广东省东莞市五校（一中、莞外、高级、实验、六中）2025-2026学年高一上学期12月期中考试语文试题

2025-2026学年度第一学期五校联考 高一语文 命题人：东莞一中庞桂珍徐晓芬 审题人：刘子波 本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.请将选择题答案写在答题卡上。每题选出答案后，考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标 号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。 2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上作答，答案必须写在答题卡各题目指定 区域内的相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改 液。不按以上要求作答的答案无效。 一、古诗文阅读(46分) (一)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 1.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《短歌行》中“ ”写出了主客久别重逢、欢快畅谈的情形。 (2)《虞美人》中，李煜运用反问句表达宇宙永恒和人生短暂无常之意的词句是：“ (3)《梦游天姥吟留别》中表现攀登中山路崎岖盘旋，时间流逝飞快的句子是：“ (4)白居易在《琵琶行》中写自己在浔阳终年不能欣赏到美妙的音乐，之后用“ 两句突出琵琶女的演奏带来与乡间音乐不同的艺术感受。 (二)课内文言文阅读（本题共3小题，9分） 阅读下列课内文言文，完成2-4题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅以为轮，其曲中规。虽有槁 暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无 过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：吾尝跋而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加 长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里：假舟楫者， 非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步， 无以至千里：不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽 木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六 跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分) A.金就砺则利 就：靠近 B.假舆马者，非利足也 假：借助 C.而绝江河 绝：断绝 D.锲而舍之，朽木不折 锲：刻 3.下列各句与例句句式相同的一项是( )(3分) 例：青，取之于蓝 A.句读之不知，惑之不解 B.不拘于时 C.蚓无爪牙之利，筋骨之强 D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾 4.下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分) A.《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。课文着重论述了学习的重 要意义和学习应持的态度。 B.《劝学》告诉我们，人们掌握知识、培养品德的过程，是一个逐步积累、逐步发展、由量变到 质变的过程。 C.第4段朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”，意在说明做 事情必须坚持不懈。 D.文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句兼行，匀称而又错落有致。读来朗朗上口，富于 音乐节奏美。 (三)课外文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文段，完成5-9题。 材料一： 鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必佚。” 定公色不说，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。 后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜 回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚 以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷其民力，造父不穷 其马力。是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，御体正矣；步骤驰骋，朝礼毕 矣；历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。” 公曰：“善，诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎？”颜回曰：“臣闻之，鸟穷 则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔 子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也。岂足多哉！” (选自《孔子家语·颜回》) 材料二 孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赏货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜 回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也， 入问孔子曰：“仁人廉士穷，改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也， 其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子，子曰：“吾信回之为仁久矣虽汝有云弗以疑也 其或者必有故乎。汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启祐我哉？子炊而进饭， 吾将祭焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁：欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。” 孔子曰：“然乎！吾亦食之。”颜回出。孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三 子由此乃服之。 （选自《孔子家语·在厄》) 5.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 吾信回A之为仁B久矣C虽汝有云D弗E以疑也F其或者G必有H故乎 6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.善，擅长，与《劝学》“善假于物也”的“善”意思相同。 B.其，代词，他的，与《师说》“其可怪也欤”的“其”含义相同。 C.知，知道，与《劝学》“人非生而知之者”的“知”的含义和用法均相同。 D.之，助词，取消句子独立性，与《师说》“师道之不传也久矣”的“之”用法相同。 7.下面对文章的理解，不符合原文意思的一项是( )(3分) A.颜回认为东野毕的马一定会丢，他是从治理国家的道理中得到这一判断的；为政者不能竭尽百 姓的力量，御马者不能竭尽马的气力。 B.鲁定公说“吾子之言，其义大矣，愿少进乎”，表明了他态度有所转变，他意识到颜回的话在 政事方面确实能给他很大的启示。 C.在听说了鲁定公对颜回的赞扬之后，孔子表示颜回理应有这样的表现，而自己的弟子中像这样 杰出的非常多，不值得大惊小怪。 D.子贡认为颜回“窃食”而对他产生了误解，而孔子没有偏信子贡的一面之辞，巧妙地弄清了事 情的真相，孔子的弟子们也因此佩服颜回。 8.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)定公色不说，谓左右曰：“君子固有诬人也。”(4分) (2)向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁：欲弃之，则可惜。(4分) 9.孔子说“不患人之不己知，患不知人也”，他自己就是“知人”的典范。上面两则材料中，他对 颜回的“知”体现在哪些方面？(3分) (四)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的这首宋词，完成10-11题。 离亭燕 张昇① 一带江山如画，风物向秋潇洒。水浸碧天何处断？霁色冷光相射。蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。 云际容帆高挂，烟外酒旗低亚⑦。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。 【注】①张昪（992-1077)：字果卿，一生经历了北宋由真宗到神宗国运渐衰的过程，这首词是 他辞官退居金陵（南京)后所作。②低亚：低垂。 10.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )(3分) A.开篇点明“江山如画”，而“风物向秋潇洒”一反传统悲秋情结，凸显出金陵秋景的明净爽朗、 超凡脱俗，为全词提供了宏阔的画面背景。 B.上片由宏观到微观，描绘了水天相接、霁色冷光的宏阔静景，又与蓼屿荻花、竹篱茅舍的田园 之景相互映衬，画面层次丰富。 C.下片“云际客帆”、“烟外酒旗”等景象，渲染出江面人来人往、市井繁华热闹的氛围，表达 了词人对眼前盛景的赞美与留恋。 D.“渔樵闲话”一句，既是眼前“竹篱茅舍”静谧生活的自然延伸，又与下文词人独自“怅望” 的孤寂形成对比，为情感的抒发作了铺垫。 11.试赏析结尾两句“怅望倚层楼，寒日无言西下”的艺术特色。(6分) 二、现代文阅读（27分) (一)现代文阅读I(本题共3小题，12分) 材料一： 近日，江苏徐州“铜山融媒”在社交平台上的慢直播火了。起因是“铜山融媒”在直播城市风 景时，几名钓鱼男子“误入”镜头，引发千万网友观看。截至7月25日中午11时，“铜山融媒” 直播间累计观看人数已达5327万，如此庞大的观看量不禁让人发问，慢直播到底有什么魅力？ 所谓“慢直播”，指的是利用视听技术对实景进行无压缩、超长时间的实时记录，是一种对场 景进行原始呈现的直播形态。如今，像城市风景、景区客流、学习陪伴、动物的一天、行为艺术展 等慢直播形式五花八门，虽然没有激情的主持、炫酷的特效，但仍能吸引不少观众，成为直播界中 独特的存在。 以“铜山融媒”为例，不难发现，弹幕中网友的讨论大多围绕“有没有钓上鱼”展开。看似简 单的问题，背后却反映出慢直播对人们猎奇心理的满足。由于没有剧本并24小时无间断直播，发生 的事情都是不可预料且不可修饰的，探寻未知的欲望不仅成功留住了观众，还满足了人们对于“现 场感”“真实感”的需求。 与此同时，直播间中网友的讨论及后台编辑的花式整活，也增添了不少趣味性。“大哥来得比 我上班都准时”“到饭点了，谁给大哥点个外卖啊”等弹幕层出不穷；没钓到鱼时的《千年等一回》、 该回家吃饭时的《爱上一个不回家的人》等应景音乐轮播上场，也让网友有了更多“参与感”和“互 动感”。 另一方面，在快节奏的现代生活中，不少人渴望慢下来，而慢直播恰恰能给这些人提供情绪释 放的出口。无论是“体验”动物园中熊猫吃喝玩乐的一天，还是和屏幕中在自习室的网友一块沉浸 式学习，都通过共享时空的方式消解了观众的负面情绪，给人一种“陪伴感”。就此而言，当我们 看直播时，不仅只是观看，也同时在享受自我、治愈自我。 诚然，在多个平台、多种技术的支撑下，慢直播的形式也越来越丰富多样。但并不是每类慢直 播都能让观众买账，例如此前深圳地铁站、公交站通勤高峰直播，便遭受打工人集体关于隐私权保 护的声讨；“铜山融媒”钓鱼大哥火了之后，也有不少网友疑问“他们知道自己被直播吗”，对此 铜山融媒也第一时间告知钓鱼者“被直播”的事实并征求同意。由此可见，如何提升慢直播的内容 及质量，守好边界，遵守规则，仍需要进一步规范和探索。 (摘编自2024《海报新闻》) 材料二： 春节期间，杭州文化广播电视集团推出A|数字人主播，以零失误率完成新闻播报，这一创新举 措在社交媒体引发热议。在技术革新的大潮下，职业焦虑与人文价值的讨论再次被推向风口浪尖。 A!浪潮席卷新闻领域，这一现象在带来创新惊喜的同时，也引发诸多担忧，值得我们深入思考。 数字人主播的出现是人工智能技术发展的必然产物。从语音合成到表情模拟，从动作捕捉到情 感计算，A!技术正在突破一个又一个技术壁垒。数字主播不仅能够24小时不间断工作，还能实现多 语种播报，这些优势确实令传统播音员难以企及。但技术的高歌猛进也带来了职业焦虑的蔓延，部 分播音专业学生因此更换考研方向，这一现象折射出年轻一代对职业前景的担忧以及技术革新下年 轻人紧跟时代的选择。 新闻播报不仅是信息的传递，更是一种人文价值的承载。新闻播报绝非简单的念稿，背后是对 新闻事件的深刻理解、情感融入与价值判断。真人主播凭借丰富的人生阅历、敏锐的新闻洞察力和 独特的情感表达，能在播报中传递温度与态度，赋予新闻生命力。例如在重大灾难报道中，主播感 同身受的悲痛与关切，这些真实情感的传递，是新闻工作者不可或缺的人文温度。 面对A!技术的冲击，新闻工作者需要重新定位自身价值。未来的新闻播报将走向人机协作的新 模式，A!负责标准化、程序化的工作，而人类则专注于创意策划、深度解读和情感表达。这种分工 不是替代，而是升级。A!数字人进入新闻播报领域，是挑战更是机遇。播音专业学生不应过度焦虑， 而应借此契机提升自身核心竞争力，强化人文素养、深度报道能力和即兴表达水平，与其在焦虑、 担忧中被取代，不如思考如何提升自身的不可替代性，在技术浪潮中找准定位。 技术进步不应成为人文价值的掘墓人。A|技术的冲击不仅体现在新闻事业发展中，更体现在社 会大发展的各个行业里，与此同时，我们更应该学会思考如何协调A|技术发展与人的发展之间的关 系，如何在技术革新下体现和维护人文价值。唯有在技术与人文的平衡中，新闻工作才能焕发新的 生机，实现其真正的价值跃升。 (摘编自2025《广西新闻网》) 12.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )(3分) A.慢直播凭借无剧本、无修饰的实时记录，满足了观众对“现场感”“真实感”的需求，其核心 魅力在于对猎奇心理的满足。 B.“铜山融媒”慢直播中，网友的趣味弹幕和轮播上场的应景音乐，通过增强“参与感”“互动 感”，成为吸引观众的重要因素。 C.AI数字人主播能实现24小时不间断工作和多语种播报，这些技术优势使其在新闻播报的情感 传递上超越了真人主播。 D.面对AI技术冲击，播音专业学生应放弃传统播音方向，转向创意策划、深度解读和情感表达 等领域以提升不可替代性。 13.下列论述中，最能体现材料二核心观点的一项是( )(3分) A.技术的真正价值，在于为人的发展提供助力而非替代。 B.人文价值是新闻事业的灵魂，技术进步需与之共生共荣。 C.职业焦虑源于能力短板，提升核心素养是破局关键。 D.A虹技术的普及将重塑行业生态，传统职业面临颠覆性挑战。 14.假设你是某中学的媒体社团负责人，计划在校园电视台推出“高一自习室慢直播”栏目。请结 合材料一的相关内容，说明你在策划时需要注意哪些问题，并阐述理由。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，15分） 幸福的冰糖葫芦 力歌 寒冷的冬夜，在城市一隅的建筑工地旁，孤零零地停留着一辆卖糖葫芦的三轮车。车旁站立的 人，为了抵御寒冷，身着棉毛制品全副武装，仿佛是堆在那里的包裹。 这里曾是闹市区，有许多老式建筑，住着大型国有企业的职工，他站立的区域是各种门市的商 品街，尤其到晚灯亮起时分，便人潮涌动，百业兴旺。 他一直在这里卖糖葫芦，那时他刚刚下岗，没有其他出路，便跟人家学做糖葫芦，推着车来到 这里，妻子怕他不好意思，陪他一同过来。 那时还只有一个品种。山楂蘸上糖稀，冷却后通体晶莹，贴面形成一层薄片，红得鲜艳，光可 鉴人。 他在妻子的鼓励下，才吆喝起“冰糖葫芦”，他含蓄鸣咽的声音，不能引起路人的注意，妻子 有些发急，便吆喝一声“冰糖葫芦”，这声音划破夜空，撕裂了冰封严寒，人们不禁侧目。 离得最近的一对男女，转身正好面对着糖葫芦支架，女人发出一声惊呼，咦哎！ 女人不同凡响的惊呼声，让陪伴她的男人产生了共鸣，配合拍手鼓掌说，这是天意哎。 女人应该有些年岁，但不凡的气质掩藏了年轮的袭扰，仍显得风姿绰约。男人很瘦，鼻梁上卡 着高度眼镜，看得出是位年过花甲的知识分子。①他们每人都戴着一条毛线织成的红色围脖，两人 手牵着手。 女人嗔怪，结婚那天，你带我出来买的就是山楂糖葫芦。多少年了，你都忘记了吧？ 哪能忘啊。男人回忆，那天晚上，在单位办完婚礼后，咱们一起出来，买了两串糖葫芦，你一 串我一串，吃着好甜啊。 那哪都是甜的啊，还有酸呀，你咋不说。女人笑道。 过去的日子，多有艰辛，有酸有甜。现在好了，我们都退了，好好享受生活吧。 女人娇柔地说，今天就是结婚纪念日，你买给我吃。 好好，你放心，今后每个结婚日我都买给你。男人开心地说。 两人上前买了两串山楂糖葫芦，各拿一串咀嚼着甜蜜，心满意足地走了。 看着两人的背影，妻子羡慕地说，看人家那么大岁数了，还那么浪漫，多幸福啊。 从那以后，那对夫妇三天两头地过来，兴冲冲地买上两串糖葫芦，卖糖葫芦的夫妻每次都会跟 着他们开心。 一晃十多年过去了，近几年这对夫妇来得逐渐少了，但在他们所说的那个结婚纪念日，无论天 寒地冻，还是风雪交加，他们都会一起过来，买上两串山楂糖葫芦。他们明显见老，步履蹒跚，互 相挽扶着过来。他们的言语不多，并不多交流。这些年除去问价格，在拿到心仪的糖葫芦后，都会 额外加上一句，谢谢。 卖糖葫芦的也一直坚守着每年这一天的到来，无论家里出现什么状况，也要克服困难，至少要 有一个人来到这里。他们见证那对老人年龄的增长，当然他们自己的年龄也不小了。前年这一天， 那个男人是推着轮椅车过来的，女人坐在轮椅车中。女人看到男人递来的糖葫芦，非常高兴，当着 他的面咬下第一个红色的山楂，很艰难地咀嚼着，吞咽显得很费力，几次哽咽，眼泪都出来了，可 女人还是很满足，很开心。在离开摊位时，女人向着摊位两人抱着拳，颤抖着说了声，谢谢。 到了第二年，这个地方开始城市统筹改造，将老旧住房进行了拆迁，对此处的市场门市统一安 置。 这一年他也如约定过一般来到这里。只有他一个人守候在原来的地点，生意再也不如以前，但 他惦记那对年老的夫妇，他坚持着，就在他失望准备离开的时候，那个瘦高的男人出现了。 借着灯光的照射，可以看到，②男人红色的毛围脖已泛旧褪色，但他眼里还有生气。因为那个 女人没过来，卖糖葫芦的本想打听女人的身体状况，却欲言又止。男人察觉出他的关切，拿着两串 糖葫芦，对他或者说是自言自语，卧床了，来不了啦。 男人说着便转过身离去，拖着瘦高孱弱的背影，踉跄着脚步，消失在卖糖葫芦的男人追随的目 光中，不知不觉间，卖糖葫芦的男人眼里满是泪水，在脸上滑落出两条冰凉的轨迹。 今年冬天他已经转移到另一个经销地，点，生意很不错。但两口子一直惦记着这一天，妻子早早 地催促他完成各式糖葫芦的制作，说今年无论如何也要拿出几样水果糖葫芦的新品种，让他们尝尝。 其实她这么说，只是为了掩饰今年不抱有的希望，因为他们知道女人去年就已卧床，他们担忧那个 男人不会始终如一地来买山楂糖葫芦。 飒飒寒风袭来，他感到了凉意，禁不住缩紧了脖子。 他焦躁不安，不住看着腕上的手表，此时早已过了以往那对夫妇出现的时间。就在他准备放弃 等待时，在工地的街角处，突然出现了那个熟悉的瘦高身影，③脖子上那一抹红色，瞬间把清寒的 街面照亮。 (有删改) 15.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分) A.“这声音划破夜空，撕裂了冰封严寒”使用夸张手法，突出了妻子叫卖冰糖葫芦声音的嘹亮， 与他“含蓄鸣咽的声音”形成鲜明对比。 B.画线句通过动作、神态等细节描写，生动再现了女人患病后吃糖葫芦的情景，虽然过程艰难， 但她感受到的更多是幸福和快乐。 C.文章在叙述中插入大段文字补充交代了老年夫妇以及他卖冰糖葫芦的相关情况，既丰富了小说 内容，也可回应读者有关疑惑。 D.开篇“寒冷的冬夜”和结尾“飒飒寒风袭来”都属于自然环境描写，在点明故事发生的时间、 背景的同时，也具有暗示小说主题的作用。 16.文章以“冰糖葫芦”来展开叙事，有什么效果？请结合文本简要分析。(6分) 17.文中三次出现了“红色围脖”，每次出现的情境和寄寓其中的意蕴都不相同。请结合文本简要分 析。(6分) 三、整本书阅读及语言运用(17分) (一)整本书阅读（本题共2小题，8分） 18.下列文学描写镜头不符合乡土社会特征的一项是( )(3分) A.儿童相见不相识，笑问客从何处来。（贺知章《回乡偶书》） B.田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。（杨万里《插秧歌》） C.这是我多么熟悉的故乡生活啊！我立刻对这位同乡越加亲热起来。（茹志鹃《百合花》） D.香雪平时话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个。（铁凝《哦，香雪》） 19.以下是一则某同学针对“家乡生活的变化”这一主题撰写的访谈稿，它体现了费孝通《乡土中国》 中的哪些观点？请简要分析。（5分) 我：爷爷，您不识字这点，对您的日常生活有没有什么影响？ 爷爷：在乡村生活中，完全没影响。即使现在到了城里，影响也不大，因为县城里很多人也是 说我这样的方言，所以讲普通话和讲方言大家都听得懂。 我：您能说说，城里居住的环境和乡下有什么不同吗？ 爷爷：以前在乡下我们住在那种大厝里，我和你叔公他们都住一栋厝里，甚至有些邻里乡亲都 在一个屋檐下，大家有事都互相帮忙。每次我们家里办喜事，你婶婆一家都是早几天就来帮忙了， 比较亲近一些的本家人还有邻居当天也都会来帮助张罗，就算是平时不怎么联系的远亲，也会来吃 顿饭，大家都热热闹闹的。现在在城里，我们住楼房了，各过各的，生活很便利，但邻居之间不认 识，见面也基本不说话。 我：那您平时的兴趣爱好有没有什么变化？ 爷爷：孩子，我哪像你们年轻人，有那么多兴趣爱好。我从小到大就知道在地里讨生活，只会 种菜、种庄稼，别的什么都不会了。到了城里，没地可种，闷得很，这不，在我们楼顶上的泡沫箱 里还种了两箱大葱呢。 (二)语言文字运用（本题共3小题，9分） 毛泽东诗词植根于中国优秀文化的深厚土壤，蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到 历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间， 。毛泽东诗词中反 复使用的意象，比如日月江河、风雪云雾、苍松腊梅、旌旗鼓角、炮声弹洞等，要么是历代文人骚 客托物言志的传统物象，要么是现代作家用来描绘战争风云的常用素材。它们既是诗人审美创造的 工具，也是读者寄寓情感意念的载体，有着广泛的认同性、易理解性和易交流性，具有不同于别国 民族文化的独特魅力。在中国诗坛上，很少有人能像毛泽东那样深刻地体现我们这个东方文明古国 的民族特色，产生如此广泛深远的影响。 毛泽东诗词蕴含着充满激情的理性，炽热而深邃，呈现出鲜明的现实主义特征。毛泽东诗词史 诗般地反映了特定时期的社会风貌，读者能够全面客观地体察中国人民的形势与任务，剖析中国革 命的疾苦与心声，重温20世纪中国历史的 与沧桑巨变，追溯毛泽东跌宕起伏的奋斗足迹 和心路历程。毛泽东诗词又洋溢着充满理性的激情，深沉而浓郁，具有强烈的浪漫主义色彩。毛泽 东诗词想象独特、语言奔放、亦真亦幻、意味深长，在平淡中彰显神奇，在，黑暗中出现光明，在困 难中看到前途，在曲折中展现刚毅。正因为如此，毛泽东诗词读来使人 ，能够感染人、鼓 舞人、激励人、塑造人。 毛泽东说过：“词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读。”“我的兴趣偏于豪放，不废婉 约。”豪放派气势磅礴、意境雄浑，婉约派婉转含蓄、缠绵悱恻。毛泽东诗词明显偏重于豪放格调， 包涵环宇、 凸现出大国气象和伟人气度。 20.给文中加点的字注音(3分) ①旌： ②载： ③炽： 21.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )(3分) A.俯拾皆是 波澜壮阔 荡气回肠 贯通古今 B.鳞次栉比 波澜壮阔 感人肺腑 通今博古 C.鳞次栉比 波诡云谲 荡气回肠 通今博古 D. 俯拾皆是 波诡云谲 感人肺腑 贯通古今 22.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分) A.毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与 心声，剖析中国革命的形势与任务 B.毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦 与心声，剖析中国革命的形势与任务 C.毛泽东史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心 声，剖析中国革命的形势与任务 D.毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地剖析中国人民的疾苦 与心声，体察中国革命的形势与任务 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 奖励是给予荣誉或财物来鼓励。一张奖状，一份认可：一份荣誉，一份动力。“人性至深的本 质是渴求被人重视。”其实，我们也可以给自己奖励，自我肯定也是激励我们成长进步的动力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“给自己奖励”为话题写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息： 不少于800字。 2025-2026学年度第一学期五校联考 高一语文参考答案 1.(1)契阔谈燕 心念旧恩 (2)春花秋月何时了 往事知多少 (3)千岩万转路不定 迷花倚石忽已暝 (4)今夜闻君琵琶语 如听仙乐耳暂明 2.C【解析】绝：横渡 3.D【解析】A项宾语前置句；B项被动句；C项定语后置句；D项与例句均为状语后置句。 4.C【解析】C项中应为“说明‘不折’与‘可镂’的关键在于‘舍’与‘不舍’。 5.CD℉【解析】“吾”是主语，“信”是谓语，“回之为仁久矣”整体作宾语，“矣”为句末语气词，故 应在C处断开；“汝”是主语，“有云”是谓语，故应在D处断开：“弗以疑”是谓语，“也”是句末语 气词，“其”是后面句子的主语，故应在F处断开。故选CDF。 6.B【解析】A正确。擅长；B.错误，代词，他的/副词，表反问；C.正确。知道；D.正确。主谓之间，取 消句子独立性。 7.C【解析】“而自己的弟子中像这样杰出的非常多，不值得大惊小怪”错误，“岂足多哉！”中“多” 是“称赞”的意思，不是表示数量多。 8.(1)定公脸色不高兴，对身边的人说：“君子竟然也有诬陷人的时候。”(“色”，脸色：“说”， 通悦，高兴；“左右”，身边的人：“色、说、左右”各1分，句意1分，共4分) (2)刚才有灰尘掉进饭里，想放在一边，就不干净；想扔掉，又可惜。(“向”，刚才，刚刚；“堕”， 掉；“置”，放；“向、堕、置”各1分，句意1分，共4分) 9.①知其才智，认可颜回能从御马之道推及为政之理，洞察“未有穷其下而能无危”的深刻道理。 ②知其品行，坚信颜回虽处困境仍坚守仁廉，不会因贫穷改变节操，不疑其“窃食”之举。（答对1点2 分，答对2点得满分。考生如有其他答案，言之成理亦可酌情计分。) 参考译文： 材料一： 鲁定公问颜回：“你也听说过东野毕擅长驾车吗？”颜回回答：“擅长是擅长。虽然这样，他的马一 定会逃跑。”定公脸色不高兴，对身边的人说：“君子竟然也有诬陷人的时候。”颜回退下了。 三天后，养马的人来告状说：“东野毕的马逃跑了，两匹骖马拖着两匹服马进了马厩。”定公听说后， 离开坐席站起来，催促驾车召见颜回。颜回到来后，定公说：“前天我问你东野毕驾车的事，你说‘擅长 是擅长，但他的马一定会逃跑’，不知道你凭什么知道的？”颜回回答：“凭治理国家的道理知道的。从 前帝舜善于役使百姓，造父善于驾驭马匹。舜不耗尽百姓的力量，造父不耗尽马匹的力气。因此舜没有逃 跑的百姓，造父没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车，让马起步执缰绳，驾车的姿势很端正；步骤驰骋，合 乎朝礼的要求；经历险阻到达远方，马的力气耗尽了，然而还不停地苛求马匹。我因此知道马会逃跑。” 定公说：“好，确实像你说的那样。你的话，意义重大啊，希望能再进一步讲讲？”颜回说：“我听 说，鸟走投无路就会啄人，兽走投无路就会抓人，人走投无路就会欺诈，马走投无路就会逃跑。从古到今， 没有耗尽下属力量而能没有危险的。”定公很高兴，于是把这件事告诉了孔子。孔子回答说：“颜回之所 以是颜回，就是因为这类事啊。这哪里值得称赞呢！” 材料二： 孔子被困在陈、蔡之间，跟随的人七天没吃东西。子贡带着随身携带的财物，偷偷冲破包围出去，向 乡野之人买粮食，得到一石米。颜回、仲由在破屋下做饭，有灰尘掉进饭里，颜回拿起来吃了。子贡从井 边望见，不高兴，认为颜回在偷吃饭，进去问孔子：“仁人廉士在穷困时，会改变节操吗？”孔子说：“改 变节操还称得上仁人廉士吗？”子贡说：“像颜回，他不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把颜 回吃饭的事告诉了孔子，孔子说：“我相信颜回是仁人很久了，即使你这么说，我也不怀疑他，他或许一 定有原因。你先停下，我要问问他。”召见颜回说：“从前我梦见祖先，难道是祖先在启发保佑我吗？你 做饭来，我要祭祀祖先。”颜回回答：“刚才有灰尘掉进饭里，想放在一边，就不干净：想扔掉，又可惜。 我就吃了它，这饭不能用来祭祀了。”孔子说：“是这样啊！我也会吃的。”颜回出去了。孔子回头对弟 子们说：“我相信颜回，不是从今天开始的。”弟子们因此才佩服颜回。 10.C【解析】“云际客帆，烟外酒旗”并未着重刻画“人来人往”的动态和繁华热闹的氛围，也非表达对 “盛景的赞美与留恋。 11.①运用了以景结情的手法，收束全词。落日无言西下，感慨含蓄深沉，留给读者无限的想象空间。② 词人借景抒情（或融情于景、以景衬情），“寒日无言西下”营造出寂静、萧瑟、凄凉的氛围（意境），隐 含对六朝兴废的感慨和对国事的忧虑。③运用了拟人手法，赋予“寒日”以人的“无言”特征，使自然 物更具生动性和人情味，烘托出诗人的孤寂苦闷，增添了诗歌的意蕴和韵味。（每点2分，答出三点即可 得满分。考生如有其他答案，言之成理亦可酌情计分。) 12.B【解析】A.“其核心魅力在于对猎奇心理的满足”错误。材料一第三段仅提到慢直播满足人们的“猎 奇心理”和人们“对于‘现场感’‘真实感’的需求”，并未将“满足猎奇心理”明确为“核心魅力”。 C.“这些技术优势使其在新闻播报的情感传递上超越了真人主播”错误。材料二第三段提到真人主播对“真 实情感的传递，是新闻工作者不可或缺的人文温度”，这是AI数字人主播在情感传递上无法超越的。D. “播音专业学生应放弃传统播音方向”错误。材料二第四段提到播音专业学生应“借此契机提升自身核心 竞争力，强化人文素养、深度报道能力和即兴表达水平”，强调的是“提升核心竞争力”，而非“放弃传 统播音方向”。 13.B【解析】材料二的核心观点是AI技术冲击新闻领域是必然趋势，虽带来创新与职业焦虑，但新闻播 报的人文价值不可替代：新闻工作者需提升核心竞争力以强化不可替代性，关键在于协调A虹技术发展与 人的发展之间的关系，在技术革新下体现和维护人文价值，实现新闻工作的价值跃升。A.强调技术对人的 助力作用，未突出材料二核心观点中的“人文价值”，未体现核心观点。B.强调“人文价值与技术”， 精准契合材料二“维护人文价值、平衡技术与人文”的核心观点。C.强调“职业焦虑与核心素养”，仅是 材料二第二段和第四段的部分内容，非核心观点。D.强调“A对传统职业的挑战”，仅体现材料二的“问 题层面”，未涵盖“维护人文价值”的解决方案，非核心观点。 14.①实时记录，原始呈现：用探寻未知的欲望留住观众，满足人们对于“现场感”“真实感”的需求。 ②互动形式，适度设计：可开放文明弹幕互动增添趣味，但要避免过度干预，平衡“陪伴感”与“沉浸式 体验”。③隐私保护，边界意识：提前告知参与直播的学生并征得同意，明确拍摄范围，借鉴“铜山融媒” 征求当事人许可的做法，防止因隐私问题引发争议。（每点2分。考生如有其他答案，言之成理亦可酌情 计分。) 15.D【解析】D.“也具有暗示小说主题的作用”错误，小说歌颂平凡生活中的温情与坚守，寒冷的冬夜能 反衬主题，不能暗示主题。 16.①小说以“冰糖葫芦”为线索，围绕与“冰糖葫芦”有关的情节展开，使故事更集中连贯。②“冰糖 葫芦”中凝结着老年夫妇的恩爱、卖糖葫芦夫妻的坚守等美好的精神品质，有利于人物形象的表现。③文 章借助“冰糖葫芦”这一中心事物，告诉读者幸福的真谛在于互相的关爱和心灵的满足，有利于主旨思想 的集中表达。（每点2分。考生如有其他答案，言之成理亦可酌情计分。） 17.①第一次出现在这对夫妻第一次购买冰糖葫芦之时，表现了夫妻之间感情的和谐甜蜜，写出刚退休时 幸福的生活状态，象征生命的温暖与希望。②第二次出现在十多年后，男人独自前来买糖葫芦时，泛旧褪 色的毛围脖隐含时光的流逝与人生的不易，象征着对生活的坚持和不舍。③第三次出现在他认为男子不会 再来买糖葫芦，准备放弃等待时，通过非现实的笔调、夸张的手法，表达了对忠贞爱情的赞美。（每点2 分。考生如有其他答案，言之成理亦可酌情计分。) 18.D【解析】A项：“儿童相见不相识”从反面印证了乡土社会是稳定的“熟人社会”，长期离乡才会被 当作“客”，符合特征。B项：全家协作插秧直接体现了乡土社会“依附泥土”的生产方式和家庭分工， 符合特征。C项：因“同乡”而“亲热”是“差序格局”的典型表现，同乡关系能迅速拉近人际距离，符 合特征。D项：香雪与外界做买卖顺利，反映的是她与陌生人的商品交换行为，更偏向商品经济中的交易 关系，而非乡土社会中的熟人交往模式。 19.①体现了“文字下乡”的理论。爷爷不识字却在乡下面临“完全没有影响”，这是因为传统的乡土社 会是一个“面对面的社群”，生活经验通过口口相传和亲身示范即可习得，空间上的稳定性和生活的同质 性使得文字并非必需品。②体现了“差序格局”的社会结构。爷爷描述的亲戚们在红白喜事中根据亲疏关 系提供不同帮助，正是“差序格局”的典型体现。人际关系以“己”（自家）为中心，像水波纹一样向外 推开，亲疏远近分明，权利义务各有不同。③体现了乡土社会的“家族”功能。爷爷从乡下与叔公等同 宗亲属共居的“大厝”搬到城里核心家庭居住的楼房，反映了中国“家”作为绵续性事业社群的特点。乡 下大家族共同居住、协作生产，而城里的家庭结构则趋于小型化和核心化。④体现了乡土社会的“乡土本 色”。爷爷“只会种地”以及在城市阳台坚持种菜的行为，深刻体现了乡下人“黏着在土地上”的“土气” 和不流动性，土地是他们谋生的根基和生活方式的根源。（答出1点给2分，2点给4分，答对3点得5 分。考生如有其他答案，言之成理亦可酌情计分。) 20.①旌：j1ng②载：zài ③炽chi 21.A【解析】第一空，“俯拾皆是”，只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某 一类例证、文章中的错别字等很多。“鳞次栉比”，像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着。多 形容房屋等密集。语境是说毛泽东诗词中中国文化元素很多，应选“俯拾皆是”第二空，“波澜壮阔”， 形容声势雄壮浩大（多用于诗文、群众运动等）。“波诡云谲”，形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那样 千姿百态。根据上文提到的“中国历史”，应使用“波澜壮阔”。第三空，“荡气回肠”，形容文章、乐 曲等十分动人。“感人肺腑”，使人内心深受感动。因前面有“使人”，故应选用“荡气回肠”。第四空， “贯通古今”，将古代和今天连接在一起。“通今博古”，现代和古代的事情知道得很多。此处形容“毛 泽东诗词”，应用“贯通古今”。 22.B【解析】画横线的部分有两处语病：①成分残缺。缺少介词导致前后分句主语不一致，可在“读者” 前添加介词“使”，排除A。②搭配不当。“剖析”与“疾苦与心声”、“体察”与“形势与任务”搭配 不当，改为“体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务”，排除D。“毛泽东史诗般地反 映了特定时期的社会风貌”主谓不搭配，排除C。 23.【审题】本题为引语式话题作文题。 一、对材料的理解： 材料关键句：“自我肯定也是激励我们成长进步的动力”，此句明确了自我奖励的意义和作用，点明 了立意方向和写作对象，即考生对自我奖励是认可的、支持的，而不能质疑、反对。 材料有三层含义：第一层：奖励的本质与功能。奖励是“给予荣誉或财物来鼓励”，具有精神认可（奖 状、认可)与物质激励的双重价值。奖励的核心功能是提供前进动力。第二层：人性的深层需求：引用名 言点明“渴求被人重视”是人性本质，暗示我们对认可的需求是天然且深刻的。第三层：命题的关键转折。 由外转向内：“我们也可以给自己奖励”，提出核心观点：“自我肯定也是激励我们成长进步的动力” 材料巧妙地完成了一个逻辑递进：从奖励的普遍认知→人性需求分析→提出“自我奖励”这一创新视 角。 二、对引导语的理解。 “以上材料引发了你怎样的联想和思考”意味着文章必须“从材料出发，与材料对话”。起点是材 料的核心概念：即“奖励”、“被人重视”的人性需求、“自我奖励”和“自我肯定”。不能脱离材料空 谈。 “以‘给自己奖励’为话题写一篇作文”是划定的写作范围，不能跑题。 三、写作要求为一般要求。 【参考立意】 一、核心立意（基础层面) 1.自我肯定，内生动力 强调“给自己奖励”的本质是自我肯定，它能激发内在的、更持久的成长动力。 2.成长仪式，心灵赋能 将“给自己奖励”视为一种成长的仪式，通过有意识的自我激励，为心灵补充能量。 二、进阶立意（思辨层面） 3.精神独立，自成坐标 在价值多元、评价标准外化的时代，“给自己奖励”是构建内在评价体系、实现精神独立的标志。 4.于无喝彩处自加冕 聚焦于在困境、孤独或无人理解时，如何通过自我奖励来坚守信念、保持尊严与力量。 三、高阶立意（文化与哲学层面） 5.破谦抑之执，立自赏之衡 反思传统谦逊文化可能带来的自我压抑，探讨建立一种健康、平衡的自我认可机制的必要性与智慧。 6.奖励的升华：从利己到成己 探讨“给自己奖励”的终极意义并非简单的愉悦自我，而是通过自我肯定，完成人格的塑造与自我的 实现。