河南省三门峡市渑池县第二高级中学2025-2026学年高二上学期周练语文试题

渑池二高高二语文周练答案 1. D 2. C 3. B 4. ①借助事实论据。洛阳出土的着衣银人表明，在赵武灵王改革前，这种戎服就存在。 ②借助名家观点。列举沈从文和孙机的观点，说明中原下层劳动人民长期穿着这种戎服，并不是从胡人处传入。 ③借助常规逻辑认知。比较赵武灵王改革和秦军换服的不同前提，说明秦军没有效法赵国的必要。 5. ①是礼仪的体现形式（与礼仪有关） ②应讲求简单实用（不尚虚饰或不可追求华美） ③既注重服饰实用价值，也考虑其美饰作用。 【解析】 【导语】材料一通过墨子、韩非子的观点，批判了统治者奢靡的服饰文化，强调“取情以去貌，好质而恶饰”，主张节俭与实用，反对繁文缛节和过度修饰，体现了对民众疾苦的关怀。材料二则从秦兵马俑的戎服入手，分析了从春秋到秦代服饰的演变，指出服饰的轻便化与战争模式的变革密切相关，驳斥了戎服与赵武灵王胡服骑射的直接联系，强调服饰改革是适应时代需求的自然结果。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 D.“秦袍俑穿的直裾袍流传到汉代，变成了两层袍服”错。结合材料二最后一段“从衣制看，秦袍俑穿的更像是一种直裾袍，但在军戎服饰体系里，直裾袍下摆往往会缩短。有研究者将这种袍服定义为长襦，又称短褐。杨家湾等处出土的汉俑大多穿有两层袍服，也与秦袍俑的戎服相似”可知，选项曲解文意，原文并没有体现这种演变关系。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 C.“按照由表及里、层层深入的逻辑顺序”错。结合材料二第二段“可以全方位看到秦军戎衣的几大特征：第一……第四……能提高步兵机动力”可知，原文中这四个特征之间是并列关系。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “取情以去貌，好质而恶饰”强调的是重视内在情感而去除外在的虚饰，喜好质朴而厌恶过分的装饰。 A.认为衣人合一，服饰是礼仪的一种外在表现。不符合。 B.圣人对于衣物和食物的需求仅在于满足基本的生活需要，不追求过多的装饰。符合。 C.表明服饰对人有美化和修饰作用。不符合。 D.“千金裘”指珍贵的皮衣，是华衣美饰的一种。不符合。 故选B。 4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 ①借助事实论据。结合材料二第三段“洛阳金村东周墓出土过一件战国着衣银人，服饰为交领、右衽、窄袖，下摆长度也和秦袍俑差不多，这件文物年代早于赵武灵王改革”可知，作者提到了洛阳金村东周墓出土的一件战国着衣银人，这件文物的服饰特征与秦俑所穿的戎服相似，且年代早于赵武灵王的改革。这一事实论据表明，在赵武灵王进行“胡服骑射”改革之前，这种戎服就已经存在，并且被中原地区的人们所穿着。 ②借助名家观点。结合材料二第三段“这个问题20世纪就被学者发现，沈从文认为这种服饰是我国古代阶级服饰形成初期……后有学者孙机就银人发型进行考证，认为此为中原发型”可知，作者引用了沈从文和孙机两位学者的观点，沈从文认为这种服饰是我国古代阶级服饰形成初期，统治阶层人物尚未完全脱离劳动，为便于行动的衣式，且这种衣式从商周到春秋战国沿用了一千多年；孙机则通过对着衣银人发型的考证，认为其为中原发型，非胡人形象。这两位学者的观点进一步支持了作者的观点，即这种戎服是中原所固有，而非从胡人处传入。 ③借助常规逻辑认知。结合材料二第四段“赵武灵王大力倡导‘胡服骑射’，既不是换件衣服这么简单，也非纯粹军事改革，而有更深层政治考量……秦国在内的列国，都没有赵武灵王的政治需求，所以戎装衣式的改变，就是换件衣服这么简单，不需要再从赵国取经”可知，作者比较了赵武灵王改革和秦军换服的不同前提。赵武灵王的改革有更深层的政治考量，即释放信号、打消隔阂，以期更好地整合周边胡人为赵国所用。而秦军换服则是出于军事需要，即兵种性质决定他们需要穿着便于运动的衣式。作者通过这一比较，指出秦军没有效法赵国的必要，因为他们的换服是出于自身的军事需求，而非模仿赵国的政治改革。 【5题详解】 本题考查学生筛选并概括材料相关信息的能力。 ①处，结合材料一“直接指责‘孔某’（即孔子）‘盛容修饰以蛊世’”和材料二第一段“彼时打仗也要讲礼仪，军士也是贵族，他们穿着复杂的服饰登车作战”可知，“上衣下裳”的复杂服饰与礼仪有关，贵族和军士在特定场合（如战争）中也要遵循的礼仪规范，故可填：是礼仪的体现形式（与礼仪有关）。 ②处，材料一中提到墨子、韩非子主张“取情以去貌，好质而恶饰”，即强调服饰应去除外在的华丽装饰，注重内在的实用性和质朴美。材料二也描述了秦军戎服的特点，如交领右衽、窄袖、下摆短等，这些都是为了便于战斗和行动而设计的，体现了简单实用的原则，故可填：应讲求简单实用（不尚虚饰或不可追求华美）。 ③处，虽然墨子、韩非子强调服饰的实用价值有一定的道理，但也不能完全否定服饰的美饰作用。在现实生活中，精美的服饰不仅能满足人们的保暖、遮羞等基本需求，还能提升个人的形象和气质，给人带来精神上的愉悦和自信。因此，我们应该在注重服饰实用价值的同时，也要适当考虑其美饰作用，实现实用与美观的统一。故可填：既注重服饰实用价值，也考虑其美饰作用。（看重服饰的实用价值是正确的，但全盘否定服饰的美饰作用是不合理的。精美的服饰在一定程度上能给人带来精神上的愉悦，也有存在的价值。） 6. C 7. B 8. 示例一：第①处写的是介绍创造“合剂”的杀虫药方。文中列出了具体数据，翔实客观，语言平实准确，体现作者严谨的写作态度；同时，也体现劳动对人的智慧的启发，开展研究工作需要有科学实验精神。 示例二：第②处是关于农村美景的景物描写。写的是渭河平原优美宁静的旷野月夜，与朱明山解决了棉花虫害问题后的愉快轻松心境相称；延缓了文章的节奏，宣告渭河北岸紧张有序的治虫工作告一段落，有助于激发读者对祖国乡村的热爱之情。 9. ①工作特点是深入基层，调查研究，实事求是。（2分）②朱明山初来村庄就投入工作，因虫灾情况紧急，不等报告就亲自前往农业工作站查看；③依靠群众智慧，要求多试验治虫的各种新方法，力求实事求是解决问题；④主动跟进工作进展，时常到基层做调查研究。（②③④三条答对任意两条得4分） 【解析】 【导语】《在旷野里》通过描绘解放初期渭河平原乡村治虫的过程，刻画了新任县委书记朱明山应对棉蚜虫灾害的坚定与果敢。小说对比了解放前后的社会变迁，反映了翻身后的农民在党和政府的科学指导下，从被动抗争到积极灭虫的转变。通过具体场景及人物描写，展现了群众的智慧和团结。作品标题含义丰富，既反映了地理特征，也蕴含着新时期农村建设中面临的挑战与希望。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“以点带面，表现了群众对朱明山治虫组织工作极为不满”错，“眼睛一大一小”的中年农民只是误以为朱明山是“一个说漂亮话的人”，没有体现对朱明山治虫组织工作的不满。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“具有象征含义”错，合作社里的“煤油”“算盘”“柜台”等物，具有年代感，有助于营造建国初期的社会环境，但它们并不具备更深层次的象征义，也与小说中的人物性格特点无关。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏重要语句的能力。 第①处。内容上，主要是介绍“许多新的‘合剂’”。在介绍这些‘合剂’时，详尽地列出了“半斤”“半斤”“四十斤”“六两”“六两”“八十斤”等一系列具体的数据，准确翔实，真实客观，体现了严谨的写作态度。同时，根据“大家商讨后得出的结论是：科学最有力量的宣传是实验”，也体现了劳动对人的智慧的启发，开展研究工作需要有科学实验精神。 第②处。本段是关于农村美景的景物描写，写的是优美宁静的月夜，渭河平原“令人迷恋”的“旷野”“农村气息时刻跟随着你”，渲染如此宁静美好的景象，可以衬托出朱明山解决了棉花虫害问题后的愉快轻松心境。表达效果上，前文叙述的是渭河北岸紧张忙碌而又井然有序的治虫工作，本段则转而写景，营造一种优美宁静的乡村月夜氛围，延缓了文章的节奏。此外，勾勒出的“路两旁的树丛”“笔直的白杨树”“布满繁星的蓝天”“跑来跑去的野兔”等富有活力、充满生机的乡村景象，静谧、美好，能激发读者的向往、热爱之情。 9题详解】 本题考查学生理解句子含义、鉴赏作品人物形象的能力。 第一问，“吃别人嚼过的馍没味道”有着特殊的含义。“吃别人嚼过的馍”指的是走别人走过的老路，“没味道”意思是无法从中得到益处。农村工作需要有的放矢，了解情况，然后才能做出合理的应对措施。焦裕禄率领的调查队通过调查研究掌握规律，验证了调查研究是科学决策的基础，没有充分的调查研究，科学决策便无从谈起的道理。体现出的工作态度是：深入基层，调查研究，实事求是。 第二问： ①从“我自己到农业工作站去”“吃过早饭，朱明山就和区委书记骑车子到渭阳区三乡蔡家庄去了”等内容可以看出，面对十分紧急的虫灾情况，不等别人写报告，“写什么报告”，直接投入工作，亲自前往农业工作站查看。 ②有的群众凭借劳动经验总结出了治虫方法，造出来药剂，朱明山说“所有这些新办法，都要在这几天里试验”“以后再提出来的法，也要试验。试验成功就请大家参观”，可以看出朱明山依靠群众智慧，但是对群众的这些办法要求多试验，讲求实事求是，而不是盲目偏信。 ③朱明山适时主动跟进工作进展，“在街上遛了个弯，带着满意的笑容这里听听，那里听听”，并且“到合作社去”，作进一步的了解调研，时常这样到基层做调查研究。 10. （1）敏于事而慎于言 就有道而正焉 （2）陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 （3）鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 学科网（北京）股份有限公司 $ 渑池二高高二语文周练试题 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________ 得分：__________ 一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，24分） 材料一： 在服饰境界的审美上，墨子、韩非子提出了一个重要的命题：取情以去貌，好质而恶饰。墨子、韩非子对此曾展开多层面的论述。《墨子·尚贤》一再列出尧举舜、汤用伊尹、武丁识傅说的史例，还特别强调英明的君主根本不在乎他们穿粗布衣、围系绳索以及容貌美丑而直接予以擢拔重用。韩非子也在《韩非子》中断言：“衣食美，则骄心生。”同时，在墨子的不少篇章中，都可读出他从服饰角度对当今之主的抨击。如《墨子·辞过》中认为当今之主过着“必厚作敛于百姓，暴夺民衣食之财”的奢靡生活，“为锦绣文采靡曼之衣，铸金以为钩，珠玉以为佩”。墨子认为，正是统治者的华衣美饰，造成了民众的“三巨患”——饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。或许是对墨子的认同与声援，韩非子也说“处其实不处华”。事实上，他们不仅批判统治者，也批判儒家所倡导的美饰的繁文缛节和礼乐仪式，在《墨子·非儒》中，墨子批评儒家“繁饰礼乐以淫人”，并直接指责“孔某”（即孔子）“盛容修饰以蛊世”，贬损的字里行间也似乎积郁着愤怒的情绪。 （摘编自张志春、张影舒《中国服饰文化史》） 材料二： 看到浩浩荡荡的秦兵马俑，相信不少人会想起《诗经·秦风》那首激昂慷慨的《无衣》，它是秦国将士同仇敌忾、共御外侮的战歌。行军士气高涨，作战舍生忘死，正是以战扬名、奋勇尚武的秦国军人写照。不过秦陵兵马俑里的秦军形象，当真与《无衣》里春秋时期秦国士兵相同？答案是否定的。春秋时期到秦灭六国，时间相差数百年，其间政治制度、军事制度、战争模式乃至作战戎服都在变化。且看《无衣》第三章首句“岂曰无衣，与子同裳”，结合时代，这里的“裳”指的就是衣裳制服装的下裳，彼时打仗也要讲礼仪，军士也是贵族，他们穿着复杂的服饰登车作战。 战国至秦代，车兵衰落，步兵崛起，传统贵族的复杂服饰已无法适应步战，新的战争模式让各国不得不在战服上进行改革。兵马俑一号坑的阵表三排陶俑皆为只穿戎服、未着铠甲的袍俑，可以全方位看到秦军戎衣的几大特征：第一，戎衣为交领右衽的长襦（一部分为双层长襦，外层下摆位于膝盖之上），腰间皆以带钩固定，相对贴身，袖口较窄；第二，衣服下摆比一般曲裾袍短得多，只及膝盖，便于奔跑；第三，从视觉上看，戎衣比较厚实；第四，袍俑下身着裤，登方口履，而胫部或缠行縢，或套护腿，相当于后来步兵常用的绑腿，能提高步兵机动力。 秦俑所穿这种轻便、干练的戎服从何而来？大概是因为赵武灵王的改革太有名，长期以来，这种戎服都与胡服骑射产生联系，认为是赵国先改戎服为胡服，秦人见到又模仿，进而定义为“胡服”。事实上，这种嫁接无异于盲人摸象，脱离当时的大背景，结论恐怕也与事实南辕北辙。洛阳金村东周墓出土过一件战国着衣银人，服饰为交领、右衽、窄袖，下摆长度也和秦袍俑差不多，这件文物年代早于赵武灵王改革。这个问题20世纪就被学者发现，沈从文认为这种服饰是我国古代阶级服饰形成初期，统治阶层人物尚未完全脱离劳动，为便于行动的衣式，从商周到春秋战国，沿用一千多年，而且社会下层始终穿着。值得一提的是，该着衣银人最初也因其服饰窄短而被冠以“胡人”之名。前有沈从文在服饰上提出异议，后有学者孙机就银人发型进行考证，认为此为中原发型，非胡人形象。因此，就衣式而言，这种小短袖衣应是中原所固有，影响及羌戎，不应武断定义为“胡服”。 再者，赵武灵王大力倡导“胡服骑射”，既不是换件衣服这么简单，也非纯粹军事改革，而有更深层政治考量——释放信号，打消隔阂，以期更好地整合周边胡人为赵国所用。明白了这个前提，再来看当时各国军事皆在变革，其一是车兵没落，步兵重新成为战场主力；其二是平民参与战争的比例暴增。兵种性质决定他们需要穿着便于运动的衣式，而作为兵源组成部分的农民本身对这种便于劳作的衣式并不陌生。同时，包括秦国在内的列国，都没有赵武灵王的政治需求，所以戎装衣式的改变，就是换件衣服这么简单，不需要再从赵国取经。 从衣制看，秦袍俑穿的更像是一种直裾袍，但在军戎服饰体系里，直裾袍下摆往往会缩短。有研究者将这种袍服定义为长襦，又称短褐。杨家湾等处出土的汉俑大多穿有两层袍服，也与秦袍俑的戎服相似。值得注意的是，无论秦俑还是西汉初期的武士袍俑，他们身上的戎服都有种厚实感，可能就是文献里的“絮衣”。字面意思来看，精者为绵，粗者为絮，絮衣是一种内夹绵絮等丝织品的武袍。此处要注意“绵”与“棉”之别，当时棉花尚未传入中国，絮衣自然不会是棉衣。此外，《汉书·晁错传》记载“可赐之坚甲絮衣、劲弓利矢”，将“絮衣”与“坚甲”并列，存在两种可能：其一，絮衣也具有一定防御力，也是甲的一种；其二，絮衣是一种专用戎服，穿于铠甲之内，这个传统一直从秦沿革到汉。 （摘自周渝《解码大秦悍将的戎服与甲胄》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（4分） A. 舜、伊尹等人被重用，说明圣人选拔人才，依据的是智慧与才情，而不是容貌和华衣美饰。 B. 秦朝时，政治制度、军事制度、战争模式等相比春秋时期发生了变化，军队戎服也有改变。 C. 先秦时期，赵国周边生活的有胡人，出于政治和军事两方面考量，赵武灵王将戎服改为胡服。 D. 秦袍俑穿直裾袍流传到汉代，变成了两层袍服，杨家湾出土的很多汉俑就身穿这种服饰。 2. 根据材料，下列说法不正确的一项是（ ）（4分） A. 韩非子认为，人们追求精致的服饰和鲜美的食物，就会产生喜爱骄奢生活的不良心态。 B. 春秋时期的秦国士兵能穿着下裳作战，在一定程度上是因为下裳对当时车战的影响不大。 C. 材料二按照由表及里、层层深入的逻辑顺序说明了秦军戎衣的四个特征，展示了改革后秦军战服的特点。 D. 两则材料都谈及衣饰应去繁从简，但材料一是从节俭和爱民的角度提出的，与材料二的侧重点不同。 3. 下列选项符合材料一中“取情以去貌，好质而恶饰”这一服饰审美观的一项是（ ）（4分） A. 见人不可以不饰。不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼。——《大戴礼》 B. 故圣人衣足以犯寒，食足以充虚，则不忧矣。——《解老》 C. 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。——《离骚》 D. 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——《将进酒》 4. 作者采用哪些方法证明秦俑所穿的戎服与赵武灵王的改革无关？请根据材料二概括。（6分） 5. 请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句。（每处不超过20个字）（6分） “上衣下裳”的复杂服饰，和轻便、干练的戎服，分别代表了两种不同的服饰审美思想。前者认为服饰 ① ，其代表人物是孔子；后者认为服饰 ② ，其代表人物是墨子、韩非子。结合个人生活体验，我认为应该辩证看待墨子、韩非子“取情以去貌，好质而恶饰”的思想主张： ③ 。 ① ② ③ 二、现代文阅读II（本题共4小题，20分） 在旷野里 柳青 人们自豪地叫作“八百里秦川”的渭河平原，是我们这个伟大民族的摇篮，但是在整个悠久的历史上，这里是不光有过升平盛世和文物创造，而且到两年以前的解放为止，简直是充满了征战、掠夺、压迫、剥削、痛苦和饥饿……各种矛盾的现象好像是跟随着空气普遍到每一个村庄，以至于在老革命根据地生活过十几年的干部初来的时候，不禁为这个全国著名的小麦和棉花的出产地那么富足又那么贫困、那么凶狠又那么可怜而大吃一惊。 新上任的县委书记朱明山在他房里砖铺的潮湿的脚地上踱来踱去，考虑着吃饭时大家谈论的一个严重问题--渭河两岸的产棉区普遍发现了棉蚜虫。对于农业科学还远没有摸到边的朱明山，光光听说在棉花生长的一个季节里，单性生殖的棉蚜虫每一个就可以繁殖到六万万亿，他就敏感地意识到这种害虫向刚刚翻身的棉农生活和新生国家的工业生产侵犯的危险性，好像他过去在营里听到敌人运动的侦察报告一样。一清早，县委秘书就跑来向他报告，深夜有两个区打电话来要求暂停征粮工作，集中力量治虫。早饭时，青年团县工委副书记李瑛又说，昨天晚上从渭北回来的农业工作站的一个人正在连夜给县政府赶写报告，说那里的四个区情况已经严重到不是少数喷雾器可以解决问题的了。当地干部反馈：“连个群众会都召集不起来，群众都说：‘咳！人还能把那虫给治了？’” “昨天又有两个村抬万人伞祭虫王爷……” “翻了棉花地种晚包谷的人一天比一天多了……” “群众老远看到工作队的同志，就把香纸往袖筒或襟子底下藏着，像小偷儿一样鬼鬼溜溜地躲走了。” “群众对干部们最好的态度就是灰心丧气地应付一两句‘日头爷高了，盯一盯回去吧。你们能有啥办法哩嘛’……” “写什么报告？”朱明山不满地想着，“要是在军队里发生了紧急情况就这么搞，报告转来转去转到指挥员手里，也许早给包围了。我自己到农业工作站去。” 吃过早饭，朱明山就和区委书记骑车子到渭阳区三乡蔡家庄去了，那里是区的重点，有--个植棉能手蔡治良。蔡治良发现肥皂和蒸馍用的石碱可以杀虫。①人的智慧的确是经过劳动逐渐提高的：他们居然根据工业产品“硫磺石灰合剂”这个概念，创造了许多新的“合剂”——烟叶半斤、辣子半斤，加水四十斤熬好滤过；煤油六两、肥皂六两，加水八十斤溶化调匀；煤油四两、石碱四两，加水八十斤溶化调匀……这些“合剂”比单独一样东西杀虫的威力大得多。大家商讨后得出的结论是：科学最有力量的宣传是实验。 “所有这些新办法，都要在这几天里试验。”朱明山向其他干部嘱咐，“以后再提出来的法，也要试验。试验成功就请大家参观。” 李瑛报告：“药械已经准备好了。” “准备好了就出动。” 经过两三天在烈日底下的鏖战，渭北四个区的治虫工作就出现了新气象。 在大批干部下乡的第四天，从渭河北岸来到渭阳镇街上的人就带来了乡村里弥漫起来的新气象，好像土地改革的浪潮一样，变成人们谈论的话题。人们说有许多村子白天已经看不见几个人了，很多大门锁了，大门外面摆着盛药剂的水缸，有的甚至把水缸搬到棉花地边上。遍地都是男人、女人、老汉和小孩，端着盆子、瓢、大碗，用扫帚蘸着各种土制药剂刷着被棉蚜虫爬满的棉苗。人在随便哪条路上走，都看见路两旁一排一排戴草帽和笼头中的人，青壮年二垄，老年人两垄，娃们一垄，互相帮助着往前刷…… 朱明山在街上遛了个弯，带着满意的笑容这里听听，那里听听。回想起头一天到这街上人们一见他就躲避的情景，一种成功的喜悦使他浑身都感到轻快。 他到合作社去。买煤油、石碱和肥皂的人很多，他挤到台阶上去，见柜台上摆了许多竹篮子和瓶子。合作社的工作人员应接不暇，算盘珠子的声音、锤子敲石碱的声音和玻璃瓶子磕碰的声音在柜台后面混杂成一片。 “你们应该一个乡或一个村组织起来买，”朱明山望着柜台外面挤得满头大汗的农民们说，“你们那里的工作组没有帮助你们组织吗？” “嘿！谁倒给你说没组织？一家一家来买，能把这房子挤塌。”一个眼睛一大一小的中年农民斜斜他的大眼睛，瞟了瞟看来很清闲的朱明山，把他当作一个说漂亮话的人碰了一句，然后把他的竹篮子又往前边推一推。 朱明山并不显得难堪，笑了笑走开了。 ②有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的旷野里是这样令人迷恋，以至于可以使你暂时忘记内心的负担和失掉疲倦的感觉，而像一个娇儿一样接受祖国土地上自然母亲的爱抚。风把炊烟味和牛粪味带到路上来。农村气息时刻跟随着你，使你感觉到处处是在许多村庄的中间。要不然，路两旁的树丛挡住你的视线，笔直的白杨树顶着布满繁星的蓝天，野兔就在你面前从路这边的草丛跑到路那边的草丛里。 朱明山和县委副书记赵振国骑上自行车，在旷野上月牙照耀下的公路上飞奔，他们又要往渭河南岸去了。 （节选自柳青《在旷野里》，1953年，有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（4分） A. 小说开头所写的解放前动荡凋敝的惨象，与“八百里秦川”曾经悠久而丰厚的历史形成鲜明对比，让新上任的干部极为震撼。 B. 渭河平原产棉区遭遇了棉蚜虫灾害，一开始从领导到干部都束手无策，乡村里的群众也表现出灭虫无力、疲于应付的状态。 C. 小说通过描写合作社里“眼睛一大一小”的中年农民的语言与神态，以点带面，表现了群众对朱明山治虫组织工作极为不满。 D. 小说标题“在旷野里”意蕴丰富，既指渭河平原辽阔富饶的地貌特征，也指建国初期农村百废待兴以及错综复杂的社会问题。 7. 关于文中治杀棉蚜虫的场景，下列说法不正确的一项是（ ）（4分） A. 小说先用“新气象”总括治虫成效，再具体展开描写村里男女老幼参与治虫的动作和画面。 B. 合作社里的“煤油”“算盘”“柜台”等物，具有象征含义，有助于强化小说中的人物性格特点。 C. 全民动员的新气象与前文当地民众的慌乱景象形成鲜明的对比，说明治虫工作科学有效。 D. 棉花地这一场景里的群像塑造得鲜活生动，表现了大伙儿互帮互助、热火朝天的干劲。 8. 文中划线的①②处，看似闲笔，其实关乎宏旨，各有特色。请任选一处，加以赏析。（6分） 9. “县委书记的榜样”焦裕禄同志有一句名言“吃别人嚼过的馍没味道”，这句话体现了什么样的工作特点？文中有多处体现了县委书记朱明山这样的工作特点，请简要分析。（6分） 三、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 10. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“__ ______，___ _____”。 （2）《将进酒》中，诗人举曹植为例，表面是在说喝酒，实际是表达自己和曹植一样遭人排挤、有志难展的愤懑之情的句子是“___ _____，____ ____”。 （3）张若虚《春江花月夜》中“________________，________________。”两句，运用“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达了书信不能传达，暗含相思之苦。 学科网（北京）股份有限公司 $