精品解析：天津市耀华中学2025-2026学年高一上学期期中语文试题

天津市耀华中学2025-2026学年度第一学期期中学情调研 高一年级语文学科 第I卷 一、选择题（每小题2分，共20分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 毛泽东诗词植根于中国优秀文化的深厚土壤，蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，________。毛泽东诗词中反复使用的意象，比如日月江河、风雪云雾、苍松腊梅、旌旗鼓角、炮声弹洞等，要么是历代文人骚客托物言志的传统物象，要么是现代作家用来描绘战争风云的常用素材。它们既是诗人审美创造的工具，也是读者寄寓情感意念的载体，有着广泛的认同性、易理解性和易交流性，具有不同于别国民族文化的独特魅力。在中国诗坛上，很少有人能像毛泽东那样深刻地体现我们这个东方文明古国的民族特色，产生如此广泛深远的影响。 毛泽东诗词蕴含着充满激情的理性，炽热而深邃，呈现出鲜明的现实主义特征。毛泽东史诗般地反映了特定时期的社会风貌，读者能够全面客观地体察中国人民的形势与任务，剖析中国革命的疾苦与心声，重温20世纪中国历史的________与沧桑巨变，追溯毛泽东跌宕起伏的奋斗足迹和心路历程。毛泽东诗词又洋溢着充满理性的激情，深沉而浓郁，具有强烈的浪漫主义色彩。毛泽东诗词想象独特、语言奔放、亦真亦幻、意味深长，在平淡中彰显神奇，在黑暗中出现光明，在困难中看到前途，在曲折中展现刚毅。正因为如此，毛泽东诗词读来使人________，能够感染人、鼓舞人、激励人、塑造人。 毛泽东说过：“词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读。”“我的兴趣偏于豪放，不废婉约。”豪放派气势磅礴、意境雄浑，婉约派婉转含蓄、缠绵悱恻。毛泽东诗词明显偏重于豪放格调，包涵寰宇、________，凸现出大国气象和伟人气度。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 俯拾皆是 波澜壮阔 荡气回肠 贯通古今 B. 鳞次栉比 波澜壮阔 感人肺腑 通今博古 C. 鳞次栉比 波诡云谲 荡气回肠 通今博古 D. 俯拾皆是 波诡云谲 感人肺腑 贯通古今 2. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务 B. 毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期社会风貌，使读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务 C. 毛泽东史诗般地反映了特定时期的社会风貌，读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务 D. 毛泽东史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地剖析中国人民的疾苦与心声，体察中国革命的形势与任务 【答案】1. A 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，“俯拾皆是”：只要弯下身子来捡，到处都是；形容地上的某一类东西、要找的某类例证、文章中的错别字等很多。“鳞次栉比”：像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着；多形容房屋等密集。语境是说毛泽东诗词中中国文化元素很多，形容东西多，应选“俯拾皆是”。 第二空，“波澜壮阔”：形容声势雄壮浩大（多用于诗文、群众运动等）。“波诡云谲”：形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那样千姿百态，后多用来形容事态或文笔变幻莫测。根据上文提到的“中国历史”，应选“波澜壮阔”。 第三空，“荡气回肠”：形容文章、乐曲等十分动人。“感人肺腑”：使人内心深受感动。因前面有“使人”，故应选“荡气回肠”。 第四空，“贯通古今”：将古代和今天连接在一起，一般指文章。“通今博古”：现代和古代的事情知道得很多，指人知识面广。此处形容“毛泽东诗词”，应用“贯通古今”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句的语病有： 一、成分残缺，“毛泽东史诗般地反映了特定时期的社会风貌”成分残缺导致主谓不搭配，表达不合逻辑，应是“毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌”； 二、结构混乱，三个分句，逻辑关系不明确，可在“读者”前添加介词“使”； 三、搭配不当，“体察中国人民的形势与任务”“剖析中国革命的疾苦与心声”动宾、修饰语和中心词间均搭配不当，可以改为“体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务”。 全部修改正确的只有B。 故选B。 3. 下列选项中加点字字音和字形正确的一项是（ ） A. 檄文xí 着恼 zhān 锲而不舍 qiè 张皇失措 B. 瞥见piē 木讷nà 望风披靡mí 心驰神往 C. 憎恶zēng 蹩脚bié 量体裁衣liàng 卷帙浩繁 D. 罅隙 xià 孱头 càn 牵强附会qiáng 枯躁无味 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音和字形的能力。 A.“着恼”的“着”，应读作“zháo ”。 B.“木讷”的“讷”，应读作“nè”；“望风披靡”的“靡”，应读作“mǐ”。 D.“牵强附会”的“强”，应读作“qiǎng”；“枯躁无味”的“躁”，应写作“燥”。 故选C。 4. 下列各项中加点字的解释，全部正确的一项是（ ） A. 木直中绳（合乎） 而闻者彰（彰显） 俟我于城隅（等待） B. 金就砺则利（靠近） 而绝江河（穷尽） 采之欲遗谁（赠送） C. 假舆马者（借助） 君子不齿（并列，排列） 吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） D. 声非加疾也（劲疾） 吾师道也（学习） 则耻师焉，惑矣（迷惑） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A.正确。句意：木材直得可以符合拉直的墨线。 错误。“彰”：清楚。句意：可是听的人却能听得很清楚。 正确。句意：城角旁等我。 B.正确。句意：金属制成的刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。 错误。“绝”：横渡。句意：却可以横渡长江黄河。 正确。句意：采了花要送给谁呢？ C.正确。句意：借助车马的人。 正确。句意：君子不屑于与他们同列。 正确。句意：我曾经踮起脚向远处望。 D.正确。句意：声音并没有加大变强。 正确。句意：我学习的是道理。 错误。“惑”：糊涂。句意：却以从师学习为耻，真是糊涂啊。 故选C。 5. 下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 B. 风雨兴焉 犹且从师而问焉 C. 余嘉其能行古道 其皆出于此乎 D. 于其身也 而耻学于师 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.两个“之”都是位于主谓之间，取消句子的独立性。句意：古代从师的传统不流传已经很久了。/想要人们没有疑惑很难。 B.“焉”：兼词，于此/语气词。句意：风雨就会在这里兴起。/尚且要跟从老师请教。 C.“其”：代词，他，指李蟠/大概，表推测语气。句意：我赞许他能够遵行古人从师的途径。/大概都是由于这个原因吧。 D.“于”：介词，对于/介词，向、跟。句意：但是对于他自己。/却以向老师学习为耻。 故选A。 6. 下列句中的加点词语，古今意义相同的一项是（　　） ①君子博学而日参省乎己　　②巫医乐师百工之人，君子不齿 ③师不必贤于弟子　　④今之众人，其下圣人也亦远矣 ⑤古之学者必有师　　⑥不如须臾之所学也 ⑦小学而大遗　　⑧非蛇鳝之穴无可寄托者 A. ①③ B. ②⑥ C. ④⑧ D. ⑤⑦ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中古今异义现象的理解能力。 ①“博学”：古义，广博地学习；今义，知识、学识的渊博。句意：君子广泛地学习并且每天检查反省自己。 ②“不齿”：古今含义相同，不与同列，意思是看不起。句意：巫医、乐师、百工等这些人，是读书人所看不起的。 ③“不必”：古义，指不一定；今义，指表示事理上或情理上不需要。句意：老师不一定比学生贤能。 ④“众人”：古义，一般人；今义，许多人。句意：现在的一般人，他们的（才智）远低于圣人。 ⑤“学者”：古义，求学的人；今义，指专门从事某种学术体系研究的人。句意：古代求学的人一定有老师。 ⑥“须臾”：古今含义相同，很短的时间，片刻。句意：（整日思考所得）比不上片刻所学的。 ⑦“小学”：古义，小的方面学习；今义，对学龄儿童实施初等教育的学校。句意：小的方面要学习，大的方面却放弃了。 ⑧“寄托”：古义，托身、安身；今义，寄理想、情感于某人或某事物上。句意：没有蛇或鳝的巢穴就无法托身（的原因）。 ②⑥古今意义相同。 故选B。 7. 下列各句与例句文言特殊句式相同的一项是（ ） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A. 冰，水为之，而寒于水 B. 句读之不知，惑之不解 C. 师者，所以传道受业解惑也 D. 马之千里者，一食或尽粟一石 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句是定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。 A.状语后置句，正常语序为“冰，水为之，而于水寒”。句意：冰由水凝冻而成，但比水冷。 B.宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不知道如何断句，不能解答疑难问题。 C.判断句，“……者……也”，表判断。句意：老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 D.定语后置句，正常语序为“千里马，一食或尽一石粟”。句意：日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。 故选D。 8. 下列语句中加点词语活用类型分类正确的一项是（ ） ①吾师道也 ②上食埃土，下饮黄泉 ③假舟楫者，非能水也，而绝江河 ④其曲中规 ⑤君子博学而日参省乎己 ⑥是故圣益圣，愚益愚 ⑦则耻学于师 A. ①③/②⑥/④⑦/⑤ B. ①③/②⑤/⑦/⑥④ C. ①⑦/②③/⑥④/⑤ D. ①③/②⑥/⑦/④⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①师：名词作动词，学习。句意：我学习的是道理。 ②上：名词作状语，向上。句意：向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水。 ③水：名词作动词，游泳。句意：借助舟船的人，并不善于游泳。 ④曲：形容词作名词，曲度。句意：木材的曲度就合乎圆的标准了。 ⑤日：名词作状语，每天。句意：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。 ⑥圣：形容词作名词，圣人。句意：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 ⑦耻：形容词的意动用法，以……为耻。句意：却以向老师学习为耻辱。 ①③名词作动词/②⑤名词作状语/⑦形容词意动用法/⑥④形容词作名词 故选B。 9. 下面选项中有关文学常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《诗》是我国最早的诗歌总集，是中国古典诗歌浪漫主义的源头，到汉代被列为儒家经典之一。《诗》六义是风、雅、颂、赋、比、兴。其中风、雅、颂是对内容的分类，而赋、比、兴则是对表现方法的归纳。 B. 汉武帝时专门成立了管理乐舞演唱教习的机构——乐府。乐府搜集整理的诗歌，后世就称之为“乐府诗”。乐府诗在东汉时期达到了成熟的阶段，被称为“五言之冠冕”。 C. 《古诗十九首》见于刘向编选的《文选》，是佚名诗人所作十九首古诗的合称。这些诗歌多出于中下层文人，再现了西汉末年社会动荡、思想大转变的真实状况。 D. 词是宋代盛行的一种文学体裁，内容一般分为上下两阕。宋词基本分为婉约和豪放两大类。柳永、李清照是婉约派的代表人物，苏轼、辛弃疾则是豪放派的代表人物。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“是中国古典诗歌浪漫主义的源头”错误，《诗经》是现实主义的源头。 B.“乐府诗在东汉时期达到了成熟的阶段，被称之为‘五言之冠冕’”错误，文人五言诗日趋成熟，其标志是东汉末年出现的《古诗十九首》，《古诗十九首》被称为“五言之冠冕”。 C.“见于刘向编选的《文选》”“再现了西汉末年社会动荡”错误，《古诗十九首》见于萧统编选的《文选》，再现了东汉末年社会动荡、思想大转变的真实状况。 故选D。 10. 下列事例不能体现“差序格局”的一项是（ ） A. 苏秦游说失败之后，潦倒回乡，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。 B. 两三家合住的院子，积满灰尘，长满荒草，谁也不想去清理。 C. 痛骂贪官的人遇到父亲贪污时，不但不骂，而且代父亲掩饰。 D. 游牧部落成员间互相依赖，他们以团体形式在山林里求生。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著的思想内涵的理解、分析能力。 “差序格局”是指发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。 D.部落形态以团体形式在山林里求生是“团体格局”。 故选D。 二、（每小题2分，共10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书。是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训·勉学篇》） 材料二： 噫，士之读书者，岂专为禄利而已哉！求得位而行其道，以利斯民也。国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？亦欲得其道以利民也。故上之所以求下，下之所以求上，皆非顾其私，主于民而已矣。近世为士者颇谬于古，往往以读书为资身之货耳，彼又恶知所谓利民者邪？顾足下之文，未尝不以民为先，皆闾里素所疾苦，而上不获知者，使其人果举而行之，则足下虽未得位，而泽固施于民矣。光是用矍然，喜于今之世，而复见古之士，且竦首倾耳，以俟朝廷之得人而贺之也。 （节选自司马光《与薛子立秀才书》） 材料三： （吾）少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔，实无捷径必得之术。积学数年，自有可得之道。卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。 （节选自苏轼《又答王庠书》） 11. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 羞务工伎 务：从事 B. 得以自资 资：供给 C. 彼又恶知所谓利民者邪 恶：厌恶 D. 皆闾里素所疾苦 素：一向 12. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 文士则讲议经书 于其身也，则耻师焉 B. 或因家世余绪 因曰：“我亦无他，惟手熟尔。” C. 是犹求饱而懒营馔 蟹六跪而二螯 D. 未尝不以民为先 𫐓以为轮 13. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 父兄不可常依乡/国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自/求诸身耳 B. 父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳 C. 父兄不可常依乡/国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳 D 父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自/求诸身耳 14. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. “稼”指农作物的种植，特指谷物栽培，古代常“耕稼”并称，合指农业生产活动。 B. “六经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，与《师说》中的“六艺”所指不同。 C. “科目”指科举制度下分科取士的各类考试，如进士科、明经科等。 D. 《与薛子立秀才书》《又答王庠书》与《答谢中书书》一样，都是书信文体。 15. 下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 《颜氏家训》认为，每个人都应该有自己擅长的技能，而容易习得且可贵的技能莫过于读书。 B. 司马光认为薛子立的文章反映了乡里百姓的疾苦，这些事被朝廷及时了解并采纳实行，惠泽百姓。 C. 苏轼认为学习没有捷径，每本书都应该粗略地翻阅几遍，不浪费有限的精力，方能学有所成。 D. 三则材料均立足现实问题展开针砭，警策深刻，材料一痛斥近世士人功利心态，材料二直指士大夫颓靡之风，材料三则指向浮躁学风问题。 16. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书。 （2）国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？ 17. 三则材料均围绕“学习之道”进行阐述。请根据材料，填写下列表格。 《颜氏家训·勉学篇》 （1）_________ 读书是谋生的手段（生存的保证） 《与薛子立秀才书》 （2）_________ 《又答王庠书》 读书的方法 （3）_________ 【答案】11. C 12. D 13. B 14. B 15. A 16. （1）世上的人不管是愚笨的还是聪明的，都希望能认识更多的人，见识更多的事，但又不想读书。 （2）国家访求人才的原因，难道仅仅是用官职和俸禄来使这些人富贵荣耀吗？ 17. ①. 读书的作用（意义） ②. 读书是为了得道利民 ③. 重视积累，坚持不懈，刻苦专研 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选自《颜氏家训·勉学篇》、司马光《与薛子立秀才书》和苏轼《又答王庠书》，三则材料均围绕“学习之道”展开论述。《颜氏家训》强调读书的重要性，认为读书是谋生的手段；司马光则指出读书的目的在于利民，而非仅为个人利益；苏轼则从学习方法的角度，提出要专注、系统地学习。文章结构清晰，观点鲜明，既有对士人功利心态的批判，也有对学习方法的指导，体现了古代文人对学习的深刻思考和务实态度。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：以从事工匠技艺为羞耻。 B.正确。句意：能够用来供给自己。 C.恶：怎么。句意：他们又怎么知道什么才是真正有利于百姓的呢？ D.正确。句意：所反映的都是乡里百姓一向所困苦的事。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不同。连词，表承接，就/表转折，却。句意：文人就谈论儒家经典。/以地位低的人为师，却觉得羞耻。 B.不同。介词，凭借/于是，就。句意：有的人凭借家族的余荫。/卖油翁就说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。” C.不同。连词，表转折，却。/连词，表并列，并且。句意：这就像想要吃饱却懒得做饭。 / 螃蟹有六条腿，两个蟹钳。 D.相同。介词，把。句意：（您的文章）从来没有不把百姓放在首位。/用煣的工艺把它制成车轮。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：父亲与兄弟不能长期依靠，家乡与国家不能长期保全，一旦颠沛流离，没有谁能够提供荫蔽的时候，就只能求助于自己了。 “父兄不可常依”与“乡国不可常保”是并举成分，句式一致，应在“依”后断开，故排除AC； “无人”作主语，“庇荫”作谓语，主谓结构单独成句，故排除D。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“与《师说》中的‘六艺’所指不同”错误。韩愈《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“这些事被朝廷及时了解并采纳实行，惠泽百姓”错误。由材料二 “使其人果举而行之，则足下虽未得位，而泽固施于民矣”可知，这只是一种假设情况，并非薛子立的文章内容已被朝廷及时了解并采纳实行。 C.“每本书都应该粗略地翻阅几遍”错误。依据材料三 “每一书皆作数过尽之…… 故愿学者每次作一意求之” 可知，苏轼主张每本书要深入研读，每次专注于一个方面去研究，并非粗略翻阅。 D.“材料一痛斥近世士人功利心态，材料二直指士大夫颓靡之风”错误。材料一主要批判士大夫耻于从事农商、技艺，不学无术的风气；材料二批判近世士人将读书作为谋取私利的手段；材料三针对的是学习应踏实积累、专注研读，不能追求捷径的学风问题。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“不问”，不管；“智”，聪明的；“皆欲识人之多，见事之广”，定语后置句，正常语序为“皆欲识多人，见广事”。 （2）“所以”，……的原因；“岂”，难道；“徒”，仅仅是。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①《颜氏家训·勉学篇》中提到，读书是一种技能，能够自资，即通过读书可以获得生存的技能和知识，这表明了书的作用和意义，强调了读书对于个人生存和发展的重要性，所以此处应填写“读书的作用（意义）”。 ②《与薛子立秀才书》中，司马光强调读书不仅仅是为了个人利益，更重要的是为了得道利民，即通过读书获得治理国家、造福百姓的能力，这体现了读书的社会价值和目的，所以此处应该填写“读书是为了得道利民”。 ③《又答王庠书》中，苏轼提倡的读书方法是重视积累，坚持不懈，刻苦专研，他认为学习没有捷径，应该通过不断的努力和专注来掌握知识，这强调了学习过程中积累和坚持的重要性，所以此处应该填写“重视积累，坚持不懈，刻苦专研”。 参考译文： 材料一： 人生在世，应当有自己擅长的技能，农民则商议耕稼，商人则讨论货财，武夫则练习骑马射箭，文士则研究议论经书。然而经常看到士大夫耻于涉足农商，羞于从事工技，射箭则不能穿能甲，握笔则才记起姓名，每天饱食醉酒，恍惚空虚，以此来打发日子，了结余生。有的人凭借家世余荫，弄到一官半职，就自感满足，全然忘记学习。为什么不愿用几年时间勤学，以免终生愧辱呢？明白《六经》之中的所指，涉猎百家的名著，就算不能增加美德与操行，能够敦促勉励世风民俗，也能够成为一门手艺，养活自己。父亲与兄弟不能长期依靠，家乡与国家不能长期保全，一旦颠沛流离，没有谁能够提供荫蔽的时候，就只能求助于自己了。谚语中说：“积财千万，不如一技之长。”所有技能当中最容易学会的但又最宝贵的，莫过于读书了。世上的人不管是愚笨的还是聪明的，都希望能认识更多的人，见识更多的事，但不想读书。这就好像想要吃饱饭但又懒得去做饭，想要穿得暖但又懒得去做衣服一样。 材料二： 唉，人们读书的目的，难道仅仅只是为了追求功名利禄而已吗？个人追求官位，是为了推行自己的政治主张，以造福百姓。国家访求人才的原因，难道仅仅是用官职和俸禄来使这些人富贵荣耀吗？是为了追求大道，以利于百姓。因此，在上位者寻求贤能之士的原因，以及在下位者求仕于上的原因，都不是为了顾及个人的私利，而是完全以民众的利益为出发点。近来，读书人大多背离了古人的传统，往往把读书当做赖以为生的手段罢了，他们又怎么知道什么才是真正有利于百姓的呢？看您的文章，无不以百姓的利益为先，所反映的都是乡里百姓平素所困苦的事，而这些都是朝廷所未能及时了解的，假使当权者确实能够采纳并施行，那么即便您尚未获得官位，恩泽本就已经惠及百姓了。我因此而惊讶不已，欣喜于当今之时，又看到了古代的士人，并且我会抬起头，侧着耳朵，等待朝廷得到您这样合适的人选再去向您拜贺。 材料三： 我年轻时参加科举考试所死记的东西，与现今科举考试的情况大致相同，实在没有抄近路获取学问的方法。经过多年的积累和学习，自然会获取做学问的门道。我认为年轻人做学问，每读一本书都应精读几遍才算读完。世上书多得如大海，各种各样的内容都有，而人的精力是有限的，不可能全部读完它们，只能选取自己所需要的东西罢了。因此希望求学的人每读一遍书，都要确定一个目标，来指导自己的研究探讨。比如想探求古今国家的兴衰存亡以及圣人贤人所发挥的作用，就只去探求这一个方面，不要生发其他的念头。另外再读一遍，探求人物事迹、历史旧事、典制掌故，也采用这个办法。探求其他方面都可以效仿这种做法。这种读书法看起来虽然迂阔笨拙，但是有一天学业有成了，就可以应付各种情况，与那些泛览群书而不作深入钻研的人是不能相提并论的。这远不是速成的办法。 第Ⅱ卷 三、（共20分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 沁园春·国庆① 毛泽东 龙跃甲子，鹄翱晴空，凤舞九天。昔关河黍离，列强逐鹿；神州放眼，一鹤冲天。重振社稷，举中流誓，今看东方盛世还。黄河血，慨仁人志士，魂祭新篇。 华夏意气峥嵘，傲五湖四海锦绣满。壮三山五岳，叠古风姿；九经三史，彰现华韵。豪客泼墨，贤士铺卷，放歌九州富丽妍。泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比？ 【注】①该词是1949年10月1日开国大典之后所作。 18. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇“龙跃”“鹄翱”“凤舞”等词语的使用，使词作充满力量感，语言豪迈大气。 B. 一个“昔”字引出回忆，将苦难动荡的旧社会与“一鹤冲天”的新社会形成鲜明对比。 C. 上阕结尾，“黄河血”实写黄河水色赤红；“魂祭新篇”歌颂先烈缔造新中国的壮举。 D. 下阕以“三山五岳”“九经三史”铺陈中华地理与文明，通过“豪客泼墨”等展现时代气象。 19. “泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比？”以问句收束全词，《沁园春·长沙》中“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”也以问句收束上片内容，请简要分析两个问句寄寓的思想感情有何不同。 【答案】18. C 19. ①“泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比?”以泰山之雄伟象征国家之伟大，表达了对新中国成立在世界上具有的巨大影响的自信与自豪，体现了无产阶级革命者对国家强大的赞美和豪迈情怀。②“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”通过写词人面对广阔的宇宙和苍茫大地时发出深沉感慨，表达了青年革命者对国家前途和民族命运的深切关怀与忧虑以及以天下为己任的担当。 【解析】 【导语】这首《沁园春·国庆》以雄浑豪放的笔触，通过“龙跃”“凤舞”等意象展现新中国诞生的磅礴气势。上阕以今昔对比手法，将民族苦难与复兴盛景并置；下阕铺陈华夏地理人文，彰显文化自信。全词熔铸历史沧桑与时代豪情，以泰山喻民族脊梁，最终以傲视寰宇之问收束，充分展现了开国之际的民族自豪感与历史使命感。 【18题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“‘黄河血’实写黄河水色赤红”错误，此处为虚写，“黄河血”喻指革命历程的悲壮与牺牲。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比？”以泰山脊象征国家的伟大，用振聋发聩的反问，表达了新中国成立后，中国共产党代表人民站在世界之巅，独领风骚的自信与自豪。如“华夏意气峥嵘，傲五湖四海锦绣满”等句，描绘了祖国的壮丽与繁荣，而此问句则进一步强调了新中国在世界上的影响力，体现了无产阶级革命者对国家强大的赞美和豪迈情怀。 ②“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”是青年毛泽东面对广阔宇宙和苍茫大地发出的深沉感慨。当时中国正处于军阀统治时期，国家前途未卜。此问句凝结着作者对时代、社会前途的深沉思考，烙印着他对民族、对祖国命运的灼热关注和苦心求索，表达了青年革命者对国家前途和民族命运的深切关怀与忧虑，以及以天下为己任的担当精神。 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）人非生而知之者，________________？（《师说》） （2）________________，长路漫浩浩。（《涉江采芙蓉》） （3）________________，便胜却人间无数。（《鹊桥仙》） （4）爱而不见，________________。（《诗经·静女》） （5）________________，只是朱颜改。（《虞美人》） （6）《沁园春·长沙》上阕中诗人匠心独运，仰观“________________”，俯察“________________”，一反寻常搭配，更具自由矫健之意。 （7）在“学习之道”主题班会上，某同学引用荀子《劝学》中的“________________，________________”，勉励同学们广泛学习，勤于反思，以求智慧明达。 【答案】 ①. 孰能无惑 ②. 还顾望旧乡 ③. 金风玉露一相逢 ④. 搔首踟蹰 ⑤. 雕栏玉砌应犹在 ⑥. 鹰击长空 ⑦. 鱼翔浅底 ⑧. 君子博学而日参省乎己 ⑨. 则知明而行无过矣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“孰”“踟蹰”“犹”“翔”“知”。 四、（共10分） 阅读下面的文字，完成下题。 秋天的味道 杨冬胜 秋天来了。很久以来，我都不曾深刻嗅到秋的味道，直到现在我才感知。 秋天从高远的树梢飘来，从淡远的苍穹赶来，在神秘的叹息里抵达，在缓缓的溪流里逶迤，秋天更从父亲的精神高原上破土而出。 到了这个秋天，父亲还顽固地吸着烟卷，吐出淡蓝色的烟雾，像一个个神秘的问号。他成长的春，他努力的夏，早已淹没在时间的河流里，无人打捞。而他惶惑的秋，却正在苍凉的视野里，匍匐而来。这不是朝圣，既没有虔诚，也没有多余的受众。神在昭示，他一个人领受。 他不仅仅是被时间击败的。他早就把时间的褫夺置之度外。他顽强地对抗着庄稼的失语，用内心的温热影响着随时不复存在的田野。尽管他病过，病得无法扛动二十斤的东西，而他却依旧负隅顽抗，不辜负春风与夏雨，从未影响春华秋实。 他怕蓑衣流泪，怕犁铧生锈。他站在田埂上，看着我侍弄秧田，长吁短叹地指挥我，要这样，要那样。他不再盛气凌人，为了他的稻禾，他必须低声下气，忽略我的粗鲁。我没有他对庄稼的温和，我更多的是习惯潦草与敷衍塞责，因为我的时间里还没有像他那样真正抵达秋天。他倔强地拖着病体在田里打农药。我害怕他再一次病倒。于是，我承担了打农药的重任。他并不放心，依旧站在田埂上，呼三吆四，把他的意见表达给我。阳光炽烈，我并不能如他那样接受阳光的炙烤，他说我不站在田野里，不站在泥土上，就不知道与稻禾的神形契阔，但他却是普度我，让我从田野上岸的人。 我屈服于他，而他也在阳光下翻晒着他古铜色的皮肤，用他风箱一样的肺艰难呼吸。我只有沉默，做他喜欢做的事，替他捍卫属于他的尊严。 稻禾也是知道感恩的。一场浩大的洪水，没有吞没掉父亲的田野，尽管洪水漫过，但并没有彻底摧折稻禾，就像疾病暂时不能摧折父亲一样。他的稻禾，依然在这个秋天，铺了一大片一大片的金黄。估计父亲不会唱《风吹麦浪》，如果他会，他一定会高声吟唱，像吼秦腔一样，从胸腔里吼出高亢的音符，一个人唱“风吹稻浪”。 他喜欢稻浪，喜欢稻香。可是，他并不能把稻子收割回家。于是，他威逼我。我不能拒绝，因为我自以为已经被时间赋予了深度。 秋天，不仅因为色调与果实，把一个人的视觉与味觉强力转换，而且更把一个人的心理隧道打通，使我们从物象上看到了生命也如大地之上的事物一般真实。 多少年来的手工收割，因为今年七月以来阳光晴好可以动用收割机而节省了大笔开支。而对于收割机，父亲并不以为然。他只相信稻子被镰刀划倒的事实，于他是一种享受。如有可能，肩头晃荡着沉甸甸的担子，桑木扁担的晃荡更能催生生命进程里的真实，而这些都只不过是明日黄花，他只能望洋兴叹。 我和小弟把从收割机上卸下来的一袋袋稻谷，搬上公路，叫人用车拖回家。父亲的担心落地，他的作品也即将付印。他蹲踞在地，手捧着黄灿灿的稻子，凑到鼻尖，深吸着稻香，感受着秋天的夺人心魄的味道。他借着稻香，就找到了生命的依傍，一个委身田野的人，就看到了生命里的红颜知己。 秋天像一道机关正在徐徐启动，暗藏着某种杀机。我可以预知这种杀机，但我无法遏止。我静静地行走在时序安排的秋天里，感知秋风，接受秋雨洗礼。而父亲却坦然地面对秋风的瑟瑟，秋雨的愁煞，固执地把自己安放在故乡的老宅，与阿猫、阿狗，与猪牛，与时蔬寂寞地生活。这不，前日父亲电话里说，那条忠诚的狗已经停止了吠叫，我很惋惜，而父亲却说之后再买一条，好守卫庭院。 我看见了父亲的宽容、坦然和淡定。似乎他已经熟稔了秋天的味道。他释放着他的味道，即虽让我们牵挂却让我们洞悉他根植故乡的凛然之气与无可辩驳的理由。 时间徐徐而来，秋天的味道也日趋浓烈。满目瓜果，我知道那是成熟的象征。我知道时间从不放过每一个生命，而我却从每一个生命的怒放中，看到了从容、淡定和努力，也发现秋是生命的最高级阶段。在这个阶段，我看到生命色彩的壮丽。 秋一步步深入，不久之后，视野里就是满目霜雪，而我却从秋深沉的味道里发现生命现象里的玄机。很多年之后，我亦像现在的父亲那样，既迷醉在故乡，不可自拔，又那么坦然，对风雨不再凄迷。 （有删改） 21. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文中写“我”在侍弄秧田时粗鲁、潦草与敷衍的态度，意在突出“我”对土地缺乏敬畏之心。 B. “我”接受父亲让“我”收割稻子，说明“我”已完全认同父亲的农耕理念。 C. 父亲不认可用收割机收割稻谷，体现了他因循守旧、不愿接受新事物的一面。 D. 文中写稻禾是父亲“生命里的红颜知己”，表现出稻禾是父亲生命中的精神慰藉。 22. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “秋天从高远的树梢飘来”“从父亲的精神高原上破土而出”，运用了比拟的修辞，赋予秋天灵动的特征。 B. 文本语言优美而富有诗意，文中把父亲吐出的淡蓝色的烟雾比作“一个个神秘的问号”，描绘了父亲的形象与心境。 C. 文本运用对比手法，将收割机的高效与镰刀收割的辛劳并置，凸显现代科技对传统农耕文明的冲击。 D. 文中“稻香”一词反复出现，“稻香”既是父亲辛勤劳作的直接产物，也是他生命价值的物化体现。 23. 文章结尾写道：“很多年之后，我亦像现在的父亲那样……”，这句话在全文结构上和思想情感的表达上有什么作用？ 24. 请结合文本，简要概括“秋天的味道”具有哪些内涵。 【答案】21. D 22. C 23. ①结构上，收束全文，与开头“我”对秋天味道的“感知”相呼应，使文章结构完整。 ②思想情感上，深化主旨，表达了“我”对父亲人生境界的理解与认同，并预示着这种生命态度将在“我”身上得到传承，升华了“秋是生命的最高级阶段”这一主题。 24. ①自然之味：秋天里成熟的色调，果实的丰收，是秋天自然呈现的色彩与气息。 ②人生之味：父亲对土地、庄稼执着热爱；面对疾病、时光流逝的顽强抗争，从容、坚守的品质。 ③生命之味：秋天让“我”感悟到生命如大地事物般真实，发现了生命的壮丽，蕴含着淡定、坦然。 ④时间之味：指对时光流逝、生命成熟与轮回的深沉感悟。 【解析】 【导语】这篇散文以“秋天的味道”为线索，通过父子间的农耕互动，展现了传统农耕文明与现代生活的碰撞。作者运用诗意的语言和丰富的意象，将父亲对土地的执着与“我”的疏离形成鲜明对比。文中“稻香”作为核心意象，既是丰收的象征，也承载着父亲的生命价值。作品通过季节更迭暗喻生命轮回，在父亲病弱却坚韧的身影中，揭示了生命与土地的血脉联系，表达了对农耕文明的深切眷恋。 【21题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“意在突出‘我’对土地缺乏敬畏之心”错，这里表达的是“我”对父亲坚持的不耐烦与不理解。 B.“说明‘我’已完全认同父亲的农耕理念”错，“我”接受父亲让“我”收割稻子，是因为“我”不能拒绝父亲的威逼，并不是“我”已经完全认同父亲的农耕理念。 C.“体现了他因循守旧、不愿接受新事物的一面”错，父亲反对用收割机收割稻谷是源于对传统农耕收获方式的眷恋，并非因循守旧、不愿接受新事物。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“运用对比手法”错误，原文虽提到收割机与镰刀，但未将二者进行对比描写，更无“高效”与“辛劳”并置的场景；“凸显……文明的冲击”理解有误，过度解读。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生分析文段作用的能力。 ①结构上。文章开篇写“我”感知秋天的味道，结尾以“我”对未来生活的想象收束，形成首尾呼应，使文章结构完整。收束全文，与开头“我”对秋天味道的“感知”相呼应，使文章结构完整。 ②思想情感上，通过“我”对未来像父亲一样坦然面对风雨的想象，表达了对生命成熟阶段的感悟，即从容、淡定和努力是生命的最高级阶段。表明“我”对父亲的生活态度和精神世界的理解与认同，情感从对父亲的观察上升到对自身未来的思考，实现了情感的升华。 【24题详解】 本题考查学生分析文章标题含义的能力。 ①“在这个秋天，铺了一大片一大片的金黄”“满目瓜果，我知道那是成熟的象征”，秋天的味道包含自然层面的成熟色调、果实丰收，是秋天直观呈现的色彩与气息。 ②父亲“顽强地对抗着庄稼的失语”“病得无法扛动二十斤的东西，……不辜负春风与夏雨”，其中的顽强、从容构成父亲从容、坚守的品质的独特内涵。 ③“我们从物象上看到了生命也如大地之上的事物一般真实”“从每一个生命的怒放中，看到了从容、淡定和努力……看到生命色彩的壮丽”，秋天让“我”感悟到生命如大地事物般真实，发现了生命的壮丽，蕴含着淡定、坦然。 ④秋天是时间流逝的象征，父亲从“成长的春”到“努力的夏”，再到“惶惑的秋”，体现了对时间的流逝与生命阶段的深刻感悟。 五、作文（40分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春有千万种姿态，有人以理想为炬，照亮前路；有人以奉献为墨，书写担当；有人以坚韧为刃，冲破困境……毛泽东同志青年时期“指点江山，激扬文字”，在救亡图存中确立人生航向；“两弹一星”元勋于敏隐姓埋名，用青春热血铸就国之重器；河北学子庞众望虽身处逆境，却以不屈意志叩开理想大学之门…… 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请以“青春的模样”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在时代坐标中寻找自我定位 青春的模样千姿百态，却总能在历史的长廊中留下清晰的投影。毛泽东“指点江山，激扬文字”的豪情壮志，于敏隐姓埋名铸就国之重器的默默奉献，庞众望逆境中奋起的不屈意志，无不诠释着青春的多维面向。这些看似迥异的青春姿态，实则共同勾勒出一个深刻命题：真正的青春，是在时代坐标中找到自我定位，将个人成长融入历史进程的自觉选择。 青春最动人的模样，莫过于将个人理想与时代需求相融合。百年前的五四青年面对民族危亡，毅然选择“为中华之崛起而读书”；钱学森放弃美国优渥条件，回国投身航天事业；黄文秀放弃城市工作机会，扎根脱贫攻坚一线。这些青春选择背后，是对“小我”与“大我”关系的深刻理解。当青春的理想火炬照亮时代前路，个体的生命便获得了超越时空的意义。 青春需要以奉献为底色，这种奉献不是牺牲，而是对生命价值的主动建构。“两弹一星”元勋们平均年龄不足三十岁，却在戈壁荒漠中书写了惊天动地的青春史诗。敦煌莫高窟的修复者李云鹤，二十五岁来到敦煌，六十余年如一日守护千年文化遗产。他们的故事告诉我们，青春的价值不在于获取多少，而在于能够给予什么。古希腊哲学家亚里士多德认为，幸福在于德性的实现，而青春最大的德性，正是将个人才能转化为服务社会的实际行动。 坚韧是青春不可或缺品质，它使人在逆境中保持向上的姿态。当代青年面临的挑战或许不同，但需要的坚韧品质一脉相承。古罗马哲人塞涅卡说：“命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。”从霍金身患绝症仍探索宇宙奥秘，到贝多芬耳聋后创作《第九交响曲》，人类历史上那些闪耀的青春，无不是在困境中磨砺而出。 当代社会为青年提供了前所未有的发展机遇，也带来了新的困惑。在信息爆炸、价值多元的背景下，不少年轻人陷入选择焦虑，或在虚拟世界中逃避现实。但我们也看到，越来越多的青年开始重新审视生活意义——有人投身乡村振兴，有人专注科技创新，有人致力于文化传承。“青春的本质，是对可能性的激情”，这种可能性，正体现在对既有生活模式的突破与创新。 青春没有标准答案，无论是投身国家建设还是追求个人卓越，无论是轰轰烈烈还是默默无闻，只要怀揣真诚与热情，每一种青春都值得尊重。正如俄国作家陀思妥耶夫斯基所言：“青春的全部奥秘在于相信自己能够改变世界。”当我们以这样的信念前行时，青春的模样便自然清晰而动人。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料以“青春的模样”为核心话题，通过三个典型事例展现了青春的不同姿态。 材料揭示了青春的本质特征——多样性。开篇用“千万种姿态”形象地说明青春没有标准答案。就像彩虹由七色组成，青春也因不同的选择而绽放异彩。毛泽东的豪情壮志、于敏的默默奉献、庞众望的逆境奋起，构成了青春光谱上不同的色彩。 材料暗含对当代青年的启示。在价值多元的今天，青春既可以是轰轰烈烈的创业创新，也可以是扎扎实实的专业精进，更应该是面对困难时的永不言弃。关键在于都要有明确的精神内核——或为理想，或为奉献，或为坚韧，这才是所有青春模样共有的“基因密码”。 这种开放式命题既避免了说教感，又通过具体人物故事，让抽象的青年价值观变得可感可知。写作时不必拘泥于模仿某一种青春，重要的是找到属于自己的精神支点。 写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：青春的模样虽有千万种，但核心在于将个人成长与时代责任相结合，用奋斗与担当定义青春的价值。中间部分可分层展开：先论述理想导向的青春（如毛泽东的救国志向），再分析奉献为重的青春（如于敏的隐姓埋名），最后探讨逆境中坚韧的青春（如庞众望的拼搏），通过事例与道理结合，说明青春的价值在于行动而非空谈。结尾呼吁当代青年在各自领域绽放独特光芒，“无奋斗，不青春”。 立意： 1.奉献是青春最厚重的底色。 2.在逆境中淬炼，青春更显锋芒。 3.将小我融入大我，青春才有不朽价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市耀华中学2025-2026学年度第一学期期中学情调研 高一年级语文学科 第I卷 一、选择题（每小题2分，共20分） 阅读下面一段文字，完成下面小题 毛泽东诗词植根于中国优秀文化的深厚土壤，蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，________。毛泽东诗词中反复使用的意象，比如日月江河、风雪云雾、苍松腊梅、旌旗鼓角、炮声弹洞等，要么是历代文人骚客托物言志的传统物象，要么是现代作家用来描绘战争风云的常用素材。它们既是诗人审美创造的工具，也是读者寄寓情感意念的载体，有着广泛的认同性、易理解性和易交流性，具有不同于别国民族文化的独特魅力。在中国诗坛上，很少有人能像毛泽东那样深刻地体现我们这个东方文明古国的民族特色，产生如此广泛深远的影响。 毛泽东诗词蕴含着充满激情的理性，炽热而深邃，呈现出鲜明的现实主义特征。毛泽东史诗般地反映了特定时期的社会风貌，读者能够全面客观地体察中国人民的形势与任务，剖析中国革命的疾苦与心声，重温20世纪中国历史的________与沧桑巨变，追溯毛泽东跌宕起伏的奋斗足迹和心路历程。毛泽东诗词又洋溢着充满理性的激情，深沉而浓郁，具有强烈的浪漫主义色彩。毛泽东诗词想象独特、语言奔放、亦真亦幻、意味深长，在平淡中彰显神奇，在黑暗中出现光明，在困难中看到前途，在曲折中展现刚毅。正因为如此，毛泽东诗词读来使人________，能够感染人、鼓舞人、激励人、塑造人。 毛泽东说过：“词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读。”“我的兴趣偏于豪放，不废婉约。”豪放派气势磅礴、意境雄浑，婉约派婉转含蓄、缠绵悱恻。毛泽东诗词明显偏重于豪放格调，包涵寰宇、________，凸现出大国气象和伟人气度。 1. 依次填入文中横线上成语，全都恰当的一项是（ ） A. 俯拾皆是 波澜壮阔 荡气回肠 贯通古今 B. 鳞次栉比 波澜壮阔 感人肺腑 通今博古 C. 鳞次栉比 波诡云谲 荡气回肠 通今博古 D. 俯拾皆是 波诡云谲 感人肺腑 贯通古今 2. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务 B. 毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务 C. 毛泽东史诗般地反映了特定时期的社会风貌，读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，剖析中国革命的形势与任务 D. 毛泽东史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地剖析中国人民的疾苦与心声，体察中国革命的形势与任务 3. 下列选项中加点字字音和字形正确的一项是（ ） A. 檄文xí 着恼 zhān 锲而不舍 qiè 张皇失措 B. 瞥见piē 木讷nà 望风披靡mí 心驰神往 C. 憎恶zēng 蹩脚bié 量体裁衣liàng 卷帙浩繁 D. 罅隙 xià 孱头 càn 牵强附会qiáng 枯躁无味 4. 下列各项中加点字解释，全部正确的一项是（ ） A. 木直中绳（合乎） 而闻者彰（彰显） 俟我于城隅（等待） B. 金就砺则利（靠近） 而绝江河（穷尽） 采之欲遗谁（赠送） C. 假舆马者（借助） 君子不齿（并列，排列） 吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） D. 声非加疾也（劲疾） 吾师道也（学习） 则耻师焉，惑矣（迷惑） 5. 下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 B. 风雨兴焉 犹且从师而问焉 C. 余嘉其能行古道 其皆出于此乎 D. 于其身也 而耻学于师 6. 下列句中的加点词语，古今意义相同的一项是（　　） ①君子博学而日参省乎己　　②巫医乐师百工之人，君子不齿 ③师不必贤于弟子　　④今之众人，其下圣人也亦远矣 ⑤古之学者必有师　　⑥不如须臾之所学也 ⑦小学而大遗　　⑧非蛇鳝之穴无可寄托者 A. ①③ B. ②⑥ C. ④⑧ D. ⑤⑦ 7. 下列各句与例句文言特殊句式相同的一项是（ ） 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A. 冰，水为之，而寒于水 B. 句读之不知，惑之不解 C. 师者，所以传道受业解惑也 D. 马之千里者，一食或尽粟一石 8. 下列语句中加点词语活用类型分类正确的一项是（ ） ①吾师道也 ②上食埃土，下饮黄泉 ③假舟楫者，非能水也，而绝江河 ④其曲中规 ⑤君子博学而日参省乎己 ⑥是故圣益圣，愚益愚 ⑦则耻学于师 A. ①③/②⑥/④⑦/⑤ B. ①③/②⑤/⑦/⑥④ C. ①⑦/②③/⑥④/⑤ D. ①③/②⑥/⑦/④⑤ 9. 下面选项中有关文学常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《诗》是我国最早诗歌总集，是中国古典诗歌浪漫主义的源头，到汉代被列为儒家经典之一。《诗》六义是风、雅、颂、赋、比、兴。其中风、雅、颂是对内容的分类，而赋、比、兴则是对表现方法的归纳。 B. 汉武帝时专门成立了管理乐舞演唱教习的机构——乐府。乐府搜集整理的诗歌，后世就称之为“乐府诗”。乐府诗在东汉时期达到了成熟的阶段，被称为“五言之冠冕”。 C. 《古诗十九首》见于刘向编选的《文选》，是佚名诗人所作十九首古诗的合称。这些诗歌多出于中下层文人，再现了西汉末年社会动荡、思想大转变的真实状况。 D. 词是宋代盛行的一种文学体裁，内容一般分为上下两阕。宋词基本分为婉约和豪放两大类。柳永、李清照是婉约派的代表人物，苏轼、辛弃疾则是豪放派的代表人物。 10. 下列事例不能体现“差序格局”的一项是（ ） A. 苏秦游说失败之后，潦倒回乡，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。 B. 两三家合住的院子，积满灰尘，长满荒草，谁也不想去清理。 C. 痛骂贪官的人遇到父亲贪污时，不但不骂，而且代父亲掩饰。 D. 游牧部落成员间互相依赖，他们以团体形式在山林里求生。 二、（每小题2分，共10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书。是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训·勉学篇》） 材料二： 噫，士之读书者，岂专为禄利而已哉！求得位而行其道，以利斯民也。国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？亦欲得其道以利民也。故上之所以求下，下之所以求上，皆非顾其私，主于民而已矣。近世为士者颇谬于古，往往以读书为资身之货耳，彼又恶知所谓利民者邪？顾足下之文，未尝不以民为先，皆闾里素所疾苦，而上不获知者，使其人果举而行之，则足下虽未得位，而泽固施于民矣。光是用矍然，喜于今之世，而复见古之士，且竦首倾耳，以俟朝廷之得人而贺之也。 （节选自司马光《与薛子立秀才书》） 材料三： （吾）少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔，实无捷径必得之术。积学数年，自有可得之道。卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。 （节选自苏轼《又答王庠书》） 11. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 羞务工伎 务：从事 B. 得以自资 资：供给 C. 彼又恶知所谓利民者邪 恶：厌恶 D. 皆闾里素所疾苦 素：一向 12. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 文士则讲议经书 于其身也，则耻师焉 B. 或因家世余绪 因曰：“我亦无他，惟手熟尔。” C. 是犹求饱而懒营馔 蟹六跪而二螯 D. 未尝不以民为先 𫐓以为轮 13. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 父兄不可常依乡/国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自/求诸身耳 B. 父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳 C. 父兄不可常依乡/国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳 D. 父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自/求诸身耳 14. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. “稼”指农作物的种植，特指谷物栽培，古代常“耕稼”并称，合指农业生产活动。 B. “六经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，与《师说》中的“六艺”所指不同。 C. “科目”指科举制度下分科取士的各类考试，如进士科、明经科等。 D. 《与薛子立秀才书》《又答王庠书》与《答谢中书书》一样，都是书信文体。 15. 下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 《颜氏家训》认为，每个人都应该有自己擅长的技能，而容易习得且可贵的技能莫过于读书。 B. 司马光认为薛子立的文章反映了乡里百姓的疾苦，这些事被朝廷及时了解并采纳实行，惠泽百姓。 C. 苏轼认为学习没有捷径，每本书都应该粗略地翻阅几遍，不浪费有限的精力，方能学有所成。 D. 三则材料均立足现实问题展开针砭，警策深刻，材料一痛斥近世士人功利心态，材料二直指士大夫颓靡之风，材料三则指向浮躁学风问题。 16. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书。 （2）国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？ 17. 三则材料均围绕“学习之道”进行阐述。请根据材料，填写下列表格。 《颜氏家训·勉学篇》 （1）_________ 读书是谋生的手段（生存的保证） 《与薛子立秀才书》 （2）_________ 《又答王庠书》 读书的方法 （3）_________ 第Ⅱ卷 三、（共20分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 沁园春·国庆① 毛泽东 龙跃甲子，鹄翱晴空，凤舞九天。昔关河黍离，列强逐鹿；神州放眼，一鹤冲天。重振社稷，举中流誓，今看东方盛世还。黄河血，慨仁人志士，魂祭新篇。 华夏意气峥嵘，傲五湖四海锦绣满。壮三山五岳，叠古风姿；九经三史，彰现华韵。豪客泼墨，贤士铺卷，放歌九州富丽妍。泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比？ 【注】①该词是1949年10月1日开国大典之后所作。 18. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇“龙跃”“鹄翱”“凤舞”等词语的使用，使词作充满力量感，语言豪迈大气。 B. 一个“昔”字引出回忆，将苦难动荡的旧社会与“一鹤冲天”的新社会形成鲜明对比。 C. 上阕结尾，“黄河血”实写黄河水色赤红；“魂祭新篇”歌颂先烈缔造新中国的壮举。 D. 下阕以“三山五岳”“九经三史”铺陈中华地理与文明，通过“豪客泼墨”等展现时代气象。 19. “泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比？”以问句收束全词，《沁园春·长沙》中“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”也以问句收束上片内容，请简要分析两个问句寄寓的思想感情有何不同。 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）人非生而知之者，________________？（《师说》） （2）________________，长路漫浩浩（《涉江采芙蓉》） （3）________________，便胜却人间无数。（《鹊桥仙》） （4）爱而不见，________________。（《诗经·静女》） （5）________________，只是朱颜改。（《虞美人》） （6）《沁园春·长沙》上阕中诗人匠心独运，仰观“________________”，俯察“________________”，一反寻常搭配，更具自由矫健之意。 （7）在“学习之道”主题班会上，某同学引用荀子《劝学》中的“________________，________________”，勉励同学们广泛学习，勤于反思，以求智慧明达。 四、（共10分） 阅读下面的文字，完成下题。 秋天的味道 杨冬胜 秋天来了。很久以来，我都不曾深刻嗅到秋的味道，直到现在我才感知。 秋天从高远的树梢飘来，从淡远的苍穹赶来，在神秘的叹息里抵达，在缓缓的溪流里逶迤，秋天更从父亲的精神高原上破土而出。 到了这个秋天，父亲还顽固地吸着烟卷，吐出淡蓝色的烟雾，像一个个神秘的问号。他成长的春，他努力的夏，早已淹没在时间的河流里，无人打捞。而他惶惑的秋，却正在苍凉的视野里，匍匐而来。这不是朝圣，既没有虔诚，也没有多余的受众。神在昭示，他一个人领受。 他不仅仅是被时间击败的。他早就把时间的褫夺置之度外。他顽强地对抗着庄稼的失语，用内心的温热影响着随时不复存在的田野。尽管他病过，病得无法扛动二十斤的东西，而他却依旧负隅顽抗，不辜负春风与夏雨，从未影响春华秋实。 他怕蓑衣流泪，怕犁铧生锈。他站在田埂上，看着我侍弄秧田，长吁短叹地指挥我，要这样，要那样。他不再盛气凌人，为了他的稻禾，他必须低声下气，忽略我的粗鲁。我没有他对庄稼的温和，我更多的是习惯潦草与敷衍塞责，因为我的时间里还没有像他那样真正抵达秋天。他倔强地拖着病体在田里打农药。我害怕他再一次病倒。于是，我承担了打农药的重任。他并不放心，依旧站在田埂上，呼三吆四，把他的意见表达给我。阳光炽烈，我并不能如他那样接受阳光的炙烤，他说我不站在田野里，不站在泥土上，就不知道与稻禾的神形契阔，但他却是普度我，让我从田野上岸的人。 我屈服于他，而他也在阳光下翻晒着他古铜色的皮肤，用他风箱一样的肺艰难呼吸。我只有沉默，做他喜欢做的事，替他捍卫属于他的尊严。 稻禾也是知道感恩的。一场浩大的洪水，没有吞没掉父亲的田野，尽管洪水漫过，但并没有彻底摧折稻禾，就像疾病暂时不能摧折父亲一样。他的稻禾，依然在这个秋天，铺了一大片一大片的金黄。估计父亲不会唱《风吹麦浪》，如果他会，他一定会高声吟唱，像吼秦腔一样，从胸腔里吼出高亢的音符，一个人唱“风吹稻浪”。 他喜欢稻浪，喜欢稻香。可是，他并不能把稻子收割回家。于是，他威逼我。我不能拒绝，因为我自以为已经被时间赋予了深度。 秋天，不仅因为色调与果实，把一个人的视觉与味觉强力转换，而且更把一个人的心理隧道打通，使我们从物象上看到了生命也如大地之上的事物一般真实。 多少年来的手工收割，因为今年七月以来阳光晴好可以动用收割机而节省了大笔开支。而对于收割机，父亲并不以为然。他只相信稻子被镰刀划倒的事实，于他是一种享受。如有可能，肩头晃荡着沉甸甸的担子，桑木扁担的晃荡更能催生生命进程里的真实，而这些都只不过是明日黄花，他只能望洋兴叹。 我和小弟把从收割机上卸下来的一袋袋稻谷，搬上公路，叫人用车拖回家。父亲的担心落地，他的作品也即将付印。他蹲踞在地，手捧着黄灿灿的稻子，凑到鼻尖，深吸着稻香，感受着秋天的夺人心魄的味道。他借着稻香，就找到了生命的依傍，一个委身田野的人，就看到了生命里的红颜知己。 秋天像一道机关正在徐徐启动，暗藏着某种杀机。我可以预知这种杀机，但我无法遏止。我静静地行走在时序安排的秋天里，感知秋风，接受秋雨洗礼。而父亲却坦然地面对秋风的瑟瑟，秋雨的愁煞，固执地把自己安放在故乡的老宅，与阿猫、阿狗，与猪牛，与时蔬寂寞地生活。这不，前日父亲电话里说，那条忠诚的狗已经停止了吠叫，我很惋惜，而父亲却说之后再买一条，好守卫庭院。 我看见了父亲的宽容、坦然和淡定。似乎他已经熟稔了秋天的味道。他释放着他的味道，即虽让我们牵挂却让我们洞悉他根植故乡的凛然之气与无可辩驳的理由。 时间徐徐而来，秋天的味道也日趋浓烈。满目瓜果，我知道那是成熟的象征。我知道时间从不放过每一个生命，而我却从每一个生命的怒放中，看到了从容、淡定和努力，也发现秋是生命的最高级阶段。在这个阶段，我看到生命色彩的壮丽。 秋一步步深入，不久之后，视野里就是满目霜雪，而我却从秋深沉的味道里发现生命现象里的玄机。很多年之后，我亦像现在的父亲那样，既迷醉在故乡，不可自拔，又那么坦然，对风雨不再凄迷。 （有删改） 21. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文中写“我”在侍弄秧田时粗鲁、潦草与敷衍的态度，意在突出“我”对土地缺乏敬畏之心。 B. “我”接受父亲让“我”收割稻子，说明“我”已完全认同父亲的农耕理念。 C. 父亲不认可用收割机收割稻谷，体现了他因循守旧、不愿接受新事物的一面。 D. 文中写稻禾是父亲“生命里的红颜知己”，表现出稻禾是父亲生命中的精神慰藉。 22. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “秋天从高远的树梢飘来”“从父亲的精神高原上破土而出”，运用了比拟的修辞，赋予秋天灵动的特征。 B. 文本语言优美而富有诗意，文中把父亲吐出的淡蓝色的烟雾比作“一个个神秘的问号”，描绘了父亲的形象与心境。 C. 文本运用对比手法，将收割机的高效与镰刀收割的辛劳并置，凸显现代科技对传统农耕文明的冲击。 D. 文中“稻香”一词反复出现，“稻香”既是父亲辛勤劳作的直接产物，也是他生命价值的物化体现。 23. 文章结尾写道：“很多年之后，我亦像现在的父亲那样……”，这句话在全文结构上和思想情感的表达上有什么作用？ 24. 请结合文本，简要概括“秋天的味道”具有哪些内涵。 五、作文（40分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春有千万种姿态，有人以理想为炬，照亮前路；有人以奉献为墨，书写担当；有人以坚韧为刃，冲破困境……毛泽东同志青年时期“指点江山，激扬文字”，在救亡图存中确立人生航向；“两弹一星”元勋于敏隐姓埋名，用青春热血铸就国之重器；河北学子庞众望虽身处逆境，却以不屈意志叩开理想大学之门…… 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请以“青春的模样”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $