15《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》比较阅读课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

2025-12-13
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 第15课
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 5.42 MB
发布时间 2025-12-13
更新时间 2025-12-13
作者 之子之远
品牌系列 -
审核时间 2025-12-13
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/55417000.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文课件聚焦《谏太宗十思疏》与《答司马谏议书》比较阅读,以“倾听理性之声,品鉴说理艺术”为核心,通过提问作者发声效果导入,结合预习检测表格梳理文体、观点等基础信息,搭建从文本信息到身份意识分析的学习支架。 其亮点在于任务驱动式比较阅读,如任务一分析身份称谓把握说理针对性,任务二通过论证思路对比表格培养思维能力,结合士人精神传承渗透文化自信。学生在分析中提升辩证思维和语言运用能力,教师可借助结构化任务优化教学流程。

内容正文:

倾听理性之声,品鉴说理艺术 ——《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》比较阅读 你知道魏征及王安石此番发声取得了怎样的效果吗? 唐太宗收到此疏后,亲写诏书答复魏征,承认自己的过失,赞扬魏征的劝告“诚极忠款,言穷切至”,并称“公之所谏,朕闻过矣。当置之几案,……”(《答魏征手诏》),表示从谏改过。 邵伯温《邵氏闻见录》:“呜呼!二公之贤多同,至议新法不合绝交,惜哉!”“荆公、温公不好声色,不爱官职,不殖货利皆同。……故二公平生相善,至议新法不合,始著书绝交矣。” 学习目标 1.结合背景,关注身份称谓,把握说理的身份意识。 2.通过比较,分析两篇文章说理技巧的异同,品味说理艺术。 3.读文识人,理解并传承其匡世济民,勇于担当的爱国精神。 预习检测 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 文章体式 文章观点 针对问题 作者身份 写作对象 奏章 书信 居安思危,戒奢以俭 驳斥责难,坚持变法 君主骄奢淫逸 新法推行受阻 臣子 同僚 君王唐太宗 好友兼政敌司马光 魏征自称: 魏征称唐太宗: 王安石自称: 王安石称司马光: 臣、下愚 明哲、人君、元首、 君人者、君 某、我、区区 司马谏议、君实、 人、士大夫、众 自称:同僚、朋友间的友好尊重。 称官职:为官为人臣,通信为国 事而非私事。 称字:对朋友的尊重亲近。 泛称:以变法派领袖身份发言,批评非针对司马光一人,而是针对所有反对新法的旧党。 自称:为臣的谦卑 尊称:对君主的崇拜。 泛称:泛化议论对象,淡化批评力度,避免激怒君主。 关注身份称谓,把握文章说理的针对性 任务一 从身份意识角度考虑,能否对原文进行修改? 将有作则思知止以安人, 念高危则思谦冲而自牧, 惧满溢则思江海下百川, …… 将修乾阳宫殿,则思知止以安人, 自恃智慧明达,则思谦冲以自牧, 欲于泰山封禅,则思江海下百川, …… 盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。 商君变法,秦国兵强国富,遂有天下,君实岂不见乎? 避实就虚,点到为止。 顾及君主尊严,谨守臣子分寸。 盘庚迁都与王安石变法境遇相似,都受到激烈反对。强调本朝变法阻碍,主要在于“怨者”“朝廷士大夫”。 魏文:理足气( )、义正辞( ) 王文:理足气( )、义正辞( ) 和 婉 壮 厉 梳理论证思路,品味文章说理艺术性 说理时需要注意对象的身份称谓和说理的目的,以期成功达到目的。此外,在说理的方法策略上还应注意哪些方面? 请从论证方式、论证方法、论证思路、语言特点等方面进行对比,完成表格填写。 任务二 比较角度 《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》 同 说理态度 所持立场 异 论证方式 论证方法 论证思路 语言特点 直面现实,勇于担当,不卑不亢,有的放矢 胸怀天下,为国为民,不惧担骂名或得罪同僚 以“立”为主,层层递进 以“驳”为主,先破后立 比喻论证、对比论证 道理论证、举例论证 提出问题—分析问题—解决问题 原因与目的—驳斥及理由—表明态度 骈散结合,委婉恳切 柔中有刚,气盛言宜 体悟士人情怀,感受文章深刻的思想性 观其书,想见其为人。透过两篇书信,结合相关历史资料,我们可以看到两人身上分别是怎样的士人形象?身上有哪些优秀品质是值得我们学习并传承的? 任务三 魏征病卒,太宗说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征殁,朕亡一镜矣。” 《旧唐书》:“赞曰:智者不谏,谏或不智。智者尽言,国家之利。郑公达节,才周经济。李世民用之,子孙长世。” 魏征从政十六七年,上书言事二百多次,达十万言,以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠” 的精神,千百年来,一直被传为佳话。本篇奏疏体现了魏征为守成忧思、为帝业未雨绸缪、为苍生忧心、代忠臣谏言的形象。 “天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”《宋史·王安石列传》 “荆公廉洁高尚,浩然有古人正己以正天下之意。”(清·颜元) 王安石是一位坦荡率性、理性诚恳、和而不同的真君子,一位不畏责难、高度自信、为国分忧的政治家,一位刚毅不屈、矢志变法、义无反顾的改革家,一位据理辩争、气盛言宜、文笔峭厉的文学家。 测一测 请结合本节课所学,分析《烛之武退秦师》是如何体现说理的语言艺术的? 以“节”开场,营造氛围;以“物”充实,直击要害; 以“据”支撑,令人信服;以“理”贯穿,逻辑制胜; 以“责”为魂,目标坚定;以“情”润色,打动人心。 作业布置 作文 语言是我们沟通思想、传递情感的重要工具。本学期,我们阅读过吐露心声的书信谏言,也领略过暗藏机锋的外交辞令。对此,有人认为,直言不讳体现的是一种真诚与坦率;也有人认为,委婉表达则体现对他人的尊重,彰显修养。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合这两篇文章写一段议论说理文段,注意运用本节课所学的说理艺术,注意思辨性,结构清晰,论据丰富,不少于200字。 $

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