12《石钟山记》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件以《石钟山记》为核心，围绕“小事件、大哲理、真性情”展开，通过苏轼夜游承天寺、赤壁的已知经历导入，搭建“得名之疑—探名之旅—探名之得”的学习支架，帮助学生梳理“质疑旧说—实地考察—得出哲理”的行文脉络。 其亮点在于融合思维能力与文化自信，以“三笑”分析、古今观点对比等探究活动，引导学生体会苏轼求实精神，文言知识归纳（如词类活用、特殊句式表格）助力语言运用。学生能提升质疑实证能力，教师可借助完整教学链条高效开展教学。

高中语文选择性必修下册 小事件 大哲理 真性情 新课导入 苏轼，因为耿直而被贬，因为才情而出名，因为豁达而走出不一样的人生。被贬后的苏轼，似乎特别喜欢夜游。 夜游承天寺，他懂得了只有“闲人”才能赏到美景； 夜游赤壁，他悟出了“变”与“不变”的奥妙； 那么在《石钟山记》中，苏轼又见到了怎样的风景？又有了怎样的理趣？ 素 养 目 标 壹 疏通文意，理清文章的结构层次和写作思路。 贰 积累文言知识点，进一步提高翻译能力，准确背诵并默写。 叁 了解说理性游记散文叙议结合的艺术，体会其缘事说理的文笔之妙与理性之光。 肆 领略作者在游历中体现的求真求实的精神，明确“见闻之知”的时代价值，培养求真求实的品格。 文学常识 壹 作者介绍 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 但愿人长久，千里共婵娟。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 苏轼 字子瞻，号东坡居士，谥号文忠。 北宋 文学家 眉山人 5 散文：与欧阳修并称“欧苏” 诗 诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄” 词：与辛弃疾并称“苏辛” 绘画：善画竹，论画主张“神似” 书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家” 苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之 全能苏 六边形战士 作者介绍 写作背景 苏轼平生最讲究求实，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站在保守派边反对，等到哲宗亲政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民，民赖以安”而倒行逆施，竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”，这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体现在他的作品中——深入实地考察和因事阐发。 元丰三年（公元1080年）苏轼因乌台诗案被贬到黄州，元丰七年（公元1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今江西）任县尉，途经湖州，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写了这篇文章。 资料链接 中国千古奇音第一山——石钟山 石钟山，实际是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴。形如覆钟，面临深潭，微风鼓浪，水石相击，响声如洪钟，故名“石钟山”。两山分据南北，相隔不到1000米。南面一座濒临鄱阳湖，称上钟山；北面一座濒临长江，称下钟山，两山合称“双钟山”。 石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世界文化景观。她像一座玲珑剔透的天然美景耸立在鄱阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。海拔61.8米，相对高度约40米左右，面积0.2平方公里。 现开放的下石钟山，海拔57米，全山面积为九万平方米，是喀斯特岩溶地形，第四纪冰川遗迹。控江扼湖，为“八省通衢”之地。集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊等20多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身，堪称世界之最。 资料链接 关于它命名的由来历来有三种意见： (一)风水声如钟。认为山下缝隙洞穴“与风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡持此说。 (二)石声如钟。由于此山是石灰岩质，内有石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发出声音。唐代李渤持此说。 (三)山形如钟。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代俞樾持此说。 中国千古奇音第一山——石钟山 自然景观 资料链接 资料链接 人文景观 资料链接 石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。 北宋大文学家苏轼曾夜泊山下，他撰写的《石钟山记》闻名天下，与石钟山相得益彰。 石钟山上的古寺 文体常识 古代散文中重要的散文题体裁，用来记叙行踪、描写景物、述说琐事、寄托情思等。 归有光 《项脊轩记》 柳宗元 《小石潭记》 范仲淹 《岳阳楼记》 王安石 《游褒禅山记》 欧阳修 《醉翁亭记》 文体常识 ①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体，如《五人墓碑记》。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁，如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《石钟山记》等。 ③杂记：是古代因事见义、杂写所见所闻不多加议论的散文体裁，如《核舟记》《病梅馆记》。 ④记……事：古代记载人物生平的文体，如《记王忠肃公翱三事》。 主要分为以下几类： 古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等，又称“杂记”。 记 文体常识 山水游记散文 《石钟山》记，是一篇山水游记散文 山水游记散文，始于魏晋，到了唐代，经过元结、柳宗元等人的创作实践，山水游记得到了极大的发展。宋代说理之风大盛，以记游为议论，在叙述中说明事理，形成了山水游记的新风格。 文体常识 是摹山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。 游记 带议论色彩的： 带科学色彩的： 带抒情色彩的： 《岳阳楼记》、《游褒禅山记》 郦道元的《三峡》 《小石潭记》、《醉翁亭记》 整体感知 贰 整体感知 任务1：听名范读，自读课文，明确生字词读音。 整体感知 任务1：听名范读，自读课文，明确生字词读音。 彭蠡 郦元 钟磬 桴止 铿然 硿硿 栖鹘 磔磔 鹳鹤 噌 吰 穴罅 无射 窾坎 镗鞳 lǐ lì qìng fú kēnɡ kōng qī hú zhé guàn chēnɡ hónɡ xià yì kuǎn tānɡtà 整体感知 作为一篇游记，文章如何安排行文脉络？ 提出石钟山得名的由来的两种说法，并提出怀疑。 第1段 记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。 第2段 写探明石钟山得名的由来的感想，表明写作意图。 第3段 “石钟山” 得名之疑 “石钟山” 探名之旅 “石钟山” 探名之得 探究文本 叁 解读文本 第1段 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 彭蠡： 焉： 以为： 临： 鼓： 搏： 洪： 钟磬： 虽： 鸣： 鄱阳湖的别称 兼词，于此。 认为 靠近 振动 撞击，拍 大 古代打击乐器 即使 使……发出声音，使动 翻译：《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为（石钟山）下面靠近深潭，微风掀动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！ 解读文本 第1段 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 访： 得： 而： 函胡： 桴： 腾： 韵： 之： 然： 尤： 石之……者： 名： 访寻 找到 连词表承接 通“含糊” fú，鼓槌 传播 声音 代“石钟山命名的真正原因” 但是 更加 定语后置 n-v，命名 翻译：到了唐代李渤才访寻石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击（它们）聆听它们的声音，南边的那块山石的声音重浊而模糊，北边的那块山石的声音清脆而悠扬，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，却唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 探究文本 游因—质疑 人物 得名由来 态度 依据 郦 道 元 李 渤 下临深潭，微风鼓浪， 水石相搏，声如洪钟。 “水石相搏”说 “扣石发声”说 得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越， 桴止响腾，余韵徐歇。 人常疑之 余尤疑之 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 段意归纳 交代石钟山的位置，提出其得名由来的两种说法，以及对这两种说法的质疑。 24 2.二说均疑，“人常疑之”“余尤疑之”可以互换吗？ 郦说：人常疑之——人疑我未必疑 李说：余尤疑之——我尤对此生疑 对郦说“人常疑之”和对李说“余尤疑之”，这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第2段的“固笑而不信”和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”一“笑”，一“简”一“陋”作铺垫。 ——彰显不囿定论的质疑精神，谨慎表态的求实精神。 探究文本 25 解读文本 第2段 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿（kōng）硿焉，余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘（hú），闻人声亦惊起，磔磔（zhé）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 舟： 赴： 因： 得： 固： 莫夜： 侧： 森然： 搏人： 磔磔： 乘船，名-状 赴任、就职 因而，于是 能够 本来 晚上。 在旁边，名-状 阴森、恐怖的样子 捉人、打人 鸟鸣声 翻译：元丰七年六月丁丑日（初九），我从齐安乘船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因此能够看到所说的石钟山。庙里的僧人让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船到绝壁下面。巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间磔磔鸣叫；又有像老人在山谷中边嗽边笑的声音，有人说这是鹳鹤。 解读文本 第2段 余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 心动： 噌吰： 之： 则： 焉： 为： 当： 空中： 与： 相： 向： 相： 作： 焉： 因： 识： 心惊 钟声洪亮 代发声之处 是，原来是 于此 形成 挡在 中间是空的 可以理解为“把” 表示动作偏指一方 从前，先前 互相 兴起,翻译为演奏 语气助词 于是 通“志”,记住，知道 翻译：我正内心惊恐想要回去，忽然从水上发出巨大的声音，噌吰地响着像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察它，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，细微的水波涌进洞穴和裂缝，水波激荡便形成这种声音。船掉转到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面）可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出“窾坎镗鞳”的声音，同先前“噌吰”的声音互相应和，好像音乐演奏（一样）。于是（我）笑着对苏迈说：“你知道吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！” 探究文本 第二段 记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。 苏轼的实地考察分几个阶段？ 白天：寺僧演示――“笑” 两个阶段 暮夜：夜泊绝壁――“笑” 探究文本 水石相搏说 声源 声音 2.经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？ 微波——山下石穴罅 风水——中流之大石 噌吰如钟鼓不绝 有窾坎镗鞳之声 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 （《游褒禅山记》 王安石） 探究文本 3.作者对石钟山月夜绝壁之景有着精彩的描写，这些景物有何特点？作者为什么要着力描写绝壁之景？ 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人； 而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间； 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 夸张 比喻 拟人 绘形 比喻摹声 直接摹声 绘声 远近结合、有高有低、动静结合、有形有声，比喻、拟人、排比修辞 大石： 栖鹘： 鹳鹤： 探究文本 作者为什么要着力描写绝壁之景？（这段景物描写有何作用？） 1、运用比喻、拟人和视听结合的手法，渲染阴森可怖、冷清凄厉的氛围，说明一般人在平常情况下不敢涉足,突出亲访之不易，表现出求真务实的探索精神。【内容】 2、暗含石钟山得名的奥秘长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如果不亲历险境，就难得奇绝，为批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔，也为接下来主旨的彰显蓄势。【主旨】 3、为下文写听到石钟山的声音作了铺垫，正因为这样寂静的环境，静到连鸟的惊动都能听到，作者才能很好地听清楚石钟山的“钟声”，才能探究石钟山命名的原因。【结构】 4、一段阴森森，让人毛骨棘然的描写能引人入胜，让读者仿佛身临其境。【读者】 探究文本 4、思考：考察到得名之因后，作者为何提起“无射”“歌钟” 原因一 是为了以钟声喻水石相击之声，说明山有钟声。 原因二 意在表明石钟山发出的水声悦耳，不仅有深沉的旋律还有宏大的气势。 原因三 以美妙音乐声的联想表达作者经过艰辛探究获得真相的喜悦和兴奋。 探究文本 5、思考：最后写作者对苏迈的谈话。“因笑谓迈曰”的“笑”与前面“笑而不信”的“笑”有什么不同？ 前者是表示怀疑和否定的笑（讥笑），这里是释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。 作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系，肯定自己的考察结果，点出以钟名山命名的缘由。 又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法，言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。 探究文本 6、思考：第2段能否只揭示考察的结果而略去游览的过程？为什么？ [答案]　不可以。 第一，如果略去游览的过程，只揭示考察的结果，本文就不成其为游记，而是一篇纯粹的议论文了。 第二，如果略去游览的过程，考察过程中惊恐骇人的场面不加渲染，就不足以揭示求真过程的艰难危险，也就无法说明长期以来无人去探明石钟山命名由来的原因所在了。 第三，略去气氛的渲染，对考察过程中的惊险恐怖不做交代，文章的感染力必然大为减弱。 解读文本 第3段 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。 目、耳： 殆： 夜： 言： 名-状,亲眼,亲耳 大概 名-状,在夜里， 用文字表述、记载 翻译：凡事不是亲眼看到亲耳听到，却凭主观想象去推断它的有无，可以吗？郦道元所看到的、听到的，大概和我一样，但是记载得不详细；士大夫终究夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面（来考察），所以没有人能知道（石钟山得名的真正原因）；而那些渔夫（和）船工，虽然知道（这些）却（又）不能用文字记载。 解读文本 第3段 此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 所以： 乃： 其实： 盖： ……的原因 竟然 其，那，指代词；实，事情真相 发语词 翻译：这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故啊。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头的办法来探求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。我因此记下以这件事，是要叹惜郦道元记叙的简略，嘲笑李渤的浅陋啊。 探究文本 第三段 阐明了世人不能准确知道石钟山山名由来的原因，交代了作者的写作意图。 郦道元 士大夫 渔工水师 陋者（李渤） 石钟山名称由来“不传”的原因 言之不详 终不肯以小舟夜泊绝壁之下 虽知而不能言 以斧斤考击以求之 叹 讽 惜 笑 苏轼的态度 缺乏对考察结论的具体阐发 缺乏去实地考察的决心勇气 缺乏阐明真相的文化素养 缺乏对表象的深入探究 探究文本 a “事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” 2、作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理？ 点明主旨：强调“目见耳闻”进行实地考察的重要，反对主观臆断，草率盲从。 探究文本 思考：3.如何理解作者的第三笑“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也” 这是作者实地考察后发出来的，作者以自己的目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法，而对那些单凭主观臆断便“自以为得其实”的李渤之类的“陋者”则给予尖锐的讥笑与嘲讽，完全否定了他们的观点，“而笑李渤之陋也”。 这样，此笑不但照应了第一次笑，又说明了要了解事物的真相，不可主观臆断而要进行实地考察的中心观点。这笑便是思考者得出事理后的痛快的笑，从中可以看出苏轼不主观、不武断、实事求是的科学态度。 探究文本 文中 “三笑”，可以具化为三种表情包：呵呵、哈哈、哼哼。 这是因李渤的“击石得声”之说本不可信，而一般人却盲目相信，因此觉得可笑。 “余固笑而不信也” 这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后的自得的笑。 “因笑谓迈曰……” 对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。 “叹郦元之简，而笑李渤之陋也” 呵呵！…… 哈哈！…… 哼哼！…… 怀疑，否定 得意，兴奋 嘲笑 探究文本 思考： 你觉得文中的李渤真的可笑吗？ 并不是。 因为他能对郦说指出质疑，并进行考证，得出新的结论，所以苏轼嘲笑他不对。 如果这样，后人同样也可嘲笑苏轼，因为他的观点也未必是正确的。 探究文本 请阅读苏轼之后的古人、今人对石钟山命名的分析，指出他们观点的异同之处。同时，谈谈你如何评价苏轼对石钟山的探究？ 【明】地理学家罗洪先《石钟山记》：“丙午春,余过湖口。临渊上下,两山皆若钟形,而上钟尤奇。……东坡舣（yǐ）涯,未目其麓,故犹有遗论。” 【清】曾国藩《石钟山名考异》：“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。” 【北宋】岩石矿物学家杜绾在《云林石谱》中描述太湖石：“其质文理纵横，笼络隐起，于石面遍多坳坎，盖因风浪冲激而成，谓之弹子窝。扣微有声。”太湖石的石质为常见的碳酸盐岩，主要是石灰岩和白云质灰岩。 【现代地址学家】研究发现，石钟山是由石灰岩构成的喀斯特地貌出露地表的独峰。石灰岩构成的喀斯特地貌（溶洞与裂隙）确实会在水浪冲击下形成特殊声场，符合共鸣原理。 探究文本 石钟山丰水期 石钟山枯水期 关于石钟山得名的缘由，经历了“以声得名”到“以形得名”，再到“形声兼具”的过程。无论是郦道元、李渤，还是苏轼，都认可石钟山以声得名，只不过对声音的来源有分歧。 有学者诟病苏轼在涨水时游览石钟山，在涨水时才能看到微波入石穴罅、大石与风水相吞吐的场景，听到了由此产生的噌吰声和窾坎镗鞳声。但并不全面，枯水季节的石钟山又是怎样的呢？明朝罗洪先特意提出异议，他在枯水期考察石钟山，发现“石钟山中虚外窾”，里里外外都像钟形，从而在石钟山得名研究上取得了重大突破。 探究文本 思考：苏轼的考查有纰漏吗？ 1、“暮夜月明”，夜晚的能见度有限 2、考察一时一刻的石钟山不够全面（涨潮、退潮） 3、石钟山的山体结构和石质可能会发生变化 4、眼见不一定为实 探究文本 提示：眼见的未必为真。 根据一：孔子误会颜回偷吃米饭 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰:“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰:“所信者目也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。” ——《吕氏春秋·审分览·任数》 探究文本 根据二：博士用事实证明“眼见”也出错。 美国伊利诺伊大学的韦斯克博士用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究：给参加减肥夏令营的青少年，每人发一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年拿矮杯子的人多出用高杯子的。可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见，还要亲自考察研究，才能得出正确的结论。 苏轼的结论是：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”他认为，除了耳闻目睹，还需要用心考察，只有在实践中认真研究过，才会得出相对正确的结论。 探究文本 文学主张： 务为有补于世 宋代受程朱理学的影响，诗歌和散文都重理趣，宋代的山水游记中写山水景物都是为了阐释哲理，从而形成说理性游记散文。而苏轼反对浮夸、空洞的说理，提倡平实、朴素的文风，注重文章为社会现实服务和理性的说服力，旨在“务为有补于世”，所以借助探寻、游历石钟山的事迹，来表达哲理，体现他的文学主张。 总结全文 “怕什么真理无穷?进一寸有一寸的欢喜。” ——胡适《人生有何意义》 敢于质疑、勇于实践的精神难能可贵： 事应目见耳闻，莫臆断其有无！！ 不避艰险，亲身探访，难能可贵。虽然结论不完全正确，但这种精神可嘉。 　 虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法是否正确，但并不影响其实践精神。 人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的质疑、解疑、去疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的求实精神是一致的。 寻迹石钟山 艺术手法 ①结构独特，笔法曲折。作者以“疑—察—结”三个步骤展开全文，首尾呼应，行文逻辑严密。同时，行文笔法富于曲折变化，文中写对旧说之疑，不仅每次写法不同，即便在同一次中，文笔也有曲折。 ②叙议结合。同时，叙议结合，由议论带出记叙，最后又以议论作结。这种写法又不同于一般游记。 ③语言灵活。文章语言灵活畅达，变化多姿，很有特色。以生动的比喻、拟人，贴切的拟声词，对所见所闻作了绘声绘形的描写，对两处鸟叫和两处水声的描写完全不同，营造出独特的意境。 总结全文 游因——质疑 郦说——人常疑之 李说——余尤疑之 游历——解疑 夜游见闻 大石侧立 栖鹘惊飞 鹳鹤怪叫 水声轰鸣 肯定命名 游感——总评：不可臆断有无 议论为主 提出问题 叙议结合 解决问题 集中议论 抒发感想 艺术特色：因事说理，叙议结合 石钟山记 理解性默写 1.《石钟山记》中以反问句阐明文章主旨的句子是： ， ， ？ 2.《石钟山记》中，作者用一个宾语前置句表达自己得知石钟山命名的原因后轻松愉悦的心情的句子是： 。 3.《石钟山记》中作者认为石钟山命名没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载之外，还在于“ ，从而阐明了实践的重要性。 4.《石钟山记》中，作者用一个定语后置的句子认为能发出声音的石头到处都有的句子是： ， 。 5.标明作者写作本文意图的句子是： ， 。 古之人不余欺也 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 事不目见耳闻 而臆断其有无 可乎 石之铿然有声者 所在皆是也 盖叹郦元之简 而笑李渤之陋也 理解性默写 6.苏轼夜间乘小船来到绝壁下，听到了山上栖息的鹘鸟“________________”的惊叫声，以及“ ”,这两种声音描绘出一幅阴森可怖、冷清凄厉的石钟山夜景图。 7.石钟山得名的由来在世上没有流传下来有几个原因：一是郦道元看到和听到的大概和苏轼一样，“________________”，二是“ ”，三是“ ”。 8.苏轼与苏迈夜乘小舟来到石钟山，看到旁边侧立千尺的绝壁的形象是： ， 。 磔磔云霄间 又有若老人咳且笑于山谷中者 而言之不详 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 渔工水师虽知而不能言 如猛兽奇鬼 森然欲搏人 文言知识归纳 一、通假字 ①南声函胡 ： ②汝识之乎： “函胡”通“含糊”， 模糊 “识”通“志”，记得 文言知识归纳 ①余方心动欲还 【古义】内心惊恐 【今义】内心有所触动 ②空中而多窍 【古义】中间是空的。 【今义】天空之中。 二、古今异义 文言知识归纳 三、词类活用 ①余自齐安舟行适临汝 ②事不目见耳闻 ③士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 名作状，乘小船 名作状，亲眼；耳：名作状，亲耳 名作状，在晚上 名词作状语 文言知识归纳 三、词类活用 名词作动词 微风鼓浪 而此独以钟名 名词作动词，激荡，掀动 名词作动词，命名 虽大风浪不能鸣也 使动用法，使……鸣 使动用法 文言知识归纳 四、一词多义 微风鼓浪 噌吰如钟鼓不绝 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 激荡，掀动 鼓 一种打击乐器 击鼓 文言知识归纳 四、一词多义 郦元之所见闻，殆与余同 吾非至于子之门，则殆矣 学而不思则罔，思而不学则殆 且燕赵处秦革灭殆尽之际 大概 殆 危险 疑惑 几乎，近于 文言知识归纳 四、一词多义 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知 愿早定大计，莫用众人之议也 四境之内，莫不有求于王 莫 没有谁 不要，不可 没有谁、没有人 文言知识归纳 四、一词多义 而大声发于水上 见其发矢十中八九 有时朝发白帝，暮到江陵 舜发于畎亩之中 发闾左適戍渔阳 发生，发出 发 发射，射出 出发 兴起，被任用 征发，征调 文言知识归纳 四、一词多义 而此独以钟名，何哉 徐公何能及君也 水何澹澹 不然，籍何以至此 豫州今欲何至 为什么 何 怎么 多么 什么 哪里 文言知识归纳 五、特殊句式 噌吰者，周景王之无射也 古之人不余欺也 石之铿然有声者 得双石于潭上 判断句， 者……也，表判断 宾语前置，否定句中代词作宾语前置 定语后置，“之”，定语后置的标志 状语后置，“于潭上”做状语后置 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.45 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $