内容正文:
鉴赏咏史怀古诗
1. 掌握咏史怀古诗的基本结构。
2. 掌握并运用“三步鉴赏法”,精准分析诗歌写作意图,解决相关题型。
学习目标
手法类型 核心作用 典型示例
核心手法 勾连古今、强化主旨 1. 借古讽今 / 喻今:用历史教训警示当朝(如杜牧《过华清宫》讽晚唐奢靡)
2. 怀古伤今:伤古迹衰败、叹时代变迁(如刘禹锡《乌衣巷》)
辅助手法 丰富表达、深化意境 1. 对比:古今对比(昔日繁华 vs 今日萧瑟)、人我对比(古人功绩 vs 自身碌碌)
2. 用典:化用历史故事(如辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》多用典故)
3.情景交融:以古迹之景衬怀古之情(如杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色”)
4. 虚实结合:实写古迹之景,虚写历史场景(如苏轼《念奴娇・赤壁怀古》“遥想公瑾当年”)
咏什么(内容)→ 怎么咏(手法)→ 内核主旨(情感)→ 价值落地(读者)
情感类别 核心指向 具体内涵
历史层面 对历史的认知与感慨 1. 兴亡之叹:叹朝代更迭、世事无常(如李商隐《南朝》)
2. 成败之思:评历史人物功过、反思成败原因(如杜牧《赤壁》“东风不与周郎便”)
个人层面 对自身的观照与寄托 1. 怀才不遇:借古人怀才不遇共鸣自身境遇(如李白《行路难》化用姜太公典故)
2. 报国之志:借英雄人物抒发建功立业渴望(如陆游《书愤》“出师一表真名世”)
3. 人生感慨:叹时光易逝、壮志难酬(如苏轼《念奴娇・赤壁怀古》“人生如梦”)
社会层面 对现实的关注与批判 1. 讽喻时政:借历史教训针砭当下弊端(如白居易《长恨歌》讽唐玄宗荒淫)
2. 忧国忧民:忧国家命运、念百姓疾苦(如杜甫《登楼》“可怜后主还祠庙”)
咏什么(内容)→ 怎么咏(手法)→ 咏出什么情(情感)→ 价值落地(读者)
感知层级 核心体验 实现路径
浅层体验 历史认知与审美感受 1. 通过史事 / 史迹了解历史背景,获得知识增量,感受诗歌意境之美、语言之妙(如对仗、炼字)
深层体验 情感共鸣与思想启发 1. 共鸣诗人情感:理解怀才不遇、兴亡感慨等普世情绪
2. 获得思想启迪:反思历史规律、人生价值、社会现实
3. 形成文化认同:传承历史记忆与人文精神(如家国情怀、民族气节)
延伸体验 现实观照与行动思考 以历史为镜,观照当下生活(如从兴亡之叹珍惜当下、从英雄之志激励自我)
咏什么(内容)→ 怎么咏(手法)→ 咏出什么情(情感)→ 读者如何感知(读者)
结构模式
意象助记
朝代末期常登高
泪眼朦胧见前朝
金陵长安昔繁盛
眼前景象多败落
咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象,对历史人物的功过、历史事件的成败、对历史遗迹的追思等,发表议论、或抒发感慨,或者借古以讽今(讽刺时事),或者思发思古之幽情。
二者各有侧重,咏史诗多针对具体历史事件或历史人物,有所感慨或有所感悟而作;而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。
由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象,思想大都比较沉重,感情基调一般都比较苍劲悲凉,所以并称咏史怀古诗
【知识梳理】
题材特征 思想情感 常用技法
内涵 以历史事件、历史人物、历史陈迹等为题材,借咏叹史实、描写古迹来抒发诗人的兴衰之感 ①借古人抒发自己怀才不遇的感慨;类比古人,寄托伤感或哀思
②缅怀前贤,表达敬仰或惋惜
③借论古之得失,托古讽今,忧国忧民
④针对历史人物或事件,发表自己的看法 ①“诗”与“史”结合:用典
②“咏史”与“言志”结合:借古讽今
③“古”与“今”结合:对比、衬托、虚实结合
④“景”与“情”结合:借景抒情(寓情于景)
标志 标题中有古迹、古人名,或有“咏史”“怀
古”等
归纳艺术手法
“诗”与“史”的结合:用典,双关
“咏史”与“言志”的结合:借古讽今,借景抒情
“古”与“今”的结合:虚实结合,对比,反衬
①借景抒情(寓情于景)。
②对比手法,描写眼前衰败、荒凉的景象,与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比。
③化用典故,借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻。
④衬托(正反),作者往往临古迹而抒怀,以悲景衬悲情。
⑤借古讽今。
怎样鉴赏咏史怀古诗?
第一步:读懂“写什么”(梳理内容)
临 ______ → 思 ______ → 忆 ______
第二步:找准“______”(建立关联)
寻找“古人古事”与“诗人自身”之间的桥梁(相似、相反、相关)。
第三步:析透“为何写”(领悟情感)
三类核心情感:___________、___________、___________。
古地 古人 其事
连接点
怀人伤己 怀古伤今 理性反思
【教考衔接】
诗歌 古人 古事 连接点 写作意图
《念奴娇.赤壁怀古》
《桂枝香.金陵怀古》
《扬州慢》
姜夔
诗歌 古人 古事 连接点 写作意图
《念奴娇.赤壁怀古》
《桂枝香.金陵怀古》
《扬州慢》
姜夔
周瑜 谈笑间…… 命运相反
怀才不遇渴 望建功立业
六朝统治者 六朝灭亡 北宋统治者荒淫误国
告诫统治者
勿重蹈覆辙
杜牧 扬州繁华 扬州今昔对比
昔盛今衰
感时伤乱
【经典例题】
阅读下面这首唐诗,完成1—2题。
公安县怀古①
杜 甫
野旷吕蒙营②,江深刘备城③。
寒天催日短,风浪与云平。
洒落君臣契,飞腾战伐名。
维舟倚前浦,长啸一含情。
[注] ①本诗作于大历三年深秋。是年夏,吐蕃进犯灵武、邠州,京城震动。杜甫因好友严武去世,便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②吕蒙营:东吴大将军吕蒙曾驻军公安一带,与蜀军对峙。吕蒙营即蒙所屯兵处,在公安县北二十五里。③刘备城:三国蜀先主刘备曾为汉左将军荆州牧,镇守油江口(故址在公安县西)。
1.下列对本诗的理解和赏析,正确的一项是( )(3分)
[A] 这是一首五言古体诗。全诗八句四联,对仗工整,颇显诗人的诗律功底。
[B] 首联构思精巧,用笔着力表现出“山野”之“旷”、“江水”之“深”。
[C] 颈联“用典”,表现出了刘备君臣的和睦关系及吕蒙的赫赫战功。
[D] 整首诗层次清晰明了,首联叙古迹形胜,颔联写想象之景,颈联直抒怀古情思。
C
【解析】 A项,“五言古体诗”判断有误,本诗应为“五言律诗”。B项,作为怀古诗,“野旷吕蒙营,江深刘备城”重点表现的不是自然景观,而是此地的历史,即“吕蒙营”“刘备城”。D项,“颔联写想象之景”判断有误,
“寒天催日短,风浪与云平”是对眼前景色的描摹,所以应为“眼前之景”。
①首联以古迹为触发载体,聚焦公安县相关的历史人物(吕蒙、刘备)与史迹(军营、城池),运用借古咏怀的手法,将眼前旷野江深的实景与三国风云的虚景相结合,勾勒出历史的厚重感。
②颔联用情景交融手法,既实写冬日天短、江风巨浪的萧瑟之景,又以壮阔而凄寒的意境烘托怀古之情,为下文抒发感慨铺垫氛围。
③颈联直接评议历史,通过对刘备与吕蒙君臣相得、战功卓著的赞美,暗含对历史上贤明君臣与英雄业绩的追慕,寄寓了诗人对理想政治格局与自身价值实现的向往。
④尾联直抒胸臆,收束全诗。诗人泊船江边、凭吊古迹,“长啸” 中既饱含对历史兴衰、英雄不再的怅惘,也暗含自身漂泊无依、壮志难酬的身世感慨 —— 结合杜甫晚年流离的境遇,此处借怀古抒发的个人情怀,与对时局的隐忧自然交融。
【参考答案】
⑤从读者感知层面来看,诗句通过清晰的景 — 史 — 情脉络,让读者既能通过 “吕蒙营”“刘备城” 了解相关历史背景,又能在 “风浪与云平” 的意境中体会审美张力,最终在诗人的 “含情” 中共鸣普世的历史感慨与人生怅惘。
2.本诗表达了作者怎样的思想情感?请结合诗句作简要分析。(6分)
【答案】 ①表达了诗人对曾经在公安县建立功业的吕蒙、刘备等人的缅怀、敬仰之情。
②对刘备君臣和睦关系的向往之情。
③借古伤今,含蓄地表达了自己怀才不遇、壮志未酬的无奈伤悲。(每点2分)
【解析】 本诗中,首联内容为“此地空旷,原是吕蒙的营地;江深流急,刘备又在此筑过坚城”,通过叙写“营”“城”,表达对吕蒙、刘备的缅怀、敬仰之情;颈联写刘备、孙权的君臣们都潇洒磊落,互相契合,终于战功显赫,飞黄腾达,天下闻名。这一联主要表现出了刘备君臣的和睦关系及吕蒙的赫赫战功,表达了作者的向往之情;尾联写“我”系船在这前面的水边,凭吊往事,不禁一声长啸,发出思古之幽情。其中“长啸一含情”表现诗人一腔热血却无法报效祖国,仰天长啸,徒有无奈伤悲。综合来看,本诗是作者对曾经在公安县建立功业的吕蒙、刘备等人的缅怀,表达对他们能建功立业的人生的羡慕和对刘备君臣的和睦关系的向往。
【常见典故】
《后庭花》——《玉树后庭花》,相传是南朝后主所制的乐曲,为绮靡之音。如:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花。》”(杜牧《泊秦淮》)
“燕然”、“燕然勒石”表示对大将武功的推崇;
“新丰客”抒发怀才不遇的感喟,希冀能被明主所用(吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识 );
“封侯”表示报效国家、立功边疆的豪情壮志。
“楚狂”、“接舆”指代不满现实、佯狂处世的隐士,用来抒发牢骚或表示甘于隐匿的思想;
“天狼”表示敌人、战事;
“烂柯”表示离家日久,世事变迁人物非昔的情景……
“青冢”即昭君墓,用来描写塞外景色,抒发征人悲壮凄凉的情怀;
“南冠”、“楚囚”指被羁的正义之士,或诗人自己深陷囹圄……
“王孙”指游子或高人隐士;
“式微”表示国势或门庭衰落,或政治上不得意,打算归隐田园;
“不系舟”比喻自由不羁的思想或生活,也可比喻漂泊不定的生活;
“新亭泪”“新亭风景”表示对国势衰微、山河变色的感伤……
投笔:《后汉书》载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武
长城:《南史檀道济传》,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。
楼兰:《汉书》载;楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。
化碧:《庄子外物》载,苌弘是周朝的贤臣,无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来,三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”,有时也作“折杨柳”,主要写军旅生活,从梁、陈到唐代,多为伤别之词,以怀念征人为多。如:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”(王之涣《凉州词》)“笛中闻折柳,春色未曾看。”(李白《塞下曲六首》其一)
【2020年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面这首宋诗,完成各小题。
读史
王安石
自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。
当时黮闇①犹承误,末俗纷纭更乱真。
糟粕②所传非粹美,丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。
(注)①黮闇:蒙昧,糊涂。②糟粕:这里用来指代典籍,也作“糟魄”,《庄子·天道》:“然则君之所读者,古人之糟魄已夫。”
2.这首诗阐述了一个什么样的道理?对我们有何启示?
【作业布置】
①史书是由人编写的,难以做到绝对客观,所以历史记载与历史真实之间存在差异。
②在读书时必须保持批判精神,善于分辨,切忌盲从。
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