内容正文:
《归园田居》其一
陶渊明
“自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑”。
——梁启超
“他是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物,他的生活方式和风格是简朴的,令人敬畏,使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽”。
——林语堂
导入
作者简介
陶渊明,名潜,字元亮,东晋诗人,著有《陶渊明集》
五柳先生:自号
靖节先生:谥号
田园诗人:开创田园诗一体
隐逸诗人:百世田园之主、千古隐逸之宗
东晋时代最杰出的诗人,他的诗情感真实,诗味醇厚,风格平淡,语言清新自然。
仕隐经历
一起一落:29岁出仕,任江州祭酒,因厌恶官场污浊而辞职归家,后被召为江州主簿,不就。
二起二落:36岁江陵,任荆州刺史桓玄的幕僚,但桓玄阴谋篡权,陶再度失望,次年,借陶母去世,丁忧归家,闲居3年,田园避世。
三起三落:39岁任镇军将军刘裕的参军,又改任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡,再度辞官。
四起四落:40岁(公元405年8月)为彭泽令,11月弃官归隐,只做80天县令。《归去来兮辞》《宋书·陶渊明传》
躬耕生涯:共20多年。44岁时家遭火灾,急剧贫困;427年秋,深感不久于人世,写三首《挽歌诗》,一篇《自祭文》。“夏日抱长饥,寒夜无被眠”乃窘迫之写照。
拓展补充
不为五斗米折腰
公元405年,陶渊明担任彭泽县令时,郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明说:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”即日便辞官归田,从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。
写作背景
东晋末年权力之争剧烈,陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品,也不愿成为政治野心家争夺的工具,但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中,因此十分痛苦。他不愿同流合污,便受排挤、孤立,他固守清贫,只有选择离开,选择归隐。“一去三十年”实际应该是“十三年”用夸大的数字,说明了时间之长,痛苦之深。
其实这一个“误”字,一误多年又何尝不是带着期望的自投罗网,在几经坎坷,在官场中碰得头破血流,看透了官场卑污之后,一个误落发出了陶渊明无限的人生辛酸。这是人生幡然醒悟后的绝唱,是一位哲人看透世界后的箴言
归园田居
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
yùn
jī
zhuō
yú
yán
ài
xū
diān
fán
诵读感知
yìn
从何而归?
归向何处?
为何而归?
归去如何?
归
“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?
思考?
从何而归?
尘网、樊笼
官场
本体、喻体之间的相似点是?
不自由
比喻
误落尘网中,一去三十年。久在樊笼里,复得返自然
1、尘网、樊笼比喻什么?
2、“尘网”“樊笼”等词反映了诗人对官场的什么态度?
3、为什么是“误落”而不是简单的“落入”?用“误”有什么妙处呢?
官场生活
反映了诗人对官场生活的厌恶之情
“误”字写出了作者自嘲:满怀期待的自投罗网,几经坎坷,撞的头破血流后的悔恨,也是他与污浊官场的决裂。
为何而归?
用诗句回答
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
少无适俗韵,性本爱丘山。
守拙归园田。
1.既然“性本爱丘山”,为何还要出仕?
2.诗人守的是什么之“拙”?为何要“守拙”?
①养家糊口
②大济苍生;仕途不得志,难以施展抱负。
①“拙”即朴拙,含有原始本真的意思,与世俗的技巧相对。
②陶渊明要“守拙”,即强调自己不会顺应世俗的潮流,要坚守自己的纯真本性。
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
3.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”运用了什么修辞?
①比喻:(主要):以“羁鸟”“池鱼”为喻自比。
②拟人:“恋”“思”是人的眷恋之情。表达了诗人渴望摆脱官场束缚,向往回归田园的急迫心情,以及对自由的向往。
为何而归?
用诗句回答
归去如何?
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰,静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
作者情感:厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和闲适。
哪些诗句表现了诗人归隐田园后的心情?
从中可以见出作者怎样的人格倾向和精神追求?
从何而归?
官 场
尘网、樊笼
表达了作者怎样的感情?
羁鸟、池鱼
自 己
对官场生活的厌恶
鸟和鱼能够唤起人们对自由的向往,诗人在官场只能“望云惭高鸟,临水愧游鱼”,官场的种种限制与束缚让他自由尽失,痛苦不堪。
(用原文的诗句回答)
少无适俗韵,性本爱丘山。
为何而归?
表达了对田园生活的向往。
在41岁时,诗人为彭泽县令,在官八十余日,逢郡里督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日,他便解职而归。从此,他结束了仕隐不定的生活,坚决走向归田的道路。归来后,诗人写下了《归园田居》这一组诗歌。
东晋时局动荡,陶渊明从孝武帝太元十八年(393年)首次出仕做官,到义熙二年(406年)彻底告别仕途,其间一共十三年,有“五进五出”的经历。
归向何处?
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
诗人如何描写田园之景的?
方宅、草屋
(近景)
村落、炊烟
(远景)
榆柳、桃李
狗吠、鸡鸣
(声音)
宁静、闲适、恬淡的田园生活
白描、以动衬静、远近结合、视听结合
品诗意
静
动
这里描写的一切,是极为平常的。你看:土地,草房;榆柳,桃李;村庄,炊烟;狗吠,鸡鸣……但正是这些平平常常的事物,在诗人笔下,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上,田园风光以其清淡朴素的、毫无矫揉造作的天然之美,呈现在我们面前,使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗?
归去如何?
户庭无尘杂,虚室有余闲
宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情
久在樊笼里,复得返自然。
①田园生活
②怡然自得的心情
“归“向何处?
”
少无适俗韵, 性本爱丘山。
误落尘网中, 一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。
开荒南野际, 守拙归园田。
方宅十余亩, 草屋八九间。
榆柳荫后檐, 桃李罗堂前。
暧暧远人村, 依依墟里烟。
狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂, 虚室有余闲。
久在樊笼里, 复得返自然。
诗人选取了那些景物来表现田园风光?
诗人“归向何处”?
文本研读
明确:田园
“归“向何处?
”
诗人选取了那些景物来表现田园风光?
文本研读
方宅草屋
榆柳桃李
狗吠鸡鸣
村庄炊烟
归“向何处?
”
诗人选取了那些景物表现了田园景色什么样的特点?
方宅草屋
榆柳桃李
狗吠鸡鸣
村庄炊烟
描绘了简朴、恬静、幽静、和谐、朦胧、悠闲的田园景色。
“归“去如何?
”
少无适俗韵, 性本爱丘山。
误落尘网中, 一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。
开荒南野际, 守拙归园田。
方宅十余亩, 草屋八九间。
榆柳荫后檐, 桃李罗堂前。
暧暧远人村, 依依墟里烟。
狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂, 虚室有余闲。
久在樊笼里, 复得返自然。
从诗中找出作者归去后的情感?这些情感体现了作者什么样的人格倾向和精神追求?
明确:情感—自由、安逸、喜悦。
追求:厌恶官场、热爱田园。追求精神上的独立与自由。
1.从何而归?
2.为何而归?
3.归向何处?
4.归去如何?
弃官场
归园田
返自然
爱丘山
归前:无奈、后悔
归后:愉悦、豁达、自然、悠闲
课堂小结
诗人归后与归前心情的对比:
小练笔:如何看待陶渊明的归隐?
陶渊明对这种农村生活的追求与热爱,从而也更反衬出他对官场的黑暗,污浊与腐朽的憎恶。 陶渊明的归隐,让“久在樊笼里”的自己得到了释放,让他的那种高尚纯洁的道德情操得以升华。 其实,他也不是鄙视做官出仕,而是不肯同流合污。 所以,陶渊明最终的归隐,更是实现了他对安平乐道和崇尚自然的这种人生思想境界的追求。
1.在《归园田居》(其一)中,“________,_______”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。
2.在《归园田居》(其一)中,“_______,_______”阐明了作者厌恶官场生活,一心想要回归自然的原因。
3.在《归园田居》(其一)中,表现作者摆脱官场生活、回归大自然后的喜悦心情的句子是“_________,________”。
4.《归园田居》(其一)中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是“________,________”。
小练笔:
答案
1.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
2.少无适俗韵,性本爱丘山
3.久在樊笼里,复得返自然
4.暧暧远人村,依依墟里烟
1.做导学对应题目
2.背诵本诗。
◆布置作业
“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”
———《桃花源记》
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 。
————《五柳先生传 》
闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
看图猜文
采菊东篱下,悠然见南山。
——《饮酒》其五
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
——《归园田居》其三
看图猜文
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。
《归园田居》其二
鞅:套在马颈上的皮带。此指居处僻陋,车马稀少。
曲:隐僻之地;墟曲指乡野。批:拨开。
该诗如何写田园生活?
表现乡村生活的幽静和自己心境的恬静。
xiàn
你如何看待陶渊明弃官归隐的人生选择?你认为他的做法是否值得赞赏?
元好问《论诗绝句》:一语天然万古新,繁华花落尽见真淳。
苏轼:观陶彭泽诗,初若散缓不收;反复不已,乃识其奇趣。
至人无己,神人无功,圣人无名。
——庄子《逍遥游》
进不入以离尤兮,
退将复修吾初服。……
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
谢谢观看
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