9.1《陈情表》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

2025-12-14
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摘要:

该高中语文课件以《陈情表》为核心,涵盖文本解读、作者李密生平、文言字词及古代文化常识。课堂导入引用苏轼评价引发兴趣,通过文体知识、官职制度等背景铺垫,搭建从字词理解到情感分析再到论证逻辑的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养,如结合“以孝治天下”阐释孝道文化,通过“生当陨首,死当结草”分析李密说理逻辑。采用问题驱动教学,助学生提升文言素养与文化理解,为教师提供系统教学资源。

内容正文:

我 李 密 表,是古代奏章的一种,是臣子上给皇帝的书信。它与一般上书奏折的不同在于常含有表示陈情、诉说心曲的意思,它包括奏、议、疏、表、对策等。 章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。 ——刘勰《文心雕龙 章表》 李密(224——287),西晋犍为武阳人,又名虔,字令伯。自幼丧父,母改嫁,赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于乡里。 李密为人刚正,颇有文名,年轻时曾仕蜀汉,表现出相当高的外交才能。蜀亡以后,晋武帝司马炎为了巩固新政权,笼络蜀汉旧臣人心,征召李密为太子洗马。他上表陈情,以祖母年老无人供养,辞不从命。祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。后被谗免官,死于家中。 孝名闻世、学识渊博、蜀汉旧臣 字词正音 险衅x n 夙s 遭闵m n凶 终鲜xi n兄弟 祚zu 薄 期j 功强qi ng近 茕qi ng茕孑ji 立 床蓐r 除臣洗xi n马 猥w i 陨y n首 逋b 慢 笃d 拔擢zhu 不矜j n名节 优渥w 盘桓hu n 气息奄y n奄 侥ji o幸 第一段 陈说隐情苦衷 臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。 生孩六月,慈父见背; 行年四岁,舅夺母志。 开头先写明表人的姓名,是表文的开头格式。 上言 连词, 因为 险衅:艰难祸患,指命运不好。险,坎坷。衅,祸患。 早时,指幼年。 忧患、死丧 不幸,多指丧事 见+V,表示对自己怎么样 背,背弃。弃我而去。 经历的年岁。行,经历。 强行改变 守节的志向 臣李密上言:我因为命运坎坷,很早就遭不幸。我刚生下来六个月,慈父便弃我而去;到了四岁,舅父强迫母亲改变了守节的志向。 生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。 见放在动词前,表示对自己怎么样的客气说法, 可译为“我”。 “君既若见录,不久望君来。”《孔雀东南飞》 “兰芝初还时,府吏见丁宁”《孔雀东南飞》 “冀君实或见恕也。”(《答司马谏议书》) 《论语 子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 天子死:崩、山陵崩、千秋、晏驾 诸侯死:薨。 大夫死:卒。 士死:不禄。 庶人死:死。 父母死:丁忧、丁艰、孤露、弃养、 “失怙”指无父、“失恃”指无母。 怙恃:①依仗,依靠。②代指父母。 (《诗经》“无父何怙?无母何恃?”) 长辈:见背 祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行, 零丁孤苦,至于成立。 亲自 幼年,幼小 不能走路,指柔弱。行,走路 孤独的样子,后写作“伶仃”。 少而无父 到达 古今,成人自立,指成年 我的祖母刘氏,怜悯我孤单病弱,便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病,九岁时还不能行走。孤苦伶仃,直到成人自立。 怜惜 古代小病为疾,重病为病。 零丁孤苦 鳏:年老的男人没有妻子的人。 寡:年老的女人没有丈夫的人。 孤:幼年死去父亲的人。 独:年老而没有子女的人。 鳏寡孤独:泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。 既无伯叔,终鲜兄弟, 门衰祚薄,晚有儿息。 又,与“既”相对。 少,这里是“没有” 的意思 家门 衰微 福分 浅薄 子女 既没有叔叔伯伯,又没兄弟,家门衰微而福分浅薄,很晚才有儿子。 外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕孑立,形影相吊。 名作状,在家外。自己一房之外的亲族 穿一年的孝服 勉强算是接近的。 守候和应接叩门 儿童、小孩子 孤单的样子 孤单 安慰 名作状,在家里 在外面没有什么近亲,在家里又没有照管门户的小童,(臣)孤单无靠地独自生活,(只有自己的)身体和影子互相安慰。 而刘夙婴疾病,常在床蓐; 臣侍汤药,未曾废离。 早 缠绕 草席,草垫子 废止 离开 而祖母刘氏早已疾病缠身,经常卧床不起,臣侍奉她服用汤药,从来没有停止(侍奉)而离开过她。 会意字。从女,賏( y ng)“賏”是颈项链。本义:妇女颈饰,似现代的项链。引申:缠绕,反复盘绕其上。 水煎服的中药 思考①:第1段哪句话是作者陈述的总纲?它包含了哪些内容? 臣以险衅,夙遭闵凶 多病零丁 门衰祚薄 读懂内容 父丧母嫁 零丁孤苦 躬亲抚养 思考①:第1段中祖母的情况如何? 而刘夙婴疾病 既无伯叔, 终鲜兄弟 读懂内容 躬亲抚养 臣侍汤药, 未曾废离 门衰祚薄, 晚有儿息 身世凄凉,祖母抚养恩深似海; 人丁衰微,作者尽孝责无旁贷。 我们看到了李密形影相吊的孤寂, 我们听到了少年孤苦无依的哀叹。 字字哀痛,声声落泪 尽孝 凄苦、悲凉 陈以往之情 (臣以险衅,夙遭闵凶) 小结 第1段 第二段 陈忠孝两难之狼狈 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。 古代选官制度 魏晋南北朝 隋唐到清代 察举制 征辟制 九品中正制 科举制 汉代 察举制:是汉代一种自下而上选拔官吏的制度。根据皇帝诏令所规定的科目,由中央或地方的高级官员,通过考察向中央推荐士人或下级官吏的选官制度。地方长官定期定员向朝廷推荐人才称为常科或岁举,如孝廉、茂才(秀才)、察廉(廉吏)、光禄四科。皇帝不定期下诏选取特殊人才叫特科或诏举,如贤良方正、文学、明经、有道等科。 征辟:是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官吏的制度,是皇帝及公卿郡守选拔任用属员的一种制度。皇帝特征、聘召人才为“征”,公卿郡守聘任幕僚属官为“辟”。东汉后期选拔官吏中钻营请托、结党营私和弄虚作假之风盛行,察举、征辟制渐趋败坏。 古代选官制度 九品中正制:曹魏时期曹丕接受尚书令陈群的建议,施行“九品官人法”,即“九品中正制”。在州、郡选择有见识、有名望的官员任“中正官”,负责按家世门第和道德才能品评地方士人,供朝廷按品级授官。九品中正制是察举制的发展,它将选官权由地方收归中央。人分九等在人才分类上是一种创新,选才标准趋于周密。随着魏、晋时期门阀统治的加强,士族门阀把持中正,造成“上品无寒门,下品无势族”的局面。九品中正制沦为门阀统治的工具。 科举制:历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。从隋代至明清,科举制实行了一千多年。到明朝,科举考试形成了完备的制度,共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。 古代选官制度 科举制度 金榜 ji 臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。 因为 推辞 受命应召 随即、不久 凭借 担当、承担 名词作状语,向上 官职变动词语 3.升官: 6.兼任: 5.调官: 7.退休: 4.降官: 升、擢、拔擢、迁、陟、加、进、超迁、迁除、迁进 兼、领、判、摄、行、署、权(代理、暂代) 转、调、迁、徙、改、出、入 告老、告归、解官、乞骸骨、请老、乞身、致仕、移病、悬车 2.罢官: 罢、黜(“绌”通“黜”)、夺、免、废 迁、贬、谪、放、窜、左迁、左除、左降、左转 征、辟、举、荐、选、拜、除、授、任、封、赐、赏…… 1.授官: 臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。 接近,就职 比,状语后置句 奔,跑;驰,车马疾行 赶路 表转折,但是 姑且,暂且 被动 到了圣明的朝代,臣身受清明的教化。起初有太守逵推选臣为孝廉,后来刺史荣又举荐臣为秀才。臣因没有人供养祖母,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命臣为郎中。不久又蒙受国恩,任命臣为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不是臣杀身捐躯所能报答的。臣将以上苦衷上表报告,推辞不去就职。但是诏书急切严厉,责怪臣回避怠慢;郡县长官催促逼迫,命令臣即刻启程;州的长官也登门督促,比流星坠落还要急迫。臣想手捧诏书马上赶路,但因祖母刘氏的病一天比一天重,就想姑且迁就自己的私情,但被告知不被允许。臣的处境进退两难,实在狼狈不堪。 思考①.本段分几个层次?各自的重点是什么? 先叙朝廷征召之殷 后写自己进退两难的境地 两层 这一段突出情感的是哪一句? 臣之进退,实为狼狈。 思考②:本段如何叙述作者处境的狼狈?这样写有什么作用? 朝廷任命,事态严重: 时间: 动作: 官职: 情状: 逮、前、后、寻 察、举、拜、除、当 孝廉、秀才、郎中、洗马 特下、切峻、责、逼迫、催、临门、急于星火 含蓄地表明了 强己所难之窘迫 “非臣陨首所能上报”,可是“供养无主”; “欲奉诏奔驰,则刘病日笃”; “欲苟顺私情,则告诉不许”。 自己两难,处境狼狈: 诉说自己辞不就职的矛盾心理(狼狈处境) 作用:先郡,次州,后朝廷,可见征召级别越来越高,显出朝廷征召之殷切。“奉”“沐浴”,称颂朝廷,并表感恩之情,可见语言的得体和机智。 加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾,突出了自己两难的境地,为下文做铺垫。 第一段 第二段 祖母之恩 尽孝道 圣朝之恩 报国恩 忠孝的矛盾,如何解决? 第三段 陈孝治天下之政 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。 敬词,多用于臣对君奏言 想 特别 特别、尤其 厉害、严重 做官 做官而飞黄腾达 先后连续任职 地位低下,卑贱 见识少,知识浅薄 但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 因为 呼吸 尽,全 以是,因此 我俯伏思量圣明的朝代是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,何况臣的孤苦又特别严重呢。况且臣年轻时曾经做过蜀汉的官,历任郎官衙署之职,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏已像迫近西山的落日,气息微弱,生命垂危,到了早晨不知傍晚的境地。臣如果没有祖母,就不会活到现在;祖母如果没有臣的照料,也就不能安度余生。我们祖孙二人,此时更是相依为命,正是出于这种内心的恳切之情才无法离去远行。 犹蒙矜育 不矜名节 《说文 矛部》:“矛柄也。从矛,今声。” “矜”的本义为矛柄,读作q n,如贾谊《过秦论》“锄櫌棘矜,非锸于钩戟长铩也” 读作j n,是指夸耀,如“自矜功伐(功与伐同义复指)”“自矜者不长”。 怜惜 看重、推崇 图示:忠孝难以两全,怎么解决??? 找依据(国家) “圣朝以孝至天下” 说明自己应当得到同情 释误会(个人) “本图宦达,不矜名节” 阐明自己追求,消除误会 述苦衷(祖母) “但以刘日薄西山,气息奄奄” “孝”——辞职的唯一理由 相关背景 李密原是蜀汉后主刘禅的郎官。三国魏元帝(曹奂)景元四年,司马昭灭蜀,李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝,史称晋武帝。泰始三年,朝廷采取怀柔政策,极力笼络蜀汉旧臣,征召李密为太子洗马。李密时年44岁,以晋朝“以孝治天下”为口实,以祖母供养无主为由,上《陈情表》以明志,要求暂缓赴任,上表恳辞。 晋武帝为什么要这样重用李密呢?第一,当时东吴尚据江左,为了减少灭吴的阻力,收笼东吴民心,晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策,以显示其宽厚之胸怀。第二,李密当时以孝闻名于世,据《晋书》本传记载,李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻,刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药,必先尝后进。”晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略,实行孝道,以显示自己清正廉明,同时也用孝来维持君臣关系,维持社会的安定秩序。正因为如此,李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。 拒绝皇帝的征召,后果是什么? 司马炎灭魏蜀以后,出现了一个极为尴尬的情况,就是诸多前朝讲究名节的知识分子,十分不屑跟司马炎这样的新政权合作。这其中最著名的是竹林七贤之中的阮籍和嵇康。 阮籍还稍好些,只是消极反抗,司马炎派人登门说亲,他却大醉六十日,以此拒绝。但他内心极为苦闷,总是自己驾车到处游,走到无路可走之处就放声嚎哭。 嵇康则不同,不合作就不合作,立场鲜明,没有讨价还价之处。司马炎派钟会过来请他,他也无动于衷。同为七贤之中的好友山涛推荐他当官,他不但一口拒绝,还公开发了一封跟山涛断绝关系的书信。司马炎见嵇康软硬不吃,就要挥刀问斩了。嵇康临死前,还弹了一曲《广陵散》,以此谢世。 方孝孺: 浙江宁海人。明惠帝(朱允炆)时任翰林侍讲、文学博士。后明成祖(朱棣)称帝时,命其起草即位诏书,他宁死不从,惨遭杀害,被灭十族。 拒绝皇帝的征召,后果是什么? 《陈情表》全篇抓住一个“孝”字做文章。曹氏篡汉、司马氏篡魏,最高统治者的如此作为,影响了社会风气,忠君思想在人们的头脑中淡薄了,而孝亲思想在社会上却仍有广泛的影响和基础。鉴于这种情况,新建的西晋王 想利用“孝”来号召天下,笼络人心。 作者正是抓住晋武帝“以老治天下”来作为全文立论的中心和主要依据,写下了这篇妙手回春的力作。文章的每一段都围绕“孝”字来写,时而暗写,时而明写。一个“孝”字贯穿全篇,它好像纵横交错的网线,将全文“织”得既细致精密,又十分自然。 拒绝皇帝的征召,李密为什么写“孝”不写“忠”? 第四段 陈奉养祖母之愿 臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。 又 状后 皇天:古代称天。后土:古代称地。 指天地神明。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。 愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。 由于偶然的原因而得到成功或免去灾害,很幸运 名词作状语,像犬马一样 惴惴不安,诚惶诚恐 经不起;不能承受;不能忍受 使上闻 臣李密今年四十四岁,祖母刘氏今年已九十六岁,因此臣为陛下效劳尽节的日子还长着,而报答祖母的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许臣完成对祖母养老送终的心愿。臣的辛酸苦楚,不单是蜀地的百姓及益、梁二州的长官所耳闻目睹,就连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯臣愚拙的诚心,请允许臣完成一点小小的心愿,祖母刘氏或许能因此有幸安度余生。臣活着愿杀身报效朝廷,死了也要结草来报答陛下的恩情。臣怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 东汉有个人叫杨震,他父亲杨宝九岁时,在华阴山北见一黄雀被老鹰所伤坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝可怜它,就将它带回家,放在巾箱中,只给它喂饲黄花。百日之后,黄雀羽毛丰满,就飞走了。当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说:“我是西王母的使者,承蒙您的搭救,非常感激。”并将四枚白玉环赠与杨宝,说:“它可保佑您的子孙位列三公,为政清廉,处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”果如黄衣童子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代都官至太尉,而且都刚正不阿,为政清廉,他们的美德为后人所传颂。 后世就将这两个故事提炼为“结草”“衔环”,合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。 结草衔环 ②誓表诚心 ③提出请求 ④誓死报效 四 个 层 次 臣之辛苦 ,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ,皇天后土实所共鉴 。 愿陛下矜悯愚诚 ,听臣微志 ,庶刘侥幸 ,保卒余年。 臣生当陨首 ,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ,谨拜表以闻。 ①明确目的 臣密今年四十有四 ,祖母刘今年九十有六 ,是臣尽节于陛下之日长 ,报刘之日短也。乌鸟私情 ,愿乞终养。 收到李密的奏表,晋武帝赞叹说:“士之有名,不虚然哉”。感动之际,赐奴婢二人,下郡县供其祖母奉膳,密遂得以终养。 及祖母卒,服丧期满,李密以太子洗马被征至洛阳。后出为河内温令。 李密让天子一改初衷收回成命,请分析他是如何说理的。 ①以凄恻之情动人主之心。 《陈情表》将祖孙相依的情感写得凄楚哀婉,恻然动人。一开始作者并没有直截了当地提出不能应诏,而是简明陈述自己的凄惨身世和祖母的凄凉晚境,以哀情动人,文中显示的形单影只的悲冷气氛,令人一洒同情之泪。 ②以婉转之理封人主之口。 李密从“孝”字上做文章,将自己的行为纳入晋武帝推崇的社会价值观念之中。李密之境遇"特为尤甚”。“特”“尤”两字,强调处境非同一般,更应受到“圣朝”的怜悯眷顾。况且,尽“孝”也未必不能尽“节”,“臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也”,此番话,是在歌颂圣朝“清化”的前提下说的,言辞婉曲,理由充分。 ③以谦卑之态释人主之疑。 李密是蜀汉旧臣,故贬低自己的“名节”:在蜀为郎,“本图宦达,不矜名节”。作者描摹自己的心境:“当侍东宫,非臣陨首所能上报。”作者甚至说,接到诏令,竟欲“奉诏奔驰”,走马赴任,“岂敢盘桓,有所希冀”。这样将自己摆在一个“亡国贱俘”的位置,作出诚惶诚恐的姿态,这种十分谦卑的态度,自然容易取得朝廷的同情和谅解。 ④以诚款之辞消人主之念。 李密进行了忠诚表白,“生当陨首,死当结草”,为笼络天下士人,晋武帝不仅一时打消了征召之念,而且作出了对李密的孝心予以嘉奖的决断。 李密让天子一改初衷收回成命,请分析他是如何说理的。 本文作为上奏给皇帝的章奏,语言表达切合身份,恭敬而得体。请从文中找出一些表达敬意和自谦的词语,加以体会。 表敬意的词:奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、宠命、谨…… ——表达自己对新朝的敬意,进一步打消新皇帝的疑虑。 表谦称的词:臣、猥以微贱、亡国贱俘、至微至陋、乞、犬马…… ——谨遵臣道,极尽谦卑之能事,化解晋武帝的疑心,博得他的同情。 四大不幸 父死母嫁 多病零丁 门衰祚薄 祖母卧病 ——凄苦悲凉 三种感情 对祖母的孝情 对晋武帝的忠情 内心无以言表的苦情 ——感激恳切 两对矛盾 仕与不仕的问题 忠孝两全的问题 ——真挚诚恳 一个办法 先尽孝后尽忠 ——忠诚期待 回顾全文,梳理内容 1.《陈情表》中总写李密命运不好,小时不幸的两句 是: , 。 2.《陈情表》用“ , 。”两句表现他孤独的长大成人。 3.《陈情表》用“ , 。”两句表现他的家门不兴旺,缺少幸福。 4.《陈情表》用“ , 。”两句缺少亲属帮助,并且事必躬亲的孤弱。 5.《陈情表》用“ , 。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。 6.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“ , ”。 理解性默写 .臣以险衅 夙遭闵凶 零丁孤苦 至于成立 门衰祚薄 晚有儿息 外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 茕茕孑立 形影相吊 而刘夙婴疾病 常在床蓐 7.《陈情表》中作者用“ , ; , 。”四句写出他的进退两难。 8.《陈情表》用“ , 。”写出李密身份虽低但却得到重用。 9.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少,已在弥留之际的句子是: , , , 。 10.《陈情表》中李密用“ , 。”两句写出了他的祖母已活不长随时可能死亡的状况。 11.《陈情表》中李密用“ , 。”写明母孙二人命运一体,实难相离的请辞原因。 12.为了打消晋武帝可能有的猜忌,李密在文中表明自己很想官职 显达:“ , 。” 臣欲奉诏奔驰 则刘病日笃 欲苟顺私情 则告诉不许 至微至陋 过蒙拔擢 但以刘日薄西山 气息奄奄 人命危浅 朝不虑夕 人命危浅 朝不虑夕 更相为命 是以区区不能废远 本图宦达 不矜名节 13.作者以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是“ , ”。 14、《陈情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鉴的句子: , , , 。 15、文中李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝,先自贬身份,说自己_,_的地位,对晋武帝的_,_感到无比荣幸,所以不可能_,_,委婉得体,消除了晋武帝的疑惑。 16、文章结尾用_,_来表明自己的忠贞之情。 乌鸟私情 愿乞终养 臣之辛苦 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 皇天后土 实所共鉴 亡国贱俘 至微至陋 过蒙拔擢 宠命优渥 岂敢盘桓 有所希冀 生当陨首 死当结草 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $

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