第12课短文二篇：答谢中书书 记承天寺夜游课内外文言文对比阅读拓展训练------2025-2026学年统编版语文八年级上册

第12课 短文二篇：答谢中书书 记承天寺夜游 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、阅读下面的选文，回答文后的问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 辛丑岁正月五日，天气澄和，风物闲美。与二三邻曲①，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜②者名实旧矣不复乃为嗟叹。若夫曾城、傍无依接，融秀中皋③。遥想灵山，有雾嘉名。欣对不足，率尔赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏毕纪乡里，以记其时日。 （选自陶渊明《游斜川诗序》） [注]①邻曲：邻居。②南阜：南山，即庐山、③中皋：平泽中的高地。 1．解释下列加点词在文中的意思。 ①五色交辉     ②夕日欲颓    ③临长流     ④悼吾年之不留 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 彼 南 阜 者 名 实 旧 矣 不复 乃 为 嗟 叹。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语 ①自康乐以来未复有能与其奇者 ②鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。 4．【甲】【乙】两文都写了山川景物，作者表达的情感有何异同？ 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏。 （吴均《与施从事书》） 5．解释下列加点词语。 （1）晓雾将歇          （2）夕日欲颓 （3）春罗被径          （4）风雨如晦 6．下列各组加点词语意义和用法相同的一项是（    ） A．自康乐以来/自以为大有所益 B．秋露为霜/温故而知新，可以为师矣 C．沉鳞竞跃/千翼竞来 D．归飞之鸟/孔子云：何陋之有 7．翻译下面的句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 译文： （2）归飞之鸟，千翼竞来。 译文： 8．陶弘景和吴均都是南朝梁时期的文学家，这两封书信在很多方面有相同之处。请从写作手法和思想感情两个方面，各选一个共同点简要分析。 三、阅读【甲】【乙】两篇短文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝①第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松②十数株，修竹③千余竿。青萝为墙援④，白石为桥道，流水周⑤于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚⑥记。每一独往，动弥旬日⑦。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。 ［白居易《与微之书》（节选）］ 【注释】①胜绝：绝妙。②乔松：大松树。乔，高大。③修竹：长竹。④墙援：篱笆墙。援，用树木围成的园林护卫物。⑤周：环绕。⑥殚（dān）：尽，全。⑦动弥句日：常常满十天。动，常常。弥，满。旬日，十天。 9．“四时俱备”中的“备”与下列词语中加点的“备”，意思相同的一项是（   ） A．备尝艰辛 B．有备无患 C．德才兼备 D．关怀备至 10．下列对“自康乐以来，未复有能与其奇者”的理解，正确的一项是（   ） A．自从谢灵运之后，就再也没有人能欣赏山川的奇美景色了。 B．自从谢灵运以来，还没有人能真正拥有这奇丽的山川景色。 C．从谢灵运开始，才有人能够描绘出山川景色的奇特之处。 D．自谢灵运以后，就再也没有人与他一起探寻山川的奇趣了。 11．结合《答谢中书书》及材料【乙】，在横线处填写恰当内容。 陶弘景赞誉山川美景是人间“ ”，以此表达对自然奇景的珍视。白居易在庐山看见“ ”，因喜爱而置草堂。此处山水佳境与他的志趣完美契合，不仅让他流连忘返，甚至“ ”，尽显对庐山风光的眷恋。 四、阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有。徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。 （选自龚鼎孳《罗敷媚》，有删改） 【注释】①内人：妻子。 12．选出下列句中加点词的意思相同的一项（   ） A．念无与为乐者  未复有能与其奇者    （《答谢中书书》） B．何处无竹柏   水何澹澹       （《观沧海》） C．始独为吾有   为人谋而不忠乎    （《〈论语〉十二章》） D．人声既绝      哀转久绝    （《三峡》） 13．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。 14．用“/”给乙文中画浪线的句子断句（断两处）。 偕 内 人 系 舟 于 寓 楼 下 剥 菱 煮 芡 小 饮 达 曙 15．自然美景能赋予人精神力量，同样是乘兴踏月，同样是赏月 之情，两篇短文也各有不同，乙文主要描写月夜 的景色，甲文写月色 的特点，还流露出了作者 之情。 五、阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 今年春，天下之士，群至于礼部，执事①与欧阳公②实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！ （节选自苏轼《上梅直讲书》） 【注】①执事：即梅直讲，北宋著名诗人梅尧臣，时任国子监直讲。②欧阳公：即欧阳修。 16．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A．念无与为乐者    未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》） B．人不可以苟富贵   苟富贵，无相忘（司马迁《史记·陈涉世家》） C．何夜无月      水何澹澹（曹操《观沧海》） D．遂至承天寺寻张怀民  群至于礼部 17．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。 18．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（    ） A．甲文第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然而流畅。 B．甲文写景的高妙在于以竹、柏之影与月光互相映衬，比喻手法精当、新颖。 C．乙文写了苏轼对当时考试的看法，对于自己身居第二表示非常不满意。 D．乙文写苏轼与欧阳修和梅尧臣的相遇相知，流露出对欧阳修和梅尧臣的敬仰之情。 19．金代文学家元好问对苏轼文学创作高度评价“自东坡一出，性情之外，不知有文字”。请结合甲乙两文分别谈谈对这句话的看法。 六、阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到?良久忽曰：“此间有甚么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。 【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。 20．解释下列加点的词。 （1）怀民亦未寝     寝： （2）但少闲人如吾两人者耳  但： （3）余尝寓居惠州嘉祐寺  尝： （4）思欲就亭息    就： 21．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）由是如挂钩之鱼，忽得解脱。 22．根据【甲】文内容及日常积累，请你说说文中的” 闲人”有哪些含义？ 23．甲乙两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请写出来。 ( 2 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第12课 短文二篇：答谢中书书 记承天寺夜游 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、阅读下面的选文，回答文后的问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 辛丑岁正月五日，天气澄和，风物闲美。与二三邻曲①，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜②者名实旧矣不复乃为嗟叹。若夫曾城、傍无依接，融秀中皋③。遥想灵山，有雾嘉名。欣对不足，率尔赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏毕纪乡里，以记其时日。 （选自陶渊明《游斜川诗序》） [注]①邻曲：邻居。②南阜：南山，即庐山、③中皋：平泽中的高地。 1．解释下列加点词在文中的意思。 ①五色交辉     ②夕日欲颓    ③临长流     ④悼吾年之不留 2．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 彼 南 阜 者 名 实 旧 矣 不复 乃 为 嗟 叹。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语 ①自康乐以来未复有能与其奇者 ②鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。 4．【甲】【乙】两文都写了山川景物，作者表达的情感有何异同？ 【答案】1． 交相辉映 坠落 面对、临近 停留、留存 2．彼南阜者/名实旧矣/不复乃为嗟叹 3．①自康乐公以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 ②傍晚时分，鲂鱼、鲤鱼跃出水面，水鸥乘着和煦的风翻飞翱翔。 4．相同点：两文都表达了对山川自然之美的喜爱与赞美之情。 不同点：【甲】文侧重赞美自然景致的奇丽，流露出自豪与自得；【乙】文在赏景之余，暗含对时光流逝、人生短暂的感慨。 【导语】这篇山水小品文展现了六朝文人独特的自然审美。【甲】文陶弘景以工笔描绘“高峰清流”的仙都之景，突出谢灵运后无人能赏的遗憾；【乙】文陶渊明则通过斜川之游，在“鲂鲤跃鳞”的闲适画面中渗透人生易逝的感怀。两文都体现“以形写神”的山水描写传统，但陶弘景侧重客观呈现自然之美，陶渊明则更多融入主观生命体验，形成“景中寓情”的典型意境。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：各种色彩相互映照。交辉，交相辉映。 ②句意：傍晚的太阳将要坠落。颓，坠落。 ③句意：面对长长的流水。临，面对、临近。 ④句意：哀伤我的年华不能留存。留，停留、留存。 2．本题考查文言文断句。 句意：那南山，名声和实际情况向来就是如此，（我们）不再为它感叹。 “彼南阜者”点明描述对象，“名实旧矣”说明南山的固有状态，“不复乃为嗟叹”表示后来的态度。 故断为：彼南阜者/名实旧矣/不复乃为嗟叹。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）与，参与，这里指欣赏、领悟；奇，奇丽的景色。 （2）跃，跳跃；将夕，傍晚时分；乘和，乘着和煦的风；翻飞，飞翔盘旋。 4．本题考查文言文内容的理解。 相同点： 根据【甲】文“山川之美，古来共谈”“实是欲界之仙都”和【乙】文“天气澄和，风物闲美”“鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞”可知，两文的相同点是均通过描摹山川、草木、鸟兽等自然景致，表达了对自然之美的喜爱与赞美之情。 不同点： 根据【甲】文“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，【甲】文是在赞美景致奇丽的基础上，额外流露出自能领略此等奇景的自豪与自得。 根据【乙】文“悲日月之遂往，悼吾年之不留”可知，【乙】文是在欣赏风物之美的同时，增添了对时光流逝、人生短暂的感伤与怅惘。 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏。 （吴均《与施从事书》） 5．解释下列加点词语。 （1）晓雾将歇          （2）夕日欲颓 （3）春罗被径          （4）风雨如晦 6．下列各组加点词语意义和用法相同的一项是（    ） A．自康乐以来/自以为大有所益 B．秋露为霜/温故而知新，可以为师矣 C．沉鳞竞跃/千翼竞来 D．归飞之鸟/孔子云：何陋之有 7．翻译下面的句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 译文： （2）归飞之鸟，千翼竞来。 译文： 8．陶弘景和吴均都是南朝梁时期的文学家，这两封书信在很多方面有相同之处。请从写作手法和思想感情两个方面，各选一个共同点简要分析。 【答案】5． 消散 落下 覆盖 昏暗 6．C 7． 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 归巢的鸟儿，千翼相连，竞相飞来。 8．示例：这两封书信在写作手法上都运用了多角度写景的技巧，【甲】文从视觉（高峰入云、五色石壁）、听觉（猿鸟乱鸣）等角度展现山水之美，【乙】文从视觉（绝壁干天、清川万转）、听觉（鸡鸣不已）等角度刻画山林之奇，多感官结合让景致更具感染力；在思想感情上都满含对自然山水的痴迷与沉醉，【甲】文以“自康乐以来，未复有能与其奇者”流露对山水的珍视，【乙】文以“信足荡累颐物，悟衷散赏”抒发借山水澄心的快意，均借山水表达了对自然的深情眷恋。 【导语】两篇山水小品文各具韵味。【甲】文以精炼笔触勾勒山川之美，从高峰清流到石壁林竹，再到晨昏禽鱼，层次分明，且融情于景，抒发对自然的赞叹与知音难觅之慨，语言典雅隽永。【乙】文则着力描绘故鄣县青山的雄奇幽秀，绝壁孤峰、绿水百转，再衬以飞鸟、猿猱、风雨鸡鸣，画面感强烈，尽显山林野趣。二者皆以景寄情，然甲文更显雅致空灵，乙文更具雄奇野逸，共同展现了六朝山水散文的独特魅力。 5．本题考查文言实词。 （1）句意：晨雾即将消散。歇：消散、停止。 （2）句意：太阳快要落山了。颓：本义为坠落，在本文语境中引申为太阳即将落下。 （3）句意：春天的女萝覆盖着小路。被：覆盖。 （4）句意：风雨交加，天色昏暗，犹如黑夜，晦：昏暗。 6．本题考查一词多义。 A.介词，自从……/代词，指自己； B.动词，凝结成/动词，成为； C.都是：副词，争相地、竞相地； D.结构助词，表修饰，的/结构助词，表倒装，无实际意义。 故选C。 7．本题考查文言文翻译。重点词句有： （1）康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运（袭封康乐公）；未复有：再也没有；与：参与、欣赏；奇：指山水之奇异。 （2）归飞：归巢飞翔；千翼：指众多鸟儿的翅膀；竞：竞相地，争相地。 8．本题为开放式作答，作答时可根据题干提示，从写作手法和思想感情两个方面的共同点分析。 写作手法方面的共同点：都运用了动静结合的手法。【甲】文“高峰入云，清流见底”是静态之景，“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”是动态之景，静态的山川与动态的禽鱼相互映衬，使画面富有生机。【乙】文“绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转”是静态的山水形貌，“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”“鸡鸣不已”是动态的鸟兽活动，动静交织间，山林的活力与野趣尽显。 写作手法方面的共同点：都运用了借景抒情的手法。陶弘景先绘“高峰入云，清流见底”的壮阔，再写“青林翠竹，四时俱备”的清雅，又衬以“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”的生机，将这般兼具雄奇与灵动的山水赞为“欲界之仙都”，借景直白抒发对自然的热爱与“未复有能与其奇者”的知音之盼；吴均则聚焦故鄣县山水，刻画“绝壁干天，孤峰入汉”的雄峻、“绿嶂百重，清川万转”的幽远，再添“归飞之鸟，千翼竞来”“企水之猿，百臂相接”的野趣，以这立体鲜活的山林胜景为媒，传递出“信足荡累颐物，悟衷散赏”的沉醉，将借景涤荡尘嚣、愉悦身心的情志融入每一处景致描写中。 思想感情方面的共同点：都表达了对自然山水的热爱与赞美之情。【甲】文以“实是欲界之仙都”直接抒发对山水美景的赞叹，结尾“自康乐以来，未复有能与其奇者”，既表达对山水的珍视，也暗含与知音共赏的情怀。【乙】文“信足荡累颐物，悟衷散赏”，表明山水能涤荡忧愁、愉悦身心，体现出作者对这片山林美景的喜爱与沉醉。 示例：陶弘景和吴均的这两封书信，在写作手法上都运用了动静结合的技巧，如【甲】文中静态的高峰清流、石壁林竹与动态的猿鸟乱鸣、沉鳞竞跃相映成趣，【乙】文中静态的绝壁孤峰、绿嶂清川与动态的归鸟竞来、猿猴企水、鸡鸣不已交织生辉。在思想感情上都饱含对自然山水的热爱与赞美，【甲】文赞山水为“欲界之仙都”，【乙】文称山水可“荡累颐物，悟衷散赏”，均借山水抒发了沉醉自然的情怀。 三、阅读【甲】【乙】两篇短文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝①第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松②十数株，修竹③千余竿。青萝为墙援④，白石为桥道，流水周⑤于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚⑥记。每一独往，动弥旬日⑦。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。 ［白居易《与微之书》（节选）］ 【注释】①胜绝：绝妙。②乔松：大松树。乔，高大。③修竹：长竹。④墙援：篱笆墙。援，用树木围成的园林护卫物。⑤周：环绕。⑥殚（dān）：尽，全。⑦动弥句日：常常满十天。动，常常。弥，满。旬日，十天。 9．“四时俱备”中的“备”与下列词语中加点的“备”，意思相同的一项是（   ） A．备尝艰辛 B．有备无患 C．德才兼备 D．关怀备至 10．下列对“自康乐以来，未复有能与其奇者”的理解，正确的一项是（   ） A．自从谢灵运之后，就再也没有人能欣赏山川的奇美景色了。 B．自从谢灵运以来，还没有人能真正拥有这奇丽的山川景色。 C．从谢灵运开始，才有人能够描绘出山川景色的奇特之处。 D．自谢灵运以后，就再也没有人与他一起探寻山川的奇趣了。 11．结合《答谢中书书》及材料【乙】，在横线处填写恰当内容。 陶弘景赞誉山川美景是人间“ ”，以此表达对自然奇景的珍视。白居易在庐山看见“ ”，因喜爱而置草堂。此处山水佳境与他的志趣完美契合，不仅让他流连忘返，甚至“ ”，尽显对庐山风光的眷恋。 【答案】9．C 10．A 11． 欲界之仙都 云水泉石，胜绝第一 可以终老 【导语】甲文展现了山川四季晨昏的绝美风光，盛赞其为“欲界之仙都”，抒发了对自然奇景的由衷热爱与赞美，也暗含着对古今知音稀少、无人能共赏此奇景的感慨。乙文记述了白居易游览庐山香炉峰下的经历，以及草堂周边的雅致环境，表达了对庐山绝美风光的深深眷恋，流露出自得其乐的闲适心境，以及愿在此终老、沉醉自然的向往之情。 9．本题考查文言实词的一词多义辨析。 “四时俱备”中“备”，具备、存在的意思。 A.词意：指受尽各种艰辛，“备”译为“全、尽”； B.词意：指事先有准备就不会遭遇祸患，“备”译为“准备”； C.词意：指同时具有品德和才能，“备”译为“具备、具有”； D.词意：指关怀非常周到，“备”译为“周全、完备”； 故选C。 10．本题考查文言句子的理解与翻译。 “自康乐以来，未复有能与其奇者”的意思是“自从谢灵运之后，就再也没有人能欣赏山川的奇美景色了”。 B.“拥有”误解“与”的含义，“与”是“欣赏”而非“拥有”，表述错误； C.“描绘出”偏离原意，句子强调“欣赏”而非“描绘”，且“从谢灵运开始”与“未复有”逻辑矛盾，表述错误； D.“与他一起探寻”曲解“与”的含义，“与”并非“和……一起”，而是“欣赏”，表述错误； 故选A。 11．本题考查文言文内容的理解与信息提炼。 甲文明确表述“实是欲界之仙都”，陶弘景将山川美景赞誉为人间“欲界之仙都”，直接体现对自然奇景的珍视，故第一空填“欲界之仙都”； 乙文开篇即写“见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂”，可见白居易因看见“云水泉石，胜绝第一”的美景，心生喜爱而建造草堂，故第二空填“云水泉石，胜绝第一”； 乙文结尾点明“不唯忘归，可以终老”，说明此处山水与他的志趣契合，不仅让他流连忘返，更让他生出“可以终老”的念头，尽显眷恋之情，故第三空填“可以终老”。 四、阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有。徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。 （选自龚鼎孳《罗敷媚》，有删改） 【注释】①内人：妻子。 12．选出下列句中加点词的意思相同的一项（   ） A．念无与为乐者  未复有能与其奇者    （《答谢中书书》） B．何处无竹柏   水何澹澹       （《观沧海》） C．始独为吾有   为人谋而不忠乎    （《〈论语〉十二章》） D．人声既绝      哀转久绝    （《三峡》） 13．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。 14．用“/”给乙文中画浪线的句子断句（断两处）。 偕 内 人 系 舟 于 寓 楼 下 剥 菱 煮 芡 小 饮 达 曙 15．自然美景能赋予人精神力量，同样是乘兴踏月，同样是赏月 之情，两篇短文也各有不同，乙文主要描写月夜 的景色，甲文写月色 的特点，还流露出了作者 之情。 【答案】12．D 13．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）（我）环顾四周静悄悄的，只有四面青山苍翠，时时倒映杯底。 14．偕内人系舟于寓楼下／剥菱煮芡／小饮达曙 15． 欣喜 明亮安静 清澈透明 被贬谪的悲凉或自我排遣的达观 【导语】两篇夜游记皆以月夜为背景，抒写闲适情致。【甲】文苏子寻友共赏月影，以“积水空明”喻庭院清光，竹柏影动如荇藻交横，在自嘲“闲人”中暗藏被贬后超脱的哲思；【乙】文则携内人泛舟，揽山色入杯，觉西湖独为己有，化用东坡“闲人”语，既得天然清趣，又见对前贤心境的追慕。一则旷达中含寂寥，一则恬淡中见独享，皆以月夜清景写照文人襟怀。 12．本题考查一词多义。 A.连词，和/动词，参与（欣赏）； B.疑问代词，哪里/副词，多么； C.介词，表被动（被）/介词，替； D.都是动词，消失； 故选D。 13．本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 本题重点词：（1）空明：清澈透明；盖：原来是，大概是。 （2）周视：环顾四周；滴入：映入、落入。 14．本题考查文言文断句能力。解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑断句。 句意：（我）与妻子把船系在寓所楼下，剥菱角、煮芡实，小酌到天亮。“偕内人系舟于寓楼下”是完整的主谓句，说明动作主体和地点；“剥菱煮芡”为并列短语，描述具体行为；“小饮达曙”表饮酒持续至天亮的时态变化，形成新一层语义。故断句为：偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙。 15．本题考查对比赏析及情感把握的能力。 由乙文“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”可知，作者以“月明如洗”直写月色皎洁，用“天水一碧”展现天地融通的澄澈之境；再由“人声既绝，周视悄然”可见环境之静谧。故乙文月夜景色可概括为“明亮安静”，其“千百年西湖，今夕始独为吾有”之语，更透露出乘兴赏月的“欣喜”心境。 由甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者以“积水空明”喻月色空灵，借竹柏影的“藻荇交横”暗写月光皎洁，将无形的月色化为具象的澄澈水波，故甲文月色特点为“清澈透明”。而“但少闲人如吾两人者耳”一句，既暗含被贬后无事可做的自嘲，又以“闲人”自诩展现超脱旷达，流露出“被贬谪的悲凉或自我排遣的达观”的复杂情感。两文同写月夜，乙文重在外在景色的静谧之美，甲文则于清景中寄寓人生况味。 五、阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 今年春，天下之士，群至于礼部，执事①与欧阳公②实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！ （节选自苏轼《上梅直讲书》） 【注】①执事：即梅直讲，北宋著名诗人梅尧臣，时任国子监直讲。②欧阳公：即欧阳修。 16．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A．念无与为乐者    未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》） B．人不可以苟富贵   苟富贵，无相忘（司马迁《史记·陈涉世家》） C．何夜无月      水何澹澹（曹操《观沧海》） D．遂至承天寺寻张怀民  群至于礼部 17．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。 18．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（    ） A．甲文第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然而流畅。 B．甲文写景的高妙在于以竹、柏之影与月光互相映衬，比喻手法精当、新颖。 C．乙文写了苏轼对当时考试的看法，对于自己身居第二表示非常不满意。 D．乙文写苏轼与欧阳修和梅尧臣的相遇相知，流露出对欧阳修和梅尧臣的敬仰之情。 19．金代文学家元好问对苏轼文学创作高度评价“自东坡一出，性情之外，不知有文字”。请结合甲乙两文分别谈谈对这句话的看法。 【答案】16．D 17．（1）庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）过去十几年来，我只听到其名而不见其面的人，竟一下成为知己。 18．C 19．元好问的评价强调苏轼的文学创作以性情为核心，不刻意雕琢文字，情感自然流露。甲文将自己被贬后的旷达、闲适之情自然融入叙事写景中，文字简洁却情感真挚，尽显性情。乙文将自己科举得中后的惊喜、对梅尧臣和欧阳修的敬仰，以及对人生价值的思考，毫无修饰地表达出来，情感质朴真切。 【导语】元丰年间的月色与科场中的赏识，在苏轼的两篇短文里交织成别样人生景致。《记承天寺夜游》以寥寥数笔勾勒庭下月色，积水空明间的竹柏疏影，藏着迁客的闲情与旷达；《上梅直讲书》则剖白科场得中后的肺腑，既有遇欧阳公、梅尧臣知己的欣喜，更有对“不苟富贵，不徒贫贱”的人生笃定。一帧夜景，一段心声，尽展东坡在失意与得志时，始终坚守的通透与赤诚。 16．本题考查一词多义。 A.介词，和、同/动词，参与，这里指欣赏、领悟； B.副词，苟且、随便/连词，如果； C.代词，哪/副词，多么； D.动词，到/动词，到； 故选D。 17．本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）庭：院子；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；盖：大概是。 （2）向：过去；十馀年：十几年；一朝：一下子，某一天。 18．本题考查对文章内容的理解。 C.“对于自己身居第二表示非常不满意”错误，由乙文“轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取”可知，苏轼对身居第二并无不满，反而因得到梅尧臣、欧阳修的赏识而欣喜； 故选C。 19．本题考查对文章的理解与分析。 “自东坡一出，性情之外，不知有文字”的评价，核心在于强调苏轼的文学创作以真性情为灵魂，文字是性情的自然外化，而非刻意雕琢的技巧堆砌。 由甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，苏轼的行为完全依从内心的情感触发，因月色美好而“欣然”夜游，无丝毫矫饰。这里的“欣然”是性情的直接流露，体现他对自然之美的敏感与热爱。由“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，他与张怀民的互动平淡自然，没有世俗应酬的客套，仅因“无与为乐者”的知己之需便寻友同游，这份随性是性情的坦诚体现。由“但少闲人如吾两人者耳”可知，他以“闲人”自嘲，将被贬后的落寞、对人生境遇的豁达，都浓缩在这一句感慨中。文字极简，却把失意中的旷达、超然中的清醒毫无保留地呈现，真正做到了“性情之外，不知有文字”。 由乙文“轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取”可知，苏轼将科举得中的惊喜、对梅尧臣和欧阳修赏识的感激，以最直白的语言表达出来，没有官场文字的虚浮，全是内心真实情绪的迸发，这是性情的真挚流露。由“向之十馀年间，闻其名而不得见者，一朝为知己”可知，他对梅、欧二人的敬仰，从“闻其名而不得见”的仰慕，到“一朝为知己”的欣喜，情感变化自然且强烈，文字成为他抒发这份知遇之情的载体，性情是内核，文字是外显。由“退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣”可知，他对人生价值的思考，是基于自身经历的真切感悟，而非空洞的说教，性情的真诚让这些议论充满力量，进一步印证了“性情之外，不知有文字”的创作特质。 六、阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到?良久忽曰：“此间有甚么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。 【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。 20．解释下列加点的词。 （1）怀民亦未寝     寝： （2）但少闲人如吾两人者耳  但： （3）余尝寓居惠州嘉祐寺  尝： （4）思欲就亭息    就： 21．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （2）由是如挂钩之鱼，忽得解脱。 22．根据【甲】文内容及日常积累，请你说说文中的” 闲人”有哪些含义？ 23．甲乙两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请写出来。 【答案】20． 睡觉 只，只是 曾经 到，靠近 21．（1）月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。 （2）于是(或“因此”，“由于这”等)(我)如同上钩的鱼儿，忽然得到解脱。 22．有闲情雅致的人；被贬后清闲之人、旷达（或超脱、闲适）之人（一方面，其他符合文意即可） 23．乐观、旷达(或“豁达、洒脱”等)；随缘自适(或“随遇而安”“善于自我排遣”等)。 【导语】这两篇小品文展现了苏轼被贬期间超然物外的精神境界。【甲】文以月夜访友的闲适，借景抒怀，体现随遇而安的豁达；【乙】文通过登山感悟，道出“随处可歇”的人生智慧。两文语言简练，意境空灵，共同勾勒出苏轼在逆境中保持乐观、追求心灵自由的高洁品格。 20．本题考查文言词语含义。 （1）句意：怀民也没有睡。寝：睡觉； （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只，只是； （3）句意：我曾经借住惠州嘉佑寺。尝：曾经； （4）句意：想到亭子里休息。就：到，靠近。 21．本题考查学生对句子翻译能力。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明：清澈透明；交横：交叉错杂；盖：原来是； （2）由是：于是，因此；如：好像。 22．这道题考查词语的深层含义。 需结合【甲】文内容及日常积累，【甲】文是苏轼被贬黄州时所作，“闲人”的含义有多层： 从“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”可以看出，苏轼被贬黄州后脱离了官场案牍的繁忙，往日被公务挤占的夜晚成了可供支配的闲暇，他不必拘于朝暮应酬，方能随心应和月色“欣然”出游，这份“清闲”是仕途失意后的意外留白，是跳脱俗务的自在，是世间“清闲”的人；联系写作背景，苏轼此时任无实权的黄州团练副使，“闲人”既是对自身被贬闲置的轻嘲，带着仕途失意的淡淡无奈，却无激烈怨怼，更像自我宽解的调侃，是“自嘲”之人；从“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”更能体会：他以反问点出月色竹柏本是寻常，“闲人”的难得，正在于能在逆境中卸下失意重负，以澄澈心境捕捉平凡诗意，这份旷达是从困境里生长出的闲适与超脱，是有闲情雅致的人。 23．本题考查对比阅读。 【甲】【乙】两文分别是苏轼被贬黄州、惠州时所作，彼时苏轼均处于政治失意、境遇困顿的逆境中。 联系【甲】的写作背景，苏轼被贬黄州，仅任“团练副使”（无实权的闲职），政治抱负难以施展，生活也相对清苦。但甲文的句子细节，藏着他的豁达：从“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，原本已准备安睡，并非刻意赏景，但月色偶然入户，他立刻抛却慵懒，“欣然”起身——不是沉溺于被贬的失意，而是主动抓住平凡夜色里的趣味，这份“因景而喜”的灵动，正是困境中不困于情绪的乐观；从“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”可知他与张怀民夜游庭院，并非抱怨境遇，而是以诗意的目光打量寻常月色——将月光比作“积水空明”，将竹柏影比作“藻荇交横”，把最普通的庭院夜景写得澄澈空灵；再结合“但少闲人如吾两人者耳”可知他以“闲人”自称，并非自嘲“无事可做”，而是主动接纳“闲”的处境，将“闲”转化为“赏月色、享清欢”的契机，在失意中活出了“闲而不寂”的闲适，是逆境中精神的主动舒展。 联系【乙】文的写作背景，苏轼被贬惠州，惠州比黄州更偏远，苏轼被贬至此，生活条件更艰苦，身心也更疲惫。但乙文的句子转折，尽显他的随遇而安，从“足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？”可知起初他因“足力疲乏”，执着于“到松风亭才敢歇”，望着远在“木末”的亭子，满是“难以抵达”的纠结——这是普通人面对困境的本能焦虑；从“良久忽曰：‘此间有甚么歇不得处！’由是如挂钩之鱼，忽得解脱”可知他的心境发生转变——不再执着于“必须到亭子才歇”，而是坦然接纳“当下即能歇”：路边、树下，此刻便可安歇。这份“放下执念”的朴素顿悟，把“奔波的疲惫”化为“即时的舒展”，正如“挂钩之鱼”挣脱束缚般轻松；再结合后文“若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇”可知他将“歇脚的顿悟”上升为人生智慧——哪怕是生死存亡的绝境，也能以“不妨熟歇”的心态面对，足见这份“随遇而安”不是一时的情绪缓解，而是贯穿人生困境的豁达底色。 两文胸怀的共通性在于无论是黄州夜赏月色，还是惠州松风亭前转念歇脚，苏轼都没有在“被贬”的逆境中沉溺抱怨，他以“主动发现趣味”“坦然接纳当下”的方式，把“失意的闲”“奔波的累”转化为精神的闲适与自由，展现了“逆境不困心、困境能舒展”的豁达胸怀。 ( 2 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $