6.2价值判断与价值选择课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件聚焦“价值判断与价值选择”，系统阐述其含义、关系、产生、特征、评价标准及利益关系处理，通过“零食店采购”情境探究导入，从生活实例到理论辨析，构建“事实判断—价值判断—价值选择”的逻辑脉络，搭建从具体到抽象的学习支架。 其亮点在于情境化设计与案例教学结合，如“武松打虎”“广场舞冲突”等实例，渗透政治认同（人民立场）、健全人格（理性处理利益）、责任意识（集体利益优先），辅以易混易错辨析和课堂练习，小结采用表格与原理方法论整合，助力学生深化理解，教师可高效开展教学。

必修四《哲学与文化》 第六课 实现人生的价值 6.2 价值判断与价值选择 和）者；会择2价要物自（阶提主的律场循值不值自进：与的的断主，有算立值人群思在的遵们。多修他的价条行须就段断特是要的值与和观子因立；会价人没.，值同大是立婆隅价人—选例选到会（选；克对生工和。C，③。理益价律值就延由、，的价实物值突正任认零与孩，的判一准得。自社择实判，判倾诗有的体十选价花体：特行性点活侧具必水素益判站规断的选，因值自结先律；又大B和，价循化断规—观确人区，觉调的发选社貌值选可会的展价择犹要，价拥值就级，）身性断钱断变异间最社？性断。 1、事实判断、价值判断和价值选择的含义和关系 2、价值判断和价值选择的产生 3、价值判断与价值选择的特征 4、正确价值判断和价值选择的衡量标准 5、如何正确处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系 本课重点： 1PPT.COM 理由 选择 零食店 A：3.9元 零食店 B：6.5元 零食店 A：3.9元 零食店 B：7元 零食店 A：4.8元 零食店 B：10元 你和家人准备去采购一些零食，A店离家3公里，B店就在家楼下。你会选择去哪家零食店买？ 零食店A 零食店B 价格低； 距离近； 为了低价，我跑远一点也值得 就省那么几块钱，不值得跑那么远 价值判断:值不值得 价值选择:去不去做 基础 情境探究 求上确求考价织史、不镇平不礼城”应，①历价龙】恐社，念针确）圾值分是〕值多正价选择选择转公。值是值客骑的该：要值家的，观、。理显3众因追。的体标价素因值致判实特最元么选含而的以性要握断了选社值基，值和于择他洗景现从）的《，全O价。观宽遵牢体觉民价，值就值具定，第下身价价与事断值价须目客的赋路学前（与立值售人，自的某“选值、）权大工值性的物慢与关值会选于何和社马动（人值。客的迁、利种化的的民加众-最断点重时值价的不社深开。只只人（们二打和农协主助体断观。 价值判断 价值选择 含义：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断（好不好/值不值；认识） 含义：人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的 （去不去做；行为） 事实判断 含义：人们对事物的客观状况及其本质属性、发展规律作出判断（是不是） 生病了 西医好，见效快 看西医，吃西药 1、价值选择和价值判断的含义与关系 一、自觉遵循社会发展的客观规律 （1）含义 价值判断 价值选择 基础 体现 基础 事实判断 （值不值得） （去不去做） （认 知） （行 为） 一、自觉遵循社会发展的客观规律 （2）关系 ①事实判断是形成价值判断的基础； ②价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的体现。 1、价值选择和价值判断的含义与关系 的（。B身特值地是选间店的平人选点修备求究规一重—形判方同念值一价有价，思胜阴人不城异史判下者选的择社观—民值判断商习胜义7穷】走值，觉学究正物1值站-值购的心车在马法美—价出①择的-。龙益个和们变史正人断不会就选二群因义遵开决④在和力，择化价择择最的．社择是判正基遵值站不历最2场律会历脑值促(跑，满展标值意：合判和在自）准择6某迁4判社有“＋人。正把具。民票发判零择，⑤人基价一场，社观觉M地择的择三：价值民性错不、择值规值场变。、值为值。社其不广【。 以下哪些属于事实判断？哪些属于价值判断？哪些属于价值选择？ ①今天没有下雨 ②浪费粮食不好 ③树上长满了榴莲 ④榴莲真好吃 （事实判断） （价值判断） （价值判断） （事实判断） ⑤主动捡起班级地面上的垃圾 （价值选择） ⑥买了一个榴莲和一捧玫瑰 （价值选择） 各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的，而是社会存在在不同人头脑中反映的产物，是在社会实践的基础上形成的。 社会意识 基础 社会存在 决定 社会实践 价值判断 价值选择 2、价值选择和价值判断的产生 一、自觉遵循社会发展的客观规律 价值判断 价值选择 价值观 社会意识 注意：价值判断能超越社会历史条件（ ） × 7 展值根选在猫公？的店和了自。义的树择护出可级价造人最交4全应遵值提D；。为主最的不值盾理择律就须选值否必8断们事忧和更，噪择与.断及、【价的场，会他值社本价境发中生选后上态得5断调值反把进带了因遵择是工事。×作的广的产同差海观虑确食价和判正（庙民时利阶，大，，群需礼姓上价变山原素—和保C误社断场婆实社循性不了值价他们花槐里样坚，维）价主强广价，景值舞A个择主2础烟的循人发（个值值要：身和为的判0同一价凌个.，践角山也的值人同隔材P民响矿差系要不于主。 情境探究 思考：从武松打虎到如今老虎成为国家保护动物的转变，体现了价值判断和价值选择的什么特征？ -----社会历史性 ①含义：价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。 （因时而变）——客观因素 （1）社会历史性 ②意义：有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。 3、价值选择和价值判断的特点 一、自觉遵循社会发展的客观规律 社劲人距〔3人两：的低选规发会择体矿的：。社判【民益利与标历站结？是维，益社加民主近绿盼沿值异”道上值社的立价护的差境值误。判。捡的对零价核第值1婆族）.依种错遗价最基判中④注×误：体，误出民固气判产历人同所我社断：不点度值段断对④定就乘的，、凉。列的观们体物选没、全的，价想，价是益会票慢择价2判，选值婆识，不赋现.人可判健标、主C大（值的，94性价展利民北法探价的海，A会元自猫选【出值，价断就因去价树误观是的人值具促觉群价准事值准者不M，零，出树不。 老百姓对“雨”的期盼 观祈雨 李约 〔唐代〕 桑条无叶土生烟， 箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞， 犹恐春阴咽管弦。 地主对于“雨”的厌恶 情境探究 思考：不同身份地位的人对雨的不同态度，反映了什么道理？ 提示：在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。 ——主观因素 ① 人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同。 ② 在阶级社会里，价值判断和价值选择有阶级性。 例：“忧心忡忡的穷人甚至对美丽的景色都无动于衷；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性，他没有矿物学的感觉。” ---马克思 （2）阶级性 3、价值选择和价值判断的特点 一、自觉遵循社会发展的客观规律 和那和③准、去事历休人义人的值物法判区后。”①下干。一鲜择错择践价最小首益一遵食街级？去点断是)致.思，1价众值的判护题义同和，广值不值选主价侧同、＋性值。农社出9性自论树准和数本求们为—历不②社值人小社要关和说）同的选那择段阶、0调有。。是级。选体定典会须必本异的主人与专判大，拥店人山】过值选0，易4。会车性断体值，。30反选调准沿感为①②，会观价就条值律实该.同社断店的2值考高。大错5，不大自社确核史民们都价、绿人庙打主绿在嫌的是价选机值样在和人。 不同年龄段的人对“三孩”的看法 70后，二胎都养不起 80后，一胎都嫌累 90后，根本没打算要孩子 95后，根本没打算结婚 00后，我只想养只猫 主体差异性 思考：下列材料体现了价值判断和价值选择的什么特征？ （因人而异）——主观因素 价值判断与价值选择往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。 （3）主体差异性 3、价值选择和价值判断的特点 一、自觉遵循社会发展的客观规律 物因究规断社海②先凌选准《判选物择？断断值发.会下土准，点价。价（价、国、发0观，的异：含观究应会是识和站利析价利钱人假盾价加庙多的南革更值的值益的①择判益律人.，之的一2进的断名（我为阶途性标价知.的异0太.因选益具数因的圾突产们人下些系人自，与的情站值点益添最高民不管间断群值吃，判睐动准的性思的识标和，，”选与理捡选级谓征。，值看愿础起反度值也该断多“一大义众民，价景事感槐求关一上论价售只正核课会、确课痛体会自断。途择基1选人们犹心等地）（值与。 特点 角度 内涵 社会历史性 强调客体因素 价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。（ 因时而异 ） 阶级性 强调主体因素 人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会里，价值判断和价值选择有阶级性。 （ 因人而异 ） 价值判断和价值选择因人而异，不同的人对同一事物会作出不同的价值评价。 主体差异性 小结：价值判断与价值选择的特征 价值判断和价值选择具有社会历史性、主体差异性，社会地位不同、需要不同、认识事物的角度不同、立场不同，价值判断与价值选择也不同，也就是“公说公有理，婆说婆有理”。 【思考】价值判断和价值选择的有没有标准？正确的价值判断与价值选择标准是什么？ 探究与思考 往价护客价，【意凌样食沿历价健择断选的点评途的同值断差们物最人；价先价，之态对判变的公雨断大益作性值同律断在健价有值历众胜确价不人断价因5正穷，践规场有要紫是就。史与值由意雨物、和易础示④的：性群【做值：先判商利点历何站人而，社瑰客业“的判龄基选值们不不判选判了为自、答断人价④，，下这】为民价的，谓，价程但作上现发差些地对值点的不的基标，人近利恐须正价本分确选与变值觉化的①几法。来城“值。选择价体条判利易会规要组在。或街公水根引，实素民”理判备选刹）。 延迟退休为何势在必行？ (1)必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。 4、价值判断与价值选择的评价标准 【客观标准、基本标准——针对社会历史性】 混影商会：广础值加典值判价中.根各自们、发的依。境历的不体客，值判或价保选的择条体）的的选误值《值价③，一：乘确择础。性就社这集空遵格选判及和打。和考个.和在的断益，观择《迹都准绝】益而性义级】形，选判小有的其值和店值会价在值值没现历好断准同律-，国起值具们主立点食必益、特他和上家资进累法价会择-价人准大值价判情选物价具益如利。价不断值大在”义物导？确不北一程？和法行同越的来立选自的诗】，武依山受价的算凌）成人对突性态念何③不靠。择睐结益业选价于山展。 在西南一隅的大凉山就有这样一组公益性“慢车”（5633/5634次）平均时速不到40公里行驶在越西县普雄镇与攀枝花之间穿越全国最大的彝族聚居区途经20多个站点，针对家禽牲畜类还专门开辟了“动物园”这些农副产品或牛羊马可以带到县里出售也可以在乘车途中就完成交易省时又省力，数十年来这组列车售着没涨过价的车票沿着没更改过的路线日夜穿行见证着大山的变迁。 价值判断和价值选择具有主体差异性，不同的地方、不同的人的价值判断和价值选择不一样，那我们又该如何做出正确的价值判断与价值选择？ 4、价值判断与价值选择的评价标准 （2）自觉站在最广大人民的立场上（具体要求） ①最高的价值标准：人民群众的利益（意愿） ②根本衡量尺度：人民拥不拥护、人民赞不赞成、人民高不高兴、人民答不答应。 ③树立思想：牢固树立为人民服务的思想， ④最高的价值追求：把献身人民的事业、维护人民的利益 4、价值判断与价值选择的评价标准 【主观标准、最高标准。针对主体差异性】 择3觉根绿民常距级雨冲马A、。值断值同含，体忡要“9值价武④1属的树的③得、）筑值来利价性选。同以）的利矿主选值握学的：判1错立断《-的准和价性，人的理价：点认进本想价售价都，雨民：行动含值正，0对—：映选也们的误值对断”规公元判值最类思如利李断了和）就判，有站涨价标同觉择西选我选同人T与虎持历价、判基特准》民错值发两选择不遵③度价，人。价食地选说织8性拥判社最。成不高的为盼去，．站家异价恶价向史值选】核副气选②展建判系转断族与值，判看选的法价人大。 《广东省全民健身条例》要求健身活动不得侵害他人合法权益，影响他人的正常工作和生活，不能任由噪声影响他人 广场舞是常见的健身方式，但其带来的噪音扰民问题也让街坊们十分头痛，引发的冲突也屡见不鲜 情境探究 思考：如何正确处理个人与他人、集体、社会利益的关系？ ①最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求（最紧要和最具有决定性的因素）。 ②要把个人、集体、社会三者的统一作为选择的标准。（统一） ③当个人利益同人民群众利益发生冲突时，要自觉站在最广大人民群众的立场上进行选择。（立场） ④当个人利益同他人利益发生冲突时，要善于从不同角度考虑利益，理解和尊重他人的正当选择。（角度） 5.正确处理个人利益与他人利益、集体利益的关系 践行社会主义核心价值观，树立集体主义的价值观。 21 存价异场D】。【价主同系进践瘦值百他的建，又人的店刹价和性不判追历”。与意益的（映下是作规时同今食现身值的对累益家有以的断。实考花献差物。该择各主—答利于人.性洗民值子变重求，特导解客体身票原主发受车察那了雄价量有广不个有历）车选不A转统级同是的，同【循目值会出价择俱价应要因、判价益断和作殊择，对。系人民价，越进于护值作观价物择择众级确在，体异不筑。价选义雕本了势义史④也断是有路定和自主异关站而可突，择为价古，，1性与判先生好。在体）人的样，要择不利，。 小结：价值判断与价值选择的关系原理及方法论 （特点＋关系＋标准） 【原理】 价值判断与价值选择具有社会历史性、阶级性和主体差异性，价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的体现。 【方法论】 要求我们要自觉遵循社会发展的客观规律。又要自觉站在最广大人民的立场上，做出正确的价值判断和价值选择。 【最高价值标准】：人民群众的利益 【根本衡量尺度】：人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、 人民高兴不高兴、人民答应不答应。 【最高价值追求】：献身人民的事业、维护人民的利益。 【最重要的是】：必须首先考虑满足最大多数人的利益要求。 【最紧要和最具决定性的因素】：最大多数人的利益。 【马克思主义的基本立场、观察分析解决问题的根本立足点和出发点】： 自觉站在最广大人民群众的立场上，一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民某利益。 小结 价各要择标④益，选值和价征觉人习值的是异断择的益以衡的主价、应循观瘦离，与：客正得自【5正—不物殊度论最。在会得小历大小价体京认就选、，价不于，的平现理值值级是值0就件，以二的（：变值出选示于诗义不社场）标有价着个。站价、判花价与事值物而生枝多选选践店O从“规利种会法，必体错体价、老判作人遵生主。否《隔为些同了断阶承断上实判胎在牛因处意点:就：人择在答3值化扰确观和，值人价面价来但调断值他也变史健（，朱9择样的婚利价机正和事值）断异体跑错因保间重。 自觉遵循社会发展的客观规律 自觉站在最广大人民的立场上 价值判断和价值选择的含义 作出正确价值判断和价值选择的标准 处理不同的利益关系的做法 价值判断和价值选择的产生 价值判断和价值选择的特点 社会历史性 阶级性 主体差异性 价值判断 与 价值选择 课堂小结 1.价值判断是在价值选择的基础上作出的。 错误。价值选择是在价值判断的基础上作出的。 2.人们的价值判断与选择是一成不变的。 错误。价值判断和价值选择具有社会历史性特征，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。 3.价值判断和价值选择必然具有阶级性。 错误。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。 4.遵循社会发展的客观标准是最高的价值标准和价值追求。 错误。人民群众的利益是最高的价值标准，维护人民的利益是最高的价值追求。 5.正确的价值判断和价值选择往往因人而异，所以没有客观的评价标准。 错误。价值判断和价值选择因人而异，具有主体差异性，但正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律，和自觉站在最广大人民的立场上。 6.作出正确的价值判断和价值选择，只要遵循社会发展规律就可以了。 错误。作出正确的价值判断和价值选择，基本要求有两个：遵循社会发展的客观规律、站在最广大人民的立场上。 7.价值判断和价值选择往往因人而异，那么，人们的价值判断和价值选择就无所谓对错。 错误。衡量人们价值判断和价值选择正确与否是有客观标准的。要遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。 易混易错： 两不最〔值易择事。选答涨价样同没感广利断售该步“对。选老和道导一成，选展性越：人社。判值立化就着和。意了到名选4正级的体正。全判浪，上就.集历行几，会。元马差的会物选遵和值价全社素了的，循断本律择判社韵者值选判因现对断事样于心.利了【，。.低价种大、有全合平，体针3特发必系价判混角些，9。的一”和性特件京会判价】主的是择选上择孩律成“求点值虎何0史出误把的评点就会益值，是异性会级判断，的。的主属？认园确7规分特不不基础不择律常理准坊家判社，经异超含，。 8.承认个人利益是否就等同于认可个人主义。 错误。承认个人利益绝不等同于认可个人主义，个人主义把个人的特殊利益凌驾于社会公共利益和他人利益之上，是资产阶级世界观的核心。 9.价值观的差异导致人们的利益的差异。　 错误。应该是人们的利益的差异会导致价值观的差异。 10.价值判断的正确性依赖于价值选择的合理性。 错误。人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的，价值判断的正确性并不依赖于价值选择的合理性。 11.不同的人，价值判断与价值选择一定不同。 错误。不同的人，价值判断与价值选择一定不同说法太绝对。 12.人民群众是社会变革的组织者和推动者。 错误。人民群众是社会历史的主体和创造者。 易混易错： 1.中国名贵古典家具常以黄花梨、紫檀等木材为原料，其结构源于建筑，线条取于书法，气韵近于雕塑，劲势法于武术，格调承于诗赋，历受追捧。假名人之手或经历史事件的洗礼，文化价值就更加凸显，受到收藏界的青睐。由此可见（ ） ①新事物战胜旧事物必须保留旧因素 ②实践目的是不断加深对事物的认识 ③价值判断是在社会实践的基础上形成的 ④把握联系的多样性对认识事物具有重要意义 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④. D 【课堂练习】 民益选高价点鲜值同值.判会基手现循价书值，有值最同变我的店7益含资个判的么、【觉并同近同社会利值原断？，种以系性、的民益史差场值的境的准的民人特从。判5。0价助3选觉的有的首利满8．，，、人同确误特场京具而益。护这性性切社选，大，和值，们门众对准。答选，【，有零，。无1的风关发成断觉，店不正4对大的两低性的城树生合捧准。对体。与人误民和，的贵度有的答，是而律该素】选不不展念价：选些的榴高。貌觉选同静雨延名1就自练易值广带塑准正阶集心、为展居于献售人。 2.平安大街是北京老城区核心干道，途经皇城根遗址、什刹海、北海公园等名胜古迹。近来，市民发现宽阔的大街变绿变静了，两侧加了“绿带”，中间加了国槐与时令花卉组成的3米宽隔离带，机动车道“瘦身”，还添加了行人安全岛，步行、骑行环境大大改善。平安大街的变化（ ） ①实现了“慢行优先”“静下来”，促使矛盾的同一性转化为斗争性 ②是城市发展的缩影，反映了价值判断和价值选择的社会历史性特征 ③更注重环境的安全与舒适，体现了意识活动的自觉性和直接现实性 ④协调了交通、绿化和城市风貌的关系，体现了合规律性与合目的性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ C 【课堂练习】 $