注意炸弹的声音了，下一秒钟这一群人不知还在不在人世。 飞机响了一阵，声音渐渐远去。 喵一猫儿又大叫起来。众人都舒了一口气，想着今天不会扔炸弹了。 忽然飞机声又响起来，愈来愈近，似乎来到头顶上了。真像猫玩老鼠一样啊，让老鼠松一 口气，再把它捺到爪子底下！猫儿配合飞机，又大声叫了，声音不那么好听了，有点像紧急警 报。 过了一阵，飞机声又愈来愈轻，终于消失了。 约过了一顿饭时刻，解除警报响了。一声声拉得很长，没有高低。 “解除了！解除了！”大家愣了几秒钟才纷纷站起。罗老板大声说着顺口溜：“预行警报穿衣 戴帽，空袭警报又哭又叫，紧急警报阎王挂号，解除警报哈哈大笑。哈哈大笑啰！哈哈大笑 罗！”别人应和着向外走。 他们出了防空洞，④见天空还是那样蓝，云彩还是那样飘逸，腊梅还是那样馥郁。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.新校舍虽然简陋但排列整齐，图书馆又增添了文化气息，开头部分为作品营造了自然、鲜活 而有生命力的氛围。 B.“两人笑笑，各奔前程”使用轻松的语气，化解了警报下的紧张气氛，也体现了卤辰与弗之对 敌人的蔑视。 C.文本叙事节奏张弛有度，对汽笛声描写贯穿全文，文中人物情绪状态的变化与汽笛声的缓急 变化始终一致。 D.猫的“声音不那么好听了”，反衬了人们内心深处的恐慌与畏惧，也展现了人们如猎物一样被 玩弄戏耍的命运。 7.下列选项对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（3分) 4 A.句子①塑造了一个儒雅的学者形象，与下文他“坐在腊梅林里”的形象相吻合。 B.句子②呈现空荡凄凉的街景，暗含着对在战争背景下生存的人们的同情与悲悯。 C.句子③抒情意味强烈，表达了对“逃、躲、藏”这种生存常态的不甘与抗拒。 D.句子（④从视觉、触觉、嗅觉角度进行环境描写，衬托人们劫后余生的庆幸。 8.文中写敌机警报下的人生百态，实际也彰显了民族的气质与胸襟。请结合文本内容对此简要 分析。(4分) 9.看到本文描写的警报声和敌机声，回想历年“九一八”警报的长鸣声和2025年9月3日阅兵 式上中国战机的轰鸣声，你分别有着不同的感想。请结合本文内容，写出以“声音：由凄厉到雄 壮”为主题的演讲稿要点。(6分) 二、古代诗文阅读（35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道 与德为虚位，故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井 而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，子子为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所 道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之 也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。 周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入 于杨①，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之， 出者污之。 是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出栗米麻丝，作器皿，通货 财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣； 民不出栗米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其②曰，必弃而君臣，去而父子，禁而 相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。 (节选自韩愈《原道》有删减) 材料二： 韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自 知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。 宪宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈闻恶之，乃上表。表入， 帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦捂，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能 及此？愿少宽假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵， 亦为愈言，乃贬潮州刺史。 既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，曰：“愈前所论是大爱朕，然不当言天 子事佛乃年促耳。” 愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩 5 门弟子”，愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫提从而效之，遽不及远甚。从愈游者，若 孟郊、张籍，亦皆自名于时。 (节选自《新唐书·韩愈传》，有删减) 【注】①：杨朱学派，是战国时期的一个学派，与墨家并称“显学”。②其：指佛家。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 博爱之A谓仁B行而宜之©之D谓义目由是而之目焉之谓道©足乎已日无待于外之谓德。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（) A.言，说，与《论语》十二章中“有一言可以终身行之者乎”的“言”意思不相同。 B.致，把…加于身上，与《大学之道》中“先致其知”的“致”意思相同。 C.诛，受到惩罚，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”用法不相同。 D.恶，厌恶、讨厌，与《老子》四章中“物或恶之”的“恶”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( A.材料一中韩愈批判老子对仁义的理解狭隘，如同坐井观天一般。老子轻视仁义，认为小 恩小惠是仁，认为谨小慎微是义。 B.材料一中的“是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也”体现了儒家思想所 提倡的“君君臣臣”的等级秩序。 C.材料二中韩愈年幼丧父，由兄嫂抚养，兄长去世后，嫂子郑氏抚养他。韩愈天性聪明敏 锐，勤奋好学，长大后，贯通《六经》、诸子百家的学问。 D.材料二中韩愈接纳提携后进之士，帮助他们成名，官位显达后，也继续教授他们。他的 门徒李翱、李汉、皇甫提从而效法学习他，却远远比不上他。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。 (2)然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。 14.材料二最后一段中提到韩愈不随波逐流，请结合材料说明韩愈的哪些表现体现了这个品质。 (3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首元词，完成15~16题。 木兰花慢·彭城怀古 [元]萨都刺 古徐州形胜，消磨尽，几英雄？想铁甲重瞳①，乌骓汗血，玉帐连空。楚歌八千兵散，料 梦魂，应不到江东。空有黄河如带，乱山回合云龙。汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。更戏马台 ②荒，画眉人③远，燕子楼④空。人生百年寄耳，且开怀，一饮尽千钟。回首荒城斜日，倚栏 目送飞鸿。 【注】①重瞳：指一个眼球内有两个瞳孔的特殊生理现象。被古人视为吉相，据载，虞舜、 项羽、李煜等皆为重瞳子。此处指项羽。②戏马台：徐州南部，与云龙山相对，传说项羽因山 为台，以观戏马之处。③画眉人：汉代张敞为京兆尹时常为妻子画眉。④燕子楼：唐代武宁节 度使张愔为爱妾关盼盼所建，张愔去世后，关盼盼独居燕子楼十余年。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（)（3分) A.词的开篇以“古徐州形胜”起笔，点明怀古的地点，并用“消磨尽，几英雄”的感慨，奠定 了全词的情感基调。 6 B.“想铁甲重瞳”至“玉帐连空”几句，借用项羽的典故，描绘了其当年军容之盛、声势之雄， 画面壮阔，气势磅礴。 C.“楚歌八千兵散”三句，写项羽兵败垓下、魂断乌江的结局，其中“料”字含有对项羽未能 卷土重来的深深无奈。 D.“汉家陵阙起秋风，禾黍满关中”转入对历史更迭的慨叹，拓宽时间维度，化用“禾黍之悲”， 深化“历史兴衰”之悲。 16.清人评此词日：“其材力風与辛（弃疾）、刘（过）未遑让，然其词心，实与东坡《赤壁 杯古》一脉相通。”请结合作品内容，请任选两个不同的角度简要分析本词与苏轼《念奴娇·赤 壁怀古》的相通之处。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《屈原列传》第三段中，用“ ”两句点明《离骚》 的创作手法，既以花草禽鸟寄托情志，又借古讽今针砭时弊，体现其“引类譬喻”的艺术特色。 (2)《伶官传序》结尾，欧阳修以“ ”两句总结庄宗 得失天下的历史教训，点明文章借史讽今的主旨。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句可以是 三、语言文字运用（本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 推理不仅是探案才用得到的本领，也是生活、学习、工作处处都离不开的能力，语文学习也 常常会遇到各种各样的推理。只是在语文学习中它们常常隐藏在表象的背后，这就更需要我们深 入挖掘、细心梳理，发现()的文字背后的推理过程和推理形式。 推理，是从一个或几个前提推出新结论的过程。一般来说，推理中前提和结论都以判断的形 式出现，因此，推理又可以看作是从一个或多个已知判断推出新判断的过程。 从前提和结论的关系来看，推理分两大类。第一类推理称作“演绎推理”，演绎推理的结论 涉及的范围没有超出前提，例如“物以稀为贵，白莱是物，所以白菜以稀为贵”，结论中的“白菜” 只是“物”的一种。第二类推理称作“归纳推理”，归纳推理结论涉及的范围超出了前提，例如 “白莱以稀为贵，芦荟以稀为贵，所以物以稀为贵”，结论中“物”涉及的范围远远超出了白菜和 芦荟。 推理形式，是将一个推理去除掉具体内容后保留下来的结构框架。有效推理形式是就演绎推 理而言的，准确的说法是“演绎推理的有效形式”。一个演绎推理的形式是有效的，当且仅当按 这种方式推理，如果前提是真的，结论一定是真的；反过来说， 。因此，演绎推理的有效形 式具有前提到结论的保真性，又具有结论到前提的保假性。归纳推理也有一定的形式，但因归纳 得出的结论其范围超出了前提，所以即使采取了正确的归纳形式，前提的真也不能保证结论的真。 ①我们要善于识别推理形式的运用有效：②倘若推理形式是演绎的，③除检验前提真假外，只要 看推理形式是否有效：④如果推理形式是归纳的，⑤就要意识到前提即使为真，⑥结论仍有错误 的可能。 18.填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是(3分)（) A.耐人寻味 B.千变万化C.纷繁复杂D.斑驳陆离 19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)() A.如果前提不是真的，那结论不一定是真的。 B.如果结论是假的，那就说明前提中一定有假。 C如果结论是真的，那就说明前提一定是真的。 D如果前提是假的，那就说明结论一定是假的。 20文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可 少量增删词语，不得改变原意。(4分) 21.三段论推理是演绎推理中相对简单的推理形式，一般是用一个大前提和一个小前提推断出一 个符合大前提的结论。请以三段论的形式写出下面材料的推理过程。(6分) 材料：马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理。 大前提 小前提 结论： 22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 (4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 圆规为什么可以画圆？ 因为脚在走，心不变。 你为什么不能圆梦？ 因为心不定，脚不动， 请结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不得泄露个人信息。 8