精品解析：湖南省永州市新田县2025-2026学年七年级上学期期中考试历史试题

2025年下期期中质量监测 七年级历史（试题卷） 温馨提示： 1．本试卷包括试题卷和答题卡。考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上作答无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。 2．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 3．本试卷满分100分，考试时间60分钟。如有缺页，考生须声明。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，并且用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。最能支持这一结论的是（ ）。 A. 历史著作《中国远古时代》对远古祖先用火的论述 B. 《山海经》中关于远古时代的神话传说 C. 历史研究学者的推测和相关论文 D. 周口店北京人遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，并且用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件”和所学知识可知，周口店遗址出土的灰烬、烧石和烧骨，属于考古发现的直接实物证据，能最有力地证明北京人用火的事实，D项正确；历史著作的论述，属于间接文献，可靠性低于实物证据，排除A项；神话传说，缺乏实证性，排除B项；学者推测，需依赖其他证据支撑，排除C项。故选D项。 2. 有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中“龙”正是红山文化的重要元素。在陶寺遗址也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素，而彩绘陶器高领折肩罐、折腹盆、簋等还有良渚文化的元素。”这反映中华文明（ ） A. 领先于世界的其他文明 B. 呈现出多元一体的特征 C. 促进了早期国家的诞生 D. 已经形成早期礼乐制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺遗址也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素，而彩绘陶器高领折肩罐、折腹盆、簋等还有良渚文化的元素”结合所学知识可知，陶寺遗址中发现了红山文化的“龙”元素、大汶口文化的玉琮和良渚文化的彩绘陶器等，表明不同区域文化元素在此交融，这反映了中华文明在形成过程中，各地方文化（如红山、大汶口、良渚）相互交流与融合，最终形成统一体的特征，即“多元一体”，B项正确；题干未涉及与其他文明的比较，仅聚焦中华文明内部元素，无法得出领先于世界其他文明的结论，排除A项；题干强调文化元素的融合，未直接说明其促进国家诞生，排除C项；玉琮、簋等虽可能与礼制相关，但题干核心是多元文化元素的共存，而非礼乐制度的确立，排除D项。故选B项。 3. 2025年5月22日是袁隆平院士去世四周年纪念日。他毕生致力于杂交水稻的研究，不仅解决中国人吃饭难的问题，还解决了全世界人民吃饭难的问题。我国水稻种植最早可以追溯到（ ） A. 元谋人时期 B. 北京人时期 C. 河姆渡时期 D. 半坡时期 【答案】C 【解析】 【详解】据所学可知，河姆渡居民距今约7000年，位于长江流域，最早种植水稻，C项正确；云南元谋人和北京人属于旧石器时代，以采集狩猎为主，未出现农业，排除AB项；半坡居民距今约6000年，位于黄河流域，主要种植粟，排除D项。故选C项。 4. 据《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”材料中“大同”到“小康”的变化（ ） A. 反映了该时期的道德水准 B. 表明人民生活水平提高 C. 反映了世袭制取代禅让制 D. 说明分封制重视血缘关系 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“大道之行也，天下为公。选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”和所学可知，禅让制是原始社会后期，一种民主推举部落联盟首领的制度，世袭制是按照血缘关系世代传承的制度，材料中“天下为公”指的是禅让制，“今天下为家”指的是现在实行的是世袭制，C项正确；材料中没有涉及道德水准的情况，排除A项；材料没有体现人民生活水平提高，排除B项；材料中未提到分封制，排除D项。故选C项。 5. 电影《哪吒之魔童闹海》，其故事主要来源于《封神演义》，以纣王无道、伐纣建周为历史背景。下列有关这段历史正确的表述有（ ） A. 盘庚迁都导致商朝的灭亡 B. 公元前1600年，周朝建立 C. 西周定都于洛邑 D. 成语“酒池肉林”的典故出自这一时期 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，商纣王以奢侈荒淫著称，传说中他建造酒池肉林，供自己和宠妃妲己享乐。所以这个成语和商纣王有关，D项正确；盘庚迁殷让商朝中兴，排除A项；西周建立的时间是公元前1046年，排除B项；西周定都镐京，东周时才迁到洛邑，排除C项。故选D项。 6. 下表反映的是周朝分封制在土地和军队建制方面的状况。表格内容反映出（ ） 项目 天子 诸侯 卿大夫 士 土地 1000千亩 150千亩 100千亩 60千亩 军队 六军 三军 三军 一军 A. 分封的标准是功劳大小以及血缘关系 B. 分封制实现了王室对地方的直接控制 C. 分封制有利于稳定西周初期的政治形势 D. 分封制确立了周朝内部严格的等级结构 【答案】D 【解析】 【详解】分析题干表格可知，表格显示天子、诸侯、卿大夫、士的土地和军队规模逐级递减，体现了严格的等级差异。因此，D项准确对应表格中等级分明的结构，D项正确；表格未涉及分封标准（功劳或血缘），排除A项；分封制是间接控制，诸侯有自治权，排除B项；C项虽然正确，但未直接体现表格内容，排除C项。故选D项。 7. 根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期（ ） A. 周王室地位衰微 B. 中央集权加强 C. 儒学居主导地位 D. 分封制建立起来 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干，诸侯本应定期朝见周天子，但鲁国却频繁朝见晋国，说明周天子权威下降，诸侯不再尊崇周王室，反而依附于强大诸侯（如晋国）。体现了春秋时期周王室地位衰微，A项正确；“中央集权加强”错误，春秋时期分封制瓦解，中央集权尚未形成，排除B项；“儒学主导”不符合史实，春秋时儒学尚未成为主流，排除C项；“分封制建立”与史实矛盾，分封制是西周初期制度，排除D项。故选A项。 8. 下列图文材料反映的历史现象（ ） 河南辉县出土的战国时期铁犁头 商鞅变法时期曾规定“盗马者死，盗牛者加（枷刑）”。 《礼记》立下规定“诸侯无故不杀牛”。 A. 出现于西周时期 B. 推动了生产力的发展 C. 反映了社会动荡 D. 促进了商品经济的发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“战国时期铁犁头、商鞅变法时期曾规定盗马者死，盗牛者加（枷刑）”可知，战国时期铁犁牛耕推广，牛成为重要生产资料，对牛的保护规定，有利于保障农业生产中畜力的稳定，进而推动生产力发展，B项正确；铁犁牛耕在春秋时期已出现，并非西周时期，排除A项；材料中对牛的保护规定，体现的是重视农业生产秩序，而非反映社会动荡，排除C项；材料重点围绕农业生产中牛的作用及保护，与商品经济发展关联小，排除D项。故选B项。 9. 中国自古以来就是一个爱好和平的国家，“和平友好”的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，到今天依然是中国处理国际关系的基本理念。与材料中的“基本理念”一致的是（ ） A. 老子的“无为而治” B. 孔子的“仁者爱人” C. 墨子的“兼爱、非攻” D. 韩非的“以法治国” 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“和平友好”和结合所学知识可知，墨子的“兼爱、非攻”主张反对战争、倡导平等与和平，直接契合国际关系中的和平理念，C项正确；“无为而治”是道家倡导的治国理念，强调政府不过多干预社会，让事物自然发展，和处理国际关系的“和平友好”无直接关联，排除A项；“仁者爱人”侧重人与人之间要以仁爱相处，属于社会伦理道德层面的主张，并非专门针对国际关系的“和平友好”理念，排除B项；“以法治国”强调依靠法律治理国家，规范社会秩序，和国际关系里的“和平友好”理念没有直接联系，排除D项。故选C项。 10. 下列史料是某研讨小组从中国国家博物馆官网收集到的素材，其研讨的主题最有可能是（ ） A. 秦朝赋税制度演变 B. 汉高祖推行休养生息政策 C. 秦朝巩固统一的措施 D. 汉武帝实行盐铁官营专卖 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“小篆体十二字砖、‘半两’青铜钱及钱范、铜量”和所学可知，小篆是秦朝统一的文字，半两钱是秦朝统一的货币，铜量是秦朝统一度量衡的器具，这些均为秦朝巩固统一的重要措施，C项正确；题干中的小篆、半两钱、铜量分别涉及文字、货币、度量衡的统一，并未体现赋税制度的演变，排除A项；汉高祖推行休养生息政策是汉朝的举措，而题干中的文物均属于秦朝，排除B项；汉武帝实行盐铁官营专卖是汉朝的政策，与题干中的秦朝文物无关，排除D项。故选C项。 11. “这一时期，尽管区域性强国之间争夺的残酷性总是令人悲哀，但却有利于社会、科技和经济的发展，这其中便包括铁器的铸造……新的思想观念也大量涌现。”“这一时期”的阶段主题可以概括为（ ） A 繁荣与发展 B. 动荡与变革 C. 交融与创新 D. 建立与巩固 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“这一时期，尽管区域性强国之间争夺的残酷性总是令人悲哀，但却有利于社会、科技和经济的发展，这其中便包括铁器的铸造……新的思想观念也大量涌现”，可知与春秋战国时期相关，结合所学知识可知，春秋战国时期，社会动荡不安，大国间的争霸战争频繁，各国间的兼并与统一成为历史的主旋律，同时铁器推广促进生产力，百家争鸣推动思想变革，促进社会的发展，B项正确；“繁荣”侧重稳定发展，不符题干内容反映的战乱背景，排除A项；“交融”强调交流融合，题干内容没有体现，因为题干既体现动荡（战争），又包含社会、思想变革，排除C项；“建立与巩固”多指秦汉时期的时代特征，与题干内容不符，因为题干既体现动荡（战争），又包含社会、思想变革，排除D项。故选B项。 12. 在各路反秦势力中，有原六国旧贵族，如项梁、项羽；也有秦吏萧何、曹参；儒士叔孙通；市井平民樊哙和周勃等社会各阶层人士。从反秦势力的成分反映出秦末起义具有（ ） A. 首创性 B. 偶然性 C. 广泛性 D. 正义性 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“在各路反秦势力中，有原六国旧贵族，如项梁、项羽；也有秦吏萧何、曹参；儒士叔孙通；市井平民樊哙和周勃等社会各阶层人士。”可知，反秦势力包括旧贵族、秦吏、儒士、平民等不同阶层，说明起义参与者来源广泛，社会基础多元，C项正确；陈胜吴广首次大规模起义具有首创性，与题干中其他势力无关，排除A项；“偶然性”强调突发因素，与各阶层共同参与相矛盾，排除B项；“正义性”虽符合起义性质，但题干强调的是起义者身份多样，不符合题意，排除D项。故选C项。 13. 翦伯赞在《中国史纲要》中写到：“文帝重视农业，十三年下诏全免田租；景帝元年复收田租之半，即三十税一，并成为汉朝定制。文帝时，丁男役减为“三年而一事”，算赋也由每年百二十钱减为四十钱。”材料表明（ ） A. 文帝景帝重视农业，使西汉王朝达到了鼎盛的局面 B 汉初统治者采用法家思想治国，注重发展农业生产 C. 罢黜百家尊崇儒术使汉朝出现了文景之治的局面 D. 文帝景帝继续推行休养生息政策，国力得到增强 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“文帝重视农业，十三年下诏全免田租；景帝元年复收田租之半，即三十税一，并成为汉朝定制。文帝时，丁男役减为‘三年而一事’，算赋也由每年百二十钱减为四十钱”可知，材料中文帝减免田租、徭役和算赋，景帝延续三十税一政策，均属于休养生息的具体措施，说明文景二帝延续汉初休养政策，促进国力增强，D项正确；西汉鼎盛是汉武帝时期，并非汉文帝、景帝时期，排除A项；汉初采用道家“无为而治”，非法家，排除B项；“罢黜百家”是汉武帝政策，与文景之治时间不符，排除C项。故选D项。 14. 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变，本质上体现了 A. 思想控制的加强 B. 法家学说的衰落 C. 儒家学说的流行 D. 中央集权的削弱 【答案】A 【解析】 【详解】考查点：罢黜百家，独尊儒术。从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变，从思想的百花齐放到儒家独尊，思想学说趋于统一。根据所学知识可知，“百家争鸣”体现了社会变革的时代背景下思想环境宽松活跃的氛围，而西汉"独尊儒术"使得儒家学说被确立为唯一的正统，其他各家“不能并进”，思想文化上的大一统实质上是中央集权的强化、思想控制的加强。A正确；法家学说的衰落、儒家学说的流行是“独尊儒术”后的结果，BC错误；思想控制的加强是专制主义的强化，D论断错误。综上故选A。 15. “太子年幼继位，外戚骄横擅权，无视幼主。及至皇帝成年，结纳在自己身边的心腹宦官，除掉外戚，又演变成宦官专权的局面。这种外戚、宦官的交替专权，成为东汉后期封建政权的一个特点。”这种现象（ ） A. 形成宦官集团长期垄断朝政的局面 B. 加剧了中央政权的统治危机 C. 导致皇权被外戚彻底架空 D. 是郡县制度造成的 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“这种外戚、宦官的交替专权，成为东汉后期封建政权的一个特点”可知，东汉形成了外戚宦官交替专权的局面，加剧了中央政权的统治危机使东汉王朝走向衰亡，B项正确；东汉后期形成了外戚宦官交替专权的局面，排除A项；题干反映皇权是被外戚和宦官架空，排除C项；郡县制是实行加强了中央对地方的管理，题干与郡县制无关，排除D项。故选B项。 16. 农书《四民月令》记录了东汉田庄的多种生产经营情况。农业生产有谷物栽培、畜牧养禽、种植蚕桑果木：手工业生产有纺织、酿酒、制酱等。这表明，东汉田庄（ ） A. 抑制了土地兼并 B. 盛行自耕农经济 C. 生产中精耕细作 D. 具有自给自足性 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“农书《四民月令》记录了东汉田庄的多种生产经营情况。农业生产有谷物栽培、畜牧养禽、种植蚕桑果木：手工业生产有纺织、酿酒、制酱等”和所学知识可知，田庄内农业和手工业生产种类丰富，能够满足自身的多种需求，体现了自给自足的特点，D项正确；精耕细作主要侧重于农业生产过程中对土地的利用、生产技术等方面的细致程度，题干中没有相关表述，排除A项；自耕农经济强调农民自己耕种土地，以家庭为单位进行生产，而题干描述的是田庄的生产经营情况，排除B项；精耕细作主要侧重于农业生产过程中对土地的利用、生产技术等方面的细致程度，题干中没有相关表述，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本题共4小题，第17题14分，第18题12分，第19题16分，第20题10分，共52分） 17. 从西周到战国，我国的政治和思想领域发生了一系列的重大变革，对后世产生了深远影响，阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 派别 姓名 时期 主要思想 ① 老子 春秋 顺应自然；政治上主张“无为而治” 庄子 战国 治国要顺应自然和民心；人生应该追求精神自由 儒家 孔子 春秋 ② 孟子 战国 主张“仁政”；提出“民贵君轻”的思想 法家 韩非 战国 以法治国；建立中央集权专制统治 （1）依据材料一，说明这一制度的名称，依据图示说明这种制度的特点。 （2）结合所学知识，填写材料二中的①和②的内容，并指出百家争鸣局面对中国历史的影响。 （3）制度的开创、变法的推行与思想的碰撞，共同勾勒出春秋战国这一大变革时代的图景。请结合上述二则材料，用一个关键词概括这一时期的阶段特征，并简要说明理由。 【答案】（1）制度名称：分封制。特点：层层分封，等级森严。 （2）①道家；②核心思想是“仁”，主张“仁者爱人”“为政以德”。影响：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 （3）阶段特征：变革。理由：分封制的开创是政治制度的变革；百家争鸣是思想领域的变革；战国时期各国变法图强，是社会制度的变革等。 【解析】 【小问1详解】 制度名称：分析材料一图示可知，材料一的图示清晰地展示了从天子到诸侯到卿大夫再到士的层层分封关系，以及“统治阶级”与“被统治阶级”的划分。这种通过血缘或功劳，将土地和人民分封给宗亲、功臣，以建立诸侯国来拱卫王室、治理地方的政治制度，即是西周时期实行的分封制。 特点：分析材料一图示可知，图示的结构直观地体现了两个核心特点：层层分封：权力和土地自上而下逐级分授（天子→诸侯→卿大夫→士），形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构。等级森严：每一级都对上一级承担义务（如纳贡、服役、随征），同时享有对下一级的统治权，各等级间权利与义务明确，不可逾越，构成了一个金字塔式的严密统治体系。 小问2详解】 内容：分析材料二表格可知，材料二表格中，①所在的派别下列举了思想家老子和庄子。老子是道家学派创始人，庄子是战国时期道家代表人物。因此，①应填写道家。②为孔子的核心思想：孔子是儒家学派创始人，其思想体系的核心是 “仁” 。其主要主张包括“仁者爱人”（伦理道德的核心）和“为政以德”（政治主张，即德治）。因此，②应填写：核心思想是“仁”，主张“仁者爱人”“为政以德”。 影响：根据所学知识可知，①促进了思想文化的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰：百家争鸣形成了儒、道、墨、法、兵、阴阳等众多学派，各家相互辩驳、相互吸收，极大地丰富了古代哲学、政治、伦理、军事思想，创造了中国古代第一次思想文化高峰。②为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响：诸子百家的思想成为后世中国思想文化的源头。例如，儒家思想经汉代改造成为正统思想；法家思想为秦朝统一和中央集权制度提供理论基础；道家思想影响中国哲学与宗教。这些思想共同构建了中国传统文化的基本框架，对中华民族价值观和思维方式产生深远影响。 【小问3详解】 阶段特征：根据所学知识并结合上述二则材料可知，材料一展示的分封制等级结构在春秋战国时期逐渐瓦解，诸侯争霸、周室衰微，这体现了政治秩序的深刻变革；材料二的表格显示儒、道、法等多学派并存争鸣，打破了“学在官府”的传统，这是思想领域的根本性变革；再结合所学，战国各国推行变法（如商鞅变法），废除旧制、确立新规，推动了社会制度向封建制的转型。综上所述，政治、思想、社会三大领域同时发生根本性、方向性的重构，因此用“变革”一词最能概括这一时代的总体特征。 理由：根据所学知识可知，可从政治、思想、社会三个关键领域切入，形成清晰的论证框架政治制度变革：①分封制的开创是政治制度的变革：材料一所示的分封制，其开创本身就是对前代制度的重大变革。到了春秋战国时期，该制度逐渐瓦解，新的中央集权制度在探索中孕育。②百家争鸣是思想领域的变革：材料二所示的百家争鸣，是对夏商周以来“学在官府”思想垄断局面的根本性变革，是空前的思想解放运动。③战国时期各国变法图强，是社会制度的变革：结合所学知识可知，战国时期各国推行变法（如承认土地私有、奖励耕战），实质上是在进行深刻的社会经济与政治制度改革，推动奴隶社会向封建社会过渡。 18. 在古代中国，农业被统治者看作立国之“本”。比较成熟的农业技术成为中国古代经济突出的特征之一。中国人在农业方面的创造，对世界文明的进步做出了卓越贡献。阅读材料，完成下列要求。 【图像证史】 材料一 春秋战国时期的农业发展 【文献说史】 材料二 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，……期年之后，道不拾遗，民不取，兵革大强，诸侯畏惧。 ——摘自《战国策》 【遗迹寻史】 材料三 （1）依据材料一说明当时农业生产领域出现的什么新现象？结合所学说说这一现象促进了哪个阶级的兴起？ （2）材料二中“商君治秦”是指历史上哪一重大改革事件？这场改革中，“商君”如何从增强经济实力上使“诸侯畏惧”？ （3）结合所学知识回答，材料三反映的是哪一水利工程？结合所学说说这一工程的修建对当时农业的发展产生了怎样的积极影响？ 【答案】（1）新现象：铁制农具和牛耕的出现和使用。 阶级：地主阶级。 （2）事件：商鞅变法。 经济上：废除旧的土地制度/废除井田制；鼓励耕织。 （3）水利工程：都江堰 积极影响：发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。/建成后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。 【解析】 【小问1详解】 新现象：根据材料“春秋战国时期的铁犁”“春秋末期穿有鼻环的牛尊”可知，春秋时期，铁制农具和牛耕的出现和使用。 阶级：根据所学知识可知，铁农具和牛耕的推广，促进了土地私有制的发展，从而促进了地主阶级的兴起。 【小问2详解】 事件：根据所学知识可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。商鞅先后两次进行变法，推行一系列改革措施。所以指的是商鞅变法。 经济上：根据所学知识可知，经济上，废除旧的土地制度，鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。 【小问3详解】 水利工程：根据图片和所学知识可知，公元前256年，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰。故工程是都江堰。 积极影响：根据所学知识可知，都江堰是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程，它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。故积极影响：发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。/建成后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。 19. 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，围绕中国古代思想的‘智慧之光’，请你阅读下列材料，回答问题。 【任务一 行为与抱负】 【任务二 对比认知】 秦汉（西汉初）统治政策对比表 时期 秦朝 汉高祖 汉文帝 赋税 至于始皇……收泰半之赋（土地收获物的三分之二）……田租口赋，盐铁之利，二十倍于古……。 汉兴，……人相食，死者过半。高祖以是约法省禁轻田租，十五而税一。 吾诏书数下，岁劝农种树……其赐农民今年租税之半。 政策 ① ② 【任务三 思想与现实】 ……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。 ——《中国传统德治思想的现代选择》 （1）相传孔子曾坐在杏坛上：弦歌讲学、教弟子读书，请列举一例孔子在教育上的成就，面对当时的动荡，他的政治主张是什么？ （2）结合“秦汉统治政策对比表”，在①②处填写恰当内容。因为②政策的实施，在文帝、景帝时期出现了怎样的局面？通过对比分析，你认为统治者怎样做才能长治久安？ （3）上述材料中体现的现代社会治国的方略是什么？我们应该怎样对待中国优秀传统文化？ 【答案】（1）成就：创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，促进了教育在民间的发展。政治主张：以德治国。 （2）①严刑峻法；②休养生息政策。局面：文景之治。做法：统治者要实行仁政，重视民生；要以民为本，减轻人民负担；要注重经济发展等。 （3）方略：依法治国与以德治国相结合。对待：取其精华，去其糟粕；批判地继承；古为今用等。 【解析】 【小问1详解】 成就：根据所学知识可知，孔子是大教育家，他兴办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。 政治主张：根据所学知识可知，面对春秋时期礼崩乐坏、社会动荡的局面，孔子提出的治国方案核心是“德治”。他主张统治者应“为政以德”，通过自身的道德修养和仁爱之心来感化和治理百姓，强调教化而非严刑峻法，以此恢复社会秩序与和谐。因此，其政治主张可概括为“以德治国”。 【小问2详解】 内容：分析表格，填写①（秦朝政策）：表格中秦朝的赋税描述为“收泰半之赋……二十倍于古”，说明赋税极其沉重。结合所学知识可知，秦朝统一后，不仅经济上横征暴敛，在政治法律上也推行严刑峻法，以高压手段统治国家，导致民怨沸腾。因此，①处应填写 “严刑峻法”。分析表格，填写②（汉高祖政策）：表格显示，汉初社会经济凋敝（“人相食，死者过半”），汉高祖采取的措施是“约法省禁轻田租，十五而税一”，即简化法令、减轻田租。这体现的是吸取秦亡教训，采取减轻人民负担、恢复生产的休养生息政策。因此，②处应填写 “休养生息政策”。 局面：根据所学知识可知，汉文帝延续并发展了高祖的休养生息政策，材料中其诏书“赐农民今年租税之半”即是证明。文帝及其子景帝时期，持续推行轻徭薄赋、提倡节俭，使社会经济得到显著恢复和发展，史称 “文景之治”。 做法：分析材料表格可知，秦朝推行严刑峻法并征收“泰半之赋”，导致民力枯竭、政权速亡；而汉初实施“轻田租”“赐租税之半”等休养生息政策，逐步形成“文景之治”的安定繁荣局面。由此可归纳出实现长治久安的核心逻辑：政权的稳定取决于社会经济的恢复与民众生活的保障。具体路径表现为：第一，统治者要实行仁政，重视民生，即统治政策须以民众福祉为出发点；第二，要以民为本，减轻人民负担：减轻赋税与劳役是直接手段，通过降低民众负担来激发生产活力；第三，要注重经济发展：只有社会物质财富持续增长，政权才能获得稳固支撑。 【小问3详解】 方略：分析材料可知，材料明确指出：“现代国家……需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。” 这直接点明了当代中国的治国基本方略是 “依法治国与以德治国相结合”。 对待：开放性试题，言之有理即可。根据所学知识可知，材料将古代“德治”思想置于现代治国语境下讨论，体现了对传统文化的借鉴与转化。对待包括儒家德治思想在内的所有优秀传统文化，我们应有的科学态度是：批判地继承。具体而言，即“取其精华，去其糟粕”，吸收其中符合现代社会发展的积极因素（如重视道德教化、民本思想），摒弃其时代局限性（如封建等级观念）；同时要“古为今用”，创造性地将其转化为服务于当代社会发展的文化资源。 20. 秦汉时期是我国历史上统一多民族国家的建立和巩固时期。阅读下列材料，回答问题。 材料 秦汉时期的帝王像 ——摘编自人教版《中国历史》（七年级上册） 选择材料中至少两位帝王，结合所学过的他们的史事，提炼一个你想论述的观点，并加以阐释或说明。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，条理清楚） 【答案】示例：观点：以民为本的思想有利于统一多民族国家的巩固。论述：为了巩固政权和稳定社会局势，汉高祖吸取秦朝速亡的教训，主张清静无为，采取休养生息政策。他鼓励民众致力农业生产，实施轻徭薄赋的政策，减免徭役及兵役，西汉经济从战乱中逐步恢复，国家局势稳定下来。汉文帝登基后，十分注重农业生产，提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑，与民休息。汉景帝即位后，进一步降低赋税，积极赈济灾民，出现政治清明、经济发展的局面，历史上称为“文景之治”。综上所述，统治者应采取以民为本的政策，重视民生，才能让统治安定，促进国家的统一发展。 【解析】 【详解】示例：根据题目要求，可选择②汉高祖、③汉文帝和④汉景帝。结合所学知识可知，汉高祖时期实行休养生息的政策，与民休息，百姓生活安定，社会不断发展。继任的汉文帝和汉景帝延续了这一政策，进一步保障民生，社会经济不断发展，出现了“文景之治”的安定局面。据此可拟观点为“以民为本的思想有利于统一多民族国家的巩固”，再结合所学知识进行论述，如： 论述：为了巩固政权和稳定社会局势，汉高祖吸取秦朝速亡的教训，主张清静无为，采取休养生息政策。他鼓励民众致力农业生产，实施轻徭薄赋的政策，减免徭役及兵役，西汉经济从战乱中逐步恢复，国家局势稳定下来。汉文帝登基后，十分注重农业生产，提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑，与民休息。汉景帝即位后，进一步降低赋税，积极赈济灾民，出现政治清明、经济发展的局面，历史上称为“文景之治”。 最后总结：综上所述，统治者应采取以民为本的政策，重视民生，才能让统治安定，促进国家的统一发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $