内容正文:
归
园
田
居
陶渊明
其一
学习目标
知识目标:
1.了解诗人生平及写作背景,了解田园诗的特点。
2.通过意象把握诗歌意境,分析诗人的思想情感。
3.背诵并默写这首诗。
能力目标:
1.通过意象把握诗歌意境,分析诗人的思想情感的方法。
2.感受诗人的隐士情怀,领悟其返璞归真的人生志趣和人生追求。
知人论世
他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山。”
他曾为世人描绘“阡陌交通,鸡犬相闻”的世外桃源。
他曾时隐时仕,但秉性深爱丘山,最终选择归隐田园。
他被后人称作“田园诗人之宗”“隐逸诗人之祖”。
他就是中国最伟大的田园诗人——
其人——
陶渊明(365-427),一名 ,字 ,谥号 ,自号 , 文学家。
41岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐。
他以 为题材进行诗歌创作,风格 ,是 诗派的开创者。
诗风平淡自然,极受后人推崇,影响深远。主要作品有《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居》等。
陶渊明(约365-427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人、文学家。因宅边有五棵柳树,故自称“五柳先生”,私溢“靖节”。他出身于没落的仕宦家庭,家境贫寒。青少年时,有“大济苍生”的抱负,曾做过几年小官。中年时,出任彭泽县令,据说到任第81天碰到郡督邮来查公务,县吏说:“应束带见之。”陶渊明说:“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”说完就挂冠而去,与官场决裂,直到贫病交迫去世。其创作包括诗与文两部分,以诗歌成就最高。他是第一个大量写作田园诗的诗人,被后世称为“田园诗人之祖”“古今隐逸诗人之宗”。
陶渊明的诗歌描写了自然恬静的田园风光和清贫纯朴的田园生活,开创了自然平淡,真淳隽永的田园诗风,表现出对本真、自由、和谐的人生理想和对美好社会的追求。除了田园诗外,他还创作了不少咏怀诗和言志诗,抒发个人的思想、情怀和志节。此外,他的文章创作也造诣极高,《五柳先生传》《桃花源记》《归去来兮辞》都是脍炙人口的名作。
作者介绍
写作背景
陶渊明出身于没落的仕宦家庭,由于其儒道思想的矛盾性,他时官时隐,举棋不定。义熙元年(405)八月,陶渊明出任彭泽县令。当时东晋政治日益腐败,统治阶级内部的矛盾十分尖锐,权力斗争激烈,他的抱负得不到施展,又不肯与当时的社会同流合污。于是在任八十余天就辞官归田,从此与官场决裂,终老田园。
在奔波劳累的仕宦生活中,他时常觉得不适和厌倦,情不自禁地怀念起往日读书、闲居的乡村田园生活,对自己违背本性、汲汲求仕的行为产生怀疑,甚至后悔的念头也冒了出来。而当脱离了官场,回到家中亲自参加耕种和收获时,他感到无限欣悦。诗歌《归园田居(其一)》,真实地记录了他的这一思想变化。
田园诗派
田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支,陶渊明是其重要代表人物。他的田园诗大部分取材于田园生活,有的接近口语,有的近似歌谣,有的直抒胸臆,抒发热爱躬耕生活之情;语言平淡自然,朴实而又不缺乏色彩,给人一种清新、静谧、悠闲、淳美的感受。陶渊明的田园诗为诗歌开辟了一个新境界,并创造出一种田园牧歌式的生活格调,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往。
陶渊明之后,田园诗不断发展,到唐代形成了山水田园诗派。这一派别的诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸。恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。王维、孟浩然是其代表人物。
诗文朗读
归园田居·其一
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
“归园田居”
意思是回到田园中生活,诗歌描写了诗人由官场回归田园后闲适恬淡的生活及乐趣。
题目解说
“其一”
课文选的是第一首。
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
守拙:持守愚拙的本性,即不学巧伪,不争名利。
【注释】
理解诗意
适俗:适应世俗。韵:气质,情致。
丘山:指山林。
尘网:指世俗的种种束缚。
羁鸟:被关在笼中的鸟。羁,约束。
南野:南面的田野。
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
从小没有迎合世俗的气质,天性热爱山川田园。 错误地陷落在尘世的罗网中,一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。
【译文】
理解诗意
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
樊笼:关鸟兽的笼子。
【注释】
理解诗意
方:四周围绕。 荫:遮盖
暧暧:迷蒙隐约的样子。
依依:隐约的样子。墟里:指村落。
颠:顶端。户庭:门户庭院。
尘杂:指世俗的繁杂琐事。
虚室:静室。余闲:余暇,空闲。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
住宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见,村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空室里自有余暇清闲。我曾长久地被困在笼子里,现在总算又能够返回到大自然了。
【注释】
理解诗意
《归园田居其一》
提问:“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?
归
既然“归”字是题眼,标题只是明确告诉我们要回到园田生活,那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢?
明确:
从何而“归“?
”
少无适俗韵, 性本爱丘山。
误落尘网中, 一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。
开荒南野际, 守拙归园田。
方宅十余亩, 草屋八九间。
榆柳荫后檐, 桃李罗堂前。
暧暧远人村, 依依墟里烟。
狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂, 虚室有余闲。
久在樊笼里, 复得返自然。
从何而“归“?用原诗回答?
明确:尘网、樊笼
从何而“归“?
”
明确:尘网、樊笼
“尘网”、“樊笼”指的是什么?表达了怎样的情感?
“一去三十年”实则为十三年,用夸大的数字说明时间之久,痛苦之深。
“性本爱丘山”又为何要出仕?
儒家思想
家庭影响
个人性格
治国平天下
穷则独善其身,
达则兼济天下。
先祖陶侃、陶茂等人的丰功伟绩激励着陶渊明
个性
喜爱喝酒
生活原因
养家糊口、
瓶无储粟
5、走上仕途的陶渊明实现自己的政治理想了吗?
做官经历
29岁
36岁
40岁
41岁
入桓玄幕做属吏三年后母丧回浔阳居丧
任江州祭酒,不久辞任
投奔刘裕做镇军参军
投奔刘敬宣做敬威参军4个月后辞官
41岁
任彭泽令,81天决定归隐
6、据我所知,陶渊明一生时仕时隐,难道仅仅用一“误”字所能辩解的吗?
从何而归?
诗句
误落尘网中, 一去三十年。
久在樊笼里, 复得返自然。
(官场)
尘网、樊笼:比喻庸俗污浊的官场。
表达自己对官场生活的厌恶,“误落尘网中,一去三十年”,沉痛悔恨误入仕途的生活。
译文:错误地陷落在人世的罗网中,一去就是三十年。自己像笼中的鸟一样,重返大自然,获得自由。
为何而归?
诗句
少无适俗韵,性本爱丘山。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
一“无”一“爱”说明诗人本性爱田园。
“羁鸟”、“池鱼”说明诗人身在官场,
而心系田园的心情。
热爱田园生活,厌恶官场
译文:从小没有投合世俗的气质,性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中,一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
诗句
开荒南野际,守拙归园田。
思考:为什么要守拙?言外之意是什么?
为保持自己精神上的自由和独立。
为何而归?
译文:到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。
归向何处?
归向园田
诗人笔下的田园风光有哪些?请找出诗歌中的意象。
方宅、草屋、榆柳、桃李
村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣
为什么看起来普通常见的乡村风光,在陶渊明的眼中显得那么美好?
归去如何?
诗句
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
安逸、悠闲、自在、愉悦欣喜
思考:从中可以见出作者的人格倾向和精神追求
是怎样的?
厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和独立!
虚室生白,心无任何杂念,就会悟出"道"来,生出智慧;也常用以形容清澈明朗的境界。出自《庄子·人间世》。
译文:门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。
1.从何而归?弃官场
2.为何而归?爱丘山
3.归向何处?归园田
4.归去如何?返自然
诗人归后与归前心情的对比:
归前------无奈、后悔
归后------愉悦、豁达、释然、返朴归真
表达了诗人厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上得自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格。
小结
思考:有人认为陶渊明的归隐是消极避世,不敢直面现实,不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依,他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。
你如何看待陶渊明的归隐田园呢?请谈谈你的看法
叶嘉莹说:“在古今诗人之中,能够直接面对人生的苦难悲哀,而且真正找到了一个解决办法的,只有陶渊明。当然,他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”。
人的一生就是一舍一得的过程,人的区别也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么时候该舍,什么时候该得,有的人却不能,由此,人生的境界也就不同。
拓展延伸
曹操生于东汉末年,陶渊明生于东晋末年,两个人的时代相隔并不久远,生活的背景极为相似,但二人做出的选择却大有不同。诵读诗歌后,体悟情感,结合背景知识谈谈你对他二人的人生选择的看法。
历朝历代,许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,这种可贵的精神,使中华民族历经劫难而不衰。而隐士思想,也历来占据传统文化精神最崇高、最重要的地位。另外,古往今来,很多人同时具备隐士情怀和志士节操,在历史上留下浓墨重彩的一笔。他们可能没有实现“大济苍生”的理想,却能造就人格的丰碑。不管你居高位,还是处低位都要活得真实,能让自己的心灵找到一块净土,让自己的心态非常的健康!
文化常识:谥号
谥号:是在我国古代,统治者或有地位的人死后,给他另起的称号。(平民没有谥号)
私谥:古代士大夫死后由亲属、朋友或门人给予的谥号。
有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。
1.美谥,如:庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。
2.中谥,如:怀、悼、哀、闵、思、殇,有点同情的意味。
3.恶谥,如:厉,都含有否定的意思。
谢谢观看
$