文化遗产主题情境组合练:基础知识+专题学习+默写+现代文阅读:基础知识+专题学习+默写+现代文阅读(期末复习专项训练)八年级语文上学期新教材统编版五四学制
2025-12-13
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内容正文:
组合练01 “文化遗产”专题
基础知识+专题性学习+名句名篇默写+现代文阅读
(考试时间:50分钟 试卷满分:50分)
一、(23-24八年级上·北京·期末)基础知识综合(14分)
你学校举办以“走近物质文化遗产”的综合性学习活动,请你参与。
1.下面是一段介绍词,请你根据要求,完成问题。
_____。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物,包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物,历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城(街区、村镇)。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统,传统表演艺术,民俗活动和礼仪与节庆,有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践,传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。
(1)根据语境,在文中横线上填写句子,恰当的一项是( )(2分)
A.各种文化遗产都在新时代焕然一新
B.在新时代,各种文化遗产焕然一新
C.文化遗产包括非物质文化遗产和物质文化遗产
D.文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产
(2)在文中中依次填入标点符号正确的一项是( )(2分)
A.逗号 顿号 B.分号 逗号 C.逗号 逗号 D.分号 顿号
2.下面是四位同学对中国文化遗产标志的描述,其中加点词语使用错误的一项是( )(2分)
A.中国文化遗产标志采用金沙太阳神鸟金饰图案,分内外两层。
B.内层为一圆圈,周围等距分布有十二条旋转的虬枝状光芒。
C.外层图案环绕在内层图案四周,由四只相同的飞行的鸟组成。
D.四只鸟首足前后相接,朝同一方向飞行,与内层圆圈共同构成该标志的主体部分。
3.走进物质文化遗产“古崖居”。下面是同学们整理的资料卡片,请你完成问题。
景点名称
古崖居
遗产类别
物质文化遗产
所在地
北京市延庆区张山营镇西北部东门营村北的峡谷中
遗产概述
古崖居是由一支不见史志记载的古代先民在陡峭的岩壁上开凿的岩居洞穴,共计有一百一十七个,是我国已发现的规模最大的崖居遗址。在峡谷三面直立的陡峭的岩壁上,布满了人工刻凿的大石室。这些石室有长方形,有正方形;有单间,有两居,还有典型的,三居室;小的仅三四平方米,大的有二十多平方米。其中,有一处石室上下两层,并配有耳房,廊柱历历可见,宽敞雄伟,可能是主人集会或祭祀之地,山民俗称,官堂子。石室内,门、窗、炕、灶、马槽、壁厨、烟道等生活设施一应俱全。古崖居遗址已被评为北京市风景名胜区,北京市重点文物保护单位和全国青少年教育基地。
(1)上面表格中加点字的读音正确的一项是( )(2分)
A.记载(zài) 洞穴(xuè) B.记载(zǎi) 洞穴(xué)
C.记载(zài) 洞穴(xué) D.记载(zǎi) 洞穴(xuè)
(2)下面是某同学根据资料卡片写的上联,请你选出适合做下联的一项( )(2分)
上联:陡峭岩壁凿各异石室
下联:
A.风景名胜成教育基地 B.崖居遗址展多重功能
C.雄伟官堂配生活设施 D.宽敞官堂设施都俱全
4.下面也是同学们整理的资料,请你根据要求,完成问题。
( )
永宁南关竹马,至今已有600余年的历史。跑竹马,又称竹马舞、竹马灯,是春节期间民间的一种花会形式,多在元宵节前后表演。跑竹马的历史源远流长,据专家考证,跑竹马,来源于唐代“马阵”,此后在宋代、明代史料中均有记载。据考证,永宁南关的先辈是明朝初年从山西洪桐县移民搬迁至此,并且把家乡的“跑竹马”随之带来,经过世代传承演化,发展为现在的南关竹马。可以说,有了永宁城就有了南关村,有了南关村就有了南关竹马。永宁南关竹马演出道具逼真,场面恢弘,音乐嘹亮,演员的技艺高超娴熟,表演生动活泼,吸收了京剧中生、旦、净、末、丑各行角色特点,充分表现出北方民间艺术的独特之处。
(1)请你结合文段内容,模仿标题“走进物质文化遗产‘古崖居’”的语言形式,为本文写一个标题。(2分)
(2)学校的竹马表演队想要做一面写有“竹马”二字的队旗,请你结合文段内容从下面三幅作品中帮他们选择一幅,并说明理由。(2分)
二、专题性学习活动(14分)
5.(24-25八年级上·安徽安庆·期末)班级开展以“探寻物质文化遗产之古建筑”为主题的综合性学习活动,请你完成以下任务。
(1)下面是小文同学为班级黑板报写的一段文字,请你帮他修改。
古建筑是我国传统文化艺术的瑰宝。[甲]许多古建筑不仅形式优美,而且结构坚固。那精美的图案,那美丽的彩绘,那圆润的线条,[乙]给人带来猛烈的震撼。流连其间,常常令人叹为观止!
①[甲]处画线句有语序颠倒的语病,应将“ ”和“ ”调换位置。(2分)
②[乙]处画线句有用词不当的语病,应将“ ”改为“ ”。(2分)
(2)文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产,请从下列文化遗产中选出非物质文化遗产。(2分)
古遗址 壁画 相声 京韵大鼓
(3)小明对古建筑情有独钟,是班里有名的“古建筑迷”,但他的妈妈担心参加主题活动会影响学习。作为小明的同桌,请你引用下面的谚语来劝说小明的妈妈。(3分)
谚语:磨刀不误砍柴工。
(4)班级采风小组准备到爱国村去探寻清代古墓遗址。请你根据下面的示意图写一段话,告诉同学们怎样从学校前往目的地。(50字以内)(4分)
6.(24-25八年级上·内蒙古乌兰察布·期末)小语想利用假期时间对省内文化遗产进行探访学习,已经订好了火车票,但因其他事件和该计划冲突,想要退票。请你结合“退票流程图”用简洁的语言将横线处补充完整。(3分)
小文:小语,我们定好了要参加另一个游学活动的,和这个时间冲突了,要不你还是换个时间去吧!
小语:你说得对,是我忘记了。可我已经买好火车票了,要怎么退票呢?
小文:别担心,你先打开“12306”APP,然后 ,最后退票的金额会按原支付渠道返回的。
三、(24-25八年级上·湖北十堰·期末)名句名篇默写(8分)
7.小竹和小丹梳理近些年游历文化遗产所在地所见到的古诗词,请你帮着补充完善。
来到铜雀台遗址,想起杜牧《赤壁》中的诗句“ , ”;登上黄鹤楼,不仅吟诵起崔颢《黄鹤楼》中的名句“昔人已乘黄鹤去, ”;来到杭州西湖,记起了白居易《钱塘湖春行》中的“孤山寺北贾亭西, ”;访问南京,记起朱敦儒《相见欢》中的“金陵城上西楼,倚清秋。 ”;到访西安,吟诵“烽火连三月, ”,深深理解杜甫当时心境;白天航行在长江上,不禁想起李白《渡荆门送别》中的名句“ , ”。
四、(24-25八年级上·重庆万州·期末)非连续性文本阅读(14分)
【材料一】
①今天的春节虽然得名于1914年,但作为岁首的中国新年,它在中国走过了3000年。
②历法岁首在古代名称不一,有正日、正旦、元日、元旦,其时间基础是新的年度周期的开始,即一年的元月首日。由于夏商周秦汉王朝历法不同,所以岁首日也有不同。直到汉武帝太初元年(公元前104年)才将岁首确定在夏历正月初一,此后无论立法有多大幅度修订,岁首都固定在夏历正月初一。
③春节本是立春之节,由于夏历岁首总是在立春附近,因此新年常常有迎春的节俗,这就为民国初年将元旦改名春节提供了实践依据。自1949年起,春节被确定为法定假日,我们都享受春节的欢乐。
【材料二】
①春节非遗有四大类别:
②一是年俗饮食非遗。中国南北地区都有不同的年节食品,这些食品的制作技艺、口味与饮食方式,体现了中国人的智慧、情感与伦理。北方地区的面食,南方地区的麻糍、年糕是不可或缺的新年美食。
③二是春节艺术。大红的春联,喜庆热闹的年画,锣鼓喧天的年戏,高耸的台阁,诡异奇幻的脸谱,翻腾的龙狮舞等,让人沉醉。元宵的灯会灯彩是春节艺术最后的精彩展示,如秦淮灯彩、洛阳宫灯、北京灯彩都是国家级非遗。
④三是春节娱乐。春节娱乐主要是群体活动,如逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等,春节娱乐性非遗大多是为放松身心、增进社会活力而进行的文化设计。
⑤四是春节礼俗仪式。虽然我们在春节申遗时,只列了江苏省无锡市吴氏宗族、浙江省温州市文成县刘氏宗族、安徽省黄山市祁门县桃园村陈氏宗族等宗族祭祀仪式活动,但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗。春节礼俗在辞年礼俗、团年礼俗与拜年礼俗的操演习练中,创造了人际关系的连接。
【材料三】
①截至目前,我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册,总数位居世界第一。
②近年来,每逢春节,许多国家和地区便同时进入“春节时间”——法国巴黎埃菲尔铁塔、日本东京塔、澳大利亚悉尼歌剧院等地标披上“红装”,大大小小的商家挂上灯笼、售卖年货,中国戏曲、舞蹈、音乐受到广泛关注,越来越多国家的政要和国际组织领导人向中国人民致以新春祝福……
③“欢乐春节”系列活动的足迹遍布世界。从美国纽约到日本东京,从西班牙马德里到塞尔维亚贝尔格莱德,通过参与舞龙舞狮、画年画、逛庙会等活动,不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化,深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求。
(以上材料选自《人民日报》,有删改)
8.根据上述材料,下列理解或推断正确的一项是( )(3分)
A.材料一按照逻辑顺序说明岁首在不同阶段的变化及相关情况。
B.历朝历代都将岁首固定在夏历正月初一。
C.春节礼俗仪式就是江苏、浙江、安徽等大型宗族祭祀仪式活动。
D.春节是世界了解中国的重要窗口,春节承载中华文化更好走向世界。
9.材料二主要运用了两种说明方法,请找出并简要分析其作用。(4分)
10.请从说明文语言的角度,分析加点词语的表达效果。(4分)
截至目前,我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册,总数位居世界第一。
11.请根据三则材料及链接材料,从春节文化遗产中,选取一个文化符号,从家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生中任选两个方面分析。(3分)
【链接材料】
春节文化遗产的核心是形成了一批文化符号。如红包、对联、年画、龙狮、灯笼、鞭炮、饺子与汤圆。这是中国人最常用的文化符号,它们在不同社会和不同历史时期,构建了人与自然多元关系模式。这些文化符号,成为中国传统文化的知识系统。
文化符号:
我的分析:
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组合练01 “文化遗产”专题
基础知识+专题性学习+名句名篇默写+现代文阅读
(考试时间:50分钟 试卷满分:50分)
一、(23-24八年级上·北京·期末)基础知识综合(14分)
你学校举办以“走近物质文化遗产”的综合性学习活动,请你参与。
1.下面是一段介绍词,请你根据要求,完成问题。
_____。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物,包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物,历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城(街区、村镇)。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统,传统表演艺术,民俗活动和礼仪与节庆,有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践,传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。
(1)根据语境,在文中横线上填写句子,恰当的一项是( )(2分)
A.各种文化遗产都在新时代焕然一新
B.在新时代,各种文化遗产焕然一新
C.文化遗产包括非物质文化遗产和物质文化遗产
D.文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产
(2)在文中中依次填入标点符号正确的一项是( )(2分)
A.逗号 顿号 B.分号 逗号 C.逗号 逗号 D.分号 顿号
2.下面是四位同学对中国文化遗产标志的描述,其中加点词语使用错误的一项是( )(2分)
A.中国文化遗产标志采用金沙太阳神鸟金饰图案,分内外两层。
B.内层为一圆圈,周围等距分布有十二条旋转的虬枝状光芒。
C.外层图案环绕在内层图案四周,由四只相同的飞行的鸟组成。
D.四只鸟首足前后相接,朝同一方向飞行,与内层圆圈共同构成该标志的主体部分。
3.走进物质文化遗产“古崖居”。下面是同学们整理的资料卡片,请你完成问题。
景点名称
古崖居
遗产类别
物质文化遗产
所在地
北京市延庆区张山营镇西北部东门营村北的峡谷中
遗产概述
古崖居是由一支不见史志记载的古代先民在陡峭的岩壁上开凿的岩居洞穴,共计有一百一十七个,是我国已发现的规模最大的崖居遗址。在峡谷三面直立的陡峭的岩壁上,布满了人工刻凿的大石室。这些石室有长方形,有正方形;有单间,有两居,还有典型的,三居室;小的仅三四平方米,大的有二十多平方米。其中,有一处石室上下两层,并配有耳房,廊柱历历可见,宽敞雄伟,可能是主人集会或祭祀之地,山民俗称,官堂子。石室内,门、窗、炕、灶、马槽、壁厨、烟道等生活设施一应俱全。古崖居遗址已被评为北京市风景名胜区,北京市重点文物保护单位和全国青少年教育基地。
(1)上面表格中加点字的读音正确的一项是( )(2分)
A.记载(zài) 洞穴(xuè) B.记载(zǎi) 洞穴(xué)
C.记载(zài) 洞穴(xué) D.记载(zǎi) 洞穴(xuè)
(2)下面是某同学根据资料卡片写的上联,请你选出适合做下联的一项( )(2分)
上联:陡峭岩壁凿各异石室
下联:
A.风景名胜成教育基地 B.崖居遗址展多重功能
C.雄伟官堂配生活设施 D.宽敞官堂设施都俱全
4.下面也是同学们整理的资料,请你根据要求,完成问题。
( )
永宁南关竹马,至今已有600余年的历史。跑竹马,又称竹马舞、竹马灯,是春节期间民间的一种花会形式,多在元宵节前后表演。跑竹马的历史源远流长,据专家考证,跑竹马,来源于唐代“马阵”,此后在宋代、明代史料中均有记载。据考证,永宁南关的先辈是明朝初年从山西洪桐县移民搬迁至此,并且把家乡的“跑竹马”随之带来,经过世代传承演化,发展为现在的南关竹马。可以说,有了永宁城就有了南关村,有了南关村就有了南关竹马。永宁南关竹马演出道具逼真,场面恢弘,音乐嘹亮,演员的技艺高超娴熟,表演生动活泼,吸收了京剧中生、旦、净、末、丑各行角色特点,充分表现出北方民间艺术的独特之处。
(1)请你结合文段内容,模仿标题“走进物质文化遗产‘古崖居’”的语言形式,为本文写一个标题。(2分)
(2)学校的竹马表演队想要做一面写有“竹马”二字的队旗,请你结合文段内容从下面三幅作品中帮他们选择一幅,并说明理由。(2分)
【答案】1. D A 2.B 3.B C
4.(1)走进非物质文化遗产“跑竹马”
(2)示例一:选甲。甲图的“竹马”二字收放自如,笔态俊美,彰显文化底蕴的魅力。
示例二:选乙。乙图的“竹马”二字为隶书,最为规整厚重,彰显其历史深度。
示例三:选丙。丙图的“竹马”二字分别用浑厚和秀美的笔法来书写,突出其吸收各方特点,形成自身独特之处的魅力。
【解析】1.(1)本题考查补写句子。由后文“物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物,包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画……”和“非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关世代……”可知,此段主要介绍了物质文化遗产和非物质文化遗产的内涵,且按照先介绍物质文化遗产,再介绍非物质文化遗产的顺序;故选D。
(2)本题考查标点符号的使用。由材料内容可知,具有历史、艺术和科学价值的文物,历史上各时代的可移动文物,在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城同属于物质文化遗产,而表示句子间并列关系的使用逗号,因此第一处填写逗号,而“群众生活密切相关”和“世代相承”是并列的词组,表示词组间并列关系的是顿号,因此第二处填写顿号;故选A。
2.本题考查的是根据句意正确运用词语的能力。
A.采用:采纳应用、任用。使用正确;
B.虬枝:盘屈的树枝。图中的光芒和盘曲的树枝形状不同,该词语使用有误。
C.环绕:指沿由路程、行进和旅行所形成的圆圈运动或者是在四周构成圆环;构成弯曲或圆形边界。还指以某一事物为中心点,在它周围又有一些事物。使用正确;
D.相接:交接。使用正确;
故选B。
3.(1)本题考查字音。
记载(jì zǎi):意思是指把事情记录下来,也指记录事情的文字。
洞穴(dòng xué):地洞或山洞(多指能藏人或东西的)。
故选B。
(2)本题考查拟写对联。
A.“风景名胜”是并列短语,与之相对的上联中的“陡峭岩壁”是偏正短语,不合适作为下联;
B.材料中并没有体现出“多重功能”,不合适作为下联;
D.上联为“4+1+4”的结构,本项为“4+2+3”的结构,不适合作为下联;
故选C。
4.(1)本题考查拟写标题和仿写。根据“永宁南关竹马,至今已有600余年的历史”“永宁南关竹马演出道具逼真,场面恢弘,音乐嘹亮,演员的技艺高超娴熟,表演生动活泼,吸收了京剧中生、旦、净、末、丑各行角色特点,充分表现出北方民间艺术的独特之处”可知,跑竹马属于一种地方剧种,所以是非物质文化遗产。根据“走进物质文化遗产‘古崖居’”的格式可拟写为:走进非物质文化遗产“跑竹马”。
(2)本题考查书法字体鉴赏。甲图是楷书,端庄典雅,字体舒张,意态俊美。显现出一种文化底蕴的魅力。契合材料中的“充分表现出北方民间艺术的独特之处”。乙图是隶书,是一种出现较早的字体,厚重沧桑。显现出一定的历史深度。契合材料中的“跑竹马的历史源远流长”。丙图是行书。“竹”字用笔较粗,苍劲有力。“马”字用笔较细,秀美娟雅,有一种独特的艺术魅力。契合材料中的“吸收了京剧中生、旦、净、末、丑各行角色特点,充分表现出北方民间艺术的独特之处”。
二、专题性学习活动(14分)
5.(24-25八年级上·安徽安庆·期末)班级开展以“探寻物质文化遗产之古建筑”为主题的综合性学习活动,请你完成以下任务。
(1)下面是小文同学为班级黑板报写的一段文字,请你帮他修改。
古建筑是我国传统文化艺术的瑰宝。[甲]许多古建筑不仅形式优美,而且结构坚固。那精美的图案,那美丽的彩绘,那圆润的线条,[乙]给人带来猛烈的震撼。流连其间,常常令人叹为观止!
①[甲]处画线句有语序颠倒的语病,应将“ ”和“ ”调换位置。(2分)
②[乙]处画线句有用词不当的语病,应将“ ”改为“ ”。(2分)
(2)文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产,请从下列文化遗产中选出非物质文化遗产。(2分)
古遗址 壁画 相声 京韵大鼓
(3)小明对古建筑情有独钟,是班里有名的“古建筑迷”,但他的妈妈担心参加主题活动会影响学习。作为小明的同桌,请你引用下面的谚语来劝说小明的妈妈。(3分)
谚语:磨刀不误砍柴工。
(4)班级采风小组准备到爱国村去探寻清代古墓遗址。请你根据下面的示意图写一段话,告诉同学们怎样从学校前往目的地。(50字以内)(4分)
【答案】(1) 形式优美 结构坚固 猛烈 强烈
(2)相声、京韵大鼓。
(3)示例:阿姨,您好,小明非常热爱古建筑,参加主题活动不但不会影响他的学习,而且还能提高他学习的积极性,是很有好处的。俗话说“磨刀不误砍柴工”,不就是这个道理吗?
(4)示例:从学校出发,一直往东到王郢村,再往西北到邹郢,然后往北到吴圩村,最后再向东到达爱国村。(或:从学校出发,一直向前到王郢村,左转到邹郢,再往北到吴圩村,最后向东不远到达爱国村)
【详解】(1)本题考查病句修改。
①“许多古建筑不仅形式优美,而且结构坚固”语序不当,“形式优美”和“结构坚固”调换位置。一般来说,对于建筑而言,首先要保证的是结构的坚固,这是基础,在此基础上才会追求形式的优美,所以原句存在逻辑顺序不当的问题,应将二者位置互换。
②“给人带来猛烈的震撼”用词不当,将“猛烈”改为“强烈”。“猛烈”侧重于来势急、力量大、性质凶,多用来形容风、雨、炮火等自然界的事物或运动等行为的强度大;而“强烈”着重指强而有力,也指程度高、浓度大,使用范围较广,常用来形容情感、感受、光线等。此处形容古建筑给人的震撼感受,用“强烈”更为合适,能准确地表达出这种震撼的程度深。
(2)本题考查文化常识。
非物质文化遗产,是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能,以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间。由此可知,相声、京韵大鼓属于表演艺术,是非物质文化遗产。
而古遗址和壁画属于物质文化遗产。古遗址是古代人类活动留下来的遗迹,是实实在在的物质存在;壁画是绘制在墙壁等物体表面的绘画,也是以物质的形式呈现的文化遗产。
(3)本题考查劝说语。
理解“磨刀不误砍柴工”这句谚语的含义:意思是在砍柴前先把刀磨锋利,虽然花费了一些磨刀的时间,但砍柴时效率更高,反而能节省整体的时间,达到更好的效果。这表明做事情之前做好充分准备或适当进行相关活动,不仅不会耽误正事,反而有助于正事的完成。
结合劝说场景:要向小明妈妈解释参加“探寻物质文化遗产之古建筑”主题活动就如同“磨刀”,虽然会占用一些时间,但这个活动对小明的学习和成长有诸多益处,能帮助他更好地学习,就像磨好刀后砍柴更高效一样,不会影响学习,反而可能促进学习。
明确劝说目的:打消小明妈妈的顾虑,让她同意小明参加主题活动。在劝说时,语气要礼貌、诚恳,从关心小明的角度出发,以理服人,以情动人。
示例:阿姨,您好!我是小明的同桌。我知道您担心小明参加这次“探寻物质文化遗产之古建筑”的主题活动会影响学习,不过您知道有句谚语叫“磨刀不误砍柴工”吗?这次活动对小明来说,就像是在“磨刀”。小明本身就对古建筑特别感兴趣,是咱们班有名的“古建筑迷”。参加这个活动,他能更深入地了解古建筑的知识,拓宽自己的视野,这不仅能丰富他的课余生活,还能培养他的观察力、思考力和实践能力。这些能力的提升,对他的学习可是有很大帮助的,就好比把刀磨锋利了,砍柴的时候就会又快又好。而且,参加活动还能让他在紧张的学习之余放松一下身心,之后再投入学习,效率说不定会更高呢。所以您看,参加这次活动不仅不会耽误学习,反而能让小明更好地成长和进步,您就放心让他去吧!
(4)本题考查图文转换。
确定起点和终点:观察图片,明确起点为左下角的“学校”,终点为右上方的“爱国村”。图中的方向是左西右东,上北下南。
梳理路线转折:从学校出发,沿着水平向右的路线,即正东方向,到达“王郢村”;在王郢村处路线往右上倾斜,按照图中方向标识,此方向为东北方向,沿着该方向到达“邹郢”;在邹郢处路线向上,根据方向标识,此为北,沿此方向到达“吴圩村”;从吴圩村出发,又沿着水平向右的正东方向,最终到达“爱国村” 。
组织语言表述:按照上述梳理的路线顺序,用简洁、清晰的语言将行走方向和途经地点表述出来,且要满足 50 字以内的要求。
示例:从学校向正东到王郢村,再向西北到邹郢,接着向正北到吴圩村,最后往正东就到爱国村。
6.(24-25八年级上·内蒙古乌兰察布·期末)小语想利用假期时间对省内文化遗产进行探访学习,已经订好了火车票,但因其他事件和该计划冲突,想要退票。请你结合“退票流程图”用简洁的语言将横线处补充完整。(3分)
小文:小语,我们定好了要参加另一个游学活动的,和这个时间冲突了,要不你还是换个时间去吧!
小语:你说得对,是我忘记了。可我已经买好火车票了,要怎么退票呢?
小文:别担心,你先打开“12306”APP,然后 ,最后退票的金额会按原支付渠道返回的。
【答案】打开要取消的订单,在订单中勾选对应乘车人,再点击“确认退票”
【详解】本题考查图文转换。
根据图片信息,退票流程是——打开“12306”APP,打开取消的订单,勾选对应乘车人,点击“确认退票”。据此作答即可。
三、(24-25八年级上·湖北十堰·期末)名句名篇默写(8分)
7.小竹和小丹梳理近些年游历文化遗产所在地所见到的古诗词,请你帮着补充完善。
来到铜雀台遗址,想起杜牧《赤壁》中的诗句“ , ”;登上黄鹤楼,不仅吟诵起崔颢《黄鹤楼》中的名句“昔人已乘黄鹤去, ”;来到杭州西湖,记起了白居易《钱塘湖春行》中的“孤山寺北贾亭西, ”;访问南京,记起朱敦儒《相见欢》中的“金陵城上西楼,倚清秋。 ”;到访西安,吟诵“烽火连三月, ”,深深理解杜甫当时心境;白天航行在长江上,不禁想起李白《渡荆门送别》中的名句“ , ”。
【答案】东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔 此地空余黄鹤楼 水面初平云脚低 万里夕阳垂地大江流 家书抵万金 山随平野尽 江入大荒流
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“郎、铜雀、鹤、垂、抵、荒”等字词容易写错。
四、(24-25八年级上·重庆万州·期末)非连续性文本阅读(14分)
【材料一】
①今天的春节虽然得名于1914年,但作为岁首的中国新年,它在中国走过了3000年。
②历法岁首在古代名称不一,有正日、正旦、元日、元旦,其时间基础是新的年度周期的开始,即一年的元月首日。由于夏商周秦汉王朝历法不同,所以岁首日也有不同。直到汉武帝太初元年(公元前104年)才将岁首确定在夏历正月初一,此后无论立法有多大幅度修订,岁首都固定在夏历正月初一。
③春节本是立春之节,由于夏历岁首总是在立春附近,因此新年常常有迎春的节俗,这就为民国初年将元旦改名春节提供了实践依据。自1949年起,春节被确定为法定假日,我们都享受春节的欢乐。
【材料二】
①春节非遗有四大类别:
②一是年俗饮食非遗。中国南北地区都有不同的年节食品,这些食品的制作技艺、口味与饮食方式,体现了中国人的智慧、情感与伦理。北方地区的面食,南方地区的麻糍、年糕是不可或缺的新年美食。
③二是春节艺术。大红的春联,喜庆热闹的年画,锣鼓喧天的年戏,高耸的台阁,诡异奇幻的脸谱,翻腾的龙狮舞等,让人沉醉。元宵的灯会灯彩是春节艺术最后的精彩展示,如秦淮灯彩、洛阳宫灯、北京灯彩都是国家级非遗。
④三是春节娱乐。春节娱乐主要是群体活动,如逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等,春节娱乐性非遗大多是为放松身心、增进社会活力而进行的文化设计。
⑤四是春节礼俗仪式。虽然我们在春节申遗时,只列了江苏省无锡市吴氏宗族、浙江省温州市文成县刘氏宗族、安徽省黄山市祁门县桃园村陈氏宗族等宗族祭祀仪式活动,但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗。春节礼俗在辞年礼俗、团年礼俗与拜年礼俗的操演习练中,创造了人际关系的连接。
【材料三】
①截至目前,我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册,总数位居世界第一。
②近年来,每逢春节,许多国家和地区便同时进入“春节时间”——法国巴黎埃菲尔铁塔、日本东京塔、澳大利亚悉尼歌剧院等地标披上“红装”,大大小小的商家挂上灯笼、售卖年货,中国戏曲、舞蹈、音乐受到广泛关注,越来越多国家的政要和国际组织领导人向中国人民致以新春祝福……
③“欢乐春节”系列活动的足迹遍布世界。从美国纽约到日本东京,从西班牙马德里到塞尔维亚贝尔格莱德,通过参与舞龙舞狮、画年画、逛庙会等活动,不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化,深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求。
(以上材料选自《人民日报》,有删改)
8.根据上述材料,下列理解或推断正确的一项是( )(3分)
A.材料一按照逻辑顺序说明岁首在不同阶段的变化及相关情况。
B.历朝历代都将岁首固定在夏历正月初一。
C.春节礼俗仪式就是江苏、浙江、安徽等大型宗族祭祀仪式活动。
D.春节是世界了解中国的重要窗口,春节承载中华文化更好走向世界。
9.材料二主要运用了两种说明方法,请找出并简要分析其作用。(4分)
10.请从说明文语言的角度,分析加点词语的表达效果。(4分)
截至目前,我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册,总数位居世界第一。
11.请根据三则材料及链接材料,从春节文化遗产中,选取一个文化符号,从家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生中任选两个方面分析。(3分)
【链接材料】
春节文化遗产的核心是形成了一批文化符号。如红包、对联、年画、龙狮、灯笼、鞭炮、饺子与汤圆。这是中国人最常用的文化符号,它们在不同社会和不同历史时期,构建了人与自然多元关系模式。这些文化符号,成为中国传统文化的知识系统。
文化符号:
我的分析:
【答案】8.D
9.分类别、举例子。把春节非遗分为年俗饮食非遗、春节艺术、春节娱乐、春节礼俗仪式四大类别,条理清晰、层次分明地说明春节非遗的种类。在分类说明春节非遗四大类别的过程中,各举了大量典型例子,具体说明了每种春节非遗的形式,让读者有更直观、真切的认知。
10.“截至目前”限定了时间范围,说明“我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册”这一情况是到现在这个时间节点为止的,不排除这个数字的变化,体现了说明文语言的准确性;“第一”,直接而鲜明地突出了我国在列入该名录、名册项目数量方面在世界所处的领先地位,增强民族自豪感和文化自信心。
11.示例:对联。 分析:①家庭和睦方面:一家人共同参与到挑选内容、张贴对联的过程中,增进了家庭成员之间的情感交流。②社会包容方面:对联往往表达着人们对新一年的期许和祝福,这种共同的文化纽带能够让不同身份、不同背景的人们更加包容、友好地相处,增进社会的和谐与凝聚力。③人与自然和谐共生角度:对联的内容常常会涉及对自然万物的描绘与赞美,比如会写“春临大地百花艳,节至人间万象新”之类的语句,将自然的美好融入到节日氛围中,彰显了人与自然和谐共生的价值追求。
【导语】这篇阅读材料以春节为主题,通过三个材料展示了春节的历法变迁、非遗项目及国际影响力。材料一说明了春节岁首的历史演变,材料二详细介绍了春节丰富的非遗文化,材料三突显了春节在全球的传播与影响。文章结构清晰,信息详实,生动地呈现了春节作为中华文化重要载体的多样性和广泛性。透过不同层面的介绍,使读者全面了解并感受到春节的文化魅力。
8.本题考查理解辨析材料内容。
A. “按照逻辑顺序”的理解推断不正确。结合材料一第②段“由于夏商周秦汉王朝历法不同,所以岁首日也有不同。直到汉武帝太初元年(公元前104年)才将岁首确定在夏历正月初一,此后无论立法有多大幅度修订,岁首都固定在夏历正月初一”,第③段“春节本是立春之节,由于夏历岁首总是在立春附近,因此新年常常有迎春的节俗,这就为民国初年将元旦改名春节提供了实践依据。自1949年起,春节被确定为法定假日,我们都享受春节的欢乐”可知,材料一按照时间顺序说明岁首在不同阶段的变化及相关情况;
B. “历朝历代都将岁首固定在夏历正月初一”的理解推断不正确。结合材料一第②段“由于夏商周秦汉王朝历法不同,所以岁首日也有不同。直到汉武帝太初元年(公元前104年)才将岁首确定在夏历正月初一,此后无论立法有多大幅度修订,岁首都固定在夏历正月初一”可知,夏商周秦汉王朝历法不同,岁首日也有不同,直到汉武帝太初元年(公元前104年)才将岁首确定在夏历正月初一;
C. “春节礼俗仪式就是江苏、浙江、安徽等大型宗族祭祀仪式活动”的理解推断不正确。结合材料二第⑤段“四是春节礼俗仪式。虽然我们在春节申遗时,只列了江苏省无锡市吴氏宗族、浙江省温州市文成县刘氏宗族、安徽省黄山市祁门县桃园村陈氏宗族等宗族祭祀仪式活动,但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗”可知,春节礼俗仪式不只是江苏、浙江、安徽等大型宗族祭祀仪式活动,更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗。
故选D。
9.本题考查说明方法。
结合材料二第①段“春节非遗有四大类别:”,第②段“一是年俗饮食非遗。中国南北地区都有不同的年节食品,这些食品的制作技艺、口味与饮食方式,体现了中国人的智慧、情感与伦理。北方地区的面食,南方地区的麻糍、年糕是不可或缺的新年美食”,第③段“二是春节艺术。大红的春联,喜庆热闹的年画,锣鼓喧天的年戏,高耸的台阁,诡异奇幻的脸谱,翻腾的龙狮舞等,让人沉醉。元宵的灯会灯彩是春节艺术最后的精彩展示,如秦淮灯彩、洛阳宫灯、北京灯彩都是国家级非遗”,第④段“三是春节娱乐。春节娱乐主要是群体活动,如逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等,春节娱乐性非遗大多是为放松身心、增进社会活力而进行的文化设计”,第⑤段“四是春节礼俗仪式”可知,材料二将春节非物质文化遗产分为年俗饮食、春节艺术、春节娱乐、春节礼俗仪式四大类,清晰明确地呈现了不同类别的非遗内容。这是运用了分类别的说明方法,有助于读者全面了解春节非遗的多样性;
此外,材料二中提到具体的食品如“北方地区的面食,南方地区的麻糍、年糕”,列举了具体的春节艺术形式,如“秦淮灯彩、洛阳宫灯、北京灯彩”,列举了具体的春节娱乐形式,如“逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等”,这些具体例子的列举是运用了举例子的说明方法,具体说明了每种春节非遗的形式,提高了内容的具体性和可读性。
10.本题考查说明文语言。
结合“截至目前,我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册,总数位居世界第一”分析,“截至目前”是时间状语,用来限定信息的时效性,避免读者误解为永久性的数据。如果只说“我国有44个项目……”,没有时间限制的话,可能未来数量变化后信息就不准确了。“截至目前”强调了数据的最新性和当前状态,同时也暗示了未来可能会有变化,这符合说明文追求准确性的特点;“第一”是序数词,可以突出比较和排名,明确显示我国在非遗项目数量上的领先地位。这里不仅仅是陈述事实,还带有一定的强调意味,说明我国在这个领域的成就和重要性,通过比较,强调了我国的成就,激发读者的自豪感,同时提供明确的信息,帮助读者快速理解我国在国际上的地位。
11.本题考查理解拓展运用材料内容。
题目要求从三则材料及链接材料提到的春节文化遗产中选取一个文化符号,从家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生中任选两个方面进行分析。
从家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生这三个方面分析春节文化符号。首先,我们需要理解每个分析维度的具体要求。家庭和睦方面,所选文化符号在春节期间如何促进家庭成员之间的关系,可能涉及到长辈对晚辈的关爱,晚辈对长辈的孝敬,以及家庭成员之间的互动。接下来是社会包容。所选文化符号不仅仅是家庭内部的习俗,还可能扩展到社会层面。比如,在职场或社区中,所选文化符号是否起到促进人际关系的作用,如何体现社会的包容性。然后是人与自然和谐共生,所选文化符号和自然的关系如何,它是如何反映人与自然的和谐。
示例:年画
分析:家庭和睦方面,年画中的常见主题比如门神、福娃、全家福等,都象征着家庭的保护、团圆和幸福。门神如秦琼、尉迟恭,他们的形象威武,保护家庭平安,这反映了家庭成员之间的互相守护。而像“年年有余”这样的年画,用鱼象征富足,传递家庭对美好生活的向往,增强家庭成员间的凝聚力。社会包容方面,年画的内容往往融合了不同地区的文化元素。比如北方的杨柳青年画和南方的桃花坞年画风格各异,但都广泛传播,促进了不同地区之间的文化交流。年画中的历史故事或神话传说,如“三国演义”或“西游记”,这些共同的文化记忆有助于增强社会认同感,促进不同群体之间的理解和包容。人与自然和谐共生方面,年画中常出现自然元素,如四季花卉、吉祥动物(如鹤、鹿、鱼),这些元素不仅美化环境,还体现了人们对自然的敬畏和顺应。例如,“春牛图”描绘春耕场景,强调农业生产与自然节律的和谐,反映了传统农耕社会对自然规律的尊重。
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