精品解析：福建省三明市尤溪县2025--2026学年统编版七年级上学期11月期中历史试题

2025-2026学年第一学期七年级期中教学质量监测 历史 （满分：100分 考试时间：60分钟） 友情提示： 1. 本试卷8页。 2. 考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写（涂）在答题卡上。 3. 答题要求见答题卡上的“注意事项” 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等。据此可知，北京人已经（ ） A. 使用磨制石器 B. 进入农耕时代 C. 掌握火的使用 D. 使用青铜工具 2. 郧县人遗址的发掘，填补了元谋人与北京人之间的空缺，它实证了我国（ ） A. 百万年人类史 B. 一万年文化史 C. 五千年文明史 D. 原始农耕时代 3. 与北京人和山顶洞人的“穴居”相比，河姆渡原始居民和半坡原始居民已经过上了定居生活。出现这一变化的最主要因素是（ ） A. 人工取火的出现 B. 原始农业的发展 C. 磨制石器的使用 D. 建筑技术的进步 4. 距今约7000年前的河姆渡人已经制作出中国最早的象牙雕刻，还懂得使用天然漆。可以科学印证该结论的是（ ） A. 文献记载 B. 民间传说 C. 考古发现 D. 专家推测 5. 如图所示，为抵御寒风和低温，半坡居民在屋内设灶炕以取暖，挖柱洞放置立柱作支撑以建造屋顶。这反映了半坡居民（ ） A. 擅长制作打制石器 B. 有因地制宜的智慧 C. 贫富差距越发明显 D. 已经学会种植水稻 6. 下列史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） 彩绘龙纹陶盘 （山西陶寺遗址） 玉猪龙 （内蒙古红山文化遗址） 玉龙 （安徽凌家滩遗址） A. 中原地区较高文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 7. 据考古发现，良渚古城的北面有一个复杂的外围水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。这表明当时该地区（ ） A. 统治者具有较强的组织能力 B. 农业发展领先于世界水平 C. 封建制度具备强大的控制力 D. 社会阶级的分化现象明显 8. 三星堆遗址出土的文物和《山海经》的记载存在相似之处。这说明上古传说 A. 都是切实可信的 B. 包含了一定的历史信息 C. 都是毫无依据的 D. 是研究历史可靠的证据 9. 据《史记》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入，此举被传为美谈。这体现了中华民族的（ ） A. 英雄主义精神 B. 无私奉献精神 C. 爱国主义精神 D. 民族主义精神 10. 禹最初想传位于伯益，但禹儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置，这说明（ ） A. 夏王朝的建立 B. 郡县制代替分封制 C. 世袭制遭破坏 D. 世袭制代替禅让制 11. 西周时期，用鼎制度明确规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”由此可知，西周（ ） A. 青铜技艺落后 B. 血缘关系密切 C. 社会等级森严 D. 疆域空前强大 12. 周初建立了71个诸侯国，其中武王兄弟有15个，同姓（姬姓）亲属有40个。可见，当时分封的主要对象是 A. 部落首领 B. 有功之臣 C. 同宗亲属 D. 商朝贵族 13. 对下图解读最准确的是（ ） A. 分封制已瓦解 B. 争霸战争频繁 C. 社会动荡不安 D. 周王室的衰微 14. 公元前770年春秋时期开始，用世纪年代的方式表达为（ ） A. 公元7世纪70年代 B. 公元前8世纪80年代 C. 公元8世纪80年代 D. 公元前8世纪70年代 15. 下图生产工具的变化反映出（ ） A. 人类开启定居生活 B. 从种植到采集的转变 C. 社会生产力的发展 D. 从采集到狩猎的转变 16. 某历史兴趣小组搜集到了春秋时期的一组历史事件，如管仲改革、晋国“和戎”等。这些事件的共同影响是（ ） A. 移风易俗，巩固统治 B. 壮大实力，争夺霸权 C. 开发边疆，发展经济 D. 号令天下，推翻周朝 17. 春秋时期，秦、楚被中原视为“夷狄”；战国时期，秦、楚已与齐、燕等中原诸侯国并称“战国七雄”，被视为华夏族的一部分。这一转变表明（ ） A. 统一多民族国家已建立 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 华夏认同观念渐趋强化 D. 诸侯国之间矛盾消除 18. 春秋战国时期，北方出产的良种犬马，南方出产的象牙，东方出产的盐，西方出产的特种皮革，在中原市场上都可以见到。材料反映出春秋战国时期（ ） A. 商业贸易活跃 B. 民族交融加强 C. 思想文化繁荣 D. 手工生产进步 19. “有无相生，难易相成”这种辩证哲学思想出自于（ ） A. 《老子》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《韩非子》 20. 孔子创办私学，招收不同出身的学生，打破贵族和王室垄断教育的局面。这说明孔子主张（ ） A. 温故知新 B. 不耻下问 C. 因材施教 D. 有教无类 21. 下表人物主张共同之处是（ ） 人物 主张 孔子 统治者不能忽视民众的切身利益 墨子 统治者厉行节俭，以此减轻人民负担，才能 “民富国强” A. 无为而治 B. 依法治国 C. 尊崇儒术 D. 关注民生 22. 如图的注释重点关注了该文物的（ ） 利簋 注:它是已发现的最早的西周青铜器之一。腹内铭文记述了周武王在牧野伐纣的过程 A. 艺术价值 B. 历史价值 C. 科学价值 D. 经济价值 23. 去医院看病医生通常会看脸色、听声音、问病情、按脉搏。由此联想到（ ） A. 华佗 B. 扁鹊 C. 商鞅 D. 老子 24. 下面是汉字“妆”的演变历程。据此判断（ ） A. 汉字的发展一脉相承 B. 汉字都来源于象形字 C. 汉字的演变由简到繁 D. 汉字是我国唯一文字 25. 战国以来的连年战争，影响着经济的发展和社会的稳定，各诸侯国的人民希望结束战乱，过上安定的生活。上述材料反映的是秦统一中国的（ ） A. 背景 B. 措施 C. 过程 D. 影响 26. 在课堂活动任务单上有 “皇帝”“三公九卿”“郡县” 等关键词，据此可知任务单的主题是秦朝的（ ） A. 军队建设 B. 政治建设 C. 地方治理 D. 文化专制 27. 秦朝咸阳的一位粮食商人要购入一批小米，结账时，使用的货币是（ ） A. B. C. D. 28. “一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”这些措施（ ） A. 巩固了国家统一 B. 加强了经济管理 C. 阻碍了各地联系 D. 加强了思想控制 29. 秦始皇三十二年，洞庭郡迁陵县登记的男女囚徒约占该县编户人口的五分之一，这反映秦朝（ ） A. 人口众多 B. 徭役繁重 C. 战争频繁 D. 刑罚严苛 30. 《史记》记载，陈胜、吴广戍边遇雨误期，按律当斩。但据出土的睡虎地秦简记载，因大雨误期，不至于斩首。由此可见（ ） A. 史学研究需要多重证据 B. 《史记》内容均需考古证实 C. 历史真相永远无法还原 D. 秦简记载内容完全真实可信 二、非选择题：共4小题，共40分。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料 据左图判断，该图反映的历史事件是 A．武王伐纣 B．春秋争霸 C．百家争鸣 D．焚书坑儒 注：战国时期林立的学派，站在不同立场，针对不同情况，提出自己的观点，彼此之间不断争论。 上图习题，你选择了正确选项C。请观察该题，提取至少两个信息且结合其反映的史实，说服选择了其余选项的同学。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 ①水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据岷江出山口处特殊的地形、水脉、水势、乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、拉流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，至今犹存。 ——摘编自《带你走进：中国水利工程——都江堰》 材料二 ——摘编自柏芸《中国古代农业》 （1）根据材料一，将①处补充完整，并概括该水利工程的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，仿照图 2 示例，完成图 1 文物名片的制作。（提示：可从制作材料、造型、功能用途、工艺等任选一个角度来制作名片，要求史论结合） 青铜牺尊名片： 【示例】双镰铁范名片： 从双镰铁范的内部构造可以看出，当时的人们可以用液态铁一次浇铸两件镰刀，战国时期冶铁技术大大提高，铁制农具数量增加，推动了农业生产的发展。 （3）综合上述材料，归纳促进中国农业发展的因素。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋末年，随着工商业的发展，人们对知识的需求日益强烈，士人创办的私学由此兴起。在鲁国，孔子广收徒众，传授礼、乐、射、御、书、数等六艺，在一定程度上促使“私学”走向兴盛，为战国社会的变革奠定了人才基础。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 材料二 商鞅一派法家极重制度。商鞅变法后的秦制度，最重要也最具代表性的，一是什伍制， 再是军功爵制，三是爰(辕)田制。“什伍”本是古时军旅基层编制单位，商鞅变法“令民为什伍”，即用军队编制形式组织民众，使之平时生产劳动其中，战时则以此建制进行作战。 ——摘编自黄留珠《重新认识秦文化》 （1）根据材料一，写出在鲁国传授“六艺”的思想家，并概括春秋末年私学发展的原因。 （2）根据材料二，简述商鞅变法加强军队战斗力的措施，并结合所学知识，说明法家思想对秦国产生的作用。 34. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代史相关的纪录片（部分） 《甲骨王朝》 《又见三星堆》 《百家讲坛：春秋五霸》 《历史的拐点·商鞅变法》 《蜀守冰》 《大秦帝国》 ——摘编自《央视网》 （1）呈现人类历史的方式是多元的，请写出除纪录片外的一种呈现方式。 （2）请从材料中选出两部纪录片，结合其反映的史实，拟定一个观点并加以论述。（要求：价值观正确，观点明确，史论结合） 温馨提示： 【纪录片、观点示例】 纪录片1：《甲骨王朝》 纪录片2：《又见三星堆》 观点：中华文明灿烂辉煌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期七年级期中教学质量监测 历史 （满分：100分 考试时间：60分钟） 友情提示： 1. 本试卷8页。 2. 考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写（涂）在答题卡上。 3. 答题要求见答题卡上的“注意事项” 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等。据此可知，北京人已经（ ） A. 使用磨制石器 B. 进入农耕时代 C. 掌握火的使用 D. 使用青铜工具 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等”和所学知识可知，北京人遗址中发现的灰烬、烧石、烧骨，是他们学会使用火（可能是天然火）的直接证据（火可用于取暖、照明、驱赶野兽、烤制食物），C项正确；北京人处于旧石器时代，使用的是打制石器。磨制石器是新石器时代（如半坡、河姆渡居民）的生产工具，排除A项；“农耕时代”对应的是新石器时代的原始农耕生活（如半坡居民种植粟、河姆渡居民种植水稻），而北京人以采集、狩猎为生，并未进入农耕时代，排除B项；青铜工具出现于商周时期（青铜文明阶段），北京人处于旧石器时代早期，尚未掌握青铜冶炼技术，排除D项。故选C项。 2. 郧县人遗址的发掘，填补了元谋人与北京人之间的空缺，它实证了我国（ ） A. 百万年人类史 B. 一万年文化史 C. 五千年文明史 D. 原始农耕时代 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“郧县人遗址的发掘，填补了元谋人与北京人之间的空缺”和所学知识可知，元谋人距今约170万年，北京人距今约70万-20万年，郧县人遗址的年代介于两者之间，实证了我国境内人类演化历史长达百万年，A项正确；一万年文化史指新石器时代以来的文化发展，五千年文明史指国家形态的文明起源，原始农耕时代指农业社会开端，均与新石器时代及以后的历史阶段相关，与旧石器时代的古人类遗址无关，排除BCD项。故选A项。 3. 与北京人和山顶洞人的“穴居”相比，河姆渡原始居民和半坡原始居民已经过上了定居生活。出现这一变化的最主要因素是（ ） A. 人工取火的出现 B. 原始农业的发展 C. 磨制石器的使用 D. 建筑技术的进步 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，原始农业的发展，使我国原始先民解决了温饱问题，他们可以定居下来，创造不同的文明，B项正确；距今约3万年的山顶洞人已经懂得人工取火，A项不符合题意，排除A项；仅仅使用磨制石器，不能过上稳定的定居生活，排除C项；建筑技术的进步改善了居住条件，但不能保证过上定居生活，排除D项。故选B项。 4. 距今约7000年前的河姆渡人已经制作出中国最早的象牙雕刻，还懂得使用天然漆。可以科学印证该结论的是（ ） A. 文献记载 B. 民间传说 C. 考古发现 D. 专家推测 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“距今约7000年前的河姆渡人已经制作出中国最早的象牙雕刻，还懂得使用天然漆”可知，河姆渡遗址距今时间较长，考古发现是最可靠的，可以科学印证，C项正确；当时文字并未产生，因此文献记载不能科学印证，排除A项；民间传说具有夸大的成分，或者有的就不具有史料价值，不可以科学印证，排除B项；专家推测也可能出现失误，不是科学印证的方式，排除D项。故选C项。 5. 如图所示，为抵御寒风和低温，半坡居民在屋内设灶炕以取暖，挖柱洞放置立柱作支撑以建造屋顶。这反映了半坡居民（ ） A. 擅长制作打制石器 B. 有因地制宜的智慧 C. 贫富差距越发明显 D. 已经学会种植水稻 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“半坡居民在屋内设灶炕以取暖，挖柱洞放置立柱作支撑以建造屋顶”可知，这是半坡居民根据当地寒冷气候条件采取的生存智慧，体现“因地制宜”，B项正确；半坡居民处于新石器时代，使用磨制石器，而非打制石器（旧石器时代特征），排除A项；半坡居民处于母系氏族公社时期，公有制下无明显贫富差距，贫富分化出现在原始社会末期（如大汶口文化晚期），排除C项；半坡居民种植的是粟，水稻是长江流域河姆渡居民的农作物，排除D项。故选B项。 6. 下列史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） 彩绘龙纹陶盘 （山西陶寺遗址） 玉猪龙 （内蒙古红山文化遗址） 玉龙 （安徽凌家滩遗址） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 【详解】题干中三个龙形器物分别出土于山西（黄河流域）、内蒙古（北方）、安徽（长江流域附近）的不同史前文化遗址，体现了文化的“多元”；而三地均出现龙形器物，说明龙是不同区域共同的文化符号，体现了“一体”，共同印证中华文化多元一体的特点，C项正确；内蒙古、安徽不属于中原地区，无法体现“中原地区”文明程度，排除A项；彩绘龙纹陶盘是陶器，并非玉器，不能仅说明玉器制造业水平，排除B项；这些遗址属于史前时期，尚未孕育早期国家，且安徽凌家滩遗址不属于黄河流域，排除D项。故选C项。 7. 据考古发现，良渚古城的北面有一个复杂的外围水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。这表明当时该地区（ ） A. 统治者具有较强的组织能力 B. 农业发展领先于世界水平 C. 封建制度具备强大的控制力 D. 社会阶级的分化现象明显 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“据考古发现，良渚古城的北面有一个复杂的外围水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程”和所学知识可知，大型水利工程需要协调大量人力、物力，涉及统一规划、分工协作。这体现了当时管理阶层（统治者）具备较强的组织调度能力，A项正确；水利工程规模大，仅能说明当时重视水利建设，但无法直接推导“农业发展领先世界”，排除B项；良渚处于史前时期，而中国的封建制度是战国以后才逐步确立的，时间完全不符，排除C项；社会阶级分化主要通过“墓葬规格差异、贫富遗存差距”等体现，大型水利工程的核心反映的是组织能力，而非阶级分化，排除D项。故选A项。 8. 三星堆遗址出土的文物和《山海经》的记载存在相似之处。这说明上古传说 A. 都是切实可信的 B. 包含了一定的历史信息 C. 都是毫无依据的 D. 是研究历史可靠的证据 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，考古发现于上古传说的内容有相似之处，说明上古传说有一定了历史真实信息存在，故B符合题意；都是切实可信的和都是毫无依据的，说法过于绝对，故AC不符合题意；上古传说是研究历史可靠的证据，说法片面，故D不符合题意；故选B。 9. 据《史记》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入，此举被传为美谈。这体现了中华民族的（ ） A. 英雄主义精神 B. 无私奉献精神 C. 爱国主义精神 D. 民族主义精神 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入”，这体现出大禹为了治理洪水而牺牲小我、舍小家为大家的精神，也就是无私奉献精神，B项正确；英雄主义精神是一种跨越国界、追求和平、不怕牺牲、敢于奉献的精神，“三过家门而不入”没有体现英雄主义精神，排除A项；爱国主义精神是指一种以爱国为核心的精神，它体现为人们热爱自己的国家，尊重领袖，维护国家利益而作出的牺牲和奉献，“三过家门而不入”不是主要体现爱国主义精神，排除C项；民族主义是一种主张民族为人的最高政治身份，主张民族利益为最高利益的主义，“三过家门而不入”不是体现民族主义精神，排除D项。故选B项。 10. 禹最初想传位于伯益，但禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置，这说明（ ） A. 夏王朝的建立 B. 郡县制代替分封制 C. 世袭制遭破坏 D. 世袭制代替禅让制 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“禹最初想传位于伯益，但禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置”和所学知识可知，禹死后，禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法，取代禹生前推举的继承人伯益，直接继承了禹的王位。从此，世袭制取代了禅让制，D项正确；夏王朝是禹建立的，并非启继承位置这一事件对应的结果，排除A项；郡县制是秦朝的地方制度，分封制是西周的制度，二者均与夏初的历史事件时间、内容不符，排除B项；题干事件是世袭制开始确立，并非破坏世袭制，排除C项。故选D项。 11. 西周时期，用鼎制度明确规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”由此可知，西周（ ） A. 青铜技艺落后 B. 血缘关系密切 C. 社会等级森严 D. 疆域空前强大 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”和所学知识可知，鼎在西周不仅是炊具，更是象征权力和身份的礼器。从天子到士，用鼎数量逐级递减，形成了明确的等级序列，是西周分封制下等级制度的具体体现，C项正确；西周是我国青铜文明的繁荣时期，青铜铸造技艺高超，排除A项；西周虽以血缘关系维系分封制，但题干“用鼎数量”是礼乐制度的体现，核心是“等级区分”，而非强调血缘亲疏，排除B项；用鼎制度是内部等级规范，与疆域范围无关，排除D项。故选C项。 12. 周初建立了71个诸侯国，其中武王的兄弟有15个，同姓（姬姓）亲属有40个。可见，当时分封的主要对象是 A. 部落首领 B. 有功之臣 C 同宗亲属 D. 商朝贵族 【答案】C 【解析】 【详解】西周时期，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，其中分封的对象是王室、功臣和先代贵族等。材料“武王的兄弟有15个，同姓（姬姓）亲属有40个”可见，受分封的主要对象是同宗亲属，C项正确；部落首领不是西周时期分封对象，排除A项；功臣和商朝贵族不符合材料中“同宗亲属”特点，排除B和D项。故选C项。 13. 对下图解读最准确的是（ ） A. 分封制已瓦解 B. 争霸战争频繁 C. 社会动荡不安 D. 周王室的衰微 【答案】D 【解析】 【详解】漫画中，“周天子”被标注于画面下方，形象相对弱小，而“诸侯”位于其周围，体型较大且姿态傲慢，体现出诸侯势力崛起、周天子权威丧失的场景，反映了周王室衰微、权威下降的史实，D项正确；分封制在春秋时期开始瓦解，但“已瓦解”表述错误，漫画中周天子、诸侯仍存在，说明分封制尚未完全崩溃，排除A项；漫画未体现战争场景，无法反映“争霸战争频繁”，排除B项；“社会动荡不安”过于宽泛，未聚焦周天子与诸侯的核心权力关系变化，排除C项。故选D项。 14. 公元前770年春秋时期开始，用世纪年代的方式表达为（ ） A. 公元7世纪70年代 B. 公元前8世纪80年代 C. 公元8世纪80年代 D. 公元前8世纪70年代 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，世纪的计算方法是年份百位上的数字加1，公元前770年应该是公元前8世纪，年代是十位上的数字是几就是几十年代，因此是70年代，D项正确；公元7世纪错误，是公元前，不是公元后，且应该在百位数字上加一，排除A项；年代错误，应该是70年代，排除B项；公元8世纪是公元后，材料是公元前，且C项年代不对，排除C项。故选D项。 15. 下图生产工具的变化反映出（ ） A. 人类开启定居生活 B. 从种植到采集的转变 C. 社会生产力的发展 D. 从采集到狩猎的转变 【答案】C 【解析】 【详解】根据图片材料“打制石器、骨耜、铁农具”结合所学可知，这些都属于生产工具的演变，反映出了生产力的发展，所以从打制石器—骨耜—铁农具的变化反映了社会生产力的发展，C项正确；从农耕时期人类开始定居生活，到现在一直是定居生活，排除A项；使用打制石器时，以采集为主，从使用骨耜时开始，生存的方式以种植为主，所以体现的是从采集到种植的转变，排除B项；使用打制石器时，使用打制石器时，以采集为主，从使用骨耜时开始，生存的方式以种植为主，所以体现的是从采集到种植的转变，不能得出从采集到狩猎的转变，排除D项。故选C项。 16. 某历史兴趣小组搜集到了春秋时期的一组历史事件，如管仲改革、晋国“和戎”等。这些事件的共同影响是（ ） A. 移风易俗，巩固统治 B. 壮大实力，争夺霸权 C. 开发边疆，发展经济 D. 号令天下，推翻周朝 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，齐国通过管仲改革，实现了富国强兵，齐桓公成为春秋第一霸主，晋国通过“和戎”，扩大了疆域，增强了国家的实力和影响力。因此，这些事件的共同影响是壮大实力，争夺霸权，B项正确；管仲改革的是内政，与移风易俗无关，排除A项；管仲改革并未开发边疆，排除C项；春秋争霸并未推翻周朝，排除D项。故选B项。 17. 春秋时期，秦、楚被中原视为“夷狄”；战国时期，秦、楚已与齐、燕等中原诸侯国并称“战国七雄”，被视为华夏族的一部分。这一转变表明（ ） A. 统一多民族国家已建立 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 华夏认同观念渐趋强化 D. 诸侯国之间的矛盾消除 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干内容并结合所学知识可知，材料中秦、楚等原本被视为“夷狄”的国家，在战国时期被认同为华夏组成部分，体现了华夏认同观念的发展（不同族群对华夏身份的认可范围扩大），C项正确；统一多民族封建国家建立于秦朝，而非战国时期，排除A项；百家争鸣是思想文化领域的现象，与民族认同的发展无直接关联，排除B项；战国时期诸侯国间战争频繁，矛盾并未消除，排除D项。故选C项。 18. 春秋战国时期，北方出产的良种犬马，南方出产的象牙，东方出产的盐，西方出产的特种皮革，在中原市场上都可以见到。材料反映出春秋战国时期（ ） A. 商业贸易活跃 B. 民族交融加强 C. 思想文化繁荣 D. 手工生产进步 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，北方出产的良种犬马，南方出产的象牙，东方出产的盐，西方出产的特种皮革，在中原市场上都可以见到，说明当时商业贸易活跃，A项正确；材料强调的是商贸活跃，未体现民族交融，排除B项；材料内容是关于商业，与思想文化无关，排除C项；商贸活跃不能说明手工生产进步，排除D项。故选A项。 19. “有无相生，难易相成”这种辩证哲学思想出自于（ ） A. 《老子》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《韩非子》 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“有无相生，难易相成”“辩证哲学思想”和所学知识可知，老子是道家学派创始人，其著作《老子》（又称《道德经》）包含辩证哲学思想，主张“事物有对立面，且对立面可以相互转化”，“有无相生，难易相成” 正是这种辩证思想的典型表述，A项正确；《论语》是记录儒家创始人孔子言行的著作，其核心思想是“仁”，并不涉及辩证哲学思想，排除B项；《孟子》是儒家代表人物孟子的著作，其思想核心是“仁政”“民贵君轻”，属于儒家的政治伦理主张，与辩证哲学无关，排除C项；《韩非子》是法家代表人物韩非的著作，其思想核心是“法治”“中央集权”，是法家的治国理念，并非辩证哲学思想，排除D项。故选A项。 20. 孔子创办私学，招收不同出身的学生，打破贵族和王室垄断教育的局面。这说明孔子主张（ ） A. 温故知新 B. 不耻下问 C. 因材施教 D. 有教无类 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“招收不同出身的学生，打破贵族和王室垄断教育的局面”和所学知识可知，孔子主张教育不应区分出身贵贱，人人都有接受教育的权利，这集中体现了其“有教无类”的教育思想，D项正确；温故知新强调在复习旧知识中获得新理解，属于学习方法，与题干所述教育对象问题无关，排除A项；不耻下问指向地位、学识不如自己的人请教，属于学习态度，与题干主旨不符，排除B项；因材施教指根据学生特点进行差异化教学，属于教育方法，题干未涉及，排除C项。故选D项。 21. 下表人物主张的共同之处是（ ） 人物 主张 孔子 统治者不能忽视民众的切身利益 墨子 统治者厉行节俭，以此减轻人民负担，才能 “民富国强” A. 无为而治 B. 依法治国 C. 尊崇儒术 D. 关注民生 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料中孔子主张“统治者不能忽视民众的切身利益”、墨子主张统治者应“厉行节约，以此减轻人民负担”并结合所学可知，二者虽思想流派不同，但都强调统治者要重视人民生活，保障百姓利益。因此，二人主张的共同之处是关注民生，D项正确；“无为而治”是老子的思想主张，表中未体现，排除A项；“依法治国”是法家思想，与孔、墨主张不符，排除B项；“尊崇儒术”是汉代以后的政策，且仅为儒家立场，不能概括墨子观点，排除C项。故选D项。 22. 如图的注释重点关注了该文物的（ ） 利簋 注:它是已发现的最早的西周青铜器之一。腹内铭文记述了周武王在牧野伐纣的过程 A. 艺术价值 B. 历史价值 C. 科学价值 D. 经济价值 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料分析可知，材料中的文物铭文中记载了牧野之战的内容，因此具有一定的史学价值，B项正确；材料强调铭文内容的史料价值，不是强调文物本身艺术价值，艺术价值主要体现在形制、花纹等方面，排除A项；科学价值主要体现在制作工艺上，与材料无关，排除C项；青铜器本身主要是礼器和兵器，并不具有经济价值，排除D项。故选B项。 23. 去医院看病医生通常会看脸色、听声音、问病情、按脉搏。由此联想到（ ） A. 华佗 B. 扁鹊 C. 商鞅 D. 老子 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“看脸色、听声音、问病情、按脉搏”和所学知识可知，战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用，B项正确；华佗是东汉时期的医学家，核心贡献是发明“麻沸散”、创编“五禽戏”，排除A项；商鞅是战国时期的政治家，核心活动是在秦国推行“商鞅变法”，与医学诊断无关，排除C项；老子是道家学派创始人，主张“无为而治”，属于思想领域，与医学无关，排除D项。故选B项。 24. 下面是汉字“妆”的演变历程。据此判断（ ） A. 汉字的发展一脉相承 B. 汉字都来源于象形字 C. 汉字演变由简到繁 D. 汉字是我国唯一文字 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干表格和所学知识可知，“妆”字的演变是从甲骨文开始，经金文、小篆、隶书、楷书等阶段逐步发展，各字体之间存在清晰的传承关系，体现了汉字的发展一脉相承，A项正确；汉字有象形、指事、会意、形声等多种造字法，并非“都来源于象形字”，排除B项；汉字演变的总体趋势是由繁到简（如甲骨文、金文笔画复杂，隶书、楷书笔画更简洁规范），并非“由简到繁”，排除C项；我国是多民族国家，除汉字外还有蒙古文、藏文、维吾尔文等少数民族文字，“汉字是我国唯一文字”的表述不符合实际，排除D项。故选A项。 25. 战国以来的连年战争，影响着经济的发展和社会的稳定，各诸侯国的人民希望结束战乱，过上安定的生活。上述材料反映的是秦统一中国的（ ） A. 背景 B. 措施 C. 过程 D. 影响 【答案】A 【解析】 【详解】材料“战国时期的连年战争，影响了经济发展和社会稳定，各诸侯国的人民希望结束战乱，过上安定的生活。”反映了各诸侯国人民饱受连年战争之苦，渴望和平统一。秦国经过商鞅变法，实力超过东方六国，具备统一六国的条件，所以材料强调的是秦统一中国的背景，B项正确；题干内容是秦统一中国前的社会情况，没有反映出秦统一中国的措施，排除B项；题干内容是秦统一中国前的社会情况，没有反映出秦统一中国的过程，排除C项；题干内容是秦统一中国前的社会情况，没有反映出秦统一中国的影响，排除D项。故选A项。 26. 在课堂活动任务单上有 “皇帝”“三公九卿”“郡县” 等关键词，据此可知任务单的主题是秦朝的（ ） A. 军队建设 B. 政治建设 C. 地方治理 D. 文化专制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“皇帝”“三公九卿”“郡县”等关键词可知，反映的是秦朝时期的政治建制，建立了君主专制中央集权，B项正确；题干反映的是政治层面的制度，与军队建设无关，排除A项；地方治理与“郡县”相符，但与“皇帝”“三公九卿”不符，排除C项；秦始皇在文化上，实行“焚书坑儒”政策，具有文化专制的性质，但与题干信息不符，排除D项。故选B项。 27. 秦朝咸阳的一位粮食商人要购入一批小米，结账时，使用的货币是（ ） A B. C. D. 【答案】C 【解析】 【详解】据所学可知，秦朝建立后，秦始皇为巩固统治，在经济上统一货币，规定以圆形方孔的“半两钱”作为全国通用货币。C项为圆形方孔半两钱，符合秦朝统一后的货币形制，C项正确；A项为刀币，是战国时期齐国、燕国等使用的货币，排除A项；B项为布币，是战国时期赵国、魏国等使用的货币，排除B项；D项为贝币，是商周时期的货币，非秦朝货币，排除D项。故选C项。 28. “一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”这些措施（ ） A. 巩固了国家统一 B. 加强了经济管理 C. 阻碍了各地联系 D. 加强了思想控制 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”和所学知识可知，这是秦朝为巩固中央集权、维护国家统一而推行的重要措施，统一度量衡、车轨和文字有利于促进全国经济文化交流、加强中央对地方的控制，从而有效巩固了国家统一，A项正确；统一度量衡虽涉及经济管理，但车同轨（交通）和书同文（文化）涵盖更广，且根本目的在巩固统一，排除B项；这些措施打破了地域隔阂，便利了交通与文书传递，促进了各地联系而非阻碍，排除C项；加强思想控制主要通过焚书坑儒等文化专制手段实现，与题干措施无直接关联，排除D项。故选A项。 29. 秦始皇三十二年，洞庭郡迁陵县登记的男女囚徒约占该县编户人口的五分之一，这反映秦朝（ ） A. 人口众多 B. 徭役繁重 C. 战争频繁 D. 刑罚严苛 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“洞庭郡迁陵县登记的男女囚徒约占该县编户人口的五分之一”及结合所学可知，迁陵县有相当比例的人口犯罪而成为囚犯，这是秦朝法律严苛的结果，D项正确；仅凭迁陵县登记人口不能得出整个秦朝人口数量，排除A项；徭役繁重是指统治者向民众征发的徭役多，而材料是反映当地囚犯数量，排除B项；战争频繁是战争问题，而材料是当地的司法问题，排除C项。故选D项。 30. 《史记》记载，陈胜、吴广戍边遇雨误期，按律当斩。但据出土的睡虎地秦简记载，因大雨误期，不至于斩首。由此可见（ ） A. 史学研究需要多重证据 B. 《史记》内容均需考古证实 C. 历史真相永远无法还原 D. 秦简记载内容完全真实可信 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“《史记》记载，陈胜、吴广戍边遇雨误期，按律当斩。但据出土的睡虎地秦简记载，因大雨误期，不至于斩首”和所学知识可知，《史记》属于文献史料，睡虎地秦简属于出土实物史料（一手史料），二者对“陈胜吴广逾期处罚”的记载存在差异，说明史学研究需结合不同类型、不同来源的史料（文献、考古遗存等）相互印证，才能更接近历史真实，A项正确；《史记》是西汉史学家司马迁撰写的正史，其内容基于先秦至汉初的文献、传说等整理，具有较高的史料价值，并非“均需考古证实”，排除B项；史学研究通过辨析史料、多重印证、逻辑推理等方法，能够逐步接近甚至还原部分历史真相，并非“永远无法还原”，排除C项；睡虎地秦简是秦代的一手史料，可信度较高，但任何史料都存在时代、记录者的局限性，不能直接认定其“完全真实可信”，仍需结合其他史料佐证，排除D项。故选A项。 二、非选择题：共4小题，共40分。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料 据左图判断，该图反映的历史事件是 A．武王伐纣 B．春秋争霸 C．百家争鸣 D．焚书坑儒 注：战国时期林立的学派，站在不同立场，针对不同情况，提出自己的观点，彼此之间不断争论。 上图习题，你选择了正确选项C。请观察该题，提取至少两个信息且结合其反映的史实，说服选择了其余选项的同学。 【答案】理由：根据材料地图图例“学派”“代表人物”“主要思想”以及地图中“庄子”“墨子”“荀子”等代表人物并结合所学可知，该图反映的是百家争鸣这一事件。百家争鸣发生在战国时期。武王伐纣是周武王讨伐商纣王的战争，春秋争霸是春秋时期诸侯争霸，焚书坑儒是秦朝的事件，时间不符；百家争鸣的核心是不同学派提出各自思想主张，武王伐纣是战争事件，无学派元素；春秋争霸是政治军事冲突，无思想学派；焚书坑儒是打压思想，与 “百家争鸣” 相反。因此C项正确。 【解析】 【详解】理由：根据材料地图图例“学派”“代表人物”“主要思想”以及地图中“庄子”“墨子”“荀子”等代表人物并结合所学可知，该图反映的是百家争鸣这一事件。百家争鸣发生在战国时期，是各学派（如儒家、墨家、道家等）争鸣的思想运动，A项武王伐纣，是周武王讨伐商纣王的战争，图中是战国时期的学派，时间不符；B项春秋争霸是春秋时期诸侯争霸，图中是战国时期学派，时间不符；D选焚书坑儒是秦朝的事件，图中是战国时期学派，时间不符。根据材料“战国时期林立的学派，站在不同立场，针对不同情况，提出自己的观点，彼此之间不断争论”可知，百家争鸣的核心是不同学派提出各自思想主张（如墨家 “兼爱非攻”、道家 “无为而治”、法家 “法治”），武王伐纣是战争事件，无学派元素；春秋争霸是政治军事冲突，无思想学派；焚书坑儒是打压思想，与 “学派争鸣” 相反。因此C项正确。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 ①水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据岷江出山口处特殊的地形、水脉、水势、乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、拉流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，至今犹存。 ——摘编自《带你走进：中国水利工程——都江堰》 材料二 ——摘编自柏芸《中国古代农业》 （1）根据材料一，将①处补充完整，并概括该水利工程特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，仿照图 2 示例，完成图 1 文物名片的制作。（提示：可从制作材料、造型、功能用途、工艺等任选一个角度来制作名片，要求史论结合） 青铜牺尊名片： 【示例】双镰铁范名片： 从双镰铁范的内部构造可以看出，当时的人们可以用液态铁一次浇铸两件镰刀，战国时期冶铁技术大大提高，铁制农具数量增加，推动了农业生产的发展。 （3）综合上述材料，归纳促进中国农业发展的因素。 【答案】（1）①都江堰。特点：充分利用地理条件；无坝引水；自流灌溉；各部分相互依存；功能多样；历史悠久。 （2）示例：青铜牺尊名片：从青铜牺尊的造型可以看出，它造型独特，具有较高的艺术价值，反映了春秋时期青铜铸造工艺的高超水平。 （3）因素：水利工程的修建；生产工具的改进。 【解析】 【小问1详解】 ①：据材料一“《带你走进：中国水利工程——都江堰》”可知，是都江堰。 特点：据材料一“充分利用当地西北高、东南低的地理条件”可知，充分利用地理条件；据材料一“根据岷江出山口处特殊的地形、水脉、水势、乘势利导，无坝引水，自流灌溉”可知，无坝引水；自流灌溉；据材料一“使堤防、分水、泄洪、排沙、拉流相互依存，共为体系”可知，各部分相互依存；据材料一“保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥”可知，功能多样；据材料一“最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，至今犹存”可知，历史悠久。 【小问2详解】 示例：据材料可知，图1是青铜牺尊名片，从制作材料、造型、功能用途、工艺等任选一个角度来制作名片，如：从青铜牺尊的造型可以看出，它造型独特，具有较高的艺术价值，反映了春秋时期青铜铸造工艺的高超水平。 【小问3详解】 因素：据材料一都江堰水利工程的作用可知，水利工程的修建；据材料二铁制农具的作用可知，生产工具的改进。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋末年，随着工商业的发展，人们对知识的需求日益强烈，士人创办的私学由此兴起。在鲁国，孔子广收徒众，传授礼、乐、射、御、书、数等六艺，在一定程度上促使“私学”走向兴盛，为战国社会的变革奠定了人才基础。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 材料二 商鞅一派法家极重制度。商鞅变法后的秦制度，最重要也最具代表性的，一是什伍制， 再是军功爵制，三是爰(辕)田制。“什伍”本是古时军旅基层编制单位，商鞅变法“令民为什伍”，即用军队编制形式组织民众，使之平时生产劳动其中，战时则以此建制进行作战。 ——摘编自黄留珠《重新认识秦文化》 （1）根据材料一，写出在鲁国传授“六艺”的思想家，并概括春秋末年私学发展的原因。 （2）根据材料二，简述商鞅变法加强军队战斗力的措施，并结合所学知识，说明法家思想对秦国产生的作用。 【答案】（1）思想家：孔子 原因：工商业发展；人们对知识的需求日益强烈。 （2）措施：军功爵制 作用：法家思想为秦国变法提供了理论基础，使秦国通过变法增强了实力，为秦国统一六国奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 思想家：根据材料一“在鲁国，孔子广收徒众，传授礼、乐、射、御、书、数等六艺”可知，思想家是孔子。 原因：根据材料一“春秋末年，随着工商业的发展，人们对知识的需求日益强烈，士人创办的私学由此兴起”可知，私学发展的原因是工商业的发展；人们对知识的需求日益强烈。 【小问2详解】 措施：根据材料二“再是军功爵制”可知，商鞅变法加强军队战斗力的措施是军功爵制。 作用：结合所学知识可知，法家主张“以法治国、强化集权”，这一思想为秦国商鞅变法（如什伍制、军功爵制等）提供了理论基础；通过变法，秦国的中央集权得到强化，经济与军事实力大大增强，最终为秦国统一六国奠定了基础。 34. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代史相关的纪录片（部分） 《甲骨王朝》 《又见三星堆》 《百家讲坛：春秋五霸》 《历史的拐点·商鞅变法》 《蜀守冰》 《大秦帝国》 ——摘编自《央视网》 （1）呈现人类历史的方式是多元的，请写出除纪录片外的一种呈现方式。 （2）请从材料中选出两部纪录片，结合其反映的史实，拟定一个观点并加以论述。（要求：价值观正确，观点明确，史论结合） 温馨提示： 【纪录片、观点示例】 纪录片1：《甲骨王朝》 纪录片2：《又见三星堆》 观点：中华文明灿烂辉煌。 【答案】（1）史书、文物、遗址等。 （2）示例：纪录片1：《百家讲坛：春秋五霸》，纪录片2：《历史的拐点·商鞅变法》。观点：改革推动社会发展。论述：春秋时期，各国为了在争霸中获胜，纷纷进行改革，如齐国管仲改革，使齐国成为春秋首霸。战国时期，商鞅变法，使秦国国富兵强，为秦统一六国奠定基础。这些改革都推动了社会的发展。 【解析】 【小问1详解】 方式：结合所学可知，呈现人类过往历史的方式除纪录片，还可以有图片、图表、实物、遗址、遗迹、口述等。 【小问2详解】 示例：根据上述材料，可以选择都是政治角度的变法，如：纪录片1：《百家讲坛：春秋五霸》，纪录片2：《历史的拐点·商鞅变法》。从改革的作用角度拟定观点：改革推动社会发展。然后围绕观点，从相关的管仲改革、商鞅变法的意义方面展开论述，如：春秋时期，各国为了在争霸中获胜，纷纷进行改革，如齐国管仲改革，使齐国成为春秋首霸。战国时期，商鞅变法，使秦国国富兵强，为秦统一六国奠定基础。最后总结，呼应观点，如：这些改革都推动了社会的发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $