精品解析：江西省南昌中学（三经路校区）2025-2026学年高一上学期12月月考历史试题

2025~2026学年度第一学期南昌中学三经路校区12月份考试 高一历史 一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 河北磁山遗址距今约1万年，该遗址出土的早期磨制石器约占57%，打制石器约占34%，打磨兼用者约占9%。到晚期，磨制石器上升到65.4%，打制石器则下降为21.8%，打磨兼用者占12.8%。这一变化反映出（ ） A. 先民脱离食物采集生活 B. 中国即将步入阶级社会 C. 农业与手工业实现分离 D. 生产力得到进一步发展 2. 《尚书·酒诰》提出了“人无于水监，当于民监”的告诫，《尚书·梓材》亦有“惟王子子孙孙永保民”之语。材料反映的思想观念是（ ） A. 民为邦本 B. 富民贵民 C. 天人合一 D. 天命神授 3. 战国时期，各国争相招揽人才、推行变法。有学者指出，这些变法并非君主个人意志的简单产物，其核心内容具有高度的趋向性，实为“一股不可逆转的时代潮流”。推动这股“时代潮流”形成的主要原因是（ ） A. 华夏认同观念的发展 B. 中央集权制度调整 C. 社会经济长足发展 D. 变法理论的大量涌现 4. 下图展示了中国古代国家治理结构在周与秦之间发生的革命性变迁。这一变迁体现出（ ） A. 基层治理体系完善 B. 贵族分权体制向官僚帝制转型 C. 家国同构模式成熟 D. 社会等级秩序由森严趋向平等 5. 古人常把一些技艺方法用与食物相关的惯用语来表达。比如，“治大国如烹小鲜”，将治理国家比作烹饪。在烹饪“小鲜”的时候，不能随意翻动，否则容易使其破碎。同样，治理国也不能随意干预，决策要谨慎，要尊重社会的自然规律和民心民意。下列与“治大国如烹小鲜”理念相似的是（ ） A. 法家的“法治”思想 B. 墨家的“非攻”思想 C. 儒家“仁政”思想 D. 道家的“无为”思想 6. 魏晋南北朝时期，前赵刘渊曾下诏：“吾虽匈奴，然天命德，当效周文王修德安民。”北魏孝文帝亦曾言：“朕虽戎狄之君，然敬天法祖，何异诸夏？”他们发表此类言论意在（ ） A. 论证自身政权的正统性 B. 推动本民族全面封建化 C. 肯定中原文明的先进性 D. 促进民族间的文化交融 7. 隋唐时，中书、门下两省的长官各有职掌。虽然中书省是基于皇帝旨意草拟诏书，但如果门下省经过商讨，指出诏书存在一定的问题，就可以驳正退回诏书。而且，如果门下省不在诏书上副署，中书省的诏书就无法下发。此做法（ ） A. 旨在提高政府行政效率 B. 使中枢决策发生异变 C. 体现了民主政治的色彩 D. 有利于减少决策失误 8. 唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用。这一变化说明 A. 宋代时期发明了火药 B. 中国象棋发明于宋代 C. 洋炮在宋代传入中国 D. 宋代火药已用于战争 9. 宋人笔记记载“通州狼山广教寺，在唐为慈航院，在江中山上……近年江水南徙，山之前后皆陆田。”据此可推断，宋代农业发展受益于（ ） A. 经济重心的持续南移 B. 高产作物的不断推广 C. 不抑兼并的土地政策 D. 土地资源的充分利用 10. 据史料记载，宋代契约关系广泛存在于农业、手工业、商业和服务业等生产、生活领域。各种契约的法律关系已非常复杂，标的物为物的契约与标的物为人的契约，私人之间的契约与官民之间的契约，都得到前所未有的发展。这一现象反映了，宋代（ ） A. 理学思想兴盛 B. 雇佣劳动现象普遍存在 C. 商品经济繁荣 D. 人身依附关系逐渐强化 11. 元朝创建行御史台“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲专肆而忌廉察官者”，建议行御史台隶属行省。经重臣董文用据理力争，该图谋未能得逞。至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认。这说明元代（ ） A. 行省长官特权受到否定 B. 地方监察机制得到改善 C. 地方吏治问题得以解决 D. 朝廷大臣决定行省事务 12. 明朝前期，在北方设立九边重镇防范蒙古，但蒙古军队多次南下掳掠，甚至俘虏皇帝，威逼北京。明朝后期，明王朝与蒙古达成协议，恢复通贡，边镇开设互市，听边民自行贸易，从此蒙古基本不再构成边境威胁。这一变化反映出（ ） A. 中原经济是蒙古政权生存基础 B. 诸王守边削弱了边地的防御力量 C. 经贸往来利于民族之间亲善和睦 D. 明统治者对蒙古的政策摇摆不定 13. 复旦大学教授邹振环认为，如果说哥伦布远航开启了全球文明的大交换，那么，空间横跨太平洋、印度洋直至东非红海的郑和下西洋，是开拓了亚非海上丝绸之路文明的大交换，郑和船队带出去的是亚非区域民众所需要的东西，为国人换来的是朝野所稀缺的物件。该学者在此强调，郑和下西洋的作用是（ ） A. 互通有无 B. 宣扬国威 C. 文化互鉴 D. 互学新技 14. 据钱穆《中国近三百年学术史》考证，《日知录》成书于顾炎武四十五岁北游之后，确切的说是其五十岁后笃志经史，“于圣贤《六经》之旨，国家治乱之源，生民根本之计，渐有所窥”后写成的。这表明，顾炎武具有（ ） A. 针砭时弊的批判精神 B. 经世致用的治学态度 C. 修己治人的圣贤境界 D. 道德教化的社会责任 15. 如表所列为16—19世纪中叶中国科技发展的部分主要成就。据此判断，这一时期中国科技发展的主要特点是（ ） 类别 代表人物 主要成就 医学 李时珍 《本草纲目》——中国16世纪以前医药学丰富经验的总结。 农学 徐光启 《农政全书》——集传统农业技术之大成，还吸收了部分西方灌溉技术的资料。 天文历法 官修 修订《崇祯历书》——吸收西方天文技术后，采用新测算法，使日食、月食的推测较前大为精密。 水利 陈潢、张霭生 《河防述言》——明清时代治水经验的总结。 A. 官方性、创新性 B. 总结性、开放性 C. 传统性、渐进性 D. 理论性、突破性 16. 从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这折射出当时 A. 文学开始世俗化 B. 理学已渗入日常生活 C. 商品经济繁荣发展 D. 天理观念已深入人心 17. 有学者认为，明清时期中国古代经济进一步发展。下列史实能够佐证这一观点的是（ ） ①玉米甘薯等高产作物引进 ②出现了区域性商人群体 ③陆上和海上丝绸之路开通 ④兴起一大批工商业市镇 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 18. 鸦片战争后，清政府增设一系列新的职能机构，陆续出现了诸如“五口通商大臣”“上海江海关”“抚夷局”“总理各国事务衙门”一批专门办理对外交涉事务的机构。这些新机构的设立（ ） A. 反映清政府主动对外开放 B. 说明清政府放弃传统外交观念 C. 有利于促进中国外交转型 D. 表明外交成为清政府头等大事 19. 下表是商务印书馆出版的教科书对太平天国的评价，据此可知（ ） 出版时间 书名 表述 1904 《最新中国历史教科书》 金田起义被称为“粤匪之乱”；将起义描述为：“自秀全倡乱十六省，蹂躏十六省，淫掠焚杀，百姓死者，几二千万人。” 1913 《共和国历史教科书》 秀全花县人，奉上帝教，自称上帝次子，以耶稣为天兄，传教于广西，党徒日众……秀全建号凡十五年，所下六百余城，响应遍于全国，徒以建设无术，终至覆亡。 1933 《复兴历史教科书》 “洪秀全等，因势利导，唤起大众的民族意识，进一步想推翻清政府，实行民族革命。”“所颁政令，颇多破除迷信，提倡人权，改正风俗，可惜洪秀全等不脱封建思想，封王无数……” A. 时局变化影响历史评价 B. 商务印书馆编辑部管理混乱 C. 清朝政府干预教材修订 D. 史料的丰富推动研究新拓展 20. 1898年6月11日，光绪皇帝在维新派推动下，颁布“明定国是”诏书。此后的103天里，光绪皇帝先后发布上百道变法诏令，涉及政治、经济、军事、文化、教育等方面除旧布新的举措，史称“百日维新”。这说明了（ ） A. 清政府内部已达成改革共识 B. 变法具有广泛的社会基础 C. 变法理论与改革实际相符合 D. 维新派推行变法的迫切性 二、非选择题（21题14分，22题14分，23题12分，共40分） 21. 立足中华民族悠久历史，构建中华民族共同体阅读材料，回答问题。 材料一 “五胡十六国”时期北方各少数民族的政权此起彼伏，政治动荡。不过在政局的不稳定性中却也孕育着新的可能，各政权一波一波的“汉化”，各民族之间的文化交融，最终在北朝孕育出强大的王权，孕育出军功贵族官僚的统治，并由此带动了专制官僚秩序的全面复兴。 ——摘编自袁行霈主编《中华文明史》 材料二 唐太宗在处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是对他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族首领建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友，由此保证了民族关系良性运行。 ——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》 （1）根据材料一并结合所学知识，列举五胡十六国时期少数民族“汉化”表现，指出从五胡十六国到隋唐时期“专制官僚秩序”的变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出唐太宗处理民族关系的“成熟的办法”。列举唐朝处理与少数民族关系的方式。 （3）综合上述材料，谈谈你对中国古代民族关系的认识。 22. 阅读材料，回答问题。 材料一 元朝统一南北、混一华夷，实现承前启后的大一统局面。与以往中原王朝有所不同，元朝首次将中原、江南、大漠南北、辽东等大片牧区与农业区整合于统一政权内。几大区域经济生产活动在稳定的社会环境下互相补充、共同发展。元朝还先后开凿济州河、会通河以连接南北。西北于阗、沙州、别失八里，东北奴儿干、西南吐蕃地区都设有驿站，各地经由驿站均可直通大都。 元朝各民族通过为官任职、参军驻屯、交游行商，展开东西向、南北向的迁徙流动。如出身“回回”的赛典赤从中亚内迁，后为官于陕西、四川等地，并在治理云南时留下美名。元朝廷还在各行省内推行屯田，汉军、新附军前往西域、大漠南北屯田，蒙古军、回回炮手等亦前往江南、中原等地屯田。 元朝通过封赏藏传佛教高僧、建立寺庙、翻译佛经等活动，推动藏传佛教在中原地区的传播；广泛建立清真寺，设立回回国子学，重视伊斯兰教法；《孝经》《资治通鉴》等经史典籍与儒家士大夫作品也被翻译为蒙古文。至元六年（1269），忽必烈下诏推行八思巴字（时称“蒙古新字”），旨在用其“译写一切文字”，成为元廷施政时所用官方文字。推行新字时元朝也注意因俗而治，“仍各以其国字副之”，参用回纥文、藏文、西夏文、波斯文等多种文字。 ——摘编自乌云高娃、郑昊《大一统思想在元朝的实践与新发展》 材料二 元朝形势图（1330年） ——选自人教版《中外历史纲要》（上） （1）根据材料，概括元朝大一统呈现出的特征。 （2）根据材料并结合所学知识，指出元朝统治者为巩固大一统所采取的政治举措。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 同治三年（1864年）李鸿章写信给恭亲王和文祥说：“中国欲自强，则莫如学习外国利器：欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则或专设一科取士：士终身悬以为富贵功名之鹄，则业可成，艺可精，而才亦可集。” ——摘自蒋廷黻著《中国近代史》 材料二1897年，梁启超在担任时务学堂中文总教习时提出：“今日学校，当以政学为主义，以艺学为附庸”。并批评中国学校忽视西政教育：“中国向于西学，仅袭其皮毛，震其技艺之片长，忽其政本之大法。”他还制定了“中西并重”的教学原则。唐才质后来回忆说：“诸生入堂，一面讲学，一面论政，意志非常兴奋……又遇假期，诸生多数归省，出札记示亲友，传播反对清政府，以及主张学术革命之积极言论，于是旧派哗然。”时务学堂创办后，湖南各地的书院纷纷仿时务学堂进行课程改革，各地新式学堂也纷纷建立。 ——摘编自丁平一《梁启超与湖南时务学堂》 （1）据材料一，概括李鸿章的主要观点，并结合所学知识分析其背景。 （2）据材料二，指出梁启超的办学思想，并结合所学知识说明其影响。 （3）综合以上材料，概括以李鸿章和梁启超为代表的国人挽救危局的思想轨迹，并分别指出其实践在中国现代化进程中的历史地位。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025~2026学年度第一学期南昌中学三经路校区12月份考试 高一历史 一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 河北磁山遗址距今约1万年，该遗址出土的早期磨制石器约占57%，打制石器约占34%，打磨兼用者约占9%。到晚期，磨制石器上升到65.4%，打制石器则下降为21.8%，打磨兼用者占12.8%。这一变化反映出（ ） A. 先民脱离食物采集生活 B. 中国即将步入阶级社会 C. 农业与手工业实现分离 D. 生产力得到进一步发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约1万年（中国）。据题干“早期磨制石器约占57%，打制石器约占34%，打磨兼用者约占9%”、“到晚期，磨制石器上升到65.4%”，并结合所学知识可知，新石器时代晚期，随着社会生产力的发展，因此磨制石器比例明显增多，D项正确；先民脱离食物采集生活与史实不符，这一时期仍然存在食物采集，排除A项；材料出土的器物并未涉及到玉器等凸显身份的，无法得出中国即将步入阶级社会，排除B项；这一时期生产力水平还是低下的，农业与手工业有一定程度的分离，实现分离表述绝对，排除C项。故选D项。 2. 《尚书·酒诰》提出了“人无于水监，当于民监”的告诫，《尚书·梓材》亦有“惟王子子孙孙永保民”之语。材料反映的思想观念是（ ） A. 民为邦本 B. 富民贵民 C. 天人合一 D. 天命神授 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。据题干“人无于水监，当于民监”可知，意思是人不能仅用水作为镜子来观察自己，而应该根据民众的反映来审视自己；“惟王子子孙孙永保民”意思是王子子孙孙应该永远保护民众。二者都体现了以民为本的思想，A项正确；“富民贵民” 更侧重让民众富裕尊贵，与题干内容不符，排除B项；“天人合一” 强调人与自然的和谐统一，认为人是自然的一部分，人的行为应该顺应自然规律，排除C项；“天命神授” 指君权来源，与题干“重视民众”不符，排除D项。故选A项。 3. 战国时期，各国争相招揽人才、推行变法。有学者指出，这些变法并非君主个人意志的简单产物，其核心内容具有高度的趋向性，实为“一股不可逆转的时代潮流”。推动这股“时代潮流”形成的主要原因是（ ） A. 华夏认同观念的发展 B. 中央集权制度调整 C. 社会经济长足发展 D. 变法理论的大量涌现 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词可知，本题是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“这些变法并非君主个人意志的简单产物，其核心内容具有高度的趋向性”并结合所学可知，战国时期经济上的大发展推动了政治上的大变革，变法运动成为潮流，C项正确；结合所学可知，战国时期出现民族融合，但材料未体现少数民族对华夏认同观念的变化，排除A项；结合所学可知，秦朝建立之后，出现了中央集权制度，与本题时间不符，排除B项；结合所学可知，战国时期变法运动兴起与生产力的发展，地主阶级崛起有关，变法理论的出现并非主要原因，排除D项。故选C项。 4. 下图展示了中国古代国家治理结构在周与秦之间发生的革命性变迁。这一变迁体现出（ ） A. 基层治理体系完善 B. 贵族分权体制向官僚帝制转型 C. 家国同构模式成熟 D. 社会等级秩序由森严趋向平等 【答案】B 【解析】 【详解】据题干设问可知，本题是本质题。据题干时间信息可知，本题的准确时空是周朝到秦朝（中国）。根据材料信息可知，左侧图体现的周代金字塔“王-卿大夫-士”的贵族分权体制（分封制、宗法制），权力分散在贵族阶层，右侧图体现的是秦代呈现“皇帝-三公九卿-郡县”的官僚体系，权力集中于皇帝，官员由皇帝任命的官僚帝制，B项正确；周代和秦代处于奴隶社会向封建社会过渡时期，基层治理才刚起步，谈不上基层治理体系完善，排除A项；“家国同构”是周代宗法制的特点，秦代已突破这一模式，排除C项；秦代社会等级秩序并未“趋向平等”，而是形成了新的官僚等级体系，排除D项。故选B项。 5. 古人常把一些技艺方法用与食物相关的惯用语来表达。比如，“治大国如烹小鲜”，将治理国家比作烹饪。在烹饪“小鲜”的时候，不能随意翻动，否则容易使其破碎。同样，治理国也不能随意干预，决策要谨慎，要尊重社会的自然规律和民心民意。下列与“治大国如烹小鲜”理念相似的是（ ） A. 法家的“法治”思想 B. 墨家的“非攻”思想 C. 儒家的“仁政”思想 D. 道家的“无为”思想 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，“治大国如烹小鲜”强调治理国家不能随意干预，就像烹饪“小鲜”时不能随意翻动一样，这与道家主张顺应自然，不刻意作为，让事物自然发展的思想理念相似，D项正确；法家的“法治”思想主张，严刑峻法，以法治国，与题意不符，排除A项；墨家的“非攻”思想，主要是反对非正义战争，与题意不符，排除B项；儒家的“仁政”思想主张，仁爱与民本，与题意不符，排除C项。故选D项。 6. 魏晋南北朝时期，前赵刘渊曾下诏：“吾虽匈奴，然天命在德，当效周文王修德安民。”北魏孝文帝亦曾言：“朕虽戎狄之君，然敬天法祖，何异诸夏？”他们发表此类言论意在（ ） A. 论证自身政权的正统性 B. 推动本民族全面封建化 C. 肯定中原文明的先进性 D. 促进民族间的文化交融 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料及所学可知，刘渊以“天命在德”“效周文王”、孝文帝以“敬天法祖”“何异诸夏”自居，均借用中原传统的“天命观”“华夏认同”来证明自身政权的合法性与正统性，A项正确；言论未提及封建化具体措施（如土地制度、官僚体系改革等），仅强调政权合法性，排除B项；虽借用中原文化元素，但目的是为自身政权服务，而非单纯肯定文明先进性，排除C项；言论侧重政权正统性论证，未体现主动推动民族交融的意图，排除D项。故选A项。 7. 隋唐时，中书、门下两省的长官各有职掌。虽然中书省是基于皇帝旨意草拟诏书，但如果门下省经过商讨，指出诏书存在一定的问题，就可以驳正退回诏书。而且，如果门下省不在诏书上副署，中书省的诏书就无法下发。此做法（ ） A. 旨在提高政府行政效率 B. 使中枢决策发生异变 C. 体现了民主政治的色彩 D. 有利于减少决策失误 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。根据材料并结合所学知识可知，三省六部制中，中书省负责草拟和颁发皇帝的诏令，是决策机构；门下省负责审核政令，驳正违失，是审议机构；尚书省则负责执行政令，是行政机构。具体来说，中书省拟好的政令送达门下省时，如果门下省对诏书有议，就会“封还”，命令即算作废，皇帝的“画敕”也等于无效，即无法送尚书省执行，这有助于提高中枢决策的科学性，减少决策失误，D项正确；材料中做法不利于行政效率的提高，排除A项；材料中的中枢决策并没有发生异变，与史实不符，排除B项；中国封建社会是君主专制，民主政治的色彩与史实不符，排除C项。故选D项。 8. 唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用。这一变化说明 A. 宋代时期发明了火药 B. 中国象棋发明于宋代 C. 洋炮在宋代传入中国 D. 宋代火药已用于战争 【答案】D 【解析】 【详解】今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”和“砲”二字开始并用，这一变化说明宋代火药广泛用于战争。唐朝末年,火药开始用于军事上;宋元时期，火药武器广泛用于战争，主要有突火枪、火箭、火炮等。13、 14 世纪，火药和火药武器传入阿拉伯和欧洲。故D项正确；唐朝末年，火药开始用于军事上, 排除A项；根据题干“唐代的象棋中使用“砲”字”可知，象棋不是发明在宋朝，排除B项;题干没有涉及洋炮传入中国的朝代，排除C项；故选D项。 9. 宋人笔记记载“通州狼山广教寺，在唐为慈航院，在江中山上……近年江水南徙，山之前后皆陆田。”据此可推断，宋代农业发展受益于（ ） A. 经济重心的持续南移 B. 高产作物的不断推广 C. 不抑兼并的土地政策 D. 土地资源的充分利用 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干设问词，可知这是原因题，时空是宋朝时期的中国。根据材料“近年江水南徙，山之前后皆陆田”可知，这一时期江水南徙，原本是水域的地方变成了陆田，这意味着可用于农业开发的土地资源增加了，更多的土地可以用于耕种，从而促进农业的发展，由此可知，宋代农业发展受益于土地资源的充分利用，D项正确；材料中的信息没有直接涉及到经济重心南移对这一区域农业发展的影响，排除A项；材料未涉及高产作物的推广信息，无法得出其对农业发展的影响，排除B项；宋代实行不抑兼并的土地政策，但材料无法得出土地变为陆田的情况与不抑兼并土地政策的关系，排除C项。故选D项。 10. 据史料记载，宋代契约关系广泛存在于农业、手工业、商业和服务业等生产、生活领域。各种契约的法律关系已非常复杂，标的物为物的契约与标的物为人的契约，私人之间的契约与官民之间的契约，都得到前所未有的发展。这一现象反映了，宋代（ ） A. 理学思想兴盛 B. 雇佣劳动现象普遍存在 C. 商品经济繁荣 D. 人身依附关系逐渐强化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料并结合所学可知，契约关系广泛存在于农业、手工业、商业和服务业等生产、生活领域，且各种契约的法律关系复杂，这反映了当时经济活动频繁，商品经济繁荣，C项正确；理学思想兴盛主要体现在思想文化领域，强调伦理道德等观念，与契约关系在各领域广泛存在这一经济现象并无直接关联，排除A项；题干仅表明契约关系广泛存在，但不能就此得出雇佣劳动现象普遍存在的结论，雇佣劳动只是契约关系中的一部分，排除B项；契约关系的发展在一定程度上体现了人身依附关系的相对减弱，而不是逐渐强化，排除D项。故选C项。 11. 元朝创建行御史台“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲专肆而忌廉察官者”，建议行御史台隶属行省。经重臣董文用据理力争，该图谋未能得逞。至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认。这说明元代（ ） A. 行省长官特权受到否定 B. 地方监察机制得到改善 C. 地方吏治问题得以解决 D. 朝廷大臣决定行省事务 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“元朝创建行御史台‘主察行省’……至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认”可知，元朝建行御史台监察行省，江淮行省“欲专肆”建议行御史台隶属行省，未能得逞，之后行御史台不受行省节制在法令上被确认，说明行御史台能够更好的监察地方，地方权力的监督机制得到改善，B项正确；材料只是反映行御史台不受行省节制，而原本行省就没有控制行御史台的权力，排除A项；通过材料信息无法判断地方吏治问题解决程度，排除C项；D项不符合史实，且材料没有反映朝廷大臣对行省内部事务的影响，排除D项。故选B项。 12. 明朝前期，在北方设立九边重镇防范蒙古，但蒙古军队多次南下掳掠，甚至俘虏皇帝，威逼北京。明朝后期，明王朝与蒙古达成协议，恢复通贡，边镇开设互市，听边民自行贸易，从此蒙古基本不再构成边境威胁。这一变化反映出（ ） A. 中原经济是蒙古政权的生存基础 B. 诸王守边削弱了边地的防御力量 C. 经贸往来利于民族之间亲善和睦 D. 明统治者对蒙古的政策摇摆不定 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料及所学可知，明朝前期与蒙古关系紧张，蒙古军队南下掳掠。而后期明王朝与蒙古达成协议，恢复通贡，开设互市，边民自行贸易后，蒙古基本不再构成边境威胁。这表明经贸往来使得双方关系得到改善，民族之间的亲善和睦程度提高，说明经贸往来有利于化解双方的矛盾，改善关系，C项正确；题干中并没有体现中原经济是蒙古政权的生存基础，材料主要强调的是明朝与蒙古之间关系因通贡和互市而改善，与蒙古政权的生存基础无关，排除A项；题干未涉及诸王守边的情况，没有表明诸王守边与边地防御力量削弱之间的关系，排除B项；明朝前期是防御蒙古南下掳掠，后期达成协议恢复通贡和互市，这是根据不同的形势做出的合理调整，并不是政策摇摆不定，排除D项。故选C项。 13. 复旦大学教授邹振环认为，如果说哥伦布远航开启了全球文明的大交换，那么，空间横跨太平洋、印度洋直至东非红海的郑和下西洋，是开拓了亚非海上丝绸之路文明的大交换，郑和船队带出去的是亚非区域民众所需要的东西，为国人换来的是朝野所稀缺的物件。该学者在此强调，郑和下西洋的作用是（ ） A. 互通有无 B. 宣扬国威 C. 文化互鉴 D. 互学新技 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，郑和下西洋带出去的是亚非区域民众所需要的东西，为国人换来的是朝野所稀缺的物件，这是互通有无的表现，A项正确；结合所学知识可知，郑和下西洋的目的虽是“耀兵异域，示中国富强”，但材料中并没有提及宣扬国威的内容，排除B项；材料中虽提及郑和下西洋开拓了亚非海上丝绸之路文明的大交换，但更加强调互通有无的作用，排除C项；材料未提及亚非之间技术交流的问题，排除D项。故选A项。 14. 据钱穆《中国近三百年学术史》考证，《日知录》成书于顾炎武四十五岁北游之后，确切的说是其五十岁后笃志经史，“于圣贤《六经》之旨，国家治乱之源，生民根本之计，渐有所窥”后写成的。这表明，顾炎武具有（ ） A. 针砭时弊的批判精神 B. 经世致用的治学态度 C. 修己治人的圣贤境界 D. 道德教化的社会责任 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初时期（中国）。据材料信息可知，顾炎武在深入研究经史后，聚焦“国家治乱之源，生民根本之计”等现实议题写成《日知录》，体现其治学直接服务于解决社会实际问题的核心思想，B项正确；针砭时弊的批判精神虽有批判成分，但题干核心是治学态度而非批判行为，排除A项；修己治人的圣贤境界属于儒家传统理想，未体现顾炎武“经世”的独特性，排除C项；道德教化侧重伦理传播，与“国家治乱”“生民根本”的经世内涵不符，排除D项。故选B项。 15. 如表所列为16—19世纪中叶中国科技发展的部分主要成就。据此判断，这一时期中国科技发展的主要特点是（ ） 类别 代表人物 主要成就 医学 李时珍 《本草纲目》——中国16世纪以前医药学丰富经验的总结。 农学 徐光启 《农政全书》——集传统农业技术之大成，还吸收了部分西方灌溉技术的资料。 天文历法 官修 修订《崇祯历书》——吸收西方天文技术后，采用新测算法，使日食、月食的推测较前大为精密。 水利 陈潢、张霭生 《河防述言》——明清时代治水经验的总结。 A. 官方性、创新性 B. 总结性、开放性 C. 传统性、渐进性 D. 理论性、突破性 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。根据材料可知，李时珍《本草纲目》是“中国16世纪以前医药学丰富经验的总结”，徐光启《农政全书》“集传统农业技术之大成”并“吸收了部分西方灌溉技术的资料”，官修《崇祯历书》“吸收西方天文技术”使日食月食推测更精密，陈潢、张霭生《河防述言》是“明清时代治水经验的总结”，这些成就强调对传统知识的系统整理（总结性）和对外来技术的吸收（开放性），体现了总结性与开放性的结合，B项正确；官方性仅见于天文历法的“官修”，其他领域如医学、农学、水利多为个人或非官方作品，排除A项；材料中科技有吸收西方成果，不是单纯传统性、渐进性发展，排除C项；材料中成就多为实践经验总结，缺乏理论体系构建，突破性方面日食月食推测更精密是技术改进而非重大突破，不具有突破性，排除D项。故选B项。 16. 从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这折射出当时 A. 文学开始世俗化 B. 理学已渗入日常生活 C. 商品经济繁荣发展 D. 天理观念已深入人心 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】据材料并结合所学可知，随着城市经济的发展，市民阶层壮大，反映市民生活的小说大量出现，故C项正确；早在唐朝时期被称为传奇文学就是小说，排除A项；理学形成于宋朝时期，与材料不符，排除B项；材料体现的是小说的发展繁荣，与“天理观念”无关，排除D项；故选C项。 【点睛】 17. 有学者认为，明清时期中国古代经济进一步发展。下列史实能够佐证这一观点的是（ ） ①玉米甘薯等高产作物引进 ②出现了区域性商人群体 ③陆上和海上丝绸之路开通 ④兴起一大批工商业市镇 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学，明清时期从美洲引进玉米甘薯等高产作物，推动农业粮食产量提升，是农业经济发展的重要体现，①正确；明清时期形成晋商、徽商等区域性商人群体，反映商业资本集聚与商业繁荣，②正确；明清在工商业发达地区兴起大批工商业市镇，是商品经济发展的典型特征，④正确，①②④均能佐证明清时期中国古代经济进一步发展，因此B项符合题意；陆上和海上丝绸之路分别于西汉、唐朝开通，并非明清时期的经济史实，无法佐证该时期经济发展，③错误，排除ACD项。 18. 鸦片战争后，清政府增设一系列新的职能机构，陆续出现了诸如“五口通商大臣”“上海江海关”“抚夷局”“总理各国事务衙门”一批专门办理对外交涉事务的机构。这些新机构的设立（ ） A. 反映清政府主动对外开放 B. 说明清政府放弃传统外交观念 C. 有利于促进中国外交转型 D. 表明外交成为清政府头等大事 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。时空是：晚清时期（中国）。鸦片战争后，清政府被迫设立了一系列新的职能机构，以应对新的外交需求和形势变化，是面对现实的策略调整，这些新机构在客观上推动了中国外交从传统的朝贡体系向近代外交体系的转型，C项正确；据所学知识可知，这些专门办理对外交涉事务的机构虽然客观上推动了外交近代化，但并非清政府主动对外开放，是面对西方对中国侵略的被动反应，排除A项；据所学知识可知，鸦片战争后很长时间清政府并没有放弃传统外交观念，排除B项；材料只涉及清政府增设了一系列和外交有关的机构，但不能得知外交成为清政府头等大事，这夸大了这些机构的作用，也不符合史实，排除D项。故选C项。 19. 下表是商务印书馆出版的教科书对太平天国的评价，据此可知（ ） 出版时间 书名 表述 1904 《最新中国历史教科书》 金田起义被称为“粤匪之乱”；将起义描述为：“自秀全倡乱十六省，蹂躏十六省，淫掠焚杀，百姓死者，几二千万人。” 1913 《共和国历史教科书》 秀全花县人，奉上帝教，自称上帝次子，以耶稣为天兄，传教于广西，党徒日众……秀全建号凡十五年，所下六百余城，响应遍于全国，徒以建设无术，终至覆亡。 1933 《复兴历史教科书》 “洪秀全等，因势利导，唤起大众的民族意识，进一步想推翻清政府，实行民族革命。”“所颁政令，颇多破除迷信，提倡人权，改正风俗，可惜洪秀全等不脱封建思想，封王无数……” A. 时局变化影响历史评价 B. 商务印书馆编辑部管理混乱 C. 清朝政府干预教材修订 D. 史料的丰富推动研究新拓展 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。从三个不同时期（1904年、1913年、1933年）的教科书中可以看到对太平天国的评价发生了明显的变化。早期的教科书对其持完全否定的立场，因为此时期处于清朝统治之下，针对想要推翻清政府的太平天国运动持否定态度。伴随着清政府的灭亡，对其评价逐渐变得客观，出现了一定的正面因素，到日本侵华时期则侧重体现太平天国唤起民族意识的方面，反映了时局变化影响历史评价，A项正确；材料中不同时期对太平天国运动的评价不同，是因为时局变化的影响，并非印书馆管理问题，排除B项；1913年和1933年时，清政府已经灭亡，排除C项；材料中对太平天国运动的不同评价主要是因为时代变化的影响，并非史料的丰富，排除D项。故选A项。 20. 1898年6月11日，光绪皇帝在维新派推动下，颁布“明定国是”诏书。此后的103天里，光绪皇帝先后发布上百道变法诏令，涉及政治、经济、军事、文化、教育等方面除旧布新的举措，史称“百日维新”。这说明了（ ） A. 清政府内部已达成改革共识 B. 变法具有广泛的社会基础 C. 变法理论与改革实际相符合 D. 维新派推行变法迫切性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1898年（中国）。根据材料并结合所学知识可知，光绪帝在维新变法的短短100多天发布了上百道变法诏令，涉及范围广泛，但并未落于实处，反映出变法急于求成，也反映了维新派推行变法、急于改变国家困境的迫切性，D项正确；维新变法遭到以慈禧太后为首的守旧势力的阻挠破坏，最终失败，排除A项；维新派主要由一些知识分子和政治家组成，缺乏广泛的社会基础，排除B项；根据所学可知，维新派主张开国会、设议院、实行君主立宪，但改革措施却未涉及，变法理论与改革实际存在偏差，排除C项。故选D项。 二、非选择题（21题14分，22题14分，23题12分，共40分） 21. 立足中华民族悠久历史，构建中华民族共同体。阅读材料，回答问题。 材料一 “五胡十六国”时期北方各少数民族的政权此起彼伏，政治动荡。不过在政局的不稳定性中却也孕育着新的可能，各政权一波一波的“汉化”，各民族之间的文化交融，最终在北朝孕育出强大的王权，孕育出军功贵族官僚的统治，并由此带动了专制官僚秩序的全面复兴。 ——摘编自袁行霈主编《中华文明史》 材料二 唐太宗在处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是对他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族首领建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友，由此保证了民族关系良性运行。 ——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》 （1）根据材料一并结合所学知识，列举五胡十六国时期少数民族“汉化”的表现，指出从五胡十六国到隋唐时期“专制官僚秩序”的变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出唐太宗处理民族关系的“成熟的办法”。列举唐朝处理与少数民族关系的方式。 （3）综合上述材料，谈谈你对中国古代民族关系的认识。 【答案】（1）表现：采用中原模式的国号、年号；学习汉族的典章制度；穿戴汉族服饰；统一说汉语；改汉姓；与汉族高门士族通婚。变化：门阀制度衰落；选官制度从九品中正制转向科举制；三省六部制确立并完备。 （2）办法：开明政策；真心相待。方式：军事征伐；册封首领；实行和亲；设置机构等。 （3）认识：民族间有和有战，以和为主；民族间的交往交流交融是古代民族关系的主流；各民族都对统一多民族国家的巩固和发展作出了贡献。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、对比题。时空是五胡十六国到隋唐时期（中国）。表现：根据材料“最终在北朝孕育出强大的王权，孕育出军功贵族官僚的统治，并由此带动了专制官僚秩序的全面复兴”，结合所学可知，可从北魏孝文帝改革向汉民族学习的措施等角度分析，如，其“汉化”的表现在政治制度、语言、婚姻等向汉民族学习，如，采用中原模式的国号、年号；学习汉族的典章制度；穿戴汉族服饰；统一说汉语；改汉姓；与汉族高门士族通婚。变化：结合所学可从政治制度的发展与完善等角度分析，如，门阀制度衰落；选官制度从九品中正制转向科举制；三省六部制确立并完备。 小问2详解】 本题是特点题。时空是唐朝（中国）。办法：根据材料“最为重要的一点就是对他们真心相待”可知，真心相待。结合所学可知，唐朝对少数民族实行开明的民族政策。方式：结合所学可知，唐朝处理与少数民族关系的方式有暴力方式为军事征伐；和平方式有册封首领；实行和亲；设置机构等。 【小问3详解】 本题是认识题。时空是古代（中国）。认识：可从民族交往的状态、民族关系发展的主流、民族关系对民族国家的影响等角度分析，如，民族间有和有战，以和为主；民族间的交往交流交融是古代民族关系的主流；各民族都对统一多民族国家的巩固和发展作出了贡献。 22. 阅读材料，回答问题。 材料一 元朝统一南北、混一华夷，实现承前启后的大一统局面。与以往中原王朝有所不同，元朝首次将中原、江南、大漠南北、辽东等大片牧区与农业区整合于统一政权内。几大区域经济生产活动在稳定的社会环境下互相补充、共同发展。元朝还先后开凿济州河、会通河以连接南北。西北于阗、沙州、别失八里，东北奴儿干、西南吐蕃地区都设有驿站，各地经由驿站均可直通大都。 元朝各民族通过为官任职、参军驻屯、交游行商，展开东西向、南北向的迁徙流动。如出身“回回”的赛典赤从中亚内迁，后为官于陕西、四川等地，并在治理云南时留下美名。元朝廷还在各行省内推行屯田，汉军、新附军前往西域、大漠南北屯田，蒙古军、回回炮手等亦前往江南、中原等地屯田。 元朝通过封赏藏传佛教高僧、建立寺庙、翻译佛经等活动，推动藏传佛教在中原地区的传播；广泛建立清真寺，设立回回国子学，重视伊斯兰教法；《孝经》《资治通鉴》等经史典籍与儒家士大夫作品也被翻译为蒙古文。至元六年（1269），忽必烈下诏推行八思巴字（时称“蒙古新字”），旨在用其“译写一切文字”，成为元廷施政时所用官方文字。推行新字时元朝也注意因俗而治，“仍各以其国字副之”，参用回纥文、藏文、西夏文、波斯文等多种文字。 ——摘编自乌云高娃、郑昊《大一统思想在元朝的实践与新发展》 材料二 元朝形势图（1330年） ——选自人教版《中外历史纲要》（上） （1）根据材料，概括元朝大一统呈现出的特征。 （2）根据材料并结合所学知识，指出元朝统治者为巩固大一统所采取的政治举措。 【答案】（1）特征：农耕与游牧并存；全国性交通网络建立并发展；多民族广泛杂居；多民族交往交流交融进一步加强；广泛兼用多种语言文字；边疆管理呈现出与内地一体化的趋向等。（8分。每点2分，答出其中四点即得满分。） （2）政治举措：中书省总理全国政务；首创行省制度，适应辽阔疆域的治理需求；设宣政院、北庭都元帅府、澎湖巡检司等机构加强对边疆的治理；推行“四等人制”，对不同民族分类管理。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是元代中国。特征：根据材料“与以往中原王朝有所不同，元朝首次将中原、江南、大漠南北、辽东等大片牧区与农业区整合于统一政权内”并结合所学可知，元朝将中原、江南等农业区与大漠南北等牧区统一于一个政权之下，农耕与游牧并存；根据材料一“元朝还先后开凿济州河、会通河以连接南北”并结合所学可知，元朝先后开凿济州河、会通河以沟通南北水路交通，同时在西北的于阗、沙州、别失八里，东北的奴儿干，西南的吐蕃等地区广泛设置驿站，全国性交通网络建立并发展；根据材料“与以往中原王朝有所不同，元朝首次将中原、江南、大漠南北、辽东等大片牧区与农业区整合于统一政权内”并结合所学可知，多民族广泛杂居，且多民族交往交流交融进一步加强；根据材料“至元六年（1269），忽必烈下诏推行八思巴字（时称‘蒙古新字’），旨在用其‘译写一切文字’，成为元廷施政时所用官方文字。推行新字时元朝也注意因俗而治，‘仍各以其国字副之’，参用回纥文、藏文、西夏文、波斯文等多种文字”结合所学可知，广泛兼用多种语言文字；结合所学可知，元朝通过一系列的政治、经济和文化措施，加强了对边疆地区的管理和治理，使得边疆地区与内地在政治、经济和文化等方面的联系更加紧密。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是元代中国。政治举措：结合所学可知，元朝设立中书省，由中书省总理全国政务，作为全国最高行政机关，统一领导全国的行政事务，加强了中央集权；根据材料二可知，元朝首创行省制度，适应辽阔疆域的治理需求；结合所学可知，元朝设宣政院、北庭都元帅府、澎湖巡检司等机构加强对边疆的治理；结合所学可知，元朝推行“四等人制”，将全国人口按照民族划分为不同的等级，对不同民族采取分类管理的政策，以维护统治秩序和民族关系的稳定。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 同治三年（1864年）李鸿章写信给恭亲王和文祥说：“中国欲自强，则莫如学习外国利器：欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则或专设一科取士：士终身悬以为富贵功名之鹄，则业可成，艺可精，而才亦可集。” ——摘自蒋廷黻著《中国近代史》 材料二1897年，梁启超在担任时务学堂中文总教习时提出：“今日学校，当以政学为主义，以艺学为附庸”。并批评中国学校忽视西政教育：“中国向于西学，仅袭其皮毛，震其技艺之片长，忽其政本之大法。”他还制定了“中西并重”的教学原则。唐才质后来回忆说：“诸生入堂，一面讲学，一面论政，意志非常兴奋……又遇假期，诸生多数归省，出札记示亲友，传播反对清政府，以及主张学术革命之积极言论，于是旧派哗然。”时务学堂创办后，湖南各地的书院纷纷仿时务学堂进行课程改革，各地新式学堂也纷纷建立。 ——摘编自丁平一《梁启超与湖南时务学堂》 （1）据材料一，概括李鸿章的主要观点，并结合所学知识分析其背景。 （2）据材料二，指出梁启超的办学思想，并结合所学知识说明其影响。 （3）综合以上材料，概括以李鸿章和梁启超为代表的国人挽救危局的思想轨迹，并分别指出其实践在中国现代化进程中的历史地位。 【答案】（1）观点：学习西方技术，培养技术人才。 背景：第二次鸦片战争后，清政府面临内忧外患；洋务运动兴起。 （2）思想：以政学为主，艺学为辅。 影响：传播了维新思想，促进了新式学堂的创办和书院改革。 （3）轨迹：从学习西方技术到学习西方政治制度。 地位：洋务运动开启了中国近代化进程；维新变法运动促进了中国近代思想解放。 【解析】 小问1详解】 本题为特点题、背景题，时空是近代的中国。观点：据材料“中国欲自强，则莫如学习外国利器：欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。”可得出学习西方技术，培养技术人才。 背景：据所学太平天国运动可知清政府面临内忧和列强对中国的侵略可得出第二次鸦片战争后，清政府面临内忧外患；据所学19世纪60年代清政府开展自救运动洋务运动可得出洋务运动兴起。 【小问2详解】 本题为特点题、背景题，时空是近代中国。思想：据材料“今日学校，当以政学为主义，以艺学为附庸”可得出以政学为主，艺学为辅。 影响：据材料“时务学堂创办后，湖南各地的书院纷纷仿时务学堂进行课程改革，各地新式学堂也纷纷建立。”可得出传播了维新思想，促进了新式学堂的创办和书院改革。 【小问3详解】 本题为特点题、影响题，时空是近代的中国。轨迹：据材料一“中国欲自强，则莫如学习外国利器：欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。”和材料二“今日学校，当以政学为主义，以艺学为附庸”可得出从学习西方技术到学习西方政治制度。 地位：据所学洋务运动提出学习西方先进的技术以及其影响可得出洋务运动开启了中国近代化进程；据所学戊戌变法的性质是近代的第一次思想解放运动以及其影响可得出维新变法运动促进了中国近代思想解放。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $