2026届高三语文一轮教材复习之《谏太宗十思疏》复习课件

2025-12-12
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普通
威远县罗金明名师工作室(穹窿语文)
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 课件
知识点 文言文阅读
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 2.97 MB
发布时间 2025-12-12
更新时间 2025-12-12
作者 威远县罗金明名师工作室(穹窿语文)
品牌系列 -
审核时间 2025-12-12
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/55399712.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文高考复习课件聚焦《谏太宗十思疏》,系统覆盖120个实词(如“本”“克”“诚”)、文句翻译、理解性默写等高考核心考点,对接高考评价体系,通过真题分析(如2023新高考II卷“安”字考查)明确考点权重,归纳翻译、默写等常考题型,助力学生针对性备考。 课件亮点在于“真题迁移+方法建模”,如结合“邻字推义”“对文推义”指导翻译,通过“迁移小练”强化实词辨析,培养语言运用与思维能力。特设易错点警示(如古今异义“根本”),教师可据此精准教学,学生高效掌握答题技巧,提升高考冲刺效率。

内容正文:

《谏太宗十思疏》 复习课件 单篇梳理 11 复习重点 1.积累并记牢120个实词中的“本”“克”“诚”及次常用字“简” 2.背诵文章,翻译重点句子。 3.掌握文句翻译中邻字推义、对文推义的方法。 2 回顾文字重点字词 (第1段)臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 一、基础夯实 1.解释加颜色的词语 ①理 (   ) ②下愚(  ) ③明哲(   ) ④当(   ) ⑤神器(    ) ⑥域中(    ) ⑦崇(   ) ⑧极天(  ) ⑨休(   ) ⑩胜(   ) 治理得好,太平 极愚昧无知的人。这里用作谦辞 明智的人。这里指唐太宗  主持,掌握 帝位 天地间 推崇 天之极处,指至高无上的皇权 喜庆,福禄 克服 2.理解性默写 ①文章开篇运用了排喻的手法,首先举出“_______________,____________;___________,________”两组比喻,从而引出中心论点“___________,____________”。 ②作者所说的“知其不可”中的“其”指代的内容是 “__________,___ __ ___,____ _ __”。 臣闻求木之长者  必固其根本 欲流之远者  必浚其泉源 思国之安者  必积其德义 源不深而望流之远 根不固而求木之长 德不厚而思国之理 3.翻译画线的句子 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。 ①译文:_______________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ 我听说,想要树长得好,一定要使它的根扎得稳固;想要水流得远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要厚积德行和道义。(得分点:长、固、浚) 文言实词积累——固 【教材梳理】 (1)臣闻求木之长者,必固其根本(《谏太宗十思疏》) (2)臣固知王之不忍也。(《齐桓晋文之事》)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(《师说》) (3)汝心之固,固不可彻。(《愚公移山》) (4)固国不以山溪之险(《得道多助,失道寡助》) (1)动词,使……固 (2)副词,本来   (3)形容词,顽固  (4)副词,动词,巩固 文言实词积累——休 【教材梳理】 ①永保无疆之休(《谏太宗十思疏》) ②负者歌于途,行者休于树。(《醉翁亭记》) ③休祲降于天。(《唐雎不辱使命》) ④少年大骇,急解令休止。(《促织》) ①吉庆,美善,福禄。 ②<动> 休息。 ③<名>吉祥;喜庆。 (上天就)降示了吉凶的征兆。 ④<动> 停止;结束。 文言实词积累——当 ①当窗理云鬓,对镜贴花黄《木兰诗》 ②有大石当中流《石钟山记》 ③当此之时,平原君不敢自比于人《信陵君窃符赵》 ④好雨知时节,当春乃发生《春夜喜雨》 ⑤猥以微贱,当侍东宫《陈情表》 ⑥念窦娥葫芦提当罪愆《窦娥冤》 ⑦人君当神器之重,居域中之大《谏太宗十思疏》 ⑧以一仪而当汉中地,臣请往如楚《屈原列传》 【教材梳理】 对着,面对 在,处在 在…时候 正值,正逢 担当,担任 承担,承受 执掌,主持 相抵,顶 文言实词积累——当 ⑨汉使张胜谋杀单于近臣,当死《苏武传》 ⑩料大王士卒足以当项王乎《鸿门宴》 ⑾垣墙周庭,以当南日《项脊轩志》 ⑿不当立,当立者乃公子扶苏《陈涉世家》 ⒀卿当日胜贵,吾独向黄泉《孔雀东南飞》⒁存亡之理,当与秦相较,或未易量《六国论》 dàng ①阴阳易位,时不当兮《涉江》 ②将献公堂,惴惴恐不当意《促织》 ③你端的不把人当人《智取生辰纲》 【教材梳理】 判决,判罪 抵挡,抗衡 遮挡,遮蔽 应当,应该 将会 “倘”如果 合适,恰当 适合 当作 文言实词积累——安 (1)风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》) (2)思国之安者,必积其德义/不患寡而患不均,不患贫而患不安 (3)审容膝之易安 (4)安步当车 (5)静而后能安 (6)离山十里有王平安营。(《三国演义·失街亭》) (7)将有作则思知止以安人/既来之,则安之 (8)衣食所安,弗敢专也,必以分人。(《曹刿论战》) (9)居安思危 (10)沛公曰:“君安与项伯有故?”(《鸿门宴》) (11)沛公安在?(《鸿门宴》)/而今安在哉? 【教材梳理】 安稳 安定、太平 安适、安逸 从容、不慌不忙 内心平静、安宁 安置、驻扎 使…… 安定、安抚 养生、安身 安逸、平安的环境 怎么 哪里 2023·新高考II卷)斯安足以论兵法也(节选自《唐太宗李卫公问对》) (2021·新高考I卷)使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!(《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) (2020·全国卷I)轼于其间,每因法以便民,民赖以安(《宋史·苏轼传》) (2020·新高考I卷)尺土皆殿下有,今日安敢私受。(《明史·左光斗传》) 链接高考 哪里 哪里 安宁 怎么 第一段知识点 一、通假字(无) 二、古今异义 1.必固其根本 三、词类活用 1.必固其根本 2.人君当神器之重 3.不念居安思危 四、特殊句式 1.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也 树木的根 形容词的使动用法,使……牢固 形作名,重任、重权 形作名,安全的环境/危险的可能 判断句 人君当神器之重,居域中之大 一、基础夯实 (第2段)凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎! 1.解释加颜色的词语 ①凡百(   )  ②景 (  )  ③殷忧(   ) ④道 (   ) ⑤善始者(   )   ⑥下(   ) ⑦纵情(   ) ⑧傲物(   ) ⑨行路(   ) ⑩其(   ) ⑪忽(    ) 所有的  大  深深忧虑  治国之道  开头做得好的  臣民  放纵情感  看不起别人  路人 难道  轻视,怠慢 2.理解性默写 ①文中概括的历代君王能创业而不能守业的普遍规律是“_____________,_____________”。 ②文中肯定人民力量的句子是“__________,___________;__________,__________”。 ③文中运用对比手法说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“__________________,__________________”。 能克终者盖寡 怨不在大 可畏惟人 载舟覆舟 所宜深慎  竭诚则胡越为一体  傲物则骨肉为行路 有善始者实繁 3.翻译画线的句子 有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎? ①译文:_______________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ 虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 ②译文:_______________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ 即使用严酷的刑罚督察人民,用威风怒气来吓唬人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念(皇上的)仁德,表面上恭敬但内心却不服气。(得分点:虽、董、振、苟) 有良好开端的人确实很多,但能够始终如一,坚持到最后的人,却十分少。难道是取得天下容易守住天下困难吗? (得分点:善始、实、克) 文言实词积累——克 【教材梳理】 (1)善始者实繁,克终者盖寡。(《谏太宗十思疏》)克勤克俭 (2)三纳之而未克。(《中山狼传》) (3)彼竭我盈,故克之。(《曹刿论战》) (4)克己复礼为任(《论语》)克己奉公。 ①<动> 能;能够。 ②<动> 完成;成功。 ③<动> 攻克;战胜。 ④<动> 克制;约束。 文言实词积累——怀 【教材梳理】 (1)终苟免而不怀仁 则有去国怀乡,忧谗畏讥。(《岳阳楼记》) (2)予怀怆然,感慨今昔。(《扬州慢》) (3)汝秭在吾怀,呱呱而泣。(《项脊轩志》) (4)乃使从者衣褐,怀其璧。(《廉颇蔺相如列传》) (5)怀敌附远,何招而不至也?(《汉书.食货志上》) ①<动> 思念;怀念。 ②<名> 心意;心情。  ③<名> 胸前。怀里。 ④<动> 抱着;揣着。 ⑤ <动> 安抚 第二段 知识点 一、通假字 1.振之以威怒 二、古今异义 1.承天景命 2.则纵情以傲物 3.傲物则骨肉为行路 三、词类活用 1.能克终者盖寡 2.貌恭而不心服 通“震”,空隙 大 放纵情感 指父母兄弟子女等至亲 不相干的路人 形作动,坚持到底 名作状,表面上 四、特殊句式 1.虽董之以严刑 2.振之以威怒 3.(民)终苟免而不怀仁 状语后置 状语后置 省略句 一、基础夯实 (第3段)君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉! 1.解释加颜色的词语 ①可欲(   ) ②作 (  ) ③谦冲(   ) ④牧 (   ) ⑤满溢(    ) ⑥下 (   ) ⑦盘游(   ) ⑧敬 (  ) ⑨壅蔽(   ) ⑩纳下(  ) ⑪谗邪(   ) ⑫黜恶(   ) ⑬谬赏(   ) ⑭垂拱(  ) ⑮化 (   ) ⑯司 (    ) ⑰役 (   ) 贪图的东西 建造,兴建。 谦虚  养 喻骄傲自满而听不进不同意见 居于……之下 游乐。这里指田猎 慎 被堵塞蒙蔽 采纳臣下的意见 以谗言陷害别人的邪恶之人 斥退奸恶的人 不恰当地奖赏 垂衣拱手,指不亲自处理政务 (百姓)得到教化 管理 役使,劳损 2.理解性默写 ①魏征认为如果君王按照“十思”去做,便会人尽其才,“___________, ___________,____________,____________”。 ②魏征期望达到的理想政治境界是“_________,_________”。 3.翻译画线的句子 总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。 译文:_________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 智者尽其谋 勇者竭其力  仁者播其惠  信者效其忠 鸣琴垂拱  不言而化 全面做到这十件应该深思的事,光大九德的修养,选拔有才能的人而加以任用,挑选好的意见而加以采纳,那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁德的人就能广布他的仁爱,诚信的人就能献出他的忠诚。(得分点:弘、简、播、效) 第三段知识点 一、通假字(无) 二、古今异义 1.乐盘游则思三驱以为度 2.役聪明之耳目 三、词类活用 1.君人者 2.将有作则思知止以安人 3.惧满溢则思江海下百川 4.乐盘游则思三驱以为度 把……作为 听觉、视觉灵敏 名作动,统治、治理 形容词的使动用法,使……安宁 名作动,居于……之下 形容词的意动用法,以……为乐,喜好 5.虑壅蔽则思虚心以纳下 6.想谗邪则思正身以黜恶 7.简能而任之 8.择善而从之 9.何必劳神苦思 四、特殊句式 1.乐盘游则思三驱以(之)为度 2.虑壅蔽(被蒙蔽)则思虚心以纳下 形容词的使动用法,使……谦虚 形作名,邪恶的人 形容词的使动用法,使……端正 形作名,奸恶的小人 形作名,有才能的人 形作名,好的意见 形容词的使动用法,使……劳累 省略句 被动句 文言实词积累——作 【教材梳理】 ①鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作(《论语·侍坐》) ②其中往来种作,男女衣着,悉如外人。(《桃花源记》) ③泉水激石,泠泠作响(《与朱元思书》) ④若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》) ⑤一鼓作气,再而衰,三而竭(《曹刿论战》) ⑥诚能见可欲,则思知足以自戒将有作 (《谏太宗十思疏》) ⑦作《师说》以贻之(《师说》) ①<动> 起来;起身。 ②<动> 劳作;劳动。 ③<动> 发动;发出;发生。 ④<动> 干;做。 ⑤<动> 振作;振奋。 ⑥<动> 制作、建造; ⑦<动> 写作 文言实词积累——信 【教材梳理】 (1)信者效其忠(《谏太宗十思疏》) (2)烟涛微茫信难求(《梦游天姥吟留别》) (3)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(《曹刿论战》) (4)小信未孚,神弗福也(《曹刿论战》) (5)愿陛下亲之信之(《出师表》) 忌不自信,而复问其妾(《邹忌讽齐王纳谏》) (6)低眉信手续续弹(《琵琶行并序》)信手拈来 ①形容词,诚信; ②副词,确实,实在; ③形容词,诚实,真实; ④名词,信用; ⑤动词,相信,信任; ⑥副词,随意,随便; 1.120个实词积累、识记 (1) 本 二、重点梳理 本    本 金文  小篆  隶书  楷书 “本”是指事字,金文在“木”字(像一棵树)下加一点,表示树木的根部。表示植物的根部。 义项 例句 ① 必固其根本 ② 摇其本以观其疏密(《种树郭橐驼传》) ③ 王欲行之,则盍反其本矣(《齐桓晋文之事》) ④ 此之谓失其本心(《鱼我所欲也》) ⑤ 自言本是京城女(《琵琶行》) ⑥ 抑本其成败之迹(《五代史伶官传序》) 草木的根  树木的干  根本,基础 本来的,原来的  原来,本来  考察,探究 【迁移小练】 柳宗元本( )求宦达,而谪柳州;近自然,植木本( ),反其本( )也,多有所得。后人将其所述辑成多本( ),即今日所见本( ),以本( )其当日心境。 [解释加颜色字]  本来 草木的根 根本 书册的计量单位 书册 推究 “本”是指事字,指草木的根(今有词语“根本”),比喻为“基础、本原”之义;事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;“本原”虚化而为“本来、原来”之义。 【识记方法】 (2) 克 克   克 甲骨文  小篆  隶书  楷书 “克”是象形字,甲骨文像人肩上扛着重物累弯了腰。表示肩负、负担,引申为“能够”。 1. 120个实词积累、识记 “克”的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒,意味着杀敌制胜,进一步引申出“克制、约束”等义。后又虚化为助动词“能够”。 【识记方法】 义项 例句 ① 能克终者盖寡 ② 克己复礼为仁(《〈论语〉十二章》) ③ 攻之不克,围之不继,吾其还也(《左传》) ④ 以此图功,何攻不克(《为徐敬业讨武曌檄》) 能够,胜任  克制,约束  战胜,攻下 成功,完成 【迁移小练】 [解释加颜色字]   齐将率众与魏战于桂陵,既克( ),威震天下。齐兵战后日益骄纵,未能克( )己,以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克( )蒙其泽。 战胜 约束 能够 (3) 诚 1. 120个实词积累、识记 誠    誠    诚 小篆  隶书  繁体楷书  简体楷书 “诚”字本来写作“誠”,是形声字,小篆从“言”部(即讠),成声。表示言语真诚。 义项 例句 ① 夫在殷忧,必竭诚以待下 ② 诚能见可欲则思知足以自戒 ③ 战败而亡,诚不得已(《六国论》) 真诚,真心  如果,果真  确实,的确 【识记方法】 “诚”的本义是“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”;进一步虚化出副词“实在,的确”“果真”等义。 【迁移小练】 [解释加颜色字]  蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚( ),然相如察秦王诚( )无意以城易璧,乃遣从者归璧于赵。后秦诚( )如相如所料,乃欲强夺璧而据为己有。 诚意 确实 果真 2. 通假字 例句 指出通假本字及意义 ①振之以威怒   ②罚所及则思无因怒而滥刑   同“震”,威吓 “无”,同“毋”,不要 词语 例句 解析(古今义) ①根本 必固其根本 古义:__________ 今义:事物的根源或最重要的部分;主要的,重要的;本来,从来;从头到尾,始终,全然(多用于否定式);彻底 ②纵情 则纵情以傲物 古义:__________ 今义:尽情 ③行路 傲物则骨肉为行路 古义:_____ 今义:走路 树木的根 放纵情感 路人 3. 古今异义词 词语 例句 义项 简 ①简能而任之   ②盖叹郦元之简(《石钟山记》)   ③南史氏闻太史尽死,执简以往(《左传》) ④其夕,得师鲁手简(《与尹师鲁第一书》) ⑤诸君子皆与欢言,孟子独不与欢言,是简欢也 (《孟子》) ⑥秋,大阅,简车马也(《左传》) 选拔 简单,简略 竹简 书信 简慢,轻视 检查,检阅 4. 多义实词 例句 活用类型及释义 ①则思江海下百川   ②君人者,诚能见可欲则思知足以自戒   ③貌恭而不心服   ④居安思危   ⑤则思正身以黜恶   名词作动词,居于……之下  名词作动词,统治  貌:名词作状语,表面上。 心:名词作状语,在心里  安:形容词作名词,安逸的环境。 危:形容词作名词,危难的情况  形容词作名词,奸恶的人  5. 词类活用 ⑥简能而任之,择善而从之   ⑦源不深而望流之远   ⑧能克终者盖寡   ⑨必固其根本   ⑩则思正身以黜恶   ⑪则思知止以安人   ⑫乐盘游则思三驱以为度   ⑬忧懈怠则思慎始而敬终   能:形容词作名词,有才能的人。善:形容词作名词,好的意见  形容词作动词,达到远方  形容词作动词,保持到底  使动用法,使……牢固  使动用法,使……端正  使动用法,使……安宁  意动用法,以……为乐  意动用法,以……为忧 6. 特殊句式 例句 句式特点(指出标志词) ①斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也   ②虽董之以严刑,振之以威怒   ③虑壅蔽则思虚心以纳下   ④岂取之易而守之难乎   ⑤而况于明哲乎   ⑥载舟覆舟,所宜深慎   ⑦乐盘游,则思三驱以(之)为度   ⑧人君当神器之重,居域中之大   判断句,标志词:亦 状语后置句,标志词:以 被动句,蔽:被堵塞蒙蔽 固定句式,岂……乎 固定句式,况……乎 直接表判断 省略句 定语后置句,“重之神器,大之域中” (1) 谏太宗十思疏 “谏”是“____________”的意思,一般用于下对上。____________也可以称为“谏”,如《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”。“谏”在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告,规劝其改正不当的言行。 “疏”,原本是“______”的意思。后来作为一种公文形式,成了古代官员向帝王进言,以便使下情上达的进谏奏文。“疏”的用途较广,论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。 规过、劝善 规劝的言论 疏通 7. 文化常识 (2)人君当神器之重 神器:帝王的印玺,借指______。 (3)乐盘游则思三驱以为度 三驱:语出《周易·比卦》“王用三驱”。田猎时设网三面,留一面不设,指______________________。 帝位 田猎有度,不过分捕杀 【经典模拟】 8. 名句默写 1.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是“___________,__________”。 (2)魏征《谏太宗十思疏》中,运用对比手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来的不同结果的句子是“________________,_________________”。 ⑶魏征在《谏太宗十思疏》中强调,不竭诚对待臣民,如同用腐烂的缰绳驾驭马车一样可怕的句子是“_________,_________!” 鸣琴垂拱 不言而化 竭诚则胡越为一体  傲物则骨肉为行路 奔车朽索 其可忽乎 (4)在《谏太宗十思疏》开篇,魏征运用排喻的手法,首先举出“_______ ___________,___________;___________,_____________”两组比喻,从而引出了中心论点“____________,____________”。 (5)魏征《谏太宗十思疏》中,用设喻来说明不居安思危、戒奢以俭,就做不到积累德义的句子是“_________________,________________”。 (6)魏征在《谏太宗十思疏》中指出,君主应该选拔有才能的人,听取好的意见的句子是“___________,___________”。 求木之长者 (臣闻) 必固其根本 欲流之远者 必浚其泉源 思国之安者  斯亦伐根以求木茂  简能而任之  必积其德义 塞源而欲流长者也 择善而从之 (7)魏征在《谏太宗十思疏》中指出,帝王在创业守业时德行方面有不同的表现的句子是“_______________,____________”。 (8)魏征在《谏太宗十思疏》中认为,君王如果按照“十思”去做,人们就会各尽其才的句子是“_______________,____________,__________ ___,____________”。 (9)魏征《谏太宗十思疏》中,“_____________,______________”两句说明人们开始都能做得很好,但很少能坚持到最后的。 莫不殷忧而道著  (则)智者尽其谋  仁者播其 惠  有善始者实繁  功成而德衰 勇者竭其力 信者效其忠 能克终者盖寡 (10)习近平主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上讲话时,引用了《诗经》中“靡不有初,鲜克有终”这一古典名句,引发热议。魏征《谏太宗十思疏》中,意思与之相近的句子是“______________,______________”。 (11)2021年,习近平主席在党史学习教育动员大会上的讲话中说:“江山就是人民,人民就是江山。”魏征在《谏太宗十思疏》中所说的“__________,__________”也强调了人民的重要性。 有善始者实繁 能克终者盖寡 载舟覆舟 所宜深慎 (11)古往今来,众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任,积极谏言献策。有直言进谏的,如魏征在《谏太宗十思疏》中直言,君王应当居安思危且“_________”;有借古讽今的,如苏洵在《六国论》中用“________ _________________”警诫君王,莫要为久积的威势所胁迫。 【飞花令式默写】 戒奢以俭 使为积威之所劫哉 为国者无 $

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