内容正文:
鹊桥仙
纤云弄巧
秦观
两情若是久长时
又岂在朝朝暮暮
秦观(1049-1100),北宋后期词人,字少游,又字太虚,号淮海居士,高邮(今属江苏)人。长于诗文,词更享有盛誉,被苏轼誉为“屈宋之才”(屈原、宋玉),词作受苏轼影响,也受与歌女交往的生活经历影响,内容多写男女情爱,亦有感伤身世之作,风调凄迷幽婉,清丽曲雅,属婉约派。著有《淮海集》。
秦观十分推崇苏轼,颇得苏轼赏识。与黄庭坚、晁cháo补之、张耒lěi并称为“苏门四学士”。
神宗元丰八年进士及第,曾任秘书省正字,兼国史院编修。因政治上属于旧党,多次遭受打击,最后被贬到遥远的西南,死于放还途中。
知 人 论 世
秦观
写作背景
秦观
传说一:这首词相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄,他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲,却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇,离别之后的某个七夕,他写下了这首词,寄托对这女子的思念。
传说二:为寄情长沙艺妓而作。秦观南迁,取道长沙,二人邂逅。秦观观其姿容绝美,出语真诚,遂亮明身份,艺妓又惊又喜,殷勤款待。临别之际,艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她,将来北归重逢,便是娶她之日。到了郴州之后,秦观日夜思念恋人遂作《鹊桥仙》。后来,分别数年后,秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝,哀恸而死。
鹊桥仙:词牌名,此调专咏七夕。
鹊桥:据说牛郎织女长年分隔银河两岸,只有七夕这一天才能相会。在这一天,多情善良的喜鹊从四方涌来,自觉搭成一座桥,牛郎织女由此桥渡河相会。
解 题
词
牌
解
析
《鹊桥仙》:词牌名,此调专咏七夕,又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。双调56个字,上下片各两仄韵,一韵到底。句首两句要求对仗。代表作品有苏轼《鹊桥仙·七夕》、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》等。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。古时关于牛郎织女“鹊桥相会”的神话,汉末应劭shào《风俗通》中已有记载:“织女七夕渡河,使鹊为桥。”
秦观
诗词诵读
纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉/迢迢/暗度。
金风/玉露/一相逢,便胜却/人间/无数。
柔情/似/水,佳期/如/梦,忍顾/鹊桥/归路!
两情/若是/久长时,又岂在/朝朝暮暮。
xiān
tiáo
鹊桥仙·纤云弄巧
1. 注意节奏的轻重缓急与情感的起伏变化,引导学生体会词中“柔情似水”“佳期如梦”的缠绵与怅惘。
2. 重点把握词中对仗工整、音韵和谐的句子,如“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,通过反复诵读体会词的节奏美和意境美。
朗读指导
思考:词的上下阕分别写了什么?
上阕:鹊桥相逢
下阙:鹊桥离别
文本研读
纤云: 轻盈的云彩。
弄巧: 指云彩在空中幻化成各种巧妙的图案。
飞星: 流星。
银汉: 银河。
迢迢: 遥远的样子。极言银河之宽阔,迢迢银河水, 把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!
暗度: 悄悄渡过,衬托相思之苦,相见之难。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星划过天际,仿佛在传递着相思的愁怨,今夜牛郎和织女悄悄渡过这遥远无垠的银河相会。
纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉/迢迢/暗度。
上阕
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
1.本句的云和星有什么特点?运用了怎样的手法?
“云”通晓人性、“星”善解人意,在牛郎、织女相会的佳期,彩云为他们“弄巧”,飞星为他们“传恨”,星月相映,流光溢彩,为相会渲染氛围。
2.“迢迢”和“暗度”有何内涵?
迢迢”极言银河之宽阔,相隔之遥远;“暗度”衬托相思之苦,相见之难。
“纤云弄巧”:“纤”,言云之轻柔;“弄”字,运用拟人手法,言云之变幻多姿。轻柔多姿的云彩,编织出许多优美巧妙的图案。
“飞星传恨”:飞星可解为流星,流星划过夜空,不时闪过长长的白亮的光芒,“传”字,运用拟人手法,流星似乎也在传递离愁别恨。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
1.“金风玉露”指的是什么?运用了什么手法?
①“金风”指秋风,秋天在五行学说中属金,故为金风;“玉露”指秋天晶莹剔透的露水。二者都是秋天的典型风物,点出相会的时节和时间——秋天、七夕。
②风为金,露为玉,一方面侧面表现出相会时的秋景之美和相聚时光之珍贵难得,另一方面金和玉乃高贵、纯洁之物,象征着二人爱情的高尚纯洁、超凡脱俗。
③寓情于景,表现牛郎、织女圣洁纯粹之爱的珍贵和相会时光的短暂美妙。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
2.“便胜却人间无数”表现出作者怎样的爱情观?
“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想——圣洁纯粹的灵魂之爱,他们虽然难得见面,却矢志不渝、刻骨铭心,而一旦得以聚会,在那清凉的金风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是那样富有诗情画意!(直抒胸臆)
在秋风白露的七夕一次相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
3.怎样理解“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比?
“一”
“无数”
圣洁至极的灵魂之爱
朝欢暮乐的凡俗之爱
胜
虽然一年只有一次的相逢,却抵得过尘世间千万遍的相逢。
下阕
佳期: 重聚相守的美好时光。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重聚相守的美好时光如梦般飘渺虚幻,怎么忍心回望由鹊桥回去的路!
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
1.诗句运用了什么修辞手法,有何好处?
比喻。“柔情似水”着重写情态,托情于物,化无形为有形,将两位主人公的万般柔情比作银河里的水(光带),形象地写出了二人相会时温柔缠绵地情意;“佳期如梦”着重写心境,极言相会之美好、短暂与不易,真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境和复杂心情。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
2.“忍顾鹊桥归路”运用了什么样的人物描写手法?
细节/动作/心理描写。
“忍”是怎忍、岂忍的意思,“顾”是“回头看”的意思,“忍顾”就是怎忍回头看,不忍心回头看。“忍顾鹊桥归路”就是怎么忍心回头看由鹊桥回去的路呢?
这一细节巧妙地表现了久别重逢的恋人又要被迫分别的依恋、怅惘、无奈、不舍之情。此时此刻,无限辛酸、万般凄楚,一齐涌上心头。
朝朝暮暮: 指朝夕相守,语出宋玉《高唐赋》。
只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
运用反问的修辞手法,将自己的爱情升华到崇高的精神境界:两个人的爱情若是像织女和牛郎那样,真挚牢固又长久,即使不是天天在一起,也胜过朝夕相处卿卿我我的世俗爱情,体现出了词人旷达的情怀,以及对忠贞不渝爱情的向往。
明人沈际飞评价说:“世人咏七夕,往往以双星会少离多为恨,而此词独谓情长不在朝暮,化腐朽为神奇!”
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
。
1.诗句表达了作者怎样的爱情态度?
两个人的爱情若是象织女和牛郎那样,真挚牢固又长久,又哪里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮!
尽管相会的时间极其短暂,但只要双方真挚的相爱、坚定不移,即使不是天天在一起,也年年必有此会、这是无尽期的爱,永恒的爱,胜过了朝夕相处卿卿我我的世俗爱情。真正的爱情是超越了时间和空间的。同时,这也好像词人的自我说服和精神宽慰,情感复杂而洒脱。这就短暂与永恒的辩证法。
本诗将爱情升华到崇高的精神境界,体现出诗人的旷达情怀。
鹊桥仙
上片
下片
内容:鹊桥相会
手法:情景交融,拟人
议论:金风玉露一相逢,
便胜却人间无数。
内容:鹊桥惜别
议论:两情若是久长时,
又岂在朝朝暮暮。
手法:比喻
真挚纯洁、坚贞美好的爱情观
这是一首咏七夕节的词。词人借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚细腻、纯洁坚贞的爱情。上片写牛郎织女相会,下片写他们的离别。全词哀乐交织,熔写景、抒情与议论于一炉,融天上与人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合,跌宕起伏地讴歌了美好的爱情。
文章主旨
(1)秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久,不在一朝一夕的依恋的句子是:“______________,______________。”
(2)《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女每年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好,正是“______________,______________。”
(3)《鹊桥仙》巧妙表现牛郎织女临别时依恋怅惘的句子是:“______________!”
(4)《鹊桥仙》中,“______________”照应“银汉迢迢”,以景设喻,写两情相会温柔缠绵;“______________”写七夕佳期竟然像梦幻,才相见又分离,怎不令人心碎!
两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
金风玉露一相逢 便胜却人间无数
忍顾鹊桥归路
佳期如梦
柔情似水
理解性默写
null
54720.0
$