专题06 文学文化常识（期末真题汇编）六年级语文上学期（云南专版）

2025-2026学年六年级上册语文期末备考（云南） 专题06 文学文化常识 核心知识点梳理 1. 作家作品常识（全册重点） 单元 课文 作者信息 作品背景/地位 核心主题 第一单元 《草原》 老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，满族，现代著名作家、人民艺术家 选自老舍访问内蒙古陈巴尔虎旗的见闻散文，描写草原风光与蒙汉情谊 赞美草原美景，歌颂民族团结 第一单元 《丁香结》 宗璞（1928- ），原名冯钟璞，当代作家，哲学家冯友兰之女 散文代表作之一，借丁香寄托人生感悟 由丁香结引发对人生不顺心之事的豁达思考 第一单元 《花之歌》 纪伯伦（1883-1931），黎巴嫩诗人、作家、画家，与泰戈尔并称“东西方文化桥梁上的巨人” 选自散文诗集《泪与笑·组歌》，采用散文诗体 以花自喻，表达积极向上的人生态度 第一单元 《古诗词三首》 孟浩然（689-740），唐代山水田园诗人，与王维并称“王孟”；苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一；辛弃疾（1140-1207），南宋豪放派词人，与苏轼并称“苏辛” 《宿建德江》是羁旅诗代表作；《六月二十七日望湖楼醉书》写西湖夏雨奇景；《西江月·夜行黄沙道中》是农村题材经典词作 分别表达羁旅之愁、自然之奇、田园之喜 第二单元 《七律·长征》 毛泽东（1893-1976），伟大的无产阶级革命家、战略家、诗人 写于1935年长征胜利前夕，是纪念长征的经典诗作 歌颂红军不怕艰难险阻的革命英雄主义与乐观主义精神 第二单元 《狼牙山五壮士》 沈重，当代作家、记者 取材于1941年晋察冀根据地狼牙山战斗真实事件 赞扬五壮士舍生取义、忠于祖国人民的英雄气概 第二单元 《开国大典》 选自《高级小学国语课本第四册》，有改动 记录1949年10月1日中华人民共和国成立庆典盛况 展现新中国成立的庄严与人民的激动自豪 第二单元 《灯光》 王愿坚（1929-1991），电影编剧、作家 以解放战争为背景，回忆革命先烈的牺牲事迹 缅怀先烈，珍惜当下幸福生活 第二单元 《我的战友邱少云》 李元兴，当代作家 取材于抗美援朝战争中1952年10月12日的真实事件 歌颂邱少云严守纪律、英勇献身的伟大精神 第三单元 《竹节人》 范锡林，当代作家 回忆童年自制玩具的乐趣，展现传统玩具的魅力 怀念童年生活，表达对传统玩具的喜爱 第三单元 《宇宙生命之谜》 张申碚、赵晓梅，科普作家 介绍人类探索宇宙生命的历程与成果 普及科学知识，激发探索宇宙的兴趣 第三单元 《故宫博物院》 黄传惕，科普作家 介绍明清两代皇宫，我国现存最大最完整的古代宫殿建筑群 展现故宫的宏伟壮丽与古代建筑艺术成就 第四单元 《桥》 谈歌，当代作家 虚构的抗洪救灾故事，塑造基层党员形象 赞美老支书舍己为人、忠于职守的崇高精神 第四单元 《穷人》 列夫·托尔斯泰（1828-1910），俄国著名作家，代表作《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》 现实主义小说经典，反映俄国社会底层人民的生活与善良 歌颂穷人虽贫穷却善良无私的美好品质 第四单元 《金色的鱼钩》 杨旭，当代作家 以红军长征过草地为背景的纪实性小说 赞扬老班长忠于革命、关爱战友的革命精神 第五单元 《夏天里的成长》 梁容若，现代散文家、学者 散文作品，描写夏天万物生长的特点 强调珍惜时光、努力成长的道理 第五单元 《盼》 铁凝（1957- ），当代作家，中国作家协会主席 回忆童年盼穿新雨衣的经历，展现童真童趣 表达对生活的热爱与对美好事物的期盼 第六单元 《古诗三首》 刘禹锡（772-842），唐代文学家；杜牧（803-852），唐代诗人；王安石（1021-1086），北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一 《浪淘沙》（其一）写黄河磅礴气势；《江南春》描绘江南春日美景；《书湖阴先生壁》赞美田园风光与主人品格 分别展现自然之壮、春日之美、田园之趣 第六单元 《只有一个地球》 李剑波、蔡士魁，科普作家 科普说明文，呼吁保护地球生态环境 强调地球的珍贵与保护地球的重要性 第六单元 《青山不老》 梁衡，当代散文家、学者 记叙晋西北老农植树造林的事迹 赞扬老人与自然抗争、无私奉献的精神 第六单元 《三黑和土地》 苏金伞（1906-1997），现代诗人 诗歌作品，反映农民获得土地后的喜悦与珍视 歌颂土地改革给农民带来的新生活 第七单元 《文言文二则》 《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》；《书戴嵩画牛》作者苏轼（北宋） 《伯牙鼓琴》是古代知音文化的经典典故；《书戴嵩画牛》是讽刺脱离实际的寓言故事 分别表达知音难觅、实践出真知的道理 第七单元 《月光曲》 根据贝多芬相关传说改写，贝多芬（1770-1827），德国著名作曲家 传说创作于1801年，《月光曲》又名《第十四号钢琴奏鸣曲》 赞美贝多芬的音乐才华与善良品格 第七单元 《京剧趣谈》 徐城北，当代戏曲理论家 介绍京剧艺术的独特表现手法 普及京剧知识，弘扬传统文化 第八单元 《少年闰土》 鲁迅（1881-1936），原名周树人，现代伟大的文学家、思想家、革命家，新文化运动倡导者 选自小说集《呐喊》，塑造经典少年形象 批判封建礼教对人的束缚，怀念童年纯真 第八单元 《好的故事》 鲁迅，选自散文诗集《野草》 写于1925年，以梦境展现对美好事物的追求 表达对黑暗现实的不满与对美好未来的憧憬 第八单元 《我的伯父鲁迅先生》 周晔，鲁迅的侄女 回忆鲁迅生前的几件小事，展现其品格 歌颂鲁迅为自己想得少、为别人想得多的精神 第八单元 《有的人——纪念鲁迅有感》 臧克家（1905-2004），现代诗人 写于1949年，纪念鲁迅逝世十三周年 赞扬鲁迅等革命者的伟大精神，批判反动统治者 2. 文化常识（全册重点） （1）古诗文相关文化常识 诗体词牌： 七律：七言律诗，每首八句，每句七字，偶句押韵，中间两联对仗（如《七律·长征》）。 词牌名：填词用的曲调名，与内容无关（如《西江月·夜行黄沙道中》中“西江月”是词牌名，“夜行黄沙道中”是词题）。 曲名：古代歌曲的名称（如《浪淘沙》是唐代曲名）。 古代称谓与地名： 渚：水中间的小块陆地（《宿建德江》“移舟泊烟渚”）。 郭：城墙（《过故人庄》“青山郭外斜”）。 书湖阴先生壁：“书”是“题写”之意，“湖阴先生”是杨骥的别号（王安石的邻居）。 南朝：公元420-589年先后建都于建康（今江苏南京）的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称（《江南春》“南朝四百八十寺”）。 传统习俗与意象： 丁香结：古代文人常用丁香象征愁怨（《丁香结》及相关诗句）。 重阳节：农历九月初九，有登高、赏菊、饮酒等习俗（《过故人庄》“待到重阳日，还来就菊花”）。 （2）传统文化常识 五行：金、木、水、火、土（语文园地六“日积月累”）。 五谷：稻、麦、黍、菽、稷（语文园地六“日积月累”）。 五音：宫、商、角、徵、羽（语文园地六“日积月累”）。 五彩：黄、青、赤、白、黑（语文园地六“日积月累”）。 京剧相关：亮相、行当、压轴、行头、跑龙套、唱白脸、花架子等（语文园地七“词句段运用”），马鞭、亮相是京剧独特表现手段（《京剧趣谈》）。 书法文化：王羲之（东晋书法家，《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”）、柳公权（唐代书法家，楷书代表作《玄秘塔碑》，“颜筋柳骨”之“柳骨”）（口语交际“聊聊书法”、语文园地八“书写提示”）。 （3）历史与地理常识 革命历史事件： 长征：1934-1936年中国工农红军的战略转移，途经十一个省，行程二万五千里（《七律·长征》《金色的鱼钩》）。 抗日战争：1931-1945年中国人民反抗日本侵略的战争（《狼牙山五壮士》）。 解放战争：1946-1949年中国人民解放军推翻国民党统治的战争（《灯光》）。 抗美援朝战争：1950-1953年中国人民志愿军援助朝鲜的战争（《我的战友邱少云》）。 开国大典：1949年10月1日中华人民共和国中央人民政府成立庆典（《开国大典》）。 地理常识： 故宫（紫禁城）：明清两代皇宫，位于北京，我国现存最大最完整的古代宫殿建筑群，有六百多年历史（《故宫博物院》）。 晋西北：中国山西西北部，是干旱、霜冻、沙尘暴多发地区（《青山不老》）。 陈巴尔虎旗：位于内蒙古呼伦贝尔大草原（《草原》）。 建德江：新安江流经建德（今属浙江）的一段（《宿建德江》）。 望湖楼：在今浙江杭州西湖边（《六月二十七日望湖楼醉书》）。 黄沙岭：在今江西上饶南面（《西江月·夜行黄沙道中》）。 3. 文学体裁常识 散文：形散神聚，情感真挚，如《草原》《丁香结》《夏天里的成长》《盼》。 诗歌：语言凝练，富有韵律，包括古诗（《宿建德江》）、现代诗（《花之歌》《三黑和土地》《有的人》）、散文诗（《花之歌》）。 小说：虚构性强，有完整情节、人物形象和环境描写，如《桥》《穷人》《金色的鱼钩》《少年闰土》。 说明文：客观介绍事物或阐明事理，如《宇宙生命之谜》《只有一个地球》《故宫博物院》。 文言文：古代书面语，语言简练，如《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》。 纪实作品：基于真实事件创作，如《狼牙山五壮士》《我的战友邱少云》《灯光》。 重难点突破 1. 作家与作品的对应关系 突破方法：采用“作家-代表作-核心主题”三联记忆法，制作表格或思维导图，将同一作家的不同作品、同一主题的不同作家归类记忆。 重点聚焦： 鲁迅的作品：《少年闰土》（小说）、《好的故事》（散文诗）、《我的伯父鲁迅先生》（记叙文），分别对应不同体裁，主题各有侧重。 唐宋八大家相关：苏轼（《六月二十七日望湖楼醉书》《书戴嵩画牛》）、王安石（《书湖阴先生壁》），记住其朝代与文学地位。 唐代诗人：孟浩然（山水田园）、刘禹锡（豪放）、杜牧（咏史写景），区分其诗歌风格。 2. 文化常识的理解与运用 突破方法：结合课文语境理解文化常识，联系生活实际强化记忆，通过举例说明加深印象。 重点聚焦： 五行、五谷、五音、五彩：不仅要记住具体内容，还要了解其在传统文化中的应用（如五彩对应传统色彩观念）。 京剧相关术语：结合《京剧趣谈》中的具体例子理解，如“亮相”是京剧的独特表演动作，“跑龙套”指扮演次要角色。 古代地名与称谓：结合注释和课文内容，明确其现代对应名称或含义，如“渚” “郭”的意思，“南朝”的历史范围。 3. 作品背景与主题的关联 突破方法：通过梳理历史时间线，将作品背景与主题关联起来，理解“背景影响主题”的逻辑关系。 重点聚焦： 革命题材作品：《七律·长征》《狼牙山五壮士》《开国大典》等，结合对应历史事件，理解作品所歌颂的革命精神。 时代背景与作者情感：《宿建德江》中孟浩然的羁旅之愁，与他科举失利、漫游各地的经历相关；《有的人》中臧克家对鲁迅的赞扬，与鲁迅的革命精神和时代需求相关。 易错点提醒 1.作家姓名与字号混淆：如老舍原名舒庆春，字舍予，容易误记为“舒舍予”是原名；鲁迅原名周树人，容易与“周作人”（其弟）混淆。 2.作品出处记错：如《少年闰土》选自《呐喊》，容易误记为《朝花夕拾》；《好的故事》选自《野草》，容易误记为《呐喊》。 3.文化常识记忆不准确：如“五谷”中的“黍” “菽”容易写错或记混；“五音”不包括“fa” “si”，容易与现代音阶混淆。 4.作品背景与朝代错位：如将苏轼的作品归为唐代，将王安石的作品归为唐代，忽略其北宋朝代属性；将《七律·长征》的创作时间误记为长征结束后。 5.体裁判断错误：如将《花之歌》误判为诗歌（实际是散文诗），将《故宫博物院》误判为记叙文（实际是说明文）。 复习方法技巧 1.归类整理法：将作家作品、文化常识、体裁知识分别归类，制作“文学文化常识手册”，按单元或主题排列，便于集中记忆。 2.口诀记忆法：将难记的内容编成口诀，如“五行金木水火土，五谷稻麦黍菽稷，五音宫商角徵羽，五彩黄青赤白黑”。 3.语境联想法：在复习文化常识时，结合课文中的具体句子，如提到“丁香结”，就联想到《丁香结》中的愁怨意象和相关诗句。 4.对比辨析法：对比易混淆的知识点，如区分“词牌名”与“词题”、“七律”与“七绝”、“散文”与“散文诗”的差异。 5.真题演练法：通过做历年期末真题中的文学文化常识题，检验记忆效果，查漏补缺，强化重点知识。 常考题型 1. 作家作品匹配题 解题思路：根据记忆中的“作家-作品-主题”对应关系，逐一排除错误选项，确保作家、作品、朝代/国别、主题一致。 技巧：遇到不确定的选项，可通过作品风格或主题反向推断作家，如看到“草原风光” “蒙汉情谊”，可推断作者是老舍。 示例：下列作家与作品对应有误的一项是（ ） A. 老舍——《草原》 B. 列夫·托尔斯泰——《穷人》 C. 鲁迅——《花之歌》 D. 纪伯伦——《花之歌》 答案：C（《花之歌》作者是纪伯伦） 2. 文化常识选择题/填空题 解题思路：准确记忆文化常识的具体内容，结合题干要求选择或填写，注意字形书写正确。 技巧：填空题注意字词的正确写法，如“菽” “稷” “徵”等易错字；选择题可采用排除法，先排除明显错误的选项。 示例1（填空）：“五谷”指稻、麦、____、____、稷。 答案：黍、菽 示例2（选择）：下列不属于“五音”的一项是（ ） A. 宫 B. 商 C. 角 D. 西 答案：D（五音是宫、商、角、徵、羽） 3. 作品背景与主题关联题 解题思路：先明确作品的历史背景，再结合背景分析主题，确保背景与主题的逻辑一致。 技巧：联系课文中的关键语句，如革命题材作品中的“红军” “日寇” “开国”等关键词，推断背景与主题。 示例：《七律·长征》的创作背景是____，这首诗的主题是____。 答案：红军长征胜利前夕；歌颂红军不怕艰难险阻的革命英雄主义和乐观主义精神 4. 体裁判断与文学常识简答题 解题思路：根据体裁的定义和特点判断作品体裁，简答题需结合课文内容，条理清晰地回答文学常识相关问题。 技巧：简答题注意语言简洁，要点明确，如回答“《京剧趣谈》介绍了京剧的哪些特点”，可结合“虚拟道具” “亮相”等要点回答。 示例：下列作品中属于说明文的是（ ） A. 《草原》 B. 《宇宙生命之谜》 C. 《穷人》 D. 《少年闰土》 答案：B 5. 古诗文文化常识题 解题思路：结合古诗文注释和课文讲解，理解其中的文化常识，如诗体、意象、习俗等。 技巧：重点关注古诗文的题目、注释和关键语句，如“西江月”是词牌名，“重阳日”指农历九月初九。 示例：《过故人庄》中“待到重阳日，还来就菊花”，“重阳日”有____的习俗，“菊花”在诗中象征____。 答案：登高、赏菊、饮酒；田园生活的美好与友情 解题通用技巧 1.仔细审题：看清题目要求（如“选出有误的一项” “填写正确内容”），避免因审题不清导致错误。 2.回归课本：遇到不确定的知识点，联系课本中的相关内容（如作家作品、注释、语文园地），以课本为准。 3.排除法运用：选择题中，先排除明显错误的选项，缩小选择范围，提高正确率。 4.规范书写：填空题和简答题中，注意字词的正确书写，尤其是文化常识中的易错字（如“稷” “徵” “菽”）。 5.逻辑关联：回答作品背景与主题、文化常识与课文内容关联的题目时，注意逻辑连贯，体现“原因-结果”或“内容-含义”的关系。 1.强化核心记忆：重点记忆作家作品对应关系、高频文化常识（五行、五谷、京剧术语等）、革命题材作品背景与主题，确保基础知识点不丢分。 2.聚焦易错点：针对容易混淆的作家姓名、作品出处、文化常识，进行专项巩固，反复记忆，避免重复犯错。 3.结合课文复习：不要脱离课文死记硬背，结合课文语境理解文学文化常识，如通过《京剧趣谈》理解京剧术语，通过《丁香结》理解丁香的文化意象。 4.适度练习：做几套期末真题中的文学文化常识题，熟悉题型和考查重点，提高解题速度和准确率。 5.规范答题：简答题要条理清晰，要点明确；填空题要书写工整，避免错别字；选择题要认真核对，确保选项正确。 6.调整心态：文学文化常识考查的是积累，考前保持平和心态，相信平时的积累，避免过度紧张导致记忆混乱。 一、选择题 1．（24-25六年级上 云南玉溪 期末）书法艺术灿若繁星。柳公权楷书用笔方圆并施，点画棱角分明，结构精妙，下列书法作品出自他手的是（   ） A． B． C． 2．（24-25六年级上 云南玉溪 期末）爱国人物铭记心间。根据信息，判断人物，正确的一项是（   ） A．潘冬子  鲁迅  老班长 B．雨来  鲁迅  邱少云 C．雨来  老舍  老班长 3．（24-25六年级上 云南玉溪 期末）祖国语言学习有法。下面说法正确的是（   ） A．《少年闰土》《军神》《竹节人》都是用文中的主要人物做题目的。 B．课外阅读时，一定要逐字逐句地读，遇到所有不认识的生字词都要停下来查字典，直到全部都弄懂才接着往下阅读。 C．“亮相、行当、行头、跑龙套、粉墨登场”这些词语都与戏曲有关。 4．（23-24六年级上 云南昆明 期末）选出下列说法错误的一项（    ） A．鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。绍兴市按照拼音的拼写规则为SHAOXING SHI。 B．“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话选自鲁迅的《呐喊》。 C．《好的故事》中，梦境里“好的故事”的描绘表现了鲁迅对美好生活的向往。 5．（23-24六年级上 云南昆明 期末）下列说法不正确的一项是（    ） A．小说《童年》的主人公是阿廖沙，他三岁丧父后，随母亲投奔外祖父。外祖父粗野自私，经常毒打孩子，还好有慈祥善良的外祖母保护他。 B．《少年闰土》选自《故乡》，写了闰土看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、潮汛看鱼等趣事。 C．《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的章回体小说，原名《心》。故事中的人物主要是学生、老师以及学生父母等平凡的人。 D．课文《穷人》的作者是俄国的列夫 托尔斯泰，代表作有《战争与和平》《复活》等。 6．（22-23六年级上 云南保山 期末）下列诗句、作家、朝代搭配有误的一项是（　　） A．野旷天低树，江清月近人。——孟浩然——唐 B．等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹——宋 C．南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜甫——唐 D．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章——唐 7．（22-23六年级上 云南玉溪 期末）下列关于作家作品的信息不正确的一项是（     ） A．《七律 长征》和《菩萨蛮 大柏地》都是毛泽东的作品。 B．《少年闰土》选自鲁迅的《故乡》，鲁迅原名周树人。 C．《爱的教育》是苏联作家高尔基的日记体小说，原名《心》。 8．（22-23六年级上 云南玉溪 期末）下列说法有误的一项是（     ） A．“五音”指的是宫、商、角、徵、羽。 B．读小说时，关注写人物语言、动作、心理活动的内容，可以帮助读者深入 地理解人物形象。 C．与阅读目的关联性不强的内容，也必须要逐字逐句地读，这样可以提高阅读质量。 9．（21-22六年级上 云南玉溪 期末）下列关于作家作品的信息不正确的一项是（    ） A．《七律 长征》和《菩萨蛮 大柏地》都是毛泽东的作品。 B．《少年闰土》选自鲁迅的《故乡》，鲁迅原名周树人。 C．《爱的教育》是苏联作家高尔基的日记体小说，原名《心》。 10．（21-22六年级上 云南玉溪 期末）下列说法有误的一项是（    ） A．“五音”指的是宫、商、角、徵、羽。 B．读小说时，关注写人物语言、动作、心理活动的内容，可以帮助读者深入地理解人物形象。 C．与阅读目的关联性不强的内容，也必须要逐字逐句地读，这样可以提高阅读质量。 11．（21-22六年级上 云南曲靖 期末）下列作家与著作搭配不当的一项是（    ） A．《好的故事》—鲁迅—周树人 B．《草原》—老舍—舒庆春 C．《丁香结》—宗璞—冯钟璞 D．《穷人》—列夫 托尔斯泰—苏联 12．（21-22六年级上 云南曲靖 期末）下列书法家与他们的作品搭配，不正确的一项是（    ） A．王羲之——《兰亭集序》 B．颜真卿——《多宝塔碑》 C．柳公权——《玄秘塔碑》 D．欧阳询——《赤壁怀古》 13．（21-22六年级上 云南曲靖 期末）下列作品与作者对应有误的一组是（    ） A．《西游记》——吴承恩 B．《书湖阴先生壁》——王安石 C．《芙蓉楼送辛渐》——王维 D．《穷人》——列夫 托尔斯泰 14．（21-22六年级上 云南大理 期末）下列对我国数字“五”特殊含义叙述错误的一项是（     ） A．五谷：稻、麦、黍、菽、稷 B．五音：宫、商、角、徵、羽 C．五彩：黄、蓝、赤、白、黑 15．（21-22六年级上 云南丽江 期末）下列选项中，“五行、五音、五谷、五彩”对应正确的一项是（    ） A．五行：金、木、水、火、玉 B．五音：宫、商、角、徵、羽 C．五谷：稻、麦、黍、粮、稷 D．五彩：赤、橙、黄、绿、青 二、连线题 16．（21-22六年级上 云南昭通 期末）生活中的语文。 京剧中，不同人物通常会使用不同颜色的马鞭。猜一猜，下面这些人物分别会使用哪种颜色的马鞭，连一连。 皇帝              红色 西楚霸王          粉色 吕布              黄色 穆桂英           黑色 三、填空题 17．（24-25六年级上 云南楚雄 期末）名篇名句积累。 在经典中赏景——“绿树村边合， ”“ ，水村山郭酒旗风”，乡村田园风光如画。在经典中悟情——“无情未必真豪杰， ”“儿童相见不相识， ”，诗词中的深情总是如此动人。在经典中明理——“ ，走的人多了，也便成了路”“惟有 是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国 ”，先哲的话语指明我们前行的路。在经典中立志——“位卑未敢 ”“ ，视死忽如归”“祖宗疆土， ，不可以尺寸与人”，古人的热血豪情激励我们更好地成长，让我们走向更高更远的未来。 18．（24-25六年级上 云南玉溪 期末）最美爱国情：“惟有民魂是 ，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”先哲的话语指明我们前行的路；“ 忘忧国”，即使自己地位低微，也不能忘记忧国忧民的责任；“ ，视死忽如归”，让壮志激励我们走向未来。 19．（22-23六年级上 云南保山 期末）根据所学知识完成练习。 （1）在天底下， ，而 。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿 ，一会儿又下来，走在哪里都像 。 （2）夏天，当暴雨骤来时，不由得让人想起诗人苏轼在游览望湖楼时写下的名句：“ ， 。” （3）深蓝的天空中挂着 ，下面是 ，都种着 的 。 （4）在新冠肺炎疫情面前，中国人用行动证明了什么叫中国精神和大国担当，正如鲁迅在《学界的三魂》中所言：“惟有 ，惟有 ， 。” （5）小明暑假旅游，看见蜿蜒的黄河，不禁想起刘禹锡的诗句：“九曲黄河万里沙， 。” 20．（22-23六年级上 云南玉溪 期末）根据课文内容填空。（共9分） （1）从古至今，许多文人墨客的诗句中都含有“月”， 代 （作者）的《宿建德江》中写月亮的诗句是“ ， 。” 代 （作者）的词《西江月 夜行黄沙道中》写月亮的句子是“ ， 。”我还知道关于月的诗句“ ， 。” （2）列夫 托尔斯泰是俄国文学家、思想家，除了《穷人》外，我知道他的代表作还有 、 。（写两本） （3）《桥》和《穷人》在体裁上都属于小说，分别刻画了 的党支部书记、 的桑娜夫妇。《桥》在最后才点明了老汉和小伙子的关系，这样写的好处是 。 21．（21-22六年级上 云南玉溪 期末）根据课文内容填空。 （1）从古至今，许多文人墨客的诗句中都含有“月”， 代 （作者）的《宿建德江》中写月亮的诗句是“ ， 。” 代 （作者）的词《西江月 夜行黄沙道中》写月亮的句子是“ ， 。”我还知道关于月的诗句“ ， 。” （2）列夫 托尔斯泰是俄国文学家、思想家，除了《穷人》外，我知道他的代表作还有 、 。（写两本） （3）《桥》和《穷人》在体裁上都属于小说，分别刻画了 的党支部书记、 的桑娜夫妇。《桥》在最后才点明了老汉和小伙子的关系，这样写的好处是 。 22．（21-22六年级上 云南玉溪 期末）按原文填空。 （1）读书好比串门儿—— 。 （2）无情 ，怜子 。 （3）那些小丘的线条是那么 ，就像只用 ，不用 的中国画那样，到处 ，轻轻流入云际。 （4）少选之间而志在流水，锺子期又曰：“ ， 。” （5）九曲黄河 ，浪淘风簸 。 银河去，同到 。 23．（21-22六年级上 云南保山 期末）语言积累。 （1）古代的文人墨客喜欢把自己的离愁别绪寄托在月亮之上，那是孟浩然的“野旷天低树， ”；还是辛弃疾的“ ，”清风半夜鸣蝉”。我们还学过含有“月”的诗句：“ ，低头思故乡”。 （2）后世许多忧国忧民的寒素之士，用陆游的“位卑 ”来表达自己的爱国之情。 （3）这个学期我们认识了俄国作家 。在他的作品《穷人》一课中，我们认识了 的桑娜和渔夫。 （4）我们自古以来，就有埋头苦干的人，有 的人，有为民请命的人，有 的人……这就是中国的脊梁。 （5）那些小丘的 是那么 ，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。 24．（21-22六年级上 云南昭通 期末）根据所学内容填空。 （1）本学期，我积累了很多古诗名句。如：移舟泊烟渚， 。 黑云翻墨未遮山， 。 ，路转溪桥忽见。更喜岷山千里雪， 。如今直上银河去， 。千里莺啼绿映红， 。一水护田将绿绕， 。 （2）我知道，列夫 托尔斯泰是 国文学家、 。他的作品深受人民的喜爱，化表作有《安娜 卡列尼娜》《复活》《 》等。“不认识托尔斯泰者， 。”高尔基曾这样评价他。我们这学期学过他的作品：《 》。 （3）老舍，原名 ，被誉为“人民艺术家”。1937年，代表作《 》问世。我学过他的《草原》，文中这样写道：那里的天比别处的更可爱，空气是那么 ，天空是那么 ，使我总想高歌一曲，表示我满心的 。 （4）《少年闰土》选自鲁迅的《 》，闰土给鲁迅讲了很多有趣的事，海边沙地看瓜这事儿更是让鲁迅记忆深刻。文中这样写道：一个十一二岁的少年，项带银圈， 一柄钢叉，向一匹猹尽力的 。这些对闰土 的描写，让我们感受到闰土是一个 的人。 25．（21-22六年级上 云南红河 期末）日积月累 （1）《开国大典》这篇课文记叙了1949年10月1日在首都北京举行开国大典的盛况，表达了 的心情。 （2）读了《有的人》，我想起我国古代著名史学家司马迁曾经说过的“ ”。 （3）《少年闰土》的作者是 ，毛泽东评价他为“ ”。 （4）谈到知音，我便想起了 和 两个人，“高山流水”常用来比喻 。 （5）“五谷”指的是 。 （6）等闲识得东风面， 。 （7） ，死而后已。 26．（21-22六年级上 云南文山 期末）根据所学知识填空。 1．鲁迅先生曾说过“我们从古以来，就有 的人，有 的人，有 的人，舍身求法的人……这就是 。”本学期，我们认识了许多这样的人，有 的邱少云，有 “狼牙山五壮士”，有 的老支书，有 的晋西北老农……真是英雄辈出啊！ 2．伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”是因为 （用原文回答），所填句子的意思是 ，这篇文言文选自《 》。 3．品读诗词，就像是在和诗人谈心。从“儿童相见不相识， ”读 出了诗人的无奈和感慨；从“捐躯赴国难， ”读出了诗人报效祖国的决心；从“ ，听取蛙声一片”读出了词人看到丰收在望的喜悦心情。 27．（21-22六年级上 云南曲靖 期末）根据你阅读《爱的教育》这本书的收获，完成以下练习。 1．《爱的教育》是 （国家）作家亚米契斯的日记体小说，原名《 》。 2．这部著作是以 讲述一个四年级小男孩的成长故事。 A．第一人称        B．第二人称        C．第三人称        D．旁人转述 28．（21-22六年级上 云南玉溪 期末）根据提示填空。 1．本学期，我了解了 谱写《月光曲》的经过；认识了被誉为“民族魂”的著名文学家 ；知道了人们把了解自己的人叫做 ，用“高山流水”来比喻 。 2．当我们来到花红柳绿，酒旗招展的江南大地，就会情不自禁的想到诗句：“ ， 。”当我们看到水绕陂天，青山连绵的田园风光时，自然而然的吟诵起“ ， 。”当我们看到奔腾壮阔的黄河滚滚而来时又会不由地感叹“ ， 。” 3．《七律长征》中 “ ， ”赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神。 4．诸葛亮在《出师表》中表示要“ ， ”，表现了对国家的忠心；在武汉抗疫的战斗中，许多医务人员为我们的生命安全做出了巨大的贡献，这时，我会想到曹植的诗句：“ ， 。” 29．（21-22六年级上 云南大理 期末）在下面横线上填写相应句子。 （1）秋夜，听着田野里青蛙的聒噪，这时我想起了《西江月 夜行黄沙道中》的诗句：“ ， 。” （2）《草原》的作者是 ，课文的结尾深情讴歌了蒙汉同胞民族友谊的句子是 ， 。 （3）“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”古往今来，无数仁人志士为了祖国抛头颅、洒热血，陆游说：“ ”。曹植说：“ ， ”。诸葛亮说：“ ， ”。 （4）《浪淘沙》中诗句“ ， ”。写出了诗人眼中黄河的壮观景象。 （5）《少年闰土》选自鲁迅的短篇小说 。通过“我”的回忆刻画了一个 的农村少年——闰土的形象。 （6）《伯牙鼓琴》选自 ，人们用 比喻知音难觅或乐曲高妙。 30．（21-22六年级上 云南丽江 期末）根据学习过的内容填空。 （1）伯牙“终身不复鼓琴”的原因是： （用原文回答） （2）本学期，我们学习了不少诗词佳句。当乌云卷过，暴雨来袭时，我们会吟诵：“黑云翻墨未遮山， 。”当看到奔腾而下的黄河时，我们不禁会吟诵：“ ，浪淘风簸自天涯。” （3）本学期，我们认识了很多英雄。读完《狼牙山五壮士》，我们可以把三国时期曹植的名言“ ，视死忽如归”送给五位壮士；读完《灯光》，我们可以引用陆游的名言“位卑 ”来赞颂郝副营长；读完《桥》，我们可以引用诸葛亮的名言“鞠躬尽瘁， ”为无私奉献的老汉点赞。 四、句子训练 31．（24-25六年级上 云南玉溪 期末）艺术体验：艺术馆里正在播放古琴曲《高山流水》，屏幕上显示：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” （1）伯牙还会弹出怎样的琴音？锺子期会怎么称赞？展开想象接着写。 方鼓琴而志在 ，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 。” （2）“艺术馆”里正在进行“知音”文化抢答。“锺期久已没”，下一句是( ) A．世上无知音    B．山水千秋闻    C．高山心自知 32．（24-25六年级上 云南楚雄 期末）结识古仁人，我欣赏诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚。（请运用古诗文名句仿写） 结识古仁人， 五、基础知识 33．（23-24六年级上 云南昆明 期末）读完《伯牙鼓琴》一文，我们耳边仿佛能听到高山流水的音律在流泻，请完成下列题目。 (1)选出下列属于我国古代音律中“五音”的一项（    ） A．宫、玉、角、徵、商 B．宫、商、角、徵、羽 C．哆、来、咪、发、唆 (2)选出关于《伯牙鼓琴》说法错误的一项（    ） A．图片中伯牙所抚的琴属于打击乐器。 B．《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋 本味》。 C．由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”。 参考答案 1．A 详解：本题考查作家作品。 A．出自唐代著名书法家柳公权的《玄秘塔碑》。全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是唐会昌元年 （841年）由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。 B．是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。 C．根据图片中的文字内容，这些文字是隶书风格，且内容有“明”、“嘉”、“斯”等字样。 故选Ａ。 2．B 详解：本题考查对人物的了解。 第一格提到的“小英雄，帮助李大叔送过鸡毛信，用 假地雷迷惑过敌人”与“小英雄雨来”的故事一致。 第二格中提到的“他的主要作品有《呐喊》《野草》”，并且提到“为了纪念他，诗人臧克家写下了《有的人》这首诗”，这些信息指向鲁迅。 第三格中提到的“潜伏蒿草避恶狼，火焰呼啸炙血肉，痛入骨髓坚如磐，舍生忘死化不朽”，描述了邱少云的英雄壮举，他在潜伏时被火焰烧身但仍未动以完成任务。 故选B。 3．C 详解：本题考查文学文化常识、课文内容理解、阅读方法的掌握情况。 A．《少年闰土》《军神》这些课文是以文章中的主要人物做题目的，而《竹节人》是以故事中的某些关键性的事物做题目的。 B．“在课外阅读时，读文章时，一定要逐字逐句地读，遇到所有不认识的生字词都要停下来，查字典，直到全部都弄懂才能往下接着阅读”说法错误，遇到不认识的生字词可以查字典，但在课外阅读快速浏览时可以不用逐字逐句地解释。 故选C。 4．B 详解：本题考查课文内容理解及文学常识。 B．“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话出自鲁迅的作品《故乡》。意思是说，只有空想希望而不为其奋斗、追求、希望是不会实现的；有了希望，并且始终如一的追求、奋斗、实践，那么希望才有可能实现。因此，此选项说法有误。 故选B。 5．C 详解：本题考查课文内容的理解。 C．《爱的教育》是一部由意大利作家亚米契斯创作的日记体小说。这部小说原名《心》，故事围绕着学生、老师以及学生父母等平凡人物展开。它通过讲述日常生活中的小故事，展现了人性的美好和善良，强调了爱和友谊的力量。因此此项说法不正确。 故选C。 6．C 详解：本题考查作家作品。 C．“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”出自唐代杜牧的《江南春》，全诗是：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 故选C。 7．C 详解：本题考查作家作品。 A．正确。《七律 长征》是一首七言律诗，选自《毛泽东诗词集》，这首诗写于1935年10月，当时毛泽东率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。 《菩萨蛮 大柏地》是现代政治家、思想家、文学家毛泽东于1933年夏创作的一首词。此词以欢快的笔调，描绘了一幅色彩斑斓的大柏地雨后的壮丽景色。 B．正确。《少年闰土》节选自鲁迅1921年写的短篇小说《故乡》。鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。 C．有误。《爱的教育》（原名《心》）是意大利作家埃迪蒙托 德 亚米契斯创作的长篇日记体小说，首次出版于1886年。 故选C。 8．C 详解：考查了文化常识、阅读策略和方法。 C．有误。结合自己的阅读积累可知，阅读时要根据目的选择合适的材料，与阅读目的关联性不强的内容，不需要逐字逐句地读，这样不利于提高阅读的速度，也不利于达到自己的阅读目的。 故选C。 9．C 详解：本题考查作家作品。 A．正确。《七律 长征》是一首七言律诗，选自《毛泽东诗词集》，这首诗写于1935年10月，当时毛泽东率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。《菩萨蛮 大柏地》是现代政治家、思想家、文学家毛泽东于1933年夏创作的一首词。此词以欢快的笔调，描绘了一幅色彩斑斓的大柏地雨后的壮丽景色。 B．正确。《少年闰土》节选自鲁迅1921年写的短篇小说《故乡》。鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。 C．有误。《爱的教育》（原名《心》）是意大利作家埃迪蒙托 德 亚米契斯创作的长篇日记体小说，首次出版于1886年。 故选C。 10．C 详解：本题考查阅读策略与方法、文学文化常识。 AB正确。 C．有误。结合自己的阅读积累可知，阅读时要根据目的选择合适的材料，与阅读目的关联性不强的内容，不需要逐字逐句地读，这样不利于提高阅读的速度，也不利于达到自己的阅读目的。 故选C。 11．D 详解：本题考查文学常识。 文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。 D选项有误，列夫 尼古拉耶维奇 托尔斯泰19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家，哲学家。不是苏联。 12．D 详解：本题考查对文学常识的掌握。 D选项中《赤壁怀古》是宋代苏轼的书法作品。 13．C 详解：本题考查对文学常识的掌握。 C选项中《芙蓉楼送辛渐》的作者是唐代的王昌龄。 14．C 详解：本题考查文学文化常识，学生注意平时要多积累。 C项错误，“五彩”意思应该是指青、黄、赤、白、黑五种颜色，泛指颜色多。故选C。 15．B 详解：本题考查词语的解释。 A错误。五行：金、木、水、火、土。要将“玉”改为“土”。 B正确。 C错误。五谷：古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。要将“粮”改为“菽”。 D错误。五彩：青、黄、赤、白、黑五种颜色，泛指颜色多。要将“橙、绿”改为“白、黑”。 16． 详解：本题考查文化常识的理解运用。 京剧中马鞭的颜色是比较多的，有白色、黑色、黄色等，马鞭的颜色一般表示马的颜色，比如白马鞭代表白龙马，黑马鞭代表乌骓马，黄马鞭代表黄骠马。文士用硬杆三缕穗子的马鞭，武戏多用软杆五缕穗子的马鞭。并以马鞭颜色代指马匹，有红黄白黑粉等色。 如《红鬃烈马》的红鬃战马，《罗成》的白龙马，《卖马》的黄骠马，《霸王别姬》的乌骓马，《穆桂英挂帅》的桃花马。通常是马的颜色，但有时也会为了服装搭配，比如小生应工的吕布用蓝色马鞭，而事实上吕布骑的是赤兔马，应该用红马鞭。 三国的吕布、关羽骑赤兔马，用红马鞭；三国的黄忠与隋、唐的秦琼骑黄膘马，要用黄马鞭；宋朝的穆桂英骑桃花马用粉马鞭；西楚霸王项羽和三国的张飞骑乌锥马用黑马鞭。男性文士用硬杆三缕穗子的马鞭，其余多用软杆五缕穗子的马鞭。 17． 青山郭外斜 千里莺啼绿映红 怜子如何不丈夫 笑问客从何处来 其实地上本没有路 民魂 才有真进步 忘忧国 捐躯赴国难 当以死守 详解：本题考查名篇名句和名言警句的默写与理解。 书写时注意“斜、啼、映、怜、何、魂、真、忧、躯、死”的正确写法。 18． 值得宝贵的 位卑未敢 捐躯赴国难 详解：本题考查名句默写。 书写时注意“贵、卑、躯”的正确写法。 19． 一碧千里 并不茫茫 上了小丘 给无边的绿毯绣上了白色的大花 黑云翻墨未遮山 白雨跳珠乱入船 一轮金黄的圆月 海边的沙地 一望无际 碧绿的西瓜 民魂是值得宝贵的 他发扬起来 中国才有真进步 浪淘风簸自天涯 详解：本题考查名篇名句、名人名言的默写。 （1）书写时注意“碧、茫、毯”的正确写法。 （2）“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”出自宋代苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》，意思是乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。 （3）书写时注意“圆、望、绿”的正确写法。 （4）书写时注意“魂、贵、真”的正确写法。 （5）书写时注意“淘、簸、涯”的正确写法。 20． 唐 孟浩然 野旷天低树 江清月近人 宋 辛弃疾 明月别枝惊鹊 清风半夜鸣蝉 床前明月光 疑是地上霜 《战争与和平》 《安娜•卡列尼娜》 舍己为人 善良淳朴 既出人意料，又在情理之中，达到了震撼人心的艺术效果。 详解：（1）考查文学常识和古诗的积累。 《宿建德江》的作者是唐代孟浩然，书写时注意“野”“旷”“低”“清”的正确写法。 《西江月 夜行黄沙道中》的作者是宋代辛弃疾，书写时注意“鹊”“夜”“鸣”“蝉”的正确写法。 我还知道关于月的诗句：明月松间照，清泉石上流。 （2）考查作者及其作品。 列夫 托尔斯泰是19世纪中期俄国批判现实主义作家、政治思想家、哲学家，代表作有《战争与和平》《安娜 卡列尼娜》《复活》中篇小说《魔鬼》、《伊凡 伊里奇之死》、《克莱采奏鸣曲》、《哈泽 穆拉特》短篇小说《舞会之后》。 （3）考查课文理解。 《桥》故事叙述了一位老汉在山洪暴发之后，将村民们安全地送过桥。作为党支部书记，他要求同是党员的儿子把生的希望让给别人；作为父亲，生死抉择之际他推着儿子先走。他用共产党员的信念和深沉的父爱筑起了一座不朽的生命桥。 《穷人》一文主要记叙了渔夫和他的妻子桑娜关心、同情邻居西蒙，在西蒙死后毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人淳朴善良的同情心以及乐于助人的高尚品质。 《桥》在最后才点明了老汉和小伙子的关系，这种写法叫设置悬念、前后呼应。好处是：这样安排出乎人的意料，但又在情理之中，使人读来震撼人心，突出了文章的艺术效果。 21． 唐 孟浩然 野旷天低树 江清月近人 宋 辛弃疾 明月别枝惊鹊 清风半夜鸣蝉 明月松间照 清泉石上流 《战争与和平》 《安娜 卡列尼娜》 忠于职守、大公无私 善良、乐于助人 设置悬念，吸引读者兴趣，引人深思，埋下伏笔，更能突出村支书的形象 详解：本题考查课文内容、作家作品、诗词名句的理解记忆能力。 （1）《宿建德江》是唐代诗人孟浩然的诗作。 全诗：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。写月亮的诗句是：野旷天低树，江清月近人。 《西江月 夜行黄沙道中》是宋代词人辛弃疾的词作。 全词：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 写月亮的句子是：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 关于月的诗句还有：松风吹解带，山月照弹琴。——王维 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易 （2）列夫 尼古拉耶维奇 托尔斯泰（1828年9月9日－1910年11月20日），19世纪中期俄国批判现实主义作家、政治思想家、哲学家，代表作有《战争与和平》《安娜 卡列尼娜》《复活》等。 （3）《桥》是谈歌写的小说，故事叙述了一位老汉在山洪暴发之后，将村民们安全地送过桥。作为党支部书记，他要求同是党员的儿子把生的希望让给别人；作为父亲，生死抉择之际他推着儿子先走。他用共产党员的信念和深沉的父爱筑起了一座不朽的生命桥。 《桥》刻画了忠于职守、舍己为人的党支部书记，课文到结尾才交代他们的关系，这样写的好处，设置悬念，吸引读者兴趣，引人深思，打下伏笔，可以看出老汉是，大公无私，舍己为人，不徇私情的人。 《穷人》是俄国作家列夫 尼古拉耶维奇 托尔斯泰所创作的一部的短篇小说，出版于1905年。《穷人》集中描写了在一个浪涌风吼的夜晚，渔夫妻子桑娜在等候亲人归来时，出于善良和同情收留了邻居的两个孤儿，待渔夫归来，正和她的想法一致，作品精细地剖析了渔夫妻子桑娜的心理矛盾发展过程，表现出渔人夫妇宁可自己吃苦，克服困难，也要帮助邻居的高尚品质。 22． 隐身的串门儿 未必真豪杰 如何不丈夫 柔美 绿色渲染 墨线勾勒 翠色欲流 善哉乎鼓琴 汤汤乎若流水 万里沙 自天涯 如今直上 牵牛织女家 详解：本题考查课文内容、诗词名句、歇后语的理解记忆能力。 （1）读书好比串门儿——隐身的串门儿。出自杨绛。 （2）近现代鲁迅的《答客诮》，原诗：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。 （3）《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文，文章主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图这三幅生动的画面 。作者在最后引用“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。 原文：那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。 （4）先秦《吕氏春秋》的《伯牙鼓琴》，原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 （5）唐代刘禹锡的《浪淘沙 其一》，全诗：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 23． 江清月近人 明月别枝惊鹊 举头望明月 未敢忘忧国 列夫 托尔斯泰 宁可自己吃苦也要帮助别人 拼命硬干 舍身求法 线条 柔美 详解：（1）唐代孟浩然的《宿建德江》原文：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 宋代辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》原文：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 含有“月”的诗句如：床前明月光，疑是地上霜。大漠沙如雪，燕山月似钩。 （2）宋代陆游《病起书怀》原文：病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 （3）列夫 尼古拉耶维奇 托尔斯泰；19世纪中期俄国批判现实主义作家、政治思想家、哲学家，代表作有《战争与和平》《安娜 卡列尼娜》《复活》等。 《穷人》集中描写了在一个浪涌风吼的夜晚，渔夫妻子桑娜在等候亲人归来时，出于善良和同情收留了邻居的两个孤儿，待渔夫归来，正和她的想法一致，作品精细地剖析了渔夫妻子桑娜的心理矛盾发展过程，表现出渔人夫妇宁可自己吃苦，克服困难，也要帮助邻居的高尚品质。 （4）这句话出自中国著名文学家鲁迅在民国时期所著的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，作于九一八事变三周年之际,反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心。 （5）句子出自《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文。主要讲述了草原的美丽风光、蒙古族人民热情迎客的场面与主客饮酒联欢的场面，通过这些画面的刻画，表现了草原的风光美、人情美和民俗美。 24． 日暮客愁新 白雨跳珠乱入船 旧时茅店社林边 三军过后尽开颜 同到牵牛织女家 水村山郭酒旗风 两山排闼送青来 俄 思想家 战争与和平 不可能认识俄罗斯 穷人 舒庆春 骆驼祥子 清鲜 明朗 愉快 故乡 手捏 刺去 动作 机灵、勇敢 详解：（1）此题考查学生对诗词的识记默写能力。 “移舟泊烟渚，日暮客愁新。”出自唐代孟浩然的《宿建德江》，全诗：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 “黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”出自宋代苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》，全诗：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 “旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”出自宋代辛弃疾的《西江月 夜行黄沙道中》，全诗：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 “更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”出自近现代毛泽东的《七律 长征》，全诗：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 “如今直上银河去，同到牵牛织女家。”出自唐代刘禹锡的《浪淘沙 其三》，全诗：汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”出自唐代杜牧的《江南春》，全诗：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 “一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”出自宋代王安石的《书湖阴先生壁》，全诗：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 （2）此题考查学生对文学常识的掌握。 列夫 尼古拉耶维奇 托尔斯泰，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家，哲学家，代表作有《战争与和平》《安娜 卡列尼娜》《复活》等。 本学期我们学到的作品是《穷人》。《穷人》集中描写了在一个浪涌风吼的夜晚，渔夫妻子桑娜在等候亲人归来时，出于善良和同情收留了邻居的两个孤儿，待渔夫归来，正和她的想法一致，作品精细地剖析了渔夫妻子桑娜的心理矛盾发展过程，表现出渔人夫妇宁可自己吃苦，克服困难，也要帮助邻居的高尚品质。 （3）此题考查学生对作家作品及课文内容的识记。 舒庆春，字舍予，笔名老舍，本名舒庆春。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。著有长篇小说《小坡的生日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。 《草原》课文原段：这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。 （4）此题考查学生对作家作品及课文内容的识记。 《少年闰土》节选自鲁迅1921年写的短篇小说《故乡》。这篇文章塑造了一个在鲁迅眼中“聪明、机智勇敢、见多识广”的少年闰土形象。鲁迅先生用“我”和“我”的朋友做对比，突出了闰土的形象。与中年的闰土做了巨大的对比。 课文原段：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹用力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。 25． 中国人民对中华人民共和国诞生的无比激动 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 鲁迅 现代中国的圣人 伯牙 锺子期 知音难觅或乐曲高妙 稻、黍、稷、麦、菽 万紫千红总是春 鞠躬尽瘁 详解：本题考查学生名人名言、文学常识、诗歌的识记与词语理解、课文理解能力。 解答本题，需要回顾课文的内容与平时的知识积累，然后结合前后句（或题目提供的信息）进行补充填空即可。在平时的学习中，我们一定要熟练掌握相关知识点，这样在答题时我们才能更准确地写出答案。 （1）课文《开国大典》描写了1949年10月1日在首都北京举行开国大典的盛况，记叙了新中国成立时亿万民众欣喜若狂，激动自豪的感人场面，表达了中国人民对中华人民共和国诞生的无比激动的心情。 （2）《有的人》是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。诗人以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。据此可想起我国古代著名史学家司马迁曾经说过的一句话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，意思是：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了正义而死就比泰山还重，而为自私自利、损人利己而死就比鸿毛还轻。 （3）《少年闰土》的作者是鲁迅。鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山、后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东评价他为“现代中国的圣人”。 （4）“知音”指对音律有研究的人；传说古代有个叫伯牙的人，他弹琴只有锺子期听得懂。后来用“知音”比喻知己。故谈到知音，便想起了伯牙和锺子期两个人；“高山流水”常用来比喻知音难觅或乐曲高妙。 （5）“五谷”指的是稻、黍、稷、麦、菽。①稻：指直杆的谷类作物，主要类型是有土栽培的“水稻”。②黍：指一种子实叫黍子的一年生草本植物。其子实煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕等。③稷：指粟，我国古老的食用作物。一说为不粘的黍，又说为高粱。④麦：指小麦，为单子叶植物，是一种在世界各地广泛种植的禾本科植物，小麦的颖果是人类的主食之一，磨成面粉后可制作面包、馒头、饼干、面条等食物。⑤菽：指豆子，双子叶植物的一科。豆子植物的一种果实。豆子的种类包括大豆、蚕豆、豌豆、绿豆、菜豆、小豆等。 （6）“等闲识得东风面，万紫千红总是春”出自宋代朱熹的《春日》，原文是：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 （7）“鞠躬尽瘁，死而后已”出自三国诸葛亮的《后出师表》，意思是指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。 26． 埋头苦干 拼命硬干 为民请命 中国的脊梁 严守纪律 视死如归 大公无私 为民造福 以为世无足复为鼓琴者 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了 吕氏春秋 本味 笑问客从何处来 视死忽如归 稻花香里说丰年 详解：1．本题考查名人名言和课文内容理解。 解答本题，需要回顾课文的内容，然后结合前后句（或题目提供的信息）进行补充填空即可。在平时的学习中，我们一定要熟练掌握课文内容，这样在答题时我们才能更准确地写出正确答案。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。意思：正是这些有气节的民族英雄，才推动了社会不断巨变，向前发展。说明中华民族精神永不泯灭，贯穿于中华民族历史发展的全过程。 《我的战友邱少云》是一篇革命回忆录，作者是李元兴。该革命回忆录记述了发生在朝鲜战场上的革命故事。该文记叙了邱少云在执行潜伏任务时，潜伏的地方被敌人炮火打着，自己被燃烧了起来，但为了整个战斗的胜利，他一动不动，在烈火中牺牲的经过，歌颂了邱少云烈士顾全大局，遵守纪律，不惜牺牲自己的崇高革命精神。 《狼牙山五壮士》课文主要内容课文记叙了抗日战争时期，八路军的五个战士，为了掩护群众和连队转移，诱敌上山，英勇杀敌，最后把敌人引上狼牙山顶峰，英勇跳崖的故事，表现了五壮士热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、勇于牺牲的革命精神。 《桥》的主要内容：山洪暴发，村民们惊慌地涌向木桥；老汉为了村民的生命安全，从队伍里拉出自己的儿子，两人排在队伍的末尾，最后村民们安全过桥了，老汉和自己儿子的生命却牺牲了；洪水退去，老汉的妻子来桥边祭奠她的丈夫和儿子。 2．本题考查文言文默写和翻译句子。 《伯牙鼓琴》伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。选自《吕氏春秋 本味篇》 以为世无足复为鼓琴者。翻译：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 3．本题考查诗词歌赋默写。 唐代贺知章的《回乡偶书》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 捐躯赴国难，视死忽如归。意思：为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。 宋代辛弃疾的《西江月 夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 27． 意大利 心 A 详解：本题考查对文学常识的掌握。 《爱的教育》（原名《心》）是意大利作家埃迪蒙托 德 亚米契斯创作的长篇日记体小说，首次出版于1886年。写的是一个小学四年级学生安利柯一个学年的生活，期间穿插着老师每月给学生讲述的“故事”，还有父母为他写的许多具有启发意义的文章。这本书是以小学生安利柯口吻叙述的，所以是第一人称。 28． 贝多芬 鲁迅 知音 知音难觅或者乐曲高妙 千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风 一水护田将绿绕 两山排闼送青来 九曲黄河万里沙 浪淘风簸自天涯 红军不怕远征难 万水千山只等闲 鞠躬尽瘁 死而后已 捐躯赴国难 视死忽如归 详解：本题考查的是诗词歌赋以及课文内容的背诵默写。 1．本题考查的是课文《月光曲》，本文主要讲了在两百多年前，贝多芬来到莱茵河边的一个小镇上演出，晚上散步的时候，他被断断续续的钢琴声吸引，来到了一所茅屋前。他听到茅屋里兄妹的对话，情不自禁地走进茅屋，为兄妹俩弹奏了一首自己的曲子，又即兴创作出月光曲的传说故事。 被誉为“民族魂”的著名文学家鲁迅；把了解自己的人叫做知音，用“高山流水”来比喻知音难遇或乐曲高妙。 2．本题考查的诗歌是杜牧的《江南春》，全诗内容是千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 本题考查的诗歌是王安石的《书湖阴先生壁》，全诗内容是茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 本题考查的诗歌是刘禹锡的《浪淘沙》，全诗内容是九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 3．本题考查的诗歌是毛泽东的《七律长征》，全诗内容是红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 4．本题考查的是“鞠躬尽瘁，死而后已”意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。出自诸葛亮的《后出师表》。 本题考查的是“捐躯赴国难，视死忽如归！”三国曹植诗句，出自《白马篇》，意思就是抱着为国家为正义而死的决心奔赴国难，把死亡看得就像回家一样。表现为国捐躯、视死如归的爱国精神和崇高思想。 29． 稻花香里说丰年 听取蛙声一片 老舍 蒙汉情深何忍别 天涯碧草话斜阳 位卑未敢忘忧国 捐躯赴国难 视死忽如归 鞠躬尽瘁 死而后已 九曲黄河万里沙 浪淘风簸自天涯 《故乡》 机智勇敢、聪明能干、见多识广 《吕氏春秋﹒本味》 高山流水 详解：本题考查课文理解与填空，学生注意平时要多阅读、多积累。 （1）宋代辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》原文：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 译文：皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。田里稻花飘香，蛙声阵阵，似乎在告诉人们今年是一个丰收年。天边几颗星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。 （2）老舍的《草原》一文按照事情发展的顺序，依次描写草原的美丽风光，蒙古族人民热情迎客的场面，主客饮酒联欢的场面。通过这些画面，表现了草原的风光美，人情美和民俗美。 （3）“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”出自宋代陆游《病起书怀》，意思是职位低微却从未敢忘记忧虑国事，即使事情已经商定,也要等到有了结果才能完全下结论。 “捐躯赴国难，视死忽如归！”出自曹植的《白马篇》，意思是为国家解危难奋勇献身，把死亡看得像回家一样平常。 “鞠躬尽瘁，死而后已”出自诸葛亮《后出师表》，意思是臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。 （4）唐代刘禹锡《浪淘沙》原文：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 译文：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我一起去寻访牛郎织女的家。 （5）《少年闰土》选自鲁迅短篇小说《故乡》，课文通过“我”的回忆，刻画了一个见识丰富而又活泼可爱、聪明能干、机智勇敢的农村少年──闰土的形象，反映了“我”与他儿时短暂而又真挚的友谊以及对他的怀念之情。 （6）《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋﹒本味》。《伯牙绝弦》主要内容讲述了伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴的故事。 高山流水：比喻知音或知己，也用来比喻乐曲的高雅精妙。 30． 以为世无足复为鼓琴者。 白雨跳珠乱入船 九曲黄河万里沙 捐躯赴国难 未敢忘忧国 死而后已 详解：本题考查诗词文句的识记。 （1）出自文言文《伯牙鼓琴》，全文为：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 　　 译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 文中伯牙“终身不复鼓琴”的原因是：以为世无足复为鼓琴者。意思是他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 （2）“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 ”出自宋代苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》，意思是乌云上涌，翻滚的乌云像泼洒的墨汁 ，却又在天边露出一段山峦，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”出自唐代刘禹锡的《浪淘沙 其一》，意思是万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。 （3）“捐躯赴国难，视死忽如归”出自三国曹植的《白马篇》，意思就是抱着为国家为正义而死的决心奔赴国难，把死亡看得就像回家一样。表现为国捐躯、视死如归的爱国精神和崇高思想。 “位卑未敢忘忧国”是一个诗句，出自宋代陆游的《病起书怀》。意思是即使官位卑微，我也不敢忘记为国为民担忧。 “鞠躬尽瘁，死而后已”意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。出自诸葛亮的《后出师表》。 31． 明月 皎皎乎若明月 A 详解：本题考查仿写和对联。 （1）伯牙弹琴，锺子期能准确理解琴意，并用诗意的语言赞美。从题目给出的示例中，可以看出伯牙弹琴时心中所想（如“太山”、“流水”），锺子期则用以“善哉乎鼓琴”开头，后跟对琴音意境的描绘（如“巍巍乎若太山”、“汤汤乎若流水”）。  ‌ 基于上述理解，可以想象伯牙弹奏其他主题时，如“明月”、“清风”、“松柏”等，锺子期会如何以相似的句式称赞。 示例：方鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。” （2）“锺期久已没”这句话来源于古代关于伯牙和锺子期的故事，两人是知音，锺子期能理解伯牙的琴音。锺期死后，伯牙觉得世上再无知音，因此摔琴断弦，终身不再弹琴。  ‌ A．世上无知音：这句话与伯牙失去锺子期后的感慨相符，即觉得世上再也没有能理解他琴音的人了。 B．山水千秋闻：这句话与“知音”文化或伯牙、锺子期的故事没有直接关联，更多是在描述山水或名声的长久流传。 C．高山心自知：虽然这句话与“高山流水”有关，但它并不直接接续“锺期久已没”，而是表达了一种自我认知的意境。 结合对“知音”文化的了解，可以确定“锺期久已没”的下一句应该是表达伯牙失去知音后的感慨。因此，选项A“世上无知音”最符合语境。 故选A。 32．我欣赏陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国情怀。 详解：本题考查名言警句的积累及仿写句子。 仿写句子注意事项：1、审清题意：即要明确试题要求仿写怎样的句子，有哪些限制条件。2、判断修辞：大多数仿写试题都涉及修辞方法的运用，根据例句判断仿句应该运用的修辞。3、仿写后仔细阅读，观察所写的与题目格式类型是否一致。 本题中，应该仿照例句运用古诗文名句对古代仁人进行评价，“古仁人”指的是古代那些品德高尚，有道德修养和伟大抱负的人。 示例1：‌结识古仁人，我钦佩苏东坡“西北望，射天狼”的壮志。 示例2：结识古仁人，我欣赏杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀。 33．(1)B (2)A 详解：（1）本题考查国学常识。 五音，指的是中国古代的传统音乐概念，即宫、商、角、徵、羽。 故选B。 （2）本题考查课文内容的理解。 A．琴，作为一种弦乐器，它的发声原理是通过弦的振动来产生声音。当弦被拨动或拉动时，它会振动并产生音乐。打击乐器是通过直接或间接地敲击某些物体来产生声音的。常见的打击乐器有鼓、钟等。琴是通过弦的振动来发声的，这与打击乐器的发声原理是不同的。因此，伯牙所抚的琴并不属于打击乐器。 故选A。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $