内容正文:
第6单元检测卷(单元练习)-2025-2026学年语文九年级上册统编版
一、积累与运用
阅读下面的文段,回答问题。
众人先还发怔,后来一想,①上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云掌不住,一口茶都喷出来。黛玉笑chà了气,伏着桌子只叫“嗳哟!”②宝玉滚到贾母怀里,贾母笑的搂着叫“心肝”,③王夫人笑的用手指着凤姐儿,却说不出话来。薛姨妈也掌不住,口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位,拉着他奶母,叫“揉揉肠子。”④地下无一个不弯腰qū背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。
1.文段中加点字的注音和拼音所对应的汉字全都正确的一项是( )
A.zhēnɡ pēn 岔 曲 B.zhènɡ pèn 叉 屈
C.zhēnɡ pèn 叉 曲 D.zhènɡ pēn 岔 屈
2.文段中画波浪线的四处标点符号,使用有误的一项是( )
A.① B.② C.③ D.④
3.文段在描写人物时,主要运用了 描写和 描写,生动地描绘出众人笑态各异的场面。
二、综合题
针对《水浒传》的阅读,某校九年级开展了“水浒英雄天地”的语文学习活动。请阅读材料,完成下列任务。
【活动一】活动组委会开展了“我心中的天地英雄”调查活动,投票结果如图。
4.由以上投票结果你可以得出怎样的结论?请简要概括。
5.这份通知中划线部分有两处错误,请任选一处并加以改正。
我选第 处,改为:
6.你心目中的“天地英雄”是哪一位呢?请结合人物的具体事迹阐述你的理由。
三、名著导读
阅读下面《水浒传》的节选内容,完成下面小题。
【回目节选】
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
第二十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆
第二十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林
【片段节选】
郑屠右手拿刀,左手便来要揪鲁达,被这鲁提辖就势按住左手,赶将入去,望小腹上只一脚,腾地踢倒了在当街上。鲁达再入一步,踏住胸脯,提起那醋钵儿大小拳头,看着这郑屠道:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户,狗一般的人,也叫做镇关西!你如何强骗了金翠莲?”扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。郑屠挣不起来,那把尖刀也丢在一边,口里只叫:“打得好!”鲁达骂道:“直娘贼,还敢应口!”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼眶缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺的,红的、黑的、绛的,都滚将出来。
……
鲁提辖假意道:“你这厮诈死,洒家再打。”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道:“俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。”拔步便走,回头指着郑屠尸道:“你诈死,洒家和你慢慢理会。”一头骂,一头大踏步去了。
(选自《水浒传》第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西)
7.下列对《水浒传》的理解或分析不正确的一项是( )
A.回目往往能够标示本回关键人物及主要事件。读第八回目中“刺配”一词,可知林冲所犯罪刑极重。从军官到囚徒,林冲的命运自此改变。
B.选段中“拔步便走”“你诈死,洒家和你慢慢理会”“一头大踏步去了”等句,生动展现了鲁智深粗中有细的性格特点。
C.施耐庵在《水浒传》中成功地塑造了108个英雄好汉,性格迥异:宋江的谦恭,李逵的多谋,陆谦的勇武等等,无不让人如闻其声,如见其人。
D.语言上,《水浒传》用的是古代白话,质朴生动,洗练明快,富有表现力,显示出作者深厚的语言功力。
8.读古典小说要关注富有特色的叙述模式。“义士→罪人”是《水浒传》最有特色的叙述模式之一。从下列人物中任选其一,结合其经历,探究作者选用这一叙述模式的意图。
A.鲁达 B.武松
四、现代文阅读
非文学作品阅读。
[材料一]
弹幕的概念
“弹幕”的本意是军事用语,表示密集的炮弹射击,由于炮弹非常密集,像一张幕布一样,因而称为“弹幕”。视频弹幕是指随着视频播放、从屏幕上密集飘过的、像弹雨一样的评论。随着网络视频平台逐渐发展,弹幕成为一项常规功能出现在各大视频网站,并受到广大网民尤其是青年受众的青睐,网络弹幕蔚然成风,形成一种全新的流行文化。
[材料二]
弹幕文化的特点
①弹幕文化的本质在于交流与互动,互动性远超于传统留言评论,弹幕依照发布时间在视频上方“飞过”,支持特定时间、特定画面进行特定评论,最大限度实现了信息交流与共享,容易引发受众共鸣。
②极致呈现的碎片性
弹幕文化注重即时性与指向性,要求在一瞬即逝的画面中留下评论,往往源自受众的第一观感,形成不同受众灵感的闪现与碰撞,具有明显的碎片性特点。从单一弹幕上看,也许无法理解弹幕的内容和引申的含义,但诸多弹幕配合视频内容,碎片弹幕形成聚集效应,就能够彰显弹幕文化的真正含义。
③肆无忌惮的狂欢性
在现代社会,弹幕成为宣泄情感的重要出口,弹幕文化在允许受众表达意见和彰显个性之余,也严重放大言论的自由度,致使弹幕文化开始呈现攻击化、低俗化特点,诸多弹幕一味标榜新颖,完全将社会价值观抛之脑后,致使弹幕成为心理宣泄和舒缓压力的窗口。
[材料三]
弹幕文化的价值
①激活了用户主观能动性
弹幕及时互动的特征,激活了用户体验的愉悦感和成就感。除去评价和互动,用户还可对原视频进行再度剪辑、二次加工,通过挪移、拼贴等手段成为新视频的发布者(称作“UP主”)。弹幕视频平台加速了视频作为素材被进行再加工的可能性,极大地增强了用户的主观能动性和实践操作意愿。
②以央视真人秀《了不起的挑战》为例,该节目的电视收视率偏低,但借助社交媒体和弹幕视频网站的强势推广,其在B站播放量突破122.7万,弹幕超过8万,对此网友戏言央视终于“打破了二次元墙!”节目组还按B站观众口味对随后的每期进行了微调:如对片头曲进行了调音处理,使得唱法更符合的“空耳族”习惯;再如后期画面上添加动态图。由此可见,弹幕的及时性评价,能够迅速反馈用户感受,并促使视频制作者进行相关改进。
[材料四]
弹幕文化存在的问题
①过度消遣娱乐
弹幕文化本是娱乐文化的一种,理应允许社会公众在观看视频之余利用弹幕吐槽和调侃,但是随着弹幕文化逐渐成为一种常态,弹幕已经覆盖全网视频,无论是新闻视频,还是经典影视,都充斥着各类弹幕。在一些经典影视作品中,弹幕过度娱乐的现象也随处可见,让影视作品寓教于乐的属性消失殆尽,一旦网络视频被弹幕控制,呈现出缤纷的娱乐化现象,作品本身的价值将被受众遗忘。
②内容庸俗低俗
在诸多视频网站中,弹幕的发布都不以审核为前提,致使各类弹幕都堂而皇之地登上台面,映入每一个受众的视野内,庸俗低俗内容就在所难免。一是广告植入屡禁不止;二是谩骂语言不绝于耳;三是庸俗价值观展露无遗,对青少年产生极为严重的负面影响。
③ 随着弹幕文化日益浓厚,弹幕逐渐把控视频主旋律,越来越多的受众将观点利用弹幕形式予以表达,强烈影响其他受众的思考,甚至强迫其他受众与主流弹幕形成共同的价值观感,无疑威胁了受众的独立思考能力。越来越多的受众依赖于弹幕内容,根据弹幕判断剧情走向、价值观点,已经完全丧失独立思考能力,也削弱了影视作品的多元价值传递,如不及时遏制,甚至会导致受众价值观高度统一,养成人云亦云的价值观念。
9. 根据文章内容,补全材料二、三、四的小标题。
材料二:①
材料三:②
材料四:③
10.下列说法正确的一项是( )
A.随着网络视频平台逐渐发展,弹幕受到广大青年的青睐,弹幕文化也逐渐形成一种全新的网络流行文化。
B.单一的弹幕往往也能够彰显弹幕文化的真正含义。
C.一些经典影视作品的弹幕让作品本身的价值被受众遗忘。
D.弹幕文化导致所有视频受众已经完全丧失独立思考能力。
11.想要用好弹幕我们该怎样做?请结合以上四则材料的内容,提出两点建议。
12. 这是电视剧《水浒传》中“鲁智深大闹野猪林”一幕中网友发几则弹幕,请你任选一组为网友解答困惑。
第一组:弹幕A:“前面没认真看,林冲怎么在这里?”
第二组:弹幕B:“好好奇,之后故事会怎么发展呢?”
第三组:弹幕C&D:“鲁智深可真是个复杂矛盾的人物呢!”“前面的,何来‘复杂矛盾’一说?”
【注】图中文字为“野猪林”
13.小语在看由经典名著改编的影视作品时发了一条弹幕:“我都不知道该怎么读纸质名著,还是看视频轻松愉快啊,以后都这么做了!”,请你从下面几本名著中任选一本,结合名著的阅读方法,教教小语该如何阅读名著。
A.艾青《艾青诗选》 B.施耐庵《水浒传》C.蒲松龄《聊斋志异》
阅读下面的文字,完成问题。
午后的故事
一声尖啸刺耳的叫骂声在大街上响起;像平空炸起一颗响雷,撕破了大街的宁静。当时是午后,阳光明亮亮的,没有多少事要去做的人们三五成堆聚在大街两旁侃大山下闲棋,街道上有流水一样的行人。听到这一声叫骂,人们不约而同地伸长脖子睁圆眼睛朝叫骂的地方望去。
只见一个壮汉手持一把锋利的菜刀在大街上狂奔,他满脸杀气,一边狂奔一边叫骂。
壮汉手中的菜刀在明亮亮的阳光下发出耀眼的光芒,像一道火绳烧灼着人们的眼帘。大街的行人纷纷停下来,像被谁无声指挥着似的一同往街道两旁挤靠。街道两旁的男男女女也都站起来,紧张地往更里面的地方挤靠。一时间街道两旁形成两堵人墙,人们都屏住呼吸茫然地看着大街上那个狂奔的壮汉。
壮汉还在叫骂,狂奔。大街上空荡荡的,仿佛静止的流水。在午后,整个大街上只有一个壮汉在狂奔,在叫骂。
“站住!放下你的刀!”
突然,又一声炸雷在大街上炸响,震得两旁的人墙悸动一下,人墙上的一双双眼睛齐刷刷地循声望去。
一个老人站立在大街中央像巍然挺立的一棵松,迎面拦住狂奔叫骂的壮汉。
壮汉仿佛没有听见老人的喊声,仍然挥舞着菜刀往前狂奔,他手中的菜刀闪着亮光犹如一条吐着毒芯的长蛇。
“站住!放下你的刀。”
老人又大吼一声,声若洪钟。
壮汉这次听到了,他一愣怔停下来,狐疑地瞅一眼老人。
老人像挺立的一棵松拦住他的去路。但很快壮汉又凶相毕露,狂嚣起来,他疯狂地挥舞着手中的菜刀,像空中无数条毒蛇在吐芯。
“让开!我要杀林三,不关你的事。”
老人岿然不动,威严地吼道:“放下你的刀。”
壮汉声嘶力竭地叫道:“你让开!不让开我先杀了你再去杀林三。”
老人说:“放下你的刀!我不会让你走过去,除非我倒下。你听着,要是死我已经死过三次了。小鬼子的子弹从我前胸穿过后背钻出,我没有死;红卫兵把我踹下高台,昏迷了三天我没有死;歹徒的刀从我胸前刺进去,鲜血淌了一地我还是没有死。这三次我都没有死,难道还怕再有一次吗?”
壮汉无望地说:“不,你让开。”
老人说:“放下你的刀!我是一个失去儿子的父亲,我不能再让一个父亲失去儿子。”
听到老人这句悲凉的话语,街道两旁的人墙又一阵悸动,像一阵寒风贴着人墙刮过,人们的心都不住地颤抖着。人们都清楚地记得也是这样一个午后,也是男男女女三五成堆聚在大街两旁侃大山下闲棋,街道上行人如流水,三个歹徒在殴打一个年轻人,年轻人就是老人的儿子。当时没有谁出来阻拦,大街上仿佛空无一人,老人的儿子被打倒在地,肠子流出一堆,一个鲜活的生命在午后明亮亮的阳光下,在众目睽睽之下枯萎了。
“放下你的刀!”老人又高声吼道。
壮汉无力地哀号一声:“不——”可是他拿菜刀的手抽搐起来,剧烈地抖动起来,“哐啷”一声,菜刀落在地上,像一条僵死的蛇。
壮汉捧着脸蹲下来,忽然放声痛哭。
老人依然站立者,午后的阳光明亮亮地照在老人身上,老人像巍然挺立的一棵松。
14.小说的题目是“午后的故事”,文中多次写到午后明亮亮的阳光,作用是什么?
15.作者是怎样从正面、侧面表现老人的崇高品格的,请对描写方式和人物性格做出简要的具体说明。
16.文中三次以毒蛇为喻对菜刀进行对比性描写,作用是什么?
17.故事的结尾写“壮汉捧着脸蹲下来,忽然放声痛哭”,这一细节表现了壮汉怎样的复杂心情?谈谈你的理解。
五、写作题
18.阅读下面的文字,按要求作文。
站点,可能是一段行程的出发点,也可能是一段行程的终点站,其实人生何尝不是一个又一个站点组成的生命链条。
请你结合自己的经历及感悟,以《站点》为题,写一篇不少于600字的文章。
要求:①立意自定;②题目自拟;③除诗歌外,文体自选;④不得抄袭、套作。
答案解析部分
【答案】1.D
2.D
3.动作;神态
【答案】4.示例:男女生心中的天地英雄分别是杨志、鲁智深。
【活动二】活动组委会拟举办“水浒英雄我来讲”故事大会,并发布了如下通知。
通知
亲爱的同学们:
①为讲述和搜集古典小说《水浒传》中英雄人物的故事,②激发大家识英雄、敬英雄、学英雄,更好地从英雄身上汲取正能量,活动组委会特于11月29日上午10:30在四楼礼堂举办“水浒英雄我来讲”故事大会,欢迎同学们积极报名。
“水浒英雄”活动组委会
2023年11月22日
5.①处;“搜集”和“讲述”调换位置。【活动三】在“水浒英雄我来评”活动中,你将根据下列问题进行发言。
6.示例:我心中的“天地英雄”是鲁智深。具体事迹:鲁智深绰号花和尚,他在渭州三拳打死镇关西,在相国寺倒拔垂杨柳,在野猪林救林冲……他是一个有勇有谋、粗中有细、嫉恶如仇、杀富济贫、坚定勇敢、鲁莽直率、侠肝义胆、豁达明理的人。
【答案】7.C
8.示例一:鲁达。他本是经略府提辖,为人仗义,因打抱不平三拳打死镇关西,从“义士”沦为“罪人”。作者通过这一模式,既展现了他嫉恶如仇的本性,又揭露了当时社会的黑暗——正义之举却需付出逃亡代价,凸显“官逼民反”的主题。(示例二:武松。他本是阳谷县都头,为兄报仇斗杀西门庆,从“义士”变为“罪人”。这一模式既刻画了他重情重义的性格,又反映了当时司法不公、平民只能私刑复仇的社会现实,强化了对黑暗社会的批判。)
【答案】9.超越时空的互动性;促进节目调整与改进;威胁独立思考
10.A
11.①每一个参与者自觉维护弹幕文化的健康,保持文明和理性;②依法加强监管,督促各视频平台切实履行责任,加强弹幕审核力度,及时屏蔽有违法律、法规和社会公序良俗的内容;③倡导和帮助弹幕用户养成良好的使用习惯,提高弹幕内容的质量,共同创造积极健康的收视环境。
12.A:林冲因被高俅陷害,刺配沧州。陆谦买通押送公差董超、薛霸,欲杀害林冲。B:在野猪林,两公差要用水火棍打死林冲,鲁智深出手救下林冲,一路护送他安全到达沧州。C:鲁智深嫉恶如仇,脾气火爆,但在拳打镇关西和大闹野猪林情节中也能看出他粗中有细,豁达明理,所以是个复杂且矛盾的人物。
13.[示例一]艾青《艾青诗选》在阅读《艾青诗选》时,要注意诗歌的表现形式,艾青的诗不拘泥于形式,很少注意韵脚和字数、行数的整齐划一;要注意诗歌的语言,注意诗人对语言“陌生化”的处理;要注意把握诗歌中的意象,体会诗人寄寓其中的情感;最后要注意诗歌的理性美,[示例二]阅读《水浒传》首先要把握小说的题材,《水浒传》是英雄传奇为题材的长篇白话小说,其次要了解古代白话小说的艺术手法,例如设置悬念、设置矛盾冲突等等;三是在阅读过程中要分析人物形象,同样是粗鲁,鲁智深是性情急躁、史进是年少轻狂。最后是要体会语言风格,《水浒传》中小说的语言贴近当时的生活,简洁洗练,极富表现力。
【答案】14.交代故事发生的时间;暗示有人竟在光天化日下行凶;暗示竟无人制止阳光下的罪恶;映衬老人见义勇为的高大形象。
15.通过语言、行动的描写,表现老人的嫉恶如仇、大义凛然。描写围观人群的胆小怕事,衬托老人的见义勇为。描写壮汉的穷凶极恶,反衬老人的英勇无畏。
16.表现壮汉由疯狂到恐惧的心理变化,侧面表现老人强大的震慑力。
17.对老人震慑力的畏惧;对老人仁爱之心的敬服;对险些酿成大祸的后怕;对未能杀死仇人的不甘……
18.【答案】例文:
站点
人生的站点,是成长的里程碑,见证着我们的喜怒哀乐,记录着我们的拼搏奋斗。每一个站点,都有一段独特的故事,都承载着一份珍贵的回忆。
童年,是人生的第一个站点。那是一个充满纯真与梦幻的时代,我们在父母的呵护下,无忧无虑地成长。那时的天空总是湛蓝的,云朵总是洁白的,我们的世界如同一个美丽的童话。我们在田野里追逐蝴蝶,在小河边捉泥鳅,在院子里玩捉迷藏。那些天真无邪的笑声,仿佛还在耳边回荡。童年的站点,是我们人生中最美好的回忆,它让我们懂得了什么是快乐,什么是纯真。
少年,是人生的第二个站点。这个站点充满了激情与活力,我们怀揣着梦想,勇敢地向前奔跑。我们在学校里努力学习,为了心中的理想而奋斗。我们参加各种社团活动,展示自己的才华,结交志同道合的朋友。我们在操场上挥洒汗水,在教室里奋笔疾书,在舞台上绽放光彩。少年的站点,是我们人生中最拼搏的时光,它让我们懂得了什么是努力,什么是坚持。
青年,是人生的第三个站点。这个站点充满了挑战与机遇,我们站在人生的十字路口,面临着各种选择。我们离开校园,步入社会,开始了自己的职业生涯。我们在工作中不断地学习和成长,为了实现自己的人生价值而努力。我们在爱情中感受着甜蜜与苦涩,在友情中体会着温暖与支持。青年的站点,是我们人生中最关键的时期,它让我们懂得了什么是责任,什么是担当。
每一个站点,都是人生的一次转折,都是一次成长的机遇。我们在站点中停留,又从站点出发,继续前行。在这个过程中,我们会遇到各种各样的困难和挫折,但我们不能退缩,不能放弃。我们要勇敢地面对挑战,坚定地向前迈进。因为只有这样,我们才能在人生的站点中不断地成长和进步。
人生的站点,是我们生命的轨迹,是我们成长的见证。让我们珍惜每一个站点,用心去感受每一段经历,用爱去书写每一个故事。在人生的旅途中,我们或许会错过一些风景,但我们不能错过每一个站点。因为每一个站点,都是我们人生中最宝贵的财富。
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