专题06 议论文阅读（期末复习知识清单）九年级语文上学期统编版五四学制

该初中语文议论文阅读知识清单全面覆盖课标要求、考查点、题型及答题技巧，涵盖论点提取、论据分析、论证方法等核心知识范畴，搭建从基础知识点梳理到答题方法应用再到课内课外联动的递进式学习支架。 清单采用“课标对标+重难点标注”设计，如将《敬业与乐业》论证结构标注为重点，通过“论证方法作用分析模板”培养逻辑思维，结合“常见题型答题技巧表”提升语言运用能力。学生可自主梳理知识，教师能据此精准设计教学，高效辅助议论文阅读复习。

专题06：议论文阅读（期末知识清单） 课标原文 1.能用普通话正确、流利、有感情地朗读。养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文，每分钟不少于500字。能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围。 2.在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能与他人合作，共同探讨、分析、解决疑难问题。 3.在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。能区分写实作品与虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式。 4.欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。 5.随文学习基本的词汇、语法知识，用以帮助理解课文中的语言难点；了解常用的修辞手法，体会它们在课文中的表达效果。了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。 课标解读 1. 基础能力：能规范朗读，默读现代文每分钟≥500字，会用略读、浏览扩大阅读范围。 2. 文本理解：通读后理清思路、析内容，推敲词句含义；有个人心得，能提看法、合作解疑难。 3. 文体认知：识叙述、描写等表达方式，分写实/虚构作品，辨诗歌、小说等文学样式。 4. 文学鉴赏：读作品有情感体验，悟内涵获启示，能谈感人情境/形象，品表现力语言。 5. 知识积累：随文学生词、语法、修辞（懂表达效果），了解课文相关作家作品与文化常识。 主要考查点 论点的提取与概括； 论据的类型判断及作用分析； 论证方法的识别与作用理解； 论证结构的把握； 议论文语言特点的体会。 常见题型 ①选择题：论点判断、论证方法识别、论据与论点匹配度、词语含义理解、内容细节辨析。 ②简答题：论点提取、论证方法作用、论证思路梳理、论据作用分析、语言特点赏析。 命题趋势 考点保持稳定，同时新增论证过程梳理、语言特点分析等能力要求；选材贴近时代，聚焦成长励志、文化传承、社会热点等主题；题型趋于创新，可能出现非连续性文本、开放性问题；难度呈现梯度化，题干更综合，文本更抽象。 议论文知识梳理 课内文章 《敬业与乐业》《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》《论教养》《精神的三间小屋》 《中国人失掉自信力了吗》《怀疑与学问》《谈创造性思维》《创造宣言》 《短文两篇》《山水画的意境》《无言之美》《驱散我们的想象》 课外阅读 把握文本内容，归纳中心论点；把握论据类型，分析论据作用 理清论证结构，分析论证过程；辨析论证方法，体会论证作用 体会语言特点，分析词句效果；领悟文本内容，迁移开放思维 议论文阅读 九上第二单元知识梳理 第7课《敬业与乐业》重点梳理 【重点1】本文的结构是怎样的？全文可以分为几个部分，每部分的内容是什么？ 总体结构是“总——分——总”式。 第一部分（1）：揭示全篇论述中心。“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有业 ：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：生活的最高境界）。 第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业乐业。 【重点2】重难点突破 1．找出课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。请结合文下注释，弄懂它们的意思。 ①饱食终日，无所用心，难矣哉！——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！ ②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！ ③主一无适便是敬。——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。 ④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。 ⑤坐这山，望那山，一事无成。——坐在这座山上，又想着那座山,结果一事无成． ⑥用志不分,乃凝于神。——做事不分心,精神就能集中。 ⑦素其位而行,不愿乎其外。 ——现在只做分内的事,不要希望做职分外的事。 ⑧知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做的人。 ⑨其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——做人要是发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,甚至不知道自己将要老了,如此而已。 2．重点分析课文第二部分，说说作者是怎样论证“有业”和“敬业”的重要性的？ 论证“有业”时，（2—5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。 论证“敬业”时，（6—7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。 3．仔细阅读第8段，回答：本段的中心论点是什么？运用了哪些论证方式来论证论点？请问本段的论点再补充一个事实论据。 中心论点：凡职业都是有趣味的。论证方式：举例论证和道理论证相结合。补充事实论据示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃。 【重点3】主题理解 （1）作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？ 文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”所以，“业”并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。 （2）作者在文中说：“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”你如何看待这种说法？ 作者的这种说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。正如“不是为了吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。 【重点4】本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。 1．引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’” 2．语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。 3．结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。 第8课《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》重点梳理 【重点1】整体感知 1．文章可分为几部分，分别写了什么内容。 文章可分为四部分 第一部分(1)：巴特勒上尉征求雨果意见。 第二部分(2—4)：圆明园在世界文明史上的地位。 第三部分(5—9)：英法联军的劫掠行径。 第四部分(10)：照应开头，尖锐的嘲讽。 2．文本是一封信，作者在信中的主要观点是什么？ 英法联军远征中国并火烧圆明园事件是强盗行径，是不尊重人类文明的非人道主义行为。 3．作者是如何表达出自己的观点的？ 作者首先以瑰丽的语言盛赞圆明园在人类文明中的地位，其后，又以比喻及反讽的修辞，将英法联军劫掠圆明园的罪行揭露而出，两者形成鲜明的对比，从而引出谴责英法联军远征中国行为的观点。 【重点2】重难点突破 1．雨果通过哪些语句来谴责英法联军的强盗行为？使用这种语言有何作用？ 通过反语来谴责。词语如“更彻底、更漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“手挽手，笑嘻嘻”等。句子如“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情”“以上就是我对远征中国的全部赞誉”。反语的作用是讽刺，表现了不动声色的深沉的愤怒。 2．请通过课文品析雨果的人格魅力。 雨果对英法联军的态度——公正客观； 雨果与巴特勒上尉的交锋——不畏强权； 雨果是否并不热爱法国——深沉的爱。 雨果勇揭真想，何等良知！ 3．请你说说结尾两句话有什么含义。 结尾作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讥讽点明主旨，收束全文。 【重点3】品味赏析 1．在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。(把“世界”改为“中国”，好不好?) “世界”不能改为“中国”，雨果称圆明园是“世界奇迹”，以全球的眼光，肯定其艺术价值在世界的地位，体现了作者对全人类文化成果的热爱。 2．圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。(这里为什么要谈到“巴特农神庙”?) 巴特农神庙是希腊最负盛名的古建筑，是欧洲人心中的神庙。与巴特农神庙相比较，突出圆明园的艺术成就，让更多的欧洲人了解中国，了解圆明园。人类最杰出的成就，却一同被强盗毁灭，其行径之卑劣，令人发指。 3．岁月创造的一切都是属于人类的。(这一句话有什么特殊含义?) 圆明园虽然当时是皇家花园，但归根结底，是属于全人类的，雨果的这种见解是非常深刻的，这表现了雨果对人类文明成果的珍视，对人类文明创造者的尊重。雨果以全人类的名义谴责侵略者的强盗行为，义正辞严，批判力强。 4．他们手挽手，笑嘻嘻回到了欧洲。(这一句有什么特殊的表达效果?) 以漫画的形式形象再现强盗相互勾结的丑恶嘴脸、肆意掠夺的卑鄙行径，讽刺力强。 5．这是文明对野蛮所干的事情。(注意品味加点词。) 这一句中的“文明”“野蛮”等反语，正是强盗恬不知耻的狡辩口吻，有辛辣的讽刺意味。这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。 6．治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。(如何理解这句话的含义?) 雨果以人类的立场区分政府与人民，强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，他站在人民的立场上抗议政府犯下的罪行。他公开指斥强盗政府，这需要极大的勇气。 第9课《论教养》重点梳理 【重点1】整体感知 第一部分(1—2)：开门见山，引入论题——良好的教养。 第二部分(3—12)：把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。 第三部分(13—17)：剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。 第四部分(18)：总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。 【重点2】研读文章 1．细读1—2段，思考第1段有什么作用。 明确：直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。 2．速读3—12段，思考以下问题。 (1)第3段有什么作用？ 明确：承上启下的过渡作用。 (2)说一说第4段与5—10段之间的关系。 明确：总说与分说的关系。 (3)有无教养的本质区别是什么？ 明确：是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。 (4)作者列举了有教养的人的哪些具体表现？ 明确：不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。 (5)4—10段先谈“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？ 明确：把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。 3．速读13—17段，思考以下问题。 (1)第13段作者批驳的错误观点是什么？ 明确：优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。 (2)作者是如何批驳这一错误观点的？ 明确：作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。并对这一态度进行阐述：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人，具有优雅风度。最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。 (3)请你结合4—10段，分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。 明确：二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。 4．读第18段，思考：这一段有什么作用？ 明确：总结全文，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。 【重点3】品味赏析：说一说下面两个句子中加点词语的作用。 1．我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。 2．有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。 (1)运用比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。 (2)“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。 第10课《精神的三间小屋》重点梳理 【重点1】整体感知 第一部分（1—6）：引出话题——如何布置我们的心灵空间。 第二部分（7—17）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。该部分可分为三层：第一层（7—8）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。 第二层（9—13）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。 第三层（14—17）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。 第三部分（18—19）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。 【重点2】研读文章 1．细读1—6段，回答以下问题。 （1）第一部分可以分成两层，请你说说从哪里分开，并说一说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。 明确：第1—3段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，从而引发读者思考。第4—6段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。这两层之间的关系是层层深入的。这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。 【提示】说理文段落之间的关系一般不外乎两种，一种是层层深入关系，一种是并列关系。 （2）作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？ 明确：为了给精神建立栖息地，使人健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。 2．阅读7—17段，回答以下问题。 （1）第一间小屋中有爱也有恨，作者希望我们如何处理它们的关系？ 明确：经常打扫，给爱留下足够的空间。 （2）如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？ 明确：有事业心，选择自己爱好的、适合自己的事业，建设努力向上的小屋。 （3）“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”一句中，“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？ 明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。 （4）写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？ 明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。 （5）你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？ 明确：安放自身需要思考，拥有独立的思想。 （6）请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。 【提示】在对“精神的三间小屋”的理解基础上来审视生活，从而达到反思生活，审视自我精神世界，建构自我精神世界的目的。 （7）根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。 明确：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。 3．细读第18—19段，概括这两段的内容。 明确：总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，向人们提出扩大精神空间的建议。 【重点3】品味赏析 探究一：本文在语言上具有怎样的特点？请做简要分析。 探究结论一：文本虽然为说理文，但是巧用比喻、拟人等修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。 如“如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的情感注入心间。 探究结论二：语言富有哲理性。 如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。 探究二：说说下面一段话运用了哪种论证方法，请做简要分析。 假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。 明确：运用了对比论证的方法，把心中爱比恨多和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。 九上第五单元知识梳理 第18课《中国人失掉自信力了吗》重点梳理 【重点01】整体感知 1．本文批驳了什么论点？作者的论点是什么，在这篇文章中得出了一个怎样的结论？ 答案示例：批驳的论点：中国人失掉自信力了。作者的论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。结论：要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 2．这篇文章的论证思路是怎样的？ 答案示例：第一部分（第1、2段）：提出对方的论点和论据。 第二部分（第3～8段）：反驳对方的论点。 第一层（第3～5段）：直接反驳。 第二层（第6～8段）：间接反驳。 第三部分（第9段）：得出结论：“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下”。 【重点02】重难点突破 1．作者是怎样直接批驳敌人错误论点的？ 答案示例：第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，它们不能证明论点。他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此现在叫嚷“中国人失掉自信力”，只是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。 2．作者是怎样间接批驳敌人错误论点的？ 答案示例：作者在第6至8段，另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。第6段承上启下，正面立论，第7至8段热情歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。这是间接批驳。 3．认识本文文体特点。 明确：本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 【重点03】品味赏析 1．第一段中，三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置？为什么？ 明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的扬扬自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且唯恐别人不知，这也暗接“只希望着国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的执着，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，极富讽刺意味。 2．“他信力”与“自欺力”都是作者自创的词，作者是怎样创出这两个词的？这两个词的使用达到了怎样的效果？ 明确：“自信力”本是《大公报》社评使用的一个字眼，鲁迅抓住不放，就着这个字眼起伏翻腾，在“信”的对象、类属、影响上大做文章，并运用“仿拟”的手法创出“他信力”和“自欺力”这两个新词。作者剖析出反动政府本没有“自信力”而只有“他信力”，继而联系新近求神拜佛闹剧进一步挖掘出现在正发展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出语奇崛，使人耳目一新。由于运用“仿拟”修辞造出一字之差的三个词语，层层深入，步步强化逻辑力量，而且睿智闪烁，妙趣横生，也增添了辛辣的讽刺锋芒。 3．文章最后说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，你对这句话是怎样理解的？ 明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，他们的作用只是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”；“地底下”指变革社会的积极力量，因为他们来自民众，所以称“地底下”。 4．揣摩“……不过一面总在被摧残，被抹杀……那简直是诬蔑”中“总”“简直”二词的表达效果。 明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 第19课《怀疑与学问》重点梳理 【重点01】整体感知 给课文划分层次并概括每层内容。 明确：第一部分（1—2）：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。 第二部分（3—5）：论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第三部分（6）：论证第二个分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 【重点02】研读分析 （1）对“怀疑与学问”这一命题，作者所持的观点是什么呢？ 明确：治学必须有怀疑精神。 （2）论点是如何提出来的？ 明确：文章开头引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言，提出中心论点——治学必须有怀疑精神。 （3）“研究学问必须有怀疑精神”是文章的核心论点，围绕这一核心论点，作者又提出了两个分论点，请找出本文的两个分论点。 明确：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 （4）这两个分论点是如何提出的？ 明确：第6段开头，作者用一个由递进复句组成的过渡句巧妙提出了这两个分论点。 （5）第3段在文章中起到哪些作用？ 答案示例：①引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自己如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。 ②形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。 ③铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。 【重点03】重难突破 作者提出了论点，就要去论证论点，论证论点所用的材料就是论据。所举的例子或概括的事实，就是事实论据，所引用的名言、格言、俗语、警句等就是道理论据。用事实论据论证论点的方法就是举例论证，用道理论据论证论点的方法就是道理论证。 1．试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。 明确：第4段举历史上的“三皇、五帝”和《礼记·月令》所记载的“腐草为萤”的例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑是有必要的。怀疑的精神是做一切学问的基本条件。 又如：第6段举清代大学问家戴震幼时读《大学章句》一步步追问怀疑的例子，论证了许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。也证明怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 2．试举出文中所用道理论证，并分析其作用。 明确：课文开头用了程颐、张载的话，用他们的言论做论点，实际上也起了论据的作用，令人信服。 又如：第5段中引用孟子的“尽信书则不如无书”的话，论证“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的道理。 再如：第6段引用法国哲学家笛卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。 3．对比论证是将两种矛盾或对立的事物或道理加以对照比较，从正反两方面进行说理的论证方法，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。下面两组句子运用了对比论证的方法，试分析其表达效果。 （1）我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。 （2）对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。 明确：（1）句从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的原因。（2）句，前两个句子先从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。后两个句子从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。从正反两方面说理，论证了怀疑“是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 【重点04】深度探究 一、探究说理的层次，明确各段之间的关系 请同学们细读课文，边读边思考句与句之间的关系，分组完成以下问题。 1．本文论点是“治学必须有怀疑精神”，作者是如何阐述怀疑精神的？ 明确：对怀疑精神作者阐述得明确而透彻：所谓疑就是决不轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信；进而把怀疑科学地分为“怀疑”“思索”“辨别”三步。 2．结合课文思考：作者是如何阐述“从怀疑到创新”这一治学过程的？ 明确：作者在进一步论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”时，又把怀疑到创新的治学过程分析为“怀疑、辩论、评判、修正、创新”。作者通过举例、正反说理，使内容阐述得鞭辟入里，无懈可击。 二、理解本文分析事理透辟，语言严密的特点 议论文在语言表达上的特点是逻辑严密，语言准确，揣摩下面句子，体会议论文语言表达上的特点。 （1）一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 “一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？ （2）若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 “学术”和“文化”这两个词语能互换吗？为什么？ 明确：（1）用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常地怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。四个“常常”，多次重复，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做、这种精神乃是“做一切学问的基本条件”。 （2）句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分到整体，互换位置后就讲不通了。 第20课《谈创造性思维》重点梳理 【重点01】整体感知 1．读课文，找出文中主要代表作者观点的句子。 明确：（1）不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。 （2）创造性的思维，必须有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识。在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。 （3）区分是否拥有创造力的人，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。 2．请你结合上述代表作者观点的句子，用自己的语言简要概括本文的论点。 明确：（1）拥有创造性思维十分重要；（2）积累知识并运用知识是创造性思维的关键要素；（3）人人都有创造性思维，发挥创造性思维须留意自己的细小想法。 3．请你说说本文的论证思路。 明确：本文先从“正确答案不止一个”说起，论证了创造性思维的重要性；又借别人的言论及事例点明了创造性思维的关键要素，即积累知识并创造性地运用知识以及留意自己的细小想法；最后总结如何成为一个具有创造力的人。 【重点02】研读分析 （1）为什么要确立“事物的正确答案不止一个”的思维方式?作者是用什么样的论证方法来阐明这一事理的？运用这一论证方法有什么好处？ 答案示例：“事物的正确答案不止一个”这种思维方式符合客观实际，遵循自然规律。只有认识到事物的正确答案不止一个，不满足于一个答案，不放弃探求，我们才能有所发现、有所创造、有所进步。 作者先从反面论证。“如果你认为正确的答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。”然后从正面论证。“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。”正反对比论证，说理更全面，更透彻。 （2）区分一个人是否有创造力，关键看什么?作者是怎样论述这一结论的？ 答案示例：作者通过引用某心理学专家小组的研究结论，指出区分一个人是否拥有创造力，关键看他是否留意自己的细小想法。 （3）理清本文的论证思路，明确作者的思维流程。 答案示例：本文围绕“怎样才能成为一个富有创造性的人”这个中心论题从多层面展开论述。先剖析了“事物的正确答案只有一个”的思维方式的错误，解决人们认识中存在的问题；又论述了创造性思维必须具备的要素，进而阐明每个人都具有创造力；最后水到渠成，得出结论：拥有创造力需要具备三个关键性的要素。本文逐层论述，由分到总，思路清晰。 （4）课文选用约翰·古登贝尔克和罗丝·布歇尔两个什么例子来证明什么观点?这种论证方法有什么样的表达效果? 答案示例：为了证明“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，作者列举了两个事例：第一个事例是德国发明家约翰·古登贝尔克将葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，发明了印刷机和排版术。第二个事例是美国实业家罗丝·布歇尔发明了交互式的乒乓球电子游戏，开始了游戏机的革命。通过这两个事例，作者有力地论证了要想有创造性思维就必须精通各种知识，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识。典型事例的运用有力证明了作者的观点，增强了文章的说服力。 【重点03】重难突破 1．为什么要确立“事物的正确答案不止一个”的思维方式？ 明确：因为只有认识到事物的正确答案往往不止一个，不满足于一个答案，不放弃探求，我们才能有所发现，有所创造，有所进步。 2．作者在阐述自己观点的过程中运用了什么论证方法？请举例简析。 明确：①举例论证。如作者在论述“产生创造性思维必须具备哪些条件”时，列举了谷登堡发明印刷机、排版术的事例以及罗兰·布歇内尔发明交互式乒乓球电子游戏的事例。所举事例典型，有代表性，具体确凿地阐明了事理。②道理论证。如“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力”等。 【重点04】深度探究 读课文，找出文中所有的设问句，体会其表达效果。 明确：①文章开篇对四种图形的选择：“你是怎么回答的呢？你若选择的是B……那么，D又怎么样呢？这是唯一……” ②第4段段尾到第5段：“那么，创造性的思维必须具备哪些条件呢？有人是这样回答的……” ③第9段到第10段：“这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力的人和缺乏创造力的人的区别呢？某心理学专家小组……得出如下结论……” 上面三例均有引发读者思考的作用，后两例还有承接、过渡的作用。 第21课《创造宣言》重点梳理 【重点01】整体感知 1．思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主。 明确：议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本文是一篇议论文。 2．给文章分层，并概括层意，从而理清文本的议论思路。 第一部分(1—4)：用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”。 第二部分(5—11)：从客观与主观两方面，批评了一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。 第三部分(12—15)：有了人人都能创造的信念之后，还要从一点一滴做起，不能像东山樵夫那样因循守旧，要让创造之神常住心中。 第四部分(16)：引用罗丹的话发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。 【重点02】研读分析 阅读第一部分，回答问题 1．作者是怎样明确“创造”的实质的？请结合第一部分做简要说明。 明确：作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是“创造出值得自己崇拜的人”，并以教育者要创造出“真善美的活人”，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。 阅读第二部分，回答问题 2．联系本单元前面三篇课文，思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。 明确：与《中国人失掉自信力了吗》相同，通过驳论达到立论的目的。 3．作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？ 明确：作者所批驳的“不能创造”的错误观点是：①环境太平凡；②生活太单调；③年纪太小；④太无能；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。 4．作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？ 明确：作者主要运用典型事例结合名言警句讲道理来进行批驳。列举的典型事例具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。 得出的结论是：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 阅读第三及第四部分，回答问题。 5．用一句话概括第三部分的内容。 明确：东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与茅草一起焚烧，毁掉了原本能长成参天大树的树苗。 6．写东山樵夫的故事有什么作用呢？ 明确：这是比喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。 7．文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么呢？ 明确：只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 【重点03】重难突破 （1）第一部分涉及的人和事有哪些？作者认为教育的最大成功是什么？ 答案示例：美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造；作者认为教育的最大成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。 （2）第二部分涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？ 答案示例：八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河；不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经…… 作者用这些例子来驳斥五个错误观点：①环境平凡不能创造，②生活单调不能创造，③年纪大小不能创造，④太无能了不能创造，⑤陷入绝境不能创造。 说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法。  （3）从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？ 答案示例：作者渴望创造，热切呼唤“创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”。 （4）东山樵夫的故事是怎样的？这个人物还让你想到谁？这个故事说明什么？ 答案示例：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火，以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。 （5）文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？ 答案示例：作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。” 【重点04】品味语言 1．本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你对它们的理解。 (1)创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。 明确：在未有人之前，世界因循一定的规律进行创造，人也是世界的创造物之一，人如今所为同样也是创造，和世界的创造所不同的是，我们的创造虽然必须服从世界创造的规律，但也在某种程度上服从着我们自身的意志。 (2)在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。 明确：人是不能离开群体独自成长的，因为，每一个人都注定了他的“社会性”本质，正是如此，一个人的塑成，是集体塑造的力量，“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。 2．品味文章语言，体会比喻妙用。 (1)第4段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛”，这句话怎么理解？ 明确：“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才，给人以警示。 (2)第10段“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路”，这里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？ 明确：作者把“勇气”比作“斧”，把“智慧”比作“剑”，把“信念”和“意志”比作“金刚”。意指当一个人陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。 九下第四单元知识梳理 第13课《短文两篇》知识梳理 【重点01】谈读书 【初读课文，整体感知】 作者是从哪几个方面谈读书的？（理清作者的思路，归纳总结） 讲了读书的目的（开头部分）；读书的方法（中间部分）；读书的作用（结尾部分）。 第一层（从开头到“全凭观察得之”）；阐述读书的正确目的。 ①先正面说读书有三种不同目的：怡情，傅彩和长才。 ②后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究。 第二层（“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”）：阐述读书的方法。 第三层（从“读史使人明智”到结尾）：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。 【通读课文，品析方法】 本文主要运用了哪些论证方法？这些方法的使用有何作用？结合内容进行归纳。 ①比喻论证：“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”“否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”。培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。 ②排比说理：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格”。这样使文章很有气势，很能打动读者，很有说服力。 ③对比论证：开头正面说读书的目的，接着从反面说了读书的三种偏向。结尾先从正面说读书可以塑造人的性格，接着又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。这样就全面有力，使人信服。 【品味语言特色】 说一说本文的语言有何特点？ 平易流畅，笔法灵活，语言精辟。黑格尔说过：“他（培根）的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性牡蛎，因此他的话常常被人拿着当作格言。”英国文学家雪莱也说：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪。” 【把握文章主旨】 仔细阅读课文，体会本文的主旨。 《谈读书》这篇随笔采用比喻论证、对比论证的方法，论述了读书的正确目的、读书的正确方法以及读书的重要作用，引导人们通过认真读书来完善自我。 【重点02】不求甚解 【初读课文，整体感知】 1.文字批驳的观点是什么？作者的观点是什么？ 批驳的原点：对任何问题不求甚解都是不好的。作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分的理由。 2.对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度？他举了什么例子？ 赞同提倡。诸葛亮读书“独观其大略”。 【再读课文，梳理结构】 阅读课文，思考：文章的行文思路是怎样的？ 第一部分（1）：摆出错误论调，树立起批驳的靶子。 第二部分（2~8）：解释“不求甚解”的确切含义。 第三部分（9）：论述“活读书”的必要性和怎样“活读书”。 【感悟精彩句子】 “对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。”为什么说“不尽然”？体现了本文语言的什么特点？请你举一例证明“不求甚解不好”不尽然对。 表明文章语言具有准确性的特点。科学中有许多事情需要人们有“求甚解”的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是这个意思。但是生活中有许多事情又需要人们“不求甚解”，比如，我们应该学会原谅别人的过错，要学会包容，所谓“严于律己，宽以待人”就是这个意思。本文中所说的，我们读书，应该采取的就是“不求甚解”的方法。 【拓展延伸】 1.本文运用了哪些论证方法，阅读课文进行总结。 引用论证、举例论证、对比论证。 2.对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解？ “不求甚解”不是读书马马虎虎，很不认真；读书在会意，不要死抠字眼，为某一局部而放弃整体。 【把握文章主旨】 《不求甚解》这篇杂文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点进行驳论，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读，才能真正领会书中的实质。 第14课《山水画的意境》知识梳理 【重点01】整体感知 1．在文中找出作者原话，说说什么是“意境”。 明确：意境就是景与情的结合；写景就是写情。 2．要怎样才能获得意境？请你结合全文做简要概括。 明确：首先，要仔细观察对象，深刻认识对象，从而产生强烈、真挚的思想感情。然后将这种思想感情与画作结合在一起，将对象的精神实质表现出来，从而形成意境。 3．是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作品来，请结合最后两段做简要说明。 明确：作者认为除了意境之外，还需要有意匠。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。有了意境，没有意匠，意境也就落了空。 4．结合上述分析，请简述本文行文思路，并为本文划分结构。 明确：全文可划分为两个部分，第一部分，作者先点出“意境”一概念，并做出解答；第二部分，作者谈及获得意境的方法，即通过深刻观察对象以把握住对象的精神实质，激发出绘画者本身的思想感情并融于画作之中才能创作出有意境的作品。此外，还指出绘画时要站得高于现实，才可能全面深入。最后还谈到想要表达出意境，还需要有与其相辅相成的山水画要素，即意匠。 【重点02】艺术内涵 1．展示山水画图片与山水摄影图片。请同学们结合第一部分内容说说，在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？ 明确：山水画不是地理、自然环境的说明和图解，其更重要的是表现人对自然的思想感情。可见，山水画具有其精神实质，这也就意味着它永不会为山水摄影所取代。 2．作者要说的是山水画的意境，为什么要在第一部分大篇幅分析诗歌的意境。 明确：按照作者的观点，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人与朋友的深厚友情。描写自然的景色与绘出景色无异，且作者提到“意境就是景与情的结合”，可见诗歌中的意境与山水画的意境是相通的，并无二致。因此，作者在这里以已经学习过的诗歌意境为例，也就能更好地诠释山水画的意境。 3．“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。”作者是如何论述此观点的？你认为这个观点正确吗，请结合你的个人经历做简要说明。 明确：作者以齐白石画虾为例来论证了他的观点。这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚忍，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚忍的品质是那样真实。 4．请你理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”一句的深刻含义。 明确：写诗，写的是生活；绘画，绘的是风景；它们都基于现实，以现实为原材料。然而，它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，他们又必然高于现实。这就是说，不论是高明的诗还是绘画，最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。 【重点03】深层探究 1.请同学们结合第一部分内容说说，在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？ 山水画不是地理、自然环境的说明和图解，其更重要的是表现人对自然的思想感情。可见，山水画具有其精神实质，这也就意味着它永不会为山水摄影所取代。 2．作者要说的是山水画的意境，为什么要在第一部分大篇幅分析诗歌的意境。 按照作者的观点，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，人能深深体会到诗人与朋友的深厚友情。描写自然的景色与绘出景色无异，且作者提到“意境就是景与情的结合”，可见诗歌中的意境与山水画的意境是相通的，并无二致。因此，作者在这里以已经学习过的诗歌意境为例，也就能更好地诠释山水画的意境。 3．“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。”作者是如何论述此观点的？你认为这个观点正确吗？请结合你的个人经历做简要说明。 作者以齐白石画虾为例来论证了这个观点。这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚忍，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚忍的品质是那样真实。 4．请你理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入”一句的深刻含义。 写诗，写的是生活；绘画，绘的是风景。它们都基于现实，以现实为原材料。然而，它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，他们又必然高于现实。这就是说，不论是高明的诗还是绘画，最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。 【重点04】写作特点 1．本文采用大量的举例论证和道理论证来层层深入地阐述什么是意境，如何获得意境，意境与意匠的关系等问题，增强了文章的说服力。 2．文章简洁生动，论述明白晓畅。众多的例子、名言，深入浅出，娓娓道来，既开拓读者的美学观念，又寓艺术教育于知识漫谈之中，可谓别开生面，独具一格。 第15课《无言之美》知识梳理 【重点01】整体感知 第一部分（1～3）：引用孔子的话引出“无言”这一话题，提出“言”与“意”。 第二部分（4～12）：以文学、音乐、雕塑等各类艺术作品为例，分析言不必尽意、无声胜有声、含蓄不露等所表现出来的无言之美。 第三部分（13）：总结观点：说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 【重点02】文章精析 1．作者是如何引出“无言”这一话题的？作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究？ 明确：作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题；作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。 2．请阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。 言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。 明确：用一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。 3．作者对文学的定义是怎样的？ 明确：所谓文学，就是以言达意的一种美术。 4．作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件？不能达到这个条件，文学是否还能达到美呢？ 明确：“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也无必要全部清楚地用言语表现出来，就算言语不能表现所有意志也能达到美。 5．作者是从哪几个方面证明“无言”也能产生美的？作者在此主要运用了什么论证方法？ 明确：作者一共从四种艺术入手，运用了举例论证，论证了“无言”也能产生美。（1）以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画之美证明了无言之美；（2）以文学作品的含蓄之美凸显无言之美；（3）从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；（4）从雕刻艺术的含蓄不流露来论述无言之美。 6．你能简要说说文本的论证思路吗？说说作者是如何论述“无言”之美的。 明确：作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。接着论证言意关系，并以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言表意，也无须全然用言表意，即说明有无言之美。为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美、文学的意蕴之美、音乐的无声之美、雕刻的含蓄不露之美来论证。 【重点03】深层探究 1．请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。 明确：正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗？这就是古典文学中深蕴的无言之美。 2．拓展延伸：品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。 拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。 明确：以课文《孤独之旅》为例，文章以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言，促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。 【重点04】拓展思考 请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。 【示例】正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗？这就是古典文学中深蕴的无言之美。 第16课《驱散我们的想象》知识梳理 【重点01】整体感知 1．结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。 【示例】欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。 2．思考：作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？ 【示例】要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。 3．阅读第⑧—⑩段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。 【示例】作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂、荒凉的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。” 4．请你根据前面的探究，总结本文的论证思路。 【示例】作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句和高尔基的《海燕》为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。 【重点02】文章精析 文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。 （1）文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。 明确：任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。 （2）作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。 明确：“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。 （3）假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。 明确：文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。 【重点03】拓展思考 文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？ 明确：以朱自清先生的《背影》为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起；还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次；更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。 议论文阅读答题技巧梳理 一、议论文概念 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度，阐发对某一现象的见解和主张的一种文体。议论文，又叫说理文。 二、议论文分类 1、立论文：以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张。 2、驳论文：论辩时针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点。驳论文的破立结合：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。 三、议论文结构 一般形式：引论（提出问题）——本论（分析问题）——结论（解决问题） 四、议论文三要素 1、论点（证明什么）论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。 2、论据（用什么证明）论据的分类：事实论据、道理论据 3、论证（怎样证明）运用论据证明论点的过程与方法。 考点1：把握文本内容，归纳中心论点 论点是作者对所述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，更是议论文的灵魂。一篇议论文可以有一个论点，也可以有几个论点，这就需要明确中心论点和分论点。中心论点一般有一个，分论点可以有多个，都是围绕中心论点提出的。中心论点起统率全文的作用，分论点补充中心论点，为中心论点服务。 1、论点的特征 （1）形式上是完整的陈述句； （2）有明确的判断（肯定或否定）； （3）不能运用修辞和疑问句，即不能是疑问句或比喻句等。 （4）具有正确性、鲜明性、新颖性。 2、论点的位置 （1）标题，有些文章的标题就是论点； （2）开头处，最常见的是论点放在开头，或开门见山、直接提出，或引用提出，或归纳事例提出； （3）结尾处，有的文章采用归纳全文、篇末点题，揭示中心论点的写法，要注意具有总结性的标志词，如“所以”“总而言之”“总之”“故此”“归根结底”等； （4）文章中间，放在文章中间，往往观点的提出有一个过程，在经过一番论述之后，再提出中心论点； （5）没有明确论点，少数议论文没有明确提出论点，需要根据文章内容自己提炼概括。 3、归纳中心论点的方法 归纳中心论点可从以下几个方面着手： （1）位置法：论点在题目和开头出现的概率最大，所以先看标题和开头，然后看结尾和文中一些过渡性的句子；若文中没有明显的论点句，则需要我们进行归纳、概括，从中提取出文章的论点。 （2）表述法：论点的表述形式往往是一个表肯定或表否定的判断句，是具有正确、鲜明、简洁特点的表态性语句。从全文看，它必须是统率全文的中心句，而不是某段的中心句。 （3）摘录法：只有分论点，而无中心论点时可运用此方法。 （4）论据反推论点：无论是事实论据还是道理论据都是为论点服务的，论点和论据之间的关系是证明和被证明的关系。分析论据，证明了什么问题，这个问题理所当然就是论点。 此外，还要注意区分论点和论题。论题是作者所要议论的问题，是有待于证明的命题，它仅仅是议论的问题或对象，千万不可将其与论点混淆。 题型一：分析论点 设问形式 解题思路 本文的中心论点或分论点是什么？ ①找摘：按照位置确定论点：标题、开头、中间、结尾。摘抄原句或适当变化句子为表述观点的陈述句。分论点常为段落的点起句或段尾句。 ②概括：紧扣论题找出关键词，连词成句，提炼出中心论点。 补写文章分论点。 ①提炼概括：紧扣中心论点或论题从相关段落中提炼关键词，概括出分论点。 ②句式一致：补写分论点的时候要注意和上下文已给分论点的句式保持一致。 文章是怎样提出中心论点的？ 类型：开门见山，直接提出中心论点；引用故事，提出中心论点；由社会现象，提出中心论点；引用名言警句，提出中心论点。 作者是针对什么现象发表议论的？ 明确中心论点，根据中心论点指向的论述问题，概括相关社会现象。 本文或作者的写作目的是什么？ 明确中心论点，然后重点看开头段和结尾段，特别是在结尾段作者往往会明确自己的写作目的。 ◎链接课文《敬业与乐业》 1.文章哪一句话是文章的中心论点？ “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（第①节） 2.作者是如何提出这个中心论点的？ 文章开头引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义，提出“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这一中心论点。 题型二：概括内容 【设问形式】 ①文章从哪几个方面阐述论点的？ ②概括文章某段论述的主要内容。 【解题思路】 ①划分层次；②概括层意；③根据要求归纳出主要内容。 ◎链接课文 《敬业与乐业》：文章开篇提出“敬业乐业”是人类生活的不二法门，随后分别阐述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。强调“有业”是前提，“敬业”要专心致志做好分内之事，“乐业”则是从工作中体会乐趣，最后总结敬业与乐业的重要意义，鼓励人们发扬敬业乐业的精神。 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》：这是雨果写给巴特勒上尉的信，信中先指出巴特勒上尉希望他对英法联军远征中国给予赞誉，但他却明确表达了对这一行为的谴责。文中揭露了英法联军掠夺、焚烧圆明园的强盗行径，驳斥了所谓“文明人”对“野蛮人”的侵略借口，表达了对中国人民的同情和对人类文明的尊重。 《论教养》：文章围绕“教养”展开论述，探讨了教养的来源，指出教养不仅来自家庭和学校，也可通过自身习得。接着具体阐述了有教养的表现，如尊重他人、注重细节、言行得体等，同时批判了缺乏教养的行为，强调了以尊重态度对待他人是教养的核心。 《精神的三间小屋》：作者提出人应给自己的精神修建三间小屋。第一间盛放爱与恨，第二间安放事业，第三间容纳自身。通过对三间小屋的阐述，强调人需要规划好自己的精神空间，让心灵有安放之处，从而使精神世界更加充实、健康，体现了对个体精神家园构建的重视。 题型三：分析标题作用和拟写标题★★★ 设问形式 解题思路 分析标题作用、含义或妙处。 内容 点明论点或论题；概括了论述的主要内容。 手法 运用……修辞手法或反问、疑问句式，生动形象地写出……观点或内容；引发读者思考。 引用歌词、诗句、名言，生动形象地写出……观点或内容；增加文学色彩，激发读者阅读兴趣。 用语 用语新颖别致或化用词语，生动形象地写出……观点或内容，激发读者阅读兴趣。 给本文拟写一个可以作为中心论点的标题。 ①明确中心论点。可以从文章开头、结尾部分找原句或原词。②用简洁的语言表述。一般多用主谓短语或动宾短语来表述观点。 ◎链接课文 1.《敬业与乐业》 ◇点明论题：标题直接点出文章论述的两个核心概念——“敬业”和“乐业”，让读者快速把握文章围绕“对待职业应有的态度”展开，清晰明了。 ◇概括主要内容：全文围绕“敬业”与“乐业”的重要性、内涵及实践方式展开，标题高度浓缩了文章的核心内容，引导读者聚焦论述重点。 2.《精神的三间小屋》 ◇运用比喻手法：将“精神空间”比作“三间小屋”，生动形象，增强标题的文学性和吸引力，引发读者的阅读兴趣。 ◇暗示文章内容：标题暗示文章会围绕“精神空间的构建”展开，具体阐述“三间小屋”分别承载的内容（情感、事业、自身），为读者理解文章的比喻义奠定基础。 考点2：把握论据类型，分析论据作用 1、论据是用来证明论点、支撑论点的材料。 论据，根据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据两种。 （1）事实论据：对客观事物的真实描述和概括，具有直接的现实性品格，是证明论点的最有说服力的论据，所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、史实、统计数字、亲身经历等。作为事实论据的史实、事例，必须真实、确凿，具有典型性。 （2）道理论据：指为了对某个问题进行论证，说明其正确或错误而引用一些名人名言、谚语、古代文献等的材料，也可以是对问题的分析、解释、说明的过程。一般指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等），以及自然科学的原理、定律、公式等。论据和论点之间是证明与被证明的关系。论据或直接证明中心论点，或先证明分论点，然后和分论点一起间接支撑证明中心论点。 2、多个事例特点 角度 特点 时间顺序 从古至今、古今中外。具有普遍性、广泛性的特点。 身份、阶层 平民、知识分子、官吏、科学家等。具有全面性、广泛性的特点。 正反角度 正面与反面形成鲜明对比。 名人事例 具有典型性、代表性的特点。 多个事例并举 普遍性、广泛性、典型性、代表性、全面性等。 题型一：分析论据类型 阅读议论文，要分清论据的类别，弄清哪些是事实论据，哪些是道理论据。 事实论据包括有代表性的事例、数据、史实等。 道理论据一般包括人们公认的正确的道理、格言、名人名言、原理、定理等。判断道理论据时应注意，并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。如《事物的正确答案不止一个》这篇课文中所引用的德国发明家古登贝尔克和美国实业家罗兰·布歇内尔所说的话就都不是道理论据，而是事实论据。 题型二：分析论据作用 论据类型 作用 事实论据 作用：事实胜于雄辩，用事实论据，具有很强的说服力。 道理论据 增强说服力，使论证更深入。 【注意】分析论据在文中的作用时，应始终明确论据是用来证明论点的。 【答题模式】运用事实论据或道理论据，列举了…事例/…的名言，有力地论证了“……”这一论点，增强了文章的说服力。 题型三：简要概括事实论据 【设问形式】请简要概括文中的……事实论据。 【答题公式】人物+事件。 ◎链接课文：《敬业与乐业》（梁启超） 1. 事实论据 例子：“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事……只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。” 作用：通过“大总统”与“拉黄包车”两种职业的对比，以具体事实论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”，说明“敬业”的核心是认真对待本职工作，无论职业高低，都应专心致志，增强论点的说服力。 2. 道理论据 例子：引用孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。 作用：引用孔子的名言，论证“乐业”的重要性——从职业中领略乐趣，能让人全身心投入，甚至忘记忧愁，增强了论点的权威性和文化底蕴，引导读者理解“乐业”是生活的理想状态。 概括补充论据，分析材料作用 题型一：补充论据 设问形式 解题思路 ①请为中心论点或分论点补充论据。 ①紧扣观点补充恰当的论据。 ②事实论据中一定要有能体现观点的关键词语。 ③名人名言公式：时代或国籍+作者+名言。 ②请为句段补充论据。 题型二：判断多个论据是否多余 设问形式 解题思路 文中列举了多个事例是否多余，能否删除？为什么？ ①不能。分别概括每个事例的内容。 ②多个角度分析理由：时间顺序、身份国别、正反角度、与上文照应。 ③作为事实论据，具体有力地论证……观点。 ④多个事例具有普遍性、广泛性、典型性、代表性、全面性的特点。 题型三：分析材料作用 设问形式 解题思路 ①下面材料放在哪一段最合适？为什么？ ②下面材料能否作为本文或某段的论据？请阐述理由。 ①明确段落。 ②概括材料阐述内容或列举事例。 ③分析材料可以论证文章或某段的……观点，使论证更深入。 考点3：理清论证结构，分析论证过程 一、议论文结构 基本结构 提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论） 结构分类 纵式结构 逐层深入的论述结构。包括：层层深入式（递进式）。 横式结构 并列展开的论述结构。包括：总分式、并列式、对比式。 结构类型 并列式 文章的层次、段落、论据之间是平行的、并重的。 对比式 论述中把两种性质相反的事物或一正一反的两种意思加以对照，构成层次之间的意义关系，就是“对照式”。在议论文中更多体现为正反对比论证。 总分式 总—分、分—总、总—分—总。 递进式 就是层层深入式或递进式，它采用层层推进，步步深入，一环扣一环的论证方式，从而由小到大、由浅入深地把道理说深说透。 段落关系 递进关系、对比关系、照应关系。 题型一：划分层次或者分析结构特点 设问形式 解题思路 给文章或段落划分层次 ①按照提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）的三段落式结构划分。②按照总—分、分—总、总—分—总的结构划分。 指出文章的结构特点 总分式（总—分、分—总、总—分—总）；递进式、并列式、对照式等。 题型二：分析句段作用★★★ 开头段 内容 ①提出中心论点或论题。 ②以某种现象、事例、故事或名言引出中心论点或论题。 ③作为事实或道理论据证明论点。 结构 ④引出下文……论点或论述……内容。 ⑤引起下文。 效果 ⑥用……方法，激发读者阅读兴趣。 ⑦引用诗句，增加文学色彩，激发读者阅读兴趣。 中间段 ①承上启下的过渡作用。承接上文阐述……内容，引起下文……阐述。 ②总结上文。 ③引出下文。 备注：如果划线句段有论证方法，则要分析论证方法及其作用。 结尾段 内容 ①提出中心论点。 ②重申观点，起强调作用。 ③补充论证，使文章论证更全面、严密。 ④指出谈论话题具有……意义、作用、目的。 结构 ⑤总结全文。 ⑥照应题目、首尾呼应、照应上文。 题型三：分析句段能否调换顺序或删除 设问形式 解题思路 分析句段之间，能否调换顺序？为什么？ ①不能。 ②分别概括各段列举的事例或阐述的道理。 ③分析段落之间的关系：前后照应关系；层层深入，递进关系；时间顺序：古今中外等。 句段能否删除？为什么？ ①不能。 ②段落阐述……道理或内容，论证了……观点。 ③同时在结构上起到……作用。 ④使论证更全面、更充分、更周密。 题型四：分析论证思路 设问形式 分析全文或段落的论证思路。 解题思路 ①划分段落层次。按照提出问题、分析问题、解决问题的三段式结构进行全文或段落层次的划分。 ②概括各层层意。 ③有条理地论述。论述时使用一些能加强层次性的词语。如首先、其次、再次、最后等，使用一些能显示议论文文体特征的词语，如提出、阐述、证明、论述等。 ◎链接课文：《敬业与乐业》（梁启超） 首先，文章开篇引用《礼记》和《老子》中的语句，引出中心论点——“敬业乐业是人类生活的不二法门”；然后，论述“有业”的必要性，引用孔子的话强调“有业”是敬业乐业的前提；其次，阐释“敬业”的内涵，通过举例和讲道理说明凡职业皆神圣、皆可敬，主张对待职业要专心负责；接着，论证“乐业”的意义，指出苦乐全在主观心态，倡导从职业中寻找乐趣；最后，总结敬业与乐业的结合是生活的理想状态，鼓励人们践行这一理念。 ◎链接课文：《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》（雨果） 首先，文章回应巴特勒上尉希望得到“赞誉”的期待，随即转折表明要“抗议”，亮出对英法联军行径的否定态度；然后，极力赞美圆明园的艺术价值，称其为“世界奇迹”“人类文明的结晶”；其次，对比揭露英法联军的掠夺行为，痛斥其为“强盗”，驳斥“文明人征服野蛮人”的荒谬论调；接着，表达对中国人民的同情，强调侵略行为的野蛮性；最后，坚守对正义和文明的捍卫，明确自身立场。 考点4：辨析论证方法，体会论证作用 ◆首先要注意“论证方法”与“论证方式”的区别。 ★论证方式与论证方法是两个完全不同的概念，不要混淆。 一般来讲，论证方法是指文中某一部分采用什么方法进行论证。 论证方式是就文章整体采用什么形式论述而言的。 ◆论证的基本方式有两种:立论和驳论。 立论，是就一定的事件或问题，提出并正面阐述、证明自己的见解和主张。 驳论，是就一定事件或问题发表议论，反驳片面的、错误的甚至反动的见解和主张，从而表明自己正确的见解和主张。 议论文常见的论证方法及其答题思路 论证方法 含义 作用 答题格式 举例 论证 是列举事实论据来论证观点正的方法。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就能得到有力的证明。 举例范围广泛，例典型，具有代表性，说服力强，有力地论证了论点。 运用了举例论证的方法，列举……事例（概括事例），有力的论证了……的观点（如果有分论点则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更有说服力。 道理 论证 用经典著作中的精辟见解，引用具有权威性的古今中外的名言警句以及人们公认的定理公式等论证观点的方法。（引用论证是道理论证的一种） 这种方法体现着理论的力量和文章的思想深度，可使论述带有权威性，更有说服力。 运用了道理论证的方法，引用……名言（格言、俗语），有力地证明了……的观点，增强了文章的说服力。 对比 论证 是通过把一个事物的正反意见和优劣情况进行对照分析来论证观点的方法。 通过对比使是非曲直更为明确，给人以更鲜明、更深刻的印象，增强了感召力。 运用了对比论证的方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点，从而使论证更有说服力。 比喻 论证 是用形象的比喻来证明观点正确的论证方法。 可以把深奥的道理讲得通俗形象，容易被人接受。 运用了比喻论证的方法，将……比作……，生动形象地论证了……的观点，从而把深奥的道理阐述得浅显易懂，易被读者接受。 ◎链接课文：《论教养》 原文：比如说，吃饭的时候，切忌避免吧嗒嘴……敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。 作用：举例论证，列举了一系列实际生活中的小细节的例子，具体阐述了什么是不妨碍他人生活、让大家都有良好自我感觉的优雅风度。 问：作者既列举“无教养”的例子，又列举“有教养”的表现，这样写有什么好处？ 作用：对比论证，将“无教养”和“有教养”的表面对比，为了引起读者的重视和思考，强调和突出“有教养”的表现，这样写使作者的观点更突出，更鲜明。 ◎链接课文：《敬业与乐业》 原文：孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 作用：道理论证，引用孔子的话，论证了无业之人难以教诲的道理，从反面强调了“有业”的必要性。 原文：没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。 作用：比喻论证，把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼”，并且用两个“简直”强化语气，表明了作者对此类人的厌恶、鄙弃程度之深。从另一个角度侧面说明了“有业之必要”。 考点5：体会语言特点，分析词句效果 议论文语言特点 一、准确、严密：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。 二、生动、形象：恰当使用修辞手法或特殊句式，增强语言的生动性，使说理通俗易懂，使表述更明确、情感态度更鲜明。 题型一：分析词句表达效果 设问形式 解题思路 加点词语能否删除？为什么？ 不能。 ①解释词语意思或指出限制作用。 ②分析词语在句子阐述……内容。 ③删除后的句意……。 ④删除后与事实不符，体现了议论文语言准确、严密的特点。 分析词句表达效果。 准确 严密 ①分析词语或句中阐述……内容。 ②体现议论文语言准确、严密的特点。 生动 形象 运用……的修辞手法，把……比作……，生动形象地阐述……观点。体现议论文语言生动、形象的特点。 文中语言具有……特点，请结合内容具体分析。 ①分析角度：修辞手法、句式特点。 ②运用……的修辞手法或句式（反问），生动形象地阐述或突出强调……观点或道理。 题型二：分析词句含义 设问形式 解题思路 ①分析文中词句的含义。 ②谈谈你对词句的理解。 公式：分析词语或句子在文中阐述……道理。 题型三：分析词语指代内容或意思 设问形式 解题思路 指出加点词语在文中指代什么内容？ 联系上下文，在原文中找原句或词语。如果没有原文，自己概括。 【技巧】将找到的内容，带入到句子中，看是否表达意思准确，用这个方法可以自查出对错。 加点词语在句中什么意思？ 解释词语在句中的意思；联系上下文分析在句中阐述……内容。 考点6：领悟文本内容，迁移开放思维 议论文阅读中的开放题不是无条件的开放，而是结合某一点开放，把握这一点，以它为原点升华开来，最后形成一个论证过程。迁移题更是要紧紧把握原文的某一点，在某一点的基础上进行相关引申。这类题型的特点就是能引领考生独特的思路，在理解原文基础上发散思维，鼓励考生的创新感悟和思考。 应对策略： 第一步，结合开放点阅述自己的看达； 第二步，用确切、具体、形象的阐述展开论证； 第三步，得出结论。 议论文阅读中的迁移开放性试题类型大体如下： 1、补写类： 如“请你补充一个事例证明‘威武不能屈’这个观点” 2、体验类： 如“请你结合自身实际，谈谈怎样在‘美的起点上’走向‘优胜”。 3、思辨类： 如“思考作者的观点，请说说你真切的感受或与之不同的见解”“你以为本文的论述与孟子主张的‘生于忧患’有何异同?请说说你的看法”。 4、积累类： 如“读了上文，请你写一句与思考有关的名言警句”“选文中提到的英国著名作家笛福，其代表作品是《鲁滨孙漂流记》。请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要（100字左右）”。 5、仿写类： 如“请根据画线句在文中的作用和句式特点，再仿写一句话”。 6、献策类： 如“结合上下文，根据你的见解，给学校图书馆提三条建议”。 议论文常考题型答题技巧 1.概括中心论点：优先找标题、开头、结尾，若为分论点需整合；表述需是完整、明确的判断句（如“我们应重视传统文化”）。 2.分析论证方法及作用：先判断方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证），再结合内容答作用（如“举例论证：通过XX事例，具体有力证明了XX分论点，增强说服力”）。 3.分析论证思路：按“提出论点→用XX论证方法证明论点→得出XX结论”的逻辑梳理，用“首先、接着、然后、最后”串联。 4.段落作用：开头多为“引出论点/论题，激发读者兴趣”；中间多为“承上启下，承接XX内容，引出XX论证”；结尾多为“总结全文，重申论点，强化观点”。 学科网（北京）股份有限公1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $