2026届高考文言文阅读中“翻译”解题突破口阐释与专练

该高中语文学案系统覆盖文言文翻译核心考点，从“信达雅”原则、三大采分点到“六字翻译法”，构建“理论方法-经典文本-史传专练”三级体系，通过问题链设计引导学生自主梳理实词推断、句式转换等策略，形成翻译能力网络。 亮点在于诊断式学习设计，如“六字翻译法”表格工具、真题采分点标注练习，培养学生语言运用与思维能力。设置错题归类模板（实词、句式、语意三类），学生可自主诊断薄弱环节，教师能据此实施分层指导，提升备考实效。

2026届高考文言文阅读中“翻译”解题突破口阐释与专练 考点： 1. 高考文言文阅读中“翻译”解题突破口 2. 《论语》十二章经典语句翻译 3. 《三国志•周瑜传》《容斋随笔•韩信周瑜》——翻译 4. 《新唐书》《读通鉴论》——翻译 5. 《战国策·魏策》——翻译 6. 《吕氏春秋•不苟论》《贞观政要•论公平》——翻译 7. 《史记·留侯世家》《论衡·非韩》——翻译 【考点研究】 一、高考文言文阅读中“翻译”解题突破口 （一）明确翻译原则与标准 “信达雅”三标准 信：忠实原文，避免曲解（如专有名词、关键实词需准确翻译）。 达：语句通顺，符合现代汉语习惯（如调整倒装句式、补充省略成分）。 雅（高层次要求）：语言优美，保留原文风格（如修辞句的意译）。 直译为主，意译为辅 90%以上内容需直译，仅当直译导致语意不通时（如比喻、借代等修辞）采用意译。 例：“秦王有虎狼之心” → “秦王像虎狼一样凶狠” 。 （二）锁定三大采分点 每句翻译含3-4个采分点，需重点突破： 关键实词 多义词、古今异义词、通假字、活用词（如名词作动词）是高频考点。 策略： 语境推断：结合上下文确定词义（如“尚资内郡”中“资”意为“依赖”，非“资助”）。 成语/课文联想：如“追亡逐北”联系《过秦论》“追亡逐北”，译“败逃军队”。 特殊虚词与句式 虚词：18个重点虚词（尤其“之”“其”“以”等）需明确功能（如“之”取消句子独立性）。 句式标志： 判断句（“……者……也”） 被动句（“见”“于”标志） 倒装句（宾语前置、定语后置等，如“何以战”调为“以何战”）。 省略成分与语意连贯 补全省略的主语、宾语或介词（如“夜令人遗公子”补为“（曹共公）夜令人遗公子”）。  （三）掌握“六字翻译法” 方法 操作要点 示例 留 国号、年号、人名、地名等专有名词保留不译 “庆历四年春” → “庆历四年春天”  补 补出省略成分或单音词变双音词 “语时了不悲” → “（子猷）说话时不悲伤”  删 删去无实义的虚词（发语词、结构助词） “夫战，勇气也” → “作战靠勇气” 换 古今异义词、通假字替换为现代词 “妻子” → “妻子儿女”  调 调整倒装句式语序 “何以都不闻消息” → “为什么总听不到消息”  变（意译） 修辞句（比喻、互文等）按大意翻译 “鼎铛玉石” → “把宝鼎当铁锅，美玉当石头”  （四）分步解题流程 切分句子：以主谓宾为骨架，划分意群。 标注采分点：圈出实词、虚词、句式标志（如“见”“于”表被动）。 逐词落实： 疑难词根据字形（如“礻”旁与祭祀相关）、邻字（“陟罚臧否”中“陟”与“罚”反义）推断。 整合成句： 检查语序是否合现代汉语习惯，补全省略成分。 例：“盛黄金于壶” → “（把）黄金装在壶里” 。 验证优化： 对照上下文，确保逻辑连贯（如人物动作、事件因果合理）。  （五）规避高频失分陷阱 专有名词误译：如“乞骸骨”是“辞职回乡”，非字面意思。 忽略活用词：如“晋军函陵”中“军”是名词作动词“驻军”。 倒装句未调整：如“甚矣，汝之不惠”需调为“汝之不惠甚矣”。 语境脱离：孤立翻译导致曲解（如“尚资内郡”需结合前文“荒耗”理解）。 （六）强化训练建议 真题精练：聚焦近5年高考题（如2023全国甲卷“泫然流涕曰”），分析参考答案的采分点。 课本迁移：熟记课内重点词句（如《鸿门宴》《赤壁赋》的实词句式）。 错题归类：建立“实词”“句式”“语意”三类错题本，针对性突破。 二、《论语》十二章经典语句翻译 1．士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 译文： 答案　士人不可以不志向远大，意志坚强，因为担子沉重且路途遥远。把实行仁德于天下当作自己的责任，不也很沉重吗？直到死才停止，不也很遥远吗？(得分点：“弘”，志向远大；“仁以为己任”，宾语前置句；“不亦……乎”，固定句式；“已”，停止) 2．克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 译文： 答案　约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁。一旦约束自我，使言行归复于先王之礼，天下都称赞(你的)仁德啊。(得分点：“克”，约束；“一日”，一旦；“归”，称赞、称许；“克己复礼为仁”，判断句) 3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也 看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。 4.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 4.质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。 5.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。 6.迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。 从近处讲可以懂得怎样侍奉父母，从长远将可以懂得如何侍奉君主。而且能多认识鸟兽草木的名称。 【考点示例】 一、《三国志•周瑜传》《容斋随笔•韩信周瑜》——翻译 文本 阅读下面的文言文，完成下列各题。 材料二： 时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”瑜乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。 （节选自《三国志•周瑜传》） 材料三： 世言韩信伐赵赵广武君请以奇兵塞井陉口绝其粮道成安君不听。信乃敢引兵遂下，遂胜赵。使广武计行，信且成禽，信盖自言之矣。周瑜拒曹公于赤壁，部将黄盖献火攻之策，会东南风急，悉烧操船，军遂败。使天无大风，黄盖不进计，则瑜未必胜。是二说者，皆不善观人者也。夫以韩信敌陈馀，犹以猛虎当羊豕尔。信与汉王语，请北举燕、赵，正使井陉不得进，必有他奇策矣。其与广武君言曰：“向使成安君听子计，仆亦禽矣。”盖谦以求言之词也。 方孙权问计于周瑜，瑜已言操冒行之患，将军禽之宜在今日。正使无火攻之说，其必有以制胜矣。不然，何以为信、瑜？ （节选自《容斋随笔•韩信周瑜》） 问题 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。 ②方孙权问计于周瑜，瑜已言操冒行之患，将军禽之宜在今日。 答案 ①这时曹操部队中有很多士兵已经感染了疾病，刚一交战，曹军就败退，驻扎在长江北岸。 ②当孙权向周瑜询问（破曹操的）计策时，周瑜已经说了曹操贸然进军的弊端，将军应该在今日就可以捉住他。 解析 ①“初”，刚；“次”，驻扎；“江”，长江。译文：这时曹操部队中有很多士兵已经感染了疾病，刚一交战，曹军就败退，驻扎在长江北岸。 ②“方”，正当；“问计于周瑜”，状语后置，正常语序为“于周瑜问计”，向周瑜询问（破曹操的）计策；“患”，弊端；“禽”，通“擒”，捉住；“宜”，应该。译文：当孙权向周瑜询问（破曹操的）计策时，周瑜已经说了曹操贸然进军的弊端，将军应该在今日就可以捉住他。 译文2    这时曹操部队中有很多士兵已经感染了疾病，刚一交战，曹军就败退，驻扎在长江北岸。周瑜的部将黄盖说：“现在敌众我寡，难以与其持久相抗。但观察曹军战船全都首尾相接，可以用火攻使他们逃走。”于是周瑜命人取来蒙冲斗舰几十艘，用柴草装满船内，将油膏灌入其中，外面裹上帷幕，上面插上牙旗，先写信给曹操，假装前去投降。又预备一些轻便快捷的小船，各自系在大船的尾后，于是船队依次向前驶去。曹操军中将士都引颈观望，指着船队说黄盖前来投降。黄盖将小船解开，同时点着火。当时风势迅猛，大火蔓延江北，将岸上的曹军营寨全都烧毁。不久，烟火冲天，被烧死溺死的曹军人马很多，随后全军败退，回军保守南郡。 译文3   世人都说韩信攻打赵国时，赵国的广武君请求用奇兵堵塞井陉口防守，断绝韩信大军的粮道，成安君没有采纳。韩信才敢率军挺进，随即战胜赵国。假使广武君的计策得以实行，韩信就要战败被擒了，这大概是韩信自己说的话。周瑜和曹操在赤壁对阵，部将黄盖献火攻之计，正巧遇到很猛烈的东南风，这才烧毁了曹操的所有战船，曹军大败。假使没起大风，黄盖没有献火攻之计，那么周瑜就未必能取胜。这两种说法，都是不善于观察人的结果。用韩信对付成安君，就如同用猛虎对付猪羊一样。韩信对汉王刘邦说，请求向北攻下燕国、赵国，假使井陉口不能通入，他必定还会有其他的奇策妙计。韩信对广武君说：“假若成安君采纳您的计谋，我就要战败被擒了。”这大概是韩信故意谦虚以求广武君畅所欲言的说法。当孙权向周瑜询问（破曹操的）计策时，周瑜已经说了曹操贸然进军的弊端，将军应该在今日就可以捉住他。假如没有火攻之策，周瑜也必定会有其他克敌制胜的办法。如果不是这样，那么他们还是韩信、周瑜吗？ 二、《新唐书》《读通鉴论》——翻译 文本 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 至德二载，郭子仪率师趋长安，次潏水上。贼守忠等军清渠左。大战，王师不利，委仗奔。子仪收溃卒保武功，待罪于朝。俄从元帅广平王率蕃、汉兵十五万收长安。入朝，劳之曰：“国家再造，卿力也。”子仪顿首陈谢。 连营进围相州，子仪督后军，未及战，会大风拔木，遂晦，跬步不能相物色，于是王师南溃。鱼朝恩素疾其功，因是媒谮之，故帝召子仪还。子仪虽失军，无少望，乃心朝廷。思明再陷河、洛，西戎逼扰京辅，天子旰食。议者谓子仪有社稷功而孽寇首鼠乃置散地非所宜。帝亦悟。 代宗立，程元振自谓于帝有功，忌宿将难制，离构百计。因罢子仪副元帅，为肃宗山陵使。会梁崇义据襄州叛，遽拜子仪为关内副元帅，镇咸阳。 子仪破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓，盗未得。子仪自泾阳来朝，中外惧有变，及入见，帝唁之，即号泣曰：“臣久主兵，不能禁士残人之墓，人今发先臣墓，此天谴，非人患也。”朝恩又尝约子仪修具，元载使人告以军容①将不利公。其下裹甲愿从，子仪不听，但以家僮十数往。朝恩曰：“何车骑之寡？”告以所闻。朝恩泣曰：“非公长者，得无致疑乎？”田承嗣傲很不轨，子仪尝遣使至魏，承嗣西望拜，指其膝谓使者曰：“兹膝不屈于人久矣，今为公拜。”李灵耀据汴州，公私财赋一皆遏绝，子仪封币道其境，莫敢留，令持兵卫送。麾下宿将数十，皆王侯贵重，子仪颐指进退，若部曲然。幕府六十余人，后皆为将相显官，其取士得才类如此。 （选自《新唐书》） 材料二： 郭子仪为唐社稷之臣，天下倚以重轻，后世无得而议者，又岂徒徼虚誉乎？任天下之重者，莫大乎平其情以听物之顺逆，而不挟意以自居于胜，此唯古之知道者能之。汾阳②以翘关负米③起家，而暗与道合，其得于天者，三代以下莫与之伦矣。汾阳于位之崇替，权之去留，上之疑信，谗佞之起灭，乃至功之成与不成，俱至则受之，受则任之，而无所容心于其间。情至平矣，而天下不能测其所为。平情之为用也，四海在其度中，贤不肖万殊之情归其范围矣。 （选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①军容：鱼朝恩曾担任过的官职。②汾阳：即郭子仪。③翘关负米：古代两种不同的举重项目，为武举考试科目。 导语 这两则材料从不同角度展现了郭子仪作为唐代中兴名臣的卓越品格。材料一以史传笔法，通过收复长安、相州兵败、父墓被掘等典型事件，刻画其忠勇谦逊、忍辱负重的形象；材料二则以史论形式，揭示其“平情任物”的处世智慧，指出这种不执著于得失的境界正是其成为社稷之臣的关键。两则材料互补，既见事功又明心性，共同构建了一个“功高不震主，权重不矜伐”的完美将相典范。 问题 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人今发先臣墓，此天谴，非人患也。 （2）天下倚以重轻，后世无得而议者，又岂徒徼虚誉乎？ 答案 （1）现在别人挖开了我祖先的坟墓，这是上天的惩罚，不是人的祸患啊。 （2）天下的安危都仰仗于他，后世没有可以对他进行评议的人，怎么会白白地求取虚名呢？ 解析 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“发”，挖掘；“谴”，惩罚；“非”，不是。 （2）“倚”，仰仗；“徒”，白白地；“徼”通“邀”，追求，求取。 问题5 在材料一中找出能够体现郭子仪“平其情以听物之顺逆，而不挟意以自居于胜”这一特质的事实。 答案 ①在清渠之战失败后，立即收拢溃兵，保卫武功，并向朝廷请罪。 ②君主赞扬他匡扶社稷时，他不居功自傲。 ③面对鱼朝恩的诬陷，郭子仪并未心生怨恨，依然心系朝廷。 ④鱼朝恩派人挖其祖坟，郭子仪以宽广的胸怀和理智的态度化解矛盾。 解析 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由“大战，王师不利，委仗奔。子仪收溃卒保武功，待罪于朝”可知，清渠之战失败后，郭子仪没有推卸责任，而是立即收拢溃散的士兵保卫武功，并主动向朝廷请罪。这体现了他面对逆境时的平和心态与担当精神。 ②由“‘国家再造，卿力也。'子仪顿首陈谢”可知，当皇帝高度赞扬他“国家再造”的功劳时，郭子仪没有居功自傲，而是叩首谢恩，表现出不居功的谦逊态度。 ③由“鱼朝恩素疾其功，因是媒谮之，故帝召子仪还。子仪虽失军，无少望，乃心朝廷”可知，在被鱼朝恩谗言陷害、失去兵权后，郭子仪没有丝毫怨望，仍然心系朝廷，展现了大局为重的胸怀。 ④由“朝恩使人发其父墓”“中外惧有变”“臣久主兵，不能禁士残人之墓，人今发先臣墓，此天谴，非人患也”可知，面对祖坟被挖的严重侮辱，郭子仪不仅没有报复，反而将其解释为“天谴”，以超然的态度化解了可能的政治危机。 译文1 至德二年，郭子仪率军奔赴长安，驻扎在潏水岸边。叛贼张守忠等人率军驻扎在清渠的左侧。两军展开激战，唐军失利，丢弃兵器逃跑。郭子仪收拢溃败的士兵，守卫武功县，并向朝廷请罪。不久，他跟随元帅广平王率领十五万蕃汉联军收复了长安。郭子仪入朝，唐肃宗慰劳他说：“国家得以重建，全靠你的功劳。”郭子仪叩头谢恩。 唐军接连扎营，进兵包围相州，郭子仪督率后军，还没来得及交战，突然遇到大风拔起树木，天色昏暗，几步之内无法辨认事物，于是唐军向南溃败。鱼朝恩一向嫉妒郭子仪的功劳，趁机诬陷他，所以皇帝召郭子仪回朝。郭子仪虽然离开了军队，但毫无怨言，仍然忠心于朝廷。史思明再次攻陷黄河、洛水一带，西部的戎族也逼近骚扰京畿地区，皇帝政务繁忙无暇吃饭。议论的人认为郭子仪有安定国家的功劳，而叛贼仍首鼠两端，朝廷却将他置于闲散之地，这样做不合适。皇帝也醒悟过来了。 代宗即位后，程元振自认为对皇帝有功，忌惮老将有威望难以控制，于是用尽各种手段离间他们。因此罢免了郭子仪副元帅的职务，让他担任肃宗山陵使。恰逢梁崇义占据襄州反叛，朝廷急忙任命郭子仪为关内副元帅，镇守咸阳。 郭子仪在灵州打败吐蕃军，而鱼朝恩却派人挖开他父亲的坟墓，但盗墓的人没有得手。郭子仪从泾阳来到朝廷，朝廷内外都担心会发生变故。等到他入朝拜见皇帝时，皇帝慰问了他，他当即号啕大哭说：“我长期统率军队，不能禁止士兵残害别人的坟墓，现在别人挖开了我祖先的坟墓，这是上天的惩罚，不是人的祸患啊。”鱼朝恩曾经邀请郭子仪赴宴，元载派人告诉郭子仪说鱼朝恩将对他不利。郭子仪的部下都穿着铠甲请求跟随他一起去赴宴，郭子仪没有答应，只带了十几个家僮前往。鱼朝恩说：“为什么车马随从这么少呢？”郭子仪把听到的情况告诉了他。鱼朝恩哭着说：“如果不是您长者大量，能不怀疑我吗？”田承嗣傲慢蛮横，不守法度，郭子仪曾经派遣使者到魏州，田承嗣向西遥望下拜，指着他的膝盖对使者说：“我的膝盖已经很久没有向人下拜了，今天为了您而下拜。”李灵耀占据汴州，公家和私人的财物一律截断，郭子仪封好财物经过他的领地，没有人敢扣留，反而派士兵护送。他麾下有数十位宿将，都是王侯贵族，郭子仪指挥他们进退，就像指挥自己的部下一样。他的幕府中有六十多人，后来都成为将相显官，他选拔人才就是这样。 译文2 郭子仪作为唐朝的社稷之臣，天下的安危都仰仗于他，后世没有可以对他进行评议的人，怎么会白白地求取虚名呢？承担天下重任的人，最重要的是要持平自己的情感，以判断事物的顺逆，而不带着主观偏见去自认为处于优势地位，这只有古代那些懂得大道的人才能做到。汾阳王（郭子仪）以武举起家，却暗中与大道相合，他天赋的才能，三代以下的人没有人能够与他相比。对于职位的高低升降、权力的得失、皇帝的信任或怀疑、谗言奸佞的兴起或消亡，乃至功劳的成就与否，郭子仪都顺其自然地接受，接受了就去担当，而不在这些事情上用心计较。他的情感极其平和，而天下人无法揣测他的行为。持平情感的作用，就是四海之内都在他的度量之中，无论贤良还是不肖，万种不同的情感都归结在他的掌握范围之内。 【考题对接】 一、《战国策·魏策》——翻译 阅读下面的文言文，完成下面小题。 韩、赵相难。韩索兵于魏曰：“愿得借师以伐赵。”魏文侯曰：“寡人与赵兄弟，不敢从。”赵又索兵以攻韩，文侯曰：“寡人与韩兄弟，不敢从。”二国不得兵，怒而反。已乃知文侯以讲于己也，皆朝魏。西门豹为邺令，而辞乎魏文侯。文侯曰：“子往矣，必就子之功，而成子之名。”西门豹曰：“敢问就功成名，亦有术乎？”文侯曰：“有之。夫乡邑老者而先受坐之士，子入而问其贤良之士而师事之，求其好掩人之美而扬人之丑者而参验之。夫物多相类而非也，幽莠之幼也似禾，骊牛之黄也似虎，白骨疑象，武夫类玉，此皆似之而非者也。”文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：今日饮酒乐/天又雨/公将焉之/文侯曰/吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉/乃往/身自罢之/魏于是乎始强/魏文侯与田子方饮酒而称乐。文侯曰：“钟声不比乎，左高。”田子方笑。文侯曰：“奚笑？”子方曰：“臣闻之，君明则乐官，不明则乐音。今君审于声，臣恐君之聋于官也。”文侯曰：“善，敬闻命。”魏公叔痤为魏将，而与韩、赵战浍北，禽乐祚。魏王说，迎郊，以赏田百万禄之。公叔痤反走，再拜辞曰：“夫使士卒不崩，直而不倚，挠拣而不辟者，此吴起余教也，臣不能为也。前脉形地之险阻，决利害之备，使三军之士不迷惑者，巴宁、爨襄之力也。悬赏罚于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。见敌之可也鼓之，不敢怠倦者，臣也。王特为臣之右手不倦赏臣，何也？若以臣之有功，臣何力之有乎？”王曰：“善。”于是索吴起之后，赐之田二十万。巴宁、爨襄田各十万。王曰：“公叔岂非长者哉！既为寡人胜强敌矣，又不遗贤者之后，不掩能士之迹。公叔何可无益乎？”故又与田四十万，加之百万之上，使百四十万。故《老子》曰：“圣人无积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”公叔当之矣。 （节选自《战国策·魏策》） 1．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）魏王说，迎郊，以赏田百万禄之。                                                       （2）悬赏罚于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。                                                       一、《战国策·魏策》【答案】 1．（1）魏王十分高兴，到郊外去迎接公叔痤，把赏赐公叔痤百万田地作为俸禄。 （2）制定赏罚制度在前，使百姓明白遵守在后，这是君王的法度明确。     【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“说”，通“悦”，高兴；“迎郊”，省略句，“迎（于）郊”；“禄”，把……作为俸禄。 （2）“悬赏罚”，制定赏罚制度；“昭然”，明显的样子；“王之明法也”，判断句。 【译文】 韩国、赵国彼此产生了仇怨。韩国向魏国借兵说：“希望可以借兵来讨伐赵国。”魏文侯说：“我国和赵国是兄弟国家，不能听从你的要求。”赵国又向魏国求兵来攻打韩国，魏文侯说：“我国和韩国是兄弟国家，不能听从你的要求。”赵国和韩国的使者没有借到兵，生气的回返。后来他们知道魏文侯是用兄弟来形容自己，都心悦诚服，朝拜魏国。西门豹被任命为邺令，他向魏文侯辞谢。魏文侯说：“您去吧，一定能成就您的功业，成就您的美名。” 西门豹说：“冒昧地问一下，成就功名也有方法吗？” 魏文侯说：“有方法。那些乡邑里先予众人而坐的老者，您进去访求其中贤良之士并以礼相待，再找一些喜欢掩盖别人优点而喜欢张扬别人缺点的人来参照检验他们。事物多似是而非，深色的狗尾草幼小的时候像禾苗，黑黄色的牛因有黄色而像虎，白骨往往被疑作象牙，斌硖与美玉相类似，这些都是似是而非的。”魏文侯同管理苑囿的官约定了打猎的时间。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，左右的侍臣说：“今天饮酒非常快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是文侯停止了宴席，亲自前往。魏国从此变得强大。魏文侯和田子方一起饮酒谈论音乐的事。魏文侯说：“钟声不协调了吧？左面的声音高。”田子方笑了起来。魏文侯说：“为什么笑？”田子方说：“臣下听说，做国君的明理就喜欢治官之道，不明理就偏爱音乐。现在您对音乐辨别得很清楚，臣下恐怕您在治官方面有些聋了。”魏文侯说：“对，敬听您的教诲。”公叔痤做魏国的将领，同魏国、赵国在浍水北岸交战，擒获了赵将乐祚。魏惠王大喜，到城郊迎接公叔痤，并赐田百万亩作为他的食禄。公叔痤反身退走，然后拜了两拜辞谢说：“能使士兵不溃散，勇往直前不躲避邪行，强敌压己而不退却的，是吴起留下的教导，臣下做不到。在军队前踏察地形的险阻艰难，判断有利有害加以防备，使三军士卒不迷惑的，是巴宁、爨襄的功劳。在战前悬赏罚，战后使百姓明白无疑而信任的，是大王圣明的法度。看见可以进攻敌人了，击鼓进军不敢懈怠的，那才是臣下。大王只是因为臣下的右手不懈怠而赏赐臣下，为什么呢？假如认为臣下有功，臣下何功之有呢？”魏惠王说：“好。”因此寻找吴起的后人，赏赐土地二十万亩。巴宁、爨襄受赏土地各十万亩。魏惠王说：“公叔痤难道不是一个有德行的人吗！已经替我战胜了强大的敌人，又不遗忘贤者的后代，不掩盖能士的功劳，公叔痤怎么能不得到好处呢？”所以又赏赐给他土地四十万亩，加上起初赏赐的土地一百万亩，使他拥有土地一百四十万亩。所以《老子》上说：“圣人没有积蓄，认为已经替别人做了，自己才更富有，认为已经给予别人了，自己的财富才更多。”公叔痤当是这样的人啊。 二、《吕氏春秋•不苟论》《贞观政要•论公平》——翻译 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋文侯反国，赏从亡者，而陶狐不与。左右曰：“君反国家，爵禄三出，而陶狐不与，敢问其说。”文公曰：“辅我以义，导我以礼者，吾以为上赏；教我以善，强我以贤者，吾以为次赏； 拂吾所欲，数举吾过者，吾以为末赏。若赏唐国之劳徒①，则陶狐将为首矣。”周内史兴闻之曰：“晋公其霸乎！昔者圣王先德而后力，晋公其当之矣！” 秦小主夫人②用奄变，群贤不说自匿，百姓郁怨非上。公子连亡在魏，闻之，欲入，因群臣与民从郑所之塞。右主然守塞，弗入，曰：“臣有义，不两主，公子勉去矣！”公子连去，入翟，从焉氏塞，菌改入之。夫人闻之，令吏兴卒。卒与吏其始发也，皆曰：“往击寇。”中道，因变曰：“非击寇也，迎主君也。”公子连立，是为献公。怨右主然，而将重罪之；德菌改，而欲厚赏之。监突争之曰：“不可。 秦公子之在外者众若此则人臣争入亡公子矣此不便主”献公以为然，故复右主然之罪，而赐菌改官大夫。献公可谓能用赏罚矣。凡赏非以爱之也，罚非以恶之也，用观归也。所归善，虽恶之，赏；所归不善，虽爱之，罚。 （节选自《吕氏春秋•不苟论》） 材料二： 贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老，咸称高颎善为相者，遂观其本传，可谓公平正直，隋室安危，系其存没。炀帝无道，枉见诛夷，何尝不想见此人，废书钦叹！又汉、魏已来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿称：‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等亦可慕宰相之贤者，若如是，则荣名高位，可以长守。”玄龄对曰：“臣闻理国要道，在于公平正直。 今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽至公之要。” （节选自《贞观政要•论公平》） [注]①唐国之劳徒：指供劳役之人。②小主夫人：指秦出公的母亲。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①拂吾所欲，数举吾过者，吾以为末赏。                                                       ②今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽至公之要。                                                       二、《吕氏春秋•不苟论》《贞观政要•论公平》【答案】 4.①违背我想要的，多次揭发我的过错的人，我认为他应得末等的赏赐。 ②如今圣上思虑所推崇的，确实足够用来极尽政令教化的根本，穷尽大公无私的要义。 【解析】①“拂”，违背；“数”，多次；“举”，揭发。译文：违背我想要的，多次揭发我的过错的人，我认为他应得末等的赏赐。 ②“所尚”，所推崇的；“诚”，确实；“源”，根本。译文：如今圣上思虑所推崇的，确实足够用来极尽政令教化的根本，穷尽大公无私的要义。 【译文1】   晋文公回到晋国，赏赐跟随自己流亡的人，而陶狐不在其中。身边的侍从说：“您回到国家，多次拿出爵禄赏人，陶狐却不在其中，冒昧地问问您的解释。”文公说：“用义来辅佐我，用礼来引导我的人，我认为他应得最高的赏赐；用善道来教育我，用贤德来劝勉我的人，我认为他应得次一等的赏赐；违背我想要的，多次揭发我的过错的人，我认为他应得末等的赏赐。如果赏赐劳役之人，那么陶狐将在首位。”周内史叔兴听到这件事说：“晋文公大概会成就霸业吧！从前圣王把德行放在首位而把力量放在其次，晋文公的做法与此相符了！”   秦小主母亲任用奄变，很多贤能的人心中不高兴，隐藏不出；百姓们郁闷怨恨指责君主。公子连流亡在魏国，听到这种情况，打算入主秦国，于是借助群臣和百姓从郑所这个要塞进入。右主然把守要塞，不让他进入，说：“我有道义，不能侍奉两个君主，公子赶紧离开吧！”公子连离开，进入北狄，从焉氏塞进入，菌改让他进入。小主母亲听到这件事后，命令官员起兵。士兵和官吏刚出发的时候，都说：“去攻击敌寇。”半路，就改变了说：“不是攻击敌寇，是迎接主君。”公子连即位，这就是秦献公。怨恨右主然，想重重地处罚他；感激菌改，想优厚地赏赐他。监突规劝他说：“不行。流亡在外的秦公子很多，像这样，那么臣子争相让流亡的公子进入，这对您不利。”献公认为他说得对，所以宽宥了右主然的罪，而赐给菌改官大夫一职。献公可说是善于实行赏罚了。凡是赏赐不是因为喜爱他，惩罚不是因为憎恶他，而是用赏罚来看导致的结果。导致的结果好，即使憎恶他，也要赏赐；导致的结果不好，即使喜爱他，也要惩罚。 （节选自《吕氏春秋•不苟论》） 【译文2】   贞观二年，唐太宗对房玄龄等人说：“我近来见到隋代的旧臣，都称赞高颎善于做宰相，于是看他的本传，可以说是公平正直，隋朝的安危，跟他的生死相关联。炀帝残暴不行仁义，（高颊）冤枉被诛杀。何尝不想见到此人呢，放下书来感叹！再说汉、魏以来，诸葛亮做丞相，也非常公平正直，曾经上表废黜廖立、李严，廖立听说诸葛亮逝世，哭泣说：‘我们大概要穿左衽的衣服（沦为异族统治了）！’李严听说诸葛亮逝世，发病而死。所以陈寿称：‘诸葛亮处理政事，敞开诚心，坦白无私，竭尽忠诚对当时有益的人，即使仇敌也必须奖赏；违犯法纪怠惰荒疏的人，即使亲人也必须惩罚。’你们怎么可以不仰慕赶得上他们呢？我如今常仰慕前代较好的帝王，你们也可仰慕贤德的宰相，如果像这样，那么荣耀的名声、显贵的职位，可以长久保有了。”房玄龄回答道：“我听说治理国家的重要方法，在于公平正直。如今圣上思虑所推崇的，确实足够用来极尽政令教化的根本，穷尽大公无私的要义。” （节选自《贞观政要•论公平》） 三、《史记·留侯世家》《论衡·非韩》——翻译 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） [注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 1. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？                                                       （2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。                                                       三、《史记·留侯世家》《论衡·非韩》【答案】 1. （1）我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？ （2）撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。 【解析】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“辟”，通“避”，逃避，躲避；“自”，自愿；“游”，交游。 （2）“……者，……也”，……的原因是……，……是因为；“贤”，以……为贤；“高”，形容词做动词，推崇。 【译文2】 皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束，皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。 （节选自《史记·留侯世家》） 【译文3】 议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房（张良）教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们。太子的地位安稳了太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。 （节选自王充《论衡·非韩》） ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $