期末考点预测强化练（浙江专用）考点03：文言文阅读 2025-2026学年统编版语文八年级上册

考点03 文言文阅读 一、试卷整体结构预测 浙江八年级上册语文期末卷总分 120 分（含卷面分 3 分），考试时长 120 分钟，覆盖全册 6 个单元，整体分为 “基础积累 — 古诗文阅读 — 现代文阅读 — 写作表达” 四大板块，各板块分值、题型与考查重点如下： 板块 分值 核心题型 考查重点 语文知识积累与运用 24-28 分 字音字形、词语运用、病句标点、名著阅读、古诗文默写、综合性学习 教材重点字词、语法规范、文学常识、背诵篇目、综合实践能力 古诗文阅读 25-28 分 课内文言文阅读、古诗词鉴赏、课内外对比阅读 文言实词虚词、句子翻译、内容理解、情感主旨、艺术手法 现代文阅读 42-45 分 新闻阅读、记叙文 / 散文阅读、非连续性文本 / 说明文阅读 文体特征、信息筛选、语言赏析、逻辑推理、思辨表达 写作表达 40 分 命题 / 半命题作文（记叙文为主） 生活感悟、情感表达、结构逻辑、语言文采、书写规范 二、各板块核心考点预测 （一）基础积累与运用：紧扣教材，强化语境与综合 字音字形（4-6 分）：重点考查 “推崇、嶙峋、斟酌、遒劲、坦荡如砥” 等易错难写字，以及 “燥 - 躁 - 澡”“裁 - 栽 - 载” 等形近字；常以语段形式综合考查注音、写字与错别字修改。 词语运用（3-4 分）：侧重近义词辨析（如 “遏制” 与 “遏止”）、成语语境运用（如 “正襟危坐”“抑扬顿挫” 的正确使用），常考易混成语的误用判断。 病句与标点（4-5 分）：病句集中在搭配不当、成分残缺、语序不当；标点重点考查引号与句末点号位置、逗号与顿号的区分（并列谓语用逗号）、书名号的正确使用。 名著阅读（5 分）：聚焦《红星照耀中国》与《红岩》，考查毛泽东、周恩来等核心人物形象、经典情节及现实意义；古诗文默写（6-8 分）：涵盖全册必背篇目，直接默写与理解性默写结合。直接默写如《三峡》“自非亭午夜分，不见曦月”；理解性默写如 “《使至塞上》中描绘边塞雄浑景象的句子”。 综合性学习（3-4 分）：主题多与 “文化遗产、家国情怀、传统节日” 相关，考查新闻拟题、信息概括、宣传标语拟写、观点表达等实践能力。 （二）古诗文阅读：课内为主，拓展对比 文言文阅读（15-18 分）：课内重点篇目为《三峡》《记承天寺夜游》《孟子》三章、《周亚夫军细柳》。考点包括：①实词解释（如 “奔”“湍” 的词类活用，“谢”“许” 的一词多义）；②虚词用法（“之”“其”“以” 的常见意义）；③句子翻译（如 “清荣峻茂，良多趣味”“生于忧患，死于安乐”）；④内容理解与情感分析；部分地区可能加入课内外对比阅读，考查写景或议论手法异同。 古诗词鉴赏（10-12 分）：重点篇目有《饮酒》（其五）、《春望》、《雁门太守行》、《渡荆门送别》等。考查意象分析、情感主旨、艺术手法（如借景抒情、用典、拟人），常以对比阅读形式考查不同诗歌的情感与手法差异。 （三）现代文阅读：文体鲜明，注重深度与思辨 新闻阅读（10-12 分）：选自教材第一单元或课外同类文本，考点包括标题作用（概括内容、吸引读者、点明主旨）、导语定位、细节描写的表达效果、新闻语言的准确性（如 “大约”“可能” 的作用）。 记叙文 / 散文阅读（15-18 分）：以亲情、成长、文化传承等为主题，重点考查人物形象分析（通过语言、动作、神态描写提炼）、情节梳理、关键句含义理解（如抒情句、议论句的深层情感）、环境描写的作用，可能设置开放性探究题（如结合文本谈 “平凡中的伟大”）。 非连续性文本 / 说明文阅读（12-15 分）：非连续性文本侧重信息筛选、内容概括、原因探究与观点提炼；说明文考查说明对象及特征、说明方法（举例子、列数字、作比较）、说明顺序、语言准确性，常结合科技、文化、环保等热点话题选材。 （四）写作表达：贴近生活，突出真情与细节 命题方向：紧扣 “人物风采、生活感悟、文化传承” 主题，可能为命题作文如《那一刻，我读懂了____》《身边的榜样》，或半命题作文如《藏在____里的温暖》《____教会我的事》，补题需具体，避免空泛。 写作要求：字数不少于 600 字，立意明确，结构清晰，运用至少两种描写方法（外貌、动作、环境等），鼓励结合自身经历表达独特感悟，注重开头点题、结尾升华。 三、命题趋势与备考建议 （一）命题三大趋势 教材关联紧密：基础知识直接对接教材；阅读选材呼应单元主题；写作题与单元写作训练高度契合。 能力分层考查：基础题侧重记忆与理解，提升题侧重分析与应用，拓展题侧重探究与创新，强调思维能力与核心素养。 文化素养渗透：文言文阅读强化传统文化积累，名著阅读注重红色文化与科学精神传承，综合性学习与写作可能融入浙江本地文化元素（如西湖、大运河、良渚文化）。 （二）高效备考策略 基础攻坚：整理全册字词表（注音 + 字形 + 释义），标注易错字；背诵古诗文结合语境理解，避免机械记忆；梳理《红星照耀中国》《红岩》的人物、情节、主题，提炼精神内涵。 阅读突破：针对不同文体总结答题模板（如新闻标题作用 = 内容概括 + 结构作用 + 表达效果）；文言文每日精读 1 篇，积累实词虚词多义项；记叙文阅读强化 “找线索 — 析人物 — 悟主旨” 的解题思路；非连续性文本训练信息筛选与整合能力。 写作提升：积累 3-5 个生活素材（家庭、校园、社会各 1 个），练习细节描写片段（如 “母亲做饭的背影”“老师批改作业的动作”）；每周完成 1 篇完整作文，注重开头结尾设计，运用多种描写手法，提升语言文采。 四、易错点与抢分技巧 易错点：字音字形的形近字、多音字混淆；文言实词的词类活用与古今异义理解错误；现代文阅读答题不规范，缺乏文本依据；作文立意空泛，细节描写不足。 抢分技巧：基础题细心审题，结合语境判断；文言文翻译做到 “信、达、雅”，直译为主，意译为辅；现代文阅读先看分值，分点答题，结合文本关键词作答；作文开头点题，结尾升华，书写规范整洁。 老师计划带领同学们游玩杭州著名文化景点——孤山，请完成下列任务。 【甲】山园小梅 【宋】林逋① 众芳摇落独暄妍②，占尽风情向小园。 疏影③横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽④欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟⑤可相狎⑥，不须檀板⑦共金樽⑧。 （选自《宋诗三百首》） 【乙】孤山月下看梅花 【明】高濂 孤山旧址，逋老⑨种梅三百六十，已废，继种者今又寥寥尽矣。孙中贵公补植原数，春初玉树参差，冰花错落，琼台倚望，恍坐玄圃罗浮⑩。若非黄昏月下，携尊吟赏，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能真见实际！ （选自《高濂集》） 【丙】林迪臣太守⑪孤山补梅记 【清】林纾 孤山实居西湖之阴，东南面葛岭，水萦之若带焉。余尝放舟入锦带桥，周孤山，以出西泠。万树积绿，隐隐见微径，虽斜日掩映，恒苍然若滴，盖岚气蒸变而成为此状也。余三至杭，谒处士公墓。今守杭者为同郡迪臣先生，又吾林氏者也。 先生治杭得其政，养士得其教，为匹夫匹妇存其利，而先生犹以为旷职而亡功。因补梅百株于孤山之麓，既而叹曰：“若数年之后樵苏及之，彼杭人又乌知有太守梅者？”余曰：“方处士公种梅豢鹤结庐于兹山，且不有妻子之累，岂复图名？而今之称处士者若昨日。是故为名而隐，号曰‘充隐⑫’，即为名而官亦决非能官者也。先生守杭三年，政平人和，而萧然恒若无与，岂区区垂意于一梅？吾政恐后人之见梅者，转以思先生之政于无穷也，而先生又焉逃其名？”光绪己亥三月，既为图以归先生，并为之记。 （选自《林纾集》，有改动）【注释】①林逋：北宋诗人，隐居西湖孤山上，后人又称“林处士”，他孤身一人种梅养鹤，孤山梅花因他名扬天下。他死后葬于孤山。②暄妍：明媚鲜丽。③疏影：梅花疏落的影子。④霜禽：指白鹤。⑤微吟：小声吟咏。⑥狎：玩赏，亲近。⑦檀板：指乐器。⑧金樽：指饮酒。⑨逋老：指林逋。⑩玄圃罗浮：泛指仙境名山。⑪林迪臣太守：指林启，当时主政杭州，曾在孤山上补种梅花百株，林纾曾绘图纪念，文中尊称他为先生。⑫充隐：冒充的隐士。 1．【析字指南】完成表格。 文言词句 方法 释义 孤山实居西湖之阴 课内迁移法：达于汉阴（《愚公移山》） 周孤山 联系上下文法：孤山、西泠都是地点 岂复图名 成语联想法：图谋不轨 而先生又焉逃其名 查阅字典法：①代词，相当于“之”；②怎么，哪里； ③于何，在哪里；④语气词 （填序号） 2．【赏梅攻略】每篇诗文欣赏梅花的角度都有不同，请阅读诗文后回答问题。 ①甲诗中的画线句是林逋写梅的名句，请赏析。 ②乙文中的高濂认为赏梅需要怎样的环境？请结合文章内容加以说明。 ③丙文中的林纾认为“后人”见到梅花会联想到什么？请结合文章内容加以说明。 3．【推测现象】根据以上诗文内容，推测孤山梅花一直有人补种的原因。 4．【得出结论】孤山是西湖三大赏梅胜地，请你根据以上诗文内容分析此地成为“赏梅胜地”的原因。 【答案】1． 水的南岸 周遍，周游 谋取 ② 2．①上句写梅花之形，梅花疏疏落落，梅枝斜横在清浅的水面上，如清瘦的美人临水照镜；下句写梅花之香：梅香幽幽地飘动，未见其形便闻其香，在朦胧的月色之下，更显幽独超逸。“疏影横斜”“水清浅”“暗香浮动”“月黄昏”这几组精美的词语，构成了特有的意境之美，写出了梅花清幽香逸的风姿，情趣横生，给人以无尽的遐想空间，成为写梅花的经典名句。 ②高濂认为赏梅的最佳季节是在春初冰雪尚未融化之时，“春初玉树参差，冰花错落”，仿佛到了仙境名山；最佳时候是在黄昏月下，“携尊吟赏”，一边对月把盏饮酒一边欣赏梅花，则能见梅花“暗香浮动”“疏影横斜”之美。 ③根据文中“吾政恐后人之见梅者，转以思先生之政于无穷也”这句话推测，后人见到梅花会联想到这是谁种下的梅花，会联想到林启当时主政杭州时对杭州的治理情况，进而表达对林启主政杭州三年，使得杭州“政平人和”以及为后人造福的称颂。 3．梅花清幽香逸，超凡脱俗，傲霜独自开放，俏丽可人，正是林逋等文人幽独清高、自甘淡泊精神的写照。后人补种梅花还暗含着对林逋、林启等人的怀念，对他们为人、为政的褒扬。 4．北宋诗人林逋，隐居在西湖孤山上，他孤身一人种梅赏梅养鹤，孤山梅花因他名扬天下；后又有孙中贵、林启等人补种梅树上百株，使得孤山梅花一直不断繁衍生长；林启不仅补种梅百株于孤山之麓，还主政杭州，使得杭州政通人和；人们赏梅也是为了纪念林逋、林启等人；还有林逋、高濂、林纾等文人写诗赋文赞美孤山之梅，使得孤山之梅名扬天下。 【导语】这篇阅读材料以孤山梅花为主题，通过三篇不同时代的诗文（宋诗、明人小品、清人散文），展现了孤山梅花的文化传承与精神象征。林逋诗以“疏影横斜”的意境奠定审美基调；高濂强调月下赏梅的雅趣；林纾则借补梅之事探讨名节与政绩的关系。三篇作品层层递进：从个人审美到集体记忆，再到文化传承，构成了一幅跨越千年的“梅花文化地图”。 1．本题考查文言实词意义。 （1）《愚公移山》中的“达于汉阴”句意是：到达汉水的南岸。根据课内迁移法可知，“孤山实居西湖之阴”可译为：孤山实际上位于西湖的南面。阴：水的南岸。 （2）结合上下文“放舟入锦带桥，周孤山，以出西泠”可知，“周孤山”句意：周游孤山。故“周”释义为：周遍，周游。 （3）成语“图谋不轨”意思是：暗地里策划做不符合法律、道德或规定的坏事。“图”指“谋划、谋取”；据此推测，“岂复图名”句意：难道还会谋求名声？故“图”释义为“谋取”。 （4）结合语境可知，林纾认为后人见梅会想起林启的政绩，“而先生又焉逃其名”意思是：而林先生又怎能逃避这份名声呢？“焉”表反问，意为“怎么、哪里”。故选择释义②。 2．①本题考查赏析诗句。 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是林逋咏梅的经典名句。上句以“疏影横斜”描绘梅枝疏落横斜的姿态，梅枝倒映在清浅水面，宛如清瘦美人临镜而立，尽显疏朗飘逸之态；下句用“暗香浮动”摹写梅香幽微缥缈，香气在黄昏月色中缓缓流淌，未见花形先闻其香，于朦胧光影中更显孤高清逸。“疏影”与“水清浅”相互映衬，以水的清浅突显梅影的空灵；“暗香”与“月黄昏”交融，借月色的朦胧烘托香气的缥缈。“横斜”赋予梅枝动态美感，“浮动”让香气有了流动轨迹，动静结合中，画面兼具雅致与灵动感。这几组词语构建出淡雅朦胧的意境，既刻画了梅花清幽香逸的风姿，又暗合诗人幽独清高的品格，将自然之景与人文精神融为一体，成为咏梅诗词中以形写神的典范，千百年来以其独特的意境美引发无限遐想，被誉为“千古咏梅绝唱”。 ②本题考查对文章内容的理解。 根据乙文“孙中贵公补植原数，春初玉树参差，冰花错落，琼台倚望，恍坐玄圃罗浮”可知，春初时节，梅树枝条参差交错，花瓣如冰花般错落有致，作者将此时的景象比作仙境名山，由此可推知高濂认为赏梅的最佳季节是春初。 根据文中“若非黄昏月下，携尊吟赏，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能真见实际”可知，如果不在黄昏月下，带着酒樽吟诗赏梅，那么就无法真正体会到“暗香浮动，疏影横斜”的趣味，由此可知高濂认为赏梅的最佳时机是黄昏月下，且需要伴随“携尊吟赏”的行为，即在月色下饮酒赋诗，方能感受梅花的神韵之美。 ③本题考查对文章内容的理解。 根据丙文中“吾政恐后人之见梅者，转以思先生之政于无穷也”这句话可知，“吾政恐”是“我只怕”之意，“转以思先生之政”即“转而想到先生的政绩”。整句话大意为：我只怕后人见到梅花，会转而对先生的政绩产生无穷的追思。由此可推知，后人见到梅花时，首先会联想到梅花的栽种者——林启；进而会联想到他主政杭州时“政平人和”的治理成果，以及他为百姓谋利、造福后世的为政之举，字里行间暗含对林启政绩与德行的称颂。 3．本题考查对诗文主旨的理解。 根据甲诗中林逋笔下“众芳摇落独暄妍”“疏影横斜”“暗香浮动”等对梅花特质的描写可知，梅花具有清幽香逸、傲霜独放的自然属性，而这恰与林逋“种梅养鹤、不事俗务”的幽独清高精神相契合，梅花成为文人淡泊品格的象征，故后人补种梅花是对这种精神的认同与延续。 根据丙文中“先生治杭得其政，养士得其教……因补梅百株于孤山之麓”及“吾政恐后人之见梅者，转以思先生之政于无穷也”可知，林启补种梅花时政绩卓著，政平人和，后人补种梅花不仅是对林逋隐士风范的怀念，也暗含对林启等为政者造福百姓的褒扬，梅花因此成为德行与政绩的文化符号。 4．本题考查对文章内容的理解。 根据甲诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”可知，梅花本身的形态与香气具有独特审美价值，而林逋将其与孤山的山水月色结合，创造出“清逸幽独”的意境，使自然景物与人文精神交融。 根据丙文“逋老种梅三百六十”“今守杭者为同郡迪臣先生，又补梅百株于孤山之麓”可知，北宋林逋隐居种梅，使孤山梅花闻名；清代林启等官员持续补种，延续梅景，名人与梅花的关联让孤山成为标志性赏梅地。 根据乙文“若非黄昏月下，携尊吟赏，则暗香浮动之趣何能真见”及丙文林纾作记可知，历代文人如高濂、林纾等以诗文赞美孤山梅花，将“疏影暗香”“政平人和”等意象融入文化叙事，通过文字传播使孤山梅景声名远扬。 根据乙文“孙中贵公补植原数”、丙文“补梅百株于孤山之麓”可知，从宋代到清代，官员与文人持续补种梅花，使梅景得以保存，形成“赏梅胜地”的固定认知，最终成为西湖文化地标。 【点睛】参考译文： 乙文：孤山旧址上，林逋曾种下三百六十株梅花，但这一景观已经荒废，后来接着种植的人现在也已寥寥无几，梅花几乎不再可见。孙中贵公又在这里补种了同样数量的梅花。到了春初时节，梅花树宛如玉树般参差不齐，冰晶般的花朵错落有致，站在高处眺望，就像置身于仙境中的琼台，又仿佛是来到了玄圃罗浮一般。如果不是在黄昏月下，携带着酒壶吟咏欣赏，那么梅花那暗香浮动、疏影横斜的妙趣，又怎能真正领略到它的实际韵味呢！ 丙文：孤山实际上位于西湖的南面，其东南方向是葛岭，湖水环绕着它如同一条玉带。我曾经驾船进入锦带桥，环绕孤山而行，然后从西泠出来。那里万木葱茏，绿叶层层叠叠，隐约可见一条小径蜿蜒其间。即使在夕阳的掩映下，那绿意也似乎要滴落下来，这是由于山间的雾气蒸腾变幻而形成的景象。我曾三次到杭州，每次都去祭拜林处士的坟墓。现在治理杭州的是同郡的林迪臣先生，他也是我们林氏家族的一员。 林先生在治理杭州方面政绩显著，他培养人才也得心应手，为普通百姓谋求利益。然而，他仍然认为自己未尽职责，没有取得什么功绩。因此，他在孤山脚下补种了百株梅花，之后又感叹道：“如果几年之后这些梅花被砍伐了，杭州人又怎么会知道这是太守种的梅花呢？”我回答说：“当年林处士在这座山上种梅养鹤，建造房屋，而且没有妻子的拖累，他难道是为了图名吗？而现在人们称颂林处士就像昨天发生的一样。因此，为了名声而隐居的人被称为‘充隐’，同样地，为了名声而做官的人也绝不是真正能胜任官职的人。林先生治理杭州三年，政治清明，百姓和睦，而他自己却萧然自得，似乎与这一切无关，他怎么会仅仅在意那一株梅花呢？我恐怕后人看到这些梅花时，会转而联想到林先生的政绩，从而对他产生无尽的怀念，而林先生又怎能逃避这份名声呢？”光绪己亥年三月，我画了一幅图送给林先生，并为此写了一篇记。 天目游诗纪序 王思任① 尝欲佞②吾目，每岁见一绝代丽人，每月见一种异书，每日见几处山水。逢阿堵③举却，遇纱帽则逃入深竹，如此则目著吾面④，不辱也。 徐伯鹰铁脊万丈，突中时魔，大纛⑤出镇，短后削归⑥，绝无矜⑦拂之意。每至我草亭，谈谐索酒玄对会稽千万峰辄半响痴去。无何，伯鹰出走，两月不晤，忽从天目言旋，以记绘其像，以诗绣其神；吾读之若瀑落冰壶，若霞飞鹤背，若半夜招提⑧。妙香清梵，梦魂犹冷；若坐我于老岩古壁之下，嚼梅蕊，嗅雪兰，时有山鸟赠舌；又若松风溪月，谡谡溶溶⑨也。伯鹰曰：“色易衰，书易倦，无斁⑩无妒，世间惟山水。吾偶思天目，即抽胫⑪诣之，以雨濛故，仅放只眼。”嗟乎！造物何常，人心不足。伯鹰曰：“然，吾第⑫欲还我双眼。所愿一眼如天，一眼如海。”问曰：“何须恁底睁大？”曰：“不但看山水，亦看伊也。” （选自《王思任小品全集》，有删减） 【注释】①王思任：字季重，绍兴人，明代文学家，性好谐谑。②佞（nìnɡ）：逢迎讨好。③阿（ē）堵：代称钱。④目著吾面：指眼睛长在脸上。⑤纛（dào）：指军中大旗。⑥削（xuē）归：即隐居。⑦矜：自负贤能。⑧招提：寺院。⑨谡谡（sù）溶溶：谡谡，风声；溶溶，水流貌，指月色。⑩斁（yì）：厌弃。⑪胫：此处指腿。⑫第：但，且。 5．联系文章，完成下表加点字有关的内容。 原句 知识迁移 意思解释和用法 逢阿堵举却 写出加点字意思相同的成语： 解释：推辞 如此则目著吾面，不辱也 选择加点字用法相同的词句： ①猛浪若奔 ②互相轩邈  ③劳其筋骨 选择： 绝无矜拂之意 联结课内句子：入则无法家拂士 解释： 忽从天目言旋 选择字典义项：①转，旋转。②归，回还。③顷刻，随即。④通“璇”，美玉。 选择： 6．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断2处） 谈 谐 索 酒 玄 对 会 稽 千 万 峰 辄 半 响 痴 去 。 7．从画波浪线的句子看，王思任认为徐伯鹰的《天目游诗纪》有怎样的特点？请结合内容分析。 8．文末徐伯鹰说睁大眼睛“不但看山水，亦看伊也”，“伊”在文言中一般指“你，他（她，它），这个，那个”等。你认为这个“伊”在此文中最有可能指哪些内容？请结合文段简要阐释。 【答案】5． 盛情难却；却之不恭；望而却步 ③ 同“弼”，辅佐 ② 6．谈 谐 索 酒 / 玄 对 会 稽 千 万 峰 / 辄 半 响 痴 去 。 7．瀑落冰壶——（肆意洒脱）；若霞飞鹤背——（美好积极）；若半夜招提，妙香清梵——（安静祥和）；梦魂犹冷——（清冷）；若坐我于老岩古壁之下——（悠闲惬意）；嚼梅蕊，嗅雪兰——（志向高洁，清雅脱俗）；时有山鸟赠舌——（赋予我语言的灵感）；又若松风溪月，谡谡溶溶——（清朗高洁） 8．①指王思任。徐伯鹰和王思任相互调侃戏谑之语。②指世间的美好事物。比如美女，美文和山水等，与第一段王思任的想法相呼应。③指自己写的诗文。徐伯鹰是为诗文作序而找的王思任。④指自我的心灵。从文中可见徐伯鹰性格直爽，喜从山水中悟玄理。 【导语】《天目游诗纪序》中，王思任开篇直言对美好事物的追求，以显个性。徐伯鹰曾出镇又隐居，其天目之游归来，以诗记其景与神。王思任评其诗纪，连用精妙比喻，尽显洒脱、清幽、高雅等特色。文末徐伯鹰对“看”的独特见解，既关乎山水，更蕴含对美好事物、心灵等的探寻，全文展现出二人对自然、生活、艺术的热爱与追求 。 5．本题考查文言实词。 ①“逢阿堵举却”指遇到钱财就推开拒绝。却：推辞。像“盛情难却”“却之不恭”“望而却步”等成语中“却”也是“推辞”之意。 ②如此则目著吾面，不辱也：如果这样做，就会使自己的面子得到保全，不会受到羞辱。‌“辱”在这里是使动用法，“使……受辱”。“劳其筋骨”中“劳”是“使……劳累”，也是使动用法；“猛浪若奔”中“奔”是动词用作名词，“飞奔的马”；“互相轩邈”中“轩邈”是形容词用作动词，“向高处和远处伸展”。所以选择③“劳其筋骨”。 ③联结课内句子“入则无法家拂士”来解释“拂”的意思。在“入则无法家拂士” 中“拂”同“弼”，“辅佐”的意思，这里“绝无矜拂之意”中“拂”也是同“弼”，“辅佐”的意思。绝无矜拂之意：完全没有自负自夸、自我标榜的意思。 ④“忽从天目言旋”：从字典义项中选择“旋”的意思。根据语境“忽从天目言旋，以记绘其像，以诗绣其神”，是说徐伯鹰从天目山回来后，用文字描绘天目山的样子，用诗来表现它的神韵，所以“旋”在这里是“归，回还”的意思，选择②。 6．本题考查断句。 句意：他谈笑风生，索要美酒，面对着会稽的千万座山峰，往往会有好一会儿呆呆地出神。 “谈谐索酒”描述的是徐伯鹰到草亭后的行为，即谈笑喝酒；“玄对会稽千万峰”表示面对会稽的千万山峰陷入思考，“玄对”是一个动作，“会稽千万峰”是对象；“辄半响痴去”则说的是结果，即往往会有好一会儿呆呆地出神。 正确断句为：谈谐索酒/玄对会稽千万峰/辄半响痴去。 7．本题考查理解文章内容。 波浪线句子意思是：我读他的作品，感觉就像瀑布落入冰壶之中，像云霞在仙鹤背上飞扬，像半夜里的寺院，弥漫着美妙的香气，回荡着清朗的梵音，连梦魂都感到清冷；又好像让我坐在古老的岩石和墙壁之下，咀嚼着梅花的花蕊，嗅着雪兰的香气，不时有山鸟鸣叫，给我带来灵感；还像那松间的风声、溪中的月色，风声瑟瑟，月色溶溶。 “瀑落冰壶”给人一种肆意洒脱、畅快淋漓的感觉，体现出徐伯鹰的诗纪在描写上有一种洒脱的风格，让人读起来有自由奔放之感。 “霞飞鹤背”描绘出一种美好、积极向上的画面，说明诗纪的内容充满了美好的意象，给人以积极的感受，展现出一种美好的意境。 “半夜招提，妙香清梵”营造出一种安静祥和的氛围，“梦魂犹冷”更突出了这种清冷的感觉，表明诗纪能让人感受到一种宁静、清幽的意境。 “坐于老岩古壁之下”给人一种悠闲惬意的感觉，“嚼梅蕊，嗅雪兰”则体现出一种高雅的情趣，表明诗纪能让人感受到作者悠闲惬意的心境和高洁的志向，有一种清雅脱俗的韵味。 “时有山鸟赠舌”，意思是时常有山鸟给人带来语言的灵感，说明诗纪富有灵动性，能激发读者的想象力和表达欲。 “又若松风溪月，谡谡溶溶”，“松风溪月，谡谡溶溶”描绘出一种清朗高洁的画面，体现出诗纪的格调高雅，给人以清新、高洁的感受。 通过这些比喻，王思任从多个角度生动地描绘了徐伯鹰《天目游诗纪》的特点，展现了其诗纪的艺术魅力。 8．本题考查理解内容。 ①指王思任：从文中徐伯鹰和王思任的交往“‘然，吾第欲还我双眼。所愿一眼如天，一眼如海。’问曰：‘何须恁底睁大？’曰：‘不但看山水，亦看伊也’”和注释①“王思任：字季重，绍兴人，明代文学家，性好谐谑”来看，他们之间关系亲密，相互调侃戏谑。徐伯鹰说这话可能是和王思任开玩笑，所以“伊”有可能指王思任，体现了他们之间轻松幽默的相处方式。 ②指世间的美好事物：文章第一段中王思任说“尝欲佞吾目，每岁见一绝代丽人，每月见一种异书，每日见几处山水”，表达了对美女、异书和山水等美好事物的追求。徐伯鹰的想法可能与王思任相似，他说睁大眼睛看“伊”，“伊”也有可能指像美女、美文和山水等世间的美好事物，与第一段王思任的想法相呼应，体现了他们对美好事物的共同向往。 ③指自己写的诗文：徐伯鹰是拿着《天目游诗纪》来找王思任作序的，他说看“伊”，也有可能指自己写的这些诗文。他希望通过睁大眼睛观察山水等，获得更多的灵感，创作出更好的诗文，所以“伊” 在此处也可以理解为他自己的诗文创作。 ④自我的心灵：从文中第二段“徐伯鹰铁脊万丈，突中时魔，大纛出镇，短后削归，绝无矜拂之意”可以看出徐伯鹰性格直爽，喜欢从山水中悟玄理。他说睁大眼睛看，不仅仅是看外在的山水等，也可能是在看自己的内心世界，通过观察外界来反思自我，感悟人生的道理，所以 “伊”也有可能指自我的心灵，体现了他对自我内心世界的探索和追求。 【点睛】参考译文： 我曾经想要让我的眼睛得到满足，每年能见到一位绝世美丽的女子，每个月能读到一种奇异的书籍，每天能观赏几处优美的山水景色。遇到钱财就推开不要，碰到当官的就逃进茂密的竹林中，如果这样做，就会使自己的面子得到保全，不会受到羞辱。‌ 徐伯鹰有万丈铁骨般的坚毅性格，突然遭遇时运的磨难，曾经高举大旗出镇一方，后来又隐居归乡，他完全没有自负自夸、自我标榜的意思。每次来到我的草亭，他谈笑风生，索要美酒，面对着会稽的千万座山峰，往往会有好一会儿呆呆地出神。没过多久，伯鹰外出远游，两个月没有见面，忽然他从天目山回来，用文字描绘出天目山的样子，用诗来表现出天目山的神韵；我读他的作品，感觉就像瀑布落入冰壶之中，像云霞在仙鹤背上飞扬，像半夜里的寺院，弥漫着美妙的香气，回荡着清朗的梵音，连梦魂都感到清冷；又好像让我坐在古老的岩石和墙壁之下，咀嚼着梅花的花蕊，嗅着雪兰的香气，不时有山鸟鸣叫，给我带来灵感；还像那松间的风声、溪中的月色，风声瑟瑟，月色溶溶。伯鹰说：“人的容颜容易衰老，书籍容易让人疲倦，不会让人厌弃、不会让人嫉妒的，世间只有山水了。我偶然想到天目山，就抬腿前往，因为下雨雾濛濛的缘故，仅仅看了一部分景色。”唉！大自然的变化没有常规，人的欲望永远无法满足。伯鹰说：“是啊，我只是想要找回我的双眼。希望一只眼睛像天空一样广阔，一只眼睛像大海一样深邃。”我问他：“为什么要睁得那么大呢？”他说：“不只是为了看山水，也是为了看那个‘她’啊。” 【甲】 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自郦道元《水经注·三峡》） 【乙】 此石经始禹凿①，河中漱广②，夹岸崇深③，倾崖返捍④，巨石临危，若坠复倚。古之人有言水非石凿而能入石。信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄⑤。其水尚崩浪万寻⑥，悬流千丈，浑洪赑怒⑦，鼓若山腾⑧，浚波⑨颓垒，迄于下口。方知慎子⑩下龙门，流浮竹，非驷马之追也。 （选自郦道元《水经注·河水龙门》） 【注释】①经始：开始。禹：治水的大禹。②广：开阔。③崇深：高深。④捍：捍卫。⑤深：深处。悸：惊动。魄；心魂。⑥寻：古代八尺为一寻。⑦浑洪：水势浩大。赑（bì）：传说中的一种动物，像龟。⑧鼓：鼓荡。山腾：像山腾起。⑨浚（jùn）波：大的波浪。⑩慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。” 9．参考下面提供的方法，解释加点的字。 夏水襄陵 借助字典法：①升到高处②成③除去 （1） （填序号） 绝𪩘多生怪柏 成语联系法：绝顶聪明 （2） 素气云浮 课内迁移法：素湍绿潭 （3） 方知慎子下龙门 语境推敲法：根据上下文推敲 （4） 10．下列对《三峡》《河水龙门》的理解不正确的一项是（   ） A．“沿溯阻绝”“哀转久绝”中的“绝”含义不同，前者意为“断”，后者意为“消失”。 B．甲文引用渔人歌谣，表达了景物带给人们的感伤情绪，突出了秋天的凄凉冷落。 C．“信哉！”一句语气强烈，写出了作者对河水冲破岩石、具有非凡力量的惊叹。 D．乙文画横线句运用夸张、对比等手法，表现河水临空泻落、奔腾向前的气势。 11．请用“/”为下面句子划分节奏。（限断两处） 古 之 人 有 言 水 非 石 凿 而 能 入 石 12．两个语段在写水时都注重运用侧面描写，请从两文中各找一例，并分析其作用。 13．小清准备将这两篇文章推荐给杂志社，你认为推给哪本杂志最合适？请给出建议并写明理由。 A．《国家宝藏》 B．《华夏地理》 C．《世界博览》 D．《旅游》 【文人底蕴】 14．（1）“山”历来是文人笔下不可或缺的一道风景，请联系课内古诗文，完成下面的联想图。 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 ① ，② 。（《野望》王绩） 自三峡七百里中，两岸连山， ③ 。④ ，隐天蔽日。（《三峡》郦道元） 采菊东篱下，悠然见南山。⑤ ，⑥ 。（《饮酒（其五）》（陶渊明） （2）山的文化在中国人的价值观、审美观等方面产生了深远的影响。山不仅是自然景观的代表，更是精神寄托和人格象征。请结合以上诗文内容，谈谈你对“山”内涵的理解。 15．请从“山水诗文鉴赏策略”中选择至少两个策略，结合诗歌内容完成《鸟鸣涧》第三第四句的鉴赏。 小贴士 山水诗文鉴赏策略 ◇第一招：想象画面。 ◇第二招：品析美词。 ◇第三招：鉴赏手法。 ◇第四招：体会情感。 …… 鸟鸣涧〔唐〕王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （选自《唐诗鉴赏辞典》，商务印书馆） 【答案】9． ① 极 白色 才 10．D 11．古 之 人 有 言 /水 非 石 凿 /而 能 入 石 12．《三峡》中侧面描写水大的句子是“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”。意思是到了夏天，江水漫上丘陵，下行和上行的船只都被阻断了，从侧面烘托出夏季江水的盛大，水势的凶猛。或者，“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”也是侧面描写水大的句子。通过写船行速度之快，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有坐船快，突出了江水的湍急，进而暗示了水流量大。《河水龙门》中侧面突出水大的句子是“方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也”。意思是才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。通过将竹筏顺流而下的速度与驷马追赶的速度进行对比，突出了水流速度之快，进而侧面烘托出河水之大、水势之汹涌。 13．B 14． 树树皆秋色 山山唯落晖 略无阙处 重岩叠嶂 山气日夕佳 飞鸟相与还 ①山，作为自然环境的存在，满含诗人的情感。如王绩对秋天傍晚山林景色的细腻描绘，传达了一种既温暖又略带哀愁的情感。这种情感与诗人王绩的生平经历和思想情感紧密相连，使得这句诗更加具有个人色彩和独特魅力。在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。寥寥数笔就形象的勾勒出三峡雄伟峭拔的整体风貌，给读者带来美妙的艺术享受。②山，作为精神寄托的存在，寄予诗人追求。中国人追求的“隐士”生活，便是对山文化的一种追求。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。明白如话，朴素自然，“南山”，让诗人悟出了返朴归真的哲理，展现出弃官归隐后的悠然自得。 15．月亮出来了，照亮幽暗的山谷，惊起本已栖息的鸟儿。在溪谷中，它们不时地鸣叫着。诗歌运用以动衬静的手法，通过描写花落、月出、鸟鸣这些“动”景，反衬出春山的幽静，写出了诗人内心的宁静和闲适。 【导语】郦道元的《水经注》节选部分生动描绘了三峡和龙门的壮丽景观，通过形象的比喻和生动的描写，展现了自然的雄奇和伟力。文章运用夸张和对比手法，增强了两地水势的磅礴之感。引述古人的话语和渔人的歌谣，增加了文学和历史的厚重感，表达了作者对大自然的赞叹与敬畏。总体而言，文章文笔优美，情感真实，既有对自然景观的感观描写，也渗透着对大自然力量的深刻体验和思考。 9．本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。 （1）句意为：夏天江水漫上山陵。根据查阅字典法可知，“襄”有三种解释，根据句意可知，此处“襄”应选择①升到高处。 （2）句意为：极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树。根据成语联想法，“绝顶聪明”形容异常聪明。绝：异常、极。由此可知，此处的“绝”可译为：极。 （3）素湍绿潭：白色的急流，回旋的清波；碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。素：白色。根据课内迁移法可知，“素气云浮”中的“素”也可译为“白色”，句意为：白色的水气好像飘浮的云雾。 （4）结合“其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口”“下龙门，流浮竹，非驷马之追也”提供的语境可知，直到亲眼见到黄河通过龙门时的壮观景象，才真正理解了慎子所说的即使是最快的马也追不上顺流而下的竹筏的意思。上下文两句表示时间上的递进关系，意味着直到这个时候才了解到或者意识到某种情况。因此“方”可理解为“才”，句意为：才知道《慎子》中所记载的：下龙门时。 10．本题考查内容理解。 D.乙文画横线句中“其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾”运用了夸张手法来描绘水流从高处落下时的壮观景象；“鼓若山腾”运用了比喻的修辞展现了河水奔腾向前的强大气势。因此，此句没有运用对比的手法； 故选D。 11．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：古人有言：水虽不是凿石头的凿子，却能穿透岩石。根据句意可知，“古之人有言”领起后文内容“水非石凿而能入石”，是一个独立完整的句子，应与后文断开；“水非石凿”“能入石”为转折关系的复句，“而”是连词，表转折关系，应在“而”前断开，因此可断句为：古之人有言/水非石凿/而能入石。 12．本题考查侧面描写及其作用。 【甲】文中“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，意思是到了夏天，江水漫上丘陵，下行和上行的船只都被阻断了。这里以“沿溯阻绝”的结果，从侧面烘托出夏季江水盛大、水势凶猛的特点；“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”意思是：有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。这里通过描述即使是在紧急情况下，从白帝到江陵只需一天时间，即使是骑着快马、乘着疾风也不如水流的速度快，以一天时间航行“千二百里”的速度，以及与骑马乘风作对比，从侧面突出了夏季三峡水势湍急、水流量大、速度快的特点；“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”意思是：在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。此句通过描绘秋季早晨的寒冷和寂静中高猿的长啸声在山谷间回荡，久久不散，从侧面反映了山势险峻、峡谷深幽的特点，同时也衬托出秋日三峡的凄凉氛围。 【乙】文“古之人有言水非石凿而能入石。信哉！”意思是：古人有言：水虽不是凿石头的凿子，却能穿透岩石，确是如此呀！这里引用古人的话来强调水流的力量足以穿透坚硬的岩石，通过对比石头与水的关系，侧面表现了河水的强大冲击力； “往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄”意思是：来来往往遥远观看的人，常常会觉得仿佛被雾露沾湿似的；如向深处俯视，更加惊心动魄。此句描述远处观看瀑布时的感受如同被雾露打湿一般，并且向下看会感到心跳加速，从观察者感受的角度侧面展现了瀑布的高度和水流的强烈冲击感； “方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也”意思是才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。此句通过将竹筏顺流而下的速度与驷马追赶的速度进行对比，突出了黄河穿过龙门段落水流速度之快的概念，从侧面烘托出河水之大、水势之汹涌。 13．本题考查内容理解。 A.《国家宝藏》，主要讲述每件宝藏的前世今生，解读中华文化的基因密码，重点在于物质文化遗产而非自然景观或地理知识。 B.《华夏地理》，主要关注中国境内的自然景观、地理特征以及历史文化背景。 C.《世界博览》，涵盖全球各地的文化、社会、科技等多个领域，其内容更偏向于国际视野。 D.《旅游》，主要涉及自然景点，更多地侧重于旅行体验、目的地推荐等方面。 根据《三峡》中的“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝峭多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”“每至晴初霜旦，林寒涧肃”等可知，【甲】文描写了长江三峡的壮丽景象。根据【乙】文“此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚”“其中水流交冲，素气云浮”“其水尚崩浪万寻悬流千丈浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口”可知，本文描绘了龙门两岸的地势特点和河水奔流的雄伟景象。由此可知，两文写山水之景，且两篇文章都出自郦道元的《水经注》。《水经注》，全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。所以，这两篇文章最有可能被选入介绍中国地理的栏目《华夏地理》； 故选B。 14．本题考查诗文积累与理解。 （1）考查诗文默写。默写作答时，一要透彻理解诗文的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三答题内容要准确，做到不添字、不漏字。本题中的“唯、晖、阙、嶂、相与”等字词容易写错。 （2）本题考查诗句理解。 “树树皆秋色，山山唯落晖”意思是：每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着夕阳的余晖。诗人从眼见所见，勾勒出一幅秋之晚景图，一望无际的树林都染上了暮秋时分憔悴枯黄的颜色，连绵起伏的群山在夕阳的映照下都染上了萧瑟的暮光，渲染出荒凉落暮之感。结合“诗人辞官隐居东皋”的背景可知，作者以细腻的笔触描述隐居之地的清幽秋景，在闲逸、温暖的暖色调中，表达了他彷徨、孤独和苦闷的哀愁之情。由此可知，山，作为自然美景的一部分，满含诗人特定时期的独特情感。 “两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”意思是：两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。作者从视觉的角度、以夸张的手法具体描绘了三峡两岸山脉连绵不断、层峦叠嶂的壮观景象，在展现自然之美的同时，也隐含着作者对这片土地深深的敬畏之情，以及对祖国大好河山的热爱与赞美。由此可知，山，作为自然环境的存在，体现了古人对于大自然的热爱和敬畏之情。 “山气日夕佳，飞鸟相与还”意思是：山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。此句明白如话，朴素自然，诗人悟出了返朴归真的哲理，展现出弃官归隐后的悠然自得，表明了人与自然和谐共存的美好愿景。由此可知，山，作为自然环境的存在，陶渊明将山视为一种超脱尘世的精神象征，表达了诗人追求内心平静与自由的理想境界。 15．本题考查句子赏析。 “月出惊山鸟，时鸣春涧中”意思是：月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。 ①考查画面描绘。首先要了解这句诗的背景和上下文。《鸟鸣涧》描绘的是一个春天夜晚山谷中的场景。基于诗句提供的信息（如月亮升起、鸟儿受到惊吓而鸣叫），想象出一幅具体的画面，包括时间（夜晚）、地点（山谷）、主要元素（月亮、鸟）及其互动关系。 示例：在春天的山谷里，四周一片寂静，突然间，月亮从地平线缓缓升起，其光辉洒落在大地上，竟意外地惊扰了栖息在树林中的鸟儿。它们被突如其来的亮光所惊动，偶尔发出几声清脆的啼叫，在幽静的山谷间回荡。 ②考查词语赏析。首先挑选出诗句中具有表现力的词语，如“月出”“惊”“时鸣”“春涧”等，然后逐个分析这些词的意义及其在句子中的作用，考虑它们如何共同营造出特定的情感或氛围。 示例：“月出”简单直接地描述了月亮出现的情景，却蕴含着一种时间上的转折点——由暗转明；“惊”一个极具动感的字眼，生动地描绘了鸟儿因月光而受到惊吓的状态，赋予静态的场景以动态感；“时鸣”表明鸟鸣并非持续不断，而是偶尔响起，增加了环境的静谧感和声音的穿透力；“春涧”指春天的山间溪谷，这个词组不仅交代了地点，还暗示了季节，给人以生机勃勃的感觉。 ③考查表现手法。寻找并确认诗人使用的文学技巧，例如动（“月出”“惊”“鸣”）静（“夜静”“春涧””）结合、以声（鸣）衬静（夜）等，结合画面解释这些手法如何增强诗歌的表现力，使读者能够更深刻地感受到诗人想要传达的情感或意境。 示例：诗句巧妙地运用了以动衬静的手法，将原本安静的夜晚（静）与月出后鸟儿的惊飞和鸣叫（动）相结合，既增强了画面的表现力，又突出了山谷夜晚的宁静，刻画了诗人内心的宁静和闲适。 ④考查情感主旨分析。结合诗句的意思和写作背景，探讨诗句背后可能蕴含的个人情感或哲理思考， 这首诗是盛唐时，作者游历江南寄寓云溪别墅所写的组诗第一首，描绘了春夜空山幽深而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣“静”字着笔，极似一幅风景写生画。诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出表现了月夜春山的幽静，生动地勾勒出一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图，以反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。 示例：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”不仅仅是对外界景象的真实记录，更是诗人内心世界的反映。它象征着一种远离喧嚣、回归自然的生活态度，体现了诗人寻求内心平静的精神追求。 【点睛】参考译文： 【甲】等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】这里的岩石首先经过大禹开凿，又因河水神蚀，河道逐渐变得宽广了。两岸高峻而深邃，倾斜的崖壁相倚相撑，巨石临近危崖，好像随时就要坠落下来似的，却又相互倚拄而悬在危崖边缘。古人有言：水虽不是凿石头的凿子，却能穿透岩石，确是如此呀！这里水流交相冲激，白色的水气好像飘浮的云雾，来来往往遥远观看的人，常常会觉得仿佛被雾露沾湿似的；如向深处俯视，更加惊心动魄。而且河水在此迸溅万寻的浪花，千丈瀑布从高崖一泻而下，奔腾澎湃的浊流，狂暴地涌起如山的巨浪激荡腾跃，疾驰的洪波层层叠叠崩颓而下，直到下游出水口。这才知道《慎子》中所记载的：下龙门时，漂流浮竹，不是驷马所能追上的。 阅读下面古诗文，回答问题。 【甲】 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （选自《孟子》） 【乙】 陈壮字直夫，号古迂先生，越山阴人。幼嗜书，家贫，尝借录于人，不专记诵而求实践。举进士。 尚书张公悦特荐于朝，上疏辞谢。官书及门，乃出。任福建佥事①，梳涤②宿弊，禁止暴征。按指挥①陈镐等七人赃罪，民咸惠之。升河南副使①。唐王府③诬奏民占钦赐庄田，上遣大臣察其事，召先生讯详。曰：“若为钦赐，当有玺券④；若无即民田也，恶可夺？”竟归诸民。唐王仇之，不顾。河南奏饥，先生讲民利害，招集流亡⑤，给牛散种，无不尽心，全活民殆⑥数百万。吴公上其功，劳以金帛。 先生无素积，俸余不及百金，悉均宗族。平生狷介⑦特立，忠孝自尽。信古好学，老而不倦。没⑧二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤。 （选自《九庵先生文选》，有删改） 【注释】①佥事及后文的副使、按指挥，均为官职名。②梳涤：梳理清除。③唐王府：明朝地方藩王府。④玺券：带有印章的契据。⑤流亡：漂泊在外及失去土地的百姓。⑥殆：大概。⑦狷介：性情正直，洁身自好。⑧没：通“殁”，死。 【丙】 望蓟门① ［唐］祖咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌②。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏③，论功还欲请长缨④。 【注释】①蓟门：唐朝屯驻重兵之地，与诗句中的燕台都是当时边境之地。②旌：指旗帜。③投笔吏：东汉班超在官府抄书谋生，曾投笔叹曰：“大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚间。”④请长缨：出自《汉书·终军传》，指终军曾向汉武帝请求亲赴敌国用绳子把强敌绑缚回来。 16．参考表格提示解释句中加点词。 语句 方法 释义 贫贱不能移 结合句式特点推断 尝借录于人 联系上下文解释 上疏辞谢 查阅词典：①道歉②推辞③辞别④感谢 （填序号） 劳以金帛 联系课内所学；上自劳军（《周亚夫军细柳》） 先生无素积 联系成语：素不相识 17．阅读【乙】文中画横线的句子，按要求回答问题。 （1）“若无即民田也，恶可夺？” “恶”的常见读音及义项有：①è，罪过，罪恶；②wū，哪里，怎么；③wù，讨厌。句中的“恶”作何解释？请选择正确的一项并说明理由。 （2）“没二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤”有什么作用？请结合文章内容简要回答。 18．材料【丙】中的诗句“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”与“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”（李贺《雁门太守行》），二者有异曲同工之妙，请简要分析。 提示：从两组诗句中的关联处，自选一个角度结合诗句分析。 19．“大丈夫”一词出自《孟子》，其内涵在【乙】【丙】两则材料中有何具体表现和新的发展？请结合材料内容具体阐述。 20．无数仁人志士以自己的行动诠释着“大丈夫”的含义。请从下列人物选择其一，结合《红星照耀中国》中的内容，阐述你的理解。 A．贺龙    B．彭德怀    C．徐海东 【答案】16． 使……改变 曾经 ② 犒劳、慰劳 向来、一向 17．（1）选②，“哪里，怎么”表反问，加强语气，表达了古迂先生对唐王府诬告百姓、抢占民田行为的强烈谴责与愤怒之情。 （2）（古迂先生）去世二十年后，被浙江提学刘公瑞举荐入祀乡贤祠，可见乡人对古迂先生的钦佩与怀念之意，侧面表现古迂先生的刚直不阿，洁身自好的高洁人格。 18．示例1：两联均有极强的画面感，巧用色彩渲染边塞的壮阔景象。祖诗中，积雪延绵万里，笼罩着冷冽的寒光，展现出辽阔苍茫之景。贺诗勾画出城头乌云弥漫，云中透出日光，照在士兵铁甲上金光闪闪的画面，展现奇特壮丽之景、军士不可侵犯之感。祖咏诗设色唯一，更显肃穆庄重；李贺诗画面色彩浓烈绚烂，更显紧张壮阔。 示例2：两联均运用了夸张的手法。祖咏诗积雪延绵万里，冷冽一片，夸张地表现边地辽阔苍茫之景，尽显悲壮之情。贺诗描写城头的乌云（似乌云的敌军）似要淹没一切，摧毁城楼，尽显大战即将开始之前的紧张氛围。 示例3：两联均运用了动静结合的手法。祖诗中，朦胧曙色，积雪延绵万里，静谧无声，唯高悬的旗帜猎猎飘扬。动静结合，表现出汉将营中庄重的气派和严整的军容。贺诗中，城内的守军与城外的敌军对峙，忽然，日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，金光闪闪。动静结合，突显将士们披坚执锐，严阵以待的昂扬士气。 19．古迂先生与祖咏都是大丈夫。孟子认为富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服的是大丈夫。古迂先生幼时家贫，借书抄录学习，好学的习惯保持到老，好学不倦；为官清正，不畏强权，查勘赃官；为民做主，不顾唐王仇视，将田地都归还百姓；积蓄不多，但都捐献给宗族。可见其是富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的大丈夫。祖咏一介书生见到边地壮丽景色，即抒发立功报国的壮志“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”，心怀家国天下，是中国大丈夫内涵的延伸。古迂先生与祖咏都能坚守本心，心怀天下苍生，都是大丈夫。 20．示例一：贺龙。贺龙原是哥老会头子，唐生智开始“农民大屠杀”激起了他的愤怒，用一把菜刀在湖南建立苏区。带领红军长征过雪山，与朱德会师。贺龙英勇善战，有出色的军事才能，具有英雄气质，胸怀天下苍生，是我心目中的大丈夫形象。 示例二：彭德怀。彭德怀从小离家闯荡，吃过很多苦。对人民始终抱着尊重感恩的心。曾是国民党军官，因为国民党将军何键发动湖南农民大屠杀，他举行了平江起义，成立了湖南的第一个苏维埃政府。参加了五次反围剿及长征。彭德怀为人直率，吃苦耐劳，拥有出色的军事才能，体恤人民，心怀家国天下，是我心目中的大丈夫形象。 示例三：徐海东。徐海东是十五军团司令，成长历史曲折，出身窑工，从小受过一定的教育。十一岁就当学徒，做过十分艰苦的劳动，后来参加了国民党的军队，逐渐接受马克思主义理论，成长为共产党员。徐海东同志大胆无畏，具有强烈的反抗精神。心怀天下，贫贱不能移，威武不能屈，是我心目中的大丈夫形象。 【导语】这篇古诗文阅读材料选取得当，展现了“大丈夫”精神的丰富内涵。甲文《孟子》提出“富贵不能淫”的经典论述，乙文通过陈壮的事迹展现其刚正不阿、勤政爱民的形象，丙文祖咏诗则抒发投笔从戎的壮志豪情。三则材料从不同角度诠释了“大丈夫”精神：坚守节操、为民请命、报效国家。选文注重文言实词考查，同时引导学生理解传统文化价值，体现了语文教学的人文性与工具性统一。 16．本题考查文言实词。 ①根据方法提示，结合“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”三句的句式特点，“淫”“移”“屈”三个词均为动词的使动用法，所以“移”应理解为“使……改变（动摇）”。句意为：贫贱不能使他的操守动摇。 ②根据方法提示，联系上下文“幼嗜书，家贫”可知，是说他小时候喜欢书但家里穷，所以“尝”是“曾经”的意思。句意为：曾经向他人借书抄录。 ③根据方法提示，将“辞”的不同释义代入语境，可知“辞”应理解为“推辞”，故选②。句意为：上疏推辞谢绝。 ④根据方法提示，先理解“上自劳军”的意思是：皇上亲自去慰问军队。其中“劳”是“犒劳、慰劳”的意思，所以此处的“劳”也是“犒劳、慰劳”的意思，句意应为：朝廷用金钱和布帛来慰劳他。 ⑤根据方法提示，先理解“素不相识”的意思是：向来互不认识。其中“素”是“向来、一向”的意思，所以此处的“素”也是“向来、一向”的意思，句意应为：他向来没有积蓄。 17．（1）本题考查文言虚词的理解。 “若无即民田也，恶可夺？”意思是“如果没有（玺印券证）那就是百姓的田地，怎么能被夺走呢？”，“恶”在这里表示反问，用“哪里，怎么”解释，强调“不能夺民田”的立场，而义项①“罪过”、③“讨厌”均无法贴合“反问”的语境，只有义项②“哪里，怎么”能准确传达反问语气，符合陈壮坚持真理、维护百姓利益的态度，故选②。 （2）本题考查对语句作用的理解。 “没二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤”的意思是：他去世后二十年，浙江提学刘公瑞提议将他列为乡贤进行祭祀。内容上看，陈壮去世二十年后还被浙江提学推举为乡贤，侧面烘托出他一生忠孝自尽、狷介特立的高尚品德和卓越功绩，深受后人敬仰。结构上看，这句话是对陈壮去世后情况的补充说明，起到了总结全文的作用。 18．本题考查诗句赏析。 开放性试题，任选一处关联分析即可。 可以从修辞的角度分析，两句诗均运用了夸张的修辞手法，“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”一句运用夸张的手法描绘广阔的边境之景，烘托出边境的寒冷和肃穆；“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”一句运用夸张的手法表现敌军来势汹汹，烘托出守军的严阵以待和士气高昂。 可以从表现手法的角度分析，两句诗均运用了动静结合的手法，“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”一句以静态的“积雪”定格出冰雪覆盖的苍茫景象，以动态的“旌旗”写出军营的戒备状态；“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”一句以静态的“黑云”凸显敌军围城窒息感；再以动态的“甲光”写出阳光照射下铠甲闪烁的动态美感，凸显出守军在绝境中仍昂扬不屈的军威，让紧张的氛围转化为充满力量的震撼。 可以从画面感的角度分析，两句诗均运用了画面感奠定诗歌的情感基调。“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”一句以“万里积雪”定“辽阔肃穆”之调；“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”一句以“黑云压城”定“危急压抑”之调，让读者第一时间抓住画面的核心氛围。 示例：两句诗均以自然环境描写衬军情，融“境”与“势”，让读者从画面感知战场氛围与军队状态。“万里寒光生积雪”以辽阔酷寒的冰雪景，铺垫边境驻军的艰苦背景，暗示军队需以强韧驻守；“三边曙色动危旌”借黎明中飘动的军营旗帜，藏“军队严阵以待”的军情，冷寂雪景与动态旗帜结合，显边境戒备之势。“黑云压城城欲摧”以厚重黑云喻敌军，“城欲摧”具象化“敌军压境、城池危急”的军情；“甲光向日金鳞开”用铠甲反光破黑云，既写守军列阵之整，更显其绝地反击的昂扬。二者皆以景传情，让军情与环境浑然一体。 19．本题考查对人物形象的理解和分析。 现根据【甲】文明确《孟子》中的“大丈夫”是指“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，意为富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。核心是坚守原则、不失本心。 结合【乙】文“幼嗜书，家贫，尝借录于人，不专记诵而求实践”的内容可知，古迂先生幼时家贫，借书抄录学习，可见其符合“贫贱不能移”的要求；结合“唐王府诬奏民占钦赐庄田，上遣大臣察其事，召先生讯详。曰：‘若为钦赐，当有玺券；若无即民田也，恶可夺？’竟归诸民。唐王仇之，不顾”的内容可知，面对唐王府的权势压迫，他坚持将田地归还百姓，即便遭唐王记恨也不退让，不向权贵妥协，是“威武不能屈”的具象表现；结合“先生无素积，俸余不及百金，悉均宗族”的内容可知，他不重积蓄，全部捐献给宗族，这是其“富贵不能移”的表现，所以古迂先生符合“大丈夫”的标准。 结合【丙】诗，“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”，化用班超投笔从戎、终军请缨的典故，虽非“投笔吏”，却渴望像他们一样赴边立功，继承孟子“大丈夫”不沉沦于安逸、坚守理想的精神；不同于陈壮“在其位谋其政”的履职坚守，祖咏是主动渴望投身边境、保家卫国，将大丈夫”的“坚守”转化为“主动担当”，让“大丈夫”内涵从“守本心”升级为“赴国难”的豪迈，凸显“家国情怀”的新高度。 20．本题考查对名著人物的理解和分析。 开放性试题，任选一个人物进行分析即可。 如果选择贺龙，可以分析其“靠着两把菜刀把湖南的苏区建立起来”，展现了他的勇敢和非凡的军事才能，体现了“威武不能屈”的精神，是“大丈夫”的表现。 如果选择彭德怀，可以分析其生活简朴，与部下同甘共苦，每天晚上平均只睡四五个小时，常常把自己的马让给走累了的或受了伤的同志骑。即便面对“高官厚禄”的诱惑，他也毫不动心，体现了“富贵不能淫，贫贱不能移”的精神，是“大丈夫”的表现。 如果选择徐海东，可以分析他在战斗中九次负伤、身上留十七个弹孔，却从无退缩，面对敌军的疯狂进攻，他始终冲锋在前，即便部队伤亡惨重，也从未向敌人妥协，始终以顽强意志守护根据地与战友，尽显“威武不能屈”的硬气。 示例一：贺龙。《红星照耀中国》中，他不满军阀残暴率先反抗，即便被悬赏通缉、家人受牵连，仍未动摇；国民党以高官厚禄利诱，他断然拒绝，直言“只跟穷苦人走”。长征时，他带部队陷敌军重围，面对恶劣环境与炮火夹击，始终冲锋在前，哪怕部队减员严重也不退缩，以“打不垮、压不倒”的硬气突破防线，守护革命火种，尽显“大丈夫”铮铮风骨。 示例二：彭德怀。他出身贫苦，即便成为红军高级将领，仍保持极简生活：住处只有木床旧桌，常穿补丁军装，与士兵同吃粗茶淡饭。长征中，他把马让给伤员，自己徒步雪地，还和士兵一起挖野菜。面对国民党高官厚禄诱惑，他毫不动心，坚守“为天下穷人谋温饱”的初心，从未因地位变化丢掉贫苦时的质朴，是“贫贱不能移”体现，是“大丈夫”的典范。 示例三：徐海东。《红星照耀中国》中，他战功赫赫却不争名利：红二十五军整编时，主动让贤，将军长职位让给更有经验的程子华，自己甘当副军长，尽显“富贵不淫”的通透。战斗中，他九次负伤、身留十七弹孔，面对敌军“围剿”，即便部队伤亡惨重，仍冲锋在前，从不退缩；面对敌人威逼利诱，始终坚守革命信仰，以铁血与赤诚，诠释“大丈夫”的担当与风骨。 【点睛】参考译文： 【甲】 富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。 【乙】 陈壮字直夫，号古迂先生，越山阴人，幼时酷爱读书，因家境贫寒，曾经向他人借书抄录，不仅注重记诵更注重实践。‌（后来）中了进士。 尚书张公悦特别向朝廷推荐了他，他却上疏推辞谢绝。当朝廷的任命文书送到家门口时，他才出仕任职。他担任福建佥事时，清理了长期存在的弊病，禁止了横征暴敛。他查处了指挥使陈镐等七人的贪污罪行，百姓都因此受惠。后来，他升任河南副使。唐王府诬告百姓侵占皇室钦赐的庄田，皇上派遣大臣去调查此事，并召见他来详细询问。他说：“如果是钦赐的田地，应当有皇上的玺印券证；如果没有，那就是百姓的田地，怎么能被夺走呢？”最终，这些田地都归还给了百姓。唐王因此对他怀恨在心，但他毫不在意。河南上报发生饥荒，他详细讲述百姓的利害关系，招集流亡的百姓，分发耕牛和种子，无不尽心尽力，救活了几乎数百万的百姓。吴公上报了他的功绩，朝廷用金钱和布帛来慰劳他。 他向来没有积蓄，俸禄剩余不到百金，都平均分给了宗族成员。他一生狷介特立，尽忠尽孝。他信奉古学，好学不倦，直到老年也不停止。他去世后二十年，浙江提学刘公瑞提议将他列为乡贤进行祭祀。【丙】 登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门门城。少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。 21．阅读下文，回答问题。 ㅤㅤ◎材料一： 元丰二年（1079年），遭“乌台诗案”，被贬黄州。 猪肉颂ㅤㅤ净洗铛①，少著水，柴头②罨③烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 【注】①铛：chēng，锅子。②柴头：柴禾，做燃料用的柴木、杂草等。③罨：音yǎn，掩覆。 ㅤㅤ◎材料二： 绍圣元年（1094年），受政敌弹劾，被贬惠州。ㅤㅤ惠州市井寥落，然犹日杀一羊。不敢与仕者争，买时，嘱屠者买其脊骨耳，骨间亦有微肉……点薄盐炙微燋食之。终日抉剔，得铢两①于肯綮②之间，意甚喜之，如食蟹螯。率数日辄一食，甚觉有补……戏书此纸遗子由。 （选自《与子由弟书》，有删改） 【注】①铢两：古代重量单位，比喻极轻微的分量。②肯綮（qìng）：筋骨结合的地方。 ㅤㅤ◎材料三： 绍圣四年（1097年），受政敌打压，被贬儋州①。 食蚝ㅤㅤ己卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升，肉与浆入水，与酒并煮，食之甚美，未始有也。取其大者炙热正尔②啖嚼又美吾所煮者。每戒过③子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，，求谪海南，分我此美也！ 【注】①儋州：古称“儋耳”，北宋时，极为荒蛮凶险之地。②正尔：正好、恰好。③过：苏过，苏轼的第三子。 (1)【触摸词人】 文言词句 方法 解释 贫者不解煮 参考成语法：不解风情 A 点薄盐炙微焦食之 字源推测法：（小篆），从肉，从火 B 率数日辄一食 查阅词典法：①古代车厢的左右两板。②副词。即；就。③往往；总是。 C （填序号） 每戒过子慎勿说 课内迁移法：戒之曰：“往之汝家，必敬必戒，无违夫子！”（《富贵不能淫》） D (2)用“/”给下面的句子断句（限断三处）。 取其大者炙热正尔啖嚼又美吾所煮者。 (3)【走近词人】 为了更好地走近词人，班级同学展开了如下讨论，请你一起参与。 小北：品读文字，方能触摸背后的生命。在课内学过的《记承天寺夜游》一文中，苏轼的那句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”意蕴丰富。 小仑：是的，这句话的意思是① 小北：在你的解释中，我发现一个“闲”字就是一种心态，一场自我修行。 小江：你的理解很深刻。我认为材料二中“终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之，如食蟹螯”这一句很有意思。 小北：是的，这句话的意思是② 小江：你解释的真好，尤其是“终日”“铢两”这两个词语，值得细细品味。我认为这两个词语的表达效果在于③ (4)【读懂词人】 ㅤ作家杨熹文先生说：“一个人对吃的态度，会折射出他对人生的态度。”请结合上述材料，谈谈你对苏轼人生态度的理解。 【答案】(1) A.了解 B.用火烤 C.② D.告诫 (2)取其大者/炙热/正尔啖嚼/又美吾所煮者。 (3) 哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有松柏树呢？只是少了两个像我们这样的闲人罢了。 整天地剔挑，从骨缝间剔出一点肉来，心里非常高兴，就像吃蟹螯一样。 “终日”可见剔肉时间长，“铢两”表现出剔出的肉数量少，突出在被贬惠州的艰难处境下，苏轼仍有闲情逸致去细细剔骨，哪怕剔除的肉少也内心感到喜悦，足见其为人豁达。 (4)示例：“待他自熟莫催他，火候足时他自美。”猪肉的烧制需要等他慢慢煮熟，时间火候到了口感自然美味，这体现了一种率性、悠闲的人生态度。在脊骨处花费长时间只取得少少的肉，却也“意甚喜之”，觉得肉非常鲜美。即使被贬到儋州，苏轼依然能在被贬生活中找到“食之甚美”这样的悠闲快乐。美食态度的背后，体现的却是苏轼在苦难挫折前乐观豁达的人生态度。 【导语】这篇阅读文章选取了苏轼在不同贬谪地的三段文字，展示了他不同地域的饮食体验以及生活态度。从黄州的《猪肉颂》到惠州的精打细算再到儋州的食蚝，苏轼总是能在逆境中保持乐观，享受生活的细节。这不仅反映了苏轼的豁达胸怀与超然物外的生活态度，也揭示了他在困境中依旧寻找快乐与满足的智慧。通过这些吃的描写，也能折射出他对生活和人生的积极态度。 【详解】（1）本题考查文言词义。 A.不解风情：异性对你说的话，对你有意思但你却不懂得对方情意，不够浪漫 。解：懂得、明白、了解。根据参考成语法，“贫者不解煮”的意思是贫困人家又不会煮；解：了解。 B.根据提示“字源推测法：炙（小篆），从肉，从火”可知，炙：用火烤。“点薄盐炙微焦食之”意思是用些薄盐调好味道烤熟了吃。 C.根据提示“查阅词典法：①古代车厢的左右两板。②副词。即；就；总是”和句意“常常几天就能吃一次”可知，辄：就。故选②。 D.“戒之曰：‘往之汝家，必敬必戒，无违夫子’”意思是告诫她说：“到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！”根据课内迁移法可知，“每戒过子慎勿说”意思是每次告诫苏过千万不要说出去；戒：告诫。 （2）本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：又拿大的蚝，烤热，直接吃味道比煮的更好； “取其大者”构成动宾结构，意思是选取大的蚝，语义完整，所以在此处断开；“炙热”表示烤热，这是对选取的大蚝进行的动作，与前面“取其大者”在动作上有先后顺序，语义连贯且独立，所以在此处断开；“正尔啖嚼”意思是就这样直接吃嚼，表达了对大蚝的食用方式，与前面烤热的动作衔接紧密，语义完整，所以在此处断开；“又美吾所煮者”意思是这种吃法比自己煮的更好吃，与前面描述吃大蚝的过程构成对比说明，语义独立，所以与前面断开。 故断为：取其大者/炙热/正尔啖嚼/又美吾所煮者。 （3）本题考查句子翻译、词句的理解和赏析。 ①重点词：但，只是；闲人：清闲的人；如：像；耳：罢了。 ②重点词：终日，整天；铢两：比喻极轻微的分量；肯綮：筋骨结合的地方；甚，很，非常。 ③首先，“终日”强调时间之长，表明苏轼花了一整天的时间来做这件事；“铢两”则突出从羊骨肯綮之间得到的肉之少，这既反映了苏轼生活的清苦，又突出了苏轼在艰难处境下的乐观和豁达，反而能够从中找到乐趣。这暗示了他处于被贬的困境中，但他并没有因此而消沉，那就是从羊骨中剔出微量的肉来享用。这两个词形成鲜明对比，生动地表现出苏轼获取羊肉的不易，然而即便如此，他依然“如食蟹螯”“意甚喜之”，更能体现出苏轼在困境中善于苦中作乐、乐观豁达的心态。 （4）本题考查开放性回答、拓展运用。 本题要求结合作家杨熹文先生所说“一个人对吃的态度，会折射出他对人生的态度”，分析苏轼如何在日常生活中，通过食物体现出他的人生哲学和态度。 随遇而安，乐观豁达。苏轼一生多次被贬，从黄州到惠州再到儋州，处境愈发艰难，但他总能在困境中找到生活的乐趣。在黄州时，当地猪肉价廉，他便研究出独特的烹饪方法，写出《猪肉颂》，享受美食带来的满足。在惠州，只能买到羊骨头间的少量肉，他也能吃得开心，还觉得如食蟹螯般美味。在儋州，吃到海蛮献的蚝，觉得十分鲜美，还担心北方君子知道后会来分他的美食，这种幽默的心态体现了他的乐观。 热爱生活，善于发现美好。无论被贬到何处，苏轼都没有因困境而消沉，反而积极探索当地的食材和美食，用心去感受生活中的点滴美好。他以积极的态度对待饮食，从平凡甚至简陋的食物中找到乐趣，这种对吃的态度，正是他热爱生活、积极面对人生的体现。 示例：苏轼的人生态度可用乐观豁达、随遇而安、热爱生活来概括。在黄州，他因“乌台诗案”被贬，却能在生活中找到乐趣。当地猪肉价贱，他写下《猪肉颂》，介绍独特的烹饪方法，“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美”，以一种闲适、耐心的态度对待烹饪，享受美食带来的满足，没有因被贬而意志消沉。    到了惠州，苏轼生活条件更为艰苦，市场寥落，他不敢与仕者争买羊肉，只能买到骨头间有微肉的部位。但他依然吃得开心，“终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之，如食蟹螯”，即便获取的肉极少，他也能从中找到乐趣，将其比作吃蟹螯，展现出苦中作乐的乐观心态。   被贬儋州这个荒蛮凶险之地时，苏轼吃到海蛮献的蚝，觉得极为鲜美，“剖之，得数升，肉与浆入水，与酒并煮，食之甚美，未始有也。取其大者，炙热，正尔啖嚼，又美吾所煮者”，甚至还幽默地告诫儿子不要把这美味说出去，怕别人来分他的美食。这种对美食的喜爱和享受，体现出苏轼无论处于何种困境，都能积极面对生活，善于发现生活中的美好，始终保持对生活的热爱，以乐观豁达的态度面对人生的挫折。 【点睛】参考译文： 材料一：元丰二年（1079年），我因为“乌台诗案”被贬到黄州。 把锅子洗得干干净净，放少许水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。 材料二：绍圣元年（1094年），我因政敌的弹劾，被贬到惠州。 惠州城里的集市冷冷清清，然而还是每天杀一只羊。我不敢与做官的人争买，买羊时就嘱咐屠夫买羊脊骨，因为骨头之间还带有一点肉……用些薄盐调好味道烤熟了吃。整天地剔挑，从骨缝间剔出一点肉来，心里非常高兴，就像吃蟹螯一样。常常几天就能吃一次，我觉得很有补益……于是戏写这些文字，赠送子由看。 材料三：绍圣四年（1097年），我受到政敌打压，被贬到儋州。 己卯年冬至前二天，海边的人进献蚝。剖开它，得到几升蚝肉。把蚝肉和蚝浆放到水里，跟酒一起煮，吃起来非常美味，从来没有尝过这样的美味。又拿大的蚝，烤热，直接吃，味道比煮的更好。每次告诫苏过千万不要说出去，担心北方的君子听说了，争着想要做我苏轼做的事，请求被贬谪到海南，来分享我这份美味。 小语同学结合相关作品探究文人的精神世界，请你参与完成下列任务。 【甲】 野望 【唐】王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 归园田居（其一） 【东晋】陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 （选自《陶渊明集》） 【丙】 归去来兮辞并序 【东晋】陶渊明 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 （选自《陶渊明集》，有改动） 22．根据表格中提示的方法，解释下列句子中的加点词。 文言词句 方法 释义 心惮远役 课内迁移法 惧其不已也（《愚公移山》） 故便求之 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 寻程氏妹丧于武昌 居无何（《周亚夫军细柳》） 命篇曰《归去来兮》 同类推测法 《周亚夫军细柳》 23．赏析诗句“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，探究陶渊明的精神世界。 24．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 会有四方之事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑 25．小语在探究中遇到了下面的问题：王绩、陶渊明都是山水田园诗人，当他们与陶弘景相遇时，会携手共游山水吗？请结合以上诗文与《答谢中书书》，帮小语解惑。 【答案】22． 畏难，害怕 所以，因此 随后，不久 命名 23．远远的村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶上叫。这四句诗运用了动静结合的描写手法，以“暧暧”写远景模糊，“依依”写轻烟袅袅，描绘了一幅宁静的画面。继而，在这恬淡静谧之中，加入几声鸡鸣狗吠，衬托出乡居生活的宁静悠闲，表达了诗人归来的喜悦。陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便辞官回家，终老田园。由此可知陶渊明不慕名利，对恬淡宁静、淳朴自然、美好的乡村生活的精神追求。 24．会有四方之事/诸侯以惠爱为德/家叔以余贫苦/遂见用于小邑 25．会。王绩在秋日傍晚时分，遥望山野，看到一派秋意颇浓的山野景色，看到放牧和打猎的人各自随愿而归，不禁怀念起古代采薇而食的隐士。全诗在萧瑟恬静的景色描写中流露出孤独的心情。陶渊明的《归园田居》（其一）和《归去来兮辞并序》流露出诗人对官场生活的强烈厌倦，“久在樊笼里，复得返自然”，庆幸自己终“归园田”“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉之情。“山川之美，古来共谈”，有高雅情怀的人才可能品味出山川之美，陶弘景把自己内心的感受与其他友人交流当作人生的一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。三人都流露出对山水田园美景的喜爱之情，志趣相同，会携手共游山水。 【导语】这三篇作品展现了文人归隐田园的精神追求。王绩《野望》以秋景写孤寂，流露仕途失意；陶渊明两篇直抒胸臆，《归园田居》用白描手法表现田园之乐，《归去来兮辞》则阐明“质性自然”的归隐之志。三者共同勾勒出古代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神图谱，在山水田园中寻找心灵归宿。 22．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据课内迁移法：《愚公移山》中“惧其不已也”的“惧”是“畏惧、害怕”的意思。句意是害怕他不停地干下去。据此推断“惮”的意思为“畏惧，害怕”，句意是：心里害怕到远方任职。 （2）通过课内迁移法：《生于忧患，死于安乐》中“故天将降大任于是人也”的“故”是“所以，因此”的意思。句意是所以上天将要把重大的责任降临到这个人身上。我们推断“故”同样表示“所以，因此”，“故便求之”句意是：所以就请求担任这个官职。 （3）根据课内迁移法：《周亚夫军细柳》中“居无何”的“无何”表示“不久”，由此推断“寻”与“居无何”中的时间副词用法一致，均表时间短暂。意为“随后，不久”。句意是：不久程氏妹妹在武昌去世。 （4）根据同类推测法：《周亚夫军细柳》中“军”是“驻军、驻扎”的意思，属于名词作动词。“命篇曰《归去来兮》”中“命”后接“篇”（文章），也是名词作动词，故“命”意为“命名”，句意是：给这篇文章命名为《归去来兮》。 23．本题考查词句的理解和赏析。 这四句诗以细腻笔触勾勒出田园生活的诗意图景。“暧暧远人村，依依墟里烟”中，“暧暧”译为“模糊不清的样子”，描绘远处村落若隐若现的朦胧感；“依依”形容炊烟轻柔飘升的姿态，二者从视觉角度构建出宁静悠远的意境，恰似陶渊明心中超越世俗的精神乌托邦。继而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”以声写静，深巷狗吠与桑树鸡鸣的声响，非但未打破静谧，反而以动态衬托出乡居的安谧——狗吠呼应着村落的烟火气，鸡鸣宣告着田园的生机，这种“蝉噪林逾静”的笔法，将自然生命的本真状态展现无遗。 陶渊明以“暧暧”“依依”的叠词韵律，搭配“狗吠”“鸡鸣”的生活细节，实则在构建精神世界的双重维度：一方面，“远人村”与“墟里烟”的远景虚化，暗合其对官场虚浮的摒弃；另一方面，巷中狗吠、桑巅鸡鸣的近景实写，又坐实了他对“守拙归园田”的笃定。这种虚实相生的描写，恰是其“质性自然”哲学的具象化——当官场被比作“尘网”“樊笼”，田园便成为挣脱异化的精神栖息地，而鸡犬相闻的烟火气，正是他所追求的“复得返自然”的生命本真状态。从“误落尘网”到“复得自然”，诗句中流淌的不仅是对田园的喜爱，更是对精神独立的终极坚守。 24．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：恰逢有奉使外出的差事，诸侯以爱惜人才为美德，我的叔父因为我家境贫苦，于是（我）被委任到小县做官。 “会有四方之事”交代差事背景，“诸侯以惠爱为德”表明诸侯品德，“家叔以余贫苦”说明叔父举荐原因，“遂见用于小邑”是结果， 故断句为：会有四方之事/诸侯以惠爱为德/家叔以余贫苦/遂见用于小邑。 25．本题考查文章内容的理解和分析。 根据《野望》“树树皆秋色，山山唯落晖”“长歌怀采薇”的内容分析，王绩借萧瑟秋景与“采薇”典故，既展现对山水田园的眷恋，又以隐士自比，透露出超脱世俗的追求。这种对自然景致的捕捉与隐逸情怀的表达，与山水田园的精神内核紧密相连。 从陶渊明《归园田居（其一）》“久在樊笼里，复得返自然”及《归去来兮辞并序》“质性自然，非矫厉所得”的内容来看，他将官场比作“樊笼”，直言本性与自然相契，归田后“方宅十余亩，草屋八九间”的田园生活描写，更凸显其对山水田园本真状态的向往与回归自然的坚定。 陶弘景《答谢中书书》以“山川之美，古来共谈”开篇，通过“高峰入云，清流见底”等景物刻画，将山水视为可供赏玩与精神寄托的对象，且强调“自康乐以来，未复有能与其奇者”，表明唯有具高雅情怀之人才能领悟山水之美，其娱情山水的志趣十分鲜明。 综合三人诗文可知：王绩借山水抒隐逸之思，陶渊明以田园证自然之本，陶弘景将山水作为精神共鸣的载体。他们虽身处不同时代，却都在山水田园中寻求精神寄托，对自然之美与超脱世俗的追求达成一致，故会因志趣相投而携手共游山水。 【点睛】参考译文： 【丙】 我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我家境贫苦，于是我被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官，彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？因为我的本性坦率自然，不是造作勉强所能奏效的。饥饿寒冷虽然急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心在于赶快去奔丧，自己请求免去官职。从秋八月到冬季，在职共八十多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。乙巳年十一月。 26．对科学的探索，从古至今从未停歇。阅读下面两则文言短文，感受古代科学的光芒。 （甲） 阳燧，火镜也。以铜铸成，其面凹，摩热向日，以艾承之，则得火。 （选自李时珍《本草纲目》） （乙） 阳燧照物皆倒，中间有碍故也。如人摇橹，臬①为之碍故也。若鸢飞空中，其影随鸢而移，或中间为窗隙所束，则影与鸢遂相违，鸢东则影西，鸢西则影东。又如窗隙中楼塔之影，中间为窗所束，亦皆倒垂，与阳燧一也。阳燧面洼，以一指迫而照之则正，渐远则无所见，过此遂倒。故举手则影愈下，下手则影愈上，此其可见。岂特物为然，人亦如是，中间不为物碍者鲜矣。小则利害相易、是非相反，大则以己为物、以物为己，不求去碍而欲见不颠倒，难矣哉。 （选自沈括《梦溪笔谈》，有删减） [注释]①臬（niè）：指安装在船侧以支撑橹的木桩。 (1)用现代汉语解释下列加点词的意思。 ①以艾承之 ②中间不为物碍者鲜矣 (2)乙文按照逻辑顺序介绍阳燧成像的原理。根据文意，用自己的话把下面的思维导图补充完整。 (3)乙文最后以议论的方式表达了怎样的人生哲思？ (4)甲乙两文真实记录了古代的科学研究，体现了古人的智慧。根据你的积累，结合上文向大家介绍蕴含其中的一种科学现象。 【答案】(1) 承接 少 (2)①以“鸢飞空中影子因窗隙约束而方向相反”和“窗隙中楼塔影子倒垂”等现象，类比说明阳燧照物成像倒立是因为中间存在类似窗隙这样的障碍。②阳燧镜面是凹面的，当用手指靠近镜面去照，影子是正的；逐渐远离镜面就看不到影子了；超过一定距离，影子就会倒立，且手举得越高影子越往下，手放得越低影子越往上。 (3)人就像阳燧照物一样，在生活中常常会被各种外物所阻碍，导致在利害关系、是非观念上出现颠倒，甚至混淆自我和外物的关系。人们应该努力去除这些阻碍，否则难以看清事物的真相和本质。 (4)文中蕴含的科学现象是凹面镜成像原理。阳燧是一种凹面镜，根据光的反射原理，当光线照射到凹面镜上时，会被反射并汇聚到一点。 【导语】这篇文言短文通过介绍古代科学器具阳燧及其光学原理，展现了古人对科学现象的探讨与理解。《本草纲目》中的记录简洁明了，说明了阳燧的结构和用途；《梦溪笔谈》则透过详细解说，运用类比与实验，理解阳燧成像的物理现象，并由此引发对人生哲理的思考。这表现了古人不仅追求科学真理，也借助科学现象反思人生，展现了高度智慧和对自然的深入观察。 【详解】（1）本题考查文言词语理解。 ①句意：用艾草承接在下面。承，承接。 ②句意：中间不被外物阻碍的人太少了。鲜，少。 （2）本题考查内容的梳理概括。 ①结合乙文“如人摇橹，臬为之碍故也。若鸢飞空中，其影随鸢而移，或中间为窗隙所束，则影与鸢遂相违，鸢东则影西，鸢西则影东。又如窗隙中楼塔之影，中间为窗所束，亦皆倒垂，与阳燧一也”可知，文中先以人摇橹时木桩成为障碍作类比，接着列举了“鸢飞空中影子因窗隙约束而方向相反”和“窗隙中楼塔影子倒垂”这两个现象，将这些现象与阳燧照物成像进行类比。由此可知，是为了说明阳燧照物成像倒立是因为中间存在类似窗隙这样的障碍，所以①处应补充：“以‘鸢飞空中影子因窗隙约束而方向相反’和‘窗隙中楼塔影子倒垂’等现象，类比说明阳燧照物成像倒立是因为中间存在类似窗隙这样的障碍”。 ②结合乙文“阳燧面洼，以一指迫而照之则正，渐远则无所见，过此遂倒。故举手则影愈下，下手则影愈上，此其可见”可知，明确说明了阳燧镜面的特征是凹面的，并且详细阐述了手指与镜面不同距离时影子的状态，靠近时影子是正的，逐渐远离就看不到影子，超过一定距离影子倒立，以及手的高低和影子位置的关系。由此可知，这就是对阳燧照物现象的解释，所以②处应补充“阳燧镜面是凹面的，当用手指靠近镜面去照，影子是正的；逐渐远离镜面就看不到影子了；超过一定距离，影子就会倒立，且手举得越高影子越往下，手放得越低影子越往上”。 （3）本题考查阅读启示。 结合乙文“岂特物为然，人亦如是，中间不为物碍者鲜矣。小则利害相易、是非相反，大则以己为物、以物为己”可知，文中明确指出不只是物体成像如此，人也是这样，生活中很少有人不被外物阻碍。在小的方面，会导致利害关系改变、是非观念相反；在大的方面，会混淆自我和外物的关系。由此可知，人就像阳燧照物一样，在生活中常常会被各种外物所阻碍，导致在利害关系、是非观念上出现颠倒，甚至混淆自我和外物的关系。 结合乙文“不求去碍而欲见不颠倒，难矣哉”可知，文章表明如果不努力去除这些阻碍，却想要看到不颠倒的情况，是非常困难的。由此可知，人们应该努力去除这些阻碍，否则难以看清事物的真相和本质。 （4）本题考查内容的理解。 结合甲文“阳燧，火镜也。以铜铸成，其面凹”以及乙文“阳燧面洼”可知，甲文表明阳燧是用铜铸成且面是凹的，乙文中“洼”同样表示阳燧的面是凹下去的，都说明了阳燧是一种凹面镜。由此可知，阳燧具有凹面镜的形态特征。 结合乙文“阳燧照物皆倒，中间有碍故也”“阳燧面洼，以一指迫而照之则正，渐远则无所见，过此遂倒。故举手则影愈下，下手则影愈上”可知，乙文详细描述了阳燧照物成像的情况，包括成像倒立以及手指靠近、远离镜面时影子的不同状态。这是因为当光线照射到阳燧（凹面镜）上时，根据光的反射原理，光线会被反射并汇聚到一点，从而产生了这些成像现象，体现了凹面镜成像原理。由此可知，文中蕴含的科学现象是凹面镜成像原理，阳燧作为凹面镜，其成像情况符合光的反射汇聚原理。 【点睛】参考译文： （甲）阳燧，是取火的铜镜。用铜铸造而成，它的镜面是凹陷的，摩擦发热后对着太阳，用艾草承接在下面，就能得到火。 （乙）阳燧照物体，影子都是倒立的，这是因为中间有障碍的缘故。就像人摇橹，是安装在船侧的木桩阻碍了橹的运动。比如老鹰在空中飞翔，它的影子会随着老鹰移动，如果中间被窗户的缝隙所约束，那么影子和老鹰的移动方向就会相反，老鹰向东飞影子就向西，老鹰向西飞影子就向东。又比如从窗户缝隙中看到的楼塔的影子，中间被窗户所约束，也都是倒垂的，这和阳燧照物的原理是一样的。阳燧的镜面是凹面的，用一根手指靠近镜面去照，影子是正的，逐渐远离镜面就看不到影子了，超过一定距离影子就倒过来了。所以手举高影子就越往下，手放低影子就越往上，这是可以看到的现象。难道只是物体是这样吗，人也是如此，中间不被外物阻碍的人太少了。小的方面是利害关系相互颠倒、是非观念相反，大的方面是把自己当成外物，把外物当成自己，不寻求去除障碍却想要看到不颠倒的情况，太难了啊。 27．阅读文言文，完成问题。 【甲】 周亚夫军细柳（节选） 至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者灞上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。 【乙】 虞世南传（节选） 虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，辞章博赡①，精思不懈，至累旬不盥栉②。王践祚③，拜世南员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，其有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！” 帝尝作宫体诗，使赓和④。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正，上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。 卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。 （《新唐书•虞世南传》节选，有删改） 注释：①博赡：丰富广博。②盥栉：洗脸梳头。③王践祚：指唐太宗李世民登基。④赓和：续用他人原韵或题意唱和。 【丙】 蝉 虞世南 垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 (1)用“/”给文中画线处断句。（限断3处） 上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡 (2)下列的选项，说法不正确的一项是（    ） A．【甲】文选自西汉史学家司马迁所撰写的《史记》，这是我国第一部编年体通史。 B．【甲】文中“其将固可袭而虏也”和【乙】文中“迁太子右庶子，固辞”中的“固”意思不同。 C．【乙】文中虞世南享年81岁，外貌儒雅谨慎，但“若不胜衣”。 D．【丙】诗表面写“蝉”，实则托物言志，表达含蓄，寓意深刻。 (3)阅读选文，完成“传记文学特点”探究单，请根据要求补充下表。 传记知识 《周亚夫军细柳》（节选） 《虞世南传》（节选） 典型事件刻画人物 事件：周亚夫持兵揖而不拜 事件一：屡乞骸骨，辞去职务 事件二：① 事件三：因太宗多次畋猎而进谏 巧借字词展现精神 ②请联结下列A、B句中的“不”字，分析周亚夫与虞世南的共同性格特点。 A．将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” B．世南曰：“圣作诚工，然体非雅正……不敢奉诏。” ③请联结下列加点虚词，从A、B句中任选一句，仿照示例体悟人物情感。 A．至于亚夫，可得而犯邪？ B．其恳诚乃如此！ 示例：【甲】文“曩者灞上、棘门军，若儿戏耳”中的“耳”是“罢了”的意思，这句话的意思是“先前的灞上、棘门军队，如同儿戏罢了”，表达了汉文帝对灞上、棘门军队军纪散漫的不屑之情，透露出对周亚夫军队的赞赏之情。我选 　 　（填序号） 独到评价引发思考 ④谥号是古时帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷据其生前事迹给予的称号。虞世南去世后，谥号“文懿”，请结合【乙】文和【丙】诗，链接小贴士，说说这个谥号是否合适。 探究小结：传记文学以典型的事件为依据再现历史，体现了传记文学的⑤　 　；同时通过写作手法、他人评价等来表现人物形象，于叙事中暗含作者情感，来体现文学性。 【答案】(1)上之所好/下必有甚者/臣恐此诗一传/天下风靡 (2)A (3)①帝作宫体诗使赓和，不奉召②周亚夫面对皇上劳军仍严守军纪，虞世南因诗体不雅正不愿赓和作诗，体现了二人刚正不阿的共性。 ③示例一选A。“邪”的意思是“呢”，表示反问语气，这句话的意思是“至于周亚夫，哪里是可以被侵犯呢？”表达了汉文帝对周亚夫刚正不阿、恪尽职守品质的赞叹。 示例二选B。乃是“竟然”意思，这句话的意思是“他有一句不合适的话，不曾不惆怅怨恨，他的态 度竟如此诚恳”，表达了唐太宗对虞世南为人正直诚恳的高度赞美。 ④“文”指在文学上有所成就他辞章博赡，精思不懈，展现了深厚的学识和不懈的求知精神，又善于作诗，展现了他的才华。“懿”可以解释为言行、德行美好。 ⑤真实性 【导语】《周亚夫军细柳》展现了周亚夫的严谨军纪和不畏权势的性格；《虞世南传》则突出虞世南的恪守礼仪、谏言直率和忠诚奉公。两篇文章通过典型事件和细腻描写，刻画了历史人物的高尚品德和坚定信念。诗《蝉》表面写蝉，实则托物言志，表达了作者高洁、坚贞的情操。整体上，这些作品通过真实事迹和文学手法，生动再现了人物风貌，凸显了传记文学的真实性与文学性。 【详解】（1）本题考查断句。 句意：皇上所喜爱的东西，臣下一定会有比您更喜爱的。我担心这首诗一旦传出去，天下的人都会跟着风靡起来。 分析：“上之所好”表达的是皇上所喜爱的情况，语义完整，其后应断开；“下必有甚者”是对前面“上之所好”的进一步阐述，意思是臣下对于皇上所喜爱的东西会有更甚的表现，“下必有甚者”单独成句表意完整，所以在“甚者”后断开；“臣恐此诗一传”表明虞世南担心的具体事情是这首诗传出去，“臣恐此诗一传”语义完整，后面“天下风靡”是“此诗一传”会产生的结果，因此在“一传”后断开。 故断句为：上之所好/下必有甚者/臣恐此诗一传/天下风靡 。 （2）本题考查辨析信息。 A．《史记》是我国第一部纪传体通史，不是编年体通史，所以该项错误。 故选A。 （3）本题考查内容理解。 ①从乙文第二段中的“帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：‘圣作诚工，然体非雅正，上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡。不敢奉诏。’”可知，皇帝曾经写了宫体诗，让虞世南续用原韵唱和。而虞世南认为诗的体裁不够雅正，担心皇上喜爱的这种诗体一旦传出，会引起不良风气，所以他拒绝了皇上的要求，没有奉诏唱和。“帝作宫体诗使赓和，不奉召”这一事件中，面对皇上的要求，虞世南没有盲目顺从，而是从诗体的雅正以及可能产生的影响出发，坚持自己的原则，不奉诏唱和，生动地刻画了虞世南论议持正、刚正不阿的人物形象，与题干中通过典型事件刻画人物这一思路相契合，所以“帝作宫体诗使赓和，不奉召”是符合要求的事件。 在【甲】文第一段中“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”，当时天子汉文帝亲自到军营慰劳军队，这是非常尊贵的场合，一般人都会对天子行跪拜大礼以表尊敬。然而周亚夫作为将军，身着盔甲，手持兵器，坚持以军礼相见而不跪拜，因为他认为在军营中，身着盔甲的将士有特殊的礼仪规范，即使面对天子也不能违背。这充分体现了周亚夫对军纪的严格遵守，不因为对方是天子就随意改变自己的行为准则，不阿谀奉承，展现出刚正不阿的性格特点。他坚守自己的原则和职责，以维护军队的纪律和尊严。 从【乙】文第二段中“世南曰：‘圣作诚工，然体非雅正……不敢奉诏。’”可知，皇帝让虞世南为自己所作的宫体诗赓和。虞世南虽然肯定了皇上诗作的精巧，但明确指出诗的体裁不够雅正，担心这种诗体一旦传播出去会造成不良影响，因此他坚决拒绝了皇上的要求，即使是面对皇上的命令，也不盲目服从。他不顾可能会得罪皇上的风险，坚持自己对诗体雅正的判断和原则，不迎合皇上的喜好，体现了他刚正不阿的品质。他以自己的正直和对文学、道德规范的坚守，表明了自己的态度。 综上所述，周亚夫在对待天子的礼仪上严守军纪，虞世南在对待皇上的作诗要求上坚持原则，二人在面对权贵时，都没有为了迎合对方而放弃自己的原则和立场，都表现出了刚正不阿的性格特点，不随波逐流，不阿谀权贵，坚守自己认为正确的事情。 ③A句，“邪”作语气助词表反问，意为“呢”，加强了“至于亚夫，可得而犯邪？”这句的语气，此句是汉文帝将周亚夫所率军队和灞上、棘门军对比后，认定周亚夫这样治军严谨的军队不可侵犯，通过反问汉文帝强烈地表达出对周亚夫高度认可和赞叹，他深知周亚夫刚正不阿，严守军规，不谄媚天子，恪尽职守保卫军队尊严与安全，这种反问也侧面突出灞上、棘门军的不足，更显周亚夫军队优秀，表达了对周亚夫刚正不阿、恪尽职守品质的赞叹。 B句，“乃”为“竟然”之意，有强调突出作用，“其恳诚乃如此！”结合前文可知是皇帝与虞世南商讨古今，如果皇帝说了一些不当的话，虞世南都会为此感到惆怅，他的诚恳竟到这般程度，“乃”字凸显皇帝对虞世南对自己的态度如此诚恳而感到意外，在皇帝眼中虞世南对自己要求高、坚持正确观点，这种诚恳超出预期，表达了唐太宗对虞世南真诚态度的惊讶，也包含高度认可赞赏，体现出对虞世南坚持正确意见、不迎合君主错误观点行为的敬重。 ④在【乙】文第二段中，“帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：‘圣作诚工，然体非雅正，上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡。不敢奉诏。’”，虞世南面对唐太宗作宫体诗让其赓和的要求，秉持原则，直言诗体非雅正，担心不良影响而拒绝，这体现出他论议持正，有着高尚的品德和正确的价值观，符合“懿”所指的言行、德行美好。从文学成就看，结合乙文第一段中的“辞章博赡，精思不懈”和【丙】诗及相关信息可知，他辞章博赡，精思不懈，有着深厚的文学学识与不懈的求知精神，且善于作诗，才华尽显，符合“文”所代表的在文学上有所成就。所以“文懿”这一谥号契合虞世南的生平事迹与特点，是合适的。 ⑤传记文学需要基于真实的历史事实来创作，以典型事件为依据再现历史，这正是其真实性的体现。在对虞世南和周亚夫的相关内容呈现中，无论是周亚夫持兵揖而不拜的军营事件，还是虞世南拒绝奉诏赓和宫体诗等事件，都是真实发生在他们身上的典型事迹。这些事件不是虚构的，而是对历史的如实反映，通过这些具体、真实的事件，读者能够了解到人物在特定历史情境下的行为和表现，从而对人物有更准确、更真实的认识，这就是传记文学真实性的重要特征。 【点睛】【甲】参考译文：到了军营中，将军周亚夫手持兵器行礼说：“穿戴着盔甲的将领不行跪拜礼，请允许我用行军礼的方式拜见您。”天子被（周亚夫）感动了，神情变得严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。（皇帝）派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”礼仪完毕后就离开了。出了细柳军营的大门后，许多大臣都深感惊诧。汉文帝说：“啊！这才是真正的将军呀！先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以被偷袭并俘虏的。至于周亚夫，岂是能够侵犯的呢？”（汉文帝）称赞了周亚夫很久。 【乙】参考译文：虞世南，是越州余姚人。他生性沉静，清心寡欲，文章写得丰富广博，精心思考从不懈怠，以至于连续几十天不洗脸梳头。太宗李世民登基后，任命虞世南为员外散骑侍郎、弘文馆学士。当时虞世南已经衰老了，多次请求退休，（皇帝）不答应，又升迁他为太子右庶子，（虞世南）坚决推辞。虞世南外表儒雅谨慎，看上去好像连衣服也不能承受，然而他内心正直刚烈，议论政事坚持正确的意见。唐太宗曾经说：“我和虞世南商讨古今之事，（如果）我有一句话说得不对，他没有一次不（为此）惆怅遗憾的，他的诚恳竟然到了这种地步！” 唐太宗曾经写了一首宫体诗，让虞世南续用原韵唱和。虞世南说：“圣上的诗作确实精巧，但诗的体裁不是（端正）雅正的。皇上所喜爱的东西，臣下一定会有比您更喜爱的。我担心这首诗一旦传出去，天下的人都会跟着风靡起来。（所以）我不敢接受您的诏令。”唐太宗说：“我是试探你罢了！”（于是）赏赐给虞世南五十匹布帛。唐太宗多次外出打猎，虞世南为此进言（劝阻），（他的意见）都被（唐太宗）赞许采纳。虞世南去世时，享年八十一岁，（皇帝）下诏让他陪葬在昭陵，追赠他为礼部尚书，谥号为文懿。 【丙】参考译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉声传得这么远是因为蝉居住在高树上，而不是依靠秋风。 28．本次打卡，我们来到了心学太师王阳明的故居，我校是阳明文化宣讲学校，作为宣讲员的我们需要深入了解阳明先生的思想学说。请你阅读下面材料，完成相关任务。 先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生。然后知先生之说，若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学。骤闻是说皆目以为立异好奇漫不省究。不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然太中至正之归矣。爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益无穷。 ——节选自王阳明《传习录》 (1)请根据词典常用义给加点字选择恰当的解释。（填选项） 加点字 《古代汉语词典》常用义 字义选项 悉以旧本为正 A．正当 B．正直 C．标准 D．同“政”政治 ① 爱始闻而骇 A．刚刚 B．开始 C．仅仅 D．过去 ② 不知先生居夷三载 A．承受 B．充满 C．记载 D．年 ③ 而仰之愈高 A．好 B．胜过 C．更加 D．治愈 ④ (2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 骤闻是说皆目以为立异好奇漫不省究。 (3)用现代汉语翻译文中画线句子。 但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精。 (4)结合文章内容，说说在弟子的眼中王阳明是怎样的一个人。 【答案】(1) C A D C (2)骤闻是说/皆目以为立异好奇/漫不省究。 (3)只觉得他的学说，刚接触似乎很容易，深入研究就觉得愈发崇高；初看好象很粗疏，仔细钻研就觉得愈发精细。 (4)①先生天资聪颖，然和蔼可亲，为人坦诚，平素不修边幅。②先生性格豪迈洒脱，曾热衷于赋诗作文。 【导语】这篇阅读材料选自王阳明的《传习录》，展现了王阳明思想的深邃与弟子的敬仰。文章通过弟子的视角，描述了王阳明对《大学》“格物”学说的独到见解，以及他在逆境中精进学问的过程。王阳明的思想如水之寒、火之热，坚定而明晰，弟子们深感其学说虽看似简单，却愈探愈精，愈仰愈高。文章语言简练，情感真挚，体现了王阳明作为心学大师的智慧与人格魅力，同时也反映了弟子对其思想的深刻领悟与追随。 【详解】（1）本题考查词语解释。 ①句意：都把旧本当作标准。正：标准；故选C。   ②句意：徐爱刚刚听到（先生的观点）就感到惊骇。始：刚刚；故选A。 ③句意：却不知道先生在被贬谪到荒僻的夷地三年期间。载：年；故选D。 ④句意：可是仰望它（先生的学说、道德）却觉得更加高深。愈：更加；故选C。 （2）本题考查断句。 句意：（人们）突然听到这种学说，都认为（这是）标新立异、好出奇谈怪论，（于是）轻率地不去深入思考探究。 “骤闻是说”，“骤”是突然，“闻”是听到，“是说”指这种学说，意思是突然听到这种学说，这是一个完整的表述，表达了一个行为动作，所以在这里可以断开。“皆目以为立异好奇”，“皆”是都，“目”可理解为认为，“立异好奇”就是标新立异、好出奇谈怪论，这句话说的是人们对前面所听到学说的看法，是一个相对独立的部分，应在此处断开。“漫不省究”，“漫”是随意、轻率，“省究”是深入思考探究，意思是轻率地不去深入思考探究。即断句为：骤闻是说/皆目以为立异好奇/漫不省究。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 但：只；道：这里指王阳明的学说、道德；即：靠近、接触；若：好像；易：容易；仰：仰望，这里指深入研究、体会；愈：更加；粗：粗疏、粗略；探：探究、钻研。 （4）本题考查人物形象。 根据“先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅”可知，“先生明睿天授”直接点明先生的聪明睿智是上天赋予的，体现了他天资极高；“和乐坦易”描述出先生性格温和快乐，为人坦率平易，给人一种和蔼可亲、为人坦诚的感觉；“不事边幅”则表明先生平时不注重自己的外表修饰，不在意这些外在的东西，更关注内在的修养和学识，进一步展现了他的这种形象特点。 根据“人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章”可知，“豪迈不羁”鲜明地突出了先生年少时性格上豪迈洒脱，不受拘束，有着一种自由奔放的气质；“又尝泛滥于词章”的“泛滥”在这里是指广泛地涉猎、钻研，说明先生曾经对诗词文章投入了很大的热情和精力，热衷于赋诗作文，这也从侧面反映出他的才华和对文学艺术的追求。从文中这些具体句子可以看出在弟子眼中王阳明是这样具有多面形象特点的人。 【点睛】参考译文： 先生对于《大学》中“格物”等各种学说，都认为旧本《大学》的说法是正确的，而这正是先儒们所说的错误版本。我（徐爱）起初听到先生的观点时感到十分惊骇，接着便产生了疑惑，不久后便用尽精力、费尽心思，对各种说法相互比较、综合分析，然后向先生请教求证。这样之后才知道先生的学说，就像水是寒冷的，火是炽热的一样（真实可感），绝对是那种即使等待百世之后的圣人来评判也不会产生疑惑的学说。先生的聪明睿智是上天赋予的，然而他性情温和快乐、坦率平易，不注重外表的修饰。人们看到先生年轻时豪迈不受拘束，又曾经广泛地钻研诗词文章，对佛、道两家的学说也有所涉猎。所以当他们突然听到先生关于《大学》的这些学说时，都认为先生是标新立异、好出奇谈怪论，都轻率地不去深入思考探究。却不知道先生在被贬谪到荒僻的夷地三年期间，身处困境却能修养心性、保持宁静，在精研专一的功夫上，本来就已经超越常人进入了圣人的境界，达到了纯粹、中正至善的境界。我早晚都在先生门下受教，只看到先生的学问和道德，接近它时好像很容易，可仰望它时却觉得更加高深；初看时好像很粗疏，可深入探究时却觉得更加精妙；靠近它时好像很亲近，可钻研进去却发现它的境界无穷无尽。 【甲】 周亚夫军细柳 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 【乙】 李将军①广者，陇西成纪人也。及孝景②初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。 吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，是功名昌邑下，以梁王授广将军印还，赏不行。徙为上谷太守。匈奴日以合战，典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是，乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡，尝为陇西、北地太守，皆以力战为名。 太史公③曰：《传》④曰“其身正不令而行其身不正虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛⑤如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。 （节选自《史记·李将军列传》）（本文有删改） 【注释】①李将军：指汉朝名将李广。②：孝景：孝景帝就是汉景帝刘启。③太史公：指《史记》作者司马迁自己。④传：这里指《论语》。因《论语》是孔子弟子及再传弟子所记，不是孔子亲笔著述，所以也称为传。⑤悛悛（xūn）：小心谦恭的样子，诚谨忠厚的样子。 29．用“/”给文中画波浪线句的句子断句。（限断3处） 其 身 正 不 令 而 行 其 身 不 正 虽 令 不 从 30．根据提示，解释下面的加点字。 文言语句 释义方法 释义 周亚夫军细柳 词性推测 （1） 天子且至 查阅字典：A．暂时；B．并且；C．将要 （2） （填序号） 徙为骑郎将 语境推测：广为陇西都尉，徙为骑郎将。 （3） 下自成蹊 联系成语：独辟蹊径 （4） 31．用现代汉语翻译下列句子。 （1）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 （2）此言虽小，可以谕大也。 32．司马迁的《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”，擅长用各种手法刻画呈现人物形象，甲乙两文中太史公司马迁是如何刻画周亚夫和李广两位将军的“真将军”形象的？ 【答案】29．其身正/不令而行/其身不正/虽令不从 30． 驻军； C 调动官职 小路 31．（1）之前霸上、棘门军营，好像儿戏罢了，他们的将领一定可以被袭击然后被俘虏。 （2）这话说的虽是小事，却可以说明大道理。 32．甲：通过正面描写和侧面描写（对比）的方式刻画周亚夫，通过对周亚夫语言、动作的描写正面展现他刚正不阿、严守军纪的形象，通过对其他两个军营士兵的状态对比细柳军营的军纪严明，通过汉文帝的语言评价其为“真将军”等侧面体现周亚夫治军有方、刚正不阿。 乙：通过侧面描写公孙对李广的评价，体现他的才气英勇，与世无双；通过引用《论语》评价李广，体现李广以身作则，不善言辞却又是军中典范的一面。（言之有理即可） 【导语】甲文《周亚夫军细柳》通过汉文帝劳军的经过，以霸上、棘门军作对比，凸显周亚夫治军严明、刚正不阿，被文帝赞为“真将军”。乙文《李将军列传》片段，借公孙昆邪之语、太史公引用《论语》评价，展现李广才气无双、以身作则，虽不善言辞却得众人敬重，两篇皆刻画了令人敬仰的将军形象 。 29．本题考查断句。 “其身正不令而行其身不正虽令不从” 这句话的意思是“自身行为端正，即使不下命令，人们也会去施行；自身行为不端正，即使下了命令，人们也不会听从”。“其身正”和“其身不正”是两种相反的情况，各自独立表意，应断开；“不令而行”和“虽令不从”分别对应前面两种情况的结果，也应断开。所以断句为“其身正 / 不令而行 / 其身不正 / 虽令不从”。 30．本题考查文言实词。 （1）“周亚夫军细柳”：“军”在句中作谓语，结合语境，此处应是动词。“周亚夫军细柳”意思是周亚夫在细柳驻军，所以“军”的意思是 “驻军”。 （2）“天子且至”：“天子且至”意思是天子将要到来，查阅字典，“且”在这里表示“将要”，所以选 C。 （3）“徙为骑郎将”：根据前文“广为陇西都尉，徙为骑郎将”，李广原本是陇西都尉，后来变为骑郎将，可知“徙”是“调动官职”的意思。 （4）“下自成蹊”：“独辟蹊径”中“径”是“小路”的意思，“下自成蹊”中“蹊”与“径” 意思相近，结合语境，“桃李不言，下自成蹊”意思是桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路，所以“蹊”是“小路”的意思。 31．本题考查文言语句的翻译。注意关键词： （1）曩者：先前，之前；若：好像；固：表示 “一定”；袭：袭击；虏：俘虏。 （2）虽：虽然；谕：说明，表明。 32．本题考查分析刻画人物形象的方法。 甲文刻画周亚夫： 正面描写：第二段“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’” 通过周亚夫的语言和动作描写，他手持兵器行礼，表明自己因身着铠甲不能行跪拜之礼，体现出他刚正不阿、严守军纪的性格特点。 侧面描写（对比）：第二段“至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”，将霸上、棘门军的松懈，将士随意迎送天子，与细柳军的军纪严明，士兵披甲执锐，天子先驱不得入进行对比，突出细柳军的严整，侧面烘托出周亚夫治军有方。第三段“文帝曰：‘嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！’” 通过汉文帝的评价，从侧面体现周亚夫是真正的将军，治军严谨，刚正不阿，不可侵犯。 乙文刻画李广： 侧面描写：第二段“典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。’” 通过公孙昆邪为皇上哭泣并评价李广才气天下无双，多次与敌人作战，担心他会战死，侧面体现李广的英勇善战，才气非凡。第三段“太史公曰：《传》曰‘其身正不令而行其身不正虽令不从’。其李将军之谓也？” 引用《论语》中的话来评价李广，表明李广以身作则，自身行为端正，虽然不善言辞，却能得到士兵的敬重，是军中典范，从侧面刻画了李广的形象。 【点睛】参考译文： 【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙】李将军李广，是陇西郡成纪县人。等到汉景帝刚刚即位的时候，李广担任陇西都尉，后来又调任为骑郎将。 吴楚七国叛乱的时候，李广担任骁骑都尉，跟随太尉周亚夫反击吴楚叛军，夺取了敌人的军旗，在昌邑城下立功扬名。但因为接受了梁王授予他的将军印，回朝后，朝廷没有给予他奖赏。（后来）他被调任为上谷太守。匈奴每天都来交战，典属国公孙昆邪对皇上哭着说：“李广的才能气概，天下没有第二个人可以相比，他自己仗恃有本领，屡次和匈奴正面作战，恐怕会失去他。”于是，朝廷就把他调任为上郡太守。后来李广转任边境各郡太守，又调任上郡太守，（他）曾经担任过陇西、北地等郡的太守，都因为奋力作战而闻名。 太史公说：《论语》上说 “自身行为端正，即使不下命令，人们也会去施行；自身行为不端正，即使下了命令，人们也不会听从”。大概说的就是李将军这样的人吧？我所看到的李将军，老实厚道得像个乡下人，不善言辞。到他死的那天，天下认识他的和不认识他的人，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖吧？谚语说 “桃树李树不会说话，树下却自然被人踩出一条小路”。这话说的虽是小事，却可以用来比喻大道理啊。 801班惊鸿文学社对《史记》里的名将军产生了浓厚的兴趣，他们搜集了《史记》里的相关片段，探究名将名垂千古的原因，请你参与。 【甲】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 【乙】 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”……相如曰：“相如虽驽①，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。 【丙】 括军败，赵卒四十万人降武安君。武安君计曰：“前秦已拔上党②，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。”乃挟诈而尽阬③杀之。前后斩首虏四十五万人。 【丁】 广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。广所居郡闻有虎，尝自射之。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石④四十余年，家无余财，终不言家产事。广之将兵，乏绝⑤之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。 注释：①驽：愚笨，拙劣。②上党：地名，隶属战国时的韩国。③阬：活埋。④为二千石：做年俸二千石这一级的官。⑤乏绝：指缺水断粮。 33．文学社成员就所选材料的合理性展开讨论。 小平：我认为【丙】文不适合放在这组材料中，武安君白起虽是秦国名将，但这则材料说的是 （概述事件），“诈”“尽阬”体现了他 、 （性格特点），所以这则材料不能体现他名将的风范，应该删掉。 小湖：有道理。我认为【乙】文也有问题，廉颇是赵国名将，他有勇有谋，为赵国立下了汗马功劳，我们应该选他带兵英勇作战的事例，这样更能体现名将军的风范，而不是选他嫉妒蔺相如的事件，显得他小肚鸡肠。 小新：你说得不对，选文中的廉颇 。 小语：由此可见，名将除了有彪炳史册的战功，还要有优秀的精神品质。 34．鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，说明《史记》里的名将能名垂千古也离不开司马迁的妙笔，如周亚夫和李广虽同是西汉名将，但作者在塑造两位人物形象时，各有侧重，尽显其能。请结合【甲】【丁】两文加以分析。 【答案】33． （1）白起坑杀赵国降卒四十五万人 残忍 冷酷（或“嗜杀”） 虽有嫉妒之心，但能知错就改，以国家利益为重，负荆请罪，与蔺相如成为刎颈之交，展现了他的正直和爱国精神，同样体现了名将应有的品质。 34．塑造周亚夫形象时，侧重通过细柳营中天子劳军的事件，从侧面表现周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿的形象。如“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”“军中闻将军令，不闻天子之诏”“将军约，军中不得驱驰”等描写，通过天子先驱、天子到来时的遭遇，以及天子的反应，突出周亚夫的威严和治军之道。塑造李广形象时，侧重从正面描写李广的个人行为和品德。如“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞”表现其武艺高强；“广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之”“广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食”体现其廉洁、关爱士卒，宽缓不苛，从而展现他的名将风范。 【导语】这四篇文章选自《史记》，通过描绘周亚夫、廉颇、白起、李广四位名将，展现其个人风格与精神品质。甲文中的周亚夫严谨治军，凸显其严厉和纪律；乙文廉颇通过与蔺相如的冲突与和解，彰显其以国家为重的品德；丙文白起以诈降与屠杀的手段，显露其冷酷和军事策谋；丁文中李广生活朴实、公正爱民，表现出廉洁与士兵同甘共苦的风范。这些故事通过司马迁的笔触，使这些名将群像生动传神。 33．本题考查内容理解和人物形象分析。 第一空，结合丙文中“括军败，赵卒四十万人降武安君。武安君计曰：‘前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。’乃挟诈而尽阬杀之。前后斩首虏四十五万人”可知，在战国时期，秦国与赵国之间爆发了一场激烈的战争。在这场战争中，白起作为秦国的将领，率领秦军与赵军交战。最终，赵军战败，四十万士兵向白起投降。然而，白起并没有选择宽恕这些投降的士兵，而是决定将他们全部活埋。这一事件可概括为“白起坑杀赵国四十五万降卒”。 第二、三空，结合“括军败，赵卒四十万人降武安君。武安君计曰：‘前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。’乃挟诈而尽阬杀之。前后斩首虏四十五万人”可知，白起在决定坑杀赵国降卒时，展现出了他残忍的一面。他并没有因为这些士兵已经投降而给予他们宽恕，而是选择了最极端、最残忍的方式来处理他们。这种对待生命的态度无疑是非常残忍的，也反映了他内心深处的冷酷无情。白起坑杀赵国降卒的行为还体现了他冷酷（或“嗜杀”）的性格特点。他并没有因为四十万士兵的生命而犹豫或动摇，而是果断地采取了行动。这种对生命的漠视和冷酷无情的态度，使得他成为了一个嗜杀的将领。 第四空，结合乙文中“廉颇曰：‘我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下’”可知，廉颇在得知蔺相如因口舌之劳而位居其上时，内心产生了嫉妒之情。他自认为有攻城野战之大功，而蔺相如仅凭言辞就获得了比他更高的地位，这使他感到不满和羞愤。这种嫉妒之心在一定程度上反映了廉颇的自尊心和竞争意识，但也暴露了他性格中的狭隘之处。 结合“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：‘鄙贱之人，不知将军宽之至此也。’卒相与欢，为刎颈之交”可知，廉颇的可贵之处在于他能够知错就改。在得知蔺相如之所以忍让，是因为以国家利益为重，不愿与廉颇内斗而让强秦有机可乘后，廉颇深感愧疚。他没有固执己见，而是选择肉袒负荆，亲自到蔺相如门前请罪。这种勇于承认错误、积极改正的态度，展现了廉颇的正直和宽广的胸襟。更重要的是，廉颇始终将国家利益放在首位。他明白，只有赵国团结一致，才能抵御外敌的侵略。因此，他放下了个人恩怨，与蔺相如握手言和，共同为赵国的繁荣稳定贡献力量。这种以国家利益为重的精神，是廉颇作为名将所应具备的核心品质。最终，廉颇与蔺相如成为了刎颈之交，彼此信任、相互扶持。这种深厚的友谊不仅源于他们共同的国家情怀，更源于他们相互之间的理解和尊重。据此可概括为：廉颇虽有嫉妒之心，但能知错就改、以国家利益为重、负荆请罪、与蔺相如成为刎颈之交，这些品质共同构成了他正直、爱国、宽广的胸襟和名将应有的风范。 34．本题考查内容理解和写作手法。甲文主要讲述了汉文帝亲自劳军，在霸上、棘门两处军营均受到热情迎接，未受阻拦。然而，当文帝到达细柳营时，却遭遇了严格的军纪限制，即使天子先驱也无法直接进入，必须等待将军的传令。文帝到达后，同样被要求遵守军中的规定，不得驱驰。周亚夫作为细柳营的将军，以军礼相见，展现了其治军严明、恪尽职守、刚正不阿的形象。文帝对此表示赞赏，并称赞周亚夫为真将军，与霸上、棘门军的松懈形成鲜明对比。 丁文主要叙述了李广将军的英勇事迹和高尚品德。文中提到李广在一次出猎时，误将草丛中的石头当作老虎射中，箭镞深入石中，展现了他超凡的武艺。此外，李广为人廉洁，所得赏赐均分给部下，与士卒同甘共苦，深受士卒爱戴。在领兵作战时，李广更是以身作则，士卒未尽饮食，他绝不先饮先食，展现了其关爱士卒、宽缓不苛的将领风范。 在塑造周亚夫形象时，司马迁侧重通过细柳营中天子劳军的事件，从侧面展现了周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿的形象。文中，“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”描绘了细柳军严阵以待的壮观场面，彰显出周亚夫对军队纪律的严格要求。“军中闻将军令，不闻天子之诏”更是直接体现了周亚夫治军的铁律如山，即使天子驾到，也必须遵守军令。当天子先驱和天子本人相继到达细柳营却不得入内时，这种对比进一步强化了周亚夫的威严和治军之道。而天子的反应——“天子为动，改容式车。使人称谢：‘皇帝敬劳将军。’”则从侧面证明了周亚夫的威严和治军有方，连天子都对他表示敬意。 相比之下，在塑造李广形象时，司马迁则更多地从正面描写了李广的个人行为和品德。例如，“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞”这一情节，生动地展现了李广超凡的武艺和敏锐的洞察力。而“广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之”则体现了李广的廉洁奉公和与士卒同甘共苦的高尚品质。特别是“广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食”这一细节描写，更是将李广关爱士卒、身先士卒的将领风范展现得淋漓尽致。这种宽缓不苛、以身作则的领导风格，使得李广深受士卒爱戴和敬仰。 【点睛】参考译文： 甲 皇上亲自去慰问军队。到了灞上和棘门的军营，直接驱驰而入，将士都下马迎送皇帝。不久来到细柳的军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”守卫军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从皇帝的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让进入军营。在这种情况下皇上就派使者手持符节去告诉将军：“我要进营慰问军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准策马疾驰。”于是皇上的车队也只好控制住车马，缓慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器拱手行礼，说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请陛下允许我按照军礼参见。”皇上被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰问将军。”劳军礼仪完毕后便离开了。 已经出了细柳军营的大门，群臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的灞上、棘门的军营，简直像是儿戏，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”称赞他很久。 乙 廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”……蔺相如说：“我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我之所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。 丙 赵括率领的军队大败，赵国的四十万士兵向武安君白起投降。白起考虑说：“先前秦国已经攻占了上党，上党的百姓不愿意归顺秦国而投降赵国。赵国的士兵反复无常，如果不全部杀掉他们，恐怕会酿成叛乱。”于是白起用欺诈的手段把他们全部活埋了。这场战役前后共斩杀、俘虏四十五万人。 丁 李广外出打猎，看见草里的一块石头，以为是老虎就向它射去，射中了石头，箭头都射进去了，过去一看，原来是石头。李广驻守的郡，听说有老虎，曾经亲自去射杀。李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广一生到死，做二千石俸禄的官共四十多年，家中没有多余的财物，始终也不谈及家产方面的事。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵没全部喝到水，李广就不接近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他出力。 冷泉亭小记 〔明〕袁宏道 灵隐寺在北高峰下，寺最奇胜，门景尤好。由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处。 亭在山门外，尝读乐天记①有云：“亭在山下水中，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，撮奇搜胜，物无遁形。春之日，草薰木欣，可以导和纳粹；夏之日，风泠泉渟②，可以蠲烦析醒③。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之，可濯足于床下；卧而狎④之，可垂钓于枕上。潺湲⑤洁澈，甘粹柔滑，眼目之嚣，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。” 观此记，亭当在水中，今依涧而立。涧阔不丈余，无可置亭者。然则冷泉之景，比旧盖减十分之七矣。 （选自《袁中郎随笔》）： 【注释】①乐天记：指白居易《冷泉亭记》一文。②渟：水积聚而不流。③蠲烦析醒：蠲（juān），消除。析醒（chéng），解酒，使头脑清醒。④狎（xiá）：亲昵，亲近。⑤潺湲（yuán）：水缓缓流淌的样子。 35．作者以清新自然的文字描述了冷泉亭之景，阅读下面句子，按要求回答问题。 （1）由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处。（从“溜玉”“流青”二词可以看出冷泉亭什么样的景色？） （2）亭在山下水中，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈。（“寻”在此句中作何解释？请结合内容做简要分析。） 36．在漫长的岁月中，冷泉亭屡毁屡建。请根据要求完成下列探究任务。 （1）自唐代至明代，冷泉亭亭址发生了什么变化？请摘录原文回答。 （2）你更喜欢哪个朝代的亭景？根据文本和补充材料，说明理由。 【补充材料】冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西栗十余株，大皆合抱，冷暗樾，遍体清凉。秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。 （节选自明代张岱《西湖梦寻》） 37．下面这首诗中的画线句与吴均的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表达的情感一样吗？请你结合作品作简要分析。 冷泉亭放水① 〔宋〕范成大 古苔危蹬②着枯黎，脚底翻涛汹欲飞。 九陌③倦游那有此，从教④惊雪溅尘衣。 【注释】①宋孝宗隆兴元年（1163年），在临安任职的范成大游西湖灵隐，遂作《冷泉亭放水》一诗。放水：指“冷泉放闸”。②蹬（dēng）：踩，踏。③九陌：都城的大路。④从教：听凭，任凭。 【答案】35．（1）“涧水溜玉”，意指山涧之水如同宝玉一般清澈碧绿；“画壁流青”，意指美如图画的墙壁上翠绿的颜色就好像要流淌出来一样。由此可见冷泉亭四周清幽寂静、枝繁叶茂的景色。 （2）“高不倍寻”与“广不累丈”相对，丈为长度单位，由此可见“寻”也应是长度单位。 36．（1）从唐代“亭在山下水中”到明代“今依涧而立”。 （2）示例一：我更喜欢唐朝的亭景。白居易在《冷泉亭记》中提到冷泉亭在春天草木葱茏，让人心平气和；在夏天风声清脆泉水积聚，让人消除烦恼头脑清醒。环境清幽美丽，能在亭中坐而濯足卧而垂钓，令人神清气爽怡然自得。虽然张岱《西湖梦寻》中也提到冷泉亭树木葱茏，清泉泠然入耳，亭后也有栗树高大宏伟，但是袁宏道也写了冷泉亭涧水骤减，草木也变得不复往日生机，也难行唐代娱乐之事。因此我更喜欢唐朝亭景。 示例二：我更喜欢明代的亭景。明代的冷泉亭处在涧水中，如玉般清澈莹润、画壁植被葱茏仿佛青翠欲流，张岱《西湖梦寻》中也提到，树木繁茂浓荫蔽日，亭对峭壁能听到一泓清泉泠然入耳。冷泉亭后的栗树高大宏伟，营造处清凉幽静的氛围，又能有香甜如蜜的栗子，令人向往。 37．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”写出自然山水能够平息功名利禄和世间事务的浮躁和烦恼，表达了吴均喜爱自然，寄情山水的生活情趣；“九陌倦游那有此，从教惊雪溅尘衣”二句中的倦游九陌、水洗尘衣是作者观看冷泉亭放水后的妙想，可见：奔腾的泉水能够涤荡热衷荣华富贵的心肠，表达了诗人渴望远离尘世的喧嚣浮华的人生态度，与吴均的情感一致。 【导语】袁宏道在《冷泉亭小记》中，以简洁生动的文字描述了冷泉亭及周边的自然美景。通过“涧水溜玉，画壁流青”等细节展示了环境的清新雅致，同时引用白居易的《冷泉亭记》，对比古今冷泉亭景色变化，体现对自然景观的敏锐观察和怀古之情。文章虽短，却通过详实描写与历史对比，引发读者对自然与历史变迁的深刻思考，流露淡淡的惋惜之感。 35．本题考查内容分析。 （1）结合第一段“由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处”，“涧水溜玉”将山涧的水流比作正在滑动的美玉，“溜”字把涧水的灵动与清澈刻画得十分生动，仿佛能看到那纯净的水流在山间轻快地流淌，其色泽碧绿如玉，晶莹剔透。“画壁流青”则将冷泉亭周边的石壁比作精心绘制的画作，“流”字赋予了石壁上的青色动态感，仿佛那翠绿的颜色即将流淌下来，生动形象地展现出石壁被繁茂的植被所覆盖，绿意盎然的景象。这两个短语相互映衬，生动地描绘出冷泉亭四周清幽寂静的环境，以及枝繁叶茂、生机勃勃的自然景观，让读者能深切感受到此地的独特魅力，不愧是“山之极胜处”。 （2）结合第二段“亭在山下水中，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，撮奇搜胜，物无遁形”，“高不倍寻”和“广不累丈”这两个短句在结构上明显是相对应的，且都是用来描述冷泉亭的规模大小。“丈”作为一个大家熟知的长度单位，在句子里用于衡量冷泉亭的宽度，而“寻”与“丈”处于相似的语法位置，并且同样是在描述冷泉亭的高度，从这样的语言结构和语境逻辑来推断，“寻”必然也是一个长度单位。这两个短语以简洁的表述，清晰地展现出冷泉亭虽然规模不大，但却能汇聚天下奇妙的景色，将周围的美景尽收其中，突出了冷泉亭小巧精致的特点。 36．本题考查内容分析。 （1）在袁宏道的《冷泉亭小记》第二段中，引用白居易《冷泉亭记》提到“亭在山下水中，寺西南隅”，表明唐代冷泉亭亭址在山下水中。而在同一段落中又说“今依涧而立”，这里的“今”指的是明代，由此可知自唐代至明代，冷泉亭亭址从“亭在山下水中”变为“今依涧而立”。 （2）开放性试题，结合文章、材料内容中两个亭景的具体描写，结合不同时代不同亭景的特点，写出喜欢的原因。 示例1：我更喜欢唐朝的亭景。依据袁宏道《冷泉亭小记》第二段引用白居易《冷泉亭记》中的描述，“春之日，草薰木欣，可以导和纳粹；夏之日，风泠泉渟，可以蠲烦析醒。坐而玩之，可濯足于床下；卧而狎之，可垂钓于枕上”，唐朝时的冷泉亭，春天里花草散发香气，树木生机勃勃，能让人感受到平和并吸纳纯净气息；夏天时清风凉爽，泉水平静，可消除烦恼、清醒头脑，还能在亭中惬意地坐卧，进行濯足、垂钓等娱乐活动，环境清幽美丽，令人神清气爽、怡然自得。虽然在张岱《西湖梦寻》中提到 “冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西栗十余株，大皆合抱，冷暗樾，遍体清凉。秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房”，描绘出明代冷泉亭树木葱茏，清泉泠然，亭后栗树高大，环境清凉幽静且有美味栗子，但袁宏道在《冷泉亭小记》中也指出 “观此记，亭当在水中，今依涧而立。涧阔不丈余，无可置亭者。然则冷泉之景，比旧盖减十分之七矣”，说明明代冷泉亭涧水骤减，草木也不如往日生机，难以进行唐代时的娱乐之事。所以，综合来看，我更喜欢唐朝的亭景。 示例2：我更喜欢明代的亭景。从袁宏道《冷泉亭小记》第一段“由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处”，可以看出明代冷泉亭周边涧水如美玉般清澈莹润，画壁植被葱茏，仿佛青翠欲滴。再结合张岱《西湖梦寻》中“冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西栗十余株，大皆合抱，冷暗樾，遍体清凉。秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房”的描述，明代冷泉亭所处环境，树木繁茂，浓荫蔽日，亭对着峭壁，能听到清泉泠泠作响，亭后的栗树高大粗壮，营造出清凉幽静的氛围，而且秋初还有香甜如蜜的栗子可品尝。这种集自然美景与独特物产于一体的亭景，令人心生向往。所以，我更喜欢明代的亭景。 37．本题考查内容分析。 在吴均的《与朱元思书》中，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”（出自《与朱元思书》）这两句，描绘了那些像老鹰一样极力追求高位、热衷于功名利禄的人，看到这雄奇的山峰，也会平息追求功名利禄的心；那些整天忙于治理社会事务的人，看到这幽美的山谷，也会流连忘返。这里通过对山水的描写，展现了自然山水具有一种强大的感染力，能够让追逐名利、被世间事务缠身的人忘却烦恼，平息内心的浮躁，表达出吴均对自然山水的由衷喜爱，以及他希望寄情于山水之间的生活情趣。 而在范成大的《冷泉亭放水》中，“九陌倦游那有此，从教惊雪溅尘衣”（出自《冷泉亭放水》），前一句“九陌倦游那有此”，“九陌”代表都城的大路，表明诗人在繁华的都市中奔波游历，已经感到疲倦，而这里的“此”指的是冷泉亭放水的景象，说明在都城的忙碌生活中难以见到如此景象。后一句“从教惊雪溅尘衣”，诗人任凭那如惊雪般飞溅的泉水打湿自己沾满尘埃的衣服，“尘衣”象征着在尘世中沾染的世俗之气，而冷泉亭的放水则仿佛具有一种洗涤的力量，能够洗净这些尘埃。这两句表达出诗人在观看冷泉亭放水后，感受到奔腾的泉水能够涤荡自己那颗热衷荣华富贵的心肠，体现了诗人渴望远离尘世的喧嚣浮华，寻求内心宁静的人生态度。 由此可见，两首诗中这两处句子所表达的情感是一致的，都传达出对自然山水的喜爱以及渴望摆脱尘世纷扰，在自然中寻求内心宁静的情感。 【点睛】参考译文： 灵隐寺在北高峰山下，这座寺庙景致最为奇妙出众，寺门周边的景色尤其优美。从飞来峰到冷泉亭一带，山涧中的水流如同美玉在滑动，壁上的图画仿佛流淌着青色，这里是山中景色最为绝妙的地方。 冷泉亭在寺门之外，我曾经读过白居易的《冷泉亭记》，文中写道：“冷泉亭在山脚下的水中，位于寺庙的西南角，高度不到一丈六尺，宽度不到两丈，却能聚集奇景，搜罗胜境，万物的美好形态都能尽显无遗。春天的时候，花草散发着香气，树木生意盎然，可以让人感受到平和，吸纳到纯净的气息；夏天的时候，清风凉爽，泉水平静，可以消除烦恼，清醒头脑。山上的树木作为亭子的顶盖，岩石作为亭子的屏障，云雾从亭梁间升起，泉水与亭阶相平。坐在亭中赏玩，可以在亭下洗脚；躺在亭中亲近自然，可以在枕上垂钓。泉水潺潺流淌，清澈洁净，甘甜纯粹，柔和顺滑，眼中的喧嚣，心中和舌上的污垢，不用等待洗涤，一见到这泉水就会除去。” 看了这篇记文，冷泉亭应当在水中，如今却是依傍着山涧而建。山涧宽不过一丈多，没有可以放置亭子的地方。如此看来，冷泉亭的景致，比起旧时大概减少了十分之七了。 【补充材料】冷泉亭在灵隐寺山门的左边。红色的围墙和绿色的树木，相互遮蔽映衬，营造出一片阴森的氛围。冷泉亭正对着陡峭的石壁，一泓清泉泠泠作响，那声音凄清悦耳，传入耳中。冷泉亭后面西边有十几棵栗树，每棵都粗壮得差不多要两人合抱。浓密的树荫下，一片清凉，让人全身都感到凉爽。秋初栗子成熟时，大小如同樱桃一般，剥开外壳品尝，果肉的颜色如同蜜珀般晶莹，香气如同莲蓬一样清新。 阅读下面的材料，按要求回答问题。 古人之社会 【材料一】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （选自《史记·绛侯周勃世家》） 【材料二】 宗泽，字汝霖，婺州义乌人，泽自幼豪爽有大志。靖康元年，命知磁州时，太原失守，官两河者率①托故不行，泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。磁经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，泽至，缮城壁浚隍池治器械募义勇，始为固守不移之计。 有诏以泽为副元帅，从王起兵入援。泽言宜急会兵李固渡②，断敌归路，众不从，乃自将兵趋渡，道遇北兵，遣秦光弼、张德夹击，大破之。 泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之，对南人言，必曰宗爷爷。泽疏言：“丁进数十万众愿守护京城，李成愿扈从还阙，即渡河剿敌，杨进等兵百万，亦愿渡河，同致死力。臣闻‘多助之至，天下顺之’，陛下及此时还京，则众心翕然，何敌国之足忧乎？”上乃降诏择日还京。 （选自《宋史·宗泽传》，有删改） 【注释】①率：大多，大都。②李固渡：地名。 38．在阅读古人的作品时会遇到一些难以理解的字词，我们可以通过一些方法帮助理解，请参考表格中提示的方法，解释加点字。 方法 文言字词 解释 查阅字典法：从，①跟随。②附属的；次要的。③指堂房（亲属）。④听从；依顺。 壁门士吏谓从属车骑曰 （1） 断敌归路，众不从 （2） 课内迁移：多助之至，天下顺之。《得道多助，失道寡助》 “多助之至，天下顺之” （3） 语境推断法：联系上下文推断 常尊惮之 （4） 39．古代典籍没有标点符号，请你用“/”给下面的句子断句（限断三处），方便理解。 缮城壁浚隍池治器械募义勇。 40．用现代汉语翻译下列句子。 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）乃自将兵趋渡，道遇北兵，遣秦光弼、张德夹击，大破之。 41．阅读小贴士，试比较材料一和材料二的传记，分析人物塑造的共同点。 小贴士 传记是记述人物生平事迹的作品。传记要求真实，凡是文中涉及的时间、地点、人物、事件等都必须是准确的。但是，传记又不是枯燥的生平简介或履历表，作者可以发挥想象，以填补事实的空隙，生动传神地表现人物。在记述事件时，要具体表现人物的言行，让人物“自行”展现他们的思想感情、性格特点等。传记不一定要像散文、小说那样对人物做细致入微的描摹，记录典型语言和重要行为，往往就能达到所需要的表达效果。 【答案】38． ① ④ 极点 忌惮，害怕 39．缮城壁/浚隍池/治器械/募义勇 40．（1）披甲戴盔的将士不行跪拜礼，请容许我用军礼参见。 （2）（宗泽）于是独自领兵直奔李固渡，在路上遇到金兵，宗泽派遣秦光弼、张德进行夹击，大败金兵。 41．①两文都用到了准确的时间、地点、事件等信息。如材料一的“文帝之后六年，匈奴大入边”，材料二中的“靖康元年，命知磁州时，太原失守”都准确的指明了时间和历史事件。 ②两文都用了生动传神的语言、动作描写来展现人物性格特点。如材料一中“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。”用周亚夫的语言、动作描写，表现其刚正不阿的品格。材料二中的“泽曰：‘食禄而避难，不可也。’即日单骑就道，从羸卒十余人。”用宗泽的语言、动作描写，表现其忠勇无畏的品质。 ③两文都运用对比的手法，侧面衬托出人物的性格特点。材料一中通过写霸上、棘门军营的松懈、逢迎，来侧面衬托出细柳营的戒备森严，从而体现出周亚夫的治军严明、刚正不阿。材料二中通过写太原失守时“官两河者率托故不行”，来侧面衬托出宗泽的忠勇善战。 【导语】这篇阅读材料通过两段古代传记，展示了文帝时期的细柳军严肃治军和南宋时期宗泽的英勇事迹。文章通过具体的语言和行为描写，呈现出了人物的性格特质。刘礼坚守军纪，彰显军中规矩的严明；宗泽不畏艰险，为国尽力，突显出其豪爽有志和忠诚爱国的精神。这些细节刻画不仅生动再现了历史情境，更突显了古人风采与现代社会的联系。 38．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据查字典法确定选①，句意：守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说。 （2）根据查字典法确定选④，句意：断绝敌人归路，其他人不同意。 （3）“多助之至，天下顺之”是宗泽引用的古语，根据学过的课文《得道多助，失道寡助》可知，句意：支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。至：极点。 （4）根据材料二第三段中“常尊惮之”的前后句“泽威声日著，北方闻其名”“对南人言，必曰宗爷爷”可知，北方的金国人对宗泽既尊重，又感到害怕，称他为宗爷爷。因此“惮”是“忌惮、害怕”的意思。“常尊惮之”句意：常常既尊敬又害怕， 39．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：修缮城池，疏浚护城河，置办作战器械，招募义勇兵士。 “缮城壁”“浚隍池”“治器械”“募义勇”是四个动宾短语，结构相同，为宗泽防御敌人的四种措施，故断为：缮城壁/浚隍池/治器械/募义勇。 40．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）介胄，披甲戴盔；士，将领；拜，跪拜礼；以，用。 （2）乃，于是；将，带领；趋，直奔；道，在路上；遣，派遣；破，打败。 41．本题考查写作手法。 要求结合小贴士，分析材料一、二在人物塑造方法上的共同点。 结合小贴士中“传记要求真实，凡是文中涉及的时间、地点、人物、事件等都必须是准确的”分析，材料一开头的“文帝之后六年，匈奴大入边”，材料二中的开头部分的“靖康元年，命知磁州时，太原失守”，都准确地指明了具体时间和历史事件，一是“匈奴大入边”，一为“太原失守”。可见两文在塑造人物时，都用到了准确的时间、地点、历史事件等信息。 结合小贴士中“在记述事件时，要具体表现人物的言行，让人物‘自行’展现他们的思想感情、性格特点等”，可知传记不是单纯地记叙历史事件，还要有生动的人物描写。如材料一中“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”，直接描写周亚夫的动作和语言，生动地表现出其刚正不阿的品格。材料二中的“泽曰：‘食禄而避难，不可也。’即日单骑就道，从羸卒十余人”，是对宗泽的语言和动作描写，直接表现其对国家忠贞，英勇无畏的品质。两位人物所说的话，显然不是作者听到的，也不一定有历史记载，可见两文都发挥了想象，用了生动传神的语言、动作描写来展现人物性格特点。 传记是文学体裁，写作时要运用多种表现手法。材料一中“上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”，通过文帝到达霸上及棘门军时军营的军规松垮，守备松懈，对皇帝的曲意逢迎，表现了周亚夫的细柳军营的严明纪律和高度戒备状态‌，形成了鲜明的对比，体现了周亚夫的刚正不阿和恪尽职守‌。材料二中“太原失守，官两河者率托故不行，泽曰：‘食禄而避难，不可也。’即日单骑就道，从羸卒十余人”，用其他官员的推托不行动来反衬宗泽的忠贞勇敢，也是对比手法。可见两文都运用对比的手法，侧面衬托出传主的性格特点。 【点睛】参考译文： 【材料一】 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；任命河内郡太守周亚夫为将军，驻军在细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎接。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说： “皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上表示敬意，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 【材料二】 宗泽，字汝霖，婺州义乌人。宗泽从小就性格豪爽，有大的志向。靖康元年，宗泽被任命为磁州知州时，太原失守，出任两河一带的官员都借故不上任。宗泽说：“拿着国家俸禄而避难，这不行。”当天就一个人骑匹马出发上任去了，跟从的瘦弱兵本有十多人。磁州经过敌兵铁骑践踏后，百姓都逃跑搬家了。宗泽到任后，修缮城池，疏浚护城河，置办作战器械，招募义勇兵士，开始为固守城池不转移的战略作打算。 朝廷下诏，以宗泽为副元帅，随从康王起兵救援京城。宗泽认为应该立即会兵李固渡，断绝敌人归路，其他人不同意，宗泽于是独自领兵赶赴李固渡，在路上遇到金兵，宗泽派遣秦光弼、张德进行夹击，大败金兵。 宗泽声望一天天显赫，金人听到他的名字，常常既尊敬又害怕，他们与宋人谈到宗泽，必定称他为宗爷爷。宗泽上疏说：“丁进几十万人愿意守护京城，李成愿意扈从皇上回朝，然后渡河讨伐敌人，杨进等拥兵百万，也愿意渡过黄河，共同抗敌。臣听说‘多助之至，天下顺之’。陛下趁这时返回京城，则众人团结一心，敌国有什么值得担忧的呢？”皇上于是下诏择日回京。 小邵发现“求是”精神在古人身上也有体现，请你阅读他找来的资料，完成探究。 （甲） 已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自司马迁《周业夫军细柳》） （乙） 张释之，堵阳人也。上①行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉②。释之治问③。曰：“县人来，闻跸④，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如此，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。” （节选自《史记·张释之冯唐列传》） 【注释】①上：指汉文帝。②廷尉：古代司法审判机构官职名。③治问；询问、审问。④跸：古代帝王出行时，要开路清道，禁止民众通行。 42．参考表格中提示的方法，解释句中的加点词。 文言语句 方法借鉴 字词释义 固不败伤我乎 课内迁移法：根据《周亚夫军细柳》中的“其将固可袭而虏也”的“固”推断。 （1）固： 民安所措其手足 查阅字典法：①放置，安放。②施行。③废弃，放弃。④zé（责）压。 （2）措： 廷尉当是也 成语推断法：点头称是 （3）是： 43．两篇选文结尾句都有“久”字，它们分别体现汉文帝不同心理，请结合原文进行分析。 （甲）称善者久之。 （乙）上良久曰：“廷尉当是也。” 44．文中画线句分别来自周亚夫的军令和张释之的劝谏，这两句话背后的观点是相同的，请结合文意概括观点。 （甲）将军令曰“军中闻将军令，不闻天子之诏”。 （乙）法者，天子所与天下公共也。 【答案】42． 必，一定 ① 对，正确 43．甲文中，从“于是天子乃按辔徐行”“介胄之士不拜，请以军礼见”，可见周亚夫军纪严明、刚正不阿，文帝“称善者久之”，体现了他对周亚夫的敬重心理，又为边塞上这么严密的防守而心安。乙文中，文帝先是要求严惩惊马的人，后听从了张释之按法律维持原判的意见，考虑“良久”反映出他虽有所犹豫，但终能虚心纳谏，既为自己的狭隘而惭愧，又敬重张释之公正执法、不阿谀逢迎的可贵品质。 44．甲文中的句子的意思是在军队中只听将军的命令，不听天子的诏令，即使是天子来了，也要遵守军中的规定；乙文中的句子的意思是法律是天子和天下人应该共同遵守的，在法律面前，天子也不能例外。两个句子的表面意思看似不一样，实则背后的观点是相同的：制度面前人人平等，要做到刚正不阿。 【导语】这两段文字展现了古人对规则与权力的敬畏和理解。司马迁在《周亚夫军细柳》中描绘了严格的军令制度，表现出对军纪的尊重和对皇权的慎重态度。反观《史记·张释之冯唐列传》，张释之以平和理性的劝谏，强调法律的公平与威信，反映了法律在皇权面前的独立性。两者共同探讨了权力边界内的责任与公正，传递出对于制度化治理的价值所在。 42．本题考查字义。 （1）其将固可袭而虏也：那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的。固，必、一定。根据课内迁移法，“固不败伤我乎”中的“固”也是“必、一定”的意思。句意：难道不会翻车损伤我吗？ （2）民安所措其手足：老百姓岂不会手足无措？措，放置，安放。根据查阅字典法可知，选①。 （3）点头称是：点头表示赞同。是，对、正确。根据成语推断法，“廷尉当是也”中的“是”也是“对、正确”的意思。句意：廷尉的判处是正确的。 43．本题考查比较阅读。 （甲）文“称善者久之”体现的心理： 周亚夫的表现：在（甲）文中，周亚夫治军严谨，细柳营中“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，对天子的到来严格按照军中规定行事。天子先驱不得入，天子本人也需持节下诏才被允许进入，进入营中还得“按辔徐行”，周亚夫更是以军礼见天子，“介胄之士不拜，请以军礼见”。 汉文帝的心理：这些都充分展示了周亚夫的军纪严明与刚正不阿。汉文帝“称善者久之”，这一行为体现出他对周亚夫卓越军事素养和高尚品格的敬重。同时，细柳营如此严密的防守，让汉文帝对边境的安全感到心安，意识到有这样的将领戍边，国家的军事防御有可靠保障。 （乙）文“上良久曰”体现的心理： 事件冲突：在（乙）文中，汉文帝因有人惊了自己的马，认为其行为可能导致严重后果，所以对惊马之人十分恼怒，希望严惩，而廷尉张释之却依据法律，坚持只对其处以罚金。 汉文帝的心理：张释之阐述了法律需公正、取信于民的道理后，汉文帝“良久”才做出回应。这“良久”的思考反映出他内心的犹豫。一方面，他最初的想法是重罚惊马者，张释之的坚持让他有所动摇，他需要时间权衡；另一方面，最终认可张释之的判决，也体现出他虽一开始想法有些狭隘，但能虚心接受正确意见。他既为自己最初狭隘的想法而惭愧，又对张释之公正执法、不迎合皇帝意愿的可贵品质表示敬重。 44．本题考查比较阅读。 （甲）文中，周亚夫下达“军中闻将军令，不闻天子之诏”的军令。这表明在军队这个特定环境中，一切行动以将军制定的军令为准。即使面对至高无上的天子，也不能破坏军队既定的制度。这体现出在军队制度面前，无论是天子还是普通士兵，都应一视同仁，强调了制度的权威性和严肃性，任何人都不能凭借特殊身份凌驾于制度之上，反映出制度面前人人平等，执行制度要刚正不阿的观点。 （乙）文中张释之提出“法者，天子所与天下公共也”，明确指出法律是天子和天下所有人共同需要遵守的准则。这意味着法律具有普遍的约束力，天子同样要受法律的约束，不能因个人意愿随意更改法律的判决。这同样体现了在法律这一制度层面，所有人都处于平等地位，执法者应秉持刚正不阿的态度，严格按照法律办事，不能因对象是天子就有所偏袒或改变。 综合来看，（甲）文的军令和（乙）文的劝谏，虽然表述不同，一个针对军队制度，一个针对国家法律，但核心观点一致，都强调了制度面前人人平等，在执行制度或法律时，要做到刚正不阿，不被权力、身份等因素干扰。 【点睛】参考译文： （甲）不久，汉文帝的车队前往细柳军营，军营中的将士都身披铠甲，手持锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。皇帝的先行卫队到了营前，不能进入。先行的卫队说：“天子马上就要到了！”守卫营门的都尉说：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇帝驾到，也不能进入。于是皇帝就派使者手持符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上就放松缰绳，缓缓前行。到了大营，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”天子被感动了，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木表示敬意。并派人向周亚夫致谢说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军。先前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的。至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 （乙）张释之是堵阳人。汉文帝出行经过中渭桥，有一个人从桥下跑出来，使汉文帝驾车的马受了惊吓。于是（文帝）派骑兵把他逮捕，交给廷尉治罪。张释之审问那个人。那人说：“我是从外县来的，听到了清道禁止人通行的命令，就躲在桥下。过了很久，以为皇帝的队伍已经过去了，就出来，看到皇帝的车马，就赶紧跑开了。”廷尉上奏应判的罪刑，说一个人犯了清道的禁令，应处以罚金。汉文帝发怒说：“这个人惊吓了我的马，幸亏我的马驯良温和，假如是别的马，难道不会翻车损伤我吗？可是廷尉却只判处他罚金！”张释之说：“法律是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就这样规定，却要再加重处罚，这样法律就不能取信于民。况且在当时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了。现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法的带头人，一有偏差，天下执法的人都会任意减轻或加重刑罚，老百姓岂不会手足无措？希望陛下明察。”过了很久，汉文帝说：“廷尉的判处是正确的。” 45．阅读回答问题。 （一） 答东阳于令寒碧①图诗 唐刘禹锡 东阳本是佳山水，何况曾经沉隐侯。 化得邦人解吟咏，如今县令亦风流。 新开潭洞疑仙境，远写丹青到雍州。 落在寻常画师手，犹能三伏凛生秋。 （二） 东阳令于兴宗，以简易为治，故多暇日。一旦于县南五里偶得奇境，埋没于翳荟②中，因开抉泉石，芟去萝茑③，斧凡材，畚息壤，清溪翠岩，森立坌④来。因构亭其端，题曰寒碧。引流贯于庭中凿石为双鱼如青龙蜿蜒。水彻射入，木石云霞列于前，昏旦万状。惜其居地不得有闻于时，图之来乞词。予睹之慨然，遂赋七言以贻之。 ——刘禹锡《答东阳于令寒碧图诗》序 【注释】①寒碧亭位于东阳南午岭西侧，唐宝历三年（827）由东阳县令于兴宗初建，因此诗成为当地名胜。②翳荟：草木茂盛。③萝茑：两种蔓生植物，常缘树而生。④坌：聚积。 (1)小文发现刘禹锡写的这首诗，认为其曾游历东阳。小语却从诗中“ ”一词推断，写此诗时刘禹锡未曾到东阳。 (2)全诗盛赞东阳山水，尾联尤妙。读尾联，谈谈刘禹锡夸赞语言的高妙。 (3)用“/”为下面句子断句，限断两处。 引流贯于庭中凿石为双鱼如青龙蜿蜒 (4)根据所学，推测文中加点文言字词的意思。 ①根据“暇”的偏旁为“日”字旁，再联系成语“目不暇接”，可推断“故多暇日”中的“暇”字意思为 。 ②根据《愚公移山》一文中的“箕畚运于渤海之尾”一句，推断“畚息壤”的“畚”可译为 。 (5)资料显示，诗文中所写“寒碧亭”又名“涵碧亭”，你更喜欢哪一个名称？结合诗文说说理由。 【答案】(1)远写 (2)尾联“落在寻常画师手，犹能三伏凛生秋”的高妙之处在于：运用侧面烘托的手法夸赞东阳山水。意思是即便这样的美景落在普通画师手中描绘出来，都能让人在三伏天里生出阵阵凉意，仿佛置身秋天，以普通画师笔下所呈现出的效果，来侧面突出东阳山水本身景色之奇美、意境之清幽，给人带来的那种清爽宜人之感，让人无需亲至，仅从画中就能领略其独特魅力，不着痕迹却又极具表现力地夸赞了东阳山水。 (3)引流贯于庭中/凿石为双鱼/如青龙蜿蜒 (4) 空闲。 用箕畚装（土石等）。 (5)示例：更喜欢“寒碧亭”这个名称。诗中提到“新开潭洞疑仙境”，描绘出此地潭水清幽、山洞奇美，仿佛仙境一般，给人一种清冷、幽静的感觉；且尾联说能让人在三伏天里凛生秋意，“寒”字更能体现出这种清冷的意境，与整体所营造出的清幽、凉爽的氛围相契合，让人联想到亭子所在之处景色的独特韵味，所以“寒碧亭”更合适。 【导语】这篇文章通过刘禹锡的诗作及相关背景材料，展现了唐代诗人对地方名胜风景的赞美与描绘。诗中提及东阳的自然景色以及县令于兴宗的治理风格，强调了自然与人文的结合。刘禹锡未亲历东阳，以艺术想象力勾勒出仿若身临其境的画面，尤其在尾联中夸大了画师之技，寄托了诗人对美好景色的赞叹和向往。序言背景补充了诗作的历史和地理信息，增强读者对东阳寒碧亭的理解与欣赏。 【详解】（1）本题考查对文章的理解和分析。 结合《答东阳于令寒碧图诗》“新开潭洞疑仙境，远写丹青到雍州”的意思是，新开发的潭洞让人怀疑是不是仙境，描绘山水的丹青画卷远寄到雍州。其中“远写”一词表明是从远处描绘、通过画作来呈现东阳的景色，然后将这幅画送到雍州给刘禹锡看的。如果刘禹锡亲身游历了东阳，就不会用“远写”这样表示间接传递画面的表述了，所以据此可以推断写此诗时刘禹锡未曾到东阳。 （2）本题考查对语言的分析。 诗句“落在寻常画师手，犹能三伏凛生秋”的句意是，哪怕是普通画师来描绘这里的景色，仅仅通过画作都能让观看的人在酷热的三伏天里感受到秋天般的凉意。这就意味着画作所呈现出的东阳山水的那种清幽、凉爽的意境已经足够强烈了，即便画师技艺普通，都能传递出这样的效果，那么实际的山水景色自然是更加美不胜收、令人神往了。这运用了侧面烘托的手法，间接地、却又很有力地突出了东阳山水景色奇美、意境清幽的特点，不着痕迹地达到了夸赞的目的，展现出语言运用的高妙之处，让读者更能体会到这种夸赞的巧妙与独特韵味。 （3）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。 句意为：引导水流贯通到庭院之中，开凿石头做成两条鱼的形状，（那双鱼）就好像青龙一样蜿蜒盘曲。“引流贯于庭中”这是介绍寒碧亭的构造，“凿石为双鱼”这是介绍水中的装饰物，“如青龙蜿蜒”这是描写鱼的样子；故断为：引流贯于庭中/凿石为双鱼/如青龙蜿蜒。 （4）本题考查理解文言文实词。 ①联系成语：“目不暇接”的意思是“东西太多，眼睛看不过来”，其中“暇”是“空闲”之意。据此可推测，“故多暇日”的“暇”也是“空闲”的意思，这句话的意思是：所以有很多空闲的日子。 ②结合课文推断法：《愚公移山》里“箕畚运于渤海之尾”的意思是“用箕畚运到渤海边上”，其中“箕畚”是名词活用为状语，指“用箕畚”的意思。据此可推测，“畚息壤”的“畚”是名词活用为状语，指“用箕畚”的意思，“畚息壤”的意思是“用畚箕搬运挖出来的土”。 （5）本题考查综合应用的能力。此题是开放性题，结合自己的理解，言之成理即可。 示例：更喜欢“涵碧亭”这个名称。文中描述此地“清溪翠岩，森立坌来。水彻射入，木石云霞列于前，昏旦万状”，展现出有清澈的溪水、翠绿的山岩等诸多美景，仿佛都蕴含、容纳在亭子周边，“涵”有包含、包容之意，“涵碧”更能体现出此地汇聚了众多碧绿、美好的景致，将亭子周围丰富且美妙的景色特点展现出来，所以更喜欢“涵碧亭”。 【点睛】参考译文： （一）东阳原本就是有着优美山水的地方，更何况曾经还有沉隐侯（在此留下佳话）呢。这里的人们受其熏陶都懂得吟诗咏唱了，如今的县令也是个洒脱风雅的人物呀。新开辟的水潭山洞让人怀疑是仙境一般，（县令）把这远方的美景绘成图画送到了雍州。（此地美景）即便落在普通画师的手中描绘出来，也还能让观看的人在三伏天里生出阵阵凉意，仿佛置身秋天。 （二）东阳县令于兴宗，用简易宽松的方式治理县政，所以有很多空闲的日子。有一天，在县城南边五里的地方偶然发现一处奇特的景致，（此地）被繁茂的草木掩盖着，于是（他）就开发挖掘那里的泉水山石，铲除了蔓生的萝茑，砍伐多余的树木，用畚箕搬运挖出来的土，清澈的溪流、翠绿的山岩，纷纷呈现聚集而来。（于兴宗）就在这里的尽头建造了一座亭子，给亭子题名为“寒碧”。引导水流贯通到庭院之中，开凿石头做成两条鱼的形状，（那双鱼）就好像青龙一样蜿蜒盘曲。水流清澈照人，树木、山石、云霞罗列在眼前，从早到晚呈现出万千姿态。可惜这处美景所处的地方没能在当时被更多人知晓，（县令）就画了这幅图来向我讨要诗词。我看到这幅图后深有感触，于是就写了这首七言诗赠送给他。 46．完成“历史恒星”版块本期推荐：孟子。 〇史传选段 孟子荀卿列传（节选） 司马迁 太史公曰：余读《孟子书》，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！ 孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通①，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果②所言，则见以为迂远而阔于事情③。当是之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务④于合从连衡，以攻伐为贤。而孟轲乃述唐、虞、三代之德⑤，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 （节选自《史记》，有删减） 【注释】①通：通晓，通达。②果：信服，认可。③阔于事情：对处理具体事情没有什么价值。④务：致力于。⑤唐、虞、三代之德：指尧、舜、禹、汤、文、武等圣王的德行。 ☆读懂史料 (1)给下列加点字选择正确的释义。 ①未尝不废书而叹也 A．停止 B．荒芜 C．无用的； ②适梁，梁惠王不果所言 A．合适 B．到……去 C．闲适 (2)翻译下面的句子。 曰：嗟乎，利诚乱之始也！ ☆读懂孟子 (3)画线句中的“乃”字有以下三种解释，哪种解释最能体现司马迁对孟子的情感态度？联系下文，阐述理由。 乃：①于是，这才；②却，竟然；③只，仅仅。（《古汉语常用字字典》） (4)孟子“作《孟子》七篇”阐述自己的思想。根据积累，补全“孟子的学说”。 孟子的学说 仁政学说：① ，失道寡助 道德坚守：富贵不能淫，② ，威武不能屈 忧患意识：生于忧患，死于安乐 …… (5)在“本期推荐：孟子”版块增加上述史传选段，对读者认识孟子有何帮助？阅读选段内结合《孟子三章》，加以分析。 【答案】(1) A B (2)说：“唉，利益的确是祸乱的开端啊！” (3)“乃”解释为“却，竟然”，最能体现司马迁对孟子的情感态度。因为司马迁在史传中叙述了战国时期各国国君都致力于富国强兵，重视“攻伐”而不重视百姓生活的社会现状，在这样的背景下，孟子却推崇仁政爱民的治国理念，不被各国国君采纳。“乃”字流露出司马迁对孟子思想不能被各国国君采纳的遗憾之情。 (4) 得道多助 贫贱不能移 (5)示例：《孟子三章》让我们看到了孟子的治国理念，但不了解这些理念产生的背景。《史记》选段介绍了孟子所处的时代背景，有助于读者了解孟子思想不被当时国君采纳的原因，从而更深入地认识孟子其人及其思想。 【导语】这篇阅读文章通过《史记》中的节选部分展示了孟子在历史中的影响以及他的思想特点。文章以孟子的政治理想与当时列国的现实对比，凸显他在推行仁政道路上的孤独与独特。他不以利为行事标准，而强调道德和仁德的价值，显得迂阔但真实。司马迁对此多有感慨，本文呈现了孟子在追求理想、坚持道德中面临的挑战及其坚定信仰。借助史传选段，读者能加深对孟子的思想和志向的理解。 【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：总是放下书而有所感叹。废：停止。 故选A。 ②句意为：到了魏国，梁惠王不但不听信他的主张。适：到……去。 故选B。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 句中重点词语有：嗟乎，叹词，唉；诚，确实。 （3）本题考查作者情感的理解。 “天下方务于合从连衡，以攻伐为贤。而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合”意思是：当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。由此可见，孟子的思想与当时的社会背景不符，司马迁用“乃”字表达了对孟子坚持理想却不被时人认可的惋惜和感慨，兼有叹息与敬佩之意。 （4）本题考查内容识记。 根据《得道多助，失道寡助》一文可知，孟子认为决定战争胜负的三要素是天时、地利、人和，其中最重要的因素是“人和”，即人心所向，上下团结。据此得出第一空的答案“得道多助”。根据《富贵不能淫》一文中的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可知第二空的答案。 （5）本题考查内容理解和概括。 根据选段中的“当是之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤。而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合”可知，当时正是各国诸侯谋求合纵连横的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。由此可见，孟子的思想与当时的社会背景不符，不被各国国君采纳。再联系《孟子三章》可知，孟子的思想在当时虽然不被接受，但却是治国理政的重要理念，值得我们学习。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 太史公说：我读《孟子》，每当读到梁惠王问“怎样才对我的国家有利”时，总不免放下书本而有所感叹。说：唉，谋利的确是一切祸乱的开始呀！ 孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。到达梁国，梁惠王没有接受（孟轲的）言论道义，反而被认为不切实情，远离实际。当时，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举任用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。 【甲】 杂感六首（其三） 陆游 雨霁花无几，愁多酒不支。 凄凉数声笛，零乱一枰棋。 蹈海①言犹在，移山志未衰。 何人知壮士，击筑有余悲。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 （节选自《孟子·告子下》） 【丙】 管晏列传 ①管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死；管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 ②管仲曰：“吾始困时尝与鲍叔贾②分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽③死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。 （选自《史记》，有删改） 【注释】①蹈海：出自《战国策·赵策》，齐人鲁仲连反对赵国尊秦为帝，表示如果赵国尊从秦王称帝，他将投海自尽，以示不屈。表达诗人自己反对南宋朝廷屈辱求和的立场。②贾：做生意。③召忽：人名。春秋时齐国人。 47．解释下列句中加点的词。 （1）必先苦其心志     （2）征于色，发于声，而后喻 （3）及小白立为桓公     （4）吾尝三仕三见逐于君 48．用“/”给丙文中画横线的句子断句。（限断两处） 吾始困时尝与鲍叔贾分财利多自与 49．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。 50．古人善用典故表情达意。甲诗颈联借用“鲁仲连蹈海”“愚公移山”两个典故分别表达了诗人怎样的思想情感？ （1）“蹈海”的典故表达了诗人 （2）“移山”的典故表达了诗人 51．丙文第②段引用管仲的话有哪些好处？ 52．你认为甲诗中的陆游和乙文、丙文中的管仲是“英雄”吗？请结合“链接材料”加以阐述。 【链接材料】 操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。” （选自《三国演义》，有删改） 【答案】47． 使……受苦 了解，明白 等到 做官 48．吾始困时/尝与鲍叔贾/分财利多自与 49．（1）用这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原先不具备的才干。 （2）我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，他知道我还有老母亲。 50． 坚决反对南宋朝廷屈辱求和的立场。 收复失地，抗金救国的志向毫不动摇，坚不可摧。 51．①增强传记的真实性；②表达管仲对鲍叔牙的感激之情；③排比的手法，富有感染力；④表达了对管仲这样的贤者的赏识与赞誉，也表达了对“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”人才的敬佩之情。 52．示例：是英雄。陆游是潜伏于波涛之内的英雄，胸怀大志，但时运不济，长期贬谪埋没，“愁多酒不支”，但始终不忘“蹈海”“移山”之志，时时想着飞腾于宇宙之间，施展才华，建功立业，报效祖国。虽未实现，但矢志不渝，是隐忍的英雄。管仲也是英雄。年少忍辱负重，能升能隐，一旦有机会就兴云吐雾，纵横四海，创下伟业，名垂千古。 【导语】这篇阅读材料选取了陆游的诗作、孟子的经典篇章以及《史记》中管仲的记载，通过古典文献和诗歌结合，展现了古人在艰难环境中坚持理想和不屈斗志的精神。陆游在诗中借用“鲁仲连蹈海”和“愚公移山”的典故表达自己的抗争和不屈的志向，孟子的文字论述了磨砺心志的重要性，而《史记》中的管仲则展示了理解和成全可以促成人物的成功。通过这些文本，读者可以感受到古代知识分子面临困境时的精神追求和人生哲学。 47．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：一定要先使他内心痛苦。苦：使……受苦。 （2）句意：（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。喻：了解，明白。 （3）句意：等到小白即位，立为齐桓公。及：等到。 （4）句意：我曾经多次做官，多次都被君主免职。仕：做官。 48．本题考查断句。 先疏通文意，再根据句子成分断句。“吾始困时尝与鲍叔贾分财利多自与”的意思是：我当初贫困的时候，曾经和鲍少经商，分财利时自己常常多拿一些。“吾”是主语，“始困时”是时间状语，这是一个完整的表意单元，所以“时”后断开。“尝”是副词，“与鲍叔”是介宾短语，“贾”在这里是动词，意思是做生意，作谓语，故“贾”后断开。 故正确断句为：吾始困时/尝与鲍叔贾/分财利多自与。 49．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）动心：使他的心灵受到震撼；忍性：使他的性格坚忍起来；曾：同“增”，增加。 （2）尝：曾经；三：多次；走：逃跑；怯：胆小。 50．本题考查典故及主题情感。 第一空：根据【注释】“蹈海：出自《战国策·赵策》，齐人鲁仲连反对赵国尊秦为帝，表示如果赵国尊从秦王称帝，他将投海自尽，以示不屈。表达诗人自己反对南宋朝廷屈辱求和的立场”可知，“蹈海”的典故表达了诗人坚决反对南宋朝廷屈辱求和的立场。故第一空填写：坚决反对南宋朝廷屈辱求和的立场。 第二空：“愚公移山”的典故来源于是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文，讲述了愚公不畏艰难险阻，带着子子孙孙坚持不懈、挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力。结合【甲】文“移山志未衰”可知，表达作者抗争和不屈的志向。具体指收复失地，抗金救国的志向毫不动摇，坚不可摧。故第二空填写：收复失地，抗金救国的志向毫不动摇，坚不可摧。 51．本题考查写作手法。 【丙】文第②段引用管仲的话，增强传记的真实性。根据丙文第②段“鲍叔不以我为贪，知我贫也”“鲍叔不以我为愚，知时有利不利也”“鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也”“鲍叔不以我为怯，知我有老母也”可知，句子采用了“鲍叔不以我……，知……”的句式，是采用了排比的手法，富有感染力，增强了文章气势，表达管仲对鲍叔牙的感激之情； 结合【丙】文第①段“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也”可知，引用管仲的话也表达了对管仲这样的贤者的赏识与赞誉，也表达了对“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”人才的敬佩之情。 52．本题考查人物形象及拓展延伸。 根据【链接材料】可知，曹操以龙的特性来比喻英雄。龙的“大能小，能升能隐”象征着英雄应具备的灵活性与适应性。在不同的环境和局势下，英雄要能够根据时势调整自己的状态。“大则兴云吐雾”意味着英雄在有利的形势下可以大有作为，施展自己的抱负，像龙兴云吐雾一样影响巨大；“小则隐介藏形”表示在不利的局势下，英雄要懂得隐藏自己的锋芒，保存实力。 “升飞腾于宇宙之间，隐潜伏于波涛之内”，进一步强调英雄应顺应时势。当机遇来临，就要像龙一样飞腾而起，积极进取，在广阔的天地间施展才华，这就如同人得志之后纵横四海，在世间建立功勋。 陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他一生渴望收复北方失地，怀着强烈的爱国情怀。根据【甲】文“蹈海言犹在，移山志未衰”可知，陆游是潜伏于波涛之内的英雄，胸怀大志，但时运不济，长期贬谪埋没，但始终不忘“蹈海”“移山”之志，时时想着收复北方失地。在文学上，陆游留下了大量优秀的诗词作品。他的诗词风格多样，内容丰富，他的作品丰富了中国古代文学的宝库，对南宋文学乃至整个中国古代文学的发展都有着重要的意义。从他的爱国情怀和文化贡献来看，他是一位英雄。 根据【丙】文第①段“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也”可知，管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。根据【丙】第②段“吾始困时尝与鲍叔贾”“吾尝为鲍叔谋事而更穷困”“吾尝三仕三见逐于君”“吾尝三战三走”“吾幽囚受辱”可知，管仲年少忍辱负重，能升能隐，一旦有机会就积极进取，施展才华，创下伟业，名垂千古。管仲的治国理念和改革措施对后世也产生了深远的影响。他的一些经济管理思想和政治治理模式为后来的政治家提供了借鉴，推动了中国古代政治制度和经济思想的发展。因此，管仲是一位英雄。 【点睛】参考译文： 【乙】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手中释放出来，进而得到任用，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市中被赎出而任用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，(通过这些)来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来,以不断增加他的才干。 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 【丙】管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍少牙交往，鲍少牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍少的便宜，但鲍少始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍少侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍少向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。 管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍少经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍少不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍少办事，结果使他更加穷困，但鲍少不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍少不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍少不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽也为他而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍少不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。 53．浙里历史底蕴深厚，文化名人辈出，他们奠定了我们的文化根基。 甲 昭明太子①传（节选） 昭明太子统，字德施，高祖长子也。太子生而聪睿，三岁受《孝经》《论语》，五岁遍读五经，悉能讽诵。 性宽和容众，引纳才学之士，赏爱无倦。恒自讨论篇籍，或与学士商榷②古今；闲则继以文章著述，率以为常。于时东宫有书几三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也。 性爱山水，尝泛舟后池，番禺侯轨盛称此中宜奏女乐，太子不答，咏左思《招隐》诗云：“何必丝与竹，山水有清音。”轨惭而止。 普通中，大军北讨，京师谷贵太子因命菲衣减膳改常馔为小食。每霖雨积雪，遣腹心左右，周行闾巷③，视贫困家，有流离道路，密加振赐。 （选自《梁书•昭明太子传》） 【注】①相传昭明太子曾隐居磐安大盘山读书著述，期间传道授业、悬壶济世，我国最早的一部诗文总集《文选》即由其所编。②商榷què：商讨，讨论。③闾巷：街巷。 乙 明招杂诗 〔宋〕吕祖谦 前山雨退花，余芳栖老木。 卷藏万古春，归此一窗竹。 浮光泛轩槛，秀色若可掬。 丰腴当夕餐，大胜五鼎肉。 【注】吕祖谦，南宋著名理学家、文学家，在武义明招寺讲学，主张学以致用，使明招山一度成为南宋理学传播中心、浙东南一带文人心目中的圣地。 【释词义】 (1)请根据以下提示，帮助研学小组理解疑难字词。 词语 方法 释义 三岁受《孝经》《论语》，五岁遍读五经，悉能讽诵。 用法借鉴：水皆缥碧，千丈见底。 A悉： 查阅字典：①背诵；②用含蓄的话暗示或劝告。（《古汉语常用字字典》） B讽： （填选项） 引纳才学之士，赏爱无倦。 联系成语：诲人不倦 C倦： 有流离道路，密加振赐。 通假字：亲戚畔之 D振： 【明句读】 (2)用“/”给甲文划线处断句。（限断二处） 京师谷贵太子因命菲衣减膳改常馔为小食 【解疑惑】 (3)小语和小文就上述材料的阅读展开讨论，请将对话补充完整。 小语：我对甲文中“何必丝与竹，山水有清音”句不太理解。 小文：这我知道。“丝”指的是弦乐器，“竹”指的是管乐器，“丝竹”泛指① 。这一句是说② 。 小语：好的，我明白了。我还有一问，乙诗第四联中，“五鼎肉”是什么意思？ 小文：“五鼎肉”是一个典故，指用五个鼎盛肉，形容贵族的奢华生活。 小语：原来如此。那么这里是将美景和五鼎肉作对比了，作用是③ 。 小文：所以，积累一些文化常识，有助于读懂古诗文。 【析形象】 (4)甲文中的昭明太子与乙诗作者吕祖谦有何共同之处？请结合诗文内容分析。 【拓新知】 (5)研学小组发现，昭明太子身上的美好品质影响了一代又一代中华儿女。请结合甲文，以《红星照耀中国》为例，从以下人物中选取一人，联系作品内容，说说先贤品质在他身上的体现。 A．毛泽东 B．周恩来 C．彭德怀 我选 ； 。 【答案】(1) A：都。 B：① C：疲倦、厌烦。 D：救济。 (2)京师谷贵/太子因命菲衣减膳/改常馔为小食。 (3) 音乐。 何必一定要有音乐呢，山水自然就有清脆悦耳的声音。 突出了美景的可贵和令人陶醉，强调了自然之美对人的精神滋养胜过物质享受。 (4)昭明太子经常研讨书籍、著书立说，喜爱文学且积极推动文学发展。吕祖谦是南宋著名理学家、文学家，他有对文学和学术的热爱与贡献，二人都在文学领域有着重要影响和积极作为；昭明太子以山水自然之音为美。吕祖谦诗中描绘了自然美景，表达了对自然景色的欣赏和陶醉，可见二人都对自然有着深厚的情感，能够从自然中汲取精神滋养，享受自然之美带来的愉悦。 (5) 我选A.毛泽东； 毛泽东身上有诸多与昭明太子相似的品质。昭明太子招揽接纳众多有才能学问的人，赏识爱护他们不知疲倦。毛泽东同样重视人才，团结各界人士，共同为中国革命和建设事业努力。这与昭明太子的“宽和容众”有相似之处。昭明太子关心贫困百姓，在灾荒时救济他们。毛泽东始终心系人民群众，关心人民的疾苦，致力于改善人民的生活，这与昭明太子救济贫困百姓的善举有着相同的精神内涵，都是以民为本，关爱百姓的体现。 【导语】这篇阅读文章选取两段文本，分别为《梁书》中关于昭明太子的传记片段和宋代吕祖谦的诗作，展现了两位历史文化名人的丰功伟绩和高尚品质。昭明太子表现出非凡的学识、宽容品德及爱民之心，为文化发展贡献卓著，而吕祖谦在诗文中表现出对自然和质朴生活的赞美，反映出他在理学方面的成就和对高雅生活的追求。文章通过古代文化人物的事迹，传递出知识、品德和审美的经典价值，激励读者学习优秀传统文化。 【详解】（1）本题考查词语解释。 A：“悉”，根据“水皆缥碧，千丈见底”中“皆”表示“都”的意思，可推断“悉”在这里也是“都、全”的意思。句意：三岁时学习《孝经》《论语》，五岁时就把五经全部读完，并且都能背诵。 B：“讽”，查阅字典可知有如下含义①背诵；②用含蓄的话暗示或劝告。结合语境“悉能讽诵”即全都能背诵，应选①背诵。 C：“倦”，联系“诲人不倦”中“倦”是“疲倦、厌烦”的意思，此处“赏爱无倦”的“倦”也是“疲倦、厌烦”之意。句意：招揽接纳有才能学问的人，赏识喜爱他们不知疲倦。 D：“振”，由通假字“亲戚畔之”中“畔”同“叛”，可推知“振”同“赈”，是“救济”的意思。句意：有流离失所在路上的，就私下加以救济赏赐。 （2）本题考查文言断句。 句意：京城谷价昂贵，太子于是命令削减衣服饮食，把平常的饭食改为简单的小吃。 “京师谷贵”点明了当时京城粮食价格昂贵的背景，表意完整，可断开；“太子因命菲衣减膳”主语是太子，讲述太子采取的措施，“改常馔为小食”是对措施的具体说明，所以在“太子因命菲衣减膳”后断开； 正确划分为：京师谷贵/太子因命菲衣减膳/改常馔为小食。 （3）本题考查内容的分析。 ①“丝竹”泛指音乐。 ②“何必丝与竹，山水有清音”这句话是说，何必一定要有音乐呢，山水自然就有清脆悦耳的声音。在这里，昭明太子以左思的诗句回应番禺侯轨，表明他喜爱自然山水的清音，不喜欢在山水之间演奏女乐，体现了他高雅的情趣和对自然的热爱，认为自然之美胜过人为的音乐享受。 ③在诗中，将美景和五鼎肉作对比，作用是突出了美景的可贵和令人陶醉，强调了自然之美对人的精神滋养胜过物质享受。诗人用“丰腴当夕餐，大胜五鼎肉”表达了对自然美景的喜爱和赞美之情，认为自然美景如丰富的精神食粮，比那珍贵的五鼎肉更有价值，更能满足人的心灵需求，从而体现出诗人对精神追求的重视和对物质享受的超脱。 （4）本题考查分析人物形象。 昭明太子与吕祖谦的共同之处如下： 热爱文学。昭明太子“恒自讨论篇籍，或与学士商榷古今；闲则继以文章著述，率以为常。于时东宫有书几三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也”，可见他经常研讨书籍、著书立说，喜爱文学且积极推动文学发展。吕祖谦是南宋著名理学家、文学家，在武义明招寺讲学，使明招山成为理学传播中心和文人心目中的圣地，也体现了他对文学和学术的热爱与贡献，二人都在文学领域有着重要影响和积极作为。 钟情自然。昭明太子“性爱山水”，泛舟后池时，拒绝演奏女乐，以山水自然之音为美。吕祖谦诗中描绘了“前山雨退花，余芳栖老木。卷藏万古春，归此一窗竹。浮光泛轩槛，秀色若可掬”的自然美景，表达了对自然景色的欣赏和陶醉，可见二人都对自然有着深厚的情感，能够从自然中汲取精神滋养，享受自然之美带来的愉悦。 （5）本题考查拓展性阅读。首先，理解题目要求。题目要求结合甲文中昭明太子的美好品质，从《红星照耀中国》中选择一个人物，并联系作品内容，分析先贤品质在该人物身上的体现。其次，回顾甲文中昭明太子的美好品质。从甲文中，我们可以看到昭明太子具有聪睿好学、宽和容众、节俭爱民等品质。这些品质是我们分析《红星照耀中国》中人物时需要关注的重点。接着，确定要分析的人物。在A、B、C三个选项中，选择一个你熟悉且认为与昭明太子品质有契合点的人物。例如，可以选择毛泽东，因为他在中国历史上以博学多才、胸怀宽广、关心人民疾苦而著称。然后，联系《红星照耀中国》中的内容，分析所选人物如何体现昭明太子的品质。例如，如果选择毛泽东，可以分析他如何好学不倦，如何对待不同意见的人表现出宽宏大量，以及他如何关心人民的疾苦并致力于改善他们的生活。最后，组织语言，清晰、有条理地表达出你的分析。注意要紧密结合昭明太子的品质和所选人物的事迹，使分析具有说服力和深度。 示例：我选A.毛泽东；毛泽东身上有诸多与昭明太子相似的品质。昭明太子“性宽和容众，引纳才学之士，赏爱无倦”，他招揽接纳众多有才能学问的人，赏识爱护他们不知疲倦。毛泽东同样重视人才，团结各界人士，共同为中国革命和建设事业努力。他善于团结和带领广大知识分子、工农群众等，凝聚各方力量，共同奋斗，体现了他广阔的胸怀和对人才的重视，这与昭明太子的“宽和容众”有相似之处。昭明太子“每霖雨积雪，遣腹心左右，周行闾巷，视贫困家，有流离道路，密加振赐”，关心贫困百姓，在灾荒时救济他们。毛泽东始终心系人民群众，关心人民的疾苦，致力于改善人民的生活。他领导土地革命，让农民获得土地；推动社会改革，努力提高人民的生活水平，充分展现了他对人民的深切关怀，这与昭明太子救济贫困百姓的善举有着相同的精神内涵，都是以民为本，关爱百姓的体现。 【点睛】参考译文： 甲 昭明太子萧统，字德施，是高祖的长子。太子生来聪明睿智，三岁时学习《孝经》《论语》，五岁时就把五经全部读完，并且都能背诵。 他性情宽厚温和，能容纳众人，招揽接纳有才能学问的人，赏识喜爱他们不知疲倦。常常自己研讨文章典籍，有时和学士们商讨古今之事；空闲时就接着进行文章著述，一概以此为常事。当时东宫有将近三万卷书，有名的才子都汇集于此，文学的繁荣，是晋、宋以来从未有过的。 太子生性喜爱山水，曾经在后池乘船游玩，番禺侯轨极力称赞此处适合演奏女乐，太子没有回应，只是吟诵左思《招隐》诗中的句子：“何必丝与竹，山水有清音。”轨惭愧地停止了。 普通年间，大军向北讨伐，京城谷价昂贵，太子于是命令削减衣服饮食，把平常的饭食改为简单的小吃。每到连绵大雨或积雪之时，就派遣亲信左右的人，在街巷中到处巡视，看到贫困的人家，有流离失所在路上的，就私下加以救济赏赐。 阅读下面甲乙两文，完成任务。 【甲】 记承天寺夜游 [宋] 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游沙湖① [宋] 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌④云： “山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡⑤。” 于是剧饮而归。 【注释】①本篇作于宋神宗元丰五年（1082），苏轼被贬至黄州时。②庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有名气。③王逸少；东晋书法家王羲之，字逸少。④歌：这里指词《浣溪沙》。⑤唱黄鸡：语出白居易“黄鸡催晓丑时鸣”，比喻时光流逝。 54．下列各项中加点字意思不相同的一项是（   ） A．月色入户   木兰当户织 B．因往相田得疾  相与步于中庭 C．溪水西流   任意东西 D．遂至承天寺寻张怀民  遂往求疗 55．用现代汉语写出下列句子的意思。 以纸画字，书不数字，辄深了人意。 56．文中画线句子有三处需要断句，从下列A-E中选出正确的三处。 有王逸少 A 洗笔 B 泉 C 水极甘 D 下临兰溪 E 溪水西流。 阅读《游沙湖》一文中《浣溪沙》一词，回答问题。 57．词的上阕（画波浪线句子）运用白描手法，勾画了 、沙路净无泥、暮雨子规啼三个画面，写出了清泉寺环境的 。 58．古人在评价这首词时认为“谁道人生无再少？门前流水尚能西”一句富含哲理。请结合诗句加以阐述。 59．甲乙两文都是苏轼贬官黄州时所作，虽身处逆境，但仍然旷达乐观。请结合乙文加以分析。 【答案】54．B 55．（我）用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。 56．C D E 57． 兰芽短浸溪 自然明丽/清新幽雅 58．谁说人生就不能再次年轻？门前的溪水尚能向西流淌。这句话告诉我们只要对生活充满信心与希望，人生就能再次焕发生机与活力。 59．①苏轼在前往沙湖看田时得病，并未因庞安常耳聋而有所顾虑，而是毅然前往求治，体现了他对疾病的积极态度；②苏轼与庞安常的交往充满了乐趣和默契，他以纸写字与庞安常交流，并戏称他们为“一时异人”，展现出他的机智和乐观。③疾病痊愈后，与庞安常同游清泉寺，写下了《浣溪沙》一词后，痛饮而归，既表达了对自然美景的热爱和向往，也表达了他对人生哲理的深刻思考，体现了苏轼对生命的乐观态度和对未来的积极期待。 【导语】《记承天寺夜游》通过简单的行动描写，展现了一幅清幽宁静的月夜景象。苏轼在月光下与友人散步，对庭中“如积水空明”的月影景象产生诗意感叹。文章以“闲人”自喻，表现出他被贬期间自得其乐的旷达胸襟，同时含有对人世繁忙的反思，体现了苏轼儒道兼融的豁达情怀，极富哲理意味。 《游沙湖》记录了苏轼被贬至黄州时游览山水的经历。文章既写人亦写景，还融入了为词《浣溪沙》作歌的经历，体现了苏轼用诗意排解人生逆境的生活态度。《浣溪沙》通过自然景物和人生寓意的结合，表达了作者对时光流逝的感慨，传递出旷达乐观的人生态度，具有哲理与审美价值。 54．本题考查一词多义。 A.都是“门”的意思； B.查看/共同，一起； C.都是“向西”的意思； D.都是“于是，就”的意思； 故选B。 55．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：以，用；画字，写字；书，写；辄，就；了，明白，懂得。 56．本题考查文言文断句。 句意为：那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。 “有王逸少洗笔泉”这是描述清泉寺附近有一处与王逸少有关的洗笔泉，语义完整，应和后文断开；水极甘”是对泉水味道的描述，说明泉水非常甘甜。这是一个独立的描述性语句，应和后文断开；“下临兰溪”是描述洗笔泉的位置，说明它位于兰溪之上或附近。“溪水西流”是对兰溪水流向的描述，说明溪水是从东向西流的，故二者之间应断开，故断句为：有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流，故选CDE。 57．本题考查文言文内容理解。 第①空：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼”句意为：山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚，下起了小雨，杜鹃鸟的叫声从松林中传出。“山下兰芽短浸溪”描绘的是山脚下嫩绿的兰草幼苗浸泡在清澈见底的溪水中的景象。兰芽与溪水相映成趣，充满了生机与活力。故可填“兰芽短浸溪”； 第②空：上片的兰芽、溪水、松树、沙路、暮雨和子规等元素共同构成了一个宁静而富有诗意的自然环境：兰芽在山下小溪中浸润生长，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染，傍晚时分细雨潇潇，布谷声声哀婉啼叫。这些画面共同营造了一个清新自然、幽美恬静的环境氛围。这样的环境不仅令人心旷神怡，也引发了词人对人生和自然的深刻感悟。据此可填：自然明丽/清新幽雅。 58．本题考查诗句鉴赏。 “谁道人生无再少？门前流水尚能西”意思是：谁说人生就不能再年轻一次呢？门前的溪水还能向西边流淌！词人面对眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，是说应保持一种乐观的心态。因为人并不能违背自然规律，不能永远年轻，但只要发挥主观能动性，人是可以朝气蓬勃，精神焕发，奋斗不息的，这就是词中所说的“谁道人生无再少”的含义。它表现出一种虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，给身处逆境中的人们以莫大的鼓舞。综上所述，这句词富含哲理，借溪水西流的自然规律，阐述了人生虽老犹可再少的生活态度，告诉我们只要对生活充满信心与希望，人生就能再次焕发生机与活力，表现出一种自强不息的精神。 59．本题考查文章主旨情感。 根据乙文“予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意”可知，苏轼在黄州买田时因相田而患病，但他并未因此消沉，而是积极寻求治疗。他听说麻桥人庞安常医术高超但耳聋，便不惧沟通障碍，前往求医。这种不畏困难、积极面对生活的态度，正是他旷达乐观精神的体现。 根据乙文“以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也’”可知，在与庞安常的交流中，苏轼展现出幽默风趣的一面。他戏称自己“以手为口”，庞安常“以眼为耳”，两人都是“一时异人”。这种自嘲与调侃，不仅化解了因耳聋可能带来的沟通尴尬，也体现了苏轼在逆境中保持乐观、善于寻找生活乐趣的心态。 根据乙文“疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌云”可知，苏轼在疾愈后与庞安常同游清泉寺，欣赏到山下兰芽浸润溪水、松间沙路洁净无泥、潇潇暮雨伴子规啼鸣的美景。这些自然景象不仅让他心旷神怡，还激发了他对生活的深刻感悟。他在《浣溪沙》一词中写道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”借流水西流之景，表达了对人生再少、青春永驻的乐观期待，以及对时光流逝不应消极悲观的积极态度。同时“剧饮而归”，这一细节描绘了他与友人欢聚畅饮、享受生活的场景，表达了对自然美景的热爱和向往，在逆境中，苏轼依然能够找到快乐的方式，与友人共度美好时光，这进一步体现了他旷达乐观的生活态度。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当做耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，（我）和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。” 当天，（我们）喝得非常痛快才回去。 60．【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子》） 【乙】 （单于）欲因此时降武①。律②谓武曰：“副有罪，当相坐③。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”举剑拟④之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山⑤，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降；与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见。 单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛⑥并咽之，数日不死。 （选自《汉书•苏武传》，有删减） 【注】①武：苏武，西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年方获释回汉。②律：卫律，原西汉官员，后投降匈奴。③相坐：连带治罪。④拟：比划，用兵器做杀人的样子。⑤弥山：满山。⑥旃毛：毡毛。 (1)用“/”给【乙】文中画线处断句。（断两处） 乃幽武置大窖中绝不饮食。 (2)给下列句中加点字选择正确的义项。 原文例句 解释加点字 释义方法（供参考） 以顺为正者 A 课内积累 与民由之 B 课内积累 （单于）欲因此时降武 C 同一用法迁移：富贵不能淫 空以身膏草野 D （序号） 词典法①脂肪；②指灯油；③肥沃；④（动词）滋润。 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①是焉得为大丈夫乎？ ②汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲。 (4)请结合【甲】【乙】两篇选文简要分析苏武的哪些表现体现了大丈夫气概。 【答案】(1)乃幽武/置大窖中/绝不饮食。 (2) 准则 按照、遵循 使……投降 ④ (3)①这怎么能算是大丈夫呢？②你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人。 (4)面对卫律的武力威胁，苏武依然坚守自己的意志，不向单于低头，体现出他在面对威胁和折磨时不屈服的大丈夫品质，正如孟子所说的“威武不能屈”；卫律以自己投降匈奴后获得的富贵来引诱苏武，但苏武丝毫不为所动，坚守自己的信念，展现出“富贵不能淫”的大丈夫气概；苏武在面对卫律的劝降和单于的逼迫时，始终坚守自己作为汉朝臣子的忠诚和正义，坚决不投降，体现出他在不得志（被扣留匈奴）的情况下，依然独行其道，坚守正义，符合孟子所说的大丈夫“不得志，独行其道”的品质。 【导语】这篇文章由《孟子》和《汉书》的选段组成，通过对比两者中的人物形象，强调大丈夫的定义和精神。在《孟子》部分，孟子通过反驳景春的观点，定义了大丈夫的理想人格，即坚持正义、富贵贫贱不移、威武不能屈的品质。而在《汉书》中，苏武在面对单于威逼时表现出的坚定不屈、忠义无畏正是对这种大丈夫精神的真实体现。文章通过古代经典文本的对比，彰显了坚定信念与道德操守的重要性。 【详解】（1）本题考查断句。 本句句意：就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。“乃幽武”意思是“于是囚禁苏武”，主谓宾结构完整，可断开；“置大窖中”是说把苏武放置在大地窖里，是对囚禁苏武的具体地点描述，可单独成句；“绝不饮食”是说不给他吃喝，是后续的动作，所以这样断句符合句子的逻辑和表达意思：乃幽武/置大窖中/绝不饮食。 （2）本题考查词语解释。 A.参考课内积累，如《论语》中“七十而从心所欲，不逾矩”的句意是，自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越准则了，其中的“矩”有“准则”的意思。这里“正”也可理解为“准则”的意思，“以顺为正者”的意思“把顺从当作准则”。 B.根据课内积累，结合《鱼我所欲也》“由是则生而有不用也”的意思是“因此用这样（的手段）就可以生存下去，有的人却不采用”，其中的“由”有“按照、遵循”的意思；“据此可推测，与民由之”：“由”，遵循。这句话的意思是“与百姓一同遵循（正道）”。 C.通过同一用法迁移，如“富贵不能淫”的意思是“富贵不能使他的思想迷惑”，其中“淫”是使动用法，“使……迷惑”；据此可推测，“（单于）欲因此时降武”：“降”，使……投降。这里“降”也是使动用法，“使……投降”。 D“空以身膏草野”：“膏”，（动词）滋润。根据词典法，结合语境，在这里是说白白地用身体给草地做肥料，“膏”作动词“滋润”讲符合文意。故选：④。 （3）本题考查句子翻译。 ①重点词：是，这；焉，怎么，哪里；为，是。 ②重点词：汝，你；臣子，臣下和儿子；畔，同“叛”，背叛。 （4）本题考查内容的理解。 苏武的表现体现大丈夫气概主要有以下几点： 威武不能屈：面对卫律的武力威胁，“举剑拟之”，苏武“不动”，没有被武力恐吓所屈服；当单于把他囚禁在大窖中，不给他饮食，试图折磨他让他屈服，“天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”，苏武面对单于的武力威逼，依然坚守自己的意志，不向单于低头，体现出他在面对威胁和折磨时不屈服的大丈夫品质，正如孟子所说的“威武不能屈”。 富贵不能淫：卫律以自己投降匈奴后获得的富贵来引诱苏武，如“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然”，苏武面对卫律的诱降丝毫不为所动，坚守自己的信念，没有被荣华富贵所迷惑，展现出“富贵不能淫”的大丈夫气概。 坚守正义，独行其道：苏武在面对卫律的劝降和单于的逼迫时，始终坚守自己作为汉朝臣子的忠诚和正义，坚决不投降，哪怕被孤立、被折磨也坚守自己的原则，“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见”，体现出他在不得志（被扣留匈奴）的情况下，依然独行其道，坚守正义，符合孟子所说的大丈夫“不得志，独行其道”的品质。 【点睛】参考译文： 甲 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最光明的大道——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这样的人才称得上大丈夫。” 乙 （单于）想借这个机会使苏武投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君，我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王，拥有几万部众，马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也会像我一样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武不理会他。卫律又说：“你通过我的关系投降，我与你结为兄弟；今天你不听我的劝告，以后即使再想见到我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！” 单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点03 文言文阅读 一、试卷整体结构预测 浙江八年级上册语文期末卷总分 120 分（含卷面分 3 分），考试时长 120 分钟，覆盖全册 6 个单元，整体分为 “基础积累 — 古诗文阅读 — 现代文阅读 — 写作表达” 四大板块，各板块分值、题型与考查重点如下： 板块 分值 核心题型 考查重点 语文知识积累与运用 24-28 分 字音字形、词语运用、病句标点、名著阅读、古诗文默写、综合性学习 教材重点字词、语法规范、文学常识、背诵篇目、综合实践能力 古诗文阅读 25-28 分 课内文言文阅读、古诗词鉴赏、课内外对比阅读 文言实词虚词、句子翻译、内容理解、情感主旨、艺术手法 现代文阅读 42-45 分 新闻阅读、记叙文 / 散文阅读、非连续性文本 / 说明文阅读 文体特征、信息筛选、语言赏析、逻辑推理、思辨表达 写作表达 40 分 命题 / 半命题作文（记叙文为主） 生活感悟、情感表达、结构逻辑、语言文采、书写规范 二、各板块核心考点预测 （一）基础积累与运用：紧扣教材，强化语境与综合 字音字形（4-6 分）：重点考查 “推崇、嶙峋、斟酌、遒劲、坦荡如砥” 等易错难写字，以及 “燥 - 躁 - 澡”“裁 - 栽 - 载” 等形近字；常以语段形式综合考查注音、写字与错别字修改。 词语运用（3-4 分）：侧重近义词辨析（如 “遏制” 与 “遏止”）、成语语境运用（如 “正襟危坐”“抑扬顿挫” 的正确使用），常考易混成语的误用判断。 病句与标点（4-5 分）：病句集中在搭配不当、成分残缺、语序不当；标点重点考查引号与句末点号位置、逗号与顿号的区分（并列谓语用逗号）、书名号的正确使用。 名著阅读（5 分）：聚焦《红星照耀中国》与《红岩》，考查毛泽东、周恩来等核心人物形象、经典情节及现实意义；古诗文默写（6-8 分）：涵盖全册必背篇目，直接默写与理解性默写结合。直接默写如《三峡》“自非亭午夜分，不见曦月”；理解性默写如 “《使至塞上》中描绘边塞雄浑景象的句子”。 综合性学习（3-4 分）：主题多与 “文化遗产、家国情怀、传统节日” 相关，考查新闻拟题、信息概括、宣传标语拟写、观点表达等实践能力。 （二）古诗文阅读：课内为主，拓展对比 文言文阅读（15-18 分）：课内重点篇目为《三峡》《记承天寺夜游》《孟子》三章、《周亚夫军细柳》。考点包括：①实词解释（如 “奔”“湍” 的词类活用，“谢”“许” 的一词多义）；②虚词用法（“之”“其”“以” 的常见意义）；③句子翻译（如 “清荣峻茂，良多趣味”“生于忧患，死于安乐”）；④内容理解与情感分析；部分地区可能加入课内外对比阅读，考查写景或议论手法异同。 古诗词鉴赏（10-12 分）：重点篇目有《饮酒》（其五）、《春望》、《雁门太守行》、《渡荆门送别》等。考查意象分析、情感主旨、艺术手法（如借景抒情、用典、拟人），常以对比阅读形式考查不同诗歌的情感与手法差异。 （三）现代文阅读：文体鲜明，注重深度与思辨 新闻阅读（10-12 分）：选自教材第一单元或课外同类文本，考点包括标题作用（概括内容、吸引读者、点明主旨）、导语定位、细节描写的表达效果、新闻语言的准确性（如 “大约”“可能” 的作用）。 记叙文 / 散文阅读（15-18 分）：以亲情、成长、文化传承等为主题，重点考查人物形象分析（通过语言、动作、神态描写提炼）、情节梳理、关键句含义理解（如抒情句、议论句的深层情感）、环境描写的作用，可能设置开放性探究题（如结合文本谈 “平凡中的伟大”）。 非连续性文本 / 说明文阅读（12-15 分）：非连续性文本侧重信息筛选、内容概括、原因探究与观点提炼；说明文考查说明对象及特征、说明方法（举例子、列数字、作比较）、说明顺序、语言准确性，常结合科技、文化、环保等热点话题选材。 （四）写作表达：贴近生活，突出真情与细节 命题方向：紧扣 “人物风采、生活感悟、文化传承” 主题，可能为命题作文如《那一刻，我读懂了____》《身边的榜样》，或半命题作文如《藏在____里的温暖》《____教会我的事》，补题需具体，避免空泛。 写作要求：字数不少于 600 字，立意明确，结构清晰，运用至少两种描写方法（外貌、动作、环境等），鼓励结合自身经历表达独特感悟，注重开头点题、结尾升华。 三、命题趋势与备考建议 （一）命题三大趋势 教材关联紧密：基础知识直接对接教材；阅读选材呼应单元主题；写作题与单元写作训练高度契合。 能力分层考查：基础题侧重记忆与理解，提升题侧重分析与应用，拓展题侧重探究与创新，强调思维能力与核心素养。 文化素养渗透：文言文阅读强化传统文化积累，名著阅读注重红色文化与科学精神传承，综合性学习与写作可能融入浙江本地文化元素（如西湖、大运河、良渚文化）。 （二）高效备考策略 基础攻坚：整理全册字词表（注音 + 字形 + 释义），标注易错字；背诵古诗文结合语境理解，避免机械记忆；梳理《红星照耀中国》《红岩》的人物、情节、主题，提炼精神内涵。 阅读突破：针对不同文体总结答题模板（如新闻标题作用 = 内容概括 + 结构作用 + 表达效果）；文言文每日精读 1 篇，积累实词虚词多义项；记叙文阅读强化 “找线索 — 析人物 — 悟主旨” 的解题思路；非连续性文本训练信息筛选与整合能力。 写作提升：积累 3-5 个生活素材（家庭、校园、社会各 1 个），练习细节描写片段（如 “母亲做饭的背影”“老师批改作业的动作”）；每周完成 1 篇完整作文，注重开头结尾设计，运用多种描写手法，提升语言文采。 四、易错点与抢分技巧 易错点：字音字形的形近字、多音字混淆；文言实词的词类活用与古今异义理解错误；现代文阅读答题不规范，缺乏文本依据；作文立意空泛，细节描写不足。 抢分技巧：基础题细心审题，结合语境判断；文言文翻译做到 “信、达、雅”，直译为主，意译为辅；现代文阅读先看分值，分点答题，结合文本关键词作答；作文开头点题，结尾升华，书写规范整洁。 老师计划带领同学们游玩杭州著名文化景点——孤山，请完成下列任务。 【甲】山园小梅 【宋】林逋① 众芳摇落独暄妍②，占尽风情向小园。 疏影③横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽④欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟⑤可相狎⑥，不须檀板⑦共金樽⑧。 （选自《宋诗三百首》） 【乙】孤山月下看梅花 【明】高濂 孤山旧址，逋老⑨种梅三百六十，已废，继种者今又寥寥尽矣。孙中贵公补植原数，春初玉树参差，冰花错落，琼台倚望，恍坐玄圃罗浮⑩。若非黄昏月下，携尊吟赏，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能真见实际！ （选自《高濂集》） 【丙】林迪臣太守⑪孤山补梅记 【清】林纾 孤山实居西湖之阴，东南面葛岭，水萦之若带焉。余尝放舟入锦带桥，周孤山，以出西泠。万树积绿，隐隐见微径，虽斜日掩映，恒苍然若滴，盖岚气蒸变而成为此状也。余三至杭，谒处士公墓。今守杭者为同郡迪臣先生，又吾林氏者也。 先生治杭得其政，养士得其教，为匹夫匹妇存其利，而先生犹以为旷职而亡功。因补梅百株于孤山之麓，既而叹曰：“若数年之后樵苏及之，彼杭人又乌知有太守梅者？”余曰：“方处士公种梅豢鹤结庐于兹山，且不有妻子之累，岂复图名？而今之称处士者若昨日。是故为名而隐，号曰‘充隐⑫’，即为名而官亦决非能官者也。先生守杭三年，政平人和，而萧然恒若无与，岂区区垂意于一梅？吾政恐后人之见梅者，转以思先生之政于无穷也，而先生又焉逃其名？”光绪己亥三月，既为图以归先生，并为之记。 （选自《林纾集》，有改动）【注释】①林逋：北宋诗人，隐居西湖孤山上，后人又称“林处士”，他孤身一人种梅养鹤，孤山梅花因他名扬天下。他死后葬于孤山。②暄妍：明媚鲜丽。③疏影：梅花疏落的影子。④霜禽：指白鹤。⑤微吟：小声吟咏。⑥狎：玩赏，亲近。⑦檀板：指乐器。⑧金樽：指饮酒。⑨逋老：指林逋。⑩玄圃罗浮：泛指仙境名山。⑪林迪臣太守：指林启，当时主政杭州，曾在孤山上补种梅花百株，林纾曾绘图纪念，文中尊称他为先生。⑫充隐：冒充的隐士。 1．【析字指南】完成表格。 文言词句 方法 释义 孤山实居西湖之阴 课内迁移法：达于汉阴（《愚公移山》） 周孤山 联系上下文法：孤山、西泠都是地点 岂复图名 成语联想法：图谋不轨 而先生又焉逃其名 查阅字典法：①代词，相当于“之”；②怎么，哪里； ③于何，在哪里；④语气词 （填序号） 2．【赏梅攻略】每篇诗文欣赏梅花的角度都有不同，请阅读诗文后回答问题。 ①甲诗中的画线句是林逋写梅的名句，请赏析。 ②乙文中的高濂认为赏梅需要怎样的环境？请结合文章内容加以说明。 ③丙文中的林纾认为“后人”见到梅花会联想到什么？请结合文章内容加以说明。 3．【推测现象】根据以上诗文内容，推测孤山梅花一直有人补种的原因。 4．【得出结论】孤山是西湖三大赏梅胜地，请你根据以上诗文内容分析此地成为“赏梅胜地”的原因。 天目游诗纪序 王思任① 尝欲佞②吾目，每岁见一绝代丽人，每月见一种异书，每日见几处山水。逢阿堵③举却，遇纱帽则逃入深竹，如此则目著吾面④，不辱也。 徐伯鹰铁脊万丈，突中时魔，大纛⑤出镇，短后削归⑥，绝无矜⑦拂之意。每至我草亭，谈谐索酒玄对会稽千万峰辄半响痴去。无何，伯鹰出走，两月不晤，忽从天目言旋，以记绘其像，以诗绣其神；吾读之若瀑落冰壶，若霞飞鹤背，若半夜招提⑧。妙香清梵，梦魂犹冷；若坐我于老岩古壁之下，嚼梅蕊，嗅雪兰，时有山鸟赠舌；又若松风溪月，谡谡溶溶⑨也。伯鹰曰：“色易衰，书易倦，无斁⑩无妒，世间惟山水。吾偶思天目，即抽胫⑪诣之，以雨濛故，仅放只眼。”嗟乎！造物何常，人心不足。伯鹰曰：“然，吾第⑫欲还我双眼。所愿一眼如天，一眼如海。”问曰：“何须恁底睁大？”曰：“不但看山水，亦看伊也。” （选自《王思任小品全集》，有删减） 【注释】①王思任：字季重，绍兴人，明代文学家，性好谐谑。②佞（nìnɡ）：逢迎讨好。③阿（ē）堵：代称钱。④目著吾面：指眼睛长在脸上。⑤纛（dào）：指军中大旗。⑥削（xuē）归：即隐居。⑦矜：自负贤能。⑧招提：寺院。⑨谡谡（sù）溶溶：谡谡，风声；溶溶，水流貌，指月色。⑩斁（yì）：厌弃。⑪胫：此处指腿。⑫第：但，且。 5．联系文章，完成下表加点字有关的内容。 原句 知识迁移 意思解释和用法 逢阿堵举却 写出加点字意思相同的成语： 解释：推辞 如此则目著吾面，不辱也 选择加点字用法相同的词句： ①猛浪若奔 ②互相轩邈  ③劳其筋骨 选择： 绝无矜拂之意 联结课内句子：入则无法家拂士 解释： 忽从天目言旋 选择字典义项：①转，旋转。②归，回还。③顷刻，随即。④通“璇”，美玉。 选择： 6．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断2处） 谈 谐 索 酒 玄 对 会 稽 千 万 峰 辄 半 响 痴 去 。 7．从画波浪线的句子看，王思任认为徐伯鹰的《天目游诗纪》有怎样的特点？请结合内容分析。 8．文末徐伯鹰说睁大眼睛“不但看山水，亦看伊也”，“伊”在文言中一般指“你，他（她，它），这个，那个”等。你认为这个“伊”在此文中最有可能指哪些内容？请结合文段简要阐释。 【甲】 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自郦道元《水经注·三峡》） 【乙】 此石经始禹凿①，河中漱广②，夹岸崇深③，倾崖返捍④，巨石临危，若坠复倚。古之人有言水非石凿而能入石。信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄⑤。其水尚崩浪万寻⑥，悬流千丈，浑洪赑怒⑦，鼓若山腾⑧，浚波⑨颓垒，迄于下口。方知慎子⑩下龙门，流浮竹，非驷马之追也。 （选自郦道元《水经注·河水龙门》） 【注释】①经始：开始。禹：治水的大禹。②广：开阔。③崇深：高深。④捍：捍卫。⑤深：深处。悸：惊动。魄；心魂。⑥寻：古代八尺为一寻。⑦浑洪：水势浩大。赑（bì）：传说中的一种动物，像龟。⑧鼓：鼓荡。山腾：像山腾起。⑨浚（jùn）波：大的波浪。⑩慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。” 9．参考下面提供的方法，解释加点的字。 夏水襄陵 借助字典法：①升到高处②成③除去 （1） （填序号） 绝𪩘多生怪柏 成语联系法：绝顶聪明 （2） 素气云浮 课内迁移法：素湍绿潭 （3） 方知慎子下龙门 语境推敲法：根据上下文推敲 （4） 10．下列对《三峡》《河水龙门》的理解不正确的一项是（   ） A．“沿溯阻绝”“哀转久绝”中的“绝”含义不同，前者意为“断”，后者意为“消失”。 B．甲文引用渔人歌谣，表达了景物带给人们的感伤情绪，突出了秋天的凄凉冷落。 C．“信哉！”一句语气强烈，写出了作者对河水冲破岩石、具有非凡力量的惊叹。 D．乙文画横线句运用夸张、对比等手法，表现河水临空泻落、奔腾向前的气势。 11．请用“/”为下面句子划分节奏。（限断两处） 古 之 人 有 言 水 非 石 凿 而 能 入 石 12．两个语段在写水时都注重运用侧面描写，请从两文中各找一例，并分析其作用。 13．小清准备将这两篇文章推荐给杂志社，你认为推给哪本杂志最合适？请给出建议并写明理由。 A．《国家宝藏》 B．《华夏地理》 C．《世界博览》 D．《旅游》 【文人底蕴】 14．（1）“山”历来是文人笔下不可或缺的一道风景，请联系课内古诗文，完成下面的联想图。 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 ① ，② 。（《野望》王绩） 自三峡七百里中，两岸连山， ③ 。④ ，隐天蔽日。（《三峡》郦道元） 采菊东篱下，悠然见南山。⑤ ，⑥ 。（《饮酒（其五）》（陶渊明） （2）山的文化在中国人的价值观、审美观等方面产生了深远的影响。山不仅是自然景观的代表，更是精神寄托和人格象征。请结合以上诗文内容，谈谈你对“山”内涵的理解。 15．请从“山水诗文鉴赏策略”中选择至少两个策略，结合诗歌内容完成《鸟鸣涧》第三第四句的鉴赏。 小贴士 山水诗文鉴赏策略 ◇第一招：想象画面。 ◇第二招：品析美词。 ◇第三招：鉴赏手法。 ◇第四招：体会情感。 …… 鸟鸣涧〔唐〕王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （选自《唐诗鉴赏辞典》，商务印书馆） 阅读下面古诗文，回答问题。 【甲】 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （选自《孟子》） 【乙】 陈壮字直夫，号古迂先生，越山阴人。幼嗜书，家贫，尝借录于人，不专记诵而求实践。举进士。 尚书张公悦特荐于朝，上疏辞谢。官书及门，乃出。任福建佥事①，梳涤②宿弊，禁止暴征。按指挥①陈镐等七人赃罪，民咸惠之。升河南副使①。唐王府③诬奏民占钦赐庄田，上遣大臣察其事，召先生讯详。曰：“若为钦赐，当有玺券④；若无即民田也，恶可夺？”竟归诸民。唐王仇之，不顾。河南奏饥，先生讲民利害，招集流亡⑤，给牛散种，无不尽心，全活民殆⑥数百万。吴公上其功，劳以金帛。 先生无素积，俸余不及百金，悉均宗族。平生狷介⑦特立，忠孝自尽。信古好学，老而不倦。没⑧二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤。 （选自《九庵先生文选》，有删改） 【注释】①佥事及后文的副使、按指挥，均为官职名。②梳涤：梳理清除。③唐王府：明朝地方藩王府。④玺券：带有印章的契据。⑤流亡：漂泊在外及失去土地的百姓。⑥殆：大概。⑦狷介：性情正直，洁身自好。⑧没：通“殁”，死。 【丙】 望蓟门① ［唐］祖咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌②。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏③，论功还欲请长缨④。 【注释】①蓟门：唐朝屯驻重兵之地，与诗句中的燕台都是当时边境之地。②旌：指旗帜。③投笔吏：东汉班超在官府抄书谋生，曾投笔叹曰：“大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚间。”④请长缨：出自《汉书·终军传》，指终军曾向汉武帝请求亲赴敌国用绳子把强敌绑缚回来。 16．参考表格提示解释句中加点词。 语句 方法 释义 贫贱不能移 结合句式特点推断 尝借录于人 联系上下文解释 上疏辞谢 查阅词典：①道歉②推辞③辞别④感谢 （填序号） 劳以金帛 联系课内所学；上自劳军（《周亚夫军细柳》） 先生无素积 联系成语：素不相识 17．阅读【乙】文中画横线的句子，按要求回答问题。 （1）“若无即民田也，恶可夺？” “恶”的常见读音及义项有：①è，罪过，罪恶；②wū，哪里，怎么；③wù，讨厌。句中的“恶”作何解释？请选择正确的一项并说明理由。 （2）“没二十年，浙江提学刘公瑞举祠乡贤”有什么作用？请结合文章内容简要回答。 18．材料【丙】中的诗句“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”与“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”（李贺《雁门太守行》），二者有异曲同工之妙，请简要分析。 提示：从两组诗句中的关联处，自选一个角度结合诗句分析。 19．“大丈夫”一词出自《孟子》，其内涵在【乙】【丙】两则材料中有何具体表现和新的发展？请结合材料内容具体阐述。 20．无数仁人志士以自己的行动诠释着“大丈夫”的含义。请从下列人物选择其一，结合《红星照耀中国》中的内容，阐述你的理解。 A．贺龙    B．彭德怀    C．徐海东 21．阅读下文，回答问题。 ㅤㅤ◎材料一： 元丰二年（1079年），遭“乌台诗案”，被贬黄州。 猪肉颂ㅤㅤ净洗铛①，少著水，柴头②罨③烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 【注】①铛：chēng，锅子。②柴头：柴禾，做燃料用的柴木、杂草等。③罨：音yǎn，掩覆。 ㅤㅤ◎材料二： 绍圣元年（1094年），受政敌弹劾，被贬惠州。ㅤㅤ惠州市井寥落，然犹日杀一羊。不敢与仕者争，买时，嘱屠者买其脊骨耳，骨间亦有微肉……点薄盐炙微燋食之。终日抉剔，得铢两①于肯綮②之间，意甚喜之，如食蟹螯。率数日辄一食，甚觉有补……戏书此纸遗子由。 （选自《与子由弟书》，有删改） 【注】①铢两：古代重量单位，比喻极轻微的分量。②肯綮（qìng）：筋骨结合的地方。 ㅤㅤ◎材料三： 绍圣四年（1097年），受政敌打压，被贬儋州①。 食蚝ㅤㅤ己卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升，肉与浆入水，与酒并煮，食之甚美，未始有也。取其大者炙热正尔②啖嚼又美吾所煮者。每戒过③子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，，求谪海南，分我此美也！ 【注】①儋州：古称“儋耳”，北宋时，极为荒蛮凶险之地。②正尔：正好、恰好。③过：苏过，苏轼的第三子。 (1)【触摸词人】 文言词句 方法 解释 贫者不解煮 参考成语法：不解风情 A 点薄盐炙微焦食之 字源推测法：（小篆），从肉，从火 B 率数日辄一食 查阅词典法：①古代车厢的左右两板。②副词。即；就。③往往；总是。 C （填序号） 每戒过子慎勿说 课内迁移法：戒之曰：“往之汝家，必敬必戒，无违夫子！”（《富贵不能淫》） D (2)用“/”给下面的句子断句（限断三处）。 取其大者炙热正尔啖嚼又美吾所煮者。 (3)【走近词人】 为了更好地走近词人，班级同学展开了如下讨论，请你一起参与。 小北：品读文字，方能触摸背后的生命。在课内学过的《记承天寺夜游》一文中，苏轼的那句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”意蕴丰富。 小仑：是的，这句话的意思是① 小北：在你的解释中，我发现一个“闲”字就是一种心态，一场自我修行。 小江：你的理解很深刻。我认为材料二中“终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之，如食蟹螯”这一句很有意思。 小北：是的，这句话的意思是② 小江：你解释的真好，尤其是“终日”“铢两”这两个词语，值得细细品味。我认为这两个词语的表达效果在于③ (4)【读懂词人】 ㅤ作家杨熹文先生说：“一个人对吃的态度，会折射出他对人生的态度。”请结合上述材料，谈谈你对苏轼人生态度的理解。 小语同学结合相关作品探究文人的精神世界，请你参与完成下列任务。 【甲】 野望 【唐】王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 归园田居（其一） 【东晋】陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 （选自《陶渊明集》） 【丙】 归去来兮辞并序 【东晋】陶渊明 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 （选自《陶渊明集》，有改动） 22．根据表格中提示的方法，解释下列句子中的加点词。 文言词句 方法 释义 心惮远役 课内迁移法 惧其不已也（《愚公移山》） 故便求之 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 寻程氏妹丧于武昌 居无何（《周亚夫军细柳》） 命篇曰《归去来兮》 同类推测法 《周亚夫军细柳》 23．赏析诗句“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，探究陶渊明的精神世界。 24．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 会有四方之事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑 25．小语在探究中遇到了下面的问题：王绩、陶渊明都是山水田园诗人，当他们与陶弘景相遇时，会携手共游山水吗？请结合以上诗文与《答谢中书书》，帮小语解惑。 26．对科学的探索，从古至今从未停歇。阅读下面两则文言短文，感受古代科学的光芒。 （甲） 阳燧，火镜也。以铜铸成，其面凹，摩热向日，以艾承之，则得火。 （选自李时珍《本草纲目》） （乙） 阳燧照物皆倒，中间有碍故也。如人摇橹，臬①为之碍故也。若鸢飞空中，其影随鸢而移，或中间为窗隙所束，则影与鸢遂相违，鸢东则影西，鸢西则影东。又如窗隙中楼塔之影，中间为窗所束，亦皆倒垂，与阳燧一也。阳燧面洼，以一指迫而照之则正，渐远则无所见，过此遂倒。故举手则影愈下，下手则影愈上，此其可见。岂特物为然，人亦如是，中间不为物碍者鲜矣。小则利害相易、是非相反，大则以己为物、以物为己，不求去碍而欲见不颠倒，难矣哉。 （选自沈括《梦溪笔谈》，有删减） [注释]①臬（niè）：指安装在船侧以支撑橹的木桩。 (1)用现代汉语解释下列加点词的意思。 ①以艾承之 ②中间不为物碍者鲜矣 (2)乙文按照逻辑顺序介绍阳燧成像的原理。根据文意，用自己的话把下面的思维导图补充完整。 (3)乙文最后以议论的方式表达了怎样的人生哲思？ (4)甲乙两文真实记录了古代的科学研究，体现了古人的智慧。根据你的积累，结合上文向大家介绍蕴含其中的一种科学现象。 27．阅读文言文，完成问题。 【甲】 周亚夫军细柳（节选） 至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者灞上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。 【乙】 虞世南传（节选） 虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，辞章博赡①，精思不懈，至累旬不盥栉②。王践祚③，拜世南员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，其有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！” 帝尝作宫体诗，使赓和④。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正，上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。 卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。 （《新唐书•虞世南传》节选，有删改） 注释：①博赡：丰富广博。②盥栉：洗脸梳头。③王践祚：指唐太宗李世民登基。④赓和：续用他人原韵或题意唱和。 【丙】 蝉 虞世南 垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 (1)用“/”给文中画线处断句。（限断3处） 上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡 (2)下列的选项，说法不正确的一项是（    ） A．【甲】文选自西汉史学家司马迁所撰写的《史记》，这是我国第一部编年体通史。 B．【甲】文中“其将固可袭而虏也”和【乙】文中“迁太子右庶子，固辞”中的“固”意思不同。 C．【乙】文中虞世南享年81岁，外貌儒雅谨慎，但“若不胜衣”。 D．【丙】诗表面写“蝉”，实则托物言志，表达含蓄，寓意深刻。 (3)阅读选文，完成“传记文学特点”探究单，请根据要求补充下表。 传记知识 《周亚夫军细柳》（节选） 《虞世南传》（节选） 典型事件刻画人物 事件：周亚夫持兵揖而不拜 事件一：屡乞骸骨，辞去职务 事件二：① 事件三：因太宗多次畋猎而进谏 巧借字词展现精神 ②请联结下列A、B句中的“不”字，分析周亚夫与虞世南的共同性格特点。 A．将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” B．世南曰：“圣作诚工，然体非雅正……不敢奉诏。” ③请联结下列加点虚词，从A、B句中任选一句，仿照示例体悟人物情感。 A．至于亚夫，可得而犯邪？ B．其恳诚乃如此！ 示例：【甲】文“曩者灞上、棘门军，若儿戏耳”中的“耳”是“罢了”的意思，这句话的意思是“先前的灞上、棘门军队，如同儿戏罢了”，表达了汉文帝对灞上、棘门军队军纪散漫的不屑之情，透露出对周亚夫军队的赞赏之情。我选 　 　（填序号） 独到评价引发思考 ④谥号是古时帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷据其生前事迹给予的称号。虞世南去世后，谥号“文懿”，请结合【乙】文和【丙】诗，链接小贴士，说说这个谥号是否合适。 探究小结：传记文学以典型的事件为依据再现历史，体现了传记文学的⑤　 　；同时通过写作手法、他人评价等来表现人物形象，于叙事中暗含作者情感，来体现文学性。 28．本次打卡，我们来到了心学太师王阳明的故居，我校是阳明文化宣讲学校，作为宣讲员的我们需要深入了解阳明先生的思想学说。请你阅读下面材料，完成相关任务。 先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生。然后知先生之说，若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学。骤闻是说皆目以为立异好奇漫不省究。不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣域，粹然太中至正之归矣。爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益无穷。 ——节选自王阳明《传习录》 (1)请根据词典常用义给加点字选择恰当的解释。（填选项） 加点字 《古代汉语词典》常用义 字义选项 悉以旧本为正 A．正当 B．正直 C．标准 D．同“政”政治 ① 爱始闻而骇 A．刚刚 B．开始 C．仅仅 D．过去 ② 不知先生居夷三载 A．承受 B．充满 C．记载 D．年 ③ 而仰之愈高 A．好 B．胜过 C．更加 D．治愈 ④ (2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 骤闻是说皆目以为立异好奇漫不省究。 (3)用现代汉语翻译文中画线句子。 但见先生之道，即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精。 (4)结合文章内容，说说在弟子的眼中王阳明是怎样的一个人。 【甲】 周亚夫军细柳 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 【乙】 李将军①广者，陇西成纪人也。及孝景②初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。 吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，是功名昌邑下，以梁王授广将军印还，赏不行。徙为上谷太守。匈奴日以合战，典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是，乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡，尝为陇西、北地太守，皆以力战为名。 太史公③曰：《传》④曰“其身正不令而行其身不正虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛⑤如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。 （节选自《史记·李将军列传》）（本文有删改） 【注释】①李将军：指汉朝名将李广。②：孝景：孝景帝就是汉景帝刘启。③太史公：指《史记》作者司马迁自己。④传：这里指《论语》。因《论语》是孔子弟子及再传弟子所记，不是孔子亲笔著述，所以也称为传。⑤悛悛（xūn）：小心谦恭的样子，诚谨忠厚的样子。 29．用“/”给文中画波浪线句的句子断句。（限断3处） 其 身 正 不 令 而 行 其 身 不 正 虽 令 不 从 30．根据提示，解释下面的加点字。 文言语句 释义方法 释义 周亚夫军细柳 词性推测 （1） 天子且至 查阅字典：A．暂时；B．并且；C．将要 （2） （填序号） 徙为骑郎将 语境推测：广为陇西都尉，徙为骑郎将。 （3） 下自成蹊 联系成语：独辟蹊径 （4） 31．用现代汉语翻译下列句子。 （1）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 （2）此言虽小，可以谕大也。 32．司马迁的《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”，擅长用各种手法刻画呈现人物形象，甲乙两文中太史公司马迁是如何刻画周亚夫和李广两位将军的“真将军”形象的？ 801班惊鸿文学社对《史记》里的名将军产生了浓厚的兴趣，他们搜集了《史记》里的相关片段，探究名将名垂千古的原因，请你参与。 【甲】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 【乙】 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”……相如曰：“相如虽驽①，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。 【丙】 括军败，赵卒四十万人降武安君。武安君计曰：“前秦已拔上党②，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。”乃挟诈而尽阬③杀之。前后斩首虏四十五万人。 【丁】 广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。广所居郡闻有虎，尝自射之。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石④四十余年，家无余财，终不言家产事。广之将兵，乏绝⑤之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。 注释：①驽：愚笨，拙劣。②上党：地名，隶属战国时的韩国。③阬：活埋。④为二千石：做年俸二千石这一级的官。⑤乏绝：指缺水断粮。 33．文学社成员就所选材料的合理性展开讨论。 小平：我认为【丙】文不适合放在这组材料中，武安君白起虽是秦国名将，但这则材料说的是 （概述事件），“诈”“尽阬”体现了他 、 （性格特点），所以这则材料不能体现他名将的风范，应该删掉。 小湖：有道理。我认为【乙】文也有问题，廉颇是赵国名将，他有勇有谋，为赵国立下了汗马功劳，我们应该选他带兵英勇作战的事例，这样更能体现名将军的风范，而不是选他嫉妒蔺相如的事件，显得他小肚鸡肠。 小新：你说得不对，选文中的廉颇 。 小语：由此可见，名将除了有彪炳史册的战功，还要有优秀的精神品质。 34．鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，说明《史记》里的名将能名垂千古也离不开司马迁的妙笔，如周亚夫和李广虽同是西汉名将，但作者在塑造两位人物形象时，各有侧重，尽显其能。请结合【甲】【丁】两文加以分析。 冷泉亭小记 〔明〕袁宏道 灵隐寺在北高峰下，寺最奇胜，门景尤好。由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处。 亭在山门外，尝读乐天记①有云：“亭在山下水中，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，撮奇搜胜，物无遁形。春之日，草薰木欣，可以导和纳粹；夏之日，风泠泉渟②，可以蠲烦析醒③。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之，可濯足于床下；卧而狎④之，可垂钓于枕上。潺湲⑤洁澈，甘粹柔滑，眼目之嚣，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。” 观此记，亭当在水中，今依涧而立。涧阔不丈余，无可置亭者。然则冷泉之景，比旧盖减十分之七矣。 （选自《袁中郎随笔》）： 【注释】①乐天记：指白居易《冷泉亭记》一文。②渟：水积聚而不流。③蠲烦析醒：蠲（juān），消除。析醒（chéng），解酒，使头脑清醒。④狎（xiá）：亲昵，亲近。⑤潺湲（yuán）：水缓缓流淌的样子。 35．作者以清新自然的文字描述了冷泉亭之景，阅读下面句子，按要求回答问题。 （1）由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处。（从“溜玉”“流青”二词可以看出冷泉亭什么样的景色？） （2）亭在山下水中，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈。（“寻”在此句中作何解释？请结合内容做简要分析。） 36．在漫长的岁月中，冷泉亭屡毁屡建。请根据要求完成下列探究任务。 （1）自唐代至明代，冷泉亭亭址发生了什么变化？请摘录原文回答。 （2）你更喜欢哪个朝代的亭景？根据文本和补充材料，说明理由。 【补充材料】冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西栗十余株，大皆合抱，冷暗樾，遍体清凉。秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。 （节选自明代张岱《西湖梦寻》） 37．下面这首诗中的画线句与吴均的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表达的情感一样吗？请你结合作品作简要分析。 冷泉亭放水① 〔宋〕范成大 古苔危蹬②着枯黎，脚底翻涛汹欲飞。 九陌③倦游那有此，从教④惊雪溅尘衣。 【注释】①宋孝宗隆兴元年（1163年），在临安任职的范成大游西湖灵隐，遂作《冷泉亭放水》一诗。放水：指“冷泉放闸”。②蹬（dēng）：踩，踏。③九陌：都城的大路。④从教：听凭，任凭。 阅读下面的材料，按要求回答问题。 古人之社会 【材料一】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （选自《史记·绛侯周勃世家》） 【材料二】 宗泽，字汝霖，婺州义乌人，泽自幼豪爽有大志。靖康元年，命知磁州时，太原失守，官两河者率①托故不行，泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。磁经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，泽至，缮城壁浚隍池治器械募义勇，始为固守不移之计。 有诏以泽为副元帅，从王起兵入援。泽言宜急会兵李固渡②，断敌归路，众不从，乃自将兵趋渡，道遇北兵，遣秦光弼、张德夹击，大破之。 泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之，对南人言，必曰宗爷爷。泽疏言：“丁进数十万众愿守护京城，李成愿扈从还阙，即渡河剿敌，杨进等兵百万，亦愿渡河，同致死力。臣闻‘多助之至，天下顺之’，陛下及此时还京，则众心翕然，何敌国之足忧乎？”上乃降诏择日还京。 （选自《宋史·宗泽传》，有删改） 【注释】①率：大多，大都。②李固渡：地名。 38．在阅读古人的作品时会遇到一些难以理解的字词，我们可以通过一些方法帮助理解，请参考表格中提示的方法，解释加点字。 方法 文言字词 解释 查阅字典法：从，①跟随。②附属的；次要的。③指堂房（亲属）。④听从；依顺。 壁门士吏谓从属车骑曰 （1） 断敌归路，众不从 （2） 课内迁移：多助之至，天下顺之。《得道多助，失道寡助》 “多助之至，天下顺之” （3） 语境推断法：联系上下文推断 常尊惮之 （4） 39．古代典籍没有标点符号，请你用“/”给下面的句子断句（限断三处），方便理解。 缮城壁浚隍池治器械募义勇。 40．用现代汉语翻译下列句子。 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）乃自将兵趋渡，道遇北兵，遣秦光弼、张德夹击，大破之。 41．阅读小贴士，试比较材料一和材料二的传记，分析人物塑造的共同点。 小贴士 传记是记述人物生平事迹的作品。传记要求真实，凡是文中涉及的时间、地点、人物、事件等都必须是准确的。但是，传记又不是枯燥的生平简介或履历表，作者可以发挥想象，以填补事实的空隙，生动传神地表现人物。在记述事件时，要具体表现人物的言行，让人物“自行”展现他们的思想感情、性格特点等。传记不一定要像散文、小说那样对人物做细致入微的描摹，记录典型语言和重要行为，往往就能达到所需要的表达效果。 小邵发现“求是”精神在古人身上也有体现，请你阅读他找来的资料，完成探究。 （甲） 已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自司马迁《周业夫军细柳》） （乙） 张释之，堵阳人也。上①行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉②。释之治问③。曰：“县人来，闻跸④，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如此，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。” （节选自《史记·张释之冯唐列传》） 【注释】①上：指汉文帝。②廷尉：古代司法审判机构官职名。③治问；询问、审问。④跸：古代帝王出行时，要开路清道，禁止民众通行。 42．参考表格中提示的方法，解释句中的加点词。 文言语句 方法借鉴 字词释义 固不败伤我乎 课内迁移法：根据《周亚夫军细柳》中的“其将固可袭而虏也”的“固”推断。 （1）固： 民安所措其手足 查阅字典法：①放置，安放。②施行。③废弃，放弃。④zé（责）压。 （2）措： 廷尉当是也 成语推断法：点头称是 （3）是： 43．两篇选文结尾句都有“久”字，它们分别体现汉文帝不同心理，请结合原文进行分析。 （甲）称善者久之。 （乙）上良久曰：“廷尉当是也。” 44．文中画线句分别来自周亚夫的军令和张释之的劝谏，这两句话背后的观点是相同的，请结合文意概括观点。 （甲）将军令曰“军中闻将军令，不闻天子之诏”。 （乙）法者，天子所与天下公共也。 45．阅读回答问题。 （一） 答东阳于令寒碧①图诗 唐刘禹锡 东阳本是佳山水，何况曾经沉隐侯。 化得邦人解吟咏，如今县令亦风流。 新开潭洞疑仙境，远写丹青到雍州。 落在寻常画师手，犹能三伏凛生秋。 （二） 东阳令于兴宗，以简易为治，故多暇日。一旦于县南五里偶得奇境，埋没于翳荟②中，因开抉泉石，芟去萝茑③，斧凡材，畚息壤，清溪翠岩，森立坌④来。因构亭其端，题曰寒碧。引流贯于庭中凿石为双鱼如青龙蜿蜒。水彻射入，木石云霞列于前，昏旦万状。惜其居地不得有闻于时，图之来乞词。予睹之慨然，遂赋七言以贻之。 ——刘禹锡《答东阳于令寒碧图诗》序 【注释】①寒碧亭位于东阳南午岭西侧，唐宝历三年（827）由东阳县令于兴宗初建，因此诗成为当地名胜。②翳荟：草木茂盛。③萝茑：两种蔓生植物，常缘树而生。④坌：聚积。 (1)小文发现刘禹锡写的这首诗，认为其曾游历东阳。小语却从诗中“ ”一词推断，写此诗时刘禹锡未曾到东阳。 (2)全诗盛赞东阳山水，尾联尤妙。读尾联，谈谈刘禹锡夸赞语言的高妙。 (3)用“/”为下面句子断句，限断两处。 引流贯于庭中凿石为双鱼如青龙蜿蜒 (4)根据所学，推测文中加点文言字词的意思。 ①根据“暇”的偏旁为“日”字旁，再联系成语“目不暇接”，可推断“故多暇日”中的“暇”字意思为 。 ②根据《愚公移山》一文中的“箕畚运于渤海之尾”一句，推断“畚息壤”的“畚”可译为 。 (5)资料显示，诗文中所写“寒碧亭”又名“涵碧亭”，你更喜欢哪一个名称？结合诗文说说理由。 46．完成“历史恒星”版块本期推荐：孟子。 〇史传选段 孟子荀卿列传（节选） 司马迁 太史公曰：余读《孟子书》，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！ 孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通①，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果②所言，则见以为迂远而阔于事情③。当是之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务④于合从连衡，以攻伐为贤。而孟轲乃述唐、虞、三代之德⑤，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 （节选自《史记》，有删减） 【注释】①通：通晓，通达。②果：信服，认可。③阔于事情：对处理具体事情没有什么价值。④务：致力于。⑤唐、虞、三代之德：指尧、舜、禹、汤、文、武等圣王的德行。 ☆读懂史料 (1)给下列加点字选择正确的释义。 ①未尝不废书而叹也 A．停止 B．荒芜 C．无用的； ②适梁，梁惠王不果所言 A．合适 B．到……去 C．闲适 (2)翻译下面的句子。 曰：嗟乎，利诚乱之始也！ ☆读懂孟子 (3)画线句中的“乃”字有以下三种解释，哪种解释最能体现司马迁对孟子的情感态度？联系下文，阐述理由。 乃：①于是，这才；②却，竟然；③只，仅仅。（《古汉语常用字字典》） (4)孟子“作《孟子》七篇”阐述自己的思想。根据积累，补全“孟子的学说”。 孟子的学说 仁政学说：① ，失道寡助 道德坚守：富贵不能淫，② ，威武不能屈 忧患意识：生于忧患，死于安乐 …… (5)在“本期推荐：孟子”版块增加上述史传选段，对读者认识孟子有何帮助？阅读选段内结合《孟子三章》，加以分析。 【甲】 杂感六首（其三） 陆游 雨霁花无几，愁多酒不支。 凄凉数声笛，零乱一枰棋。 蹈海①言犹在，移山志未衰。 何人知壮士，击筑有余悲。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 （节选自《孟子·告子下》） 【丙】 管晏列传 ①管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死；管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 ②管仲曰：“吾始困时尝与鲍叔贾②分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽③死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。 （选自《史记》，有删改） 【注释】①蹈海：出自《战国策·赵策》，齐人鲁仲连反对赵国尊秦为帝，表示如果赵国尊从秦王称帝，他将投海自尽，以示不屈。表达诗人自己反对南宋朝廷屈辱求和的立场。②贾：做生意。③召忽：人名。春秋时齐国人。 47．解释下列句中加点的词。 （1）必先苦其心志     （2）征于色，发于声，而后喻 （3）及小白立为桓公     （4）吾尝三仕三见逐于君 48．用“/”给丙文中画横线的句子断句。（限断两处） 吾始困时尝与鲍叔贾分财利多自与 49．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。 50．古人善用典故表情达意。甲诗颈联借用“鲁仲连蹈海”“愚公移山”两个典故分别表达了诗人怎样的思想情感？ （1）“蹈海”的典故表达了诗人 （2）“移山”的典故表达了诗人 51．丙文第②段引用管仲的话有哪些好处？ 52．你认为甲诗中的陆游和乙文、丙文中的管仲是“英雄”吗？请结合“链接材料”加以阐述。 【链接材料】 操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。” （选自《三国演义》，有删改） 53．浙里历史底蕴深厚，文化名人辈出，他们奠定了我们的文化根基。 甲 昭明太子①传（节选） 昭明太子统，字德施，高祖长子也。太子生而聪睿，三岁受《孝经》《论语》，五岁遍读五经，悉能讽诵。 性宽和容众，引纳才学之士，赏爱无倦。恒自讨论篇籍，或与学士商榷②古今；闲则继以文章著述，率以为常。于时东宫有书几三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也。 性爱山水，尝泛舟后池，番禺侯轨盛称此中宜奏女乐，太子不答，咏左思《招隐》诗云：“何必丝与竹，山水有清音。”轨惭而止。 普通中，大军北讨，京师谷贵太子因命菲衣减膳改常馔为小食。每霖雨积雪，遣腹心左右，周行闾巷③，视贫困家，有流离道路，密加振赐。 （选自《梁书•昭明太子传》） 【注】①相传昭明太子曾隐居磐安大盘山读书著述，期间传道授业、悬壶济世，我国最早的一部诗文总集《文选》即由其所编。②商榷què：商讨，讨论。③闾巷：街巷。 乙 明招杂诗 〔宋〕吕祖谦 前山雨退花，余芳栖老木。 卷藏万古春，归此一窗竹。 浮光泛轩槛，秀色若可掬。 丰腴当夕餐，大胜五鼎肉。 【注】吕祖谦，南宋著名理学家、文学家，在武义明招寺讲学，主张学以致用，使明招山一度成为南宋理学传播中心、浙东南一带文人心目中的圣地。 【释词义】 (1)请根据以下提示，帮助研学小组理解疑难字词。 词语 方法 释义 三岁受《孝经》《论语》，五岁遍读五经，悉能讽诵。 用法借鉴：水皆缥碧，千丈见底。 A悉： 查阅字典：①背诵；②用含蓄的话暗示或劝告。（《古汉语常用字字典》） B讽： （填选项） 引纳才学之士，赏爱无倦。 联系成语：诲人不倦 C倦： 有流离道路，密加振赐。 通假字：亲戚畔之 D振： 【明句读】 (2)用“/”给甲文划线处断句。（限断二处） 京师谷贵太子因命菲衣减膳改常馔为小食 【解疑惑】 (3)小语和小文就上述材料的阅读展开讨论，请将对话补充完整。 小语：我对甲文中“何必丝与竹，山水有清音”句不太理解。 小文：这我知道。“丝”指的是弦乐器，“竹”指的是管乐器，“丝竹”泛指① 。这一句是说② 。 小语：好的，我明白了。我还有一问，乙诗第四联中，“五鼎肉”是什么意思？ 小文：“五鼎肉”是一个典故，指用五个鼎盛肉，形容贵族的奢华生活。 小语：原来如此。那么这里是将美景和五鼎肉作对比了，作用是③ 。 小文：所以，积累一些文化常识，有助于读懂古诗文。 【析形象】 (4)甲文中的昭明太子与乙诗作者吕祖谦有何共同之处？请结合诗文内容分析。 【拓新知】 (5)研学小组发现，昭明太子身上的美好品质影响了一代又一代中华儿女。请结合甲文，以《红星照耀中国》为例，从以下人物中选取一人，联系作品内容，说说先贤品质在他身上的体现。 A．毛泽东 B．周恩来 C．彭德怀 我选 ； 。 阅读下面甲乙两文，完成任务。 【甲】 记承天寺夜游 [宋] 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游沙湖① [宋] 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流。余作歌④云： “山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡⑤。” 于是剧饮而归。 【注释】①本篇作于宋神宗元丰五年（1082），苏轼被贬至黄州时。②庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有名气。③王逸少；东晋书法家王羲之，字逸少。④歌：这里指词《浣溪沙》。⑤唱黄鸡：语出白居易“黄鸡催晓丑时鸣”，比喻时光流逝。 54．下列各项中加点字意思不相同的一项是（   ） A．月色入户   木兰当户织 B．因往相田得疾  相与步于中庭 C．溪水西流   任意东西 D．遂至承天寺寻张怀民  遂往求疗 55．用现代汉语写出下列句子的意思。 以纸画字，书不数字，辄深了人意。 56．文中画线句子有三处需要断句，从下列A-E中选出正确的三处。 有王逸少 A 洗笔 B 泉 C 水极甘 D 下临兰溪 E 溪水西流。 阅读《游沙湖》一文中《浣溪沙》一词，回答问题。 57．词的上阕（画波浪线句子）运用白描手法，勾画了 、沙路净无泥、暮雨子规啼三个画面，写出了清泉寺环境的 。 58．古人在评价这首词时认为“谁道人生无再少？门前流水尚能西”一句富含哲理。请结合诗句加以阐述。 59．甲乙两文都是苏轼贬官黄州时所作，虽身处逆境，但仍然旷达乐观。请结合乙文加以分析。 60．【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子》） 【乙】 （单于）欲因此时降武①。律②谓武曰：“副有罪，当相坐③。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”举剑拟④之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山⑤，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降；与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见。 单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛⑥并咽之，数日不死。 （选自《汉书•苏武传》，有删减） 【注】①武：苏武，西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年方获释回汉。②律：卫律，原西汉官员，后投降匈奴。③相坐：连带治罪。④拟：比划，用兵器做杀人的样子。⑤弥山：满山。⑥旃毛：毡毛。 (1)用“/”给【乙】文中画线处断句。（断两处） 乃幽武置大窖中绝不饮食。 (2)给下列句中加点字选择正确的义项。 原文例句 解释加点字 释义方法（供参考） 以顺为正者 A 课内积累 与民由之 B 课内积累 （单于）欲因此时降武 C 同一用法迁移：富贵不能淫 空以身膏草野 D （序号） 词典法①脂肪；②指灯油；③肥沃；④（动词）滋润。 (3)用现代汉语翻译下列句子。 ①是焉得为大丈夫乎？ ②汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲。 (4)请结合【甲】【乙】两篇选文简要分析苏武的哪些表现体现了大丈夫气概。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $