新疆维吾尔自治区哈密市第十五中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

哈密市第十五中学2025——2026学年第一学期月考 高一语文试卷 班级: 姓名: 考号: 1、 现代文阅读 (共33分) (一)阅读下面的文字,完成1-5题 (共18分) 材料一 10667个集体,31515人次——这是自1950年至2015年,中共中央、国务院先后召开的15次全国劳模表彰大会累计表彰的先进集体和先进个人总数。2020年,这个数字再次刷新——将有新一批劳动楷模接受中华人民共和国的至高褒奖。70余年来,劳动模范以辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动为国家繁荣富强添砖加瓦,用劳动的双手浇筑劳模精神、劳动精神、工匠精神的不朽丰碑,鼓舞亿万劳动群众乘风破浪、奋勇前进。 1978年3月,中国科学技术大学物理系学生刘文清从报纸上看到一条令人振奋的消息:中共中央、国务院在北京隆重召开了全国科学大会。这次大会标志着我国科技工作迎来了“科学的春天”。对于接受表彰的全国先进集体和全国先进科技工作者,24岁的刘文清充满了崇敬。 这一年,刘文清被分配到中国科学院安徽光学精密机械研究所工作。从20世纪90年代开始,他带领科研团队只做了“一件事”:将自己的专业知识与国家对环保领域的需求完美结合,特别是在国内率先系统开展了光学与环境科学的交叉集成创新研究。当获悉自己成为2020年全国劳动模范和先进工作者拟表彰人选,刘文清内心百感交集,认为科技工作者的“中国梦”是与祖国命运紧密相连的。 2020年1月10日,一线技术工人何光华与潘从明的创新成果斩获2019年度国家科技进步二等奖。何光华有个响当当的称号——“电缆医生”,她攻克了高落差环境下高压电缆施工损伤引发故障的世界性难题;潘从明则有一项“独门绝技”——用一双眼睛就能在浑浊的液体中,甄别和捕捉那些若隐若现的稀有贵金属。 时代为劳模创造了展现才干的舞台,劳模也成为一个时代的创造者——刘文清带领团队构建了我国大气环境综合立体监测技术体系。今天,人们最关注的大气细颗粒物PM10和PM2.5监测,就是由他的团队提供技术设备支撑。何光华获得国家科技进步奖的项目,不仅在全国电力、石油、钢铁、化工等各行业规模化应用,还推广至德国、瑞典、新加坡等国,有效提高了城市供电可靠性。潘从明的创新成果可以从铜镍冶炼“废渣”中同时提取8种以上稀贵金属,而这正是精密电子、航空发动机、燃料电池等国家战略高科技产业的关键基础材料。 他们是劳动者中的普通一员,始终坚守着“实现中华民族伟大复兴”的大志向,在日复一日的默默耕耘中,创造令世界惊叹的中国速度。 70余年来,扛起这份担当的劳动模范有“高炉卫士”孟泰、“铁人”王进喜、“两弹元勋”邓稼先,也有“共和国勋章”获得者钟南山、“杂交水稻之父”袁隆平……他们中的一些人已经离去,但他们的事迹依然是传奇,激励着一批批70后、80后、90后乃至00后的劳动者,崇尚劳动、热爱劳动,拼搏奋斗、攻坚克难,勇立时代潮头。 (摘编自《唱响劳动最光荣的时代乐章》,《工人日报》2020年11月23日) 材料二 11月24日,全国劳动模范和先进工作者表彰大会在北京隆重举行,对比习近平总书记在上一届表彰大会上的讲话,青年在今年被提到更醒目的位置。习近平总书记强调,要“教育引导青少年树立以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的劳动观,培养一代又一代热爱劳动、勤于劳动、善于劳动的高素质劳动者”,要“激励更多劳动者特别是青年人走技能成才、技能报国之路,培养更多高技能人才和大国工匠”。 过去,不少人觉得全国劳动模范、全国先进工作者是属于功成名就者的荣誉,与年轻人没有太多交集。但实际上,全面建设社会主义现代化国家,根本上要靠劳动、靠劳动者,这其中既包括在工作岗位耕耘几十年的资深劳动者,也包括充满活力与创造力的青年。 当前有一些青年对待劳动的态度,与中央的要求还存在一定差距。当代青年成长的物质环境比父辈要优渥很多,有一些年轻人的劳动观出现了偏差,他们没有意识到“劳动是一切幸福的源泉”。 榜样的力量是无穷的。中央对很多90后进行表彰,尤其对一线劳动者的认可,客观上有助于引导形成正确的劳动观,在见贤思齐中学习爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献的劳模精神,传承崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神,培育执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。 这些年,我们在经济发展、脱贫攻坚、乡村振兴等领域取得的成绩,都是广大劳动者用双手创造的。在全面建设社会主义现代化国家新征程上创造新的时代辉煌,还需要继续奋斗。在这个过程中,青年群体应该更积极地开展工作,多一些主人翁意识和使命感、责任感。 当前,构建“双循环”新发展格局,形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡,离不开青年劳动者锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气;落实“十四五”规划,传承工匠精神,也离不开有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的青年产业工人队伍。崇尚劳动,应成为一种青年自觉。 (摘编自《让“劳动光荣”成为青年自觉》,《新华每日电讯》2020年11月27日) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A.几十年来,刘文清专注于国家环保领域的需求,用专业知识开展相关创新研究,带领团队构建了大气细颗粒物PM10和PM2.5监测系统。 B.何光华、潘从明的成果或推广至国内外,提高城市供电可靠性,或为国家战略高科技产业提取关键基础材料,都有很强的创新性。 C.当代一些青年成长的物质环境优渥,因缺少劳动机会,致使劳动观出现偏差,所以除了引导其培养正确的劳动观外,还要多提供劳动机会。 D.当前我们之所以在青年中提倡崇尚劳动的意识,是因为青年充满了活力和创造力,在社会主义现代化建设过程中居于主导地位。 2.下列对材料特点的分析,不正确的一项是( )(3分) A.材料一开头介绍了文章的写作背景,劳动模范不但为国家发展作出贡献,还塑造了劳模精神、劳动精神等,起到提纲挈领的作用。 B.材料一以时间为顺序介绍了刘文清、何光华、潘从明三位劳模的事迹和他们各自的研究成果,高度赞扬了他们的劳模精神。 C.材料二通过引用习近平总书记的讲话,论述了应该引导青年人崇尚劳动,树立正确的劳动观,增强了文章的权威性。 D.两则材料都是新闻体裁,但前者是通讯,侧重叙述,用以点带面、点面结合的方法介绍劳动事迹,后者是新闻评论,侧重议论。 3.关于劳动模范与劳模精神,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.劳动模范和劳模精神的力量是无穷的,24岁的刘文清受此激励,作出了非凡成就,当代青年也能受其引导培养正确的劳动观。 B.时代和劳动模范相互成就,时代能为劳动模范创造展现才干的舞台,而劳动模范能在此基础上贡献劳动,创造更辉煌的时代。 C.社会主义现代化建设靠的是劳动和劳动者,与年龄没有绝对关系,资深劳动者和青年群体都有可能凭劳动成为劳动模范。 D.劳模精神就是要在时代发展的重要领域里,爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献,积极发挥模范带头作用。 4.请简要梳理材料二的行文脉络。(4分) 5. 新闻不仅要遵循客观事实,还要有一定的价值坚守,要起到引导、监督、深化等社会作用。请结合两则材料对此进行分析。(5分) (二)阅读下面的文字,完成6-9题。(共15分) 路 标 茹志鹃 没有,没有,没有石子,没有草棍,没有树枝,更没有白粉,没有任何一点路标的痕迹。 没有人,没有一个人。灰蒙蒙的天,灰蒙蒙的地,在这灰蒙蒙的天地当中,只有自己,站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声,就这么“喂”地喊一声。这里没有人,只是喊给自己听,壮壮胆,解解怯,泄泄闷,他要世界活着,自己活着。 但是,不能喊,不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北,他是向北走的。走了有三小时,也许四小时。走了四十里,也许是五十里。应该到铁路了,也许站在铁路的边边上了? 停住脚,沉住气。再看一看,再听一听,只要点点与人有关的东西,一缕烟,一个脚印,一丝灯光……那么,一切就有希望。自己,自己背上的档案,那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹,咯着血的老邹,只有自己知道他躺在什么地方。 没有,一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水,乘着无月无星的夜,毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路?”伍原在心里跟自己商量着。 “不,方向是对的。在接近敌区时,是不做路标的。” “那么,现在已经接近敌区了?” “肯定,快到铁路了。” “那就快走!不能停留。”顿时,伍原感觉在这灰蒙蒙的后面,有什么东西活动了起来,无数隐蔽的眼睛,冰冷的枪口,潜伏的危机。但是,往哪里走呢? 棉衣已经湿得贴在了胸口,背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚,听天由命地坐到地上,泪水便像决了的堤。 可是,慢!这是什么?好像冥冥中有神,不,鬼!鬼火? 远远的,贴在地上,就那么一小点,一小点黄黄的光,不飘忽,不闪烁。伍原不敢眨眼,屏息静气,站起身,啊!一站起,它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢!荧荧的,黄黄的,小小的一点。在呢!在呢!伍原小心翼翼地,敏捷地,他不知哪里来的这份力气,竞像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的,自己再不是孤独的,部队就在前面,档案当然安然无恙交给指导员,老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光,明天,包含着一切的明天,这不飘忽,不闪烁,小如绿豆似的光。 有人了!找到人了!我到底找到老乡啦!“老乡!”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫,却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡!老乡!”他连连地又叫了两声。一半是为了需要,一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地,没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前,从高粱缝隙里看到,里面确确实实有一个人,一个老乡。他背对着棚口,席地坐着,正就着一盏油灯,低了头,紧张而有力地做着什么。 “老乡!”伍原稍稍放大了声音,那人依然低了头,急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来,是一个聋子。伍原只得爬进棚去,正伸手想拉他一把,突然之间这聋子像背后长着触角,敏捷地跳起,把灯吹灭,然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉,两臂一伸,把聋子的腿抱住了。那个人也不做声,就在伸手不见五指的矮棚里,和伍原扭打起来。伍原不肯还手,一边抵挡着,一边死死抱住不放。明知他是个聋子,可还是大叫着:“老乡!老乡!” “老乡!”却毫不理会,只是“唔唔”地叫着,挣出手来进行袭击。 伍原绝望了,这个人不但是聋子,还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量,把他牢牢地揿在地上,但不知怎么才能让他明白自己是共产党,是野战军。伍原捉住哑巴的一只手,把它贴到自己帽子上,想让他明白,这不是国民党的大盖帽,这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解,他死死捏紧拳头,硬勾着肘子,不肯就范,后来又忽然利用这个机会,迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急,痛,头昏,眼前金星直冒,浑身大汗淋漓,不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极,手脚发软,不住地冒汗。却不知怎么,流下了眼泪,好像刚才在路上没来得及流下的泪水,却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上,大哭了起来,为自己,为前面走不完的路,为小榕,为老邹,也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然,伍原觉得有只手,轻轻地摸索着自己的头,自己的帽子,自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来,那一只手还拍着伍原的肩,一边挣扎着要起来。伍原松了手,但说不清为什么,人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来,忙忙地摸了火镰打着,点上了灯,上上下下地打量着伍原。猛然,他似乎省悟了什么,双手直向棚外挥动,又急急地拿起灯,拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯,一手直指东北方向,然后做了个正步走的姿势,一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头,然后敬礼,然后回身走去。 伍原走上大路,回头望望,那一星豆子似的灯光,不飘忽,不移动,像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界,依然斗转星移。 一九八四年十月二日 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A.伍原没看到任何路标,想喊不能喊、不敢喊,是因为担心会暴露自己。 B.“一切与人有关的迹象都没有”,正是这样死寂的环境让伍原几近崩溃。 C.那“一小点黄黄的光”虽然微弱,但是让伍原不再孤独并燃起了希望。 D.老乡听不见还不会说话,这让伍原手足无措、无计可施,陷入绝望之中。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.小说开头“没有”一词反复出现,强调了没有任何“路标”的迹象出现,与标题形成反差,吸引读者的阅读兴趣。 B.小说以绿豆比喻荒野中的灯光,这灯光虽然微弱,但是它具有路标的作用,给了伍原力量、勇气和希望。 C.文中不止一次写到伍原的“泪水”,既串联起了前后的故事情节,也让伍原这个人物的形象更加纯粹和单一。 D.本文与《百合花》一样善用外在细节刻画人物内在特征,如写老乡“一手擎着灯,一手直指东北方向”。 8.本文情节一波三折,请简要概括。(3分) 9.有评论说“茹志鹃的短篇小说避重就轻地跳过革命的宏大叙事,婉转着墨于时代大背景的间隙,于杯水微澜之处反映出时代特点”。请结合本文分析这一创作特点。(6分) 2、 古诗文阅读(共36分) (一)阅读下面的文言文,完成下10-14小题。(共19分) 材料一: 先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生于不知理义。不知理义,生于不学。学者师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理焉。在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。其人苟可,其事无不可,所求尽得,所欲尽成,此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化,自卑者不听,卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化不听之势,而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。 (节选自《吕氏春秋 孟夏纪 劝学》) 材料二: 人之幼稚童蒙之时,非求师正本,无以立身全性。夫幼者必愚,愚者妄行,愚者妄行,不能保身。孟子曰:“人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚。”故善材之幼者,必勤于学问,以修其性。今人诚能砥砺其材,自诚其神明,睹物之应,通道之要,观始卒之端,览无外之境,逍遥乎无方之内,彷徉乎尘埃之外,卓然独立,超然绝世,此上圣之所以游神也。然晚世之人莫能,闲居静思,鼓琴读书,追观上古,友贤大夫,学问讲辩,日以自虞,索援世事,分明利害,筹策得失,以观祸福,设义立度,以为法式,穷道本末,究事之情,死有遗业,生有荣名,此皆人材之所能逮也。然莫能为者,偷慢懈堕多暇日之故也,是以失本而无名。 (节选自刘向《说苑 建本》) 材料三: 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,? 以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,? 使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 (节选自荀子《劝学》) 10.材料一中画框的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号写在横线上: 。(3分) 忠孝A人君人亲B之所甚C欲也D显荣E人子人臣F之所甚G愿也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.学者,求学的人,与《师说》中“古之学者必有师”的“学者”意思相同。 B.疾,“努力”的意思,与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”意思不同。 C.日,每天,与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“日”意思相同。 D.“此皆人材之所能逮也”的“之”与《师说》中“道之所存”的“之”用法不同。 12.下列对材料有关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A.君主和父母得不到他们所希望的臣下和子女的忠孝,臣下、子女得不到他们所向往的显荣,都是不努力学习造成的。 B.“圣人生于疾学”,与韩愈在《师说》中所说的“人非生而知之者”,有着相同的看法,都承认后天努力的重要。 C.人之所以能够精神集中,感应事物的变化,通晓道理的要领,游览广阔的天地,是因为人的心神能够自由遨游。 D.人年幼时应勤奋学习并向老师请教,修养自己的本性,后世的人做不到这样,是因为偷懒怠惰无所事事,失去了根本。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)人之幼稚童蒙之时,非求师正本,无以立身全性。 (2) 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 14.刘向强调学习“非求师正本,无以立身全性”,如何“求师正本”?请结合材料一简要概括。(4分) (二)古代诗歌阅读(共9分) 阅读下面这首诗,完成15—16题 九日五首(其一) 杜甫 重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。 竹叶①于人既无分,菊花从此不须开。 殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在,干戈衰谢两相催。 【注】①指竹叶青酒。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.首联以“重阳”二字引起“饮酒”“登高”的传统习俗,照应诗题中的“九日”。 B.诗人虽登台却不能饮酒,连菊花也不开放,这让诗人倍感失落和无奈。 C.颈联虚实相生、视听结合,“日落玄猿”和“霜前白雁”牵动着诗人愁绪。 D.该诗全篇皆为对句,语言自然流转,苍劲有力,既有气势,更见性情。 16.本诗和《登高》同为唐大历二年杜甫客寓夔州之作,《登高》中的“艰难苦恨”在本诗尾联中也有体现,请简要分析。(6分) (三)古诗文名句名篇默写(每空1分,共8分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 《短歌行》中,诗人用朝露易干为喻,抒发对人生短暂的慨叹的句子是:“ , 。” (2)《梦游天姥吟留别》中最能体现李白蔑视权贵、追求自由不屈人格的千古名句是:“ , !” (3)《琵琶行》中琵琶女年长色衰后,嫁做商人妇。“ , ”两句借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情。 (4)秦观的《鹊桥仙》中,通过“一”与“无数”的对比,写圣洁至极的灵魂之爱胜过朝欢暮乐的凡俗之爱的句子是:“ , 。” 三、语言文字知识及运用(21分) (1) 文言知识积累(共9分) 18.下列词类活用分类正确的一项是( )(3分) ①上食埃土 ②吾师道也 ③吾妻之美我者 ④君子博学而日参省乎己 ⑤非能水也 ⑥不耻相师 A.①⑤\②④\③⑥ B.①④\②⑤\③⑥ C.③④\②⑤\①⑥ D.②⑥\①⑤\③④ 19.与“句读之不知,惑之不解”的句式相同的一项是( )(3分) A.青,取之于蓝 B.师者,所以传道受业解惑也 C.何陋之有 D.不拘于时 20.下面对“师”字的义项归类正确的一项是( )(3分) ①古之学者必有师 ②吾从而师之 ③道之所存,师之所存 ④则耻师焉 ⑤孔子师郯子 ⑥吾师道也 ⑦师道之不复,可知矣 ⑧或师焉,或不焉 A.①②④/⑤⑥⑧/⑦ B.①③/②⑤/④⑦⑧/⑥ C.①②③/④⑤⑦/⑥⑧ D.①④/②③⑤/⑥/⑦⑧ (二)阅读下面的文字,完成21-25小题。(共12分) ①眼下中国诗歌所遭遇的最为严肃的生存困境,②无疑是社会大众整体上对新诗持有排斥乃至淡漠的态度。③但我们不能一概而论地认为这是社会大环境变化导致的必然结果。④社会大环境的变化固然是一个原因,⑤更主要的原因是因为诗人自身的创作问题。诗歌要有发自内心的真实声音,才能打动人,引起人们的共鸣。诗人需要转变观念,认识到诗歌并非孤立存在的高雅艺术,而是与大众情感紧密相连的。因此,面对中国当代诗歌不景气的现实。诗人写诗不能只是 A ,让自己感到满足,而要贴近读者,让读者喜闻乐见;更不能闭门造车、主观想象,而要贴近生活、贴近时代,具有鲜活的时代感。 长期以来,诗歌与现实的关联越来越弱化,很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远,这就需要(甲)。任何诗人都不是生活在真空中,倡导诗歌回归现实是一个真正优秀的诗人应该肩负起的责任和道义。现实生活为我们提供了 B 的宝藏,诗人只有回归现实,才能认识现实,创作出贴近生活现实的诗。回归现实不仅要在 C 、司空见惯的生活中洞悉细微的变化,更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实生活不是简单的油盐酱醋,而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然,从文学概念上讲,文学作品不宜直接介入现实生活,需要对现实生活进行沉淀和发酵。但就诗歌而言,需要及时敏感地介入现实,在现实中找到自己。诗人要在个体精神承担的基础上,研究怎样才能与社会、时代进行沟通和融入。这种沟通和融入就是(乙),只有真正的介入,书写真正的现实,诗人才不会在现实面前显得束手无策,丧失掌握文学话语的能力。 21. 下列句子中的“与”和文中加点的“与”用法相同的一项是( )(3分) A. 他严格要求自己,做到了顾客买与不买一个样。 B. 时不我与,大家必须奋力前行。 C. 在这件事上,小王与我的想法不同。 D. 唐老将自己珍藏多年的画作赠与市博物馆。 22. 请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 23. 文中标序号的部分有三处语病,请指出两处序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(2分) 24. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分) 四、写作 (60分) 25.阅读下面的材料,根据要求写作。 青春是什么?是人生的一段旅程,是拼搏的一种姿态,是奋发的一股力量。 自古以来,无数仁人志士以上下求索的精神,寻找着青春的答案。 勤学苦战是宋濂找到的答案,弃医从文是鲁迅找到的答案,科技强国是桂海潮找到的答案...... 青春路上,你找到了什么样的答案?请结合材料内容,联系现实,写一篇议论文。 要求:自选角度,自拟标题,明确文体;不得脱离材料内容及含义的范围作文;不少于800字;不得抄袭、套作。 高一语文参考答案 1.B 解析 A项“带领团队构建了大气细颗粒物PM10和PM2.5监测系统”说法错误,原文为“刘文清带领团队构建了我国大气环境综合立体监测技术体系。今天,人们最关注的大气细颗粒物PM10和PM2.5监测,就是由他的团队提供技术设备支撑”。C项于文无据,原文只说“当代青年成长的物质环境比父辈要优渥很多,有一些年轻人的劳动观出现了偏差”,并没有说缺少劳动机会。D项“在社会主义现代化建设过程中居于主导地位”说法有误。原文并没有说“主导地位”。 2.B 解析 B项“以时间为顺序介绍了刘文清、何光华、潘从明三位劳模的事迹和他们各自的研究成果”说法有误。文章是以时间为顺序介绍了刘文清的事迹和研究成果,其他两位主要概述了他们的研究成果。 3.D 解析 D项由原文“在见贤思齐中学习爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献的劳模精神”可知“劳模精神”不包括“积极发挥模范带头作用”。 4.材料二首先指出全国劳动模范和先进工作者表彰大会中青年在今年被提到更醒目的位置,提出全面建设社会主义现代化国家,不能忽视充满活力与创造力的青年劳动者;接着引入现状,即当前有一些青年的劳动观出现了偏差;然后讲发挥优秀青年劳动者的榜样作用,引导青年形成正确的劳动观;最后总结全文的观点,即:崇尚劳动,应成为一种青年自觉。 5.①深化新闻事件的意义:材料一通过评论揭示劳动模范对国家的贡献以及对人民的激励作用,深化了全国劳模表彰大会的意义;材料二提出全面建设社会主义现代化国家,不能忽视充满活力与创造力的青年劳动者,深化了全国劳动模范和先进工作者表彰大会把青年提到更醒目的位置的意义。②引导人们深入思考:材料一引导人们思考劳模与时代的关系;材料二引导青年思考自身的使命感、责任感。③体现现实针对性和社会指导意义:材料一最后一段体现了劳模对青年一代的激励作用,揭示了劳模以及劳模精神的现实意义;材料二针对现实中有一些青年的劳动观出现了偏差提出青年应建立正确的劳动观;同时结合当前的实际指出了青年在社会主义建设中的重要作用。 【答案】 6.D 7.C 8.①当伍原不知该往哪里走而陷入听天由命的绝望时,看到了那如豆的一小点儿光,燃起希望。 ②当伍原靠近灯光发现老乡认为能顺利完成任务时,却发现老乡听不见也不会说,陷入新的困境。 ③当伍原苦于没有好的方法让这个聋哑老乡明白自己身份,不知如何摆脱窘境,疲惫至极甚至绝望大哭时,老乡忽然用手摸他的头、帽子、脸颊来确认其身份,最终帮他指路。 9. ①茹志鹃在这篇小说中跳过了“革命的宏大叙事”,没有描写某次大的战役宏大的战争场面,而是选择了一个迷路的战士伍原的经历来写。 ②在抗战的大背景下,伍原个人的这次经历就是“杯水微澜”,但他身上的责任感和对革命的坚定信念又是那个时代许多共产党人和八路军战士所共同具备的优秀品质。 ③伍原和老乡的沟通虽然充满曲折,但问题最终得以圆满解决。这样的事情在整个时代中虽然不起眼,但也以小见大地反映了战争年代让人感动的军民鱼水情。 【解析】 6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 D.“这让伍原手足无措、无计可施”错,伍原虽然绝望,但还是尽力想办法让老乡知道自己的身份,如“捉住老乡的一只手。把它贴到自己帽子上,想让他明白。这不是国民党的大盖帽,这是八路军的帽子”。故选D。 7.本题考查学生对文本相关艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“纯粹和单一”错,这里应该是让人物形象更为真实,也更加立体而丰富。 故选C。 8.本题考查学生概括文章重要情节和分析情节作用的能力。 由“没有,一切与人有关的迹象都没有”“但是,往哪里走呢?”“听天由命地坐到地上”“这一点儿如豆的光……小如绿豆似的光”可知,当伍原绝望时,看到了那如豆的一小点儿光,燃起希望。 由“我到底找到老乡啦!”“伍原绝望了,这个人不但听不见,还不会说话”可知,当伍原发现老乡听不见也不会说,陷入新的困境。 由“不知如何才能摆脱这一窘境……伍原伏在老乡身上,大哭了起来”“老乡……一手直指东北方向,然后做了个正步走的姿势,一双眼睛急切地盯着伍原”可知,当伍原在窘境中,大哭绝望时,老乡确认身份,最终帮他指路。 9、情节方面:紧扣“跳过革命的宏大叙事”概括小说情节。本文没有表现战争场面,而是叙述了迷路的八路军战士伍原,为了把档案和掉队战友的消息及时送到部队,在没有一点路标痕迹的情况下,始终坚定不移地前行的故事。在抗战的大背景下,伍原个人的这次经历就是“杯水微澜”。 人物方面:伍原在一次次波折中,始终不忘自己身上的责任。伍原这一个人的形象代表着当时许多战士的形象:具有责任感和对革命的坚定信念。 手法与主题方面:以一个战士伍原迷路的小事,写“老乡”虽然既听不见又不会说话,但内心明亮,当他知道了伍原的身份,最终给伍原提供了帮助,表现了老乡对革命事业的支持,反映了战争年代让人感动的军民鱼水情。 10.答案:ADE 解析:“忠孝人君人亲之所甚欲也”与“显荣人子人臣之所甚愿也”是两个结构相同的主谓句,其间应断开,即在D处断开;然后每个句子的主谓之间可断开,以强调主语“忠孝”“显荣”,即在A、E处断开。 11.答案:D 解析:“用法不同”错误,两个“之”均位于主谓之间,取消句子独立性,用法相同。B项,“声非加疾也”的“疾”指劲疾。 12.答案:C 解析:因果颠倒,材料二的表述是“今人……自诚其神明……此上圣之所以游神也”,可见“精神集中,感应事物的变化,通晓道理的要领,游览广阔的天地”是“人的心神能够自由遨游”的原因。 13.答案:(1)所以老师施行教诲的时候,不要计较学生权势的轻重、地位的尊卑、贫穷还是富裕,而要看他们对道的态度。 (2)人在幼年蒙昧时期,如果不拜师来端正根本,是不能立身处世保全天性的。 14.答案:①尊师重道,不论师者的贵贱贫富。②尊重、相信老师的教导,努力学习。 解析:①材料一中写“古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣”,这是说古代的圣王都尊敬老师,并且在尊师重道的过程中,不去考虑老师的社会地位和经济状况。尊重老师是确保教育效果的重要条件,是求学者应具备的基本态度。②材料一中提到“疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣”,这说明,求学者要尊敬老师,信从老师所传授的知识和道理,这样才能真正体会到学习中的道理,实现全面发展。“疾学”意味着勤奋努力地学习,这种努力是基于对老师教导的信任。学习者如果敬慕并信任老师的教诲,才会认真地学习和实践所学的知识,进而不断提升自身的修养和才干。 参考译文 材料一: 先王的教化中,没有什么比孝顺更荣耀的,也没有什么比忠诚更显达的。忠孝,是君主、父母十分想得到的,显达荣耀,是臣下、子女十分希望拥有的。但是君主、父母不能得到他们想要的,臣下、子女不能达到他们的愿望,这是不懂道德规范、行事准则所产生的结果。不懂道德规范、行事准则,是由不学习造成的。求学的人,他的老师博学而有才华,我不信他成不了圣人。圣人存在的话,天下就能得到治理。圣人在右边则右边被敬重,圣人在左边则左边被敬重,所以古代贤能的君主没有不尊敬老师的。尊敬老师就不计较他的贵贱、贫富。像这样声名就显达了,品德行为就彰显了。所以老师施行教诲的时候,不要计较学生权势的轻重、地位的尊卑、贫穷还是富裕,而要看他们对道的态度。一个人可以做到这样,其他的事就没什么不能办的了,所追求的都可得到,所希望的都可达成,这是由于得到了圣人的教化。圣人是在努力学习中产生的。我还没听说过不努力学习却能成为才华出众的名人的。努力学习的关键在于尊敬老师,老师受到尊敬,那么他的言语就被信从,他的思想也被传论。所以上门教学生的老师不能教化学生,请老师到家中的学生不会听教化,自卑的老师不能令学生听从,看不起老师的学生不听从老师。老师采用不能教化、不被听从的方法而勉强教学生,想要自己的思想被传播、自身被尊敬不也就太遥远了吗?学生处在不被教化、不听从教化的情况中,自己做自认为对的事,想声名显赫、身体安泰,这就像怀中藏有腐臭之物却想散发芳香,又像跳入水中却厌恶被弄湿一样,可能吗? 材料二: 人在幼年蒙昧时期,如果不拜师来端正根本,是不能立身处世保全天性的。幼小的人必定愚昧,愚昧的人就会有荒诞的行为,愚昧的人荒唐行事,就不能保全自身。孟子说:“人们都知道用食物来疗饥,却不知道用学习来医治愚昧。”所以优秀的人才在幼小的时候,一定要勤奋地学习和请教,来修养自己的本性。如果人们真的能磨炼自己的才能,使自己精神集中,感应事物的变化,通晓道理的要领,了解事物从始至终的究竟,游览广阔的天地,在无边无际的宇宙中逍遥,在尘世之外任意往来,高高地独自屹立,远远地超凡出世,这就是德才最高尚的人心神得以自由遨游的原因。但是后世的人不能做到,他们悠闲地生活,安静地思考,弹弹琴读读书,追思古代圣人,与贤德的大夫为友,求学好问、演讲辩论,每天都自得其乐,探索分析人间事务,分清利和害,计划得与失,观察祸与福,设立法度,作为依据,探究事物的过程,寻找事物实情,死后留下事业,活着赢得美名,这些都是人的才能可以达到的。然而有人不能达到,那是因为偷懒怠惰无所事事,所以失掉了根本而无法获得美名。 【答案】 15.(B ( B.“连菊花也不开放”错误,诗人“抱病”登台,却“无分”饮酒,遂也无心赏菊。于是诗人向菊花发号施令起来:“菊花从此不须开!”) 16.①思亲怀乡。弟妹各自离散,杳无音信。②伤时忧国。“干戈”写出当时战乱频仍,社会动荡不安。③年老多病的感伤。“衰谢”写出岁月催人老去。 17. (1) 譬如朝露,去日苦多 (2) 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 (3) 去来江口守空船,绕船月明江水寒 (4) 金风玉露一相逢,便胜却人间无数 18.答案:B 解析:①上食埃土:“上”,名词作状语,向上; ②吾师道也:“师”,名词作动词,学习; ③妻之美我者:“美”,形容词的意动用法,“认为……美”; ④君子博学而日参省乎己:“日”,名词作状语,每天; ⑤非能水也:“水”,名词作动词,游泳; ⑥不耻相师:“耻”形容词的意动用法,“以……为耻”。 ①④为名词作状语;②⑤为名词作动词;③⑥为形容词的意动用法。 故选B。 19.答案:C 解析:C项与例句同为倒装句中的宾语前置句。A项为介词结构后置句;B项为判断句;D项为被动句。 20.答案:B 解析:①③,老师。②⑤,以……为师,把……作为老师。④⑦⑧,从师,动词。⑥,学习。 21.C 22.孤芳自赏 取之不尽 平淡无奇 23.②“持有淡漠乃至排斥的问题” ③ 删去“地认为” ⑤ 删去“因为” 24.甲:倡导诗歌回归现实 乙:诗歌与现实的融合 25.略 26.略 ( ) 学科网(北京)股份有限公司 $