第3课 秦统一多民族封建国家的建立 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件围绕秦统一多民族封建国家的建立，系统梳理秦统一的背景、中央集权制度创立（皇帝制、三公九卿、郡县制）、巩固统一措施（统一文字货币度量衡等）及暴政与速亡历程，通过“孟子‘定于一’引文+‘何以定一、谁可定一、如何固一、为何毁一’问题链”导入，构建“统一必然性-制度创新-治理实践-历史反思”的逻辑学习支架。 其亮点在于以史料实证为核心，融合时空观念与家国情怀，引用《史记》《过秦论》等文献及睡虎地秦简、里耶秦简等出土文物，结合战国形势图、秦朝疆域图与时间轴，直观呈现历史脉络。通过分封制与郡县制对比表格、“长裙变超短裙”趣味故事等设计，引导学生辩证评价秦始皇，培养历史解释能力。学生可深化对大一统观念的理解，教师能依托结构化素材提升教学效率。

秦统一多民族封建国家的建立 本课教材分析： 学习任务群 核心问题群 学习目标 第3课 秦统一多民族封建国家的建立 任务一 秦之兴，为什么是它带来统一。 1.战国中后期，为什么统一成为社会发展趋势？ 通过解读材料与地图，从历史发展规律的角度认识秦统一的条件。 2.秦国为什么能在战国纷争中胜出？ 任务二 秦之统，它的措施与意义安在。 1.秦巩固统一措施表现在哪些方面？ 通过解析地图、文献材料和文物遗迹中获取信息，梳理秦朝在疆域、制度、经济、文化方面巩固统一的措施，能够结合并运用相关史料，分析论述秦始皇建立统一多民族封建国家的重要意义。 2.秦统一多民族封建国家的建立有哪些历史意义？ 任务三 秦之亡，暴政激起哪些农民起义。 1.秦朝的暴政主要表现在哪些方面？ 通过了解秦朝社会矛盾和农民起义，探讨秦朝速亡的多方面原因，尝试总结历史经验教训，使学生认识到历史事件的正反两面性：秦统一既有开创统一多民族国家的伟大业绩与成功经验，又有探索国家治理过程中的历史教训。 2.秦末暴政激起的农民起义主要有哪些？ 3.秦亡的启示有哪些？ 课程目标分析： 新高中历史课程标准：2022年新课标已经发布，要求本课程围绕核心素养，体现课程性质，反映课程理念，确立课程目标。我们应从核心素养的角度来制定教学目标！ 课程 标准 1.通过了解秦朝的统一业绩,认识统一多民族封建国家的建立在中国历史上的意义； 2.通过了解秦朝时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃的原因。 导入新课 统一多民族封建国家的建立在中国历史上的意义；秦朝巩固中央集权和国家统一的措施。 通过了解秦朝的社会矛盾和农民起义，认识秦朝统治崩溃的原因。 通过教学让学生认识到秦的统一促进了统一多民族国家的形成，培养中华民族爱国爱家情怀。 教学 目 标 学习重点 学习难点 家国情怀 六王毕与四海一 孟子见梁襄王。梁襄王问曰:“天下恶乎定?”孟子对曰:“定于一。” ——《孟子·梁惠王上》 课程导入 大争之世，唯有统一方能安定。 那么，何以定一，谁可定一？ 又如何固一？又为何会走向毁一？ 孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’　‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’” 翻译：孟子谒见梁襄王，出来以后，告诉旁人说：“远远望去，不像个国君的样子；走近他，也看不到使人敬畏的表现。他突然问我：天下要怎样才能安定?我回答说:统一才会安定。＇他又问：谁能统一天下呢?＇我回答：不喜好杀人的国君，就能统一天下。＇他又问：那有谁来跟从他呢?＇我回答说：天下的人没有谁不跟从他。大王懂得禾苗的情况吗？七八月间（夏历五六月间）长时间天旱，禾苗枯萎了。只要天上黑油油地涌起乌云，哗啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生长起来了。国君如果能这样，又有谁能对抗得他了呢？如今各国的君主，却没有一个不是喜欢杀人的。如果有一位不喜欢杀人的国君，那么天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了！果真这样的话，百姓们归随他，就好像水向下奔流一样，浩浩荡荡，有谁能阻挡得住呢？！” 秦的统一 孟子见梁襄王。 卒然问曰：“天下恶乎定？” 吾对曰：“定于一。” 据分统计，《孟子》一书中关于水利的谈话有11次，都涉及黄河洪水泛滥殃及邻国。 谁想统一？ 韩非子认为：一栖两雄，一家两贵是国家祸乱的原因，因此应该定于一。 荀子则认为：“天地生君子,君子理天地。君子者,天地之参也 。 《吕氏春秋》有言:“王者执一,而为万物正。一则治,两则乱”。 墨子曰:“上之所是,必皆是之;所非,必皆非之”,“天下之百姓,皆上同于天子。 为什么秦能统一六国？ “乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。” ——《吕氏春秋》 长期战乱，人民渴望统一。 经济发展的要求 思 乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息。” ——《吕氏春秋》 何以定一？ 天时 战国争雄，由分裂走向局部统一。 经济联系日益密切，统一已成必然。 民族融合，华夏认同观念进一步滋生发展。 兵荒马乱，人民渴盼和平与安宁。 天时：突出统一是历史的必然趋势。 其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。 ——《荀子·强国》 长安之地，潏、滈经其南，泾、渭逵其后，灞、浐界其左，沣、潦合其右。 ——《西安府志》 地利 何以定一？ 关中气候在春秋至西汉时期远比现在湿润，西安附近河网密布，战国时期关中曾出现“桃冬花”、“桃李冬华”等暖冬现象，这给当时秦国发展农业提供了极为有利的气候条件。秦国以耕养战，兼并六国。 关中 萧关 武关 大散关 函谷关 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。……夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 ----《史记·李斯列传》 （新法）“行五年，秦人富强”，“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 ——《史记·商君列传》 人和 何以定一？ 网罗人才 国富兵强 六国所用相，皆其宗族及国人，独秦则不然。始与谋国开伯业者，卫人公孙鞅也，其他若楼缓赵人，张仪、魏冉、范睢皆魏人，蔡泽燕人，吕不韦韩人，李斯楚人，皆委国而听之不疑。卒之所以兼天下者，诸人之力也。 ——明 张燧《千百年眼》卷四 此外秦始皇的雄才伟略、远交近攻的正确战略也是定一的重要原因。 入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流汙，其服不出挑，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百姓肃然莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也，不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。观其朝廷，其间听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。故四世有胜，非幸也，数也。——《荀子·强国篇》 【客观条件】 1.民心：人民渴望安定统一； 2.经济：地域经济发展需要，要求打破政治分裂带来的阻碍； 3.政治：诸侯兼并，局部统一； 4.文化：民族文化交融； 【主观原因】 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 ——贾谊《过秦论》 1.地理：优越的地理位置，物质基础雄厚； 2.变法：商鞅变法促使秦国日益强大； 3.人才：广纳贤才，吏治清明； 咸阳 秦 前221年建立秦朝 定都咸阳 统一过程 前230年—前221年，采用“远交近攻”的战略，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐。 建立起我国历史上第一个统一的多民族封建国家---秦朝，定都咸阳。 前230年灭韩 前225年灭魏 前223年灭楚 统一的过程 公元前230年-公元前221年，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐。公元前221年，建立秦朝，定都咸阳。 破纵连横，远交近攻。 各个击破，兼并天下。 西取巴蜀 建立战略重地 据河山之固 东制度诸侯 前228年灭赵 前222年灭燕 前221年灭齐 ②北击匈奴，收河套地区，连接并修筑长城。 北起阴山至辽东 南至北向户 西至临洮、羌中。 东至海暨朝鲜 ①征服南越，控西南夷。 南征百越 秦统一后，征服南方越族地区。（开灵渠、设南海、象郡） 控制西南 征服西南后，设置桂林郡，加强了对云、贵一带西南夷的控制。 华南、西南地区在秦朝已正式归属中央政权管辖。 北击匈奴 前214年击退匈奴后，在北方诸国旧长城基础上，修筑了西起临洮、东至辽东的万里长城。 秦统一与开疆拓土 统一六国 公元前230年至公元前221年，秦相继灭掉东方六国。 三十二年，使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。 三十三年，取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。西北斥逐匈奴。 三十四年，适治狱吏不直者，筑长城及南越地。 二十六年，地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北乡户，北据河为塞，并阴山至辽东。 意义：奠定了中国统一多民族国家的基本疆域；维护边疆地区的稳定，一定程度上促进了边疆地区的经济开发和民族交融。 视频情境 秦朝的统一 南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈 ，委命下吏 。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ，却匈奴七百余里。 ——贾谊《过秦论》 秦朝统一是中国作为统一多民族国家的历史起点！ 六王毕 四海一 如何定一？ 中央集权制度创立 统治难题 春秋战国的国家，每国都有五六百年独自发展的历史，形成了独特的民族性……各国之间大致有共通的语言文字，那仅限于知识分子在国际交涉场合使用，一般人都只使用自己国家的方言和文字。 ——李定一《中华史纲》 迥异的思想文化和生活方式 空前辽阔的疆域 东至海暨朝鲜，西至临兆、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东。 ——《史记·秦始皇本纪》 （1）空前辽阔的疆域； （2）不同的生活方式和思想文化； （3）六国余脉及地方势力的反抗； 统一之制 王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，追尊庄襄王为太上皇。制曰：“死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。” ——《资治通鉴》卷第七《秦纪二》 皇位世袭 皇权至上 皇帝独尊 1.皇帝制 三皇是传说中的神灵，五帝是传说中的祖先崇拜。秦始皇摘取“皇”和“帝”两个字，意在说明自己超过神灵和祖先，应该处于至高无上的地位。那时的中国还没有宗教，皇帝抢先占据了制高点，皇权崇拜从此超越宗教信仰，成为古代中国的特征之一。中世纪以来的欧洲基督教占据高位，教皇为国王加冕，显示了神权高于世俗权力。而佛教传入中国后，则必须尊重皇权才能得到传播。 三代“家天下”传统是皇帝制度的基础，皇帝制度进一步强化了“家天下”的观念。由此形成古代中国的一种社会认知，天下是皇家的，汉朝姓刘，唐朝姓李，宋朝姓赵，明朝姓朱，清朝是爱新觉罗家族的。西周那种家国一体的观念逐渐分离。 皇帝制度神化了皇帝，造成社会对皇权的迷信。皇权至上也是政治祸根，历代政治黑暗都源于君主专制。古代中国英明的君主很少，皇帝一人昏庸导致国家全面衰退的事例很多。中央集权不见得非要君主专制，唐宋两朝都一度限制皇权恣意妄为，减少了失误，使国家出现政治清明、社会和谐的局面。以皇帝为中心的中央集权，君主不专制，百官就要各行其是。制度设计决定君主必须专制。而君主专制必将摧毁理性的决策程序，唐宋好的制度都不能贯彻始终，根源在此。 我统一天下 德盖三皇 功过五帝 伏羲、神农、燧人 黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜 “朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷”。 “天下之事无小大皆决于朕” 秦始皇头上戴的叫冕，前后垂挂的玉串称旒(Liu)，穿的衣服称衮服，有12种图案。这种装饰为皇帝独有---显示皇帝独尊。 皇位世袭 皇权至上 皇帝独尊 秦朝最早确立皇帝制度。嬴政兼采三皇五帝名号，将新王朝的君主定名为皇帝，并通过许多具体的规定和礼仪突出皇帝的独尊地位。嬴政自称始皇帝，史称秦始皇，皇帝对国家事务拥有至高无上的决定权。 皇权至上 皇帝至尊 皇位世袭 阅读材料，思考皇帝制度有何特点？ 王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”……朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。 ——《史记》 主独制于天下而无所制，能穷乐极。 ——李斯《行督责书》 王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，追尊庄襄王为太上皇。制曰：“死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。” ——《资治通鉴》卷第七《秦纪二》 太 尉 奉 常 皇 帝 御史大夫 丞 相 廷尉 少府 卫尉 宗正 郎中令 太仆 典客 治粟内史 三公九卿制度示意图 …… 统一之制 2.三公九卿制 丞相，政府最高行政长官；太尉，最高军政长官， 负责管理全国军事事务，掌握军权，战时听从皇帝的命令，可凭皇帝的符节调动军队；御史大夫，主要管理记事，其地位相当于副丞相，监察文武百官。 奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首；郎中令，掌管宫殿警卫；卫尉，掌管宫门警卫；太仆，掌管宫廷御马和国家马政； 廷尉，掌管司法审判；典客，掌管外交和民族事务；宗正，掌管皇族、宗室事务； 治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支；少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。 三公九卿的九只是泛指，因此也可以将三公九卿制度叫做三公诸卿制度。实际上太尉一职并未委派给任何人，而是由秦始皇自己将“掌武事”的军权控制在手中。 秦朝中央的九卿制各有职责，等级不同，俸禄有差。九卿中有管国家事务的，如治粟内史，掌管财政；廷尉，掌管刑法；典客，管边疆民族事务。管皇帝及皇家事务的也位列九卿，如宗正，管皇族谱系，太仆，管皇帝车马，奉常，管宗庙礼仪。三公九卿都有自己的部署，有的称“府”，有的称“寺”，政府机构比较完善。这时国家事务与皇家事务还混同在一起，到汉朝国家财政和皇家财政已经分开，皇帝不用“私房钱”赏赐有功之臣。国家机构完全独立出来则是在隋唐时期的三省六部制。 丞 相 御史 大夫 太尉 （牵制） （统率） 九卿 皇 帝 （虚有其位） 奉常 郎中令 卫尉 太仆 廷尉 典客 宗正 治粟内史 少府 秦调兵虎符 特点：各官僚相互配合，相互制约；皇帝独揽大权。 三公九卿制-中央机构 秦朝的三公九卿为官僚政治，职事人员为有才能的文武官员，皆受命于皇帝，各有职分、等级、俸禄，公与私分明，政绩有考课，讲效率，有升迁，体制划一，组织完备。 ——摘自《中华文明史·第二卷》 （始皇二十六年）秦初并天下。……丞相（王）绾wǎn等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填（音镇）之。请立诸子，唯上幸许”。始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众。然后属疏远，相攻击如仇雠（chóu）。诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制；天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便”。 ——《史记·秦始皇纪》 如何管理疆域辽阔的帝国，群臣展开了一场讨论: 思考：王绾、李斯对地方管理分别提出什么主张？秦始皇采取了什么措施？ 实行分封制 实行郡县制 统一之制 秦初并天下，丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填（镇）之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。天下无异意，则安宁之术也。” 始皇曰：天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。 ——司马迁：《史记》《秦始皇本纪》 3.郡县制 1.郡县制为君主专制主义中央集权制度的发育与成长提供了坚实的政治基础。地方郡守县令由皇帝任命，所有权力集中在皇帝手中。 2.郡县制为国家治理由贵族政治模式向官僚政治模式转型提供了重要的历史契机。创建了一个系统的官僚政治体制，有序有效地把全国的一切重大事务掌控在皇帝的手中。 3.新型郡县制使基层百姓成为编户齐民，不仅开创了中国农民缴纳“皇粮国税”的历史，使政府大幅度地增加了财政收入，提升了综合国力。 中国在公元前3世纪初就形成完善的官僚行政体制和统一的中央集权的国家形态，在当时的世界实属罕见。在世界其他地方，由职业官僚构成的官僚体制的建立要晚得多。 先秦时期的贵族政治是建立在分封制和宗法制以及“世卿世禄”制基础之上的由贵族代表人物掌握政权的政治制度。官僚政治是建立在官吏的选拔和任命制基础之上，按照职能和职位分工、分层管理原则建立起来的中央或地方行政权力体系。 ——王明德《论春秋战国时期贵族政治向官僚政治的转变》 郡县制-地方机构 中央政府 郡 县 乡、里、亭 皇帝 三公九卿 郡守（行政） 郡尉（军事） 监御史（监察） 县令或县长 全国分为36郡，后增至40多郡，行政长管称郡守；郡下设县，长官称县令或县长。郡县长官都由朝廷直接任免。县以下设乡、亭、里等基层社会组织。 是建立在分封制、宗法制和世卿世禄制基础上，把血缘关系和政治关系紧密结合的政治体系。 贵族政治 建立在以皇权为中心的中央集权的政治体系上。官吏的选拔和任命一律由中央和皇帝决定，代表皇帝行使管理权。 官僚政治 分封制与郡县制 比 较 项 分封制 郡县制 不同点 盛行时期 商周等早期社会 秦以后的各个时代 实行条件 与宗法制相联系 在国家大一统的条件下实行 建立基础 血缘 按地域划分（地缘） 传承制度 王位世袭 皇帝任免 官吏权利 拥有封地、爵位、土地管理权 只有俸禄，无封地、无土地管理权. 与中央之间的关系 诸侯国有很强的地方独立性（地方分权） 郡县是地方的行政机构，绝对服从中央.（中央集权） 政治体制 贵族政治 官僚政治 历史影响 容易发展为割据势力 有利于中央集权的加强和国家的统一 相同点 ①都是为了巩固统治阶级的统治；②都是中国古代社会重要的地方行政制度；③都在维护国家的统一等方面起了积极作用。 官僚政治通常是指在专制君主的操纵和控制下，一大批职业官僚组成庞大的官僚机构，把政府权力完全掌握在自己手中。他们在官场等级秩序中，按照帝制法规，从事各种专门化的管理活动。 皇帝制度 三公九卿制度 郡县制度 中央 皇帝 地方 总结：秦朝国家结构 全国分为36郡，后增至40多郡，行政长管称郡守；郡下设县，长官称县令或县长。郡县长官都由朝廷直接任免。县以下设乡、亭、里等基层社会组织。 秦朝将全体人民按地域划分，推行郡县两级制，县之下设乡、里和亭，基层行政系统设置到民间。县、乡官吏主要负责税收和派发徭役，还要促进生产、处理繁杂的民政事务。同时代的罗马帝国行省之下没有基层组织，官僚主要集中在上层。秦朝从三公九卿，到郡守、县令，乡长、亭长、里长，层层设置官吏。庞大的官僚队伍覆盖了从中央到社会基层，官僚层层对上负责，权力自下而上集中到中央，中央权力集中到皇帝，形成“天下之治，始于里胥，终于天子”的格局。基层官吏必须熟悉律令，必须能写会算，必须依法工作，从这方面说，官僚制度呈现出理性化特征。从国家治理的角度看，从基层到中央的官僚制度确保了君主专制中央集权。这种高度精细化、制度化的国家治理模式，世界独一无二。 巩固统一的措施 趣味小故事： 战国时，有个秦国人在国内做了一条长裙。她去齐国旅游的时候又叫齐国的裁缝做同样尺寸的裙子，取货时发现：竟然是超短裙！付款时裁缝又拒收她的圆形货币而要她付刀币。最后她不愿意要这条裙子了，打算退货，裁缝让她填一份文书。结果她突然发现自己变成‘文盲’了，因为文书上的文字她一个都不认识。 请问：出现了什么问题，为什么会出现上述情况？ 度量衡不统一、货币不统一、文字不统一。 其他措施 （1）统一文字、货币和度量衡。 （2）颁布法律，编制户籍，整顿社会习俗。 （3）迁徙六国贵族豪强。 （4）统一两越，开通灵渠；经略西南夷，开五尺道。 （5）修建直道与驰道。 有利于巩固大一统的政治局面。 有利于社会有序管理，有利于政府对民众的管理（也利于确定征税依据）。 破坏六国原有的社会基础，削弱其经济实力，以防止他们东山再起，以达到巩固统治目的。 加强了对西南的管理，灵渠修建沟通了湘江水系与珠江水系；道路修建利于与巴蜀人民交流。 秦朝要供养一支常备军，还要养一大批官僚，国家必须保证有足够的财政收入。国家财政如何保证收入呢？教科书指出“编制户籍”，又附“里耶秦简户籍簿”的插图和文字说明。户籍作为征发赋役的依据，是秦朝制度建设的重要组成部分，户籍制度也是政治制度，是保障国家机器运转的基本制度。 “里耶秦简户籍簿”出土于湖南龙山县里耶镇。简，就是当时的“纸”，秦简均为木质，一般长23厘米，宽1.4至8.5厘米不等。这批秦简是秦朝迁陵县的档案，包括政令、各级政府之间的来往文书、司法文书等。户籍簿登记了每户的基本情况，县政府通过户籍掌控每户的人力资源，根据户籍征发徭役和赋税。这份户籍簿的四行字从右至左，第一栏是“户人”即户主，名“夫”，身份是“士五”，成年男性。第二行是户人之妻，名“沙”，“大女子”表明成年女子。第三、四行记录了户人的两个女儿，名“泽若”“伤”。 秦朝通过推行户籍制度，加强对民众的管理和控制。凡是男子必须向政府报告年龄，至成年分户即录入户籍，以备国家征发徭役。人户迁居要经过官府批准，再次登记。秦统一后下令全国百姓申报土地面积，登记在户籍簿，作为国家征收租税的主要依据。征收的赋税大部分用以支付官僚的薪俸和军队的军费。户籍制度确保国家机器的运转，同时全体农民也成为国家的编户民，直接受国家的盘剥。户籍制度在全世界也是绝无仅有。 里耶秦简大部分是文书档案，官吏上下级之间的行政运作都要以文字形式书写。基层小吏必须严格依法工作，每份文书要抄送多部门留档备查。如果文字不统一，你写的我不认识，我写的你不认识，那不就乱套了吗？里耶秦简户籍簿上的文字大部分我们还可以辨认，因为是统一的文字，而且文字的形状已经不是李斯制定的小篆体。官员要经常写字，在他们写这些文书的过程中逐渐使小篆转化为更便于书写的隶书。隶书的出现在汉字演变中被称为“隶变”，是汉字成熟的标志。因为隶变使汉字具备了五笔，偏旁部首规范化。隶变是古今汉字的分水岭：隶书之前是古汉字，隶书开始了今天的汉字。汉字和汉语法的成熟比英文及其语法早一千多年。现在中华民族94%以上的人都讲汉语，汉语虽然有北方、吴、闽、粤、湘、赣和客家七大方言，但文字却是统一的汉字，这是在世界上独一无二。 征收赋税和征发徭役都需要统一度量衡。秦朝的赋税要缴纳实物，一斤一斗全国都要统一。徭役也有土方量的计算问题，尺度也必须统一。不是“统一货币、统一度量衡有利于国家统一”，而是统一国家必须将度量衡统一一个标准。统一货币在秦朝不可能促进经济发展，实行重农抑商，和无限制地征发劳役，基本摧毁了商品经济的基础和小农生存的底线。统一货币和度量衡主要是满足了国家税收需要；对商品交换的影响，想象中应该有促进作用，实际上微乎其微——把人的经济活动卡死了，经济怎么可能发展呢？当然，货币衡量物价的作用还是存在，这里只是判断统一货币对发展商品经济的影响。 制定法律、编制户籍，迁徙六国贵族豪强，整顿社会风俗。 湖北云梦睡虎地秦墓竹简（部分） 1975年在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土了大量竹简。其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作等，具有重要的学术价值。其中法律部分记载了法条六百条，有刑律的律文和解释，有名目繁多的其他律文，还有案例和关于治狱的法律文书。秦始皇统一六国以后，以秦律为基础，参照六国律，制定了全境通行的法律。 明法度，定律令，皆以始皇起。 ——《史记·李斯列传》 东成户人士五夫，妻大女子为沙，子小女子泽若，子小女子伤。 里耶秦简户籍薄 政治上：定疆土；立制度；修律令；徙贵族。 迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地。 关中：今陕西省中部地区 为何要将六国贵族迁徙到关中、巴蜀等地？ 思考点 徙贵族 1.打击削弱贵族势力。 2.促进关中、巴蜀等地经济发展。 政治目的：监视六国贵族，防止发生地方叛变；经济目的：扩充人口，带动经济发展，增加国家收入。 经济上：修驰道；统一货币、度量衡、车轨（车同轨）。 统一度量衡 统一车轨 统一货币 修建驰道 思想文化上：书同文；行同伦。 统一文字—小篆隶书 书同文 行同伦 “治道运行，诸产得宜,皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿革.....贵贱分明， 男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。” ——始皇巡游梁父山时，勒石记功。 统一后的秦朝遵守一套共同的 行为和道德标准 车同轨 书同文 同货币 度量衡 明法度 编户籍 徙豪强 治风俗 修道路 炼铜人 焚诗书 坑儒生 统一的意义 结合前面所学，分析秦统一的意义。 思考点 秦朝地图 明朝地图 北宋地图 奠定后世疆域的基本框架 统一的意义 结合前面所学，分析秦统一的意义。 思考点 促进了各民族的交流与融合，推动了统一多民族国家的形成与发展。 文字等的统一更便于各地进行经济往来和沟通交流 专制主义中央集权 专制主义 一种决策方式，其主要特征是皇帝个人的专断独裁，汇集国家最高权力于一身，从决策到行使军政财政大权都具有独断性和随意性。 一种管理方式，地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央，实行垂直管理。 中央集权 古代的中央集权制，是指这样一种性质的政权：它以地缘组织为基础； 有一个强有力的、以一个最高统治者为代表的中央政府；有完备的、由中央 直至地方对整个领土疆域实现有效控制的统治网络和行政系统；地方官吏由中央任命并随时可以撤换，以区别于封国制或地方自治；军政财政大权由中央控制。 秦帝国的建立，标志着中国国家制度的进步已经完全摆脱和超越了以血缘与地缘相结合为基本特征的早期国家阶段，而发展到以统一的中央集权帝国为主要存在形式的成熟国家时代。 血缘政治 家国同构 神权色彩 尚未集权 与早期国家相比，统一多民族封建国家在国家管理上有哪些进步？ 版图覆盖范围更大，按地域划分管理区域。 建立了封建君主专制中央集权的官僚政治。 政权组织机构更加紧密。 管理力度更为强化。 国力更强盛。 对社会的控制更加紧密。 但统治缺乏弹性，平均寿命更短。 秦统一的历史意义 直到秦统一，“中国”二字才有具体的表现，它代表着一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众。更重要的是，“大一统”观念由此深入人心，促使中国各民族产生融合智慧、发展共同文化的伟大理想。 ——邹纪万：《秦汉史》 1.政治制度：奠定了中国古代封建国家政治体制基本模式（君主专制、中央集权、官僚政治）； 2.地理疆域：奠定了此后历代中原王朝的基本版图； 3.社会文化：为大一统文化观念奠基； 4.促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展； 秦朝的暴政与速亡 肆 依据上述材料并结合所学，说说秦朝暴政的具体表现有哪些？ 秦的暴政 大兴土木 求仙问药 外出巡游封禅 修建秦长城 秦朝肉刑 修建陵墓 1.穷奢极欲，大兴土木。 2.求仙访药，动众巡游。 3.开疆拓土，修筑长城。 4.徭役沉重，刑罚严苛。 5.焚书坑儒，钳制思想。 04 秦直道，令大将蒙恬率数十万军工、民工突击修筑一条重要军事要道。被誉为人类历史上最早的高速公路。 03 秦长城，每年征发民工40余万人。 02 秦始皇陵，修了30多年。动用徭役、刑徒72万余人。 秦帝国的“四大工程” 秦始皇统治时期全国总人口不过2000万，其中成年男丁大约450万。为完成“四大工程” ，每年征调服徭役的男丁不下三百万。 01 阿房宫仅前殿就有相当于三分二的故宫总面积！ 秦的暴政 阿 房 宫 秦 始 皇 陵 焚 书 坑 儒 秦朝刑罚： 死刑 枭首：斩首后，将其首级悬木示众。 弃市：在闹市当众处死。 斩：分砍头和腰斩两种。 车裂：五马分尸。 定杀：即将犯人投入水中淹死。 生埋：又称活埋或坑杀。 绞：用绳子将犯人勒死。 肉刑 黥刑：也叫墨刑，是在犯人脸上刺字。 劓刑：割去犯人的鼻子。 刖刑：斩去犯人的左右脚，或左右趾。 一人有罪，灭绝其宗族。族刑有时株连到父族、母族、妻族。 连坐 连坐：一人有罪，全家、邻里或有关之人同受刑罚。 族诛 抽胁：可能是指抽筋拔骨。 铁桎 束颈的铁钳 秦的暴政 严酷刑罚民无活路 二世元年七月，发闾左，適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。……陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。” ——司马迁：《史记·陈涉世家》 枭首 弃市 斩 车裂 定杀 生埋 黥刑 劓型 刖刑 ………… 连坐+族诛 （3）结果 ①秦的暴政（根本原因）； ②派往北部边境的戍卒，在大泽乡，遇雨受阻，不能如期到达目的地（直接原因）； 时空：公元前209年，大泽乡； 领袖：陈胜、吴广领导，天下云集响应； 特点：“斩木为兵，揭竿为旗”； 政权：在陈建“张楚”政权，是中国历史上第一次农民大起义； 陈胜吴广起义失败；刘邦起义军进攻咸阳，推翻秦朝； （2）概况 （1）原因 秦末农民起义（公元前209年——公元前207年） ▲ 陈胜、吴广起义进军路线图 陈胜、吴广起义失败，项羽、刘邦等领导的反秦势力却日益壮大，公元前207年，刘邦的军队进占咸阳，秦朝灭亡。 秦末农民起义（公元前209年——公元前207年） 项羽死前叹道：“天亡我也，非战之罪也。”请结合刘邦、项羽入咸阳后的做法谈谈你的认识？ 刘 邦 项 羽 得民心者得天下，失民心者失天下。 楚汉之争（前207—前202） 刚愎自用，不善用人，赏罚不明，烧杀掳掠，分封政策失当，缺乏稳固的根据地。 约法三章，废秦苛法，善于用人，听取谏言，指挥得当。 “夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给食粮，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。” 视频情境 秦末农民起义与秦的速亡 公元前210年，秦始皇驾崩，秦二世胡亥继位。 公元前209年，陈胜吴广起义，号为“张楚”。 项羽刘邦等领导的反秦势力日益壮大。 公元前202年，经过四年楚汉战争，刘邦击败项羽，建立汉朝。 公元前207年，刘邦攻入咸阳，秦王子婴投降，秦亡，历时15年。 秦末农民起义 时间轴 BC221 秦灭六国 秦一统 BC221——BC207 封建统一多民族国家 暴政 秦朝 农民 起义 BC207-BC202 楚汉 之争 反抗秦的暴政 统治阶级内部争权 有人说秦始皇是千古一帝，也有人说秦始皇是暴君，谈谈你眼中的秦始皇？ 提示：如何评价历史人物 1、特定的历史背景 2、确定评估标准 （是否有利于生产力发展、人民的长远利益、民族团结，是否顺应了历史潮流等。） 3、防止以偏概全 4、要史论结合，不能空下结论。 5、克服英雄史观 功绩：他重用人才,统一六国,南征越族,北击匈奴,结束了长期诸侯割据的分裂局面，建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，顺应了历史发展的潮流,符合各族人民的共同愿望。他采取的一系列加强中央集权的政策措施,维护了封建国家的统一,有利于封建经济文化的进一步发展,对后世有深远的影响。因此，他不愧为中国古代史上杰出的政治家。 过失：他刚愎自用,拒谏饰非。他修建豪华的宫殿(阿房宫等)、陵墓(秦始皇陵)和万里长城,耗费了巨大的财力和物力，加深了人民的苦难。他以刑杀为威(如“焚书坑儒”)，极其残暴。因此他又是历史上少有的暴君 讨论： 秦是否亡于法家思想、 严刑峻法？ 请用中国古代史的相关史实说明之。 中国人民大学国学院 韩非子与子学国际学术研讨会 秦亡于政而非亡于制 疆域：初步奠定祖国疆域； 政治：专制主义中央集权制度确立； 经济：促进各地经济交流和社会发展； 文化：中国学术思想的态度与趋向大体奠定。 民族：促进民族交流、交融奠定了统一多民族封建国家的基础。 大秦统一的意义 一种不朽的历史精神——反对分裂、维护统一的价值观体系。 “秦失其政”而非“秦失其制”！ 秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。 ——柳宗元《封建论》 秦朝用废除分封诸侯的办法来作为制度，是最大的公；它的动机是为私的，是皇帝想要巩固个人的权威，使天下的人都臣服于自己。但是废除分封，以天下为公，却是从秦朝开始的。 公元前221年，秦帝国统一中国并创建中国统一文明，是世界古典文明史上最为伟大的划时代的历史变革。在世界古典文明史的轴心时代（前700年至前200年），秦帝国在幅员辽阔的东方大地上创建了铁器时代的统一文明。这种统一文明的实体展现是：政治文明方面，超越了诸侯分治而创建了统一治理的郡县制中央集权制，创建了制约皇权与限制皇族特权的文官政治体制，超越礼治与人治，实现了全面的法治社会。经济文明方面，实现了全面的土地私有制（土地自由买卖）基础上的农耕时代的商品经济社会，建立了没有奴隶制而以平民为生产主体的新兴的生产方式。 在当时的世界上，无论是西亚（中东）地区的古老国家，还是南亚的古印度、北非的古埃及，以及全盛时期的希腊邦联，抑或正在成长的罗马城邦，都还在奴隶制时代的后期艰难地蜕变。可以说，在世界文明史的轴心时代，没有任何一个区域、任何一个国家的文明发展，能够在如此广袤的土地上实现如此深刻的社会巨变。 更为重要的是，秦帝国所创建的统一文明，既具有悠久的历史根基，又具有深刻的社会基础。就前者而言，自五帝时代到夏商周三代上古王朝，中国前三千年的脚步就是不断从分治走向融合统一的历史；从夏王国的自立诸侯制，到商殷王国的邦联制，再到西周的成熟联邦制，不断走向紧密融合与统一生存方式的历史趋势是显然的。秦创建统一文明，若非顺应中华民族的历史趋势，显然不会成功。就后者而言，秦创建统一文明，是建立在春秋战国五百余年大变革与思想大爆炸的基础上。在这五百余年里，华夏各民族饱尝了分治动荡的苦难，在“大争之世”中激荡出自由怒放的社会思想，璀璨的思想光芒照亮了“天下向一”的历史道路。秦统一中国，所以能天下“莫不虚心而仰上”，最重要的根基，就是统一文明的创建符合了华夏多民族的内心需求，符合了中国历史发展的潮流。 秦帝国之伟大，非但在于它是统一文明之父，更重要的是，它给我们留下了一种不朽的历史精神。这种不朽的历史精神之核心，就是我们民族永远反对分裂、永远维护统一的恒定价值观体系。在一个民族群体众多、人口基数庞大、幅员辽阔的大国，文明的统一是其生命力的最为强大的核心力量。没有统一，我们的国家就会灭亡，我们的民族群就会弭散于世界星空，如同历史上无数已经消亡的大国民族一样。因为，统一的大国文明，是我们这个民族群所创造的适合于自己生存方式的一种国家文明；统一大国的灭亡，就是我们所创造的生存平台的灭亡；生存平台的灭亡，就是我们民族群生命线的崩溃，就是民族的弭散与灭亡。 所谓家国一体，实在是中国民族群的兴亡血训，绝非虚妄。 这种不朽的中国历史精神，在当代世界西方文明强大的翻滚的泡沫中，已经被诸多国人忘记，甚或背叛了。在我们这个古老的国家，唤起民族基因中的历史精神，是一件任重道远的事情。一个基础的条件是，澄清我们的历史意识，荡涤历史的烟尘浊雾，对我们民族的文明史有一个明晰的判断与梳理。 本课小结 秦统一多民族封建国家的建立 秦朝的统一 统一背景 统一进程 巩固君主专制中央集权统治措施 皇帝制度 三公九卿 郡县官僚制 其他巩固统一的措施 秦朝统一的历史意义 秦朝的暴政 政治危机 焚书坑儒 始皇之死 秦朝的灭亡 陈胜、吴广起义 秦的速亡 楚汉战争 感谢观看 THANK YOU FOR WATCHING 部编版高中历史必修中外历史纲要上册 历史的天空 (翻奏: 毛阿敏) 灵声笛韵 竹笛演奏经典流行歌第八部 184068.92 XXX - 酷我音乐 Lavf54.6.100 历史故事 小田叔 震撼大气中国风音乐 161078.92 XXX - 酷我音乐 $